精品解析：上海市育才中学2022-2023学年高二5月月考语文试题

上海市育才中学2022学年高二第二学期5月阶段性检测卷 （2023.05） （考试时间：100分钟） 一 积累运用 10分 1. 默写。 （1）________，忠而被谤，能无怨乎？（司马迁《史记·_____________》） （2）斩木兵，揭竿为旗，天下云集响应，__________。（贾谊《过秦论》） （3）《屈原列传》中，“__________”，“__________”是司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》的评价。 2. 将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 文学具有感发人心、认识生活、针砭时弊的功能，也是文艺理论教科书解说文学社会作用时的老生常谈。文学再造生活，______，______，______，______，更加激动人心，也更加意味深长。而经过作家之笔重新勾勒、修正和再造的生活，可与客观外界生活对照媲美。 ①但文学是对生活的千淘万漉、千锤百炼 ②当然不可能穷尽生活中的所有 ③因而其所再造的生活比日常生活更加浓缩饱满 ④甚或只是无边无际生活的一鳞半爪和挂一漏万 A. ①②③④ B. ①③②④ C. ②④①③ D. ②④③① 3. 《红楼梦》香菱学诗时，以下各人的语言符合其身份和性格的是（ ） A. 林黛玉：“既要学诗，你就拜我为师。我虽不通，大略也还教得起你。” B. 王熙凤：“你我只该作些针黹纺织事才是，学诗并不是女人的本分。” C. 薛宝钗：“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！” D. 贾宝玉：“你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。” 二 阅读 50分 （一）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 国学与当代世界 张汝伦 ①国学是一个民族通过自己的体究，融贯各种知识形成的思想。这个思想不是固定的，而是生长着的。研究它，不是为了博古炫耀，也不仅仅是为了存亡继绝，而是为了我们能以自己的思想自立于天地之间。 ②国学是学术，是思想，与汉服、祭拜、造假古董之类的“热”没有关系。国学不是既成的答案，而是通往现代中国思想的途径。拘牵、颟顸、自封、自隘是它的大敌，包容和开放才是它的品格。 ③根据史学家的考证，近代意义的“国学”一词，出现于上世纪初。其出现的背景具有明显的时代特征，即救亡图存。当时的人们一方面普遍承认西方学术的优越；另一方面在近代民族主义思潮的影响下，对西方学术的压倒性影响产生认同焦虑，担心人们对传统学术思想的迅速遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡。最初提倡过国学者强烈意识到文化认同与民族国家的根本关系，提倡国学，非仅为学，乃为国也。 ④上个世纪的国学热或国学研究由于国难而中断，一个甲子之后，“国学”重新为国人关注并开始升温。这次的国学热，是在新的历史条件下出现的。中国经济近三十年的飞速发展和大国地位的建立，使得中国人再也不必为亡国灭种而担心，不必为了保国保种而保文化。那么，今天的“国学”热又为那般？抛开人们图新鲜、换文化胃口、商家为发国学财而炒作、媒体为提高收视率而制造舆论等非文化因素外，首先是人们在全球化时代渴望找到自己的身份与认同。文化认同并不是刻意突出自己的文化特性，而是在自己身历现代性危机之后，思考我们如何走到今天这一步，我们要向何处去。正因为未来没有预定的方向，我们才迫不得已从自己的过去中寻找给自己未来定位的坐标。毕竟路要自己走，认同就是自己给自己找坐标，找方向，找立足点。在这种情况下，国学作为传统思想的结晶，重新受到人们的关注是必然的。 ⑤今天的人们喜欢谈“普世价值”。按照我们古人的看法，“东海西海，心理攸同”，似乎应该承认“普世价值”。既然是“普世价值”，就不可能某一个文化垄断了它的发明专利。每个文化传统应该都对普世价值有所贡献，中国的国学也不例外。老吾老及人之老，幼无幼及人之幼；己所不欲，勿施于人；天下者，天下人之天下，非一人之天下，等等，恐怕都可以算是普世价值。我们完全没有理由把提供了这样普世价值的国学，看作是纯粹过去的东西和地方性的东西。国学完全有理由主张它的普适性和永久性。 ⑥今天提倡国学和研究国学，绝不是什么文化保守主义，因为它并不是要回到不可能回到的过去，也不是像文化投机商收集文物那样把传统智慧作为古董加以炫耀和奇货可居。它也不是像一百年前一样是一种文化民族主义，而是一种文化天下主义：中国人要承担自己对于地球和人类的责任。 ⑦国学能否在现代世界起到它独特的作用，中国人能否在当前全球危机的情况下给人类贡献自己的智慧，取决于国学能否浴火重生。因此，今天的国学绝不是仿古，更不是复古，而是要开新。 （有删改） 4. 第⑥段画线词语“奇货可居”在文中指的是___________________。 5. 下列关于“国学”的表述，不正确的一项是（ ） A. 国学是一种思想，是由一个民族在自身发展过程中通过自己的