专题05 课外文言文阅读、文言文对比阅读（两大题型）（湖南通用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 2026届湖南各地市二模课外文言文阅读与对比阅读汇编，精选十余地市名校试题，融合湖湘地域文化与史传、寓言等多元文体，通过课内外联动考查文言基础与对比探究能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |课外文言文阅读|5篇|文言实词（如“嗜”“鲜”辨析）、断句（如“夫孔子殁既久/异端并兴/学者愈失其传”）、翻译（如“此非常之变，吾宁死，不可曲从也”）、人物形象分析（如曹元用“勤学笃行”与“守节明志”）|立足湖湘文化（如洞庭、岳阳地域题材），结合课内迁移（如《爱莲说》“鲜”字迁移）| |文言文对比阅读|7篇|课内外文本对比（如《与朱元思书》与《与顾章书》）、写作手法（如拟人化“争”字）、情感主旨（如隐逸情怀与家国忧思）|多选取同题材文本（如山水游记、人物传记），考查异同点辨析与现实启示（如施氏与孟氏二子结局原因分析）|

专题05 课外文言文阅读、文言文对比阅读 题型概览 题型01 课外文言文阅读 题型02 字音字形 选题地区 湖南：岳阳市、常德市、长沙市、衡阳市、邵阳市、永州市、娄底市、湘潭市、湘西州、绵阳市 考情速递 本专题为 2026 届湖南各地市二模课外文言文、文言文对比阅读汇编，选文立足课内知识迁移，紧扣中考命题趋势，题型成熟、考点集中，全面考查学生文言基础知识、文本理解、人物赏析与对比探究能力。本次选题覆盖湖南十余地市及区县名校试卷，素材类型丰富，分为单篇课外文言文、课内 + 课外对比阅读、课外多篇联读三大板块，选文出处涵盖《说苑》《列子》《宋史》《新元史》《世说新语》及历代名家小品、人物传记等，兼顾史传文、寓言文、山水游记、书信、序记等多种文体，题材扎根湖湘地域文化，融合山水风物、名士风骨、家国情怀、处世哲理、修身治学等主流主题，地域特色鲜明。 从考点分布来看，试题设置梯度清晰，基础题、理解题、探究题配比合理。基础题型集中考查文言实词、虚词辨析、一词多义、古今异义、通假字，普遍采用字典释义、课内迁移、成语关联、语境推断等灵活考法，摒弃机械识记，侧重学以致用；文言断句为必考题型，以短句划分、语意停顿为主，兼顾语法与文意理解，选材句式长短结合，难度适中。文言句子翻译紧扣课下重点字词，以直译为主、意译为辅，侧重特殊句式、重点实词虚词的落实，是各地试卷的常规得分点。 内容理解与分析题形式多样，单篇阅读侧重景物特点概括、人物形象分析、语句作用赏析、情感主旨提炼；对比阅读成为重难点，多选取同题材、同作者、同主旨或同人物的文本进行比较，考查异同点辨析、写作手法对比、情感内涵解读，部分试题结合文本谈启示、谈感悟，链接生活与价值引领，贴合中考素养立意。部分试卷融入文学文化常识、写作手法赏析、语句表达效果分析，综合考查语文核心能力。 命题风格上，湖南各地试题延续 “课内打基础，课外求延伸” 的原则，课内经典篇目高频出镜，《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《与朱元思书》等课内文言文常作为对比阅读篇目，实现课内外联动。文本选材注重思想内涵，弘扬忠义担当、勤学守节、知错能改、审时变通、淡泊闲适等正向价值观，将文言考查与德育、审美结合。同时试题紧扣湖湘文脉，多篇选文围绕洞庭湖、岳阳、湖湘学派、本土名士展开，凸显地域文化特色。 失分规律较为集中：一是文言虚词、一词多义辨析混淆，课内知识迁移不灵活；二是文言断句仅凭语感，不结合语意、语法判断；三是翻译漏译关键字词、语序不当；四是对比阅读中异同点概括不全面，人物、主旨分析流于表面，拓展感悟脱离文本空谈。整体来看，本专题试题难度贴合中考要求，注重基础、强化理解、突出运用，既考查文言积累功底，也检验文本解读与思辨表达能力。 课外文言文阅读 题型1 一、（2026-湖南岳阳市弘毅新华中学等校·二模）古诗阅读 《说苑·杂言》节选 楚有湘水，汇洞庭，襟江带湖，水势浩渺。洞庭者，天下巨浸也，吞长江，纳四水，涵虚万顷，横绝吴楚。秋至则水天一色，月出则清辉万顷，渔舟唱晚，雁阵横空，诚湖湘之胜境也。 岳阳临湖，扼江湖之要，自古为商旅辐辏、文脉汇聚之地。洞庭之壮阔，孕湖湘之豪情；湖水之温润，育屈子之忠、范公之忧。湖山形胜，人文并美，斯为岳阳也。 1. 古文“吞长江，纳四水，涵虚万顷”写出洞庭什么特点？ 2. 结合诗文，说说洞庭与岳阳文化的关联。 3. 湖湘山水诗文中常见的情怀有哪些？ 二、（2026-湖南省长沙市雨花区·二模）阅读回答问题。 元用①资禀俊爽，幼嗜书，一经目，辄成诵，每夜读书，常达曙不寐。父忧其致疾，止之，辄以衣蔽窗默观之。 选自《元史》 至治三年，铁失之变②，贼党赤斤铁木儿遽至京师，收百司印，趣召两院学士北上。元用独不行，曰：“此非常之变，吾宁死，不可曲从也。”未几，贼果败，人皆称其有先见之明。 选自《新元史》 夫孔子殁既久异端并兴学者愈失其传。秦汉以来，知道者鲜，惟董子③能言正谊而不谋利，明道而不计功，以仁义礼乐正心修身，为治国平天下之具。论道之大原及明于天性之说，多得圣人之旨。其言奥衍弘深，沛有余味。或者乃讥其见道未明，窃以为过矣。 选自《董子祠堂记》④ 【注释】①元用：指曹元用。元代大臣，官至礼部尚书、翰林侍讲学士，与元明善、张养浩并称“三俊”。②铁失之变：铁失为人名，指由铁失发起的元代宫廷叛乱。③董子：指董仲舒，西汉思想家。主张教化民众，唯贤是举。④董子祠堂记：作者为曹元用。 4.下列对文中加点字的解读，正确的一项是 A.查阅字典，“嗜”字义项有①特别爱好；②贪求；③特殊的爱好；文中“幼嗜书”中的“嗜”选择第③个义项。 B.结合语境可推断，“未几，贼果败”中“未几”意思为“没经过几个回合”。 C.可根据《爱莲说》中“陶后鲜有闻”的“鲜”字的含义可推测文中“知道者鲜”的“鲜”的含义。 D.可根据成语“窃窃私语”中的“窃”字含义推测“窃以为过矣”中的“窃”的意思。 5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.夫孔子殁/既久异端并兴学者/愈失其传 B.夫孔子殁/既久异端并兴/学者愈失其传 C.夫孔子殁既久/异端并兴学者/愈失其传 D.夫孔子殁既久/异端并兴/学者愈失其传 6.请说说下面句子的大意。 此非常之变，吾宁死，不可曲从也。 7.学校文学社正在为“古代名士风骨”主题展板选择内容。曹元用的故事，“勤学笃行”主题组和“守节明志”主题组都想选。请你结合以上材料，帮这两个主题组做出选择，并说清楚理由。 三、（2026-湖南省长沙市岳麓区长郡集团·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙③抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍④然无愠容，曰：“吾知之矣。子勿重言⑤！” （节选自《列子·说符》，有删改） 【注】①干：这里指谒见、拜见。②刖（yuè）：古代一种砍掉脚的酷刑。③隙：空隙，这里指时机。④舍：同“释”，消释。⑤重言：再说。 8. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【字源分析法】“之”甲骨文字形表行走、前往，据此推断“施氏之邻人孟氏”中的“之”，本义为“去、往”。 B. 【成语关联法】借助成语“无所适从”推断，“适于他国”中“适”可解释为“适合、适宜”。 C. 【查阅词典法】“让”有“责备”“谦让”“转让”“避开”等义项，“孟氏之父子叩胸而让施氏”中的“让”应为“谦让”之意。 D. 【课内迁移法】“孟氏父子舍然无愠容”中的“愠”与课内“人不知而不愠”中的“愠”意思相同。 9. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 B. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之小国/吾抚之/是求安之道 C. 吾弱国也/而摄乎大国之间大国/吾事之小国/吾抚之是/求安之道 D. 吾弱国也而摄乎/大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 10. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？ 11. 结合选段，分析施氏与孟氏二子结局不同的原因，并谈谈文章蕴含的现实启示。 四、（2026-湖南省长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校·二模）阅读下面古文，完成题目。 胡安国传（节选） ①胡安国，字康侯，建宁崇安人。绍圣四年中进士第，哲宗亲擢为第三。时蔡京用事，创置“元祐奸党籍”，安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。及提举湖南学事，有诏举遗逸①，安国以水州布衣王绘、邓璋应诏。零陵簿称二人乃党人范纯仁之客。蔡京素恶安国得簿言大喜命湖南提刑置狱推治。安国虽被鞫②，辞色不回③。狱竟无验，安国竟除名。后复官，又为察京所忌，改提举江东路。 ②靖康元年，召为给事中。高宗即位，安国言：“自古有天下者，必立规模大纲，然后治功可成。陛下欲修政事，当先定其规模。”又论恢复之计，谓：“当必志于恢复中原，祗奉陵寝；必志于扫平仇敌，迎复二圣④。” ③安国所著《春秋传》，高宗谓“深得圣人之旨”。书成，除宝文阁直学士。年六十五卒，谥曰文定。胡民自安国始徙湖南，后张栻从胡宏⑤问程氏学，湖湘之学⑥始盛。 ——选自《宋史·胡安国传》（有删改） 【注释】①遗逸：隐逸的人才。②鞫：审问。③回：改变，转变。④二圣：指被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗。⑤胡宏：胡安国之子，湖湘学派重要代表人物。⑥湖湘之学：南宋时期以湖南为中心形成的理学学派，注重经世致用与道德修养。 12. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “从”有“听从”“依从”“跟随”“向”“自，由”等义项，“后张栻从胡宏问程氏学”中的“从”应为“跟随”之意。 B. “高宗谓‘深得圣人之旨’”中的“谓”与“太守自谓也”（《醉翁亭记》）中的“谓”意思相同。 C. “又论恢复之计”中的“之”与“怅恨久之”（《陈涉世家》）中的“之”用法相同。 D. “安国虽被鞫”中的“虽”与“虽我之死”（《愚公移山》）中的“虽”意思相同。 13. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 蔡京素恶/安国得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 B. 蔡京素恶安国/得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 C. 蔡京素恶/安国得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 D. 蔡京素恶安国/得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 14. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。 15. 湖湘文化以“经世致用”“忠义担当”为重要精神内核。请结合选文中胡安国的生平事迹，说说在他身上是如何体现这两种精神的。 五、（2026-湖南省长沙市长郡双语实验学校·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 王珪，字叔玠。为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。珪推诚进善，每存规益，帝益任之。 一日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭①，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，今乃为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释臣性命，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。 时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国臣不如玄龄兼资文武出将入相臣不如靖以谏诤为心臣不如征。至于疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 十三年，病重，帝就第省视②，卒，年六十九。 （选自《新唐书》，有删改） 【注】①郭：郭国。②就第省视：到王珪府中探视。 16.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.“帝益任之”的“益”，通过成语“延年益寿”可以推知，意为“增加、增补”。 B.文中“珪不谢”的“谢”是“道歉”的意思，与“长跪而谢之”（《唐雎不辱使命》）的“谢”意思相同。 C.《古汉语常用字字典》中“使”的古义有①派遣、命令；②出使；③使唤等义项，“陛下使教女乐”的“使”是第③种意思。 D.文中“臣不负陛下”的“负”与“负箧曳屣行深山巨谷中”（《送东阳马生序》）的“负”意思相同。 17.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.孜孜奉国臣/不如玄龄/兼资文武出/将入相臣/不如靖以/谏诤为心/臣不如征 B.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如靖/以谏诤为心臣/不如征 C.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武/出将入相/臣不如靖/以谏诤为心/臣不如征 D.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如/靖以谏诤为心/臣不如征 18.用现代汉语翻译文中画线的句子。 郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。 19.你认为王珪是一个什么样的人？请结合文章分析。 一、（2026-湖南省邵阳市邵东市·二模）阅读下面的两篇文言文，完成各小题。文言文对比阅读 题型2 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫②含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏③饶竹实④。山谷所资，于斯已办⑤。仁智之乐，岂徒语哉！ 【注】①这句的意思是：我上月托病辞官，回家乡寻隐居之地。②幽岫：幽深的山穴。③偏：特别。④竹实：竹米，可食用。⑤办：具备。 1. 下列对【乙】文加点词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. 【乙】文中“孤峰限日”的“限”本义是“阻挡”，特指“门槛”，引申为“限制”，这里应取本义，是“阻挡”（遮挡）的意思。 B. 【乙】文中“素重幽居”中的“素”与《三峡》中“素湍绿潭”的“素”意思相同，都是白色的意思。 C. 【乙】文中“葺宇其上”中的“葺”很容易想到《驿路梨花》中的“修葺”，通过组词法可以知道“葺”是修建的意思。 D. 我们可以根据骈体散文语言讲究对偶的特点推测，“幸富菊花”的“富”与“偏饶竹实”的“饶”意思大体相同，都有“丰富、多”的意思。 2. 下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文“争高直指”与【乙】文“森壁争霞”的“争”都运用了拟人化的手法化静为动，不仅写出了山之高、岩之奇，还将静态的山峰、岩石描绘得富有生机与活力。 B. 【甲】文中的“游鱼细石，直视无碍”与【乙】文中的“深溪蓄翠”都写到了水，不同的是前者通过侧面描写表现水清，后者从正面直接描绘了水的深绿。 C. 【甲】文“泉水激石……嘤嘤成韵”与【乙】文划线句均以声衬静，突出了山林的幽静，其中【乙】文划线句朗读时应这样断开：“蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵”。 D. 【甲】文的“经伦世务者，窥谷忘反”与【乙】文的“山谷所资，于斯已办”都写出了山谷中资源丰富、适合隐居的特点。 3. “仁智之乐”简单理解即仁人智者从自然山水中获得的快乐，【甲】【乙】两文的山水之乐分别体现在哪些地方？请结合具体语句分析。 二、（2026-湖南德市常德市芷兰实验学校·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 4.解释下列句中加点的词语。 ①豁然开朗（ ） ②水尤清冽（ ） 5.用现代汉语翻译下列句子。 ①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 ②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 6.甲文和乙文都描绘了作者发现的“秘境”，比较两处景物描写的异同。 7.有人说陶渊明的桃花源和柳宗元的小石潭都是作者心灵的栖息地。你同意吗？请说明理由。 三、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公时在邓，滕子京求文，公乃作记。其曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 8.解释下列句中加点的词。 ①百废具兴（ ） ②属予作文以记之（ ） 9.用现代汉语翻译下列句子。 ①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 ②其意盖有在矣。 10.【甲】文中“览物之情，得无异乎”在全文中有什么作用？ 11.结合【甲】【乙】两文，说说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是在什么背景下提出的？体现了怎样的人生境界？ 四、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学等校·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 程师孟传（节选） 程师孟，字公辟，吴人。进士甲科，累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。泸戎数犯渝州，边使者治所①在万州，相去远，有警，率②浃日③乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟④，建请置仓适凶岁振民不足即矫发⑤他储不俟报。吏惧，白不可。师孟曰：“必⑥俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 （选自《宋史》，有删改） 【乙】 道山亭记（节选） 光禄卿程师孟知福州，得阅山嵚崟⑦之际，为道山亭于其处。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，又将抗其思于埃塈⑧之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城⑨，又新其学⑩，而其余功又及于此。 （选自《曾巩集》，有删改） 【注】①治所：地方长官办公的处所。②率：大致，大概。③浃日：十天。④常平粟：常平仓的储粮。⑤矫发：未经批准，擅自开仓放粮。⑥必：如果。⑦嵚崟 （qīn yín）：山势高耸。⑧埃塈（ài）：尘埃，指尘世。⑨城：城墙。⑩学：学校。 12. 下列对文中加点字词的理解或推断，错误的一项是（ ） A. “有警，率浃日乃至”中的“乃”，可参考“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》），推断为“于是，就”之意。 B. “振”有“举，举起”“摇动，抖落”“救济”等义项，“振民不足”中的“振”应为“救济”之意。 C. “程公能因其地之善”中的“因”与“安陵君因使唐雎使于秦”（《唐雎不辱使命》）中的“因”意思不同。 D. “以寓其耳目之乐”中的“寓”，可联系成语“寓教于乐”，推断为“寄托”之意。 13. 下列对甲文中画波浪线语句的断句、正确的一项是（ ） A. 建请置仓适凶岁/振民不足即/矫发他储不俟报 B. 建请置仓/适凶岁振民不足即矫发/他储不俟报 C. 建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报 D. 建请/置仓适凶岁/振民不足即矫发他储/不俟报 14. 用现代汉语写出甲文中画横线语句的大意。 师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 15. 结合甲、乙两文，分析程师孟的人物形象。 五、（2026-湖南省长沙市华益中学·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ戴渊少时，游侠①不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛②，辎重③甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床④，指麾⑤左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖⑥，虽处鄙事⑦，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕投剑归机辞厉⑧非常机弥⑨重之定交，作笔荐焉⑩。过江，仕至征西将军。 （摘编自《世说新语•自新》） 【乙】 ㅤㅤ周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆⑪，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名⑫不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。 （摘编自《世说新语•自新》） 【注释】①游侠：指重信义、轻生死的人。②赴假还洛：休假后回洛阳。③辎（zī）重：行李。④胡床：一种坐具。⑤指麾：同“指挥”。⑥峰颖：挺拔突出。⑦鄙事：卑贱琐碎的事。⑧辞厉：指谈吐。⑨弥：更加。⑩作笔荐焉：为他写推荐信。⑪二陆：陆机（别号“平原”）和陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名的文学家。⑫令名：美好的名声。 16.下列对文中加点字的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【查阅词典法】“行”有“行走、出行”“实行、做”“品行”等义项，“游侠不治行检”中的“行”是“行走”的意思。 B.【成语关联法】“渊使少年掠劫”中的“使”与成语“不辱使命”中的“使”意思相同。 C.【语境分析法】“或说处杀虎斩蛟”中的“或”与“蛟或浮或没”中的“或”意思相同。 D.【课内迁移法】“具以情告”中的“具”与“问所从来，具答之”（《桃花源记》）中的“具”意思相同。 17.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.渊便泣涕投剑/归机辞厉/非常机/弥重之/定交 B.渊便泣/涕投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 C.渊便泣涕/投剑归机/辞厉非常/机弥重之/定交 D.渊便泣涕/投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 18.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 19.《世说新语》中的“自新”篇仅有两则，这两则将戴渊与周处并列。请说说二人的故事有何相同点，并谈谈你从中获得的启示。 六、（2026-湖南省长沙市雨花区雅境中学·二模）阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 陆游字务观,越州山阴人。年十二能诗文,荫补登仕郎。范成大帅蜀,游为参议 官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水 灾,奏:"拔义仓振济,撤诸郡发乘以予民。"召还,给事中赵汝愚驳之,遂与祠。游 才气超逸尤长于诗晚年再出为韩侂胄撰《南园记》以此颇受清议之讥。嘉定二年卒, 年八十五。 (节选自《宋史·陆游传》) 【乙】 陆公天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。宦剑南, 作为歌诗,皆寄意恢复。至公之终,犹留诗以示其家云:"王师北定中原日,家祭毋 忘告乃翁。"则公之心,方暴白于易箦之时矣。 (节选自[宋]叶绍翁《四朝闻见录》) 【注释】①祠：祠禄官（主管道观，只领俸禄而无实权，实指罢去职务闲居。②韩侂胄（tuōzhòu）相州安阳（今河南省安阳市）人，魏郡王韩琦曾孙，南宋权相③踞鞍草檄：策马草拟檄文④暴：完全。⑤易箦（zé）：更换床席，指人将死。 20.下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是（ ） A.【知识补白法】"荫补":又称荫补、奏荫、恩荫,是中国古代对因故取消的荫封予以补封的选官 制度,该制度允许官员子弟不经科举直接入仕,与科举制共同构成官僚选拔体系。 B.【语境推断法】"后累迁江西常平提举"中的"迁"应该是"降职"的意思 C.【知识迁移法】"以天下为己任"的"以"字和"常以踞鞍草自任"的"以"字意思不同。 D.【成语关联法】"方暴白于易箦之时矣"的"白"和成语"真相大白"的"白"意思不同。 21.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ） A.游才气超逸尤长/于诗晚年再出/为韩侂胄撰/《南园记》以此/颇受清议之讥 B.游才气超逸/尤长于诗晚年/再出为韩侂胄/撰《南园记》/以此颇受清议之讥 C.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出/为韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 D.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出为/韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 22.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。 23.结合【甲】【乙】两文,完成下面的表格。 评价角度 【甲】文 (正史评价) 【乙】文 (时人评价) 才华性情 才气超逸，不拘礼法 ① 生平遗憾 晚年因撰写《南园记》受非议 ② 七、（2026-湖南岳阳市岳阳县·二模）阅读下面文言文语段，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 独游山寺 王荆公介甫，退处金陵①。一日，幅巾杖屦②独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。 公《定林》诗云：漱甘③凉病齿，坐旷息烦襟④。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音⑤。 【注】①退处金陵：从官位退下来后住在金陵。②屦（jù）：用麻、葛等粗糙材质做的鞋。③漱甘：用泉水漱口。④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的虫声也是美妙的音乐。 24.下列对文中相关词语的解说，正确的一项是 A．“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”是“只”的意思，与“但留云对宿”的意思相同。 B．“惭俯而去”“唯唯而已”中的“而”意思相同，都是表示修饰关系。 C．“欣然起行”的“行”是“走，行走”的意思，与《雁门太守行》的“行”意思一样。 D．“悲虫亦好音”中的“好”，与“知之者不如好之者”中的“好”意思一样。 25.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．幅巾杖屦独游/山寺遇数客/盛谈文史/词辩纷然 B．幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辩纷然 C．幅巾/杖屦独游山寺/遇数客盛谈/文史词辩纷然 D．幅巾杖屦/独游/山寺遇数客盛谈/文史词辩纷然 26.请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？ 27.【乙】文中的王荆公是【甲】文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 课外文言文阅读、文言文对比阅读 题型概览 题型01 课外文言文阅读 题型02 字音字形 选题地区 湖南：岳阳市、常德市、长沙市、衡阳市、邵阳市、永州市、娄底市、湘潭市、湘西州、绵阳市 考情速递 本专题为 2026 届湖南各地市二模课外文言文、文言文对比阅读汇编，选文立足课内知识迁移，紧扣中考命题趋势，题型成熟、考点集中，全面考查学生文言基础知识、文本理解、人物赏析与对比探究能力。本次选题覆盖湖南十余地市及区县名校试卷，素材类型丰富，分为单篇课外文言文、课内 + 课外对比阅读、课外多篇联读三大板块，选文出处涵盖《说苑》《列子》《宋史》《新元史》《世说新语》及历代名家小品、人物传记等，兼顾史传文、寓言文、山水游记、书信、序记等多种文体，题材扎根湖湘地域文化，融合山水风物、名士风骨、家国情怀、处世哲理、修身治学等主流主题，地域特色鲜明。 从考点分布来看，试题设置梯度清晰，基础题、理解题、探究题配比合理。基础题型集中考查文言实词、虚词辨析、一词多义、古今异义、通假字，普遍采用字典释义、课内迁移、成语关联、语境推断等灵活考法，摒弃机械识记，侧重学以致用；文言断句为必考题型，以短句划分、语意停顿为主，兼顾语法与文意理解，选材句式长短结合，难度适中。文言句子翻译紧扣课下重点字词，以直译为主、意译为辅，侧重特殊句式、重点实词虚词的落实，是各地试卷的常规得分点。 内容理解与分析题形式多样，单篇阅读侧重景物特点概括、人物形象分析、语句作用赏析、情感主旨提炼；对比阅读成为重难点，多选取同题材、同作者、同主旨或同人物的文本进行比较，考查异同点辨析、写作手法对比、情感内涵解读，部分试题结合文本谈启示、谈感悟，链接生活与价值引领，贴合中考素养立意。部分试卷融入文学文化常识、写作手法赏析、语句表达效果分析，综合考查语文核心能力。 命题风格上，湖南各地试题延续 “课内打基础，课外求延伸” 的原则，课内经典篇目高频出镜，《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《与朱元思书》等课内文言文常作为对比阅读篇目，实现课内外联动。文本选材注重思想内涵，弘扬忠义担当、勤学守节、知错能改、审时变通、淡泊闲适等正向价值观，将文言考查与德育、审美结合。同时试题紧扣湖湘文脉，多篇选文围绕洞庭湖、岳阳、湖湘学派、本土名士展开，凸显地域文化特色。 失分规律较为集中：一是文言虚词、一词多义辨析混淆，课内知识迁移不灵活；二是文言断句仅凭语感，不结合语意、语法判断；三是翻译漏译关键字词、语序不当；四是对比阅读中异同点概括不全面，人物、主旨分析流于表面，拓展感悟脱离文本空谈。整体来看，本专题试题难度贴合中考要求，注重基础、强化理解、突出运用，既考查文言积累功底，也检验文本解读与思辨表达能力。 课外文言文阅读 题型1 一、（2026-湖南岳阳市弘毅新华中学等校·二模）古诗阅读 《说苑·杂言》节选 楚有湘水，汇洞庭，襟江带湖，水势浩渺。洞庭者，天下巨浸也，吞长江，纳四水，涵虚万顷，横绝吴楚。秋至则水天一色，月出则清辉万顷，渔舟唱晚，雁阵横空，诚湖湘之胜境也。 岳阳临湖，扼江湖之要，自古为商旅辐辏、文脉汇聚之地。洞庭之壮阔，孕湖湘之豪情；湖水之温润，育屈子之忠、范公之忧。湖山形胜，人文并美，斯为岳阳也。 1. 古文“吞长江，纳四水，涵虚万顷”写出洞庭什么特点？ 2. 结合诗文，说说洞庭与岳阳文化的关联。 3. 湖湘山水诗文中常见的情怀有哪些？ 【答案】 1. 壮阔浩瀚、气势磅礴、水域辽阔。 2. 洞庭孕育湖湘豪情，滋养岳阳文脉，孕育人杰。 3. 豪迈、清雅、家国、热爱故土。 【解析】 【1题详解】 “吞长江”中的“吞”字写出洞庭湖接纳长江江水的动态气势，体现出它力量雄浑、气势磅礴的特点。“纳四水”中的“纳”字写出洞庭湖容纳四方水系的开阔格局，体现出包容广大、水域辽阔的特点。“涵虚万顷”直接写出湖面空阔无边、包容天地的景象，体现出壮阔浩瀚的特点。整句从气势、容量、范围三方面，共同突出洞庭湖气势雄浑、水域辽阔、壮阔浩瀚的整体特征。 【2题详解】 《秋望洞庭》描绘了洞庭湖秋月与湖光相融、风平浪静、水天一色的秋景，展现出洞庭山水清丽壮阔的特质，为岳阳文化提供了鲜明的自然背景。古文中“洞庭之壮阔，孕湖湘之豪情”直接点明，洞庭的辽阔气势孕育湖湘豪情，塑造岳阳文化的精神内核。古文中“湖水之温润，育屈子之忠、范公之忧”说明洞庭滋养忠义与忧乐精神，滋养岳阳文脉，并培育屈原、范仲淹等先贤，孕育人杰。 【3题详解】 《秋望洞庭》中“湖光秋月两相和，风静波平似镜磨”描绘出洞庭秋夜清幽淡雅的画面，体现了清雅情怀；古文中“吞长江，纳四水，涵虚万顷”写出洞庭湖气势磅礴、壮阔浩瀚的特点，彰显出豪迈情怀；古文中“育屈子之忠、范公之忧”直接体现出以屈原忠义、范仲淹忧乐为核心的家国情怀；诗文整体都在赞美洞庭山水与岳阳人文，饱含对家乡自然与文化的由衷热爱，体现了热爱故土的情怀。 【点睛】参考译文： 《说苑·杂言》节选 楚地有湘水，汇入洞庭湖，连接长江与湖泊，水势辽阔无边。洞庭湖是天下的大湖，吞吐长江之水，接纳湘、资、沅、澧四水，水面空阔无边，横跨吴楚两地。每到秋天，水天连成一片；月亮升起，清辉洒满湖面。傍晚渔船传来歌声，大雁排成行列飞过天空，确实是湖湘地区的美景胜地。 岳阳临近洞庭湖，扼守江湖要冲，自古以来就是商旅聚集、文化脉络汇集的地方。洞庭湖的壮阔，孕育了湖湘人的豪迈气概；湖水的温润，滋养了屈原的忠义、范仲淹的忧乐情怀。山水地势优越，人文与自然俱佳，这就是岳阳。 二、（2026-湖南省长沙市雨花区·二模）阅读回答问题。 元用①资禀俊爽，幼嗜书，一经目，辄成诵，每夜读书，常达曙不寐。父忧其致疾，止之，辄以衣蔽窗默观之。 选自《元史》 至治三年，铁失之变②，贼党赤斤铁木儿遽至京师，收百司印，趣召两院学士北上。元用独不行，曰：“此非常之变，吾宁死，不可曲从也。”未几，贼果败，人皆称其有先见之明。 选自《新元史》 夫孔子殁既久异端并兴学者愈失其传。秦汉以来，知道者鲜，惟董子③能言正谊而不谋利，明道而不计功，以仁义礼乐正心修身，为治国平天下之具。论道之大原及明于天性之说，多得圣人之旨。其言奥衍弘深，沛有余味。或者乃讥其见道未明，窃以为过矣。 选自《董子祠堂记》④ 【注释】①元用：指曹元用。元代大臣，官至礼部尚书、翰林侍讲学士，与元明善、张养浩并称“三俊”。②铁失之变：铁失为人名，指由铁失发起的元代宫廷叛乱。③董子：指董仲舒，西汉思想家。主张教化民众，唯贤是举。④董子祠堂记：作者为曹元用。 4.下列对文中加点字的解读，正确的一项是 A.查阅字典，“嗜”字义项有①特别爱好；②贪求；③特殊的爱好；文中“幼嗜书”中的“嗜”选择第③个义项。 B.结合语境可推断，“未几，贼果败”中“未几”意思为“没经过几个回合”。 C.可根据《爱莲说》中“陶后鲜有闻”的“鲜”字的含义可推测文中“知道者鲜”的“鲜”的含义。 D.可根据成语“窃窃私语”中的“窃”字含义推测“窃以为过矣”中的“窃”的意思。 5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.夫孔子殁/既久异端并兴学者/愈失其传 B.夫孔子殁/既久异端并兴/学者愈失其传 C.夫孔子殁既久/异端并兴学者/愈失其传 D.夫孔子殁既久/异端并兴/学者愈失其传 6.请说说下面句子的大意。 此非常之变，吾宁死，不可曲从也。 7.学校文学社正在为“古代名士风骨”主题展板选择内容。曹元用的故事，“勤学笃行”主题组和“守节明志”主题组都想选。请你结合以上材料，帮这两个主题组做出选择，并说清楚理由。 【答案】 4.C 5.D 6.这是非同寻常的叛乱变故，我宁可去死，也不能屈从顺从。 7.勤学笃行组可选曹元用幼时天资聪颖、过目成诵，彻夜读书不眠，被父亲劝阻后仍掩窗悄悄读书的事迹；守节明志组可选铁失之变时众人皆应叛贼征召，唯独曹元用拒不从命，宁死不愿屈从叛乱势力，事后也被世人称赞有先见之明、坚守气节的事迹。 【解析】 【4题详解】 本题考查文言词语。 A.有误，“幼嗜书”的“嗜”是特别爱好，应选第①个义项。 B.有误，“未几”的意思是不久、没过多久，不是没经过几个回合。 C.正确。 D.有误，“窃窃私语”的“窃”是偷偷地；“窃以为过矣”的“窃”是私下、私自（谦辞），二者含义不同，不能据此推测。 故选：C。 【5题详解】 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 本句句意：孔子去世已经很久了，各种异端学说一同兴起，求学的人越发背离了儒家正统的传承。 正确划分为：夫孔子殁既久/异端并兴/学者愈失其传。 故选：D。 【6题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：非常，非同寻常、意外；变，事变、叛乱；宁，宁可；曲从，屈从、顺从。句意：这是非同寻常的叛乱变故，我宁可去死，也不能屈从顺从。 【7题详解】 本题考查扩展阅读。 第一段记载他天资聪慧性情爽朗，自幼酷爱读书，书本一经看过就能背诵，常常整夜读书到天亮也不入睡，父亲担心他熬出病来加以劝阻，他就用衣服遮挡窗户悄悄继续读书，这些言行举止都真切体现出他自幼勤勉好学、潜心向学、坚持不懈沉浸典籍的特质，完全契合勤学笃行主题所倡导的潜心治学、刻苦向学的精神内核，是勤学品质的典型体现。再看第二段文字记述铁失之变爆发，叛贼突然抵达京城收缴官印、征召两院学士北上，在众人皆被迫听从征召的局势下，唯独曹元用坚决不肯前往，直言这是反常的叛乱变故，宁愿舍弃性命也不愿违心屈从叛逆势力，后续叛贼果然落败，也印证了他坚守本心的判断，这段事迹凸显出他在乱世变局中坚守道义、不随波逐流、宁死也不背弃气节志向的品格，贴合守节明志主题所彰显的坚守道义、忠贞不屈、心怀原则的名士风骨，结合两处文本内容来看，勤学笃行主题组可选取曹元用深夜苦读、暗地藏书勤学的相关事迹，守节明志主题组可选用铁失之变中他拒不屈从叛党、坚守本心立场的相关事迹，两处事迹各有侧重，分别对应两个主题组的精神内涵，能够精准契合展板主题的选材要求。 参考译文： 《元史》元用天资聪慧、性格爽朗，自幼喜爱读书，书籍只要看一遍，就能背诵下来。他常常夜里读书，一直读到天亮也不睡觉。父亲担心他这样会生病，劝阻他，他就用衣服遮住窗户，偷偷在屋里读书。 《新元史》至治三年，发生了铁失叛乱之事，叛党赤斤铁木儿突然来到京城，收缴各官署的官印，催促征召翰林院、集贤院两院的学士北上依附逆党。唯独元用不肯前去，说：“这是非同寻常的叛乱变故，我宁可去死，也不能违心屈从。”没过多久，叛党果然败亡，众人都称赞他有预见事理的智慧。 《董子祠堂记》孔子去世已经很久了，各种异端学说纷纷兴起，求学的人越发偏离了儒家圣贤的真传。从秦汉以来，通晓圣贤大道的人很少，只有董仲舒能够坚守正义道义而不图谋私利，彰明圣贤大道而不计较个人功业，用仁爱、道义、礼仪、音乐来端正本心、修养自身，把这作为治理国家、平定天下的根本方法。他论述大道的本源，以及阐发人先天本性的学说，大多契合圣人的本意。他的文辞深奥广博、恢弘精深，读来意蕴悠长耐人品味。有的人却讥讽他对大道领悟得不透彻，我私下认为这种评价太过分了。 三、（2026-湖南省长沙市岳麓区长郡集团·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也而摄乎大国之间大国吾事之小国吾抚之是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖②之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙③抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍④然无愠容，曰：“吾知之矣。子勿重言⑤！” （节选自《列子·说符》，有删改） 【注】①干：这里指谒见、拜见。②刖（yuè）：古代一种砍掉脚的酷刑。③隙：空隙，这里指时机。④舍：同“释”，消释。⑤重言：再说。 8. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【字源分析法】“之”甲骨文字形表行走、前往，据此推断“施氏之邻人孟氏”中的“之”，本义为“去、往”。 B. 【成语关联法】借助成语“无所适从”推断，“适于他国”中“适”可解释为“适合、适宜”。 C. 【查阅词典法】“让”有“责备”“谦让”“转让”“避开”等义项，“孟氏之父子叩胸而让施氏”中的“让”应为“谦让”之意。 D. 【课内迁移法】“孟氏父子舍然无愠容”中的“愠”与课内“人不知而不愠”中的“愠”意思相同。 9. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 B. 吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之小国/吾抚之/是求安之道 C. 吾弱国也/而摄乎大国之间大国/吾事之小国/吾抚之是/求安之道 D. 吾弱国也而摄乎/大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道 10. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？ 11. 结合选段，分析施氏与孟氏二子结局不同的原因，并谈谈文章蕴含的现实启示。 【答案】 8. D 9. A 10. 如果智慧不足，即使像孔子那样博学，像吕尚那样多谋，到哪里会不困顿呢？ 11. 原因：①施氏二子顺应齐国重文教、楚国重军事的实际需求，因地制宜施展学识与兵法。 ②孟氏二子则不顾秦国尚武、卫国弱而畏强的现实，生搬硬套，不合时宜，招致祸患。 启示：做事要认清形势、把握时机，懂得随机应变；不能机械照搬他人经验，凡事灵活处事，因地制宜，方能行稳致远。（谈现实启示；围绕“变通”“审时度势”“不盲从”“与时俱进”作答，言之有理答对一点即可） 【解析】 【导语】本篇寓言节选自《列子·说符》，通过施、孟两家子弟相同的学识与截然不同的命运对比，深刻阐述了“得时者昌，失时者亡”的处世哲理。文章叙事简洁，说理透彻，借施氏之口点明主旨：天下事无绝对的是非，唯有审时度势、随机应变的智慧，方能行稳致远。 【8题详解】 A.“施氏之邻人孟氏”句意：施氏的邻居孟氏。这里的“之”用在两个名词之间，是结构助词，译为“的”。 B.“适于他国”句意：到了别的国家。这里的“适”意为“往、到……去”。成语“无所适从”意思：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。“适”也是“往”的意思，而不是“适合、适宜”。 C.“孟氏之父子叩胸而让施氏”句意：孟氏父子捶胸顿足地责备施氏。“让”应为“责备”之意，而不是“谦让”。 【9题详解】 句意：我们是个弱小的国家，夹在大国之间勉强生存。大国我们侍奉它，小国我们安抚它，这是求得安宁的办法。 从内容看，“吾弱国也”是判断句，句意完整，其后应断开；“而摄乎大国之间”交代了卫国的处境，句意相对独立，其后断开；“大国吾事之”与“小国吾抚之”句式整齐对称，意思相对，两句后均应断开；“是求安之道”是对前文做法的总结，句意独立。 故断句为：吾弱国也/而摄乎大国之间/大国吾事之/小国吾抚之/是求安之道。 【10题详解】 注意重点词语的解释： 苟，如果；使，即使；博，博学；术，谋略，计谋；焉，哪里；穷，困顿。 【11题详解】 原因： ①施氏二子：根据文中第2句和第3句可知，施氏喜好学问的儿子去了齐国，喜好兵法的儿子去了楚国。齐侯接纳了前者并让他做公子的老师，楚王悦纳了后者并任命他为军正。由此可知，施氏二子成功的原因在于他们能够审时度势，准确地把握了齐国重文教、楚国重军事的实际国情，做到了因地制宜，让个人的才能与国家的现实需求完美契合。 ②孟氏二子：根据文中第6至13句可知，孟氏喜好学问的儿子去了崇尚武力争霸的秦国，结果被秦王认为是“灭亡之道”而遭受宫刑；喜好兵法的儿子去了夹在大国间只求自保的卫国，被卫侯认为会带来祸患而惨遭断足。由此可知，孟氏二子失败的原因在于他们盲目照搬施氏的经验，完全不顾秦国尚武、卫国畏强的客观现实，生搬硬套，最终因为违背时宜而招致了惨痛的祸患。 启示： ①审时度势，把握时机：根据文中施氏总结的“凡得时者昌，失时者亡”以及“投隙抵时，应事无方，属乎智”可知，这告诉我们做事不能只凭一腔热血或死板的教条，而要学会认清当前的形势，敏锐地捕捉和把握时机。 ②灵活变通，拒绝盲从：根据文中施氏所说的“天下理无常是，事无常非”以及“此用与不用，无定是非也”可知，这启示我们在现实生活中不能机械地照搬他人的成功经验。凡事要懂得随机应变，根据具体的情况采取合适的办法（因地制宜），只有拥有适应变化的智慧，才能在人生道路上行稳致远。 【点睛】参考译文： 鲁国的施氏有两个儿子，一个喜好学问，一个喜好兵法。喜好学问的用学术（仁义之道）去拜见齐侯，齐侯接纳了他，让他担任各位公子的老师。喜好兵法的去了楚国，用兵法去拜见楚王，楚王很高兴，任命他做了军正（军中执法官）。优厚的俸禄使施家富裕起来，显赫的爵位使亲族感到荣耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，所学的技艺也和施氏二子相同，却因贫穷而窘迫。孟氏羡慕施家的富有，于是向施氏请教求取功名的方法。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏。于是，孟氏的一个儿子去了秦国，用学术（仁义之道）去拜见秦王。秦王说：“如今各诸侯国都在靠武力争霸，致力追求的不过是兵力和粮食罢了。如果用仁义来治理我的国家，这是自取灭亡的道路。”于是对他施以宫刑并把他驱逐了。孟氏的另一个儿子去了卫国，用兵法去拜见卫侯。卫侯说：“我们是个弱小的国家，夹在大国之间勉强生存。大国我们侍奉它，小国我们安抚它，这是求得安宁的办法。如果依靠军事权谋，灭亡就指日可待了。如果让你保全身体回去，到了别的国家，将会给我卫国带来不小的祸患。”于是砍断了他的脚，把他遣送回鲁国。（孟氏的两个儿子）回来后，孟氏父子捶胸顿足地责备施氏。施氏说：“凡是适合时宜的人便昌盛，违背时宜的人便灭亡。你们的途径与我们相同，但结果却与我们不同，这是因为违背了时宜，而不是行为本身的错误。况且天下的道理没有永远正确的，事情也没有永远错误的。以前所用的方法，今天也许会被抛弃；今天所抛弃的方法，以后也许会被使用。这种用与不用，没有固定的是非标准。抓住时机，及时行动，处理事情没有固定的方法，这全凭智慧。如果智慧不足，即使像孔子那样博学，像吕尚那样多谋，到哪里会不困顿呢？”孟氏父子听了豁然开朗，不再恼怒，说：“我们明白了，你不要再说了！” 四、（2026-湖南省长沙市开福区青竹湖湘一外国语学校·二模）阅读下面古文，完成题目。 胡安国传（节选） ①胡安国，字康侯，建宁崇安人。绍圣四年中进士第，哲宗亲擢为第三。时蔡京用事，创置“元祐奸党籍”，安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。及提举湖南学事，有诏举遗逸①，安国以水州布衣王绘、邓璋应诏。零陵簿称二人乃党人范纯仁之客。蔡京素恶安国得簿言大喜命湖南提刑置狱推治。安国虽被鞫②，辞色不回③。狱竟无验，安国竟除名。后复官，又为察京所忌，改提举江东路。 ②靖康元年，召为给事中。高宗即位，安国言：“自古有天下者，必立规模大纲，然后治功可成。陛下欲修政事，当先定其规模。”又论恢复之计，谓：“当必志于恢复中原，祗奉陵寝；必志于扫平仇敌，迎复二圣④。” ③安国所著《春秋传》，高宗谓“深得圣人之旨”。书成，除宝文阁直学士。年六十五卒，谥曰文定。胡民自安国始徙湖南，后张栻从胡宏⑤问程氏学，湖湘之学⑥始盛。 ——选自《宋史·胡安国传》（有删改） 【注释】①遗逸：隐逸的人才。②鞫：审问。③回：改变，转变。④二圣：指被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗。⑤胡宏：胡安国之子，湖湘学派重要代表人物。⑥湖湘之学：南宋时期以湖南为中心形成的理学学派，注重经世致用与道德修养。 12. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “从”有“听从”“依从”“跟随”“向”“自，由”等义项，“后张栻从胡宏问程氏学”中的“从”应为“跟随”之意。 B. “高宗谓‘深得圣人之旨’”中的“谓”与“太守自谓也”（《醉翁亭记》）中的“谓”意思相同。 C. “又论恢复之计”中的“之”与“怅恨久之”（《陈涉世家》）中的“之”用法相同。 D. “安国虽被鞫”中的“虽”与“虽我之死”（《愚公移山》）中的“虽”意思相同。 13. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 蔡京素恶/安国得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 B. 蔡京素恶安国/得簿言/大喜命湖南提刑置狱推治 C. 蔡京素恶/安国得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 D. 蔡京素恶安国/得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治 14. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 安国尝为国子司业，以所言不当，得罪。 15. 湖湘文化以“经世致用”“忠义担当”为重要精神内核。请结合选文中胡安国的生平事迹，说说在他身上是如何体现这两种精神的。 【答案】 12. A 13. D 14. 胡安国曾任国子司业，因为言论不合当权者心意而获罪。 15. 经世致用：胡安国潜心治学，撰写《春秋传》，传承儒家思想；同时心系朝政，向君主进言治国方略、谋划收复中原的计策，将学识运用到治国理政当中。 忠义担当：面对权臣蔡京的打压与审讯，他坚守立场、不肯屈服；国家危难之际，他心怀家国，力主收复中原、迎回二圣，尽显忠君爱国的气节。 【解析】 【导语】本文勾勒了南宋儒者胡安国的生平：他入仕后因正直不阿，举荐贤才而遭权相蔡京构陷削职，力主恢复中原、迎还二帝；所撰《春秋传》深得理学精义，备受推崇。晚年迁居湖南，其学经由后代及门人传承发扬，开创了重践履、求致用的“湖湘学派”，影响深远。全文呈现了一位集耿介之臣、忠谋之士与学派宗师于一身的立体形象。 【12题详解】 A.句意：后来张栻跟随胡宏学习程氏理学。从：跟随； B.动词，说/动词，命名，二者意思不同； C.结构助词，的/助词，补足音节，二者用法不同； D.连词，虽然/连词，即使，二者意思不同。 【13题详解】 句意：蔡京一向怨恨胡安国，得到举报后大喜，命令湖南提刑司立案审讯。 “蔡京素恶安国”是前提条件，“得簿言大喜”是抓住把柄后的反应，“命湖南提刑置狱推治”则是蔡京的行为，三句均应独立成句； 故断句为：蔡京素恶安国/得簿言大喜/命湖南提刑置狱推治。 【14题详解】 注意以下字词的翻译： 尝：曾经；以：因为；得罪：获罪。 【15题详解】 由第②段“自古有天下者，必立规模大纲，然后治功可成。陛下欲修政事，当先定其规模”和第③段“安国所著《春秋传》，高宗谓‘深得圣人之旨’”可知，胡安国潜心钻研儒家经典，耗费心力完成《春秋传》，可见他学识深厚且治学严谨，他没有将学问束之高阁，反而主动向君主进献治国的建议，把书本中的道理运用到朝政治理当中，同时他还积极谋划收复中原的相关策略，让学识真正服务于国家发展，这正是经世致用思想的典型体现。 由第①段“安国虽被鞫，辞色不回”和第②段“当必志于恢复中原，祗奉陵寝；必志于扫平仇敌，迎复二圣”可知，面对权臣蔡京的刻意构陷与审问，胡安国始终坚守本心，言辞神态没有丝毫屈服，展现出刚正不屈的品格，国家陷入战乱、故土沦陷之时，他心怀家国天下，立下收复中原、迎回二圣的志向，主动为国家安危思虑分忧，尽显忠君爱国的气节与担当。 【点睛】参考译文： 胡安国，字康侯，建宁崇安人。绍圣四年考中进士，宋哲宗亲自提拔为第三名。当时蔡京掌权，设置“元祐奸党”名册，胡安国曾任国子司业，因言论不当而获罪。到他担任湖南学事时，皇帝下诏推举隐逸人才，胡安国举荐了永州平民王绘、邓璋。零陵主簿举报说这两人是“党人”范纯仁的门客。蔡京一向怨恨胡安国，得到举报后大喜，命令湖南提刑司立案审讯。胡安国虽然遭遇审问，言辞神色也毫不屈服。最终查无实据，胡安国竟被削去官职。后复官，又被蔡京猜忌，改任提举江东路。 靖康元年，被召为给事中。宋高宗即位，胡安国进言：“自古统治天下者，必先确立法度大纲，而后治国之功方可成就。陛下想要修明政事，应当先确定其基本方略。”又论述恢复中原之计，说：“必须立志恢复中原，敬奉皇陵；必须立志扫平仇敌，迎回徽、钦二圣。” 胡安国撰写了《春秋传》，宋高宗评价此书“深刻领会了圣人的思想要义”。书稿完成后，他被任命为宝文阁直学士。胡安国六十五岁时去世，谥号为文定。胡氏族人从胡安国开始迁居到湖南。后来张栻跟随胡宏学习程氏理学，湖湘学派从此兴盛起来。 五、（2026-湖南省长沙市长郡双语实验学校·二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。 王珪，字叔玠。为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。珪推诚进善，每存规益，帝益任之。 一日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭①，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，今乃为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释臣性命，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。 时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国臣不如玄龄兼资文武出将入相臣不如靖以谏诤为心臣不如征。至于疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。 十三年，病重，帝就第省视②，卒，年六十九。 （选自《新唐书》，有删改） 【注】①郭：郭国。②就第省视：到王珪府中探视。 16.下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.“帝益任之”的“益”，通过成语“延年益寿”可以推知，意为“增加、增补”。 B.文中“珪不谢”的“谢”是“道歉”的意思，与“长跪而谢之”（《唐雎不辱使命》）的“谢”意思相同。 C.《古汉语常用字字典》中“使”的古义有①派遣、命令；②出使；③使唤等义项，“陛下使教女乐”的“使”是第③种意思。 D.文中“臣不负陛下”的“负”与“负箧曳屣行深山巨谷中”（《送东阳马生序》）的“负”意思相同。 17.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.孜孜奉国臣/不如玄龄/兼资文武出/将入相臣/不如靖以/谏诤为心/臣不如征 B.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如靖/以谏诤为心臣/不如征 C.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武/出将入相/臣不如靖/以谏诤为心/臣不如征 D.孜孜奉国/臣不如玄龄/兼资文武出将/入相臣不如/靖以谏诤为心/臣不如征 18.用现代汉语翻译文中画线的句子。 郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。 19.你认为王珪是一个什么样的人？请结合文章分析。 【答案】 16.B 17.C 18.郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。 19.①为人正直：任谏议大夫以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。 ②敢于直谏：发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因明知故犯而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训知恶而去之，终使太宗心悦诚服。 ③谦虚谨慎，实事求是：王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是“疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A．有误，“帝益任之”的“益”，是“更加”的意思。“延年益寿”的“益”，意为“增加、增补”。 B．正确。 C．有误，“陛下使教女乐”的“使”是第①种，“派遣、命令”意思。 D．有误，“臣不负陛下”的“负”是“辜负”。“负箧曳屣行深山巨谷中”的“负”是“背负，背着”的意思。 故选：B。 【17题详解】 本题考查断句。 句意为：勤恳奉公为国，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；把谏诤作为自己的职责，我不如魏征。句子断为：孜孜奉国/臣不如玄龄/兼贤文武/出将入相/臣不如靖/以谏诤为心/臣不如征。 故选：C。 【18题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有：亡，灭亡。句意为：郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。 【19题详解】 本题考查对人物形象的把握。解答此类试题时，首先从文中找出对该人物的描写，然后结合这些描写分析人物形象即可。由“为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。珪推诚纳善”可知，王珪为人正直，以诚待人。由“臣本事前宫，罪当死，陛下释臣性命，贵以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下”可知，他敢于直谏、以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。由文本最后一段中“孜孜奉国，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；以谏诤为心，臣不如征。至于疾恶好善，臣于数子有一日之长”可知，王珪谦虚谨慎，实事求是。 参考译文： 王珪，字叔玠。他性情稳重恬静，志向度量深邃纯正，对名利际遇看得淡薄，交朋结友绝不随便。当时太宗征召他担任谏议大夫。王珪诚恳地收集好的批评意见，常常提出有益的规劝，太宗更加信任他。 一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妾，怎么会不灭亡呢？”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢？”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问朕是对还是错，为什么呢？”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓说：‘郭公为什么灭亡？’老百姓回答说：‘因为他能分清什么是善什么是恶。’齐桓公说：‘如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步呢？’老百姓说：‘不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。’如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情（却还要继续做），这就是知道不对的却不停止去做啊。”太宗感叹且十分欣赏他的话。 太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授言中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗？”太宗十分愤怒地说：“你们这些人都是朕的心腹之臣，现在竟然替人游说说情吗？”彦博惧怕，谢罪，（但）王珪不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜并重用我，要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陸下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。 当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给朕评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能？”王珪回答说：“勤恳奉公为国，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；把谏诤作为自己的职责，我不如魏征。至于抨击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。 贞观十三年，生了重病，太宗到王珪府中探视。去世，终年六十九岁。 文言文对比阅读 题型2 一、（2026-湖南省邵阳市邵东市·二模）阅读下面的两篇文言文，完成各小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫②含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏③饶竹实④。山谷所资，于斯已办⑤。仁智之乐，岂徒语哉！ 【注】①这句的意思是：我上月托病辞官，回家乡寻隐居之地。②幽岫：幽深的山穴。③偏：特别。④竹实：竹米，可食用。⑤办：具备。 1. 下列对【乙】文加点词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. 【乙】文中“孤峰限日”的“限”本义是“阻挡”，特指“门槛”，引申为“限制”，这里应取本义，是“阻挡”（遮挡）的意思。 B. 【乙】文中“素重幽居”中的“素”与《三峡》中“素湍绿潭”的“素”意思相同，都是白色的意思。 C. 【乙】文中“葺宇其上”中的“葺”很容易想到《驿路梨花》中的“修葺”，通过组词法可以知道“葺”是修建的意思。 D. 我们可以根据骈体散文语言讲究对偶的特点推测，“幸富菊花”的“富”与“偏饶竹实”的“饶”意思大体相同，都有“丰富、多”的意思。 2. 下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文“争高直指”与【乙】文“森壁争霞”的“争”都运用了拟人化的手法化静为动，不仅写出了山之高、岩之奇，还将静态的山峰、岩石描绘得富有生机与活力。 B. 【甲】文中的“游鱼细石，直视无碍”与【乙】文中的“深溪蓄翠”都写到了水，不同的是前者通过侧面描写表现水清，后者从正面直接描绘了水的深绿。 C. 【甲】文“泉水激石……嘤嘤成韵”与【乙】文划线句均以声衬静，突出了山林的幽静，其中【乙】文划线句朗读时应这样断开：“蝉吟鹤唳/水响猿啼/英英相杂/绵绵成韵”。 D. 【甲】文的“经伦世务者，窥谷忘反”与【乙】文的“山谷所资，于斯已办”都写出了山谷中资源丰富、适合隐居的特点。 3. “仁智之乐”简单理解即仁人智者从自然山水中获得的快乐，【甲】【乙】两文的山水之乐分别体现在哪些地方？请结合具体语句分析。 【答案】 1. B 2 D 3. 甲文的“乐”是对山水自然之美的沉醉与向往，乙文的“乐”是对隐居生活的满足与自得，二者均体现作者对自然的喜爱与对世俗的超脱。（结合具体语句分析，酌情给分） 示例：【甲】文：“奇山异水，天下独绝”直接赞叹山水的独特之美；“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”等句，写山林间的天籁之音，尽显自然生机之乐；“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，则写出山水能涤荡尘俗，让人获得抛却名利、沉醉自然的精神愉悦。【乙】文：“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠”描绘石门山雄奇清幽的景色，尽显山水赏玩之乐；“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办”，写隐居所需的物资完备，不必烦忧俗世琐事；“既素重幽居，遂葺宇其上”，体现诗人对幽居生活的向往与践行，在山水间安放身心，获得仁人智者的精神之乐。 【解析】 【导语】这组阅读选录吴均两篇山水骈体短札，同出一手风格相近，都以凝练灵动的笔墨勾勒山水胜景，将厌弃尘俗、向往归隐的情志融入烟林泉石之中，情景交融。两篇对读，既便于考查文言知识迁移能力，也能引导读者体会六朝山水小品的清逸韵味。 【1题详解】 B.【乙】文中“素重幽居”中的“素”是“平素、向来”的意思，《三峡》中“素湍绿潭”的“素”意思是“白色”，二者意思不同。 【2题详解】 D.“经纶世务者，窥谷忘反”是借热衷世俗政务者望见富春江山水就会忘却俗务流连忘返，抒发对山水奇景的赞美，表达厌弃名利、向往归隐的情志，并没有写山谷资源丰富，也不是直接说此处适合隐居；“山谷所资，于斯已办”点明隐居需要的物资在石门山都已齐备，突出此地适合隐居的特点。本项对甲文语句的理解错误。 【3题详解】 甲文《与朱元思书》：沉醉自然盛景、超脱世俗功利的览胜之乐 。 甲文是吴均游历富春江所作，他的快乐从两层体现。感官层面：饱览山水绝美的直接愉悦，开篇“奇山异水，天下独绝”直接赞叹富春江山水独一无二的美感，抒发喜爱之情；“从流飘荡，任意东西”写出作者顺着江流自由漂行、无拘无束赏景的从容惬意；而后“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，视听结合写出山林充满生机的天籁之美，作者沉浸在鲜活灵动的自然中，获得了最直接的览景愉悦。精神层面：山水涤荡尘俗的超脱之乐，文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”点明：这片山水足以让追逐名利、忙碌俗务的人放下功利追求，作者自己也在沉醉山水的过程中，摆脱了世俗纷扰，获得了超脱功利的精神愉悦，体现了对自然山水的由衷向往。 乙文《与顾章书》：得偿隐居心愿、安享山林的自得之乐 。 乙文是吴均辞官归隐后所作，他的快乐偏向于隐居生活的满足。一是赏玩山水清幽的惬意之乐，“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠”，描绘出石门山雄奇清幽、灵秀雅致的景色，作者辞官后来到这片山水，徜徉其间，本身就充满了赏玩山水的惬意。二是隐居物资丰足的安然之乐，“幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办”，菊花、竹实都是隐士常用的食物，这里刚好物产丰饶，隐居所需的生活物资一应俱全，作者不用再为官场俗务、生计奔波烦忧，在山谷中就能安稳生活，这种安稳本身就是一种真切的快乐。三是遂心幽居的精神满足之乐，“既素重幽居，遂葺宇其上”，作者本来就一向向往隐居生活，如今刚好能在这片美景中修建屋舍定居，得偿所愿在山水间安放身心；结尾“仁智之乐，岂徒语哉”直接点出，这种仁人智者享受山水的快乐，是发自内心的满足与自得。 因此，两文的山水之乐，本质上都体现了作者对自然山水的热爱，对世俗官场、功利追求的超脱，都体现了“仁人智者从山水中获得精神愉悦”的“仁智之乐”的内涵。 根据以上分析，结合具体语句简要分析两文的山水之乐，合理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 没有一丝风，烟雾完全消散，天空和群山呈现出同样的颜色。我乘着小船顺着江流飘荡，任凭船儿随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐，大约一百里水路，奇异的山水，是天下绝无仅有的景致。 江水全是青白色，千丈深的地方也能一眼望到底，游动的鱼儿和细小的石子，都能看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，汹涌的浪涛就像奔腾的骏马。 两岸的高山上，全都生长着苍密翠绿、透着寒意的树木。山峦凭借地势争着向上，彼此都争着往高处远处伸展；群峰争着向上笔直地直插云天，形成了千百座山峰。泉水冲击着山石，发出泠泠清脆的声响；美丽的鸟儿彼此鸣和，鸣声嘤嘤和谐动听。蝉长久不停地鸣叫，猿猴也一刻不停地啼叫。那些极力追求功名利禄的人，望见这里的雄奇山峰，就会平息热衷功利的心；那些治理政务的人，看到这些幽深山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在头顶遮蔽，就算在白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了阳光；幽深的洞穴包含着云雾，深邃的溪谷里蓄着一潭绿水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，于是就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹林多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 二、（2026-湖南德市常德市芷兰实验学校·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 4.解释下列句中加点的词语。 ①豁然开朗（ ） ②水尤清冽（ ） 5.用现代汉语翻译下列句子。 ①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 ②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 6.甲文和乙文都描绘了作者发现的“秘境”，比较两处景物描写的异同。 7.有人说陶渊明的桃花源和柳宗元的小石潭都是作者心灵的栖息地。你同意吗？请说明理由。 【答案】 4.①. 开阔明亮的样子 ②. 格外 5.①土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。②青翠的树木和藤蔓，覆盖缠绕、摇动下垂，参差不齐、随风飘拂。 6.相同点：都描写了景色优美、环境清幽之处，都运用了由外到内的写作顺序。不同点：甲文侧重描写人文环境（屋舍、良田），展现理想家园；乙文侧重自然景物的细致刻画，突出静谧之美。 7.同意。陶渊明借桃花源表达对理想社会的向往，柳宗元借小石潭的自然清净来排遣被贬的抑郁。两处景物都是作者精神追求的寄托。 【解析】 【导语】两篇选文皆为山水小品，借景物描摹寄寓心绪，笔法各有韵味。《桃花源记》勾勒出平和安闲的世外天地，笔触质朴恬淡，田园图景温馨祥和，暗含作者对理想生活的向往。《小石潭记》着力刻画潭水奇石与草木，用词精妙，景致清幽灵动，开篇便流露出游赏的欣喜。两文皆以移步换景的写法铺展画面，语言凝练浅白，尽显古典山水文独有的意境之美。 【4题详解】 （1）句意：眼前一下子变得开阔明亮。豁然，开阔明亮的样子。 （2）句意：潭水格外清凉。尤，格外。 【5题详解】 重点词语： （1）平旷：平坦开阔。俨然：整齐的样子。属：类。（2）翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络：蒙盖缠绕。摇缀：摇曳牵连。参差：长短不齐。披拂：随风飘拂。 【6题详解】 相同点：两文所写之地皆景色秀美、环境清幽，且都采用由外到内的游览顺序。甲文“林尽水源，便得一山，山有小口……复行数十步，豁然开朗”，循着路线逐步深入展现景致；乙文“从小丘西行百二十步，隔篁竹……下见小潭”，也是一路行进、由外及内发现美景，两处环境都远离尘俗，清新宜人。 不同点：甲文侧重描绘人居与田园风貌，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，将田地、房舍、村落相融，营造出安宁祥和的世外家园氛围。乙文专注刻画自然风物，“水尤清冽”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，细写潭水、奇石、藤蔓，尽显山野秘境清冷灵动的自然之美。 【7题详解】 甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，桃花源安宁和美、与世隔绝，是陶渊明心中理想的生活乐土，他借此寄托对太平盛世的向往，以此安放对现实不满的内心。乙文里“水尤清冽”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，小石潭景致清幽雅致，柳宗元置身其间暂得欢愉，这片清净山水成为他被贬后排遣愁绪、慰藉心灵的港湾。二者皆是作者在现实困顿中寻得的心灵栖息地。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像透着光亮。渔人于是下了船，从洞口走了进去。起初洞口十分狭窄，仅容一人通过。又往前走了几十步，眼前顿时变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹林这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。 【乙】从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，就像玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，我心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，往下便看见一个小水潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷出来，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩。青翠的树木、碧绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，长短不一，随风飘拂。 三、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公时在邓，滕子京求文，公乃作记。其曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 8.解释下列句中加点的词。 ①百废具兴（ ） ②属予作文以记之（ ） 9.用现代汉语翻译下列句子。 ①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 ②其意盖有在矣。 10.【甲】文中“览物之情，得无异乎”在全文中有什么作用？ 11.结合【甲】【乙】两文，说说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是在什么背景下提出的？体现了怎样的人生境界？ 【答案】 8.① 同“俱”，全、皆 ② 同“嘱”，嘱托 9.①（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边。 ②他的用意大概深有所指。 10.过渡作用。引出下文对不同天气下迁客骚人不同览物之情的描写，为后文作者提出观点做铺垫。 11.范仲淹在滕子京被贬的背景下，应滕子京之请写此文。这句话体现了超越个人得失、以天下为己任的博大胸怀。 【解析】 【导语】这两篇选文互为补充，共同构建了《岳阳楼记》的完整创作语境。甲文侧重写景与抒怀，通过洞庭湖的壮阔气象引出迁客骚人的览物之情，为提出古仁人之心蓄势。乙文则揭示了滕子京谪守时的悲愤心境，点明范仲淹作记的劝慰之意。两文对照，不仅展现了范仲淹超越个人得失的政治抱负，更凸显了其以天下为己任的崇高精神境界。 【8题详解】 ①句意：各种荒废了的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全、皆。 ②句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属，同“嘱”，嘱托。 【9题详解】 注意重点词语的解释： ①衔，连接；吞，吞吐；浩浩汤汤，水势浩大的样子；横，宽阔；际涯，边，边际。 ②其，代词，他的；意，用意、意图；盖，大概。 【10题详解】 根据【甲】文第②段最后一句可知，这句话起到了承上启下的过渡作用。前半句承接上文对洞庭湖景色的描写，后半句用反问的语气引出下文对不同天气下“迁客骚人”不同“览物之情”的具体描写，同时也为后文作者否定这种因物喜悲的情感，进而提出“不以物喜，不以己悲”及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点做铺垫。 【11题详解】 根据【乙】文第一句及【甲】文第①段内容可知，这句话是范仲淹在好友滕子京被贬官、内心抑郁愤懑的背景下，应滕子京之请为重修岳阳楼作记时提出的。根据【乙】文第2句提到的滕子京想“凭栏大哭”以及【甲】文最后提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点可知，这体现了作者超越个人得失、不因环境改变志向，始终以天下为己任的博大胸怀和崇高的人生境界。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边；早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么（这里）向北通向巫峡，向南直到潇水和湘水，被贬谪的官员和吟诗作赋的文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 【乙】 从前滕子京以庆州统帅的身份被贬官到这里，心情忧郁，不得志，扩建城楼成为岳阳楼。建成之后，宾客僚属们请求用盛大的音乐来庆祝落成，滕子京说：“简直要靠着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹公当时在邓州，滕子京求取文章，范公就写了这篇记。文中所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的用意大概深有所指。 四、（2026-湖南省长沙市师大附中博才实验中学等校·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 程师孟传（节选） 程师孟，字公辟，吴人。进士甲科，累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。泸戎数犯渝州，边使者治所①在万州，相去远，有警，率②浃日③乃至。师孟奏徙于渝。夔部无常平粟④，建请置仓适凶岁振民不足即矫发⑤他储不俟报。吏惧，白不可。师孟曰：“必⑥俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 （选自《宋史》，有删改） 【乙】 道山亭记（节选） 光禄卿程师孟知福州，得阅山嵚崟⑦之际，为道山亭于其处。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，又将抗其思于埃塈⑧之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城⑨，又新其学⑩，而其余功又及于此。 （选自《曾巩集》，有删改） 【注】①治所：地方长官办公的处所。②率：大致，大概。③浃日：十天。④常平粟：常平仓的储粮。⑤矫发：未经批准，擅自开仓放粮。⑥必：如果。⑦嵚崟 （qīn yín）：山势高耸。⑧埃塈（ài）：尘埃，指尘世。⑨城：城墙。⑩学：学校。 12. 下列对文中加点字词的理解或推断，错误的一项是（ ） A. “有警，率浃日乃至”中的“乃”，可参考“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》），推断为“于是，就”之意。 B. “振”有“举，举起”“摇动，抖落”“救济”等义项，“振民不足”中的“振”应为“救济”之意。 C. “程公能因其地之善”中的“因”与“安陵君因使唐雎使于秦”（《唐雎不辱使命》）中的“因”意思不同。 D. “以寓其耳目之乐”中的“寓”，可联系成语“寓教于乐”，推断为“寄托”之意。 13. 下列对甲文中画波浪线语句的断句、正确的一项是（ ） A. 建请置仓适凶岁/振民不足即/矫发他储不俟报 B. 建请置仓/适凶岁振民不足即矫发/他储不俟报 C. 建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报 D. 建请/置仓适凶岁/振民不足即矫发他储/不俟报 14. 用现代汉语写出甲文中画横线语句的大意。 师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。”竟发之。 15. 结合甲、乙两文，分析程师孟的人物形象。 【答案】 12. A 13. C 14. 程师孟说：“如果一定要等到批复，挨饿的人都饿死了。”最终打开粮仓放粮。 15. 勤政爱民：灾年擅自开仓救民，以百姓性命为重。 果敢担当：不等批复就发粮，不惧追责。 治理有方：迁治所方便防务，修城墙、办学校。 志趣高雅：建道山亭，寄情山水。 【解析】 【导语】两则选文从不同角度塑造程师孟形象。甲文叙其调任官署、开仓赈灾，凸显果敢仁心、体恤百姓；乙文记其修建道山亭，兴城建学，尽显理政才干与高远志趣。一文记政务急务，一文述治地建树，互为补充，人物形象立体丰满，文字质朴凝练。 【12题详解】 A.有警，率浃日乃至：有了紧急军情，（从万州）大概要过十天才能到达。乃：才；见渔人，乃大惊：看见了渔人，于是就非常惊讶。乃：于是，就； B.句意：救济百姓（的粮食）不够。振：同“赈”，救济； C.程公能因其地之善：程公能够凭借那里的好地势。因：凭借；安陵君因使唐雎使于秦：安陵君于是派唐雎出使秦国。因：于是，就； D.以寓其耳目之乐：来寄托他耳目的快乐。寓：寄托；寓教于乐：把教育或道理寄托在娱乐活动之中。寓：寄托。 【13题详解】 句意：程师孟建议设置常平仓，恰逢灾年，（常平仓的粮食）救济百姓不够用，他就擅自打开其他仓库的粮食，不等候上级批复。“建请置仓”是一个完整动宾短语，表意完整，其后应断开；“适凶岁”交代了时间背景，语意独立，其后应断开：“振民不足”说明灾情现状，句意独立，起后断开；“即矫发他储”承接前文困境，写出应对举措，内部不可拆分，应在其后断开；不俟报”是一个否定动宾结构，补充说明“矫发他储”动作特点，语意完整，居于句末。据此，可断句为：建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报。 【14题详解】 关键词有：必：如果；俟：等待；报：批复，回复；竟：最终；发：打开。 【15题详解】 根据甲文第五句和最后一句可知，灾年不等批复，擅自开仓放粮救济百姓，可见他把百姓性命放在首位，体恤灾民，是个勤政爱民的人； 根据甲文第五句到最后一句可知，下属官吏劝阻他不要擅自开仓，但他力排众议，不等批复就开仓发粮，明知可能获罪，仍坚持救人，体现果敢、有担当； 根据甲文第三句可知，泸戎屡次侵犯渝州，原治所距离遥远，军情传递迟缓，程师孟上奏把治所迁到渝州，优化边防管理；根据乙文最后一句可知，任职福州期间修缮城墙、兴办学校，地方治理成效显著；综上可知，他是个治理有方的人； 根据乙文第二句可知，他在山间修建道山亭，借山水寄托乐趣，超脱尘世纷扰，体现志趣高雅。 【点睛】参考译文： 【甲】 程师孟，字公辟，是吴地人。考中进士甲科，多次升迁后担任南康军、楚州知州，兼任夔路提点刑狱。泸地的少数民族多次进犯渝州，边境官员的治所在万州，两地相距遥远，有紧急军情时，往往要整整一天才能赶到。程师孟上奏请求将治所迁移到渝州。夔路辖区没有常备赈灾的粮食，他上奏请求修建粮仓。恰逢荒年，赈济百姓的粮食不够，他就擅自打开其他粮仓赈灾，不等待朝廷批复。下属官吏害怕，禀告他不能这样做。程师孟说：“如果一定要等批复，挨饿的百姓就全都饿死了。”最终开仓赈灾。 【乙】 光禄卿程师孟担任福州知州，发现阅山山势高峻陡峭，便在这个地方修建了道山亭。闽地因为地势险要、路途遥远，所以做官的人常常畏惧前往。程师孟能够依托这里的美景，享受视听的乐趣，还能让自己的心境超脱世俗纷扰，他的胸襟十分开阔！程师孟凭借出色的政绩闻名于福州，他既翻新修缮了福州城池，又整顿兴修了当地学堂，修建道山亭只是他政绩之余的小事。 五、（2026-湖南省长沙市华益中学·二模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 ㅤㅤ戴渊少时，游侠①不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛②，辎重③甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床④，指麾⑤左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖⑥，虽处鄙事⑦，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕投剑归机辞厉⑧非常机弥⑨重之定交，作笔荐焉⑩。过江，仕至征西将军。 （摘编自《世说新语•自新》） 【乙】 ㅤㅤ周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆⑪，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名⑫不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。 （摘编自《世说新语•自新》） 【注释】①游侠：指重信义、轻生死的人。②赴假还洛：休假后回洛阳。③辎（zī）重：行李。④胡床：一种坐具。⑤指麾：同“指挥”。⑥峰颖：挺拔突出。⑦鄙事：卑贱琐碎的事。⑧辞厉：指谈吐。⑨弥：更加。⑩作笔荐焉：为他写推荐信。⑪二陆：陆机（别号“平原”）和陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名的文学家。⑫令名：美好的名声。 16.下列对文中加点字的理解或推断，正确的一项是 　 　 A.【查阅词典法】“行”有“行走、出行”“实行、做”“品行”等义项，“游侠不治行检”中的“行”是“行走”的意思。 B.【成语关联法】“渊使少年掠劫”中的“使”与成语“不辱使命”中的“使”意思相同。 C.【语境分析法】“或说处杀虎斩蛟”中的“或”与“蛟或浮或没”中的“或”意思相同。 D.【课内迁移法】“具以情告”中的“具”与“问所从来，具答之”（《桃花源记》）中的“具”意思相同。 17.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　 A.渊便泣涕投剑/归机辞厉/非常机/弥重之/定交 B.渊便泣/涕投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 C.渊便泣涕/投剑归机/辞厉非常/机弥重之/定交 D.渊便泣涕/投剑归/机辞厉非常/机弥/重之定交 18.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 19.《世说新语》中的“自新”篇仅有两则，这两则将戴渊与周处并列。请说说二人的故事有何相同点，并谈谈你从中获得的启示。 【答案】 16.D 17.C 18.（周处）听到乡里人相互庆贺，才知道自己被乡里人当作祸患，有了自我悔改的想法。 19.相同点：前期都有不良行为；都在他人言语触动下产生改变想法；最终都改过自新取得成就。 启示：人犯错后要有自我认知和改变决心，听取他人意见，勇于改过自新实现自我价值。 【解析】 【16题详解】 本题考查对文中加点字的理解或推断。 A.有误。“游侠不治行检”意思是戴渊年轻时是个仗义行侠、不注重品行修养的人，这里“行”应是“品行”的意思，而非“行走”。 B.有误。“渊使少年掠劫”中“使”是“指使”的意思；“不辱使命”中“使”是“使命、任务”的意思，二者意思不同。 C.有误。“或说处杀虎斩蛟”中“或”是“有人”的意思；“蛟或浮或没”中“或”是“有时”的意思，二者意思不同。 D.正确。 故选：D。 【17题详解】 本题考查文言断句。“渊便泣涕”描述戴渊的动作状态，应断开；“投剑归机”表示戴渊扔下剑归顺陆机，是一个连贯动作，应断开；“辞厉非常”形容戴渊言辞恳切，非同一般，应断开；“机弥重之”表示陆机更加看重他，应断开；“定交”表示两人结为好友，单独成句。所以正确的断句是“渊便泣涕/投剑归机/辞厉非常/机弥重之/定交”。 故选：C。 【18题详解】 本题考查文言句子的翻译。重点词：闻，听到。里人，乡里人。相庆，相互庆贺。始，才。患，祸患。自改，自我改正。翻译：（周处）听到乡里人相互庆贺，才知道自己被乡里人当作祸患，有了自我悔改的想法。 【19题详解】 本题考查阅读理解。相同点：①前期行为：戴渊年轻时“游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅”，是个劫掠过往商客旅客的游侠；周处年少时“凶强侠气，为乡里所患”，凶狠霸道、任性使气，被乡里人视为祸患。二者前期都有不良行为，不被他人认可。②转变契机：戴渊听到陆机说“卿才如此，亦复作劫邪”后，便泣涕投剑归机；周处听到乡里人因以为他死了而相互庆贺，才知为人情所患，有了自改之意。二者都是在他人言语的触动下，意识到自己的问题，从而产生改变的想法。③最终结果：戴渊“过江，仕至征西将军”；周处“改励，终为忠臣孝子”。二者最终都改过自新，取得了不错的成就。启示：人都有犯错的时候，但只要有自我认知和改变的决心，能够听取他人的意见，就有机会改过自新，实现自我价值。我们不能因为一时的错误而放弃自己，要勇于面对自己的不足，积极改正，努力成为更好的人。 译文： 【甲】戴渊年轻时，是个仗义行侠、不注重品行修养的人，他曾在长江、淮河一带劫掠过往的商客旅客。陆机休假后回洛阳，行李很多。戴渊指使一帮年轻人去抢劫，他自己站在岸上，坐在胡床上，指挥手下的人，安排调度都很得当。戴渊原本就神采出众，即使干着这种卑贱琐碎的事，神气风貌依然与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你这样的才华，怎么也做强盗呢？”戴渊听了，感动得热泪盈眶，扔下剑就归顺了陆机。他言辞恳切，非同一般，陆机对他更加看重，两人结为好友，陆机还为他写了推荐信。渡过长江后，戴渊做官一直做到征西将军。 【乙】周处年轻时，凶狠霸道、任性使气，被乡里人视为祸患。另外，义兴的河中有条蛟龙，山上有只跛足的老虎，它们一起侵害百姓，义兴人把周处、蛟龙、老虎称作“三横”，而周处造成的祸害最为严重。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害中只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，周处追着它游了几十里远，经过三天三夜，乡里人都以为周处已经死了，大家互相庆贺。没想到周处最终杀死了蛟龙，从水里出来了。他听到乡里人相互庆贺，才明白自己被乡里人当作祸害，有了自我悔改的想法。于是，他到吴郡去寻找陆机、陆云两兄弟，当时陆机不在，只见到陆云。他把自己的情况全都告诉了陆云，还说：“我想自我改正，可是年龄已经大了，最终也不会有什么成就了。”陆云说：“古人珍视早晨听闻道理，晚上死去也心甘情愿，况且你的前途还是有希望的。再说，一个人只怕立不下志向，又何必担忧美好的名声不能传扬呢？”周处于是改过自新，最终成为了一名忠臣孝子。 六、（2026-湖南省长沙市雨花区雅境中学·二模）阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 陆游字务观,越州山阴人。年十二能诗文,荫补登仕郎。范成大帅蜀,游为参议 官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水 灾,奏:"拔义仓振济,撤诸郡发乘以予民。"召还,给事中赵汝愚驳之,遂与祠。游 才气超逸尤长于诗晚年再出为韩侂胄撰《南园记》以此颇受清议之讥。嘉定二年卒, 年八十五。 (节选自《宋史·陆游传》) 【乙】 陆公天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。宦剑南, 作为歌诗,皆寄意恢复。至公之终,犹留诗以示其家云:"王师北定中原日,家祭毋 忘告乃翁。"则公之心,方暴白于易箦之时矣。 (节选自[宋]叶绍翁《四朝闻见录》) 【注释】①祠：祠禄官（主管道观，只领俸禄而无实权，实指罢去职务闲居。②韩侂胄（tuōzhòu）相州安阳（今河南省安阳市）人，魏郡王韩琦曾孙，南宋权相③踞鞍草檄：策马草拟檄文④暴：完全。⑤易箦（zé）：更换床席，指人将死。 20.下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是（ ） A.【知识补白法】"荫补":又称荫补、奏荫、恩荫,是中国古代对因故取消的荫封予以补封的选官 制度,该制度允许官员子弟不经科举直接入仕,与科举制共同构成官僚选拔体系。 B.【语境推断法】"后累迁江西常平提举"中的"迁"应该是"降职"的意思 C.【知识迁移法】"以天下为己任"的"以"字和"常以踞鞍草自任"的"以"字意思不同。 D.【成语关联法】"方暴白于易箦之时矣"的"白"和成语"真相大白"的"白"意思不同。 21.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ） A.游才气超逸尤长/于诗晚年再出/为韩侂胄撰/《南园记》以此/颇受清议之讥 B.游才气超逸/尤长于诗晚年/再出为韩侂胄/撰《南园记》/以此颇受清议之讥 C.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出/为韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 D.游才气超逸/尤长于诗/晚年再出为/韩侂胄撰《南园记》/以此颇受清议之讥 22.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。 23.结合【甲】【乙】两文,完成下面的表格。 评价角度 【甲】文 (正史评价) 【乙】文 (时人评价) 才华性情 才气超逸，不拘礼法 ① 生平遗憾 晚年因撰写《南园记》受非议 ② 【答案】 20. A 21. C 22. （陆游）和范成大以诗文相交，不拘泥于世俗礼法，旁人讥讽他放荡不羁，他于是自号放翁。 23. ①天资慷慨，崇尚侠义，心怀复国之志 ②至死不忘收复中原，留有绝诗明志 【解析】 【20题详解】 本题考查文言字词释义、用法辨析。A 选项，对 “荫补” 的文化常识解释准确；B 选项，“累迁” 指多次升迁，“迁” 在古代多指升职，并非降职，错误；C 选项，两个 “以” 均为介词 “把、凭借”，意思相同，错误；D 选项，“方暴白于易箦” 的 “白” 是显露、表白，“真相大白” 的 “白” 也是清楚、显露，意思相同，错误。答案选A。 【21题详解】 本题考查文言断句。这句话句意：陆游才气超群，尤其擅长写诗。晚年再次出仕，为韩侂胄撰写《南园记》，也因此遭到当时舆论的非议。按照语义划分：游才气超逸 / 尤长于诗 / 晚年再出 / 为韩侂胄撰《南园记》/ 以此颇受清议。答案选C。 【22题详解】 本题考查文言语句翻译，落实重点字词：以文字交（凭借诗文相交）、拘（拘泥）、讥（讥讽）、因（于是）。 译文：（陆游和范成大）凭借诗文相交，不拘泥于世俗的礼法，有人讥讽他放荡不羁，（他）于是给自己取号为放翁。 【23题详解】 本题考查文本信息提取，对比两文概括人物特点。①乙文 “天资慷慨，喜任侠…… 皆寄意恢复”，可概括为：性情慷慨侠义，心怀收复中原的报国之志；②乙文 “至公之终…… 家祭毋忘告乃翁”，可见其终生牵挂国土收复，临终仍留下诗句，不忘家国夙愿。 七、（2026-湖南岳阳市岳阳县·二模）阅读下面文言文语段，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 独游山寺 王荆公介甫，退处金陵①。一日，幅巾杖屦②独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。 公《定林》诗云：漱甘③凉病齿，坐旷息烦襟④。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音⑤。 【注】①退处金陵：从官位退下来后住在金陵。②屦（jù）：用麻、葛等粗糙材质做的鞋。③漱甘：用泉水漱口。④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的虫声也是美妙的音乐。 24.下列对文中相关词语的解说，正确的一项是 A．“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”是“只”的意思，与“但留云对宿”的意思相同。 B．“惭俯而去”“唯唯而已”中的“而”意思相同，都是表示修饰关系。 C．“欣然起行”的“行”是“走，行走”的意思，与《雁门太守行》的“行”意思一样。 D．“悲虫亦好音”中的“好”，与“知之者不如好之者”中的“好”意思一样。 25.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．幅巾杖屦独游/山寺遇数客/盛谈文史/词辩纷然 B．幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辩纷然 C．幅巾/杖屦独游山寺/遇数客盛谈/文史词辩纷然 D．幅巾杖屦/独游/山寺遇数客盛谈/文史词辩纷然 26.请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“公亦知书否？ 27.【乙】文中的王荆公是【甲】文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。 【答案】 24.A 25.B 26.王安石坐在他们旁边，没有人注意到他。有一个客人随意问他说：“你也懂得文史？” 27是，甲文中的“闲人”是乐观豁达，不汲汲于功名而能从容流连光景，享受自然的恬淡之人。乙文中的王荆公退休独游山寺，隐姓埋名，同时在《定林》诗中表达真正的快乐不是不能寄托，可以恣意纵情山水，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音，这和甲文中享受夜景的“闲人”一致。 【解析】 【24题详解】 本题考查一词多义。 A．正确。 B．有误，“惭俯而去”中的“而”表示顺承关系。 C．有误，《雁门太守行》的“行”是“歌行体”。 D．有误，“悲虫亦好音”中的“好”是“美妙”，“知之者不如好之者”中的“好”意思是“喜爱”。 故选：A。 【25题详解】 本题考查断句。句意：他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。可断为：幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辩纷然。 故选：B。 【26题详解】 本题考查文言文句子翻译。 句重要词语有：其，代词；莫，没有谁；顾，回头看。句意是：王安石坐在他们旁边，没有人注意到他。有一个客人随意问他说：“你也懂得文史？” 【27题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。甲文中所说的“闲人”包含着作者复杂的情感，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。乙文中的王荆公可以说是乙文中所说的“闲人”。首先，王荆公（王安石）在退隐山林后，远离了官场的尘嚣与束缚，这让他获得了闲暇的时间和空间，这与甲文中“闲人”的状态相符。其次，王荆公在独游山寺时“坐其下”“唯唯而已”，宁静淡泊，不争于名利，这种心境亦体现了闲适。此外，他通过“真乐非无寄，悲虫亦好音”表达对生活的乐趣和自然的热爱，也与甲文中对月亮、自然的欣赏领悟之情相契合。因此，王荆公的悠闲自在、淡然处世符合“闲人”的特质。 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，（这时）月光照进门里，（于是我）高兴地起来到庭院中散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光像积水般清明澄澈，水中的藻、荇交横错横，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】王荆公，字介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没有人注意到他。有一个客人随意问他说：“你也懂得文史？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧地低着头离开。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $