第三单元错别字练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 聚焦课内文言文易错字，通过字形、词义、语境三维度构建错别字识别体系，强化文化自信与语言运用准确性。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内文言文易错字|10组40例|部首分析法（如“言部”辨“谤”“诼”）、词义溯源法（如“昏聩”从“耳”）、语境判断法（如“绳枢”对应“瓮牖”）、课文原词记忆法（如“崤函”“仇雠”）|以《屈原列传》等四篇经典为载体，按“形近字→音近字→义近字”梯度编排，形成“识别-辨析-记忆”闭环训练|

高考语文选择性必修中第三单元错别字练习 姓名：_______ 班级：_______ 题目要求：每组语段中均有四个错别字，请找出来并改正。 素材来源：《屈原列传》《苏武传》《过秦论》《五代史伶官传序》 第一组 司马迁笔下的屈原，信而见疑，忠而被傍，却依然泥而不滓，其志洁，其行廉。面对楚王的昏溃与佞臣的谗毁，他披发行吟，发出疾痛惨担的悲鸣。班固书写的苏武，同样历经磨难。匈奴的威逼利诱，只能让他啮雪吞毡，决不屈服。北海的寒风冻结了他的身躯，却无法熄灭他心中的忠诚。这两位先贤，一在汨罗江畔留下千古绝唱，一在极北风雪中持节牧羊。他们用生命诠释了何为坚守，即便身陷绝境，也绝不与世俗同流合污，其高洁的灵魂与坚贞的气节，必将与日月同辉，永载史册。 _________ __________ _________ __________ 第二组 贾谊在《过秦论》中，以宏阔的笔触与气势追溯了秦朝兴亡的轨迹。孝公据消函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下之意。秦国几代君主蒙故业，因遗策，不断蚕食请侯。始皇振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，何等威风！然而，他隳名城，杀豪杰，收天下之兵聚之咸阳，以弱天下之民。陈涉不过是个瓮牖绳抠之子，却能在谪戍中斩木为兵，揭竿而起，使强秦毁于一旦。究其根本，乃是仁义不施而攻守之式异也。秦的速亡，给后世留下了振聋发馈的深刻警示。 _________ __________ _________ __________ 第三组 欧阳修在《五代史伶官传序》中，借后唐庄宗的盛衰之理，阐述了发人深省的哲理。庄宗李存勖负矢出征，历经忧患，终于系燕父子以组，函梁君臣之首，报了世仇愁。此乃忧劳可以兴国之明证。然而，天下已定，他却沉迷声色，宠幸伶官，最终身死国灭，为人叹息。这正应了满招损、谦受易的古训。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。庄宗的悲剧，正是逸于可以亡身的生动注脚。历史的兴哀交替，往往取决于人事，而非天命。我们唯有常怀忧患意识，方能在顺境中保持清醒。 _________ __________ _________ __________ 第四组 屈原的高洁，在于他出淤泥而不染的坚守。在那个众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫的浊世，他不愿随波逐留，宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，也不能以身之察察，受物之文文者乎。他以香草美人自比，其辞微，其志洁。司马迁为其立传，字里行间充满惋惜与崇敬。渔父劝他随俗赋仰，他却执意孤行，九死不悔。这种绝不妥协的精神，构成了中华民族脊梁的重要部分。千载之下，汨罗江的波涛依旧，仿佛还在诉说着那段壮烈而凄婉的往事，激荡着后人的心灵。 _________ __________ _________ __________ 第五组 赵苏武出使匈奴，却被无端扣留。面对卫律的剑逼与威吓，他岿然不动。匈奴试图用饥寒交迫摧毁他的意志，将他置于大窖中，绝其饮食。苏武啮雪吞毡，竟得不死。后来，他被流放至北海牧羝，声称羝羊生子乃可归。这分明是故意的刁烂！然而，苏武持节牧羊，日复一日，年复一年，节旄尽落亦不反汉。李陵降敌后前来劝降，以荣华富贵相许，苏武却正言历色地斥责其卖国求荣。十九年的冰霜，染白了他的双鬓，却未能动摇他分毫的忠心。这种威武不能屈的气节，千载之后依然令人肃颜起敬。 _________ __________ _________ __________ 第六组 秦国自缪公以来，常霸西戎。到了始皇，更是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。他自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。为了巩固统制，他收天下之兵，聚之咸阳，销锋滴，铸以为金人十二。他又杀豪杰，隳名城，以期绝无后患。然而，一夫作难而七庙毁，身死人手，为天下笑。贾谊一针见血地指出，秦朝的灭亡在于不施仁义，迷信武力与苛政。陈涉虽无坚甲利兵，却能用伐无道、诛暴秦的号召，掀起覆灭暴秦的狂朝。仁义不施，必然失去民藉。 _________ __________ _________ __________ 第七组 后唐庄宗李存勖，曾是一代枭雄。他奉父命出征，负矢前驱，历经百战，终于擒燕王，灭后梁，雪家仇。那时的他，意气风发，可谓壮栽！然而，仇愁已灭，天下已定，他却突然变了模样。曾经励精图治的君主，迷上了伶人声色。几十个伶官，竟让一个横扫天下的帝王身死国灭。欧阳修感叹，祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。正是那些看似微不足道的享乐，蚕食了庄宗的斗志，葬送了江山社稷。满招损，谦受益，此言不虚。盛衰之理，虽曰天命，岂飞人事哉？这沉甸甸的教训，至今仍振拔人心。 _________ __________ _________ __________ 第八组 司马迁在《史记》中，将屈原与贾谊合传，颇具深意。两人皆才华横溢，却同遭贬谪。屈原信而见疑，忠而被榜，赋《离骚》以抒发愤脑，最终自沉汨罗。贾谊少有大志，却受权臣排挤，被贬长沙，作《过秦论》以古非今，振聋发馈。他们的悲剧，既有时代的局限，也有性格的使然。屈原的泥而不滓，贾谊的忧国忧民，皆展现了士大夫的高洁操守。然而，一死一生，一沉一郁，命运虽异，悲情却同。司马迁将自己幽愤的叹息，融入对先贤的追忆，使这篇列传超越了史实，成为千古决唱。 _________ __________ _________ __________ 第九组 苏武与庄宗，一为忠臣，一为帝王，却在历史的天平上呈现出截然相反的重量。苏武出使匈奴，被幽禁大窖，啮雪吞沾；又被流放北海，掘野鼠去草实而食之。在绝境中，他依然仗节牧羊，坚守臣子之节。而庄宗李存勖，虽曾负矢出征，立下赫赫战功，却在天下大定后沉溺声色，重用伶官，终致身死国亡。一个在冰天雪地中守住了底线，一个在温柔乡里丧失了江山。忧劳可以兴国，逸于可以亡身，苏武的流芳百世与庄宗的遗臭晚年，正是对这一哲理的最生动诠饰。身处顺逆，唯有坚守本心，方能善终。 _________ __________ _________ __________ 第十组 翻开史册，字里行间皆是斑斑血泪与深刻教训。贾谊作《过秦论》，剖析秦朝仁义不施而攻守之式异也的弊病，呼吁统治者施行仁政；欧阳修写《伶官传序》，总结庄宗逸遇亡身的悲剧，警示后人祸患常积于忽微；司马迁撰《屈原列传》，颂扬屈原泥而不滓的高洁，哀叹信而见疑的无奈；班固书《苏武传》，刻画苏武啮雪吞沾、仗节牧羊的忠贞。这四篇经典，虽侧重不同，却皆以史为鉴，探讨了国家兴亡与个人荣辱的深层逻辑。历史的洪流滚滚向前，但先哲们的智慧与操守，犹如长明之灯，照破迷雾。 _________ __________ _________ __________ 答案与解析 第一组 1. 傍 → 谤（“谤”指公开指责，毁谤，从言部；“傍”指靠近，从人部，形近音近误用） 2. 昏溃 → 昏聩（“聩”指耳聋，引申为不明事理，昏聩指眼花耳聋、头脑糊涂，从耳部；“溃”指水冲破堤坝，音近误用） 3. 惨担 → 惨怛（“怛”指悲痛、忧伤，疾痛惨怛为课文原词，从心部；“担”指挑担，形近音近误用） 4. 决不 → 绝不（“绝”指绝对、完全，绝不指绝对不，程度极深；“决”指决定、一定，在表示绝对否定时规范用字为绝） 第二组 1. 消函 → 崤函（“崤”指崤山，崤函为课文原词，从山部；“消”指消失，音近误用） 2. 请侯 → 诸侯（“诸”指各个、众，诸侯指古代帝王分封的各国君主，从言部；“请”指请求，形近误用） 3. 绳抠 → 绳枢（“枢”指门的转轴，瓮牖绳枢指破瓮做窗、绳系门轴，形容贫穷，从木部；“抠”指挖，形近误用） 4. 发馈 → 发聩（“聩”指天生耳聋，振聋发聩比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，从耳部；“馈”指赠送，音近误用） 第三组 1. 仇愁 → 仇雠（“雠”指仇敌、仇怨，仇雠为课文原词，从言部；“愁”指忧愁，形近误用） 2. 受易 → 受益（“益”指好处、利益，满招损谦受益为固定成语，从皿部；“易”指容易、交换，音近误用） 3. 逸于 → 逸豫（“豫”指安乐、舒适，逸豫指安乐享受，从象部；“于”为介词，音近误用） 4. 兴哀 → 兴衰（“衰”指衰落、衰退，兴衰指兴盛与衰落，从衣部；“哀”指悲伤，形近误用） 第四组 1. 谣琢 → 谣诼（“诼”指毁谤、造谣，谣诼为课文原词，从言部；“琢”指雕刻玉石，形近误用） 2. 逐留 → 逐流（“流”指水流动，随波逐流比喻没有主见，从水部；“留”指停留，音近误用） 3. 文文 → 汶汶（“汶”指昏暗不明，物之汶汶指事物昏暗污浊，从水部；“文”指纹理，形近误用） 4. 赋仰 → 俯仰（“俯”指向下、低头，俯仰指随俗应付，从人部；“赋”指给予、诗词，音近误用） 第五组 1. 刁烂 → 刁难（“难”指使人为难，刁难指故意使人为难，从隹部；“烂”指腐烂，音近误用） 2. 不反 → 不返（“返”指回归、回来，返还，从走之底；“反”指反转、反对，形近误用） 3. 历色 → 厉色（“厉”指严肃、猛烈，正言厉色指言辞严正、态度严厉，从厂部；“历”指经历，音近误用） 4. 肃颜 → 肃然（“然”指…的样子，肃然起敬为固定成语；“颜”指容貌、脸色，音近误用） 第六组 1. 统制 → 统治（“治”指治理、管理，统治指凭借政权控制国家，从水部；“制”指制造、制度，音近误用） 2. 锋滴 → 锋镝（“镝”指箭头，销锋镝指销毁兵器，从金部；“滴”指水滴，形近误用） 3. 庙毁 → 庙隳（“隳”指毁坏，七庙隳为课文原词，从阝部；“毁”虽意近，但原文及成语规范多用隳） 4. 民藉 → 民籍（“籍”指户口册、籍贯，失去民籍指失去百姓的户籍与拥护，从竹部；“藉”指垫在下面的草，形近误用） 第七组 1. 壮栽 → 壮哉（“哉”指语气助词，表示感叹，壮哉为课文原词，从口部；“栽”指种植，音近误用） 2. 仇愁 → 仇雠（同第三组，从言部） 3. 岂飞 → 岂非（“非”指不是，岂非为固定反问句式；“飞”指飞翔，形近误用） 4. 振拔 → 振发（“发”指启发、唤起，振发指振作奋发；“拔”指拔出，音近误用） 第八组 1. 被榜 → 被谤（同第一组，从言部） 2. 愤脑 → 愤恼（“恼”指愤怒、烦恼，愤恼指气愤烦恼，从心部；“脑”指大脑，从月部，形近音近误用。注：愤懑更佳，此题考查字形） 3. 发馈 → 发聩（同第二组，从耳部） 4. 决唱 → 绝唱（“绝”指独一无二、无人能及，绝唱指最高的造诣或佳作；“决”指决定，音近误用） 第九组 1. 吞沾 → 吞毡（“毡”指用兽毛压制成的片状物，啮雪吞毡为课文原词，从毛部；“沾”指浸湿，形近误用） 2. 仗节 → 杖节（“杖”指扶着、拄着，杖节指拄着符节，从木部；“仗”指兵器或依靠，音近误用） 3. 逸于 → 逸豫（同第三组，从象部） 4. 诠饰 → 诠释（“释”指解释、解说，诠释指说明、解释；“饰”指装饰、粉饰，音近误用） 第十组 1. 之式 → 之势（“势”指局势、态势，攻守之势为课文原词，从力部；“式”指样式、仪式，音近误用） 2. 逸遇 → 逸豫（同第三组，从象部） 3. 吞沾 → 吞毡（同第九组，从毛部） 4. 仗节 → 杖节（同第九组，从木部） 学科网（北京）股份有限公司 $