精品解析：2026年浙江省浙里初中升学联考仿真卷（四）语文试题

2026浙江省浙里初中升学联考仿真卷（四）语文 考生须知： 1.全卷共6页，17小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 班级举行“风骨传承·文脉润心”主题学习活动，请你一起参加。 体悟风骨（37分） 阅读下面材料，完成小题。 【聆听士大夫之歌】 嘿，老范！ 作词/作曲 张曼君 嘿，老范！ 西北的沙又飞 铠甲蒙尘，孤城望xié huī______ 羌管声声催，白发悄悄堆 守着家国，哪管身后蜚 嘿，老范！你啊！ 把忧乐装成碑 刻在岳阳，刻进青山翠 半生颠簸______（A.bō B.bǒ） 初心不曾褪 一腔热血，暖了春与岁 嘿，老范！ 人间的路有yū huí______ 沉浮起落，一笑拂衣归 笔墨余温在，箴言声声催 后来之人，还在跟着学你的磊 听着，西溪的风还在刮， 西北的沙还在洒 青衫磊落，铠甲生花 奏折字字皆牵挂 邓州花，书院蜡，义庄米香漫天涯 不以物喜，不以己悲，这风骨传天下 （节选自越剧《明月清泉》①谢幕曲） 【注释】①《明月清泉》：新编越剧，讲述范仲淹被贬越州期间的经历，包括其个人心境变化、朝堂冲突、地方治理中的挑战以及精神理想的坚守等。 【品读士大夫故事】 甲 母丧去官，晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘①府学。上书请择郡守，举县令，斥游情，击冗僭②，慎选举，抚将帅，凡万余言。服除，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉③尚风节，自仲淹倡之。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【注释】①寘（zhì）：放置，安置。②僭（jiàn）：超越本分。③矫厉：振奋激昂。 乙 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注水三尺乃止禾黍自生秦人大喜。……又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少息。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》节选） 【绘制士大夫精神谱系】 明志与坚守 → 本真与高洁 → 忧国与担当 → ⑧______。 先秦 孔子赞：“贤哉，回也！①______，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也》）孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，②______。”（《孟子·富贵不能淫》） 东晋 陶渊明在《饮酒（其五）》中，自问以明志：“问君何能尔？③______。” 唐 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，发出了“④______，⑤________”的宏愿。 宋 文天祥将“风骨”二字推向了最高峰：“⑥______？⑦______。”（《过零丁洋》） 【传扬士大夫风骨】 士大夫之“风骨”，不只是一时一地的激昂，更是绵延千年的传承，我们能在经典诗文里清晰地触摸到这条脉络。正是这代代相传的精神品格，（ ）了我们民族不朽的精神脊梁，也在历史长河中（ ）着中华儿女坚守道义、砥砺前行。 1. 请你为《嘿，老范》补足歌词，选择正确的读音或依据拼音填写词语。 （1）xié huī______ （2）yū huí______（3）颠簸______（A.bō B.bǒ） 2. 有别于常见的舞台谢幕方式，新编越剧《明月清泉》以谢幕词“出圈”，广受好评。请你结合内容点评作者以“嘿，老范”为题有哪些新意。 3. 请你依据提示为句中的加点词释义。 （1）由《愚公移山》“河曲智叟亡以应”迁移，可以知道甲文中“亡所倦”中的“亡”的意思是______。 （2）结合“关中大旱，饥民相食”的紧急背景，可以推测乙文中“特拜陕西行台中丞”中的“特拜”的意思是______。 （3）字典中“就”的义项有：①接近，靠近，趋向；②成就，成功；③向，从，跟；④就着，根据；⑤就任，就职。乙文中“登车就道”的“就”的意思，应该选择______。 （4）联系成语“义愤填膺”，可以判断乙文中“抚膺痛哭”的“膺”的意思为______。 4. 为文中画波浪线的部分断句，限断3处。 大 雨 如 注 水 三 尺 乃 止 禾 黍 自 生 秦 人 大 喜。 5. 在①～⑧处填写合适的句子或词语，完成士大夫精神谱系绘制。 6. 请你结合《嘿，老范》、甲文和《岳阳楼记》，阐释范仲淹被公认为宋代最具士大夫精神代表的原因。 7. 如果引用《嘿，老范》中的一句歌词来评价选文中的张养浩，你会选择哪一句？请你结合乙文内容说明理由。 8. 在结语“传扬士大夫风骨”中，填入括号内最恰当的一组词语是（ ） A. 铸就 激励 B. 筑就 激发 C. 铸就 激发 D. 筑就 激励 9. 所学名著中也有“士大夫”般的人物，请你从以下选项中选择其中一个，结合其作品内容，概述其风骨。 A.鲁迅《朝花夕拾》 B.毛泽东《红星照耀中国》 C.王冕《儒林外史》 【答案】1. ①. 斜晖 ②. 迂回 ③. B 2. “嘿”字像老友重逢般自然打招呼，用口语化的“老范”直呼范仲淹，打破历史人物的严肃和距离感，让先贤形象变得鲜活可亲，更受现代年轻人欢迎。歌词中以“嘿，老范”引出对话，回顾范仲淹的事迹与精神，是对全剧剧情的回望和概括，因此以《“嘿，老范”》为题，既贴切又巧妙。 3. ①. 同“无”，不，没有 ②. 特地授予官职 ③. ① ④. 胸，胸口 4. 大 雨 如 注 / 水 三 尺 乃 止 / 禾 黍 自 生 / 秦 人 大 喜。 5. ①一箪食 ②威武不能屈 ③心远地自偏 ④安得广厦千万间 ⑤大庇天下寒士俱欢颜 ⑥人生自古谁无死 ⑦留取丹心照汗青 ⑧报国与忠贞 6. 范仲淹在《岳阳楼记》中率先提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观，奠定了“以天下为己任”的宋代士大夫的政治担当；“哪管身后蜚”“一笑拂衣归”“不以物喜，不以己悲”等句，体现了他超越个人悲喜，豁达高远的胸襟格局；歌词和短文中写到范仲淹守西北、办书院、筹义庄、写奏章，以实际行动践行精神理想，为后世士大夫树立了标杆；无论是《嘿，老范》中刻画的直言敢谏、不畏权贵、清廉自持的形象，还是短文和《岳阳楼记》中塑造的主持新政、屡遭贬谪却不改其志的形象，都体现了他刚正不屈的人格典范。 7. 示例一：我会选“守着家国，哪管身后蜚”。张养浩把家里所有的物资都送给同乡人，为百姓祈雨哭着叩拜起不了身，拿出自己的钱送给穷苦灾民，为让富民拿出粮食请朝廷改变授官政策，为赈灾辛勤工作直至殉职。他的所作所为全是为了家国，而不管别人对他的非议。 示例二：我会选“初心不曾褪”。张养浩的初心就是为国赈灾，为民请命。他把家里所有的物资都送给同乡人，为百姓祈雨哭着叩拜起不了身，拿出自己的钱送给穷苦灾民，为让富民拿出粮食请朝廷改变授官政策，为赈灾辛勤工作直至殉职，直到生命终点都不曾褪却半点初心。 示例三：我会选“一腔热血，暖了春与岁”。张养浩把家里所有的物资都送给同乡人，为百姓祈雨哭着叩拜起不了身，拿出自己的钱送给穷苦灾民，为让富民拿出粮食请朝廷改变授官政策，为赈灾辛勤工作直至殉职。他的一腔热血，使饥者贫者得食，死者得葬，旱地遇甘霖，是关中地区名副其实的父母官，因此说“暖了春与岁”。 8. A 9. 示例一：我选A。《朝花夕拾》中的鲁迅也是“士大夫”一般的人物。他在《狗猫鼠》中借厌猫讽刺奴颜媚骨的反动文人；在《父亲的病》中讽刺中医故弄玄虚、唯利是图；在《二十四孝图》中揭露封建孝道的残忍与虚伪。他对长妈妈这种底层妇女的深切怀念，对范爱农这样正直耿介的知识分子的欣赏同情。这些批判与关怀，都体现了他对国家、社会、百姓的关注与责任感。 示例二：我选B。毛泽东在《红星照耀中国》中展现出“士大夫”般的风骨。他身为红军领袖，却过着极其俭朴的生活，与战士同吃同住；他酷爱读书，即便在长征途中也坚持研读经典著作；他深入农村调查，与农民促膝长谈。美国记者斯诺笔下的毛泽东，体现了他以天下为己任、心系工农、追求真理、不慕奢华的崇高风骨。 示例三：我选C。王冕也是“士大夫”一般的人物。他出身贫寒，靠自学成为画荷名家，却一生不慕荣利。知县时仁奉危素之命来请他作画，他拒不见面；朱元璋平定天下后，征召他入朝为官，他连夜逃往会稽山中，隐姓埋名。他宁可隐居卖画、清贫度日，也不愿与权贵同流合污，还曾借画荷花讽刺官吏的腐败。这些行为，体现了他淡泊明志、不事权贵、坚守独立人格的风骨，以及对社会污浊风气的无声批判。 【解析】 【导语】本组古文阅读以“士大夫精神”为核心，精选范仲淹与张养浩两则传记，形成纵向对照。甲文展现范仲淹“奋不顾身”的担当与“推奉食士”的清廉，乙文刻画张养浩“散家赈灾”“泣拜求雨”的赤诚。两文互补，共同诠释了士大夫“先忧后乐”的崇高境界。材料以事显人，细节生动，既有居庙堂之高的远见，亦有处江湖之远的悲悯，读来令人肃然起敬。 【1题详解】 注意“簸”等字的读音；注意“晖”“迂”字的写法。 【2题详解】 根据歌词中“嘿，老范！”这一反复出现的呼唤内容分析，“嘿”字如同老友重逢般自然随性地打招呼，打破了传统历史人物传记中严肃、庄重的刻板印象。根据歌词中“守着家国，哪管身后蜚”“把忧乐装成碑，刻在岳阳，刻进青山翠”“不以物喜，不以己悲，这风骨传天下”等内容分析，歌词以“老范”这一亲切的口语化称呼直呼范仲淹，拉近了现代观众与古代先贤之间的距离，使范仲淹的形象从高高在上的历史人物转变为“可敬又可亲”的师长与朋友。这种拟人化、生活化的表达方式，既契合越剧《明月清泉》谢幕曲“回望与致敬”的定位，又以幽默风趣的风格吸引了年轻观众，让传统文化在当代语境下焕发出新的生命力。 根据歌词中“半生颠簸，初心不曾褪”“奏折字字皆牵挂”“不以物喜，不以己悲，这风骨传天下”等内容分析，全词以“嘿，老范”为线索串联起范仲淹一生的重要事迹与精神品质——从西北戍边的“铠甲蒙尘”到“忧乐天下”的赤子情怀，从“半生颠簸”的坎坷经历到“一腔热血，暖了春与岁”的执着坚守。因此，以《“嘿，老范”》为题，既是对全剧剧情的回望与概括，又以生活化的语言巧妙传递了创作者对先贤的敬意与亲近之情，可谓别出心裁、贴切巧妙。 【3题详解】 （1）根据课内迁移法：《愚公移山》中“河曲智叟亡以应”的“亡”意思是“同‘无’，没有”。据此推断甲文中“亡所倦”的“亡”理解为“同‘无’，不，没有”。“亡所倦”句意：不知疲倦。 （2）根据语境推断法：结合“关中大旱，饥民相食”的紧急背景，朝廷需要选派得力官员前往赈灾，可知“特拜”的意思是“特地授予官职”。“特拜陕西行台中丞”句意：特地授予他陕西行台中丞的官职。 （3）联系查阅词典法：乙文中“登车就道”的“就”应选择义项①“接近，靠近，趋向”。“登车就道”译为：登上车，走上路（出发）。 （4）根据成语推断法：“义愤填膺”中的“膺”指“胸，胸口”。据此推断乙文中“抚膺痛哭”的“膺”理解为“胸，胸口”。“抚膺痛哭”句意：拍着胸口痛哭。 【4题详解】 句意：大雨像倾注一样降落，积水达到三尺才停止，庄稼自然生长出来，秦地百姓非常高兴。 “大雨如注”描绘了雨势猛烈之状，“水三尺乃止”交代了降雨量之大与持续时间之长，“禾黍自生”是降雨带来的直接结果，“秦人大喜”则是百姓对旱情解除的喜悦之情。四个部分按时间顺序层层递进：先写雨势，再写雨量，再写效果，最后写百姓反应。 故断句为：大雨如注/水三尺乃止/禾黍自生/秦人大喜。 【5题详解】 ①——⑦注意“箪”“威”“厦”“庇”等字词的写法。 根据“士大夫精神谱系”表格中“明志与坚守”“本真与高洁”“忧国与担当”的递进关系以及文天祥《过零丁洋》诗句的内容分析，前三个阶段分别对应孔子颜回之“安贫乐道”、陶渊明之“归隐田园”、杜甫之“忧国忧民”，第四阶段文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”将士大夫精神推向了最高峰——面对生死考验时对国家的忠诚与对道义的坚守。因此，⑧处应填“报国与忠贞”。这一概括既呼应了文天祥诗句中“丹心”与“汗青”的意象，也与前三个阶段形成从个人修养到社会关怀再到民族大义的完整精神谱系。 【6题详解】 根据《嘿，老范》中“把忧乐装成碑，刻在岳阳，刻进青山翠”“不以物喜，不以己悲，这风骨传天下”以及《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内容分析，范仲淹率先提出了“以天下为己任”的忧乐观，将个人得失置于国家兴衰之后，奠定了宋代士大夫的政治担当与精神底色。 根据《嘿，老范》中“哪管身后蜚”“一笑拂衣归”“半生颠簸，初心不曾褪”“青衫磊落，铠甲生花”的内容分析，范仲淹一生屡遭贬谪，却始终保持豁达高远的胸襟格局，超越个人悲喜，体现了士大夫“不以物喜，不以己悲”的精神境界。 根据《嘿，老范》中“邓州花，书院蜡，义庄米香漫天涯”以及甲文“尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也”的内容分析，范仲淹不仅在朝堂上直言敢谏、主持新政，更以实际行动践行理想——创办书院、设立义庄、推举俸禄资助游士，甚至让自己的孩子“易衣而出”，展现了士大夫清廉自持、实干担当的品格。 根据甲文“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”的内容分析，范仲淹以自己的言行引领了一代士风，使“尚风节”成为宋代士大夫的精神标志。综合歌词、甲文与《岳阳楼记》，范仲淹兼具政治担当、豁达胸襟、实干精神与人格典范，因此被公认为宋代最具士大夫精神的代表。 【7题详解】 根据乙文“既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之”的内容分析可知，张养浩接到任命后，立即散尽家财救济乡里贫民，踏上赴任之路。这一举动与《嘿，老范》中“把忧乐装成碑”一句高度契合——范仲淹将忧乐刻在岳阳楼，张养浩则将忧乐化为赈灾救民的实际行动，他们都把百姓的忧乐当作自己的责任来承担。 根据乙文“到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少息。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起”的内容分析可知，张养浩到任后日夜操劳，最终因过度劳累而病逝。这与《嘿，老范》中“一腔热血，暖了春与岁”一句完美呼应——张养浩用自己的一腔热血，温暖了关中灾民的心，却最终透支了自己的生命。 示例： 我会选择“把忧乐装成碑”这一句。张养浩散尽家财赈济灾民，日夜操劳至死不渝，他的忧乐与百姓的命运紧紧相连，正如范仲淹将忧乐刻在岳阳楼上一样，张养浩用自己的生命书写了忧乐为民的丰碑。 【8题详解】 第一空： 铸就：用铸造的方式做成，常用于比喻培养、造就某种精神、品格或事业，强调从无到有、从基础到坚固的塑造过程。筑就：通过修筑、建造的方式做成，多用于具体的建筑物或工程。结合语境，此处形容“民族不朽的精神脊梁”，用“铸就”更能体现精神品格的塑造与锻造，因此用“铸就”恰当； 第二空： 激励：激发鼓励，使人奋进。激发：刺激引发，多用于调动人的积极性或潜能。结合语境，此处形容“中华儿女坚守道义、砥砺前行”，用“激励”更能体现精神品格的感召与鼓舞作用，因此用“激励”恰当。 【9题详解】 根据《朝花夕拾》中《藤野先生》一文的内容分析，鲁迅在日本仙台医学专门学校学医时，观看了一部关于日俄战争的电影：影片中一群中国人围观同胞被枪毙却无动于衷。这一场景深深刺痛了鲁迅，他意识到“救治国民的身体”远不如“疗救国民的精神”重要。根据《朝花夕拾·藤野先生》中“我的意见却变化了”的内容分析，鲁迅毅然决定放弃学医，转而从事文学创作，用笔来唤醒沉睡的国民灵魂。这种将个人前途与国家命运紧密相连、以笔为剑唤醒民众的抉择，正是“士大夫”般以天下为己任的风骨体现。 示例一：鲁迅在《藤野先生》中因观影事件深刻意识到疗救国民精神比医治身体更重要，毅然弃医从文，以笔为枪唤醒国人，展现了以天下为己任的担当精神。 B.毛泽东《红星照耀中国》 根据《红星照耀中国》第四章“一个共产党员的由来”中毛泽东在长沙求学期间，看到饥民抢米被官府镇压后与同学讨论的内容分析，毛泽东对底层百姓的苦难充满同情，立志改造社会。根据该书第八篇“同红军在一起”中毛泽东住在简陋窑洞、穿着打补丁衣服、与普通士兵同吃同住的内容分析，他始终坚守清贫、拒绝特殊待遇，将个人命运与革命事业紧密相连。毛泽东身上那种“敢教日月换新天”的奋斗精神、深入群众调查研究的工作作风，以及面对艰难险阻时的乐观与坚定，正是“士大夫”精神在革命年代的延续与升华——他以天下为己任，将个人理想融入民族解放事业，堪称现代“士大夫”精神的杰出代表。 示例二：毛泽东在井冈山时期与战士同甘共苦，住窑洞、穿补丁衣，始终心系人民与革命事业，以天下为己任，展现了革命家的担当与风骨。 C.王冕《儒林外史》 根据《儒林外史》第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文”中王冕的故事分析，王冕出身贫寒，却勤奋好学，自学画荷成名。他拒绝了危素和时知县的举荐，不愿与官场同流合污，选择隐居山林，以卖画为生。当朝廷征聘他做官时，他连夜逃走，避居会稽山中，最终“以布衣终老”。王冕身上体现了传统士大夫“穷则独善其身”的高洁品格——他不慕名利、不媚权贵，坚守内心的清白与独立，正是《儒林外史》中作者所推崇的“真儒”典范，也是“士大夫”精神中“本真与高洁”一脉的生动体现。 示例三：王冕出身贫寒却勤奋好学，拒绝为官、隐居山林，以卖画为生，坚守内心的清白与独立，体现了士大夫不慕名利、不媚权贵的高洁品格。 【点睛】参考译文： 甲 范仲淹因母亲去世而辞去官职，晏殊任应天府知府时，听说了范仲淹的名声，将他召来安置在府学任职。范仲淹上书朝廷，请求选拔郡守，举荐县令，斥退游手好闲之人，打击超越本分、不守规矩之辈，谨慎选拔人才，安抚将帅，共写了一万多字。守丧期满后，因晏殊的推荐，被任命为秘阁校理。范仲淹广泛通晓《六经》，尤其精通《易经》，求学的人大多向他请教，他拿着经书为他们讲解，不知疲倦。他曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，以至于自己的几个孩子只能轮流穿一件好衣服才能出门，范仲淹却安然自若。每当慷慨激昂地议论天下大事时，他奋不顾身，一时之间士大夫们振奋激昂、崇尚风节，正是从范仲淹开始倡导的。 乙 天历二年，关中地区发生大旱，饥民互相残食，朝廷特地授予张养浩陕西行台中丞的官职。他接到任命后，立即把家中所有的财物分给乡里贫困的人，登车上路，途中遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。经过华山时，在岳祠中祈祷求雨，哭泣跪拜不能起身，天空忽然变得阴沉，连续下了两天雨。到任后，又在社坛祈祷求雨，大雨如注，积水达到三尺才停止，庄稼自然生长出来，秦地百姓非常高兴。……他又率领富裕人家拿出粮食，趁机上奏章请求实行纳粮补官的政令。听说民间有为了养活母亲而杀死自己儿子的事，他为此大为悲痛，拿出自己的钱来救济他们。到任四个月，从来没有回家居住过，只在官署歇宿，夜里向上天祈祷，白天外出赈济灾民，整天没有片刻休息。每当想到（灾民的苦难），就拍着胸口痛哭，最终因此病倒不起，去世时六十岁。关中地区的百姓，哀悼他如同失去了自己的父母。 赓续家风（17分） 阅读下面文章，完成小题。 父亲 王劲松① ①《我的山与海》②正在播出，回想当时看到这个剧本，孟思远这个角色就像是一支呼啸而来的箭，瞬间就洞穿了我。最重要的一点就是：他的身上有我父亲的影子和气息。 ②整个的拍摄过程，我陷入对父亲的怀念当中，在墓园，在工棚，在玉县的家，在深圳的出租房，在田野，在海边……我是孟思远，但我无法不去想他——我的父亲。 ③他的一生与轰轰烈烈无关，只是一个普普通通、名不见经传的小知识分子。他没有给我留下任何财产，也从没有在我拿到奖状和荣誉时夸奖过我，更没有向我说过一句温柔的慈父那样的暖心话——因为他不会用语言表达爱，他只会为你去做，他的风骨却足以让我铭记这一世。 ④《破冰行动》的访谈里，我记得说过一场给儿子扣上衣扣子的戏，没有设计，剧本也没有规定，我就这么很自然地一边说台词一边就这么做了，那是因为我的童年父亲一直在重复这个动作。他是整个幼儿园的晴雨表，太热了，他来帮我脱掉外套，刮风下雨天冷了，他带着厚衣服赶来帮我穿上，这个动作是父亲专属的，已经在儿时就嵌入我的记忆了。 ⑤第六集，孟思远来工地找方婉之③，希望她回去继续上学，而父女发生矛盾，那种对峙没有对错，只有爱的相杀。 ⑥高中时，我觉得自己已经是大小伙子了，也结交了几个好兄弟，就想偷偷约了好朋友举办个生日聚会。大家兴冲冲刚聚起来，父亲进来了……接下来就是这个聚会被迫中断，我被训斥得颜面扫地，恨不得找个地缝钻进去。于是那天夜里，是我第一次逃夜，没回家住而是去小伙伴家挤在一个被窝里。第二天的早晨我去学校，老远看见父亲推着自行车站在校门口，他四处张望着进校的学生——他看见我，我也看着他，隔着几十米，都不动——僵持之下，他叹了口气，推着自行车走了，我这才走进学校去。回到家，我们不说话，倒也没再提及那场失败的聚会，几十年过去了，这件事我记忆犹新。 ⑦拍完这场父女对峙的戏，我释然了，在父亲生前，我们没有去和解当年发生的事，这是我们父子之间的一个伤疤，也许他也后悔对我粗暴了，也许他一夜未眠，也许他……都不重要了。多年之后，我用孟思远，在一个特殊的维度，在我内心最深最温暖的地方，用我的方式和父亲和解了，因为爱，因为血脉。 ⑧考话剧团，是我高中毕业以后做的最正确的一件事。当时我拿到了南京话剧团和徐州话剧团的两张文化考试通知，但两个考场并不在一个城市，所以文化考试只能选择考一个剧团。父亲和母亲商量了半天，最后拿出几张十元的大团结放在我房间的写字台上，跟我说：“你自己选，选了就不要后悔。去南京，你就拿着这些钱自己去考；留在徐州考，就不要动这些钱。”感谢父亲，这一刻，让我做了方婉之，我的命我决定。 ⑨孟思远千里迢迢地几次来深圳看女儿，父亲也曾很多次来南京，给我带冬被，带棉衣毛裤，每次都是坐公交车来，走一身的汗。他只说一句：“你妈让我顺便带来的。”仿佛这个行为跟他没关系。再叮嘱一句别乱花钱，要好好学习之类的话，便起身就离开了。谁知道这一路他换了几次车，又步行了多少路呢？ ⑩工作以后我回家看父母，夏天家里没有空调，就留了些钱，关照母亲去买了车上。不料第二年还是没装，我只能躺在闷热的草席上吹电扇，天气酷热，我也很烦躁，说了句“没空调，我以后夏天就不回来了！”父亲应该是听见了，也是被我的这句话伤到了，一个人默默进里间关上了门。夜里睡觉，我听到他的叹息和母亲的窃窃私语，听不清，但已经写在我年少轻狂的记忆里了。多年后我演一个只知道张嘴向女儿要钱的爹，我坚持一个观点：必须说清楚要钱用在哪里？是他自己吃喝享乐花掉了，还是存起来留给孩子了，或者他有难言之隐？好角色是要深及灵魂的。 ⑪有年轻的同事问过我，如何演好戏？如何做好演员这个职业？我说不清，或者是无法简单地阐述明白。有些戏的段落就是你生命的一部分，也许你没有在意，也许你已经遗忘……角色是自己最亲近的人，是你梦中的城，爱过的人；有心头悲凉的酸楚，也有春风得意的笑容，有深夜念念不忘的牵挂，有欲语还休的无处表达：像是前世今生的过往，也是灵魂到过的土壤，去感受他，就像饱含了浓墨的笔，只要提起来，不用书写也会往下滴的……这个职业不就是将生命的浓度释放，将曾经的爱和被爱反复咀嚼吗？ ⑫年轻时，我觉得我可以，什么都能演，我可以胜任一切角色。现在，我只想把生命的重量呈现给作品，呈现在观众面前。 ⑬我的父亲母亲，我的兄弟姐妹以及那些生命里无法割舍的血脉和爱，都会沁润在角色里，暖暖的，美好的，这是我创作的根脉。 （摘自@演员王劲松新浪微博长文，2026年3月10日，有删节） 【注释】①王劲松：国家一级演员，在电视剧《我的山与海》中饰演孟思远。②《我的山与海》：由作家梁晓声作品《我和我的命》改编的电视剧，2026年3月7日起在央视播出。③方婉之：剧中主人公，孟思远的女儿。 10. 作者因出演孟思远而陷入对父亲的怀念当中，他想起了父亲的哪些事？请概括其中三件。 11. 文中说父亲“不会用言语表达爱”，请你阅读下面语句，揣摩父亲当时的心理活动，帮他把心里话写出来。 第二天的早晨我去学校，老远看见父亲推着自行车站在校门口，他四处张望着进校的学生——他看见我，我也看着他，隔着几十米，都不动——僵持之下，他叹了口气，推着自行车走了，我这才走进学校去。 12. 回忆性散文多用双重视角，一是过去的“我”，二是现在的“我”，两个“我”在文中交错出现。请你从⑧⑨⑩中任选一个段落，结合内容分析双重视角对表情达意的作用。 13. 作为老戏骨，作者谈起如何演好戏时说：“这个职业不就是将生命的浓度释放，将曾经的爱和被爱反复咀嚼吗？”请结合本文内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】10. ①幼儿园时期，父亲根据天气来为“我”增减衣服，为“我”扣上衣扣；②高中时，父亲打断了“我”偷偷举办的生日聚会，“我”逃夜后，父亲次日一早在校门口等“我”，最终叹气离开。③高中毕业，“我”面临话剧团考试的选择，父亲和母亲商量后留下钱，让“我”自主决定未来。④父亲多次坐公交辗转到南京，给在外地的“我”送冬被、棉衣毛裤，却谎称是母亲让带的，简单叮嘱后便匆匆离开。⑤工作后“我”留钱让父母装空调，父母未装，年少轻狂的“我”说气话，父亲被伤到默默回房，夜里“我”听到父亲的叹息。 11. 孩子昨晚一夜没回家，我心里揪了一夜，又担心又生气，天刚亮就骑着车来学校等他，生怕他出什么事。远远看到他了，还好人没事，悬着的心总算放了一半。可看着他那气乎乎的样子，我也拉不下面子主动开口。这孩子正是叛逆的时候，我昨天是不是真的太粗暴了，伤了他的自尊？僵持着也不是办法，算了，孩子平安就好，先让他去上课吧，这事以后再慢慢说，唉，这当爹的，跟孩子置什么气呢。 12. 示例：第⑩节 过去的“我”，看到家里没装空调，因闷热心生烦躁，脱口而出说气话，只顾及自己的感受，丝毫没有察觉父亲的心情，甚至没意识到这句话会深深伤到父亲。现在的“我”，成年后回忆起这件事，能清晰记得父亲被伤后默默回房的背影、夜里的叹息，内心充满愧疚与懊悔，还将这份生活体验融入表演，理解了角色背后的情感与人性，懂得了亲情中换位思考的重要性。双重视角既展现了年少时的任性与不懂事，又表达了对父亲的怀念与歉意，也让情感表达更有深度，体现了岁月对作者情感与认知的打磨。 13. 王劲松谈他的表演处处融入了对父亲的回忆，如扣扣子、演绎父女对峙等。这些真实的生命片段，是他表演的根基。“反复咀嚼”是将“曾经的爱和被爱”深度体悟与打磨，成年后的他通过回忆、通过表演，反复回味、体悟这份父爱的本质；沉默的背后是牵挂，粗暴的背后是关心，疏离的背后是血脉相连的爱。对亲情情感的深度挖掘，也是对角色情感的精准揣摩，让他能将最真实、最动人的情感融入表演。“释放生命的浓度”是指表演的本质，即将自己生命中沉淀的情感、体悟的人性，通过角色传递给观众，能让观众产生强烈的情感共鸣。 【解析】 【导语】这是演员王劲松的怀父散文，以饰演剧中父亲的创作体验为引，串起零散的父子往事。文字平实克制，无刻意煽情，将父亲不善言说、藏在细节里的深爱写得动人，又自然勾连创作感悟，把血脉亲情与演艺根脉相融，质朴情深，颇具感染力。 【10题详解】 结合第④段可知，儿时上幼儿园时，父亲格外细心，天气炎热就帮“我”脱下外套，刮风降温便专程送来厚衣服，还常常为“我”扣好衣扣，这个充满温情的举动长久留在“我”的记忆里。 结合第⑥段可知，高中时“我”瞒着家人和朋友举办生日聚会，被父亲当场打断并严厉训斥，“我”倍感难堪便赌气在外过夜。第二天清晨，父亲推着自行车守在校门口望着来往学生，二人远远僵持许久，父亲最终叹了口气，转身骑车离开。 结合第⑧段可知，高中毕业的“我”同时收到两家话剧团的考试通知，但两地考场冲突只能二选一。父亲和母亲商量过后，把钱放在“我”的桌上，让“我”自主选择报考地点，勇敢为自己的人生做决定。 结合第⑨段可知，“我”在南京生活期间，父亲多次专程赶来，坐着公交车一路奔波，为“我”送来冬被、棉衣毛裤等御寒衣物，还谎称是母亲嘱咐他送来的，简单叮嘱几句便匆匆离去。 结合第⑩段可知，工作后“我”回家发现家中没有空调，便留下钱让母亲购置，可第二年空调依旧没有安装。酷热之下“我”口出怨言，这番话伤到了父亲，他默默走进里屋关上房门，深夜“我”还听到了父亲的叹息声。 【11题详解】 要结合“四处张望”“都不动”“叹了口气”这些细节，先通过“四处张望”揣摩父亲焦急担忧的心情，他一夜未眠、清晨守在校门口，只为确认孩子平安到校；再结合“僵持不动”，体会父亲既想道歉又碍于面子、不知如何开口的纠结；最后通过“叹了口气”，理解父亲的无奈与让步，他选择默默离开，把尊严留给孩子，将深沉的爱藏在沉默与叹息里，把这些心理活动用贴合父亲不善言辞的性格的语言表达出来即可。 示例：孩子昨晚没回家，我一夜都没睡好，就怕他出什么事，一早就在校门口等着，终于看见他平安来了。唉，昨天我话说得太重了，可他也不该这么赌气，现在僵在这里，我又不知道怎么跟他开口，只能先走吧，别让他在同学面前难堪了。 【12题详解】 第⑧段：过去的“我”同时收到南京和徐州两家话剧团的考试通知，却因考场冲突只能二选一，当时的我满是纠结与不安，面对父亲留下的钱和“你自己选，选了就不要后悔”的叮嘱，只感受到被赋予选择权的轻松，却没能读懂这份“放手”背后的深意；现在的“我”回望这段经历，才明白父亲不是不关心，而是在用一种沉默却坚定的方式，教会“我”为自己的人生做主，这份尊重与信任，是他给“我”最珍贵的成长礼物。双重视角的交错，既还原了少年时的懵懂感受，又在成年回望中赋予这段往事更厚重的情感与意义，让父爱的深沉与远见更加清晰动人。 第⑨段：过去的“我”只看到父亲每次来南京，都坐公交辗转奔波，送来冬被棉衣，却只轻描淡写说一句“你妈让我顺便带来的”，简单叮嘱几句便匆匆离开，当时的我甚至会觉得父亲冷淡、不善表达；现在的“我”才真正读懂，父亲一路换乘、步行的辛苦，都藏在他笨拙的借口里，他只是羞于直白表达关心，便用行动默默为在外的孩子撑起一片温暖。双重视角的对比，凸显出年少时的不解与成年后的顿悟，让这份含蓄又绵长的父爱，在时间的沉淀中愈发真切动人。 第⑩段：过去的“我”回家发现家里没装空调，天气酷热之下一时烦躁，说出“没空调，我以后夏天就不回来了”的气话，当时的我只顾着自己的不满，完全没注意到父亲默默回房、关上房门的落寞，也没读懂深夜里他的叹息里藏着的受伤与无奈；现在的“我”回望这段往事，才意识到自己当年的轻狂与自私，也终于读懂了父亲习惯用沉默承受委屈的温柔，这份迟来的理解，让我真正与当年的自己、与父亲达成了和解。双重视角的交错，让这段充满愧疚的往事，在成年后的回望中被赋予了更深的情感重量，也让父爱的隐忍与包容更加触动人心。 【13题详解】 结合第④段和第⑦段可知，作者将童年时父亲为自己扣扣子、天冷添衣的日常细节，自然融入到给儿子扣扣子的戏里；又在演绎孟思远与女儿对峙的戏份时，投射了自己当年和父亲冲突的经历。这些真实的生命片段，是他表演的根基，让角色有了真实可感的温度，这正是“将生命的浓度释放”的体现。 结合全文回忆性的叙述可知，“反复咀嚼”是指作者成年后回望往事，重新体悟那些被年少的自己忽略的父爱细节：父亲的严厉里藏着担忧，沉默里藏着牵挂，笨拙的借口里藏着深沉的爱。他通过回忆、通过饰演孟思远这个角色，不断回味、理解这份含蓄的亲情，完成了和父亲的和解，也让这份情感成为表演的养分。 结合第⑪段可知，作者认为表演的核心不是技巧，而是把自己生命里沉淀的爱与被爱、酸楚与牵挂，转化为角色的情感，传递给观众。他从父亲身上读懂的隐忍、深沉的爱，让他能精准把握角色的情感内核，让表演脱离了表面的模仿，变得真挚动人，也让观众能从角色身上看到自己的影子，产生强烈的情感共鸣。 锐评风潮（13分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 百年后的“顶流”之路 2025年上海书展，一款由人民文学出版社旗下“人文之宝”推出的“鲁迅同款毛背心”火上热搜。这款复刻版的紫色绞花针织背心引发年轻人抢购热潮，相关话题在抖音、小红书等平台阅读量突破2亿。诺贝尔文学奖得主莫言、北京大学历史系教授赵冬梅、古董鉴赏家马未都等名人纷纷穿上这款背心加入这场“鲁迅OOTD”（OOTD意为穿搭）风潮。社交媒体上，网友戏称穿上秒变“人间清醒文学青年”，作家们笑言“写稿效率翻倍”，更有读者在书展直言“一本书没买却抢了鲁迅COS服”。 （摘编自2025年8月26日《新京报》） 【材料二】 文化现象溯源——为什么是毛背心？ 从“谢公屐”到“东坡肉”，再到今天的“鲁迅毛背心”，人们所喜欢的不只是文字本身，不只是一个“了不起的文学家”的符号，而是一个完整的灵魂——有着入木三分的笔触，也有着柴米油盐的生活。 鲁迅的形象正在被重新建构。鲁迅爱看电影、爱坐汽车兜风，都令人会心一笑。那个课本上因为“背诵全文”而令人生畏的鲁迅，在一种全方位的扫描中，拉近了与人们的距离，重新被还原成一个“真实的人”。这丝毫不影响他“了不起的文学家”的地位，相反，却让他更具魅力。 正是这种“日常性”的发现，给了文创产品巨大的空间。鲁迅的毛背心之所以能够走红，不只是因为它复刻了一件老物件，而是通过可触摸、可穿戴的形式，让公众在今天与一位百年前的大文豪产生了一种“生活上的相遇”。当人们穿上这件毛背心时，不仅是在消费一件商品，更是在参与一次跨越时空的文化体验。 （摘编自2025年8月27日“光明网”） 【材料三】 文创开发的“冷思考” 人民文学出版社文创部主任邝芮：“我们坚持‘有趣为本，设计为辅’的策略。鲁迅那件毛背心的V领是深V，第一次打样时不够深，显得不特别；颜色也是几经比对才选定。但我们也经历过IP开发不及预期的失败，经典IP的普及度是成功的关键前提。” 杭州书画社总经理傅敏：“大众看到的只是幸存下来的爆款，背后是大量平庸或失败的产品。优秀的文创绝非对IP的简单复制，而是深刻的‘二次创作’。设计者要深挖原作故事，精准洞察当代人的精神需求。” 广州美术学院副院长刘平云：“它将历史记忆转化为当代消费语言，消费者买的不仅是实用价值，更是‘知识分子风’的文化参与和圈层身份的表达。情感共鸣与时代情绪拉满。” 鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞：“英雄的崇高性不在于流量密码，而在于精神传承。我们不能让名人一直‘躺’在故纸堆里，但相关设计必须在艺术表现与尊重人格之间找到平衡。” （摘编自2025年8月24日《人民日报》、“南方+”客户端、2025年8月27日“杭州网”） 14. 根据上述三则材料，分析鲁迅毛背心“出圈”的原因。 15. 有人认为“毛背心热”让年轻人以轻松的方式走近鲁迅，值得肯定：也有人认为这只是一场消费狂欢，与真正的鲁迅精神无关。你更赞同哪种观点？请结合以上材料进行解说。 16. 某文创公司计划开发一款“鲁迅先生”主题文创产品。请你结合鲁迅精神内核与当代审美，指出下方设计初稿存在的问题并提出修改意见。 【设计初稿】 产品名称：“潮玩迅哥儿”摇头公仔 产品类型：桌面减压摆件 设计说明外观造型：鲁迅头像，戴墨镜，挂金链，表情吐舌眨眼，头部可左右摇摆。 底座设计：印有“鲁迅说：躺平也是一种态度”字样。 配色方案：公仔主体采用荧光绿和亮橙色，底座为土豪金。 卖点宣传：“史上最潮文豪，专治各种不开心！”“课桌必备，减压神器！” 【答案】14. ①形象重塑，拉近大众距离：课本里严肃刻板的鲁迅形象被打破，大众看到了他生活化、接地气的一面，让人产生亲近感；②形式新颖，带来独特文化体验：文创以可穿戴、可触摸，让大众实现与百年文豪跨越时空的生活互动；③设计用心，产品本身颇具特色：制作团队考究版型、色彩等细节，依托经典IP本身的高普及度，产品兼具辨识度与吸引力；④契合当代精神，引发情感共鸣：产品契合当下年轻人对“知识分子风”的追求，成为表达个人风格、圈层身份的载体；⑤名人带动，形成传播热潮：加上短视频、社交平台传播，话题快速发酵，形成跟风潮流。 15. 示例一（肯定）：我赞同“值得肯定”。网友说“穿上秒变‘人间清醒文学青年’”，说明年轻人通过毛背心表达对鲁迅精神气质的认同；刘平云教授说这是“文化参与和圈层身份的表达”，说明消费背后有精神需求。这种轻松的方式能拉近鲁迅与当代人的距离。 示例二（质疑）：我更倾向认为这是消费狂欢。有游客调侃“一本书没买却抢了鲁迅COS服”，说明部分人只追潮流不读作品；周令飞强调“英雄的崇高性不在于流量密码，而在于精神传承”，光靠毛背心无法真正承载先生的精神实质。 16. 存在的问题： ①形象塑造低俗化，违背鲁迅精神内核：设计中“戴墨镜、挂金链、吐舌眨眼”的造型，搭配“荧光绿、亮橙色、土豪金”的配色，将鲁迅塑造成浮夸的“潮玩网红”，消解了鲁迅作为思想家、文学家的严肃与崇高，也不符合大众对其精神气质的认知。 ②文案内容歪曲鲁迅精神，传递错误价值观：底座“鲁迅说：躺平也是一种态度”的字样，与鲁迅“韧的战斗精神”“直面惨淡人生”的批判与抗争精神完全相悖，属于对名人话语的恶意篡改，传递消极的“躺平”价值观。 ③定位偏差，过度娱乐化消解文化内涵：产品主打“专治不开心”“减压神器”，仅将鲁迅作为娱乐符号消费，完全剥离了其作品与思想的文化内核，沦为无营养的跟风潮玩，未实现文化IP的有效传播。 修改意见： ①优化外观造型，贴合鲁迅气质与当代审美：保留鲁迅标志性的短发、浓眉等经典特征，采用简约、沉稳的设计语言。可结合其常穿的长衫、毛背心等元素，造型端庄又不失细节；配色选用米白、深灰、藏蓝等低饱和度色调，替代浮夸的荧光色与土豪金，兼顾质感与审美。 ②修正文案内容，传递正向精神价值：删除“躺平也是一种态度”的错误文案，替换为体现鲁迅精神内核的短句，如“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，或“清醒、坚韧、向阳而生”，既贴合其思想，又传递积极向上的价值观。 ③调整产品定位，平衡娱乐性与文化性：在保留“减压摆件”实用性的基础上，融入文化内涵。例如，可将鲁迅的经典名言、作品意象（如笔、纸、灯）融入底座设计，或让公仔呈现伏案写作、阅读的姿态，既满足年轻人的审美与减压需求，又能引导其关注鲁迅的作品与思想，实现“文化传播+实用价值”的双重效果。 【解析】 【导语】鲁迅同款毛背心文创走红，掀起新式文化热潮。这一爆款现象背后，是百年文豪形象的生活化重构，让大众以穿戴方式实现跨时空文化共鸣。当下经典IP文创热度攀升，但其发展也暗藏短板，需兼顾创意设计、大众需求与文化敬畏，实现经典精神的鲜活传承。 【14题详解】 材料二指出，以往鲁迅多是课本里严肃、令人敬畏的文学符号，如今大众发掘出他生活化的细节，这件毛背心正是其日常物件的复刻。大家看到文豪也有柴米油盐的平凡生活，严肃符号变成鲜活的普通人，好感度与接受度大幅提升，为走红打下基础。 材料二第三段提到传统文化传播多依靠文字、书籍，而毛背心是可穿戴的实物文创。它跳出单一阅读模式，让大众通过穿戴与百年文豪产生生活层面的相遇，把文化欣赏变成亲身参与的体验，形式新颖有趣，容易吸引年轻人。 材料三提到文创团队反复调整背心领口、颜色等细节，做到设计精致；同时鲁迅作为国民级经典IP，普及度极高，是产品成功的重要前提，保障了受众基础。 材料三第三段写道，当代消费者购买这件背心，不只是看重服饰的实用功能，更是向往其中的知识分子气质，借穿搭表达自我审美与圈层认同，产品精准抓住了当代人的精神需求，引发广泛情感共鸣。 材料一中提到莫言、马未都等各界名人带头穿搭，带动风潮；抖音、小红书等社交平台持续发酵话题，话题阅读量极高，网友玩梗、分享穿搭，形成全民讨论、跟风的氛围，让产品迅速“出圈”。 【15题详解】 第一步：亮明观点。二选一作答，直接表明赞同“值得肯定”，还是赞同“只是消费狂欢”，立场清晰。第二步：回扣材料。必须引用原文语句、现象、人物观点作为论据，不能脱离材料空谈。第三步：分析论证。结合论据解释理由，把现象和观点建立逻辑联系，说明自己为什么持该看法。 观点一：赞同“值得肯定” 材料一中网友戏称穿上背心秒变“人间清醒文学青年”，可见年轻人并非单纯追逐服饰，而是向往鲁迅身上的精神气质，借穿搭表达认同。结合材料三，引用广州美术学院刘平云的观点，这款文创是文化参与、圈层身份的表达。年轻人购买穿戴，本质是主动参与文化活动，寄托精神追求。根据材料二可知，文创以轻松、生活化的形式，打破了鲁迅严肃刻板的固有印象，拉近了百年文豪与当代年轻人的距离，是走近经典、传承文化的有效方式。 观点二：赞同“只是消费狂欢” 材料一里有读者直言“一本书没买却抢了鲁迅COS服”，能看出部分参与者只跟风潮流、抢购文创商品，并没有去阅读鲁迅作品、了解其思想。结合材料三，引用鲁迅长孙周令飞的看法，名人的价值核心是精神传承，而非流量和网红式穿搭。一件文创背心只能制造热度，无法传递鲁迅深刻的精神内核。这类跟风行为停留在表面消费，流于形式，和理解、传承真正的鲁迅精神相去甚远。 【16题详解】 存在的问题： ①形象与配色的问题：消解崇高，背离人物气质：设计语言过度“土味潮酷”，将鲁迅异化为不符合其精神气质的网红符号。鲁迅的形象在大众认知中，是清醒、深刻、严肃的，而非浮夸、跳脱的“街头风”。 结合材料三中周令飞的观点，“英雄的崇高性不在于流量密码，而在于精神传承。相关设计必须在艺术表现与尊重人格之间找到平衡”。该设计明显打破了“尊重人格”的底线，将严肃人物过度娱乐化、低俗化。 ②文案内容的问题：歪曲精神，传递错误导向：“躺平”与鲁迅的精神内核完全对立。鲁迅的一生，是与黑暗现实抗争、唤醒国民精神的一生，他在《热风》中写道“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”，传递的是昂扬向上的韧性与批判精神，而非消极避世的“躺平”态度。这种篡改不仅误导大众对鲁迅精神的理解，还向青少年传递了错误的价值观，违背了文创产品的文化传播责任。 ③定位与宣传的问题：只重娱乐，剥离文化内核：设计仅追求“减压、潮玩”的流量卖点，完全忽视了鲁迅IP的文化价值。结合材料三傅敏的观点，“优秀的文创绝非对IP的简单复制，而是深刻的‘二次创作’。设计者要深挖原作故事，精准洞察当代人的精神需求”。该设计既未深挖鲁迅的精神内涵，也未真正洞察年轻人对“清醒、坚韧”的精神追求，只是流于表面的跟风消费。 修改意见： ①外观造型：从“浮夸网红”到“简约高级”。保留鲁迅的标志性特征（短发、浓眉、长衫/毛背心），是为了让大众一眼识别IP；采用低饱和度配色与简约设计，是为了契合当代年轻人“极简、高级”的审美偏好，同时避免过度娱乐化，兼顾人物的严肃性。 ②文案内容：从“错误篡改”到“正向传递”。替换为鲁迅的经典名言或精神短句，既纠正了错误导向，又能让年轻人通过摆件接触到鲁迅的思想，实现文化传播的目的；短句设计需兼顾“易懂、有力量”，例如“向上走”“韧的战斗”，既贴合鲁迅精神，又能引发当代年轻人的情感共鸣。 ③产品定位：从“纯娱乐减压”到“文化+实用”。保留“桌面摆件”的实用性，是为了满足年轻人的市场需求；融入鲁迅作品意象（如笔、纸、灯）或精神符号，是为了让产品不只是“网红摆件”，更能成为文化传播的载体，呼应材料二中“让公众与百年文豪产生生活上的相遇”的文创理念。 再创新风（50分） 17. 阅读下面文字，按要求作文。 “天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。” ——明代洪应明《菜根谭》 有人说：这个时代是匆忙的。信息潮涌，步履匆匆，我们需要努力追赶，别被落下。也有人说：我们需要一份从容。于喧嚣中守心，于忙碌中留白，于急难时淡定。 上面的文字引发你怎样的联想与思考？请结合阅读积累和生活体验，写一篇文章，可叙写故事，可抒发感想，可阐述看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 忙里偷闲，方得自在 生活像一条奔涌的河，裹挟着我们日夜向前。信息如潮，作业如山，我们被推着赶着，生怕慢一步就会被时代抛下。在这样匆忙的节奏里，我曾以为“忙碌”就是青春的全部。 那是初三上学期，我的生活被试卷和补习班填得满满当当。每天清晨六点起床，晚上十一点入睡，连吃饭都在背单词。我以为这样的“拼命”是通往成功的唯一道路。然而，期中考试的成绩并不理想，我反而因为过度焦虑，在考场上发挥失常。 那天傍晚，我拖着沉重的书包走在回家的路上，路过一个公园，被一阵悠扬的笛声吸引。我停下脚步，看见一位老人坐在长椅上吹笛，神情专注而安详。夕阳斜照，他的身影被镀上一层金色。那一刻，我的心忽然静了下来——原来，生活还可以这样过。 我走过去坐下，静静地听他吹完一曲。老人放下笛子，冲我笑了笑：“小伙子，看你满脸愁容，遇到什么难事了？”我叹了口气，把心中的焦虑说了出来。老人听完，缓缓说道：“年轻人啊，拼命是好事，但也要学会留白。你看这笛子，有孔才能发声；你看这天空，有云才能不单调。人生也一样，只有忙碌没有闲暇，就像一根绷得太紧的弦，迟早会断的。” 老人的话像一束光，照进了我内心的角落。从那天起，我开始调整自己的节奏：每天留出半小时，不看手机，不写作业，只是安静地读一本书、听一首歌，或者什么也不做，只是发发呆。起初有些不习惯，总觉得这是在“浪费时间”。但渐渐地，我发现自己不再那么焦虑了，学习效率反而提高了。 原来，“忙”与“闲”从来不是对立的。没有忙碌，人生便没有厚度；没有闲暇，人生便没有宽度。真正的智慧，不是一味地奔跑，而是知道什么时候该停下来——停下来，是为了更好地出发。 现在，我依然忙碌，但我的心里多了一分从容。我会在课间去操场走一走，会在周末傍晚听一首老歌，会在压力大时放下笔去窗边站一会儿。这些小小的“留白”，让我学会了与生活和解。 闲时吃紧，忙处悠闲——这句话，我现在终于懂了。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题以《菜根谭》中的名言为引，结合现代生活的两种声音——“匆忙追赶”与“从容守心”，要求考生写出自己的联想与思考。审题的关键在于理解材料中的辩证关系：洪应明强调“闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味”，这揭示了“忙”与“闲”、“紧”与“松”并非对立，而是相辅相成的生活智慧。题目中的两种声音看似矛盾，实则互补：匆忙追赶是时代的要求，从容守心是生活的姿态。立意可以围绕以下几个方向展开：一是“在忙碌中保持内心的从容”，通过具体经历展现如何在学习、生活的压力下找到平衡；二是“以从容之心应对急难”，写面对突发事件或重大挑战时，从容镇定比慌乱更有利于解决问题；三是“慢下来，才能走得更远”，通过对比匆忙与从容两种生活状态，感悟从容对成长的深层意义；四是“忙与闲的辩证法”，结合阅读积累（如苏轼、陶渊明等文人的人生经历），探讨如何在纷繁世界中守住内心的宁静。文章的核心在于：不是要否定“忙”的价值，而是要在“忙”中留出“闲”的空间，做到张弛有度，这既是一种生活智慧，更是一种人生境界。 二、构思选材。在选材方面，可以从以下三个方向入手：选材一（亲身经历）：写自己备战中考期间，每天被试卷和补习班填满，感到身心俱疲，后来在某个周末放下书本去公园散步，意外发现生活中的美好，从此学会在忙碌中给自己留出喘息的空间；选材二（身边见闻）：写邻居阿姨是一位忙碌的医生，却在每天下班后坚持练书法半小时，她说“这是属于我的‘留白’时间”，这让她在面对高强度工作时依然保持平和；选材三（阅读迁移）：写苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，却能在“一蓑烟雨任平生”的旷达中写出“也无风雨也无晴”的从容，这种“忙处有闲”的智慧值得我们学习。在构思上，建议采用“总-分-总”结构：开篇引用材料中的名言，提出中心论点；主体部分选取两到三个事例，每个事例先叙后议，通过具体的生活场景或历史故事来论证观点；结尾联系现实，升华主旨。在语言上，可以适当运用对比手法，如“忙碌是生活的底色，从容是生活的亮色”，增强表达效果。在文体选择上，记叙文与议论文皆可，记叙文侧重于通过个人经历展现感悟，议论文则侧重于逻辑论证。无论选择哪种文体，都要注意将材料中的辩证思想融入文章，避免极端化论述——既不要全盘否定“忙”的价值，也不要过度美化“闲”的状态，而是要在二者之间找到平衡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026浙江省浙里初中升学联考仿真卷（四）语文 考生须知： 1.全卷共6页，17小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 班级举行“风骨传承·文脉润心”主题学习活动，请你一起参加。 体悟风骨（37分） 阅读下面材料，完成小题。 【聆听士大夫之歌】 嘿，老范！ 作词/作曲 张曼君 嘿，老范！ 西北的沙又飞 铠甲蒙尘，孤城望xié huī______ 羌管声声催，白发悄悄堆 守着家国，哪管身后蜚 嘿，老范！你啊！ 把忧乐装成碑 刻在岳阳，刻进青山翠 半生颠簸______（A.bō B.bǒ） 初心不曾褪 一腔热血，暖了春与岁 嘿，老范！ 人间的路有yū huí______ 沉浮起落，一笑拂衣归 笔墨余温在，箴言声声催 后来之人，还在跟着学你的磊 听着，西溪的风还在刮， 西北的沙还在洒 青衫磊落，铠甲生花 奏折字字皆牵挂 邓州花，书院蜡，义庄米香漫天涯 不以物喜，不以己悲，这风骨传天下 （节选自越剧《明月清泉》①谢幕曲） 【注释】①《明月清泉》：新编越剧，讲述范仲淹被贬越州期间的经历，包括其个人心境变化、朝堂冲突、地方治理中的挑战以及精神理想的坚守等。 【品读士大夫故事】 甲 母丧去官，晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘①府学。上书请择郡守，举县令，斥游情，击冗僭②，慎选举，抚将帅，凡万余言。服除，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉③尚风节，自仲淹倡之。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【注释】①寘（zhì）：放置，安置。②僭（jiàn）：超越本分。③矫厉：振奋激昂。 乙 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注水三尺乃止禾黍自生秦人大喜。……又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少息。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》节选） 【绘制士大夫精神谱系】 明志与坚守 → 本真与高洁 → 忧国与担当 → ⑧______。 先秦 孔子赞：“贤哉，回也！①______，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也》）孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，②______。”（《孟子·富贵不能淫》） 东晋 陶渊明在《饮酒（其五）》中，自问以明志：“问君何能尔？③______。” 唐 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，发出了“④______，⑤________”的宏愿。 宋 文天祥将“风骨”二字推向了最高峰：“⑥______？⑦______。”（《过零丁洋》） 【传扬士大夫风骨】 士大夫之“风骨”，不只是一时一地的激昂，更是绵延千年的传承，我们能在经典诗文里清晰地触摸到这条脉络。正是这代代相传的精神品格，（ ）了我们民族不朽的精神脊梁，也在历史长河中（ ）着中华儿女坚守道义、砥砺前行。 1. 请你为《嘿，老范》补足歌词，选择正确的读音或依据拼音填写词语。 （1）xié huī______ （2）yū huí______（3）颠簸______（A.bō B.bǒ） 2. 有别于常见的舞台谢幕方式，新编越剧《明月清泉》以谢幕词“出圈”，广受好评。请你结合内容点评作者以“嘿，老范”为题有哪些新意。 3. 请你依据提示为句中的加点词释义。 （1）由《愚公移山》“河曲智叟亡以应”迁移，可以知道甲文中“亡所倦”中的“亡”的意思是______。 （2）结合“关中大旱，饥民相食”的紧急背景，可以推测乙文中“特拜陕西行台中丞”中的“特拜”的意思是______。 （3）字典中“就”的义项有：①接近，靠近，趋向；②成就，成功；③向，从，跟；④就着，根据；⑤就任，就职。乙文中“登车就道”的“就”的意思，应该选择______。 （4）联系成语“义愤填膺”，可以判断乙文中“抚膺痛哭”的“膺”的意思为______。 4. 为文中画波浪线的部分断句，限断3处。 大 雨 如 注 水 三 尺 乃 止 禾 黍 自 生 秦 人 大 喜。 5. 在①～⑧处填写合适的句子或词语，完成士大夫精神谱系绘制。 6. 请你结合《嘿，老范》、甲文和《岳阳楼记》，阐释范仲淹被公认为宋代最具士大夫精神代表的原因。 7. 如果引用《嘿，老范》中的一句歌词来评价选文中的张养浩，你会选择哪一句？请你结合乙文内容说明理由。 8. 在结语“传扬士大夫风骨”中，填入括号内最恰当的一组词语是（ ） A. 铸就 激励 B. 筑就 激发 C. 铸就 激发 D. 筑就 激励 9. 所学名著中也有“士大夫”般的人物，请你从以下选项中选择其中一个，结合其作品内容，概述其风骨。 A.鲁迅《朝花夕拾》 B.毛泽东《红星照耀中国》 C.王冕《儒林外史》 赓续家风（17分） 阅读下面文章，完成小题。 父亲 王劲松① ①《我的山与海》②正在播出，回想当时看到这个剧本，孟思远这个角色就像是一支呼啸而来的箭，瞬间就洞穿了我。最重要的一点就是：他的身上有我父亲的影子和气息。 ②整个的拍摄过程，我陷入对父亲的怀念当中，在墓园，在工棚，在玉县的家，在深圳的出租房，在田野，在海边……我是孟思远，但我无法不去想他——我的父亲。 ③他的一生与轰轰烈烈无关，只是一个普普通通、名不见经传的小知识分子。他没有给我留下任何财产，也从没有在我拿到奖状和荣誉时夸奖过我，更没有向我说过一句温柔的慈父那样的暖心话——因为他不会用语言表达爱，他只会为你去做，他的风骨却足以让我铭记这一世。 ④《破冰行动》的访谈里，我记得说过一场给儿子扣上衣扣子的戏，没有设计，剧本也没有规定，我就这么很自然地一边说台词一边就这么做了，那是因为我的童年父亲一直在重复这个动作。他是整个幼儿园的晴雨表，太热了，他来帮我脱掉外套，刮风下雨天冷了，他带着厚衣服赶来帮我穿上，这个动作是父亲专属的，已经在儿时就嵌入我的记忆了。 ⑤第六集，孟思远来工地找方婉之③，希望她回去继续上学，而父女发生矛盾，那种对峙没有对错，只有爱的相杀。 ⑥高中时，我觉得自己已经是大小伙子了，也结交了几个好兄弟，就想偷偷约了好朋友举办个生日聚会。大家兴冲冲刚聚起来，父亲进来了……接下来就是这个聚会被迫中断，我被训斥得颜面扫地，恨不得找个地缝钻进去。于是那天夜里，是我第一次逃夜，没回家住而是去小伙伴家挤在一个被窝里。第二天的早晨我去学校，老远看见父亲推着自行车站在校门口，他四处张望着进校的学生——他看见我，我也看着他，隔着几十米，都不动——僵持之下，他叹了口气，推着自行车走了，我这才走进学校去。回到家，我们不说话，倒也没再提及那场失败的聚会，几十年过去了，这件事我记忆犹新。 ⑦拍完这场父女对峙的戏，我释然了，在父亲生前，我们没有去和解当年发生的事，这是我们父子之间的一个伤疤，也许他也后悔对我粗暴了，也许他一夜未眠，也许他……都不重要了。多年之后，我用孟思远，在一个特殊的维度，在我内心最深最温暖的地方，用我的方式和父亲和解了，因为爱，因为血脉。 ⑧考话剧团，是我高中毕业以后做的最正确的一件事。当时我拿到了南京话剧团和徐州话剧团的两张文化考试通知，但两个考场并不在一个城市，所以文化考试只能选择考一个剧团。父亲和母亲商量了半天，最后拿出几张十元的大团结放在我房间的写字台上，跟我说：“你自己选，选了就不要后悔。去南京，你就拿着这些钱自己去考；留在徐州考，就不要动这些钱。”感谢父亲，这一刻，让我做了方婉之，我的命我决定。 ⑨孟思远千里迢迢地几次来深圳看女儿，父亲也曾很多次来南京，给我带冬被，带棉衣毛裤，每次都是坐公交车来，走一身的汗。他只说一句：“你妈让我顺便带来的。”仿佛这个行为跟他没关系。再叮嘱一句别乱花钱，要好好学习之类的话，便起身就离开了。谁知道这一路他换了几次车，又步行了多少路呢？ ⑩工作以后我回家看父母，夏天家里没有空调，就留了些钱，关照母亲去买了车上。不料第二年还是没装，我只能躺在闷热的草席上吹电扇，天气酷热，我也很烦躁，说了句“没空调，我以后夏天就不回来了！”父亲应该是听见了，也是被我的这句话伤到了，一个人默默进里间关上了门。夜里睡觉，我听到他的叹息和母亲的窃窃私语，听不清，但已经写在我年少轻狂的记忆里了。多年后我演一个只知道张嘴向女儿要钱的爹，我坚持一个观点：必须说清楚要钱用在哪里？是他自己吃喝享乐花掉了，还是存起来留给孩子了，或者他有难言之隐？好角色是要深及灵魂的。 ⑪有年轻的同事问过我，如何演好戏？如何做好演员这个职业？我说不清，或者是无法简单地阐述明白。有些戏的段落就是你生命的一部分，也许你没有在意，也许你已经遗忘……角色是自己最亲近的人，是你梦中的城，爱过的人；有心头悲凉的酸楚，也有春风得意的笑容，有深夜念念不忘的牵挂，有欲语还休的无处表达：像是前世今生的过往，也是灵魂到过的土壤，去感受他，就像饱含了浓墨的笔，只要提起来，不用书写也会往下滴的……这个职业不就是将生命的浓度释放，将曾经的爱和被爱反复咀嚼吗？ ⑫年轻时，我觉得我可以，什么都能演，我可以胜任一切角色。现在，我只想把生命的重量呈现给作品，呈现在观众面前。 ⑬我的父亲母亲，我的兄弟姐妹以及那些生命里无法割舍的血脉和爱，都会沁润在角色里，暖暖的，美好的，这是我创作的根脉。 （摘自@演员王劲松新浪微博长文，2026年3月10日，有删节） 【注释】①王劲松：国家一级演员，在电视剧《我的山与海》中饰演孟思远。②《我的山与海》：由作家梁晓声作品《我和我的命》改编的电视剧，2026年3月7日起在央视播出。③方婉之：剧中主人公，孟思远的女儿。 10. 作者因出演孟思远而陷入对父亲的怀念当中，他想起了父亲的哪些事？请概括其中三件。 11. 文中说父亲“不会用言语表达爱”，请你阅读下面语句，揣摩父亲当时的心理活动，帮他把心里话写出来。 第二天的早晨我去学校，老远看见父亲推着自行车站在校门口，他四处张望着进校的学生——他看见我，我也看着他，隔着几十米，都不动——僵持之下，他叹了口气，推着自行车走了，我这才走进学校去。 12. 回忆性散文多用双重视角，一是过去的“我”，二是现在的“我”，两个“我”在文中交错出现。请你从⑧⑨⑩中任选一个段落，结合内容分析双重视角对表情达意的作用。 13. 作为老戏骨，作者谈起如何演好戏时说：“这个职业不就是将生命的浓度释放，将曾经的爱和被爱反复咀嚼吗？”请结合本文内容，谈谈你对这句话的理解。 锐评风潮（13分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 百年后的“顶流”之路 2025年上海书展，一款由人民文学出版社旗下“人文之宝”推出的“鲁迅同款毛背心”火上热搜。这款复刻版的紫色绞花针织背心引发年轻人抢购热潮，相关话题在抖音、小红书等平台阅读量突破2亿。诺贝尔文学奖得主莫言、北京大学历史系教授赵冬梅、古董鉴赏家马未都等名人纷纷穿上这款背心加入这场“鲁迅OOTD”（OOTD意为穿搭）风潮。社交媒体上，网友戏称穿上秒变“人间清醒文学青年”，作家们笑言“写稿效率翻倍”，更有读者在书展直言“一本书没买却抢了鲁迅COS服”。 （摘编自2025年8月26日《新京报》） 【材料二】 文化现象溯源——为什么是毛背心？ 从“谢公屐”到“东坡肉”，再到今天的“鲁迅毛背心”，人们所喜欢的不只是文字本身，不只是一个“了不起的文学家”的符号，而是一个完整的灵魂——有着入木三分的笔触，也有着柴米油盐的生活。 鲁迅的形象正在被重新建构。鲁迅爱看电影、爱坐汽车兜风，都令人会心一笑。那个课本上因为“背诵全文”而令人生畏的鲁迅，在一种全方位的扫描中，拉近了与人们的距离，重新被还原成一个“真实的人”。这丝毫不影响他“了不起的文学家”的地位，相反，却让他更具魅力。 正是这种“日常性”的发现，给了文创产品巨大的空间。鲁迅的毛背心之所以能够走红，不只是因为它复刻了一件老物件，而是通过可触摸、可穿戴的形式，让公众在今天与一位百年前的大文豪产生了一种“生活上的相遇”。当人们穿上这件毛背心时，不仅是在消费一件商品，更是在参与一次跨越时空的文化体验。 （摘编自2025年8月27日“光明网”） 【材料三】 文创开发的“冷思考” 人民文学出版社文创部主任邝芮：“我们坚持‘有趣为本，设计为辅’的策略。鲁迅那件毛背心的V领是深V，第一次打样时不够深，显得不特别；颜色也是几经比对才选定。但我们也经历过IP开发不及预期的失败，经典IP的普及度是成功的关键前提。” 杭州书画社总经理傅敏：“大众看到的只是幸存下来的爆款，背后是大量平庸或失败的产品。优秀的文创绝非对IP的简单复制，而是深刻的‘二次创作’。设计者要深挖原作故事，精准洞察当代人的精神需求。” 广州美术学院副院长刘平云：“它将历史记忆转化为当代消费语言，消费者买的不仅是实用价值，更是‘知识分子风’的文化参与和圈层身份的表达。情感共鸣与时代情绪拉满。” 鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞：“英雄的崇高性不在于流量密码，而在于精神传承。我们不能让名人一直‘躺’在故纸堆里，但相关设计必须在艺术表现与尊重人格之间找到平衡。” （摘编自2025年8月24日《人民日报》、“南方+”客户端、2025年8月27日“杭州网”） 14. 根据上述三则材料，分析鲁迅毛背心“出圈”的原因。 15. 有人认为“毛背心热”让年轻人以轻松的方式走近鲁迅，值得肯定：也有人认为这只是一场消费狂欢，与真正的鲁迅精神无关。你更赞同哪种观点？请结合以上材料进行解说。 16. 某文创公司计划开发一款“鲁迅先生”主题文创产品。请你结合鲁迅精神内核与当代审美，指出下方设计初稿存在的问题并提出修改意见。 【设计初稿】 产品名称：“潮玩迅哥儿”摇头公仔 产品类型：桌面减压摆件 设计说明外观造型：鲁迅头像，戴墨镜，挂金链，表情吐舌眨眼，头部可左右摇摆。 底座设计：印有“鲁迅说：躺平也是一种态度”字样。 配色方案：公仔主体采用荧光绿和亮橙色，底座为土豪金。 卖点宣传：“史上最潮文豪，专治各种不开心！”“课桌必备，减压神器！” 再创新风（50分） 17. 阅读下面文字，按要求作文。 “天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。” ——明代洪应明《菜根谭》 有人说：这个时代是匆忙的。信息潮涌，步履匆匆，我们需要努力追赶，别被落下。也有人说：我们需要一份从容。于喧嚣中守心，于忙碌中留白，于急难时淡定。 上面的文字引发你怎样的联想与思考？请结合阅读积累和生活体验，写一篇文章，可叙写故事，可抒发感想，可阐述看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $