2.1《立在地球边上放号》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕郭沫若《立在地球边上放号》，涵盖五四运动背景、作者生平、诗歌意象及情感内涵，以“五四”历史转折导入，建立时代精神与诗歌内容的学习支架，帮助学生理解作品与时代的关联。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造，通过分析“力”的象征意义、排比拟人修辞及链接“有戏号”卫星时事，引导学生感受五四激情与当代精神。采用问题驱动与情境创设，学生能深化文化理解与审美能力，教师可借助清晰脉络提升教学效率。

导 入： 在历史的长河中，总有一些时刻，如璀璨星辰，照亮了人类前行的道路。“五四” 运动，便是这样一个伟大的历史转折点。它如同一股汹涌澎湃的浪潮，冲击着旧世界的根基，唤起了无数青年的觉醒。在那个激情燃烧的时代，有一位诗人，以笔为剑，以诗为号，用他充满力量的文字，抒发着对旧世界的批判，对新世界的渴望。他，就是郭沫若。今天，让我们一同走进他的《立在地球边上放号》，感受那震撼人心的力量，领略 “五四” 时期青年的豪情壮志。 立在地球边上放号 郭沫若 五四运动 （1919年青年学生组织的爱国运动） 是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。 1919 语言构建与应用：了解作者及写作背景 思维发展与提升：抓住意象，品味情景交融的特点 审美鉴赏与创造：理解作品丰富的情感内涵，领悟诗歌的象征意义 文化传承与理解：认识五四时期自我意识的觉醒以及追求个性解放的社会思潮 学习目标 郭沫若生于四川乐山，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。 1919年五四运动爆发，他投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《炉中煤》等诗篇。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。 1892-1978 郭沫若 1919年《学灯》上发表诗作。 1921年与郁达夫等人建立了创造社。 1926年参加北伐战争。 1927年参加“八一”南昌起义。1928年流亡日本10年。 1937年归国参加抗战，领导抗日文化宣传工作。新中国成立后，曾任中国文联主席，并历任国家重要领导职务，主持科学和文化工作，对我国现代文学和科学文化事业作出了巨大贡献。 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 创作背景 1919 年五四运动爆发，推动新文化运动蓬勃发展，倡导民主、科学与个性解放，打破传统思想禁锢，激发青年爱国热情与革新渴望。文学革命中，白话文取代文言文成为主流，郭沫若受此影响，以自由体诗歌表达奔放思想。他在日本福冈组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动。此时他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》，深受其影响，几乎每天写诗，开始了他诗歌创作的爆发期。郭沫若说:“个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。”1919年9、10月间，郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌，写下了"这首《立在地球边上放号》。 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 怒涌的白云 壮丽的北冰洋 狂暴的太平洋 滚滚的洪涛 眼前景物 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1919年9、10月间作 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 晴：五四运动表现出前所未有的反帝反封建的彻底性，驱散旧世界、旧文化、旧传统的黑暗。 提起、推倒：拟人。太平洋之力量即参与五四运动的各个阶级、各个阶层、各个社会集团的爱国人士的合力。 2.梳理层次： 第一层（1-2行） 展示了海洋宏伟壮丽的景色 第二层（3-4行） 由景入情，抒发诗人对眼前景观的强烈 主观感受 第三层（5-7行） 由洪涛引发对宇宙与人生的感悟，发出 对“力”的讴歌与赞美 开篇写自然景色，有什么特征？有何作用？ 这首诗通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，以狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的崇高和伟大的联想。 问题：如何理解诗歌中的 “力”字? ①五四运动所产生的伟大的“力波”。诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是五四运动巨大声势的象征,这种力量直接震动了年轻气盛的诗人。 ②大工业生产之力,诗中所描绘的全部力的形象,也可 以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ · ？ “毁坏”“创造”“努力” ？ 前者：太平洋推倒地球产生的洪涛，象征以青年学生为主，由广大群众、市民、工商人士等阶层共同组成的爱国人士。 后者：毁坏一切半封建、半殖民地的思想罗网；创造崭新的科学与民主的现代文明并为之努力。 文学常识： 1.现代诗也叫 “白话诗”，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗歌的主体新诗，诞生于“五四”新文化运动。与古典诗歌相对而言，一般不拘泥于格式和韵律。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。​ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 创作力的绘画 表演力的舞蹈 演奏力的音乐 抒写力的诗歌 激荡力的律吕 掌握力 驾驭力 努力创造 乐观进取 追求光明 问题：你觉得作者的情感浓烈吗？怎样做到的？ 提示：修辞方面、句式方面、标点 （1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。（象征、拟人） （2）句式自由，节奏鲜明。《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受束缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字，最长的诗句则达20字以上。长短句式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束。 （3）叹号的使用 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 表现崇高美的 激情洋溢的赞歌 层层推进，构成排比句式。抒情气氛犹如疾风骤雨，犹如火山爆发。置身如此诗境，我们的思想也随着一路狂奔，一路呐喊。 课堂小结 当时代带着不可抵挡的风潮卷席着世界，努力向上的我们都将成为弄潮的巨人。我们可以站在地球边上，俯视寰宇内外的改变；我们可以通过大声放号，表达内心情感的奔涌；我们可以努力去创造、改变，把未来打造成自己喜爱的样子！ 诗歌的结尾为什么要唱出力的赞歌？ 这是对“力”的美化，赋予“力”以人们常见的艺术美的形象；同时又是对力的艺术的歌颂，对充益着力的崇高美的歌颂。郭沫若的诗歌，无论是从表现反抗破坏和自由创造的精神内容上看，从特别发展的想象和激情以及与之相适应的丰富多彩的浪漫主义手法上看，或是从他不拘一格、发挥艺术独创性并实现诗体大解放者，都是这种力的艺术的大胆的和富有成效的实践。从这里，也可以看到郭沫若对自己诗歌的崇高美风格的自信和肯定。 主题归纳 诗歌以无与伦比、气吞山河的气概，想象一个巨人立在地球边上看到宏伟壮丽的景象，由此心生对力的赞美、歌颂，以至于对力的倾倒。体现出诗人充实的内心和如沸的激情，反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。 这首诗给人的主要感受和印象是？ 宏伟、强力、壮丽、炽热 诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术、力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。 这首现代诗写得很有特色，运用了哪些艺术手法？ (1)想象奇特。诗人把自己想象成立在地球“边上”的一个巨人,北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了,由此诗人才可以自由地调用这些本就宏大的意象。 (2)强烈的抒情色彩。全诗直抒胸臆,运用了四组“啊啊”、六个“哟”宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。 (3)运用多种修辞手法，语言形象生动。 拟人：写白云在“怒涌”,太平洋“提起他全身的力量来要把地球推倒”,滚滚的洪涛在“毁坏”“创造”“努力”,使作品更加生动形象。 排比：“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”描述了“力”强大与曼妙， 抒发了诗人对“力”的赞美之情。 象征：诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是五四运动巨大声势的象征。 诗中自然景观和诗人的情感是如何交融在一起的？ 经过诗人想象的飞腾和感情的灌注，以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。 问题：“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐， 力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话 的深刻含义？ 这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。 艺术手法 这首诗气魄宏大，境界开阔，然而却是即景生情、缘物抒怀的即兴诗。它从眼前北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。这种感性自然流露的特点使这首诗很少用陈述句，大多用感叹句。陈述句也是像“无限的太平洋提起它全身的力量来要把地球推倒”这样笔力千钧的句子。 链接时事：“有戏号”卫星的宇宙“放号” 2025年底即将发射的“有戏号”卫星，将以“一个播放屏、一个摄像头”为主载荷，在浩瀚宇宙中不间断播放优秀中华文化内容，并将实时画面传回地球，实现太空与地面的“文化互动”。 这可谓是一次真正的“立在地球边上放号”，甚至是“立在宇宙中放号”。 今天，就让我们一起穿越时空，聆听那一声响彻百年的呐喊，并思考今天的我们，又该如何发出自己的时代强音？ 百年前，先辈们渴望并呼唤着力量的喷发。百年后，郭沫若先生想象中的‘力的绘画、舞蹈、音乐、诗歌’在怎样的新时代图景中变成了现实？ 28 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $