上海市金山中学、闵行中学、嘉定一中、青浦高级中学四校联考2025-2026学年高二下学期5月阶段练习语文试卷

**基本信息** 聚焦文化传承与思维进阶，通过多文本阅读与情境写作，融合革命文化与经典研读，考查学生语言运用、辩证思维及审美创造能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|2题/10分|古诗文默写、逻辑辨析|结合《过秦论》《屈原列传》考查文化积累，逻辑题关联社会现象| |现代文阅读|2篇/32分|史与诗关系、革命小说|多文本比较（傅刚与赵园观点），《双龙银圆》以简笔写丹心，凸显革命信仰| |古诗文阅读|3篇/38分|王维诗歌、徐光启传记、宋明文论|诗歌鉴赏结合田园意境，文言文注重史传人物品格，文论比较凸显思辨| |写作|1题/70分|个人与时代关系|引导学生思考个体命运与时代洪流，培养辩证思维与文化自信|

上海市金山中学、闵行中学、嘉定一中、青浦高级中学四校联考 2025-2026学年高二下学期5月阶段练习语文试卷 练习时间：150分钟 满分：150分 一 积累运用 （10分） 1.按要求填空。（5分） （1）蹑足行伍之间， 。（ 《过秦论》） （2）《屈原列传》中，用“ ， ”两句，概括了屈原《离骚》援引史事的范围。 （3）后人论史鉴今，常警示执政者需区分“打天下”与“治天下”的不同逻辑，不可仅凭强权暴力治理国家，而应体恤民生、广施仁政，因此常会引用贾谊《过秦论》中振聋发聩的经典论断：“ ”。 2.按要求选择。（5分） （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分） 一种艺术形式，只在一个时代允许一大批卓越作品涌现。和姜夔、周邦彦相比，苏辛简直不谙音律，然而苏辛却是词坛盛世。艺术机制像所有体制一样，有自增生的倾向。____________。____________，____________，____________。____________。 ①其为作品，大致只能由文学专家来欣赏了 ②艺术变得越来越精美，所能容忍的感情也越来越精细易折 ③广阔深厚的关切，则在白话文或半白话文的作品中成形 ④那时写就的文言诗词，却只能从文人雅士的小圈子里汲取关切 ⑤到了清代，没有哪个进士举人不通文章词赋，没有哪个字不饱含典故 A.⑤①②③④ B.②①⑤④③ C. ⑤①③④② D.②⑤④①③ （2）小嘉针对当下部分社会文化现象发表了一系列评论，下列言论中，存在明确逻辑谬误的一项是（ ）。（2分） A.脱口秀的表达特质本就包含嬉笑怒骂、讽刺嘲弄，我们要爱护这个行业的创作生态，对合理范围内的冒犯多些包容又何妨？ B.当下青少年学生面临的精神压力，重要来源或有两类：一类是家庭中的崩溃式辅导，一类是日常里的扫兴式教育。 C.当下不少影视作品偏爱“诡事”“妖猫”“封神”等怪力乱神题材，孔子曾说“不语怪力乱神”，故此风断不可长。 D.生活中不少人会有意或无意地给自己立人设，而刻意打造的完美人设，往往容易显得虚伪，也更容易崩塌。 二 阅 读（70分） （一）阅读下面的文字，完成3-7小题。（16分） 材料一： 文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识、有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志也。在心为志，发言为诗。言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。 文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。 文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。 文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而噎，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染的严重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。 综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。 （摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》） 材料二： 历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况像是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。 历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。 （摘自赵园《审美追求与社会历史思考》） 3.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（2分） A.《诗大序》中“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”的论述，是上古史官为规范史书书写、强化文学手法的运用而提出的核心准则。 B.宋代邢昺对“文胜质则史”的注解表明，上古史官的记事传统普遍存在虚华无实的问题，文辞修饰必然会损害历史书写的实录本质。 C.史官记事若仅坚守实录原则、不做文学性加工，仅能描摹历史事件的表层面貌，无法呈现事件背后人的精神状态与历史的本质真实，难以完全实现以史为鉴的核心目的。 D.材料二认为，人类对“荒野”的留恋是各民族文学的普遍母题，其根源是人类从荒野中走出的潜隐天性与原始时期的精神遗留。 4.下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一认为文学的发生比史早，是因为人学与文学的关系紧密，人表达意识、感情的需求相较国家记事的需求更早。 B．材料二没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。 C．傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中，而赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，两则材料提供了不同的学术视角。 D．文学的本性始终更关心作为个体的人，当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光。 5.下列对两则材料中相关例证的分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.材料一引用《诗大序》中“言之不足故嗟叹之……手之舞之，足之蹈之也”，意在阐释文学的核心本质是人的情感抒发，人类表达内心意识与情感的本能需求，是文学发生的核心根源。 B.材料一将建安瘟疫的极简史录与曹植《说疫气》的文学描写进行正反对比，意在证明官方史书的实录原则存在先天缺陷，无法承担记录历史、教化后人的核心功能。 C.材料二以狄更斯、巴尔扎克的19世纪现实主义文学为例，意在证明文学能以不同于历史学的尺度度量历史，呈现历史宏观进步背后，个体所承受的生存代价与精神困境。 D.卡夫卡的《变形记》展现了现代社会体制中，个体被异化、被压垮的生存困境，这正是文学能够记录“历史真理”的例证。 6. 两则材料都认可文学对历史学的补充价值，但二者的论述出发点与论证思路有明显差异。请结合文本内容，简要分析这种差异。（4分） 7.有同学认为：“史传作品的核心是实录原则，文学手法的加入会消解历史的真实性，是对史书严谨性的破坏。”请从《屈原列传》《苏武传》中任选一篇，结合两则材料的观点，对这一看法进行评析。（5分） （二）阅读下文，完成8-11题。（16分） 双龙银圆 练建安 ①“报告，打土豪时，我们藏了银圆。” ②“在哪里?” ③“汀江边的一个树洞里。” ④“多少?” ⑤“800块。” ⑥“好!迅速取回来!” ⑦说话的是闽西南军政委员会的张主席和小排长。小排长姓王，原是上杭县大队的，队伍被打散后，辗转找到了红九团。 ⑧主力红军长征后，敌军集中了9个师的兵力“清剿”闽西地方红军。“中央军”外，数粤军最为狡诈，其兵员，多为当地人，吃苦耐劳，擅爬山，一旦被咬住，就穷追不止，很难甩脱。前月，红九团遭遇粤军主力，遂边打边撤，隐入莽莽苍苍的金丰大山里。 ⑨部队断粮快半个月了，靠山吃山，野菜野果冬笋，没油没盐的，眼睛都吃花啦。小排长和侦察队的李禄贵立即出发，历经艰险，到达目的地，精确地取出了银圆。 ⑩半夜，他们在李家村土地庙前接头户家搞饭吃，油灯下，他们将麻袋中的800块银圆平均分装两个布袋。这样，他们就可以走得轻快一些。 ⑪“咦，都有两条龙啊!”小排长读过几年私塾，识字。他看到，这些银圆清一色正面铸满汉文“光绪元宝”，两旁饰蝙蝠纹，上书“广东省造”，下书“库平重壹两”。背面正中有圆状篆书“寿”字，外围饰双龙戏珠纹。他明白了，这就是传说中的“双龙银圆”啊。 ⑫村口犬吠大作，“有情况!”禄贵吹灭油灯。两人各自一手提起布袋，一手持驳壳枪，前后钻入了后龙山。 ⑬第二天傍晚，他们回来了。张主席很高兴，拥抱着小排长，说：“好同志啊，好同志!”叫来司务长，张主席将布袋交给了他，命令道“800块银圆，入账，立即组织人员下山采购。” ⑭张主席留下小排长和禄贵吃水煮冬笋，山上有木炭，不发烟。小铁锅里，噗噜噜地冒着热气。 ⑮“张主席!张主席!”司务长匆匆赶来，欲言又止。 ⑯张主席问：“什么事？大呼小叫的!” ⑰司务长说：“银圆少了一块，是799 块!” ⑱张主席双眉上扬即收，笑了，说，就按799块入账。又问，冬笋，同志们都有吧?司务长说，都有，都有。 ⑲张主席说：“有点盐巴就香啰。司务长同志，下山后，记得多搞点盐巴。要抓紧办，去吧。” ⑳司务长走后，小排长和禄贵一样，急红了脸，都数了三遍啊，明明是800块啊，咋就少了一块呢？ ㉑张主席说：“丢了就算啦，不要再提了。” ㉒闽西三年游击战争艰苦卓绝。“西安事变”后，红八、九团等部改编为新四军二支队北上抗日。江南战场上，新四军越战越强，小王排长成为独立团团长。 ㉓在一次掩护友军阻击鬼子的战斗中，王团长负重伤。友军中将副军长来野战医院慰问，送了一批营养品和“两条”银圆， ㉔养伤很无聊。这天上午，阳光懒洋洋地洒入窗口，王团长瞥见床边的“两条”银圆，来了雅兴，拆开，一块块看，吹气，凑在耳边听嗡嗡声。突然，他眼睛一亮，他瞧见了一块银圆上的“双龙戏珠”。巧了，一堆银圆，尽是“袁大头”，就这块特别。他兴奋地高声叫“警卫员!警卫员!”，警卫员闻声而至， ㉕“这块银圆，送到张司令员那里去。就说是友军慰问我的。听清楚了没有？” ㉖“听清楚了。”   ㉗“复述一遍!” ㉘警卫员准确地复述了一遍。“好，去吧。” ㉙警卫员接过银圆，转身出门。“回来!” ㉚“首长，请指示。” ㉛王团长努努嘴，说，回来后，把这些银元都送到团里，一块也不留。说完，翻转身，困了。 ㉜半个多世纪过去了，当年的小排长成了耄耋老人，老人战功卓著，是首批授衔的开国将军。退下来后，组织上安排他住在省城半山“将军楼”内。 ㉝他习惯早起，绕院子散步，高唱革命歌曲，然后静坐在藤制太师椅上，喝茶，晒太阳。警卫员一直不远不近地跟着他。 ㉞这天，王老做完系列“早课”，静坐读报。秘书悄悄过来说，一位老战友的孙子从家乡来了，见不见？王老连声说，见，见哪。 ㉟那位老战友正是李禄贵。金丰战斗中，禄贵双腿中弹，留在当地养伤，后来就入赘了，没跟上队伍。前些年落实政策，经“小排长”等老同志证明，确定为“失散老红军”。 ㊱禄贵的这个孙子叫荣发，在省军区当过兵，退伍前有来往，王老认得他。荣发一进院门，王老就叫，阿发，你来啦? ㊲荣发很激动，说，首长好。王老问，禄贵，身体还好吧? ㊳荣发眼圈红了：“他，他……” ㊴王老沉默片刻，摆摆手：“唉，咱们红九团的神枪手噢。” ㊵荣发定定神，掏出一个红布包，打开，卧着一块“双龙银圆”。 ㊶荣发说，爷爷念叨，一定要还给组织。请首长您转交。 ㊷王老挺起身子，眼神锐利，问，怎么回事? ㊸荣发说，上个月吧，台风刮倒了俺村土地庙前的老宅子。房东整地，石头缝里找到的。 ㊹“噢，你爷爷要回来的？” ㊺“是的，首长。” ㊻“好同志啊，好同志!” ㊼要来便用笺，王老写了一张收条。接着，端详银圆很久很久，按在秘书手心，指示他一定要办好上交手续。 ㊽秘书明白，“双龙银圆”引来购买者蜂拥而至，竞价超50万元，为了却老人的最后愿望，禄贵的家人卖掉了老房子。这些，他不能对王老说。 ㊾荣发回去了，王老闭目养神。秘书看到，柔和的秋阳下，他的嘴角，有一丝甜甜的笑意。 (有删改) 8.小说多处使用短句且独立成段。请以开篇①—⑥段为例，分析这种写法的作用。（4分） 9.小说中多次写到人物的“笑”，如⑱段张主席“双眉上扬即收，笑了”，㊾段王老“他的嘴角，有一丝甜甜的笑意”。请在这两处中任选一处，分析这一细节描写对人物塑造的作用。（4分） 10.小说在叙述中多次使用时间跳跃，如“半个多世纪过去了”“这天”等，将漫长岁月压缩在简短的段落中。请简要分析这种时间处理的妙处。（4分） 11.校刊“好书推荐”栏目向同学们征集短篇小说的推荐语。请你以“简笔丹心”为关键词，为练建安的《双龙银圆》写一则推荐语，不超过80字。（4分） （三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（7 分） 辋川别业 王维 不到东山向一年，归来才及种春田。 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然①。 优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。 披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。 注释：①然：同“燃”。 12.下列对王维《辋川别业》的赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 首联“不到东山向一年，归来才及种春田”中“才及”二字，既写出了诗人归来得时的庆幸，又暗含了对参与春耕的殷切期待。 B. 颔联描写村景，颜色词特别突出，“染”“然”二字又使得这浓墨重彩的颜色充满了动感，写出了春天的勃勃生机。 C. 颈联中“经论”暗指经世济民的才学，与“伛偻丈人”躬耕乡里形成对照，暗含了诗人从济世到归田的心路历程。 D. 尾联通过“披衣倒屣”这一细节，刻画了诗人来不及整理衣冠便匆忙迎客的情态，表现出与乡邻相处时的不拘礼法与率真性情。 13. 有人认为，本诗颔联“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”写得过于热烈、秾艳，与诗歌整体意境不太协调。你是否认同这一评价？请结合全诗，谈谈你的看法。（5分） （四）阅读下面的文言文，完成14—19题。（20分） ①徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。 ②杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效，神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。 ③未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。 ④崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启言：“台官测候本郭守敬法元时尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差宜及时修正。”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。 ⑤四年春正月，光启进《日躔历指》一卷、《测天约说》二卷、《大测》二卷、《日躔表》二卷、《割圜八线表》六卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷、《通率表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。其辩时差里差之法，最为详密。 ⑥五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。□柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。 ⑦御史言光启、以伟相继没，盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。帝纳之，乃谥光启文定，以伟文恪。久之，帝念光启博学强识，索其家遣书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布，加赠太保，其孙为中书舍人。 （选自《明史》，有删改） 14.解释文中加点字词的含义。（2分） （1）十月辛丑朔日食 朔（ ）（2）优恤以愧贪墨者 墨（ ） 15.选择加点字词的正确含义。（2分） （1）练兵自效 效（ ） A.师法 B.呈现 C.验证 D.奉献 （2）雅负经济才 雅（ ） A. 向来 B.非常 C. 优雅 D.方正 16.选择正确的词语填入上文第⑥段方框内（ ）。（1分） A. 以 B.及 C. 而 D.因 17.上文第④段划线句应有五处断句，请用“/”标出。（5分） 台 官 测 候 本 郭 守 敬 法 元 时 尝 当 食 不 食 守 敬 且 尔 无 怪 台 官 之 失 占 臣 闻 历 久 必 差 宜 及 时 修 正 18.用现代汉语翻译本文第②段划线句。（6分） 时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。 19. 徐光启的形象具有哪些特点？请结合全文加以分析。（4分） （五）阅读甲乙两文，完成第20—22题。（11分） 甲文 ①杨克勤自合肥赴京师，为予言道：“出亳州太清宫下，太清之人为杨言：有道人方士者，贫窭而意气甚扬，携药炉烧药老子殿下，大言自尊，指老君像曰：‘吾老君师也’。众聚观。须臾，有火自其炉出，然其衣，即焰发满身。其人惊走，左右以水沃之，不灭。狂走庭中，火所经他物不然，独烧其身。须臾，北面老子像，若首伏者，已而毙。”杨问之太清宫人，不异。 ②呜呼！其亦异矣。狂士欲惊愚夫痴氓以自售其药，为一金之利而已。世之狂者，欲自售其学以诳昧者之耳目，而冒其利。灭弃训典，毁訾先儒，操臆见私智，而以圣人自欺者，与太清之狂士何以异哉？得无有怒目切齿者乎？夫学不死，养气炼形者皆宗老子。狂士之术出于老子者也，因其师以有知，乃掩其所从得而求售焉，叛其本甚矣。世之欲自大而忘其本者，可以鉴诸此。 （选自张耒①《柯山集》） 乙文 孔明于圣贤之学盖有闻矣，其所谓“学须静也”之言，信古今之名言也。止水之明，风挠之则山岳莫辨；浑天之察，人挠之则昼夜乖错，况方寸之心乎？古圣贤之成勋业、著道德而不朽者，未有不由于静者也。盖静则敬，敬则诚，诚则明，明则可以周庶物而穷万事矣。苟杂然汩其中，偶然应乎事，卒然措之于谋，为其不至于谬者鲜哉。（节选自宋濂②《静学斋记》） 【注】①张耒：北宋“苏门四学士”之一，文风源于三苏，主张文理并重，平易舒坦。②宋濂：“明初诗文三大家”，文风淳厚飘逸。 20.对甲文第①段分析不恰当的一项是（ ）。（2分） A.一个方术之士在太清宫下炼丹引发火灾。 B.方术之士靠着夸张的言语吸引众人围观。 C.大火烧到了北面老子像，致使塑像倒地。 D.本段有丰富的细节描写，增加了可读性。 21.分析甲文第②段由此及彼的论说特点及作用。（4分） 22. 结合注释，联系文本，比较两位作家在创作风格的异同。（5分） 三、写 作（70分） 23.对我们每个人来说，个人的命运总是存在于时代洪流中。对此，你有何思考？请写一篇文章谈谈你的看法。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2025学年第二学期阶段练习高二语文试卷 参考答案 一 积累运用 （10分） 1.（5分）（1）而倔起阡陌之中 贾谊 （2）上称帝喾，下道齐桓 （3）仁义不施而攻守之势异也 2.（5分）（1）（3分）D （2）（2分）C（选B得1分） 二 阅读（70分） （一）（16分） 3.（2分）C 4.（3分）D 5.（2分）B 7. （4分）参考答案：论述立足点不同：材料一立足于史书书写的核心需求，从史官记事“实录原则存在先天局限”出发，论证文学对史学的补充价值；（1分）材料二立足于历史认知的多元性，从“史学与文学审视历史的尺度不同”出发，论证文学对史学的补充价值。（1分） 论证行文思路不同：材料一采用递进式思路：先阐释文学的核心本质，再分析实录原则的不足，最后论证文学对史学的补充作用，层层推进；（1分）材料二采用对比式思路：先对比史学与文学审视历史的不同眼光，再分析文学对史学的补充作用，突出视角差异。（1分） 评分说明：每个角度2分，合计4分。 7.（5分）参考答案： 示例一：选《苏武传》 题干中的观点是片面的，它错误放大了文学手法与实录原则的对立，混淆了史传中“基于史实的合理文学加工”与“违背史实的虚构创作”的核心边界。（1分） 首先，结合材料一的核心观点，《苏武传》的文学化书写始终以“苏武出使匈奴被扣留”的核心史实为根基，并未脱离实录原则；（1分）文中“武卧啮雪，与旃毛并咽之”的细节描摹、怒斥卫律的对话刻画，（1分）并非消解历史真实性，而是以文学手法突破了极简实录仅能记录事件轮廓的局限，让人切实感受到苏武宁死不降背后的爱国忠贞、大义为先这一本质真实，实现了基于史实的艺术真实，补足了史笔实录的先天缺憾。（1分） 其次，结合材料二的观点，班固聚焦苏武这一个体在历史洪流中的坚守与人性抉择，细致描摹了他在绝境中的精神状态，补足了官方宏观实录中对个体命运、精神世界的忽略，让史书不仅有历史事件的客观脉络，更有鲜活的人文内核，呈现了更完整的历史真理，并未破坏史书的严谨性，反而更好地实现了史传以史育人、以史明志的核心目的。（1分） 示例二：选《屈原列传》 题干中的观点存在明显局限性，它片面否定了文学手法对史传书写的正向价值，未能认识到实录原则与合理文学手法在史传中的共生关系。（1分） 首先，结合材料一的核心观点，《屈原列传》的文学化书写始终以“屈原被谗见疏、正道直行”的核心史实为前提，并未违背实录原则；（1分）文中对屈原“忧愁幽思而作《离骚》”的心理描摹、对其“信而见疑，忠而被谤”的怨情剖析，（1分）以文学手法补足了极简实录无法呈现的人物内心世界，不仅没有消解历史真实性，反而让读者深刻理解了屈原创作《离骚》的精神根源，呈现了历史的本质真实。（1分） 其次，结合材料二的观点，司马迁以屈原这一个体的命运沉浮为叙事核心，关注个体在乱世中的坚守与人性光辉，补足了正史王朝兴衰宏观叙事中对个体精神维度的忽略，呈现了宏观历史之外的另一重历史真理，并未破坏史书的严谨性，反而让史传作品兼具实录的严谨性与打动人心的教化力量，践行了“文质彬彬”的书写理想。（1分） 评分说明：观点立场1分，史实根基1分，文本细节分析1分，呈现的本质真实1分，关注个体，弥补历史学忽略的东西1分。 （2） （16分） 8.（4分） 参考答案：短促的一问一答营造紧张氛围：模拟战场环境下侦察汇报的真实语感，使读者迅速进入战争的紧迫情境（2分）；突出关键信息，如将“800块”等核心内容独立成段，产生醒目聚焦的效果，为后文“少了一块”做了铺垫。（2分）；形成明快节奏，符合革命题材刚健、利落的风格（1分）。 （给满4分为止） 9.（4分）参考答案1：张主席得知银圆少了一块后，“双眉上扬即收，笑了”——这一瞬间的表情变化，先是惊讶（扬眉），随即克制并释然（即收，笑）（1分），他以微笑淡化过失，避免追查引发猜忌（1分），这一细节生动刻画出一位成熟领导者面对意外时的沉稳与顾全大局(1分)，更体现了他对战友无条件的信任（1分）。 参考答案2：王老“嘴角有一丝甜甜的笑意”，这笑意中包含对老战友李禄贵虽失散多年、却始终牢记要将丢失银圆归还组织的忠诚品格的欣慰（1分），也是他与战友牵挂多年的心愿达成后，内心平静与满足的自然流露（1分），这一细节彰显了他对革命纪律的恪守（1分）与对信仰的忠诚（1分）。 10.（4分）参考答案：跳跃式叙述直接呈现“藏取银圆、发现缺失、最终归还”等关键场景，略去中间平淡过程，使情节主干清晰有力（2分）；时间跳跃既实现了时空的快速转换，又拉长了故事的历史跨度，更凸显了“时间在变，但信仰不变”的深刻主旨：半个多世纪的时间跨度，反衬出革命精神历久弥坚、代代相传的永恒力量。（2分）。 11（4分）参考答案：最俭省的笔墨，写尽跨越半世纪的信义担当。李禄贵一生惦念，王老甜甜的笑意——简笔之下自有丹心闪耀，最平静的叙述往往藏着最深的忠诚。值得一读！ 评分说明：(1)紧扣“简笔丹心”;(2)结合细节但简洁不能透露具体情节内容（最好能够激发读者的好奇心）;(3)不超过80字。 （三）（7 分） 12.（2分）C 详解：‌C颈联，经论学‌：指钻研佛教‌经、律、论‌三藏典籍的学问 ，句意“这里有钻研经论学问的有道高僧，也有腰背弯曲但德行超逸的乡里贤人”。 13. （5分）参考答案：我不认同这一评价。 首先，“绿堪染”“红欲然”极写雨后春色的鲜润，这种强烈的视觉冲击正是田园生命力蓬勃焕发的真实写照，与首联“种春田”所暗示的春耕时令和万物生发之意完全契合。（2分） 此外，无论是首联中“才及”二字透露出诗人恰赶春耕的欢欣，还是颈联和尾联所写僧人乡贤、倒屣衡门等其乐融融的生活场景，虽都朴素自然，但情感上却与颔联的热烈秾丽一脉相通，都极尽诗人回归田园后内心的鲜活喜悦。（2分） 因此，颔联的热烈秾艳恰恰是朴素田园生活中鲜活情感的集中迸发，并非“不够协调”（1分）。 评分说明：写同意“不协调”的，依点给分，但最高给3分 （四）（20分） 14.（2分）（1）朔（ 农历每月初一 ）（2）墨（ 贪污 ） 15.（2分）（1） D （2） A 16.（1分）B 17.（5分）台 官 测 候 本 郭 守 敬 法/ 元 时 尝 当 食 不 食 /守 敬 且 尔/ 无 怪 台 官 之 失 占 /臣 闻 历 久 必 差 /宜 及 时 修 正 18.（6分）当时对东北的战事正紧急，无法按照徐光启的建议去做，徐光启就上奏坚持进谏，于是稍稍给民众和军队一些武器。 19.（4分）参考答案： （1）勤奋博学：既向利玛窦全方位学习西方学问，也遍学了中国传统各方面的实用学问，撰写多种科学著述。 （2）富有见识：不断向朝廷建议练兵筑炮以防祸乱，同时为国家增加财政收入，进献屯盐善策。 （3）清廉正直：敢于直言进谏，为同朝官员仗义执言，同时虽历任高官，但死后家无余财。 （4）抱负未伸：其边疆防守的策略以及国家治理的思想都因为遭遇权臣阻挠而不得施行，不能一展其才能抱负。 评分说明：1点1分，可3点即得满分 【参考译文】 ①徐光启，字子先，上海人。万历二十五年在乡试中考取第一名，过了七年又考中进士。他跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，完全掌握了这些学问。于是又广泛学习了兵法、屯田、盐政、水利等各种书籍。 ②杨镐兵分四路丧失军队，京城大为震动。徐光启多次上疏请求训练军队报效国家，神宗认为他很有壮志，破格提拔他为少詹事兼河南道御史。他在通州训练军队，逐条呈上十项建议。当时辽东战事正紧急，朝廷无法按他的请求行事。徐光启上疏争论，朝廷才逐渐拨给他一些民兵和武器装备。 ③不久，熹宗即位。徐光启的抱负无法施展，请求辞职，朝廷没有批准。后来他因病回乡。辽阳被攻破后，朝廷又召他起用。回到朝中，他极力请求多铸造西洋大炮，用以加强城防。皇帝认为他的建议很好。正要商议采用时，徐光启与兵部尚书崔景荣意见不合，御史邱兆麟弹劾他，他又称病回乡。天启三年，他重新被起用担任原职，不久升任礼部右侍郎。天启五年，魏忠贤的同党智铤弹劾他，他被免职，闲居在家。 ④崇祯元年，他被召回朝廷，再次提出训练军队的主张。不久，以左侍郎的身份管理部里的事务。皇帝担忧国家财用不足，命朝廷大臣献上屯田和盐政的好办法。徐光启说屯田的关键在于开垦荒地，盐政的关键在于严禁私贩。皇帝赞扬并采纳了他的建议，提拔他为本部尚书。当时皇帝因为日食预测不准确，想要治天文官的罪。徐光启说：“天文官观测推算，依据的是郭守敬的方法。元代时曾有应当发生日食而实际没有发生的情况，郭守敬尚且如此，难怪天文官预测失误。臣认为历法使用久了必然会出现误差，应当及时修正。”皇帝听从了他的建议，下诏命西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等人推算历法，由徐光启负责监督。 ⑤崇祯四年春正月，徐光启进呈《日躔历指》一卷、《测天约说》二卷、《大测》二卷、《日躔表》二卷、《割圜八线表》六卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷、《通率表》一卷。这年冬十月辛丑初一发生日食，他又呈上有关观测和推算的四篇论说。其中辨别时差和里差的方法，最为详细周密。 ⑥崇祯五年五月，他以本官身份兼任东阁大学士，参与朝廷机要事务，与郑以伟一同被任命。不久加封太子太保，晋升文渊阁大学士。徐光启一向胸怀经世济民的才干，有志于建功立业。等他被重用时，年纪已经老了，又正值周延儒、温体仁专权，无法有所建树。第二年十月去世。追赠少保。 ⑦御史进言说，徐光启和郑以伟相继去世，他们去世的时候，家中没有多余的钱财，请求给予优厚的抚恤，以使贪污的人感到羞愧。皇帝采纳了他的意见，于是赐徐光启谥号为文定，赐郑以伟谥号为文恪。过了很久，皇帝思念徐光启博学强记，索要他家中遗留的书籍。他的儿子徐骥入朝谢恩，进呈《农政全书》六十卷。皇帝下诏命有关部门刊印发行，加赠徐光启为太保，任命他的孙子为中书舍人。 （五）（11分） 20. （2分）C 21.（4分）参考答案：甲文第②段，由狂士使愚夫痴氓惊诧而兜售其药，类比读书人中的狂士，批评他们也是故作惊诧语以兜售私货，与卖药狂士无异；（由此及彼论说特点1,2分）进而批评卖药狂士的忘本，并告诫一切自大而忘本的人要引以为鉴；（由此及彼2,1分）生动揭示了生活中的普遍道理，使读者易于理解接受。（作用1分） 22.（5分）两位作家在上述文本中都体现出舒坦、飘逸的特点；行文从容洒脱，两文的开头都是娓娓道来，同时各自又具有鲜明的创作个性；张文以讲故事的形式讲道理，“文理并重”，由第①段的故事引出第②段戒除狂妄的普适性道理，自然贴切；宋文以书斋记的形式，表明自己追求“静”的人生志趣。 评分说明：同1分，异各2分 【参考译文】 甲文： ①杨克勤从合肥前往京城，在路上对我这样说道：“经过亳州太清宫时，当地人对我说：有个叫方士的道士，家里很穷，但神情意气却很高昂。他在老子殿前带着药炉烧炼丹药，口出狂言，自以为了不起，指着老君像说：‘我是老子的老师。’众人围观看热闹。不一会儿，有火从药炉里窜出来，烧着了他的衣服，火焰立刻布满全身。那人大惊失色，跑了起来，周围人用水去泼，火也灭不掉。他在院子里疯狂地乱跑，奇怪的是，火经过别的物品都不会点燃，唯独只烧他的身体。过了一会儿，他脸朝北对着老子像，像是低头认罪的样子，然后就死了。”杨克勤向太清宫的人询问，得到的说法也是一样。 ②唉，这事情也真是奇怪啊。那个狂妄之人，不过是想惊动那些无知的普通百姓，好卖自己的丹药，只为了赚取一点儿钱罢了。世上有些狂妄的人，想要兜售自己的那套学说，用来欺骗糊涂人的耳目，从而谋取私利。他们废弃抛弃经典教诲，诋毁攻击先儒，凭着自己的偏见和私智，自欺欺人地把自己当作圣人——这样的人，跟太清宫那个狂妄的道士又有什么区别呢？难道不会招来别人愤怒地瞪眼咬牙吗？再说，那些追求长生不死、讲究养气炼形的人，都是尊奉老子为祖师。那个狂妄之人的法术正是来源于老子。他因为老子才有所知识，却反而掩盖自己的师承出处，借此来兜售自己，实在是背叛了根本，太过分了。世上那些想自我吹嘘而忘本的人，可以拿这件事作为借鉴。 乙文： 诸葛亮对圣贤的学问想必是有所领会的。他所说的“学须静也”这句话，确实称得上是古往今来的名言。一潭静止的水，如果被风吹动，那么连山岳的倒影也无法分辨；浑天仪本来用来观测天文，如果被人扰动，那么昼夜的刻度就会错乱，更何况是人的方寸之心呢？古代那些成就功业、树立道德而名垂不朽的圣贤，没有不是通过“静”来实现的。大致说来，心静就能生出敬意，有敬意就能做到真诚，真诚就能心思通明，心思通明就能周全地认识万物、穷尽各种事理。如果内心被杂事扰乱，遇事随便应付，谋划时又仓促草率，这样做事能不犯错误，是很少见的。 ( 第 1 页 共 8 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $