2026届高考语文专题复习：断古章之句，通文言之脉——文言文断句

该高中语文高考复习课件聚焦“文言断句”专题，依据高考评价体系梳理了语法结构分析、语境逻辑理解等核心考查要求，结合2021-2025年新课标卷及新高考卷真题，明确了情境化断句、逻辑关联分析等命题趋势，归纳出“标出断句位置”的常考题型，构建了针对性备考体系。 课件亮点在于“六维断句方法+高考真题精析”，如通过2024全国甲卷“刘备为吕布所袭”案例，运用“判断词性分清主谓宾”方法解析，培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设学情易错点（如唯虚词论）警示，帮助学生掌握答题技巧，教师可据此优化复习策略，提升备考效率。

断古章之句，通文言之脉 ——高三一轮复习之文言断句技巧 复习目标 1.掌握文言断句的方法。 2.借助语法、语境准确断句。 导入 古人著文，笔墨相连，无句读相隔。韩愈有言“句读之不知，惑之不解”，不会划分句读，便无法通晓圣贤文字里的情理志向。断古章之句，通文言之脉，让我们一起穿越到没有标点的古代，化身古时的读书人，亲手为无标点的古文标注句读。 关于句读 我国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字接着一个汉字地写下来，所以古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“ ，”断开叫“读dòu”。给古书断句又叫断句读。 断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。 一、链接高考 卷别 提问方式 命题特点 2025· 全国卷 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。 常通过多义实词的活用和关键句式的嵌套设置陷阱。更强调上下文的连贯性与逻辑关系。文言断句题由客观题变主观题,更有效考查综合运用文言知识进行文言断句的能力。2025—2023年全国一卷、二卷、新课标Ⅰ卷、Ⅱ卷第10题断句题都要求学生从8个左右的断句点中选择3个正确的停顿,这样的设置可以避免以往选择题单纯利用排除、猜测等技巧作答的可能,更有效地考查学生利用文言知识断句的能力。并且评分时会有0分、1分、2分、3分的层级区别,更好地体现了学生能力水平的层次。①所选句子多为叙述性句子,展示人物生平和命运转折的重要时刻;50字左右。②设6~8处停顿,其中有两处难度略大。 断句题的考查趋势已从“形式识别”转向“内容理解”,考生需建立“先语法分析,再逻辑验证”的解题思路:首先圈出句中的虚词、实词活用标志和特殊句式结构,依据语法规则划分初步节奏;随后将断句结果代入原文,检查上下文是否通顺,事件发展、人物情感是否符合逻辑。 2024·新 课标卷 2023·新 课标卷 2016-2022年全国卷、新高考卷 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 全程统一采用四选一的客观选择题模式。句段篇幅标准化，稳定在45-55字。 二、学情分析 同学们断句高频失分原因—— ①唯虚词论：见虚词就断，忽略语法结构，造成乱断、误断； ②语感泛滥：看不懂就蒙，没有理性依据； ③不懂逻辑：只会断短句，不会分层，长难叙事、议论文段极易出错。 ④忽略语法成分，经常误断主谓、动宾、固定句式； ⑤不会验证复盘，错后不知错因。 三、文言断句的方法技巧 请完成下列各题的断句练习，并总结归纳其断句的方法技巧。 1.(2024·全国甲卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔 将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。 人才莫盛于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所擒,霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相。…… (节选自赵翼《廿二史礼记》卷七) 答案　BDG 解析　“为……所”表被动,“袭”是动词,“刘备为吕布所袭”是一个被动句,所以从“袭”后断开;“奔于操”承接前面主语“刘备”,“奔”是谓语,“操”是宾语,结构完整,所以从“于操”后断开;“以”是“程昱”的谓语,“备有雄才”是宾语,“程昱以备有雄才”句子结构完整,所以从“有雄才”后断开。 【参考译文】 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的,这也得益于三国的君主各自善于用人,因此能够汇聚众人的力量,形成三足鼎立的局面。然而,他们用人的方式各有不同,大致来说,曹操是以权术驾驭人,刘备是以性情结交人,孙氏兄弟则是以意气感召人。刘备被吕布袭击后,投奔曹操,程昱认为刘备有雄才,劝曹操图谋除掉他。曹操说:“现在是收揽英雄的时候,杀一个人会失去天下人的心,这是不可以的。”然而,这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦,后来帮助吕布,吕布被曹操擒获后,臧霸藏匿起来,曹操通过招募的方式找到臧霸,立即任命他为琅邪相。…… 方法1：判断词性,分清主谓宾 (1)先找出名词(人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等)或代词(吾、予、余、尔、汝、公、卿、君、若、其、彼、此、之等),它们如果作主语,就在它们的前面断句;如果作宾语,就在它们的后面断句。代词有:①人称代词。 第一人称:吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等。 第二人称:尔、汝、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等。 第三人称:彼、其等。 ②疑问代词:谁、孰、何、奚、胡、恶、安、焉等。 ③指示代词:此、是、斯、兹等。 　　需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。 (2)动词、形容词常用作谓语,可以先找到动词、形容词,然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 2.(2022·全国乙卷,改编)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用 铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。 太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰:“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲。百姓有过,在予一人。”武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也。 (节选自《说苑·贵德》 答案　BDG 解析　“曰”是“说”的意思,是画波浪线的句子的对话标志词,“曰”后面应断开;“凡”置于句首,其前应断开;“以其仁而有德也”是“贵士君子”的原因,故应在“以”前断开。 【参考译文】 姜太公退出,邵公进来,武王问:“对他们的官员和民众怎么办?”邵公回答说:“有罪的杀掉他,无罪的让他们活下去,怎么样?”武王说:“不可以。”邵公退出,周公进来,武王说:“对他们的官员和民众怎么办?”周公说:“让他们各自住在自己的房子里,耕种自己的田地,不改变对旧人新人的态度,只要是仁德的人就亲近他。百姓有了罪过,都是国君一人的责任。”武王说:“胸怀真广大啊,天下能够平定了。”大凡君王之所以尊重士和君子,是因为他们仁爱而有德行。 方法2：关注对话词,厘清对话内容 借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话,并且应根据上下文厘清问者、答者,明辨句读。 “曰”“云”等表示说话的动词一般被看作断句的标志,但是在有些情况下不可断开。具体情况如下： (1)表示“称,叫作”。如《五人墓碑记》“既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也”。 (2)在句首、句中是助词,无实义。如《诗经·小雅·采薇》“曰归曰归,岁亦莫止”。 (3)表示其他意义。如“云”,可表示“有”,《荀子·儒效》“云能,则必为乱”;也可表示“为”,《后汉书》“虽云匹夫,霸王可也”。 3.(2026·东北三省四市质检)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 太宗曰:“诚哉!朕常临阵,先料敌之心与己之心孰审然后彼可得而知焉察敌之气与己之气孰治然后我可得而知焉。是以知彼知己,兵家大要。今之将臣,虽未知彼,苟能知己,则安有失利者哉。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) (原创)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 答案　B E G 解析　若要断开此句,需先抓“焉”“然后”等词,大致理清句子结构,可在E处和G处断开。再抓句式特点,“料敌之心与己之心孰审”和“察敌之气与己之气孰治”句式一致,“然后彼可得而知焉”和“然后我可得而知焉”句式一致,确定B处应该断开。 【参考译文】 太宗说:“是这样!我每逢临敌作战,必先判断敌方的策划和我方的策划哪方比较周密,然后敌方的虚实就可以知道了;察明敌方的士气和我方的士气哪方比较旺盛,然后我方的强弱就可以知道了。所以知彼知己是兵家的重要原则。现在的将领,即使不知道敌人的情况,如果能够了解自己的情况,那么怎么还会失利呢。” 方法3：判断虚词,厘清句子成分 虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词的前后,往往是该断句的地方。特别是一些议论性语段,根据虚词推断会使断句变得容易。 (1)句首发语词——常居句首,其前一般断开。如夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、苟等。 (2)句首时间词——常居句首,其前一般断开,后面则可断可不断。如时、顷之、向之、未几、是时、昔者、须臾、曩者、已而、斯须、既而、俄而等。 (3)句末语气词——其后一般断开。陈述句末尾,如也、矣、焉、耳等;疑问句末尾,如与(欤)、邪(耶)、乎等;感叹句末尾,如哉、夫等。 (4)疑问语气词——其后一般构成疑问句,其前一般断开。如何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等。当它们前面没有动词时,一般作疑问代词置于句首。 (5)复句关联词语——其前一般断开。如虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非等。(6)复音虚词——复音虚词需保持完整,不能点断。如是故、是以、有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、何其、于是、虽然、至于、足以、何以、然则、得无、向使、纵使、虽然、假使、而况、至若、岂非等等。大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句。 (7)以、于、为、则、而——往往用于句中,在他们的前后一般不断句。当“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时,“而”字前面要断开。 (8)句首谦敬辞——这类词的前面一般要断句。下官、臣、窃、寡人、妾、愚、君、公、卿、夫子、愚以为等。 【易错提醒】“也”“乎”等词并不都是句末语气词 “也”“乎”等词后面常断开,但是有些情况不能断开。 1.“也”有时表示句中停顿,其后不断开。如“师道之不传也久矣”。 2.“乎”有时用于形容词后,表示“……的样子”,可不断开。如“浩浩乎如冯虚御风”。“乎”用在句中相当于“于”时,不能点断。 3.“焉”有时是疑问代词,表示哪里、怎么,其后不停顿。如“若不阙秦,将焉取之”。 4.“与”有时是介词,表示对、向、和、为、替等,其后不停顿。如“尝与人佣耕”。 5.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。 6.“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能点断。 4.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 今天下之人恶介甫【注】之甚者,其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。何以言之?自古圣贤所以治国者,不过使百官各称其职,委任而责其成功也;其所以养民者,不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。 (节选自司马光《与王介甫书》) 【注】 王安石,字介甫。 答案　CDF 解析　断句可先寻找作为断句标志的句式。“光独知其不然”,主谓宾结构,句意完整,应在“然”后断开;“介甫固大贤”,为判断句,应在“贤”后断开;“用心太过”“自信太厚”,句式对称,句意相关,应在“太过”后断开。 【参考译文】 当今天下十分厌恶您的人,他们对您毁谤、污蔑,所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是不恰当的,您本来是大贤人,您的失误在于用心太过、自信心太强罢了。为什么这样说呢?自古圣贤用来治国的方法,不过是使百官都能胜任他们(所担任)的职务,委派任务而责令他们取得成功;他们用来养民的办法,不过是减轻租税、减少赋税、赦免逃避债务的人。 方法4：辨识句式,判断句子结构 (1)注意句式整齐的句子。古人写文章讲究句式的整齐对称,或者两句之间讲究意思的正反对比,我们可以根据这一特点进行断句。 (2)注意特殊句式。 ①判断句,如“……者,……也”“为”“乃”“即”“则”等; ②被动句,如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等; ③反问句,如“不亦……乎”“孰与……(乎)”“其……乎”“安……哉”等。 (3)注意固定句式。如“如……何”“况……乎”“何(以)……为”“何……之有”“如……何”“唯……是……”“非唯……抑亦……”“不亦……乎”“何……之为”“无乃……乎”“可得……欤”“得无(毋/非/微)……乎”等。 5.阅读下面的文言文,完成后面的题目。 初,郭嘉往见袁绍,绍甚敬礼之,居数十日,谓绍谋臣辛评、郭图曰:“袁公徒欲效周公之下士,而不知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难定霸王之业难矣吾将更举以求主,子盍去乎?”二人曰:“袁氏有恩德于天下人多归之且今最强去将何之?”嘉知其不寤,不复言,遂去之。 (节选自《通鉴纪事本末,卷九》) (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 答案　D F G 解析　“济天下大难”与“定霸王之业”句式相同,均为动宾结构,且两个分句意思独立,应在D处断开。“难矣”是对上文“济……难”和“定……业”的补充说明,可以把“欲与共济天下大难,定霸王之业”整体看作主语,“难矣”是谓语,应在F处断开。“吾”为下句的主语,领起后面“更举”和“求主”这一谓语,故G处断开。 (2)文中画横线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 答案　B D G 解析　“袁氏”为人名,此处指袁绍,作主语,“有恩德于天下”是状语后置句,合起来意思是“袁绍对天下有恩德”,句意完整,应在B处断开;“人多归之”中“人”作主语,“归”是谓语,“之”是代词,代指“袁绍”,作宾语,句子结构完整,应在D处断开;“且”表递进关系,放在句首,引出“今最强”的形势判断,“去将何之”是宾语前置句,意为“离开他将去哪里呢”,句意完整,应在G处断开,H处不断。 【参考译文】 当初,郭嘉前去见袁绍,袁绍非常尊敬他并以礼相待,过了十几天,郭嘉对袁绍的谋臣辛评、郭图说:“袁绍只想仿效周公礼贤下士,却不懂得用人的方法。事务繁杂,却缺少重点,喜欢谋略,但又优柔寡断,要与他共同拯救天下的大难,建立霸王之业,太困难了。我将重新选择寻求明主,你们为什么不离去呢?”二人说:“袁绍对天下有恩德,很多人来归顺他,况且如今他的势力最强,离开他将去哪里呢?”郭嘉知道他们不醒悟,没再说什么,就离开了。 方法5：抓谓语中心词 (1)文言文中,句子多以动词或形容词谓语为中心,找出了动词或形容词谓语,也就能区分出独立的句子;明确了句子的意思,从而正确断句。 (2)确定句子的谓语中心词还要全面考虑,要善于识别兼语句、连动句等特殊语句,这样就能更准确地把握了。 【易错提醒】动词断句的特殊情况 有时一个分句中有两个或两个以上的动词,中间却不能断开,主要有以下几种情况。 1.兼语式结构,即前一个谓语的宾语同时作下一个谓语的主语,结构:主语+谓语+兼语+谓语,如“先帝称之曰能”。 2.连动式结构,即两个或两个以上的动词共同作谓语,它们共同陈述同一个主语。如“秦人开关延敌”。 3.并列关系,即动词之间为并列关系,共同说明主语的动作或状态,常通过“而”“且”“又”等词连接。如“吾尝跂而望矣”。 4.因果或目的关系,即前一动词为后一动词的原因或目的,两者紧密相连,共同构成句子的完整意义。如“劳师以袭远”。 6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 丙寅三月,缇骑至吴门逮周忠介,齐民数万为呼冤,捽旗尉杀之。当事者愠,欲迁祸于希孟【注】,而朝议惮吴民恐东南遂叵测仅戮五人余置不问。希孟始放迹湖山,自谓得生之余也。 (节选自张岱《石匮书后集》) 【注】 希孟:姚希孟。 答案　C F G 解析　根据语境可知,数万百姓为周忠介喊冤被杀,朝廷评议害怕吴民造反,“而朝议惮吴民”主谓宾齐全,句意完整,可在C处断开;“恐东南遂叵测”,主语还是朝廷,谓语是“恐”,“东南遂叵测”是朝廷担心的内容,句子结构完整,应在F处断开;“仅戮五人”,意为“仅诛杀五个人”,“余置不问”,意为“对其他人都不再问罪”,这两处句子独立且句意完整,应在G处断开。 【参考译文】 丙寅年三月,锦衣卫到吴门逮捕周忠介,数万百姓都为其喊冤,抓住旗尉杀了他们。当权者恼怒,想要嫁祸给姚希孟,然而朝廷评议害怕吴地百姓(造反),担心东南会发生不可预测之事,仅诛杀五个人,对其他人都不再问罪。姚希孟便开始远行山泽,自认为是劫后余生。 方法6：借助具体语境 目前高考采用的题型均是有语境断句。学生可先理解上下文,再由此推断断句部分的大意。如传记,应先明晰人物、事件、言论;议论文则应明晰中心、论据、方法及逻辑关系。特别要注意断句部分前后的句意、句式特点等。 四、掌握文言断句的方法和步骤 [边练边悟]　7.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 “子贡与夫子坐,告夫子曰:‘太宰死。’夫子曰:‘不死也。’如是者再。子贡再拜而问:‘何以知之?’夫子曰:‘天生宰嚭者,欲以亡吴。吴今未亡,宰何病乎?’后人来言不死。圣人不妄言,是以明知越霸矣。”“何以言之?”曰:“种见蠡之时,相与谋道:东南有霸兆不如往仕相要东游入越而止。贤者不妄言,以是知之焉。” (节选自《越绝书》) 答案　B D F 解析　“东南有霸兆”,主谓宾结构完整,应在B处断开;“不如往仕”,“往仕”为连动式结构,两个动词共同作谓语,中间不能断开,应在D处断开;“相要东游”“入越而止”表示两组动作,主语相同,各自单独成句,应在F处断开。 【参考译文】 “子贡与孔子在一起闲坐,子贡告诉孔子说:‘太宰嚭死了。’孔子回答说:‘他没有死。’子贡将原话重复了一遍,孔子还是这样回答。于是,子贡起身向孔子拜了两拜,问道:‘先生怎么知道太宰嚭没有死?’孔子回答说:‘上天让太宰嚭降生,就是要用他来灭亡吴国。现在吴国还没有灭亡,太宰嚭怎么会有不测呢?’后来,果然有人来告诉孔子,太宰嚭确实没有死。况且,圣人是不会乱说话的,因此清楚地知道越国会称霸。”“凭什么这样说呢?”回答说:“文种与范蠡相见的时候,他俩一起谋划说:‘东南方(的国家)有成为霸主的征兆,我们不如到那里去做官。’两人相邀东游,到了越国就停留了下来。贤人不乱说,因此知道越国会称霸。” 8.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。故治国常富而乱国常贫是以善为国者必先富民,然后治之。 (节选自《管子·治国》) 答案　B D G 解析　根据“常富”“常贫”对举可知,中间的“而”表并列(一说转折),应在B处断开;“是以”常用于句首,“是以善为国者……”是由上文的现象得出的结论,应在D处断开;“必先”和“然后”表示做法的先后顺序,应在G处断开。 【参考译文】 举凡治国的道理,一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理,人民贫穷就很难治理。凭什么知道是这样的呢?百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的家庭,安心地生活在家乡并且重视自己的家庭就能尊敬上级,害怕犯罪,如果百姓尊敬上级害怕犯罪就容易治理。百姓贫穷就不安心生活在家乡,并且会轻视自己的家庭,不安心生活在家乡,并且轻视自己的家庭,就敢冒犯上级违犯法令,如果百姓敢冒犯上级违犯法令就难以治理了。所以太平无事的国家往往富裕,动乱多事的国家往往贫穷。因此,善于治理国家的人,必须先使百姓富裕起来,然后(才能)治理他们。 课堂总结 文言断句，看似是“断句”，实则是断逻辑、通章法、明文脉。 所谓断古章之句，通文言之脉，就是以细小句读，打通整篇文言的思维脉络。愿同学们一轮筑基、方法入心、解题有据，实现文言阅读稳步满分。 课后作业 完成《一轮课时精练》的练习，时间：30分钟，分数：37分。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 武王A曰B广大乎C平天下矣D凡所以E贵士F君子者G以其仁H而有 德也。 先料敌之心与己之心A孰审B然后C彼可得D而知焉E察敌之气与己之 气F孰治G然后H我可得而知焉 光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已。 欲与共济A天下B大C难D定霸王E之业F难矣G吾将更H举以求主 袁氏有恩德A于天下B人C多归之D且E今F最强G去H将何之 而朝议A惮吴B民C恐D东南E遂叵测F仅戮五人G余置H不问 东南有霸A兆B不如往C仕D相E要东游F入G越H而止 故治国A常富B而乱C国常贫D是以E善为F国者G必先富H民 $