专题06 现代文阅读初高中衔接基础——论述类文本（暑假复习讲义）新高一语文统编版

专题06现代文阅读初高中衔接基础——论述类文本 内容导航 01 复习目标→ 明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标 02 知识重构 → 系统讲解核心知识，重构整合形成体系 脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区 典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼 巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学 03综合通关 → 综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官 04错题留痕 → 预留固定区域，记录错题题号、错因与正解 知识点 常见的命题方式 1.选择题辨析 ①以三道单选客观题为固定题型，每题2～3分，合计6～9分；②考点集中在信息筛选比对、逻辑关系判断、论点论据匹配；③选项常设偷换概念、以偏概全、绝对化表述、强加因果、无中生有等陷阱；命题素材选自时事评论、文化随笔、科普短文、哲理议论文。 2.主观简答 ①概括中心论点、梳理分论点；②分析论证思路、判断论证方法并赏析作用；③理解词句含义、分析开头/中间/结尾段落作用；④结合文本谈看法与拓展探究；分值4～7分，一般拆分2～3小问，围绕论点、论据、论证结构、语言逻辑四类题型设题。 脉｜络｜重｜构 考｜点｜精｜讲 知识点： 论述类文本阅读 【知识讲解】 一、衔接初中 回顾初中课文： 《敬业与乐业》（梁启超）是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。全文可分为三个部分。第一部分（第1段），提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分（2～8段），论述敬业和乐业的重要：有业之必要；敬业之重要；乐业之重要。第三部分（第9段），总结全文，勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。 《不求甚解》（马南邨）首先，作者摆出了要批驳的靶子“对任何问题不求甚解都是不好的”;其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫论证读书的要诀在于虚心、会意接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录论证:最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。 《中国人失掉自信力了吗》（鲁迅） 二、文本基础认知 1、文体类型 政论文（阐明政策主张）、学术论文（专业领域研究）、时评（时事分析）、书评（书籍评论）等。 2、核心要素 （1）论点：作者的观点或主张（中心论点、分论点）。一般表述为一句话。它出现的位置多变，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 1）常见的提出论点的方式 ①摆事实、讲道理后归结论点。 ②引用名言，从而引出论点。 ③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归纳出论点。 ④叙述作者的一段经历，归结出论点。 2）论点的常见位置 ①有些文章的标题就是中心论点。 ②论点多出现在文章的开头或结尾、段首或段尾。 ③常在“我认为”“由此可见”“所以”等逻辑关联词之后。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，这时通常会出现类似“我认为”“由此可见”“所以”等标志词。 （2）论据：支撑论点的材料（事实论据、理论论据）。论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据，可分为两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。 分析论据的几个步骤： 1）梳理筛选论据。首先通读全文，在文段中画出观点性的语句以及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料，哪些是事实论据，哪些是理论论据。这是较为基础的步骤，关键是细心谨慎，不要遗漏了某个关键论据材料。某个关键论据材料的遗漏，可能会影响到考生对文本观点态度的全面准确把握。 2）分析立场态度。在找出文中运用的论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向。在运用论据材料时，作者一般都会对该材料进行评论分析。考生一定要抓住这些文字，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场态度。 3）分析逻辑联系。逻辑联系包括论据与论据之间的逻辑联系，以及论据与论点之间的逻辑联系。我们需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料，它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。 4）理解文外论据的含义 一要知道文内论点是什么，二是准确理解文外论据的含义，两者相互结合方能判断。 5）分清论点与论据的关系 论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系，首先要看论据是证明什么论点的，这是答题的基础和根本。其次要看论据是如何证明论点的，即是从哪个角度证明的。常见的角度有正反、因果、条件、结论等。还可以看论据与论点运用的先后顺序，如先论据后论点，叫引出；先论点后论据，叫证明。 （3）论证：用论据证明论点的过程（论证方法、论证结构）。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。 论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法有举例论证、引用论证、对比论证、因果论证，间接论证的方法有比喻论证、类比论证、归谬法等。 分析论证角度和方法： 1）论证角度 从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 ①立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的论述类文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 ②驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。 2）论证方法 论证方法 论证特点 论证效果 举例论证 运用概述和具体事例来论证。 真实可信，增强文章的说服力、权威性。 引用论证 运用常理与哲理，包括名人名言、科学原理、定理公式等来论证。 增强文章的说服力与感染力，使论证更有力。 对比论证 通过对事物相反或相异的属性的比较来揭示需要论证的论点。 正反对比鲜明，给人以深刻的印象，使论证更有力。 比喻论证 用人们熟知的事物作比来证明观点。 语言生动形象，容易被人接受。 因果论证 根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。 揭示事物的本质，能有机地把论点与事例结合在一起。 反证法　 又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。 增强逻辑性，有幽默感，后发制人。 3、核心考点 考点 具体知识点 关键能力 易错点提醒 理解重要概念的含义 概念的内涵（本质属性）与外延（适用范围）语境中特定含义（如比喻义、引申义） 精准定位概念所在区间区分相似概念差异 警惕 “偷换概念”（替换关键词）避免脱离语境过度解读 理解重要句子的含意 句子的表层意义与深层逻辑关键句（观点句、过渡句、总结句）的作用 分析句子结构（如复句逻辑）结合上下文语境推导 注意句子的修饰限定成分区分作者观点与引用观点 筛选并整合文中的信息 提取文中明确表述的事实、数据、观点等整合分散信息，归纳共性或差异 精准比对选项与原文关键词关注 “范围、程度、时态、逻辑”等细节 “以偏概全”（部分代替整体）“混淆时态”（未然 / 已然、或然 / 必然） 分析文章结构与论证思路 文章层次（总分、并列、层进、对照）段落间逻辑关系（承接、转折、因果） 划分段落层次，标注论点与论据位置梳理 “提出问题 — 分析问题 — 解决问题”的脉络 忽略过渡句 / 段的作用误判论证结构类型（如层进式 vs 并列式） 分析论点、论据和论证方法 论点与论据的对应关系论证方法的判定及作用（举例、对比、引用、比喻等） 识别论据类型（事实 / 理论）分析论证方法如何服务论点 混淆 “论证方法” 与 “修辞手法”（如比喻论证 vs 比喻修辞）忽略论据对分论点的支撑作用 分析概括作者的观点态度 作者在文中直接或间接表达的立场、倾向区分作者观点与文中引用的他人观点 关注首尾段、结论句、情感词（如“显然”“值得注意的是”） “无中生有”（文中未提及的主观臆断）“张冠李戴”（混淆作者与他人观点） 4、 论述类文本语言 论述类文本语言特点是准确、鲜明、逻辑性强。如果文本使用了多种修辞手法，则论证就显现形象生动、有气势、有文采的特点。 分析语言特点(所有文体通用)的思考角度 (1)语言特色：如质朴、通俗、清丽、典雅等。 (2)语体色彩：文言、口语、书面语等。 (3)使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。 (4)句式：整散结合、长短结合、常变结合等。 三、答题核心策略及答题示例 （一）答题核心策略 1、三步阅读法 （1）读文：圈画论点、分论点、论据关键词，标注段落逻辑（如“例如”“然而”）。 （2）审题：明确题干要求（选“正确”/“错误”，考“论证结构”/“观点概括”）。 （3）比对：选项与原文逐词对照，聚焦“概念、逻辑、时态、范围”四大陷阱。 2、核心原则 （1）答案源于文本：所有选项均需在文中找到依据，避免主观推断。 （2）关注“限定词”：程度词（“根本”“主要”）、范围词（“多数”“仅”）、时态词（“将”“已”）等。 （二）答题示例 1、示例一： 分析论证思路 1）体现过程 答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的结构框架。因此，作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词语。 2）表明关系 答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。 3）交代特点 答题时要交代、点明论证内容的特点。 ①结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。 ②使用了什么论证方法。 ③论证角度，即文本论证中心论点的切入点、论证角度多以名词性短语形式呈现。 答题模式： 材料围绕××论点，采用了××结构，首先……，接着运用××论证方法论述了……，然后指出了……，最后运用××论证方法强调了…… 2、示例二： 分析论证特点(综合角度) 1）多角度切入 ①论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。 ②论据的角度：是否典型、新颖。 ③论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。 ④论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合。 ⑤论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。 ⑥论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。 ⑦论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。 答题时应从具体文本出发，选择恰切的切入角度。 2）使用专业术语，答出效果 ①结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。 ②论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，增加论证力量，有说服力。 ③论证方式： a立论式：提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)。 b驳论式：提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。 ④论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。 【如何辨析论述类文本阅读（答题法）】 1. 找论点：中心论点常在标题、开头段首/段尾、结尾处；分论点常位于各段段首，需结合全文内容判断。 例：《生于忧患，死于安乐》的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，出现在文章结尾。 2. 理论据：区分事实论据（事例、史实、数据）和道理论据（名言、公理、谚语），明确论据是为哪个论点服务的。 例：文中列举“舜发于畎亩之中”等事例，属于事实论据，用来证明“人才在逆境中造就”的观点。 3. 辨论证方法：识别举例论证、道理论证（引用论证）、对比论证、比喻论证，结合语境分析其作用。 例：《劝学》中用“青出于蓝”“冰寒于水”比喻学习能提升自我，属于比喻论证，使道理更通俗易懂。 4. 梳论证思路：理清文章“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，或总分、并列、递进、对照的段落关系。 例：先提出中心论点，再用举例论证、对比论证分别从正反两方面分析，最后总结观点并发出号召。 5. 删冗余信息：阅读时跳过无关的修饰性语句、举例中的细节描写，快速定位核心观点与逻辑关系。 例：长事例中，只需提取与论点相关的行为、结果，不必纠结于细节场景的描述。 6. 辨易错混淆： （1）把分论点当成中心论点作答，忽略全文整体的核心观点； （2）混淆论证方法与说明方法，把“比喻论证”误写为“打比方”； （3）误判论据作用，把“证明分论点”错答成“证明中心论点”； （4）选项中出现偷换概念、以偏概全、强加因果、绝对化表述（如“全部”“必然”）时，易误判为正确选项。 【典例破题】（2025·四川自贡·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 注定要在自媒体时代成长的这一代 ①在当今社会，自媒体的影响力无处不在，而成长于这一时代的儿童，不可避免地受到其深刻影响。自媒体以丰富多样的形式、趣味性强的内容和广泛的覆盖面，吸引着无数儿童沉迷其中，很多家长还会把智能手机当作哄孩子的神器。 ②这是好是坏？我们要分析一下自媒体的特点，看看它是否与儿童成长的需要相符合，再作出判断。 ③自媒体信息发布的门槛很低，只要有一台手机就能发声。部分自媒体人懂得“流量为王”的道理，什么吸引流量，就去做什么。只为博眼球、博流量而生产出的各类信息产品，必然良莠不齐。传统媒体由专业人员把关，作品都有一定的水准，因此传统媒体就有不断提升受众品位的引领作用。而自媒体却缺乏这种正向的引导。某些创作者为了博流量，或装愣卖傻，或笨拙模仿，这种表面热闹却不求内涵的内容对儿童的吸引力极大。处于认知发展关键期的儿童，其鉴赏与审美体系尚未成熟，智商与情商正处于塑造阶段，这些内容显然都不能起到正向引导和提升的作用。 ④如何让用户对自媒体平台保有高度的忠诚？答案是算法推送。自媒体平台会根据你的观看偏好，通过算法不断给你推送你最喜欢的内容，这样你就无法离开这个平台了。对一个尚未定型的孩子来讲，把他们捆绑在平台的一两个领域内，就违背了其成长规律。其实，自媒体也有一些优秀的内容适合儿童，但经过这样的内容限定，就窄化了儿童视野。教育专家指出，小学阶段应该给儿童更多的尝试机会，广泛涉猎，他们才更有可能发现自己的爱好和特长。算法“茧房”显然有悖于这样的教育原则，不利于儿童的全面发展、健康成长。 ⑤此外，自媒体强调吸引流量和眼球，造成的另一个结果就是内容碎片化。尤其是制作短视频的自媒体，讲求在尽可能短的时间内展现一两个精彩瞬间，在人还意犹未尽时又转换成另一个精彩瞬间，这些精彩的“碎片”让人应接不暇。儿童长时间观看此类视频，大脑始终处于不断被刺激的兴奋中，又由于内容转换非常快，他们很难保持专一的注意力，对世界的系统化认识也会不断推迟。有研究表明，长期处于一种碎片式的快乐刺激之中，会影响儿童大脑前额叶的发育，不利于儿童记忆、判断、思考等能力的形成，同时还会使儿童的情绪不受控制，暴躁易怒。 ⑥这样看来，我们是不是就要在儿童成长的过程中完全禁掉自媒体了？也不尽然。打个比方，儿童的知识体系如同一个背篓，无论垃圾还是珠宝，在难以分辨的情况下，都只能一股脑儿地放置于背篓里。我们成年人要做的，就是帮助儿童在浩瀚的自媒体海洋中做一些筛选，让儿童接触一些优秀的、适合他们的自媒体内容。这无疑是把珠宝放进儿童的背篓里。唯有如此，才能帮助新一代在信息洪流中保持清醒的头脑，实现全面而健康的成长。 （选自《人民教育》，有删改） 1．下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（   ） A．自媒体无处不在的影响力，是无数儿童、家长沉迷其中的主要原因。 B．自媒体没有内涵的信息产品，不能起到提升儿童品位的引领作用。 C．自媒体平台的算法推送，限定了儿童的接触内容，使儿童视野变窄。 D．儿童长时间接触自媒体的碎片化内容，不利于其专一注意力的培养。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．第③段将传统媒体与自媒体相比，突出自媒体在作品水准、信息发布上的优势。 B．第④段通过具体、详实的数据来证明算法“茧房”给儿童成长带来的不利影响。 C．文章③④⑤段从三个不同的角度分析了自媒体的特点，三个层次间呈并列关系。 D．文章开篇以设问推进论证，结尾比喻作结，强调儿童自主选择自媒体的重要性。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．自媒体形式丰富、内容有趣、覆盖面广，符合儿童成长需要，有利于儿童成长。 B．儿童浏览大量良莠不齐的短视频，会对其鉴赏与审美体系的形成产生负面影响。 C．儿童在自媒体平台表现出对游戏感兴趣，平台就会通过算法持续推送同类内容。 D．作为成年人，要警惕自媒体带来的潜在风险，以科学的方法引导儿童合理使用。 【命题解读】 考查知识 论述类文本阅读 命题解读 命题意图：选用中考真题，围绕论述类文本重点考查的论点、论据、论证的严密性等知识点进行设题，考查对议论文的阅读理解能力，结合基础知识点考查。 解题思路：第一步：审题干，看清题干要求选出正确/不正确的一项 第二步：逐项按照试题特点、原文文本信息及选项排查 第三步：排除错误选项，锁定正确答案 解题口诀 抓住选项对应你的文本 逐项进行分析辨别 【答案】1．A 2．C 3．A 【导语】本文是一篇立足现实的议论文。文章采用“提出问题—分析危害—给出建议”的经典结构，从内容良莠不齐、算法制造信息茧房、碎片化损害认知三个维度，深刻剖析了自媒体对儿童成长的潜在风险。全文逻辑严密，论证客观理性，结尾以“背篓”为喻，巧妙提出成年人应主动筛选引导，兼具批判深度与人文关怀。 【详解】1．A.根据文章第①段“吸引着无数儿童沉迷其中，很多家长还会把智能手机当作哄孩子的神器”可知，原文说的是儿童沉迷自媒体，而家长是主动将手机交给孩子当作“哄孩子的神器”，并未提及家长也“沉迷其中”。选项中“无数儿童、家长沉迷其中”将家长也纳入沉迷对象，与原文不符。 2．A.根据第③段“传统媒体由专业人员把关，作品都有一定的水准，因此传统媒体就有不断提升受众品位的引领作用。而自媒体却缺乏这种正向的引导”可知，将传统媒体与自媒体对比，是为了突出自媒体“缺乏正向引导”的劣势，而非选项中“突出自媒体在作品水准、信息发布上的优势”； B.第④段主要通过分析算法推送的机制来论证其危害，如“根据你的观看偏好，通过算法不断给你推送你最喜欢的内容”“把他们捆绑在平台的一两个领域内，就违背了其成长规律”，但并未使用“具体、详实的数据”来证明，选项表述与原文不符； D.根据第②段可知，文章开篇确实使用了设问推进论证；但根据第⑥段第四句可知，结尾的比喻旨在强调成年人帮助儿童筛选自媒体内容的重要性，而非选项中“强调儿童自主选择自媒体的重要性”。 3．A.根据文章第③④⑤段的分析可知，自媒体存在内容良莠不齐、算法推送窄化视野、碎片化影响专注力等诸多弊端，文章整体观点是自媒体对儿童成长弊大于利，需要成年人引导和筛选。选项中“符合儿童成长需要，有利于儿童成长”与文章主旨相悖。 【巩固提升1】（2026·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 你对世界的信念很重要 ①最近几年，心理学界提出了一个新的概念，描述了人和人在认知上最根本的差别，叫作“原始世界信念”。它在很大程度上决定了你跟世界互动的方式和你的一些生活决策，并强烈影响着你的心理健康和幸福感。原始世界信念就是人最根本的三观。 ②这个学说的带头人是美国宾夕法尼亚大学的心理学家杰里米·克里夫顿。他总结出人们头脑中原始世界信念的三个维度：第一，世界是安全的，还是危险的；第二，世界是精彩的，还是无趣的；第三，世界是活的，在跟你互动，还是只不过是在机械地运转，并没有目的。 ③请注意，心理学家研究这些，可不是为了证明哪个信念对，哪个信念错——这些都叫“原始世界信念”，原始是本能，不是错误的意思。心理学家是想知道这些信念对人的影响是什么。研究发现，原始世界信念跟人的行为取向、心理健康程度，包括性格养成都有很大的关系。 ④如果你相信世界是安全的，你会更合群，对他人有更高的信任，你在精神上很放松，不容易抑郁。如果你相信世界很危险，你就会谨小慎微，不愿意跟人交往。如果你相信世界很精彩，你的好奇心会很强，觉得世界到处都有宝藏，应该积极去探索，还会常怀感恩之心，觉得自己很幸运。如果你觉得世界对你有所期待，乃至于在用各种方式启发你，你的生活会有更强烈的目的感，你的使命感、责任感就会比一般人更强。反过来说，如果你觉得世界是冷冰冰的，世界根本不需要你，你可能不会那么主动地对外沟通，不打算去做什么特别的事。 ⑤如果你把世界看作一个危险的战场，你每天出门都是去战斗，你对陌生人可能带有敌意。反过来说，如果你把世界看成一个游乐场，每天上班都是去创造，去跟朋友们交往，你会觉得你的生活充满了乐趣与快乐。 ⑥人的这些原始世界信念是怎么来的?是不是由人的经历决定的呢?克里夫顿研究发现，人的原始世界信念与一个人有过多少危险经历、有多少财富和特权没有什么关系，重要的是被灌输的结果，尤其是来自家长的灌输。如果父母整天对孩子灌输世界是危险的，不要跟陌生人交往，连同学都不要轻易相信……这肯定是出于保护孩子的好意——但这个信念会让孩子更安全吗?不一定。 ⑦那些从小认为世界很危险的人，长大以后成功的可能性较低，健康状况更差，更容易对生活不满或不喜欢自己的工作。他们总在规避风险，得到的却是更多的痛苦。父母出于希望他们安全的目的而灌输危险信念的实际效果，反而让他们缺乏安全感。要想让孩子成长为一个有安全感、幸福感的人，不如试着从小就告诉他世界是很美好的，或许这样会更好。 ⑧克里夫顿原本也认为世界本质上是无趣的，做了这一系列研究之后，他主动改变自己，让自己相信世界是精彩和美好的，并且要求自己每天写下五个主动去寻找后所发现的美好事物。一开始他感到很困难，后来越练眼光越好，随处都能注意到好东西，这使得他的幸福感直线上升。安全感最终只能自己给自己，当你拥有足够能力，当你能够体验、迎接并应对不安全感的时候，安全感和幸福感才会真正的到来。 ⑨如果你想要更多的幸福感，最好如克里夫顿一般，改变一下自己的信念。也许你的信念对世界并不重要，但对你自己很重要。 （基于命题需要有删改） 1．下列关于“原始世界信念”的表述，不正确的一项是（   ） A．原始世界信念不同的人，他们的处世方式也会有所不同。 B．原始世界信念是人们对于同样一个客观世界的不同看法。 C．原始世界信念包括世界是否安全、精彩、有互动等维度。 D．原始世界信念没有哪个对哪个错、哪种好哪种坏的分别。 2．下列关于“原始世界信念对人产生的影响”的表述，不正确的一项是（   ） A．如果你相信世界十分精彩，你会有强烈的好奇心，积极地去探索世界。 B．如果你觉得世界是无目的机械运转的，你可能会失去投身社会的兴趣。 C．如果你把世界看成游乐场，你的心态会更加乐观，对待生活也更积极。 D．如果你不够成功、健康，对生活、工作不满，你会认为世界是危险的。 3．阅读⑥——⑨段，说说作者针对“如何成为一个有幸福感的人”提出了哪些建议。请简要概括。 【答案】1．D 2．D 3．（1）父母从小向孩子灌输关于世界是美好的观念；（2）自身要相信世界是精彩和美好的，并能主动去寻找生活中的美好事物；（3）提升自身能力，学会体验、迎接并应对不安全感。 【导语】本文围绕“原始世界信念”展开科普，引入心理学概念清晰拆解三大认知维度，结合正反对比论证不同信念对心态、行为与人生状态的影响，同时溯源信念形成根源，给出主动重塑信念的可行方法。文章跳出评判对错的视角，聚焦信念对个人幸福感的实际作用，兼具理论支撑与生活指导性，逻辑平实易懂，兼具科学价值与治愈力量，点明人的主观认知决定生活体验，引导读者主动调整内心信念获取幸福。 【详解】1．D.原文第③段仅指出心理学家不判定信念本身逻辑层面的对错，不等于各类信念不存在实际价值上的好坏之分。文章第④⑦段通过大量对比论证：坚信世界安全、精彩、有互动的人，心理更健康、幸福感更强、人生发展更顺利；认定世界危险冰冷的人，更容易抑郁、规避风险、对生活不满。这说明不同原始世界信念会带来截然不同的人生结果，客观存在优劣差别，选项完全否定好坏区分，和文本内容冲突。 2．D.结合文章第⑦段内容来看，文段写明从小秉持世界危险这一信念的人，长大之后更容易出现成功概率低、健康差、厌烦工作、对生活不满等状况，是危险信念在前，负面人生状态在后，而该选项反过来认为是不够成功、身心不佳、对生活工作不满才让人觉得世界危险，完全倒置二者的因果关系，和语段表达的内容相悖。 3．结合第⑥⑦段内容：父母不要一味向孩子灌输世界充满危险、提防他人的想法，应当从小引导孩子相信世界美好，帮助孩子建立正向的原始世界信念，从根源培养孩子的幸福感。 结合第⑧段克里夫顿的亲身实践：主动转变自己原本消极的原始世界信念，发自内心认可世界精彩美好，坚持每天主动发掘生活里的事物，写下五件发现的美好小事，长期坚持能有效提升自身幸福感。 结合第⑧段内容：安全感最终只能自己给自己，要拥有足够能力，体验、迎接并应对不安全感，这样安全感和幸福感才会真正到来。 【巩固提升2】（25-26九年级下·山东济宁·期中）阅读下面的文章，完成现代文阅读。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的技艺火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。”站在新时代潮头，年轻人要不断发扬这种精神。 ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。 ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌的女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住“冷板凳”，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以陈丽君的事例引出年轻人要坐得住冷板凳的话题，增强了文章的趣味性和说服力。 B．文章的论证语言兼具哲理性与生动性，逻辑严密，用词准确，长短句相结合，富有感染力。 C．文中列举京剧表演艺术家盖叫天的事例，论证了愿意坐冷板凳需要执着的信念和超脱的心态。 D．第⑦段画线句通过对比，揭示了“坐得住‘冷板凳’”是“换得来‘热沙发’”的前提和保证。 2．请梳理文章论证的思路，完成下面的思维导图。 3．俗话说：“一个典型的事例胜过千万句空洞的说教。”事实论据往往是最有力的证明材料。请给第⑤段补充一个事实论据。 4．这篇文章对于新时代青少年的成长具有借鉴意义。请结合作者的论述，联系生活实际，谈一谈文章对你的启示。 【答案】1．C 2．①年轻人要不断发扬坐热“冷板凳”的精神（或：年轻人要坐得住冷板凳）；②冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心；③坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。 3．示例：中国“天眼”之父南仁东，为建造射电望远镜，22年踏遍贵州大山选址，在艰苦环境中默默钻研，历经无数次失败仍坚守，最终让“天眼”落成，为人类探索宇宙贡献巨大力量。 4．示例：文章中陈丽君为越剧苦练18年、樊锦诗扎根大漠数十年等事例，让我明白成长需坐得住“冷板凳”。生活中，我学钢琴时曾因枯燥想放弃，但想到“坐冷板凳”的精神，便坚持每日练习，如今技艺渐精。这启示我，面对学业或兴趣的“冷板凳”，要以执着信念、恒心毅力深耕，在积淀中提升自我，方能收获成长。 【导语】文章以陈丽君事例开篇，借“坐冷板凳”喻指坚守积淀，从“信念心态”“毅力恒心”“提升自我”三方面分层论证，论据涵盖樊锦诗、袁隆平等典型，语言兼具哲理与生动性，逻辑严密，对青少年成长具启发意义。 【详解】1．C.根据第⑥段第1句、第2句可知，盖叫天的事例是为了论证“坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程”，而非“愿意坐冷板凳需要执着的信念和超脱的心态”。 2．①根据第①段最后一句及陈丽君的话可知，作者观点是年轻人要坐得住冷板凳（或发扬坐热“冷板凳”的精神）。 ②根据第⑤段第1句可知，分论点二是冷板凳要坐热，需有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。 ③根据第⑥段第1句可知，分论点三是坐热冷板凳的过程，也是潜心修为、提升自我能力的过程。 3．第⑤段论点是“冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心”，需补充一个体现“长期坚持、默默付出终获成果”的事实论据。思路：先确定符合“坐冷板凳+长期坚持+终获成功”的事例（如科研、艺术、体育等领域），再组织语言，说明人物、行为、时长、成果，紧扣“毅力恒心坐热冷板凳”。 示例：屠呦呦为研发青蒿素，翻阅古籍、反复试验，历经190次失败，在实验室默默坚守数十载，终获成功，惠及全球数百万疟疾患者。 4．需结合文章论述（坐热冷板凳的信念、毅力、提升自我），联系生活实际（学习、兴趣、特长等），谈启示。思路：先概括文章核心观点，再举自己生活中“坐冷板凳”的经历（如学技能、学科攻坚），说明如何践行（坚持、吃苦、提升），最后总结启示。 示例：文章中盖叫天夏练三伏、冬练三九的苦功令我印象深刻。这启示我，任何技艺的精进都离不开长期的积淀。我初学长跑时，因枯燥想放弃，但想起“坐冷板凳”的精神，便咬牙坚持每日训练，风雨无阻。如今不仅耐力大增，更懂得了耐住寂寞方能厚积薄发的道理。 【巩固提升3】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。 (选文有改动) 1．请写出本文的中心论点。 2．从第②~④段看，传承中华民族精神对于新时代的青少年有什么意义? 3．指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号内只能填写一种论证方法) （1）狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。( ) （2）邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。” ( ) 4．第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体指什么? 【答案】1．新时代的青少年应该传承中华民族精神。 2．能筑牢新时代青少年的理想信念之基；能培养新时代青少年的爱国情怀；能锤炼新时代青少年的意志品质。 3． 举例论证 道理论证 4．革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。 【导语】这篇文章以生动的案例和清晰的逻辑，阐述了新时代青少年传承中华民族精神的重要意义。文章结构严谨，开篇点明民族精神的重要性，随后从理想信念、爱国情怀、意志品质三个维度展开论述，每个论点都配有典型人物事例（如狼牙山五壮士、赵一曼、南仁东），使抽象的精神具象化。语言通俗易懂，既有理论高度又贴近学生认知，特别是结尾的号召“从自己做起”的表述，具有很强的现实指导意义。全文情理交融，是一篇适合中学生阅读的优秀议论文。 【详解】1．本题考查中心论点。 结合第①段可知，文章开篇点明中心论点“新时代青少年应传承中华民族精神”，并从民族精神的作用（精神支柱、精神纽带、精神动力）说明其重要性；结合第②③④段可知，接着分别从“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”“传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀”“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”三个方面事展开论述；结合第⑤段可知，最后总结号召，呼吁青少年从自身做起，践行民族精神，实现人生价值。再结合文章标题“新时代的青少年应该传承中华民族精神”可知，本文的中心论点是“新时代的青少年应该传承中华民族精神”。 2．本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”，第③段“传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀”，第④段“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”可知，传承中华民族精神对于新时代的青少年的意义在于：能筑牢新时代青少年的理想信念之基，能培养新时代青少年的爱国情怀，能锤炼新时代青少年的意志品质。 3．本题考查论证方法。 结合（1）句“狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神”可知，句中列举了狼牙山五壮士的事例，具体有力地论证了“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”的观点，这是运用了举例论证的论证方法； 结合（2）句“邹韬奋曾说过：‘挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会’”分析，句中引用了邹韬奋的话，有力地论证了“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”的观点，这是运用了道理论证的论证方法。 4．本题考查理解文章内容。 结合第②段“革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉”可知，第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体是指革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。 一、启智轩开展“明辨·洞见真知”议论文小组合作学习活动，请你参与并完成小题。 心之所守，行之所选 ①人生充满了各种选择，每一次选择都能折射出内心的坚守。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。 ②心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守。史铁生在轮椅上思索生命的意义，用笔书写不屈与坚韧。这份选择，源于他对生命意义的追寻。身处困境，唯有守住心中信念，才能做出不向命运低头的选择。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀的深情守望。当情怀成为人生的航向，再艰难的道路也能走出价值。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对初心的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人在世俗纷扰中迷失方向，而张桂梅却扎根云南华坪十数载，一心只为兑现对女孩们的承诺，在时代浪潮中守住了那份初心，用一生的行动诠释了坚守的意义。 ⑤站在人生的十字路口，我们总会面临各种选择，重要的不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的信念。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为根基，以选择为动力，在时代的发展中走出属于自己的人生道路。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 1．一组同学制作了下面的思维导图，梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。 题目 思维框架 内容填写 心之所守，行之所选 提出观点 中心论点：（1）_____________ 论证观点 分论点1：心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。 分论点2：心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。 分论点3：心之所守，行之所选，是喧嚣中对初心的坚守。 得出结论 （2）_____________ 2．读罢此文，你对“坚守”一定有了更深的理解。请结合选文内容和自己的生活体验，写一段不少于100字的读后感。 【答案】1． 心有所守，方能在人生岔路坚定方向。 面对人生选择，要坚守信念、情怀与初心，以坚守为根基，在时代发展中走出属于自己的人生道路。 2．读了《心之所守，行之所选》，我深受触动。文中樊锦诗放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明，用一生坚守诠释了“心之所守，行之所选”的内涵。在学习压力大时，我也曾想过放弃，但想到她们的坚守，我就告诉自己不能退缩。一定要守住“勤奋好学”的初心，持之以恒。人生处处是选择，唯有守住心中的信念，才能走出属于自己的坦途。 【导语】这是一篇章法清晰、观点鲜明的议论文。作者开篇以先贤今人事例引出中心论点，继而从困境守信念、繁华守情怀、喧嚣守初心三个维度分层论证，由境到心层层递进，论据鲜活典型，兼具说服力与感染力。文章落脚青年成长，对当代人面对人生选择如何自处，极具引导意义。 【详解】1．第一空，结合第①段内容可知，本段先以庄子、宋人、包家骏三个事例引出“心有所守”与人生选择的关系，最后明确提出“心有所守，方能在人生岔路坚定方向”这一中心论点，统领全文。 第二空，文章第②段以曾春、史铁生为例，论证“困境中对信念的执着”；第③段以大萌、樊锦诗为例，论证“繁华中对情怀的珍视”；第④段以张桂梅为例，论证“喧嚣中对初心的坚守”。三个分论点从信念、情怀、初心三个层面层层展开，最终在第⑤段得出结论——无论身处何种境遇，都应以心中的坚守为根基，让每一次选择都成为对生命意义的书写，从而在时代的发展中走出属于自己的人生道路。这与中心论点“心有所守，方能在人生岔路坚定方向”首尾呼应，使论证结构完整、逻辑严密。 2．解答时，需做到三点：一是“引”，引用文中关于“坚守”的核心观点或事例，如张桂梅守初心、樊锦诗守情怀等；二是“联”，联系自身生活体验，举出自己面对选择时坚守信念的真实经历；三是“悟”，升华感悟，点明“坚守”对人生选择的意义。结构上可采用“概述文章→联系自身→总结感悟”的思路，注意字数不少于100字，语言要真诚有感染力。 示例：读罢此文，我深受触动。文中张桂梅扎根云南十数载，只为兑现对女孩们的承诺，她在喧嚣中守住初心，令人动容。反观自己，曾在兴趣与学业之间犹豫，想放弃热爱的书法去刷题提分，但最终我选择了坚守。每当伏案练字时，内心便无比安宁。正是这份坚守，让我在浮躁中找到了方向。正如文章所言，心有所守，方能在人生岔路坚定方向。坚守不是固执，而是在纷繁选择中忠于内心，让每一步都走得踏实而有意义。 二、按照要求完成下列题目。 诗意与物理的双向奔赴 ①诗歌作为精练的语言艺术，与追求简单性原则的物理学气质颇为契合。 ②物理为诗歌增添了真实的魅力，那些动人心魄的佳句，往往饱含深层的物理学合理性。我尝试用物理视角审读唐诗，品鉴唐诗的科学意涵，并有了令人欣喜的发现：唐诗中有太多富含深刻物理内容的篇章！杜甫《盐井》中的“物理固自然”，堪称对物理学最准确的定义；王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直”短短5个字，照顾到了烟火在各向同性空间中和重力场下表现门罗效应的方方面面；白居易《暮江吟》中的“半江瑟瑟半江红”“露似真珠月似弓”，短短14字涉及了光的散射、光反射的布鲁斯特角、水的凝华与毛细长度、月相等科学现象。 ③最令人印象深刻的，是包何《赋得秤，送孟孺卿》。仅用五言八句，全面阐述了秤的结构要素（锤/权、钩、星）、操作标准（平执）、分辨率（锱铢）、理论基础（投分审）以及“篡改”测量结果（弄权移）等内容。在我读过的各种语言版本的测量科学著作中，包何的这首诗都是上乘之选。它具有深刻物理内容，还情景交融，词句优美，无疑是传播文化与科学的绝佳载体。 ④文理不是井水河水的关系。文化是一个有机的整体，个人的知识构成可以千差万别、各有偏重，但文理没有截然划分。物理学、数学这种非常抽象的学问本身是诗意的，优秀科学家也是满怀诗意的。把论文写出诗意，是一个优秀科学家的必备修养。杨振宁先生最看重量子力学奠基人狄拉克的地方，是狄拉克做到了“秋水文章不染尘”。巨擘级的物理学家，如麦克斯韦、玻尔兹曼、外尔、薛定谔等，都是不错的诗人。天才物理学家哈密顿，年轻时和著名诗人柯勒律治是笔友，柯勒律治一辈子都在感叹数学和物理“耽误了他当诗人”。与此相对照，大文豪歌德、社会心理学家勒庞都是一流的科学家。我甚至想，倘若杜甫、王维、白居易、包何穿越到当今这个科技飞速发展的年代，也许能成为优秀的科学家。 ⑤我热切希望读者在见到唐诗的科学高度后，能接受“物理固自然”的理念，欣然用物理的眼光去看世界。 （作者曹泽贤为中国科学院物理研究所研究员，摘自2025年04月18日《人民日报》，有删改） 3．关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌中的体现，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗句生动描绘的自然现象蕴含着物理学的原理。 B．杜甫的诗句“物理固自然”，被作者认为是体现了物理学本质的精准表达。 C．包何《赋得秤，送孟孺卿》具有深刻物理内容，还情景交融，词句优美，是传播文化与科学的绝佳载体。 D．很多诗人最终成为了科学家。 4．为什么诗意与物理可以“双向奔赴”？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．用物理眼光欣赏诗歌，能欣赏这个世界的美。 C．诗歌适合用来传播物理的知识。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 【答案】3．D 4．D 【导语】本文是一篇极具思辨性的科普随笔。作者独辟蹊径，以物理学视角重新审视唐诗，通过具体诗句与科学原理的巧妙互证，深刻揭示了“文理相通”的文化本质。文章不仅论证了诗歌与科学在气质上的契合，更打破学科壁垒，倡导用跨界思维感知世界之美，立意高远，见解独到。 【详解】3．D.根据第④段最后一句可知，这只是作者的一种假设与美好的联想，并非“很多诗人最终成为了科学家”的既定事实。 4．D.文章第④段指出“文理没有截然划分”，意在说明文化与科学可以相互融合、彼此借鉴，但并未将二者的关系界定为“同源共生”。选项中“同源共生”的表述程度过重，与原文不符。 三、阅读下面议论性文本，完成小题。 人生因阅读而气象万千 ①每到世界读书日，一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。 ②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的心灵不会。”——不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那三名男子而言，阅读绝非暂时忘记战乱的“镇静剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。 ③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。 ④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非装点门面的饰品，而是精神的营养品”。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵。浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。 ⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，《中国诗词大会》中的优秀选手，惊艳了无数人。令人动容的，不仅是他们拥有上千首诗词的记忆量和以外卖小哥身份逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中”。 ⑥有人以为，读书太多容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。” ⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。 5．请说说文章的中心论点是什么？ 6．下列对第④段画横线句运用的论证方法及作用判断正确的一项是（ ） A．举例论证，列举了梁启超称赞曾国藩“可以入文苑传”的事例，具体有力地证明了“书籍是精神的营养品，不能与书籍独处会禁锢心灵”这一观点。 B．比喻论证，将“书籍”比作“精神的营养品”，生动形象地阐述了书籍对精神世界的滋养作用，使抽象的读书修身道理变得浅显易懂。 C．对比论证，将曾国藩们和远离阅读、固步自封的人做正反对照，通过两者认知格局、精神境界的差异进行比较，突出强调坚持阅读对丰盈内心、拓宽人生之路的重要意义。 D．道理论证，引用曾国藩的名言作为权威观点来阐释读书的价值与意义，凭借言论的权威性，深刻印证阅读滋养精神、成就人生的道理，增强论证的理论分量。 7．下列对文本信息理解错误的一项是（ ） A．选文第①段提到“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，表明这则例子虽已被反复用过，但每次引用都足以让人震撼。 B．选文第①段中画波浪线句采用了对比论证的方法。 C．第⑤段中《中国诗词大会》冠军身上那种从容淡定的独特气质就是“内在丰沛”的体现。 D．选文从多角度论述了阅读的作用，尤其是第⑥段针对一般人可能有的认识进行论述，使论证更严密。 【答案】5．阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。 6．B 7．B 【导语】文章围绕阅读的价值展开议论，开篇以空袭之下仍坚持读书的事例引出论题。层层剖析阅读既能增长学识、启迪智慧，亦可丰盈内心、涵养气质。驳斥读书脱离现实的片面看法，阐明阅读助人多元看待生活。论证手法丰富，事例与道理相融，逻辑清晰，深刻诠释阅读塑造精神、拓宽人生格局的独特意义。 【详解】5．根据第①段可知，用战火中人们坚持读书的事例，引出阅读这一话题。 根据第②段可知，探讨困境中坚持阅读的原因，体现阅读拥有强大精神力量。 根据第③段可知，阐释阅读可以增长知识、启迪智慧，助力人们坚守本心稳步前行。 根据第④段可知，列举曾国藩的相关事例，论证书籍能够滋养精神，拓宽人生眼界。 根据第⑤段可知，以诗词大会参赛选手为例，说明阅读可以丰盈内心，沉淀个人气质。 根据第⑥段可知，驳斥读书脱离现实生活的看法，表明阅读可以帮助人们更好感知生活。 根据第⑦段第一句可知，整合全文观点，总结得出文章中心论点。 6．A.举梁启超的话是道理论证，不是举例论证，选项错误； C.原文并未将曾国藩们与“远离阅读、固步自封的人”进行对比，未使用对比论证手法，选项错误； D.文段是叙述曾国藩的事迹和观点，不是直接引用曾国藩的原话，不属于引用类道理论证，选项错误。 7．B.这里“两相对比”只是描述两种场景（战火的残酷和读书的不屈意志）并列呈现，并未将两者进行对比论证（把正反两种事物、两种态度、两种做法、两种结果放在一起对照比较，突出一方优点、批判另一方不足，才能形成对比论证），因此该选项“采用了对比论证的方法”的说法错误。 四、阅读下文，完成下面小题。 不羡从前慢，莫失滋味长 胡妍妍 ①“睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。”这是900多年前苏轼描述的静谧而悠长的读书时刻。 ②相比于“从前慢”，今天生活节奏快、压力大，“无一事”很难，“徐徐”不易，“读尽几卷书”成了奢侈。真的只是时间问题吗？回想一下，谁还没有过睡前倚在床头刷短视频刷到深夜的懊恼？未必是没有时间读书，而是有限的时间被更多样、更时尚、更有快感的文娱方式所争夺。 ③在这场争夺战中，读书日益碎片化、即时化、实用化，一些深层次的变化也在悄然发生。 ④你有没有意识到，今天的阅读很容易受社交生活牵引：听说了一本书，就去搜索一本书、“梗概”一本书然后就可以谈论一本书，完成这个闭环，也就约等于读了一本书。 ⑤你是否也感觉到，阅读会越来越轻易地中途放弃：中小学教育里对“整本书阅读”的提倡几乎成为共识，而成年人对完整文本已失去耐心，在这个看电影都要开倍速的时代，很少再有一本书被你翻得卷了边。 ⑥再或者，你是否也有一个庞大的收藏夹？出于变革时代的本领恐慌和知识恐慌，我们对“新知”充满贪婪的渴求，可是面对互联网上形形色色的推荐书单，又习惯了“已收藏”“码住再说”，那些标注了“想读”而永远未读的书，也标注着求知欲与求知力之间的落差。 ⑦有那么多的途径可以帮我们通往书，但我们离书的距离未必更近，书的滋味也未必被我们感受到更多。 ⑧所以，才有关于“亲自读书”的讨论。想象一下亲自烹饪、亲自品尝、亲自到访、亲自观赏，你应该体会过那种“亲自”的快乐。一本纸质书如同一座建筑，捧在手里翻阅，能够感知不同内容在建筑中的不同方位，感受结构的用心与逻辑的起伏。随着捏在一手的书页越来越厚，捏在另一手的所剩不多，对时间的流逝有了更具象的体认。 ⑨所以，才有针对“二手读者”的反省。互联网上便捷可得的书摘书评、短视频“几分钟读一本书”的轻松拆解，人工智能对图书精华的贴心提炼……在种种“代劳”中，读书很容易就东鳞西爪，从不求甚解到不求甚读，渐渐看“粗”了眼。算法影响下，人们也更加热衷于追逐干货与金句，高度浓缩的知识仙丹或许有，但未经修炼过的脾胃，能否消受得了呢？ ⑩今天的我们，固然回不到“从前慢”了，而且完全可以享受传统阅读和数字阅读并行不悖带来的更多可能，但无论哪种方式，通往书籍的最后一步总要自己走，“放手”去读、“沉潜”去读的滋味莫失莫忘。它是沉入文字的海底，被更健全更广阔的心智包裹时的温暖，它甚至可以是一种“逆流而上”，是如作家王蒙所说的“攻读”“加码读书”，跟攻城一样，抱着一种作战的英勇，把全身心紧张起来去读，去跟书较劲儿。 ⑪读书本就是漫长的过程，它可能未必那么高效，也不保证每一次阅读都有愉悦。但就在无数次的出入往返中，在深一脚浅一脚的摸索中，读书的意味远不止获取信息与知识，它与时间同行，无声无息地涵育着人的素养、情操与胸襟。因此，人们才会说，一个人的书架上藏着他自己，你读的书决定了你是谁。 ⑫人文学者陈平原在谈及人工智能时代的阅读时，重申了古人的“为人之学”与“为己之学”之分。前者是功利性的，将读书做学问视作敲门砖；后者是自我教育与自我养成，是作为一种生活方式的读书。“在一个科技进步越来越快，生活越来越便捷的时代，全民阅读很可能是‘为己之学’”“若问今后的文学教育最要紧的是什么，我以为首先是感动自己、愉悦自己、充实自己”。 ⑬在生活的潮水与信息的洪流中多一些这样的沉潜。安静地打开一本书，专注地听一听你心中的沉念吧。 8．下面哪个句子最适合做本文的中心论点（   ） A．从前慢的生活更适合静心读书。 B．在现代社会，人们应摒弃浮躁的浅阅读方式，回归深入阅读。 C．人工智能时代，阅读已经变得越来越碎片化、实用化。 D．读书分为“为人之学”和“为己之学”两种。 9．下列对文章内容理解有误的一项是（   ） A．作者认为现代人并非完全没有读书时间，而是时间被其他娱乐方式占据。 B．作者认为数字阅读和传统阅读可以并存，但深度阅读必须亲自完成。 C．“几分钟读一本书”“AI提炼精华”等方式，能完全替代深度阅读。 D．作者呼吁人们沉潜阅读，在读书中涵养素养、情操与胸襟。 10．阅读第③～⑥段，简要概括当下人们阅读存在的三大问题。 【答案】8．B 9．C 10．①阅读受社交牵引，只看梗概、浅尝辄止；②缺乏耐心，难以完成整本书完整阅读；③收藏多、阅读少，求知欲与求知力存在落差。 【导语】这篇文章紧扣当下快节奏时代的阅读痛点切入，梳理了现代人碎片化、功利化的阅读乱象，不否定数字时代的便利，也不刻意追慕“从前慢”，核心呼吁人们摒弃浮躁浅读，亲自沉潜阅读，在深读中完成自我养成、涵育胸襟。行文贴近大众，说理平和恳切，戳中当代人阅读焦虑，颇具启发意义。 【详解】8．A.文章第⑩段“今天的我们，固然回不到‘从前慢’了”可知，作者并非推崇回到从前慢生活读书，只是借从前对比当下，并非中心观点； B.根据第②段，第③段，第④段，第⑤段和⑥段可知，写出当下人们浮躁浅读、跟风读、收藏不读、依赖速读梗概等浮躁阅读现状； 根据第⑧段，第⑩段，第⑪段可知，作者提出“亲自读书”的观点，并强调投入阅读纸质书籍，感受书籍的内容；沉浸式阅读，把全身心紧张起来去读，去跟书较劲儿；通过阅读，涵育着人的素养、情操与胸襟。这些都是深入阅读的意义。 根据第⑬段可知，最后呼吁人们要回归深入阅读。由此可见，本文是围绕着“现代社会中如何阅读”的话题进行展开，其中心观点可概括为：在现代社会，人们应摒弃浮躁的浅阅读方式，回归深入阅读。 C.根据第③段“读书日益碎片化、即时化、实用化”可知，这只是作者列举的当下阅读存在的现象，不是文章要表达的中心论点； D.根据第⑫段可知，这是陈平原的观点，只是文章用来论证深度阅读、修身养性读书的论据，并非全文中心论点。 9．C.根据第⑨段可知，写“几分钟读一本书”“人工智能提炼精华”这类便捷方式，只会让人不求甚读、浅尝辄止；根据第⑩段可知，强调必须沉潜亲自阅读，由此可见作者反对用这类方式替代深度阅读，并非认为可以完全替代，此项表述与文意相反。 10．根据第④段可知，人们为了社交谈论书籍，只查找书本梗概，并未深入研读内容，仅凭简略了解就当作读完书籍，阅读十分肤浅。 根据第⑤段可知，当下人们心态浮躁，习惯快节奏生活，成年人渐渐失去品读完整文本的耐心，读书极易半途而废，很难静心读完一本书。 根据第⑥段可知，人们因知识焦虑疯狂收藏各类好书与书单，有着强烈的求知欲望，却只收藏不阅读，内心求知渴望和实际阅读行动力差距很大。 五、阅读下文，完成下面小题。 让阅读成为“刚需” ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （摘自《人民日报》2025.04，略有改动） 11．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。 B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。 C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。 12．某位同学不喜欢阅读，请你从文中找出三条理由来劝说他。 13．将此文推荐给中小学生阅读，有人认为第④段的事例适合，有人认为不适合，谈谈你的看法，并阐述理由。 【答案】211．B 12．示例：X同学，你好！阅读可以帮助我们适应经济社会快速发展需要；阅读可以启智润心，增强精神的力量（或阅读可以帮助找到人生的方向、增强奋斗的勇气）；学习是人生的根本大计之一（或晋平公70岁都想学习，我们更应该努力学习），阅读对我们有诸多好处，所以我们要喜欢阅读。 13．示例：①合适。故事讲述师旷劝晋平公好学的事例，能证明学习是人生的根本大计之一。②不合适。将本文推荐给中小学生阅读，但故事在劝70岁的晋平公读书学习，与中学生这个对象不太符合，改为“少而好学”的事例更好。 【导语】这篇议论文围绕“让阅读成为刚需”展开论述，结构严谨，论证充分。文章以社会现象引入，通过古今对比、名人案例、典故引用等多维度论证阅读的必要性。语言兼具文学性与说理性，善用比喻（如“为汽车加入燃油”）增强说服力。从知识更新、精神滋养、文化传承三个层面，层层递进地阐释阅读的现代价值，最终回归民族精神的高度。全文既有现实针对性，又具文化厚重感，对推广全民阅读具有积极意义。 【详解】11．本题考查理解和分析文章内容。 B.第②段划线句“流水不腐，户枢不蠹”是名言警句，其作用是生动形象地比喻只有不断读书学习，才能让知识持续更新，体现的是议论文语言生动形象的特点，而非“准确平实”，所以该选项“体现了议论文语言准确平实的特点”的理解和分析不正确； 故选B。 12．本题考查理解、概括文章内容。要求从文中提取三条理由，劝说不喜欢阅读的同学，核心是梳理文章中论证“阅读重要性”的关键观点。 从第②段“据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番”“而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。‘流水不腐，户枢不蠹’，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决‘心有余而力不足’的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的‘刚需’可谓明智”可知，当今知识更新速度快，只有通过阅读不断学习，才能适应复杂且快速变化的现代社会，解决“本领恐慌”，这是适应时代的需要。据此可概括阅读重要性的理由为：阅读能应对知识更新，解决本领恐慌； 从第③段“当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”可知，当下社会节奏快、竞争激烈，人们易有精神烦恼，阅读如同与智者对话，能启智润心，照亮认知误区、抚慰内心焦灼、增强精神力量，还可能帮助找到人生方向、获得奋斗勇气。据此可概括阅读重要性的理由为：阅读能滋养心灵，化解精神困惑，找到人生方向、提升奋斗勇气； 从第④段“师旷正言道：‘我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？’”，第⑤段“所谓‘建本’，即孔子所言‘君子务本，本立而道生’，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个‘根本大计’之一”可知，晋平公与师旷的对话，说明阅读学习不受年龄限制；同时指出学习是“国家与人生的根本大计”，是个人成长与发展的根基。据此可概括阅读重要性的理由为：学习是人生根本，任何时候都不晚。 13．本题考查谈看法并阐述理由。两种观点均有合理性，核心在于是否认为事例的激励作用、形象性能覆盖其与学生的距离感或理解难度。若侧重激励性与故事性，则适合；若侧重代入感与针对性，则可能不适合。 示例一：适合。师旷“炳烛之明”的比喻生动易懂，契合中小学生认知习惯，比枯燥说教更易引发共鸣。其“好学不分年龄”的核心能打消学生“起步晚”的顾虑，激励他们从现在就开始阅读。 示例二：不适合。70岁晋平公的求学场景与学生现实处境差异大，且侧重“年龄不是障碍”，对多数正处于求学黄金期的中小学生而言，针对性稍弱。文言文背景可能增加理解难度，部分认知能力较弱的中小学生可能需要额外解读才能理解内涵，不如现代事例直白易懂。 六、阅读下文，完成下面小题。 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。 ⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 14．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．答案我们可以从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，轻易获得，信息筛选是必备技能。 B．问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。 C．中国创新应以新问题打造新阶梯，从被动答题到主动出题，实现从跟跑、并跑到部分领跑。 D．本文运用了多种论证方法，阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。 15．第④段的“由此观之”和第⑧段的“于己观之”能不能删掉？请表明你的看法。 16．文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。 17．文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看？发表你的看法。 【答案】14．A 15． 示例：不能删去，“由此观之”收束上文，引出观点，“于己观之”开启下文的论述引出观点。两个短语引出两个独句段，使文章观点更明确，论述更有力，结构更严谨，行文更流畅。 16．示例一：人类的问题激发人类对世界的兴趣和求知欲。好的问题，就像打开复杂世界的钥匙，提升人的思维和认知，打开视野，进而认识世界。在改造世界的过程中，人类的问题是创新之源，拓展科学边界、推动社会发展。 示例二：常言道：理越辩越明，脑越用越灵。提问是开启思维大门的钥匙，不断地质疑不断地发问，才能使万物灵长的优势得到保持；提问是注脚，是引擎，是创新，更是创造点明了提问的重要性。 示例三：人们通过提问引发思考，引发孩子的好奇心来观察世界，进而主动获得知识提问可以培养人的想象力和思辨力，培育批判性思维；提问让人的思维更活跃，脑越用越灵。提问让人类握住创新创造的方向盘，推动社会发展。 17．示例一：同意以上观点。培养提问者既是教育课题，也是发展命题。在人工智能时代，不能因人工智能的到来弱化人们创新创造的能力；提问是学生学习、学者科研、企业创新的动力源泉，这是从跟跑到并跑再到领跑，实现从“答题”到“出题”的蝶变。我们要明白，人工智能只是辅助，真正重要的是我们独立思考的能力、对世界的好奇心和永不停止的求知精神。 示例二：同意以上观点。答题是学习之法，借鉴之路，但提问是打造新阶梯，采撷树梢果实，开启攀登科学之巅的必由之路。只有掌握了“提问”的主动权，才能由跟跑到并跑再到领跑，实现从“答题”到“出题”的蝶变，所以说“培养提问者，既是紧迫的教育课题也是重要的发展命题”。 示例三：同意以上观点。这句话强调了提问的重要性。善于提问是未来社会的必备技能，优秀的提问者能通过好的问题获得打开复杂世界的钥匙。教育要不断呵护孩子的好奇心、想象力，鼓励质疑，培育思维。同样，培养优秀的命题人，有助于拓展科学边界、推动社会创新发展。 【导语】本文以“提问的价值”为核心，通过对比“提问”与“答案”在人工智能时代的地位，强调提问是思维创新与知识探索的驱动力。作者从教育、科学、历史等维度展开论证，如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”等案例，揭示提问对拓展认知边界、推动社会进步的作用。语言兼具逻辑性与感染力，善用比喻和引用，既深化论点，又贴近学生认知。文章呼吁从被动“答题”转向主动“出题”，培养批判性思维与创新能力，对中学生思维成长具有启发意义。 【详解】14．本题考查理解辨析文章内容。 A.结合第③段“提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能”可知，本项中“信息筛选是必备技能”表述有误； 故选A。 15．本题考查理解句段作用与观点看法。 结合第④段“由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强”可知，“由此观之”位于段落开头，承接前文第③段“提问的价值正在彰显……善于提问是必备技能……好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾”对提问价值的论述，引出“学习/教育意义加强”的结论； 结合第⑧段“于己观之，提问是‘我思故我在’的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎”可知，“于己观之”从个人视角（“我思故我在”）过渡到社会视角（“发展进步的引擎”），体现论述层次； 综上分析可知，两处均为过渡短语，前者总结前文，后者切换视角，确保行文连贯；两处明确提示论证角度，避免读者误解，体现了论述的严谨性； “由此观之”强调前文为论据，“于己观之”限定个人维度，若删除“由此观之”，第④段的结论显得突兀，与第③段逻辑断裂。若删除“于己观之”，第⑧段视角转换模糊，可能误认为纯个人论述。据此得出结论：不能删。 16．本题考查理解句段。 结合第⑦段“理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持”可知，这句话的核心是：提问是打开知识和思维的关键，是人类区别于其他生物的优势所在。结合全文可知，文章的主旨是强调提问的价值，认为在人工智能时代，提问比答案更重要。提问能够锻炼思维、推动创新、促进发展。第⑦段是对这一主旨的总结和升华。我们可以从以下几个方面理解这句话：打开知识之门：提问是获取知识的起点，好的问题能够引导我们深入探索； 点亮思维之光：提问能够激发思考，锻炼逻辑力、批判性思维等； 彰显人的力量：提问体现了人类的主动性和创造力，这是人类区别于机器的核心能力； 保持万物灵长的优势：人类作为万物之灵，提问能力是我们保持领先的关键。 示例：这句话深刻揭示了提问的价值。通过提问，人类能够探索知识、锻炼思维（如逻辑力、批判性思维），从而彰显自身的创造力和主动性（“人之为人的力量”）。在科技时代，这种能力正是人类区别于人工智能、保持“万物灵长”优势的核心所在。正如前文所述，提问是“创新之源”，推动个人和社会进步（呼应第⑩段）。因此，作者以此强调提问是人类文明发展的根本动力。 17．本题考查理解观点与看法。题目要求对结尾观点发表看法。 首先明确观点，结合第⑬段“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题”可知，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生、学者、企业等不同主体提问的条件（如师长鼓励、宽松环境、产业链支撑等）。结尾强调培养提问者的重要性，既是教育课题，也是发展命题。联系现实可知，我们的教育现状是传统教育侧重“答题”，忽视“提问”能力培养。创新驱动发展需要能提出新问题的引领者。提问能力是创新的起点。培养提问者需改革教育模式（如鼓励质疑、宽松环境）。据此得出看法：同意以上观点。 示例：这一观点具有前瞻性。提问能力是创新的起点。培养提问者需要从教育入手，鼓励质疑和探索，同时提供创新土壤，如宽松的科研环境，这对国家创新发展至关重要。主动“出题”才能引领进步。培养提问者既是教育改革的核心，也是国家创新的动力源泉。 七、阅读下面的文章，完成下面小题。 不求甚解 马南邨 ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 ②陶渊明《五柳先生传》写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 ③好读书习惯的养成是很重要的，一定要好读书，这才有起码的发言权。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。 ④陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑤【甲】今天，我们要抱着虚心的态度去读马克思列宁主义的经典著作，把它读透，懂得其中的真理，用来正确指导我们的工作。要学习得好，就不能死读，只记住经典著作的一些字句，而必须活读，必须理解经典著作的精神实质。 ⑥诸葛亮就是这样读书的。王粲《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真，绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ⑧【乙】这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通……因此，重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 （有删改） 18．本文论证思路清晰，请根据①～④段的论述在下面文段空缺处填上相应的内容。 文章第①段对盲目反对不求甚解的观点提出了批评。第②段还原陶渊明“不求甚解”的本意，强调（1）______这一观点。第③段明确指出读书的要诀全在于会意。第④段从陶渊明的读书主张入手，水到渠成地阐明（2）______。 19．下面两段文字是从原文中抽出来的，【甲】【乙】两处应分别填入下面哪段文字？ A.宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” B.列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。 【甲】：______  【乙】：______ 20．结合全文，说说你对文章第①段画线句的理解。 我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 【答案】18． “不求甚解”是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习； “不求甚解”的两层含义。 19． 甲：B 乙：A 20．①我们反对马马虎虎的读书态度，因为它不是“不求甚解”的真实内涵；②真正的“不求甚解”是“观其大略”并“会意”，错误理解“不求甚解”是不足取的。 【导语】这是马南邨一篇构思精巧的驳论文，针对大众对“不求甚解”的普遍误解反弹琵琶，重新阐释这一读书态度的内涵。文章思路清晰，引经据典层层推进，说理温而有力，既厘清了“不求甚解”是虚心会意、不拘泥局部字句的读书方法，也辩证划清了它和马虎读书的边界，观点通透，对今人树立正确读书观仍有启发。 【详解】18．根据第②段可知，作者引用陶渊明《五柳先生传》中的原话指出人们通常只关注“好读书，不求甚解”这一句，而忽略了“每有会意，便欣然忘食”。强调这两句话紧密相连、相互阐释，其表达的意思是清晰明确的，即“不求甚解”和“会意”是相关联的，是古人读书的正确态度。所以此段强调的观点是“不求甚解”是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 根据第④段可知，作者首先说明陶渊明因读书会意不易，所以提出“不求甚解”，这是引出对“不求甚解”含义的阐述。接着详细解释“不求甚解”的两层含义，第一层从劝诫学者虚心的角度，说明不要骄傲自负，要承认自己可能无法完全体会书中真意；第二层从读书方法角度，指出不要咬文嚼字，要前后贯通了解大意。最后强调这两层含义都很重要，值得体会。所以此段从陶渊明的读书主张入手，阐明的观点是“不求甚解”的两层含义。 19．根据第⑤段可知，主要围绕读马克思列宁主义经典著作展开论述，强调要抱着虚心态度，不能死读，要活读、理解精神实质。 B中提到列宁批评普列汉诺夫自以为熟读马克思著作却做了许多曲解，这与第⑤段所讨论的读经典著作不能死读、要正确理解的主旨紧密相关。普列汉诺夫的例子从反面说明了如果不以正确态度和方法读经典著作，就会出现曲解的情况，与第⑤段强调的正确读经典著作的观点相呼应，能够很好地支撑该段论述。 根据第⑧段可知，主要论述“不因小失大”以及“未晓处且放过”与“不求甚解”的相似性。 A中陆象山语录“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”直接提到了“未晓处且放过”，与第⑧段所讨论的核心内容高度一致，能够为该段关于“未晓处且放过”的观点提供有力的论据支持，进一步说明这种读书观点的合理性和普遍性。 20．根据“不必提倡不求甚解的态度”可知，这里的“不求甚解”，是指人们误解的那种读书马马虎虎、不认真、敷衍了事的态度。根据文章第⑦段第一句可知，所以作者不提倡的，是这种被歪曲的、错误的读书态度。 根据“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”可知，这里的“不求甚解”，是指陶渊明提出的真正含义。根据第④段可知，指出它有两层意思——一是虚心，二是不咬文嚼字、观其大略、领会大意。文章还以诸葛亮“独观其大略”为例，证明这种读书方法能让人知识更广泛、理解更全面。因此，真正的“不求甚解”是科学的读书方法，盲目反对它是没有道理的。 这句话的意思是：我们不提倡把“不求甚解”当作马虎读书的借口，但也能盲目反对陶渊明所倡导的虚心会意、观其大略的正确读书方法，否则就是对“不求甚解”的片面误解。 八、阅读下面文章，完成下面小题。 说“勤”（节选） ①勤，就是勤奋、勤勉，是对时间的珍惜、对目标的执着。勤的表现有很多：勤学者，手不释卷、笔耕不辍，在书本中汲取知识；勤思者，刨根问底、举一反三，在思考中探寻真理；勤行者，脚踏实地、埋头苦干，在实践中积累经验。勤不是一时兴起的冲动，而是日复一日的坚持，是“三更灯火五更鸡”的自律，是“滴水穿石”的积累。 ②从科学角度看，勤能补拙。人的天赋有差异，但勤奋可以弥补天赋的不足。心理学家研究发现，一个人在某一领域取得成就，天赋只占20%，而勤奋与坚持占80%。就像雕刻玉石，天赋是玉石的质地，而勤奋就是反复打磨的刻刀，质地再好，没有刻刀的雕琢，也成不了精美的玉器。 ③勤，是成功的基石。古往今来，凡成大事者，无不以勤立身。匡衡凿壁偷光，借微光苦读，终成一代学者；祖逖闻鸡起舞，每日苦练，终成一代名将；爱迪生发明电灯，历经上千次失败仍不放弃，用勤奋点亮了世界。他们的成功，不是因为天赋异禀，而是因为比常人更勤奋、更执着。 ④反观那些懒惰之人，即便天赋过人，也终将一事无成。北宋方仲永，五岁能诗，天赋远超常人，却因父亲贪图利益，不让他学习，最终“泯然众人矣”。这告诉我们：天赋是起点，勤奋才是终点。没有勤奋，再高的天赋也会被时间消磨；有了勤奋，平凡的人也能创造不凡。 ⑤勤，不仅能成就个人，更能推动社会进步。科学家的勤奋，带来科技的突破；劳动者的勤奋，创造物质的财富；教育者的勤奋，培育国家的未来。一个民族，只有崇尚勤奋，才能生生不息；一个国家，只有人人勤奋，才能繁荣富强。 ⑥所以，我们要以勤为翼，以勤为帆。在学习上勤奋刻苦，在生活中勤勉自律，用勤奋书写人生的精彩，用勤奋创造美好的未来。 （注：①、②段为说明部分，③至⑥段为议论部分。） 21．下列对文章内容的理解有误的一项是（   ） A．文章开头引用“三更灯火五更鸡”这一警句，生动形象表现出了勤奋者的自律精神。 B．文章第二段说明天赋并不太重要，重要的是需要勤奋，自身才能发挥价值。 C．文章第三段引用匡衡、祖逖、爱迪生的例子，从不同角度、不同时代证明只有勤奋才能造就成功。 D．文章最后呼吁人们以勤为翼、以勤为帆，侧重强调勤奋对国家的意义。 22．第②段画横线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 23．阅读③至⑥段，分析论证思路并填写下表。 【答案】21．B 22．打比方；把天赋比作玉石质地，勤奋比作刻刀，生动形象说明勤奋能弥补天赋不足，使道理通俗易懂。 23．①分论点一：是个人成功的基石。②分论点二：懒惰之人，天赋再高也终将一事无成（缺少勤奋，天赋会被消磨）。③论证方法及作用：道理论证、举例论证；列举科学家、劳动者、教育者事例，论证勤奋推动社会与国家发展，增强说服力。 【导语】这篇《说“勤”》节选逻辑清晰、观点鲜明。开篇阐释“勤”的内涵，接着从补拙、立身成事到社会发展逐层推进论述，辅以举例、正反对比、譬喻说理，晓畅有力，末尾呼吁践行勤奋，主旨积极正向。 【详解】21．B.结合第②段“天赋只占20%，而勤奋与坚持占80%”可知，文章意在强调勤奋的重要性，但并未说明“天赋并不太重要”。选项将“勤奋更重要”曲解为“天赋不重要”，与文意不符。 22．“就像雕刻玉石”这是运用打比方的说明方法。把天赋比作玉石的质地，将勤奋比作雕琢玉石的刻刀，生动形象地说明了天赋再好，缺少勤奋打磨也无法成才，通俗易懂地论证了勤奋能够弥补天赋不足、勤能补拙的观点，让抽象道理浅显易懂。 23．第一空，结合第③段“勤，是成功的基石”可知，本段的论点是“勤，是个人成功的基石”。 第二空，结合第④段“反观那些懒惰之人……也终将一事无成”可知，本段的论点是“那些懒惰之人，即便天赋过人，也终将一事无成”。 第三空，结合第⑤段“科学家的勤奋……培育国家的未来”可知，这是举例论证，列举的勤奋能带来科技的突破，劳动者的勤奋能创造物质的财富，教育者的勤奋能培育国家的未来的事例，有力论证“勤不仅能成就个人，更能推动社会进步”的论点。 第⑤段“一个民族……才能繁荣富强”，这是运用道理论证，从民族和国家两个角度阐述“勤奋对社会的推动作用”。 九、阅读下文，完成下面小题。 我们需要什么样的“碎片化阅读”？ ①近年来，“碎片化阅读”似乎成了一个贬义词。人们指责它导致我们注意力分散、思考浅薄，甚至有人将其视为“阅读的末日”。然而，我们真的需要完全抛弃碎片化阅读吗？或者说，我们需要的是什么样的碎片化阅读？ ②首先，我们要承认，伴随着数字时代的到来，信息的呈现方式发生了根本性变化。手机、平板等设备不断推送海量的短消息、短视频、短文，使得我们的阅读不可避免地呈现出碎片化的特征。这是时代发展的客观结果，一味地抵制和批判，既不明智，也不现实。 ③事实上，碎片化阅读也并非一无是处。它能帮助我们高效地获取大量信息，迅速了解某一事件的全貌。比如，在通勤路上用5分钟阅读一篇科普短文，可以快速掌握一个知识点；通过浏览多个新闻推送，能对当日国内外大事有个基本把握。这种阅读方式打破了时空限制，将那些原本会被浪费的“边角料”时间利用起来。 ④然而，问题的关键不在于“碎片化”本身，而在于我们是否仅仅停留在“碎片化”的浅层。如果我们的知识体系完全由这些孤立、零散、未经深思熟虑的信息点构成，我们就很难建立起系统化的认知，容易被虚假信息误导，缺乏独立思考的能力。 ⑤那么，正确的“碎片化阅读”应是怎样的？它应该是“碎片化输入，系统化整理”的过程。换句话说，我们在碎片时间里获取的信息，好比一块块积木。如果只是将这些积木堆积起来，它终究是一堆乱石；但如果我们能将这些“积木”——即碎片信息——进行归纳、分类、反思、串联，并与我们已有的知识体系进行对接，那么，这些碎片就能成为构建我们自身知识大厦的基石。 ⑥这就需要我们具备“联结”与“追问”的意识。读到一首好诗，不仅仅满足于感受其意境，还可以追问其作者的生平、写作背景、艺术特色，从而由一个点延伸出一条线；看到一个热点新闻，不仅仅是围观，还可以去查阅不同角度的报道、专家的分析、历史的渊源，从而形成自己的判断。这便是从“阅读”到“思考”的飞跃。 ⑦总之，我们不必谈“碎”色变。我们需要警惕的，是那种“被动接收、看过即忘”的纯消遣式阅读；我们需要拥抱的，是那种“主动筛选、主动联结、主动建构”的智慧化阅读。 （选自《人民日报》有删改） 24．根据第③段内容，简要概括碎片化阅读的两个优点。 （1）________，（2）________。 25．第⑤段画线句运用了________的论证方法，其作用是________。 26．作者认为，要克服纯粹碎片化阅读的弊端，读者应该具备“联结”与“追问”的意识。请结合生活实际，谈谈你对这一观点的理解。 27．下列对本文内容的分析，错误的一项是（   ） A．文章开头提出了一个现实问题，吸引了读者的注意。 B．文章主体部分采用的是“先破后立”的论证结构。 C．文章指出，只要掌握了“碎片化输入，系统化整理”的方法，就能解决所有阅读问题。 D．文章语言平实、严谨，既承认现状，又提出了建设性的意见。 【答案】24． 能高效获取大量信息，迅速了解事件全貌。 能充分利用“边角料”时间，打破时空限制。 25． 比喻论证（或“比喻”） 生动形象地说明了碎片化的信息只有经过系统化的整理和归纳，才能成为构建知识体系的基石，从而论证了“碎片化输入，系统化整理”的重要性。 26．示例：我非常赞同作者的观点。比如，我在刷抖音时看到一段关于兵马俑制作的科普短视频（“碎片化输入”）。如果我仅仅是看完就划走，那就只是消遣；但如果我产生兴趣，主动去搜索“兵马俑的制作工艺”、“秦朝青铜器”、“秦始皇陵”等相关知识（“联结”与“追问”），并将其整理成笔记，就形成了一个关于“秦文化”的认知体系。这样，我不仅学到了知识，还培养了探究和思考的能力。 27．C 【导语】这篇文章紧扣当下全民碎片化阅读的舆论痛点，打破了“谈碎色变”的惯性偏见，立论辩证务实：既承认碎片化阅读是数字时代的必然趋势，也点出浅层碎片化阅读的弊端，最终提出可落地的优化路径。文章思路清晰，文风平实严谨，对普通读者的阅读实践有切实指导意义。 【详解】24．根据第③段第二句内容可知，碎片化阅读可以帮助人们高效获取海量信息，快速了解事件、掌握新知识，故①空可填“能高效获取大量信息，迅速了解事件全貌”； 根据第③段最后一句内容可知，碎片化阅读不受时间和空间约束，能把通勤等原本被浪费的零散空闲时间充分利用起来，故②空可填“能充分利用‘边角料’时间，打破时空限制”。 25．第⑤段画线句把“碎片信息”比作一块块“积木”，把整合后的知识比作“知识大厦”，运用了比喻论证。 作者借助大家熟悉的积木搭建的生活场景，生动形象地解释了碎片信息单独堆积毫无价值，只有归纳串联、对接原有知识，才能搭建起完整知识体系的道理，把抽象的阅读道理变得浅显易懂，让读者更容易理解“碎片化输入，系统化整理”的内涵，也增强了文章表达的趣味性与说服力。 26．结合第⑥段的内容可知，“联结”就是把零散的碎片信息归纳、串联起来，和自己已学的知识相互融合；“追问”则是不满足于表面内容，主动深挖背后的背景、细节、深层内涵，摆脱浅尝辄止的阅读状态。纯粹的碎片化阅读只会让人被动接收零散信息，难以形成完整认知，而拥有这两种意识，就能有效避开它的弊端。在生活与学习中，我们经常会利用课间、放学路上等碎片时间阅读短文、浏览知识资讯，如果只是走马观花、看过就忘，这些内容很快就会消失，也无法转化为自己的知识。比如我们在短视频或短文里读到一句古诗词，不只停留在读懂字面意思，而是主动追问诗人的人生经历、诗歌创作的时代背景，再联想到课内学过的同类诗作进行对比关联，这就是“追问”与“联结”的体现；再比如看到一则社会热点新闻，不盲目跟风评论，而是多方查阅资料、梳理事件前因后果，整合不同角度的看法形成自己的判断，同样践行了这一阅读理念。由此可见，树立联结与追问的意识，能让碎片化阅读从单纯的消遣变成主动思考、积累学识的过程，既能利用碎片时间充实自己，又能锻炼独立思考的能力，从根本上克服浅层碎片化阅读带来的问题。 示例：我非常赞同作者的观点。比如，我在课余刷到讲解唐诗的短文。如果我仅仅是浏览一过，那就只是打发时间；但如果我产生兴趣，主动去查找诗人的生平、诗作的创作背景，再联系课本里学过的同类诗词对比品读，并梳理归纳知识点，就形成了完整的唐诗知识体系。这样，我不仅巩固了学识，还锻炼了自主探究的能力。 27．C.结合第⑤段的内容可知，文章只是说明掌握了“碎片化输入，系统化整理”的方法，可以改善碎片化阅读的弊端，并没有夸大其作用，选项中“所有”一词表述绝对，与文意不符，因此这一项是错误选项。 十、阅读《汉字是中国人的文化底气》，回答各题。 汉字是中国人的文化底气 ①汉字是世界文明史上的一大奇迹，它蕴藏着中华民族博大精深的文化基因，形塑了中华民族共同体的基质结构。它是中国人的文化底气。 ②汉字确证了中国古代的历史叙述。汉字起源于远古刻画符号，历经商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、汉代的隶书、唐代的楷书等演变过程，形成今日所用的规范汉字。我们最常使用的“人”字，甲骨文是象形字，字形是垂臂直立的动物形象。金文承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、面朝黄土背朝天的劳作形象，展示的是中国古代的重农传统。隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失，演变成独立行走顶天立地的人。2022年，北京冬季奥运会“冬梦”会徽更是将中国汉字、书法艺术与冬季运动完美融合，展现了厚重的东方文化底蕴，展示了中华民族不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权的文明色彩。 ③汉字赋能各民族文化交融。（1）一些少数民族在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出“汉字系文字”，如契丹字、西夏文、女真大字等。（2）习近平总书记在河南殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”这表明汉字在中华民族的形成与发展进程中起着至关重要的作用，而民族的形成与发展离不开文化交流，因此汉字必然促进了中华民族的文化交流。 ④一以贯之的汉字系统传承了中华文明。“今天一个普通的英国人几乎看不懂三百年前的本国文献……但对于中国人来讲，数千年的文献都能大概了解；他们对本国古代文化的无比热爱和理解，源于他们文字的这种特殊性质。”瑞典汉学家高本汉如此感叹。世界上已发现的最古老文字中，唯有中国的汉字至今仍保持着旺盛的生命力，根源在于汉字当中潜藏着博大精深的中华文化。 ⑤汉字，跨越千载仍生机盎然，我们应当主动传承汉字文化，深挖文字源流，以汉字凝聚各族文化、守护千年文脉。这份贯通古今、连通中外的文字力量，深深镌刻在民族血脉之中，稳稳托举起我们独有的文化底气，让华夏文明的光彩长久屹立于世界文明之林。 （选自中国新闻网，有删改） 28．根据文章内容梳理论证结构，完成下面的表格。 提出论点：____________________ 本论：汉字确证了中国古代的历史叙述（列举“人”字的字形演变、冬奥会会徽的事例）____________________（引用习近平总书记的话表明汉字的重要作用） 汉字系统传承了中华文明（引用瑞典汉学家高本汉的话标明汉字的生命力根源于中华文化 ） 结论：____________________ 29．分别指出第③段画横线句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）一些少数民族在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出“汉字系文字”，如契丹字、西夏文、女真大字等。( ) （2）习近平总书记在河南殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”( ) 30．阅读第④段，为什么“世界上已发现的最古老文字中，唯有中国的汉字，至今仍保持着旺盛的生命力”？ 31．互联网时代，网络流行语出现了很多缩写形式，如“yyds”（永远的神）、“u1s1”（有一说一）等，对正在学习汉字的青少年来讲，这种现象是利是弊？请结合本文内容，谈谈你的看法。 【答案】28． 汉字是中国人的文化底气 汉字赋能各民族文化交融 我们应当主动传承汉字文化，深挖文字源流，以汉字凝聚各族文化、守护千年文脉 29． 举例论证 道理（引用）论证 30．因为汉字当中潜藏着博大精深的中华文化。（因为汉字系统传承了中华文明。） 31．示例：利大。文字本身就是不断随时代变化的。这些网络缩写词丰富了汉字的词汇和表达，激发汉字的新活力。它们在一定程度上反映了当下的社会文化和青少年的心态，让交流更高效，是语言适应时代发展的表现。 示例二：弊大。网络缩写词缺乏深厚的文化底蕴。缩写词大量使用，可能会对青少年的语言学习产生误导，影响他们对正确汉字书写和语法规则的掌握，逐渐忽视汉字完整的书写和表意功能，也不利于汉字传统美感的传承和正确书写习惯的培养。（答案不唯一，言之有理即可） 【导语】这是一篇观点鲜明、逻辑清晰的议论文。开篇即提出核心论点“汉字是中国人的文化底气”，随后从确证历史叙述、赋能民族交融、传承中华文明三个维度展开论证，论据兼顾史实、名家论断与时事案例，扎实有力。行文晓畅，层层递进，落脚于呼吁传承汉字文化，能唤起读者的文化认同。 【详解】28．第一空，结合第①段中“汉字是世界文明史上的一大奇迹，它蕴藏着中华民族博大精深的文化基因，形塑了中华民族共同体的基质结构。它是中国人的文化底气”可知，文章开篇直接亮明中心论点——汉字是中国人的文化底气，总领全文，点明汉字的文化价值与核心地位。 第二空，结合第③段中“一些少数民族在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出‘汉字系文字’……中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”可知，该段先举契丹字、西夏文等“汉字系文字”实例，再引用习近平总书记的话，论证汉字是维系中华民族的文化纽带，促进各民族文化交流交融。 第三空，结合第⑤段中“汉字，跨越千载仍生机盎然，我们应当主动传承汉字文化，深挖文字源流，以汉字凝聚各族文化、守护千年文脉。这份贯通古今、连通中外的文字力量，深深镌刻在民族血脉之中，稳稳托举起我们独有的文化底气”可知，尾段总结全文，发出传承汉字文化的号召，再次强调汉字托举文化底气、守护华夏文明的核心价值，呼应开头论点。 29．（1）举例论证。句子列举契丹字、西夏文、女真大字这些“汉字系文字”的实例，具体直观地证明了汉字能够赋能各民族文化交融，让论点更有说服力。 （2）道理（引用）论证。引用习近平总书记的话语，权威有力地论证了汉字在中华民族形成与发展中起到关键维系作用，进而佐证汉字促进民族文化交流的观点。 30．结合第④段中“世界上已发现的最古老文字中，唯有中国的汉字至今仍保持着旺盛的生命力，根源在于汉字当中潜藏着博大精深的中华文化”可知，汉字承载并传承着绵延不绝的中华文明，其内部蕴藏着博大精深的中华文化内核，这份深厚的文化底蕴，让汉字历经岁月洗礼依旧保有旺盛的生命力。同时汉字系统一脉相承，能够助力中华文明代代延续，也进一步支撑着汉字长久发展、生生不息。可概括为：因为汉字当中潜藏着博大精深的中华文化。 31．作答时先明确立场，再紧扣原文汉字承载历史文化、传承文明、兼具形体与表意内涵等核心内容展开分析。若认为弊大，就结合汉字演变蕴含文化底蕴、维系民族文脉的特点，指出字母缩写割裂汉字形体与表意，干扰青少年掌握规范汉字，不利于传承汉字文化。若认为利大，可联系汉字自古不断演变发展的特性，说明缩写是语言顺应时代的变化，能增添交流活力，同时强调青少年仍需坚守汉字本体学习。全程结合文本观点，做到观点明确、理由贴合文章内容。 示例一（弊大）：我认为弊端更多。文中提到汉字承载着千年文化底蕴，字形演变藏着民族内涵。网络缩写多用字母、数字替代汉字，弱化了汉字独特的形体美与表意功能。青少年长期使用，容易淡忘规范书写，难以体会汉字背后的文化价值，不利于传承千年汉字文脉。 示例二（利大）：我认为利大于弊。汉字本就在历史中不断演变发展，网络缩写是当下语言的创新形式。这类表达让网络交流更简洁便捷，是汉字在互联网时代的新尝试。只要青少年分清使用场景，坚持学好规范汉字，这类缩写便能为汉字增添时代活力。 十一、阅读下文，完成下面小题。 宋词中的“意难平”为何触动人心 ①“意难平”，出自南宋孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》一诗：“愁边动寒角，夜久意难平。”而宋词却能将“意难平”的情绪表达得更淋漓尽致。这种闲情盘绪，如同贺铸描绘的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，萦绕笼罩在宋词里。 ②宋词里的“意难平”，跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关。诸位顶流宋词名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家国多种不如意交织，最终不平成就词章，酿成诗意。 ③宋词中的“意难平”并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。 ④如情感上的“意难平”。若是相爱不能相守，可读情路崎岖的柳永，读他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；若是爱而不得，可读陆游，在《钗头凤·红酥手》里品尝他和唐婉“一怀愁绪，几年离索”的无限伤感；若是永失所爱，可读苏轼，在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》里咀嚼他和王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的一往情深。 ⑤如仕途上的“意难平”。可以读秦观，在“雾失楼台，月迷津渡”中，期待“驿寄梅花，鱼传尺素”，品饮“桃源望断无寻处”“砌成此恨无重数”的无奈。可以读蒋捷，从“少年听雨歌楼上”的意气风发到“壮年听雨客舟中”的壮志未酬，至晚年“听雨僧庐下”“一任阶前、点滴到天明”的与时光握手言和。 ⑥生命历程中的那些无力感和苍凉感在宋词里都有生动体现。而这种词句的流淌、氛围的营造，击中了很多人心中柔软的一面。 ⑦比如姜夔，这位科场失意的白衣秀士，一生不平愤懑之事虽然不断，但他的词风却是清空骚雅，“如孤云野飞，去留无迹”。如他正月看灯写的词，前句虽是“花满市，月侵衣。少年情事老来悲”的伤感，后句却转为“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”的接纳与和解。可以说，宋词的“意难平”并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感。 ⑧比如苏轼，他和苏辙中秋不能相聚时，在“起舞弄清影，何似在人间”这里还较为凄凉，但过渡到中间已开始用“此事古难全”化解，最后笔锋一转，变成“但愿人长久，千里共婵娟”的希望。宋词中的“意难平”不只是愤懑，而是走向了旷达。苏轼困在黄州时，这种不平和愤懑之气，也被他咀嚼消化，变成“莫听穿林打叶声”的旷达，化成“门前流水尚能西”的执着。 ⑨宋词中的“意难平”最振奋人心之处，在于它不只是小我的“意难平”，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。比如辛弃疾，这位少年时叱咤风云、取敌将首级如囊中取物的与上战将，人生的下半场却辗转各地、报国无门。在马放南山、刀剑入库之后，他选择了写词。尽管词作中也常流露出失意的感慨，可终究峰回路转，变成“青山遮不住，毕竟东流去”，释放出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，凝练成“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。这也是人们钟爱辛词的最大缘由，它让人们有一种勇于前行、走出困境的力量。只要不放弃，笔墨和刀剑都是报国利器。 ⑩意难平时，可读宋词，既可在婉约词的共情共鸣中得到抚慰和治愈，更可在苏轼的旷达、辛弃疾的豪放中积蓄力量，走出困境——“归去，也无风雨也无晴”“道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 32．文本中的配图是梳理本文内容后做的思维导图，请你补充完整。 33．有人认为第④段引用诗词过多，有堆砌之感，对此你怎么看？请简要分析。 34．同学在整理“论据要言之有据”素材时，发现教材就是最好的资源库。下面开发的教材论据，哪项放在第⑨段作为论据最合理？请说明理由。 位置 教材中的诗词 题目 第⑨段 A．晏殊《浣溪沙》： 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 B．范仲淹《渔家傲•秋思》： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 我认为__________项放置该段作为论据最合理，因为__________。 【答案】32．①宋词“意难平”与词作者人生经历紧密相关 ②情感上的“意难平” ③不只是愤懑，而是走向了旷达 33．内容上，第④段引用柳永、陆游、苏轼的多首宋词，分别对应“相爱不能相守”“爱而不得”“永失所爱”三种情感上的“意难平”情境；结构上，具体且全面地阐释了第③段的观点：宋词是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣，作为事实论据，增强了本文的说服力，也富有文采。 34． B 第⑨段论述的观点是宋词的“意难平”走向民族家国大情怀。范仲淹的词体现了边关将士思乡却因战事未平、功业未立而无法归家的家国情怀，契合该段“家国大情怀”的论点，可以作为事实论据增加论述的说服力。而A项晏殊的词是对时光流逝的感慨，不符合要求。 【导语】本文捕捉了宋词跨越千年的情感内核——“意难平”。文章透过柳永的缠绵、陆游的怅惘、秦观的迷惘，层层剥茧至苏轼的旷达与辛弃疾的悲壮。它揭示了宋词之所以动人，在于其不仅是个体命运的悲鸣，更是在仕途跌宕与家国破碎中，将无力感升华为一种精神力量，让读者在古人的叹息中寻得共鸣，在豪杰的笔墨里汲取突围的勇气。 【详解】32．①：由第②段可知，该段承接前文“意难平”的出处，交代宋词产生“意难平”的根源是词人所处的特殊时代与跌宕的人生际遇，能自然引出后文“意难平”角度多元的内容，可概括为：宋词“意难平”与词作者人生经历紧密相关。 ②：由第③至⑤段可知，第③段指出角度多元，④⑤段分类展开，一类是仕途上的“意难平”，一类是情感上的“意难平”，可概括为：情感上的“意难平”。 ③：由⑦至⑨段可知，这部分内容陈述了“意难平”触动人心的理由。第⑧段和前后“有节制的伤感”“走向家国大情怀”并列，论证宋词的意难平不会沉溺愤懑，会升华出豁达通透的人生态度，这种情绪的升华能给读者精神指引，可概括为：不只是愤懑，而是走向了旷达。 33．由第③段可知，第④段是为了佐证“宋词中的‘意难平’角度多元”这一论点展开举例，选取柳永、陆游、苏轼三位不同遭遇的词人，分别对应相爱难相守、爱而不得、永失所爱三类情感困境，覆盖了情感层面意难平的常见类型，能全面展现情感维度下意难平的丰富样貌，三处引用各有侧重、分工明确，并非无意义的堆砌，三处经典词句贴合不同情感痛点，能让不同经历的读者产生共情，也增添了文章的文学韵味，因此并不存在堆砌问题。 34．由第⑨段可知，本段论点是宋词的“意难平”会突破个人失意，升华为家国层面的情怀与报国壮志。范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”写出边关将士思念家乡却因边疆战事未平、功业没能建立而无法返乡的矛盾心境，饱含戍边卫国的家国担当，和段落论点契合，能够充实论据、强化论述力度。晏殊的词句仅抒发对时光更迭、美好事物消逝的个人怅惘，局限于小我情绪，和家国大情怀的论述方向不匹配，因此B项适合作为论据。 十二、阅读下面选文，完成小题。 勇者脚下路常在 王锦涛 ①你看过山间的溪流吗？ ②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从重叠的嶂隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘激荡开来，最终汇成新的溪流…… ③水千回百转、执着向前，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在重山复水中哀叹道尽途穷；但如果有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。 ④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就绝路，改变太冒险，不如在原地等。殊不知，这种选择背后藏的是安于现状的惰性，将导致进取心悄然滑落、勇气被惰性消磨，思想会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、锐气被惰性消融、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、自缚手脚，而要敢为人先、破局开路。 ⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。要走革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在越过坡坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破算力、拼资金的传统路，以超低成本训练，在AI大模型研发上发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。 ⑥破局开路，要敢于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，一枚印章管到底；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，工作就不能墨守成规，唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新形势，在问题与挑战面前始终持有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。 ⑦当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真，这“新”之根、“变”之源，务必真、务必实。求新的航船不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新苗；务实的变革拒绝花架子，而要在实践中走出新路。踏踏实实摸清规律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。 ⑧新起点新征程，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，敢闯敢试的人，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。 （选自《人民日报》，有删改） 35．阅读选文①—④段，厘清文章思路，并完成表格。 首先运用问句 描绘溪流在岩壁阻挡下仍能从石缝、嶂隙间流淌并汇成新溪流，论述了（1）________。 接着列举事例 列举现实中遇到困难就原地打转畏缩不前，从（2）________（角度），论述了（3）________。 最后提出中心论点 （4）________。 36．选文⑤⑥⑦段能否调序？请说说理由。 37．下列材料能做选文哪一段的论据呢？请做简要分析。 材料：商鞅废井田、开阡陌、军功爵制、郡县制，把弱秦变成了强秦，为后来统一六国打下根基。 【答案】35． 人要有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，才能在绝境中开辟前路 反面 因循守旧、畏缩不前会带来诸多危害 事业要发展，就不能因循守旧、自缚手脚，而要敢为人先、破局开路 36．不能调换顺序。理由：⑤段先提出“破局开路要敢于求新”的分论点，⑥段再提出“破局开路要敢于求变”的分论点，二者从“打破陈规的思维突破”到“因势而变的实践调整”，是层层递进的逻辑；⑦段补充论述“求新求变必须求真、扎根实际”，是对前文两个分论点的必要限定，三者逻辑严密，因此不能调换。 37．该材料可作为第⑥段的论据。本段论述要顺势求变、以变革谋求发展。商鞅改革旧制、推行新法，凭借变法扭转秦国局面，正是以变破局的典型事例，能够有力支撑本段观点。 【导语】本文立意鲜明、论证层层递进，是一篇规整有力的议论文。文章以溪流奔流的自然景象开篇，生动引出破壁求新的人生哲理，由物及人、开篇灵动。全文正反对比论证结合，巧用多个时代鲜活事例，让破局开路、敢闯敢试的观点落地有力。同时语言凝练铿锵，兼具文采与气势，结尾升华主旨，紧扣时代语境，启发读者跳出舒适区、实干拓路，说服力与感染力兼备。 【详解】35．（1）根据第③段可知，作者借溪流受阻仍向前的特点，引出道理：人拥有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，才能在绝境中走出新道路。 （2）根据第④段第一、二句可知，文段写的是消极错误的做法，是从反面角度展开论述。 （3）根据第④段第三、四句可知，文段分析了遇事畏缩、固守旧法的弊端，论述了因循守旧、不敢突破会消磨勇气、束缚行动，带来诸多不良后果。 （4）根据第④段“所以，事业要发展，就不能因循守旧、自缚手脚，而要敢为人先、破局开路”可知，这是前文分析后得出的观点，即本文的中心论点。 36．根据第⑤段第一句可知，本段侧重思维层面的突破，强调打破固有条条框框、突破陈旧桎梏，从思想上革故鼎新，是破局开路的前提与基础。 根据第⑥段第一句可知，本段承接上文，由思维延伸到实践，侧重行动层面的调整，主张顺应时代形势、根据实际变化调整方法，跳出固有工作模式，实现因时而变、随事而制，是对求新思维的落地与深化，和⑤段构成由思维到实践的层层递进关系。 根据第⑦段第二句可知，本段对前文的求新、求变做出必要限定与补充，点明所有创新和变革都必须扎根现实、立足实际，拒绝空想和形式主义，为前文的两种做法筑牢根基，让论证更严谨、完整。三段内容层层推进、环环相扣，逻辑链条完整严密，因此不能调换顺序。 37．根据第⑥段前三句可知，本段核心观点是：做事要顺应时代形势、主动革新求变，通过变革打破旧制度、旧模式的束缚，从而突破困境、获得发展。文段强调以变破局、与时俱进的重要性。 材料中商鞅面对秦国积弱的局面，没有固守旧有制度，而是大胆废除井田制、旧贵族世袭制度，推行郡县制、军功爵制等全新制度，彻底打破陈旧体制束缚。这场变法顺应时代发展潮流，通过全面求变革新国力，让弱小的秦国日益强盛，为一统六国奠定基础。 该事例是历史上以改革求变、破局发展的典型案例，精准契合第⑥段“敢于求变、以变破局”的分论点，能够充分支撑本段观点。 十三、班级开展“书韵清心·思涌灵光”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 慢阅读偶感 陈晓明 ①朱光潜先生告诫青年读者说：与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。阿根廷小说家博尔赫斯也曾言：真正的阅读，是重读。深入到作品中去，丰富它，因为你已经读过它。他甚至“要劝大家少读些新书但要更多地重读”。博尔赫斯曾任阿根廷国家图书馆馆长，彼时他双目几近失明。执掌国家藏书宝库时无法亲眼阅读，想来他十分痛苦。好在他以慢读、重读为阅读理念，有限的视力还能让他体会阅读名著之妙。慢读让我们有时间在字里行间停留，感受语言的节奏、思想的层次。慢阅读是对待经典作品应有的态度，经典作品也有赖于慢阅读才能显现其丰富与精妙。 ②自从互联网成为当代社会的主导信息传播载体，人们越来越习惯于用电脑或手机阅读各种资讯。但这也带来一个状况：大家的阅读速度变得十分快捷，信息量实在太大了，可获得的新资源令人应接不暇。常听朋友抱怨：读了一天，读了许多东西，但到第二天，昨天读了什么，回忆起来却十分困难。大家都在匆忙浏览，自然印象潦草，似是而非。互联网的网页下方，标明的是“浏览量”，而不是“阅读量”。浏览多了，阅读自然少了，认真的慢阅读就更少了。大家都被碎片化浏览所裹挟，静心、耐心阅读变得稀罕而可贵。 ③不管是求学的课业需要，还是为了满足知识兴趣、提升个人修养，慢阅读都是值得提倡的阅读方法和态度。读书泛泛潦草而读，自然读得快，而要读得深、读得精、读得专，自然就会读得慢。当然，读书也要泛读，没有博览群书，知识面无法打开，眼界就受限。我们要找到泛读与精读的平衡关系：在泛读的基础上一定要有精读，在精读的基础上再去泛读。 ④当今时代，生活节奏快，慢阅读不失为一种调整生活心态、放松心理的好方式。仔细品味一句诗意，琢磨作家描写人物活动的用意，感受一段散文的风景描写，可谓一种陶冶。我对慢阅读寄予了更多的期待。面对快速变化的社会以及各种感官冲击，沉浸式地慢阅读一本书，可帮助人们调节心理、培养耐心、理顺情绪，它应该成为精神文明建设的一项重要工作，在社会中提倡并实施。 （摘自《人民日报》2026年1月31日） 38．下面是《慢阅读偶感》的论证思路，请根据文章内容，补全空缺部分。 结构 论证方法 主要内容 引论 道理论证 引用朱光潜、博尔赫斯的话语，提出经典作品需要①_____。 本论一 ②_____ 联系当下快阅读、碎片化阅读现实，指出其印象潦草、难以沉淀的弊端。 本论二 道理论证 辩证分析精读与泛读的关系，指出精读为魂、泛读为体，二者需要平衡。 结论 道理论证 ③阐述_____，呼吁______ 39．班级以“慢阅读·真成长”为主题开展交流活动，下面是两位同学的对话，请完成任务。 甲：现在学习这么忙，哪有时间慢阅读？刷刷短视频、看看梗概就够了，省时又省力。 乙：我觉得不行。经典要慢慢读、反复读，才能真正读懂，对写作和修养都有用。 你赞同谁的观点？请结合《慢阅读有感》简述理由。 【答案】38． 慢读、重读、精读 举例论证 慢阅读的价值 全社会大力提倡慢阅读 39．示例：我赞同乙的观点。真正的阅读不在于速度快、数量多，而在于是否读懂、读透。慢阅读能让我们静下心来深入文本，细细品味语言的精妙，体会作品的思想内涵，与作者进行深度对话。尤其是经典作品，内涵丰富、意蕴深厚，只有反复品读、耐心琢磨，才能真正理解其价值。如果只追求快速浏览、只看梗概，就只能浅尝辄止，不仅记不住内容，更无法获得精神滋养与心灵成长。因此，我们要重视慢阅读，在精读中提升修养、丰盈内心。 【导语】本文由朱光潜与博尔赫斯的阅读观切入，探讨了数字时代“慢阅读”的独特价值。作者敏锐地指出，在碎片化浏览盛行的当下，人们陷入了“读得多却留不住”的困境。文章主张在泛读与精读间寻求平衡，呼吁回归沉浸式阅读，认为慢读不仅是汲取经典精髓的途径，更是调节心理、涵养耐心的精神良方，理应成为当代精神文明建设的重要一环。 【详解】38．①：由第①段“慢读让我们有时间在字里行间停留……丰富与精妙”可知，作者开篇引用两位名家名言，意在引出对待经典书籍的正确阅读方式，否定快速粗读的做法，强调经典书籍不能草草浏览，必须依靠慢读、重读、精读才能挖掘深层内涵，可概括为：慢读、重读、精读。 ②：第②段首先点明了互联网时代人们阅读习惯发生改变的客观背景，接着通过列举朋友抱怨这一具体生活实例，印证了快阅读带来的记忆模糊问题，属于举例论证。 ③、④：由第④段可知，结尾段落先层层梳理慢阅读在调节心态、陶冶情操、培养心性方面的多重价值，点明快节奏时代慢阅读的重要意义，最后立足社会层面发出倡议，希望全社会重视、推行慢阅读，整体围绕慢阅读的价值展开阐述，呼吁全社会大力提倡慢阅读。 39．由第②段可知，碎片化快读、看梗概、刷短视频的阅读方式，只能实现浅层信息浏览，无法让人记住内容、沉淀知识，达不到真正的阅读效果。由第①段可知，慢阅读能让人深入文本细节，品味语言精妙、体悟思想深度，是读懂经典、吸收养分的唯一方式。由第④段可知，慢阅读还能陶冶情操、调节心态、提升个人修养，助力个人成长，是快阅读无法替代的。甲同学只追求省时省力、摒弃慢阅读的想法十分片面，忽略了阅读的本质是深耕与成长，因此根据以上内容分析，明确赞同乙同学观点即可。 示例：我赞同乙的观点。快节奏的碎片化浏览、看书籍梗概，只是浅层的信息扫视，读后印象模糊、无法沉淀知识。慢阅读能让我们沉浸式品读文本，品味语言节奏、体悟思想内涵。经典书籍意蕴深厚，唯有慢读、精读、重读，才能汲取精神养分、提升文学素养。坚持慢阅读，方能实现真正的阅读成长。 十四、阅读下面文字，完成下面小题。 散文的声音节奏 朱光潜 ①咬文嚼字应从意义和声音两方面着眼。声音与意义本不能强分，有时意义在声音上见出还比在习惯的联想上见出更微妙。 ②声音对于古文的重要可以从实例中看出。 ③相传欧阳公作《画锦堂记》已经把稿子交给来求的人，而那人回去已经走得很远了，猛然想到开头两句“仕宦至将相，锦衣归故乡”，应加上两个“而”字，改为“仕宦而至将相，锦衣而归故乡”，立刻就派人骑快马去追赶，好把那两个“而”字加上。我们如果把原句和改句朗诵来比较看，就会明白这两个“而”字关系确实重大。原句气局促，改句便很舒畅；原句意直率，改句便有抑扬顿挫。我们也知道音与义不能强分，更动了声音就连带地更动了意义。“仕宦而至将相”比“仕宦至将相”意思多一个转折，要深一层。 ④古文讲究声音，特别在虚字上做功夫。柳子厚《钴鉧潭记》收尾“于以见天之高，气之迥，孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”如果省去两个“之”字为“天高气迥”，省去“也”字为“非兹潭欤”，风味也就不如原文。 ⑤古文讲究声音，原不完全在虚字上面，但虚字最为紧要。此外段落的起伏开合，句的长短，字的平仄，文的骈散，都与声音有关。姚姬传说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外行也。”读有读的道理，就是从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣、“气势”或“神韵”。 ⑥领悟文字的声音节奏，是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵敏，因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说，耳朵固然要紧，但是还不如周身筋肉。我读音调铿锵、节奏流畅的文章，周身筋肉仿佛作同样有节奏的运动；紧张，或是舒缓，都产生出极愉快的感觉。如果音调节奏上有毛病，我的周身筋肉都感觉局促不安，好像听厨子刮锅烟似的。我因此深信声音节奏对于文章是第一件要事。 ⑦古文的声音节奏多少是偏于形式的，你读任何文章，大致都可以拖着差不多的调子，犹如歌有乐谱。语体文的声音节奏就是日常语言的，自然流露。它必须念着顺口，像谈话一样，可以在长短、轻重、缓急上面显出情感思想的变化和生展。 ⑧不拘形式，纯任自然，这是语体文声音节奏的特别优点。刘海峰所说的“无一定之律，而有一定之妙”，用在语体文比用在古文上面还更恰当。我因为要举例说明语体文的声音节奏，拿《红楼梦》和《儒林外史》来分析，又拿老舍、朱自清、沈从文几位文字写得比较好的作家来分析，我没有发现旁的诀窍，除掉“自然”“干净”优点以外。 ⑨我们既爱护语体文，就应努力使它在声音节奏上比较完美些，多给读者一些愉快，少给责难者一些口实。先把思想情感洗练好，下笔时你就当作你是在谈话，让思想情感源源涌现，力求自然。你须把话说得干净些，响亮些，有时要斩截些，有时要委婉些。照这样办，你的文章在声音节奏上就不会有毛病。旁人读你的文章，就不但能明白你的意思，而且听得见你的声音，看得见你的笑貌。“如闻其语，如见其人。”你于是成为读者的谈心的朋友，你的话对于他也就亲切有味。 （文字有删节） 40．根据第②段至第⑤段的内容，把下面的图表补充完整。 ①_____②_____ 41．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中画线短语“更微妙”在第三段的所举例子里得到印证。 B．第⑤段首句中“原不完全”有限定作用，体现出论证语言的客观严谨。 C．第⑤段画线句引用姚姬传的话，阐述了学古文可利用古文讲究声音这一特性学习的看法。 D．第⑥段画线句将文字音调节奏有无毛病对比，论证领悟文字的声音节奏是件极有趣的事这一观点。 42．阅读全文，结合下面的文字简要说说你对“语体文”声音节奏的看法。 山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。 （老舍《济南的冬天》） 【答案】40． 用欧阳公修改《画锦堂记》的事例 讲究声音的具体方法。 41．D 42．示例：语体文节奏贵在自然口语化，不拘死板格律。文段里“有的地方”“点儿”“看着看着”都是日常口语用词，分句以分号断开，长短穿插排布，描摹山坡雪景时语气舒缓轻柔，伴着对济南小山的喜爱自然变换节奏，读起来如同闲聊絮语，契合原文所说语体文依托思想情感自然流露节奏的特点。 【导语】本文围绕散文声音节奏展开，先论述古文重视声音节奏，从虚词、句式结构多角度举例佐证，再对比语体文节奏自然随性的特质。作者结合自身朗读体验与名家著作例证，说理通俗详实。由古及今，点明创作语体文打磨声音节奏的写作方法，既厘清古文与现代语体文节奏差异，也为读写文章提供实用参考，论证条理清晰。 【详解】 40．第一空：题干要求依据第②至⑤段内容作答，此空所属分支是“用XX论证声音对古文的重要”，锁定原文第③段。本段以欧阳修修改《画锦堂记》，专程派人追回文稿增补两个“而”字的史实举例，对比原句与改句在语气、表意上的区别，用这个具体事例佐证古文里声音至关重要，结合不超15字的限制，得出答案：用欧阳公修改《画锦堂记》的事例。 第二空：此空统领后文两层内容，对应原文第④、⑤自然段。第④段以柳子厚写文善用虚词为例，第⑤段补充段落、句式、平仄等影响声音节奏的要素，两段都是在介绍古文落实声音讲究的具体路径，承接上文“声音对古文很重要”，提炼概括且不超过10字，答案为：讲究声音的具体方法。 41．D.第⑥段开篇虽提出领悟文字的声音节奏十分有趣，但后文好坏音调节奏带来身体感受的对比内容，最终落脚佐证文末“声音节奏对于文章是第一件要事”的观点，该对比论据是为论证声音节奏对文章的重要性，并非用来论证领悟文字的声音节奏是件极有趣的事，论据和论点搭配出错。 42．先依托原文⑦⑧⑨段提炼语体文节奏特点：⑦段点明语体文节奏源于日常语言、自然流露，依靠语句长短轻重变化展现情思；⑧段强调其不拘固定格律、贵在自然干净；⑨段指出行文如同当面谈话，依情感调整语句或斩截或委婉，再结合老舍选句具体拆解，语句长短参差、“点儿”“看着看着”等口语词汇贴近日常对话，分句用分号拆分使朗读节奏舒缓，伴着对冬山的喜爱自然调整行文节奏，没有古文平仄骈散的束缚，逐层对应原文对语体文节奏的相关论述，最后整合观点形成答案。 示例：语体文声音节奏崇尚自然，贴近日常交谈。选句长短句式交错，“点儿”“看着看着”口语气息浓厚，读来流畅顺口；行文无固定格律束缚，随着喜爱山景的细腻情思放缓节奏，依托景物抒写自然生成语调起伏，充分体现语体文随情感变化节奏、不拘定式的独有优势。 十五、阅读下面文章，完成小题。 莫把虚功当长处 周明华 ①“人各有所长”，这话中听，且所言非虚。但长处和“长处”，却有区别。真才实学之“长”，自是老坑翡翠，越打磨越见光彩。可世间另有一种“长处”，实为短板的遮羞布、心虚的挡箭牌。它披锦袍招摇过市，却是败絮其中。 ②这类“长处”的脸谱，着实生动：开口舌灿莲花，声如洪钟，能将枯枝“说”成金条，可把死潭“谈”出浪花；落实时却双腿挂铅，畏首畏尾，连门槛都不敢迈过。此等“虚功”练至炉火纯青，实干却如霜打茄秧，蔫然垂首。这哪里是啥长处，不过是用浮华的包装掩盖内核的空洞罢了。 ③“虚功”如野草，割不尽、烧不绝，病灶在于评价标尺生锈。尺子一旦变形，重显绩、轻潜绩，重口号、轻实迹，便催生一群唱功好、做功差的“戏骨”。他们深谙“数字出官”的窍门，把干事创业的舞台变成个人秀场：汇报材料字字珠玑，工作现场处处漏风；形象工程光鲜亮丽，民生实事无人问津。这令人想起古时那位专治驼背的庸医，将病人夹于门板之间，直是直了，气也断了。他还振振有词：“我只管治驼背，不管人死活。”可笑之余，更当警醒，若只求表面上“形直”，却不顾内里真正的“性命攸关”，再热闹的显绩，终将是沙上之塔，根基尽毁。 ④鲁迅先生一言以蔽之，“捣鬼有术，也有效，然而有限”。此语入骨，道破“虚功”之局限。历史如镜，照尽荒诞。赵括纸上谈兵，自诩兵法娴熟，长平一役，40万将士为其“长处”殉葬；王莽礼贤下士，演得比谁都逼真，一旦大权在握，面具碎落一地，笑柄千古不绝……历史这位判官最是清醒，它记不住任何粉墨登场的表演，只会在实干者的脚印上，刻下不朽的铭文。捣鬼者纵能一时喧嚣，终不过昙花一现。唯以实心行实事者，方能在时光的砥石上留下真正的刻痕。 ⑤破局之道，贵在治本。当校准心中那把明亮标尺：以实效为刻度，以民心为准星。莫羡花拳绣腿的绚烂，要看开刃见骨的锋芒；勿迷舌尖绣花的精巧，要验清内里的成色。大禹治水，三过家门而不入，留下的不是华丽的演讲，是疏导九川的汗渍。李冰父子，接力修堰而未曾留下片句豪言，传世的不是碑文，是都江堰两千年的涛声。世间不朽，从来都是时光与匠心持续淬炼的结晶。 ⑥虚花无果，空言无益——纵有偶得，不过一坛酸醋，倒牙而已。世间至理，大抵归于一个“实”字。与其苦心经营一戳即破的“长处”，不如沉心静气，练几样真本事，做几件暖心事。 （选自2026年4月8日《人民日报》） 任务一：辨差异·明价值 43．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文批判“虚功”现象，指出“虚功”本质是用浮华的包装掩盖内核的空洞。 B．第④段举赵括纸上谈兵和王莽故作贤达的例子，旨在论证前文引用的鲁迅名言。 C．文章用“遮羞布”“野草”等比喻虚功，使读者对虚功危害的认识更具体可感。 D．文章语言凝练、雅致、犀利，讲究句式整齐，达到说理透彻、简明有力的效果。 任务二：析至理·践承诺 44．第⑥段“世间至理，大抵归于一个‘实’字”中的“实”在文中有哪几层含义？请概括。 45．本文论述由表及里，逐层深入。请分析。 【答案】43．B 44．真才实学；注重实干；讲求实效。 45．文章开头呈现“虚功”的种种表象，由此归纳出虚功的本质；接着层层递进展开论述：先分析虚功病灶是评价标准不当，再指出虚功的局限，进而阐述破局的关键是校准评价标准，讲求实干；最后总结全文，提出倡议。 【导语】这是一篇切中痛点的时事评论，直指部分人重虚功轻实干的不良风气，观点鲜明。文章善用比喻说理，语言凝练犀利，由表及里剖析根源、给出破局路径，兼具说理力度与现实警示意义，倡导实干的价值观引人深思。 【详解】43．B.结合第④段可知，举赵括纸上谈兵和王莽故作贤达的例子是为了论证“弄虚作假只能风光一时，终究昙花一现，唯有实干方能留存价值”的观点。 44．结合第①段“真才实学之‘长’，自是老坑翡翠，越打磨越见光彩”可知，真才实学是经受得住时间的考验。 结合第④段“唯以实心行实事者，方能在时光的砥石上留下真正的刻痕”可知，实心行实事者，才能在历史上留下真正的刻痕。 结合第⑤段“以实效为刻度，以民心为准星”可知，要以实效为人民服务，立足本心办实事、惠民生。 45．结合第①②段可知，开篇引入话题，将真长处与虚功式的假“长处”进行区分，描绘出虚功人群 “嘴上能说、做事无为” 的外在表现，点明虚功本质是“浮华包装掩盖内核空洞”，从现象层面摆出批判对象。 结合第③段可知，分析虚功产生的根源是“评价标尺生锈”即是“重显绩、轻潜绩，重口号、轻实迹”，同时列举形象工程和庸医治驼背的事例，剖析虚功只顾外表、伤及根本的现实危害，由现象深入成因与现实弊端。 结合第④段可知，接着文章引用鲁迅名言，并列举赵括和王莽等历史教训为例，证明“虚功”虽能一时有效但终究有限，指出虚功的局限，点明唯实干者能在时光中留下印记，进一步强化论点。 结合第⑤段可知，然后提出破解虚功要校准以实效和民心为标准的标尺，用大禹治水、李冰修堰的实干事例正面论证务实的价值，由批判问题转向给出解决方案。 结合第⑥段可知，最后提出解决虚功问题的根本方法，总结出“世间至理归于‘实’”的中心论点，呼吁人们练真本事、做实事。文章采用层层深入的手法，由社会现象的议论落脚为人处世的道理，完成由破到立的完整论述。 十六、阅读下面的文字，完成小题。 不读书，连“梗”都接不住 ①你有多久没读过一整本书了？是否沉迷于短视频、微短剧不能自拔？调查显示，2024年，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.79本，而人均每天数字化媒介接触时长却超过3小时。 ②今天，阅读方式发生了很大改变。曾经，我们捧起纸质书，一行行阅读油墨文字；现在，我们动动手指，就可以遨游信息的海洋：15分钟就能听主播“讲完”一本书；3分钟就能通过短视频“看完”一部电影；利用AI工具，几十秒就能提炼出一本书的主要内容。 ③那么，身处“信息爆炸”的数字时代，花费几个小时、几天甚至几个月完整读完一部经典著作，是否还有意义？ ④阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变。一本书的梗概或许可以通过网络快速了解，但通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，是不读书无法获得的。如果不读书，可能连短视频、公众号的“梗”都接不住。比如，电影《长安三万里》热映后，“轻舟已过万重山”成为短视频热门文案。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这两句既是写景，又是比兴，写的是李白历尽艰险重履康庄的畅快。理解不到这层含义的话，仅仅用来形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。 ⑤又如，网上一句爆火的文案“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。如果没读过毛姆的《月亮与六便士》，就很难理解这句话想表达的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物质财富，我们要为了让自己和家人过上更好的生活而努力，但也别忘了心中的热爱和理想。 ⑥爱读书的人，不论是发一条朋友圈，还是制作一则短视频，都会字斟句酌，用最贴切的文字、最恰当的方式表达心中所想。而不爱学习的人，则难免语言贫乏，词不达意，甚至有时会闹笑话。 ⑦比如，初春时，常有网友发梨花盛开的照片，并配文“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，但细读岑参的《白雪歌送武判官归京》就会知道，这两句写的是“胡天八月即飞雪”的景象，并非实写梨花，也不是形容冬末初春。 ⑧还有网友在短视频平台用“人生如逆旅，我亦是行人”来形容自己即使身处逆境也不放弃的决心。虽然这种精神值得赞扬，但用这两句话形容逆境是不合适的。这两句词出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客栈”“旅馆”的意思。这两句词说的是，我们存在的世界就如同一个“逆旅”，而我们每个人都如“行人”，似“过客”，展现了旷达的人生胸怀。 ⑨爱读书的人比不读书的人，额外多出一个丰盈的精神世界。爱读书的人，不只讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。爱读书的人，看到飞鸟掠过江水，会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是只能说“好多鸟”；爱读书的人，登上山顶会感慨“会当凌绝顶，一览众山小”，而不是只能说“山可真高”。 ⑩读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。一个没有养成读书习惯的人，总是受困于时间和空间，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，容易陷入“信息茧房”，受困于算法和大数据推送的片面信息。而一个爱读书的人，拥有跨越时间和空间的“超能力”，可以走进无数个不同的世界，与千百年前的先贤哲人对谈。因此，爱读书的人，往往从容通达，不偏执、不固执。 ⑪作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要多读书、读好书。 ⑫新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利，而读书，让我们的生命更加辽阔。 （选自2025年08月15日的《人民日报》） 46．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．虽然数字化阅读方式便捷，但仅靠浏览无法替代读书对思维与精神的塑造。 B．当身处逆境时，我们可以用“人生如逆旅，我亦是行人”这句话来激励自己永不放弃。 C．浏览是一种阅读方式，但不等于深度阅读。移动互联网时代，我们比以往更需要多读书、读好书。 D．读书让我们的生命更加辽阔，经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。 47．请将文章的行文思路补充完整。 首先通过调查数据指出______的现象，接着对比过去和现在的阅读方式，指出______并未改变；然后通过多个事例强调______；最后引用王蒙的话总结读书在当代的必要性。 48．结合文章内容，请简要概括为什么“不读书，连‘梗’都接不住”。 49．小语认为，我们现在可以借助AI进行创作，AI可以提供我们需要的知识，就没必要去读经典增加文化底蕴了。请结合选文内容及《经典常谈》的整本书阅读体会，谈谈你的看法。 【答案】46．B 47． 我国国民数字化媒介接触时长远超纸质图书阅读时长 阅读的本质 不读书的弊端（读书对提升思维、丰富精神世界的重要性） 48．①不读书就无法理解网络文案、流行梗背后的文化内涵，只能理解表层意思，容易出现误用。 ②不读书会导致语言贫乏，表达能力不足，难以准确传递自己的想法，甚至闹笑话。 ③不读书会受困于有限的时间和空间，容易陷入信息茧房，思维被片面信息局限，精神世界贫瘠。 49．我认为这种看法是错误的。首先，AI提炼的只是知识的表层内容，经典著作中蕴含的情感、哲思，以及阅读过程中锻炼的思维能力、构建的精神世界，是AI无法提供的，只有亲自阅读才能获得。其次，《经典常谈》中介绍了我国古代经典的发展脉络与文化精髓，这些是中华民族的文化根脉，阅读这些经典能让我们深入理解民族文化，提升文化底蕴，建立文化自信，这是AI无法替代的，因此我们依旧要认真阅读经典。 【导语】这篇文章紧贴当下国人阅读现状，从碎片化数字阅读流行的现实切入，以大众熟知的网络“用典”误区为鲜活例证，说理浅白亲切不生硬，巧妙点出碎片化浏览无法替代深度阅读对思维、精神世界的塑造，直指算法时代“信息茧房”的痛点，呼吁大众重读经典，立意贴合现实，引导性极强。 【详解】46．B.文章在举例分析中明确提到，很多网友误用“人生如逆旅，我亦是行人”形容身处逆境、永不放弃的决心，同时清晰解释这句诗词的本意是感慨人生如客栈、世人皆为过客，表达的是旷达的人生胸怀，并不适合用来激励自己对抗逆境。 47．根据第①段第二句可知，文段开头列举2024年国民阅读调查数据，将国民纸质图书阅读量与数字化媒介接触时长做鲜明对比，直观体现出我国国民数字化媒介接触时长远超纸质图书阅读时长、大众偏向浅层数字化阅读的社会现状，故①空可填：我国国民数字化媒介接触时长远超纸质图书阅读时长； 根据第②段内容可知，作者对比传统纸质精读和当下短视频、AI快速速读的不同阅读方式后，明确第④段第一句亮出的核心观点“阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变”，故②空可填：阅读的本质； 根据第④到第⑩段的内容可知，作者通过“轻舟已过万重山”“月亮与六便士”及古诗误用等多个真实事例，对比论证不读书容易曲解网络热梗、语言表达匮乏，同时阐述读书能够锻炼思维、拓宽眼界、丰盈精神世界，反之不读书弊端重重，层层递进论证了读书的重要意义，故③空可填：不读书的弊端。 48．①根据第④段和第⑤段的内容可知，网络时代各类短视频、公众号热梗和文案，大多源自经典诗词、文学著作，需要具备一定的阅读积累才能读懂深层内涵。文中列举多个实例，有人不懂李白诗句的深层心境，只片面理解字面意思；没读过《月亮与六便士》，就无法读懂月亮代表理想、六便士代表现实的深层寓意。故可概括：不读书就无法理解网络文案、流行梗背后的文化内涵，只能理解表层意思，容易出现误用； ②根据第⑥段和第⑦段的内容可知，还有人错用古诗形容景色、误用诗词抒发逆境心境，闹出理解偏差和使用错误。故可概括：不读书会导致语言贫乏，表达能力不足，难以准确传递自己的想法，甚至闹笑话； ③根据第⑩段的内容可知，缺少长期阅读积累的人，会被时间与空间局限，难以跳出算法推送的片面信息，陷入信息茧房，导致思维狭隘、认知片面，精神世界变得贫瘠单一，无法拥有开阔的眼界与通达的格局。故可概括：不读书会受困于有限的时间和空间，容易陷入信息茧房，思维被片面信息局限，精神世界贫瘠。 49．开放性试题，如果认为不同意，可分析选文强调数字化工具、AI只能快速抓取内容梗概与表层信息，浏览和工具检索不等于真正的阅读，更不能替代精读带来的思维训练与精神成长，AI无法传递经典文字里的细腻情感、深层哲理与人文底蕴，也不能帮助我们完成独立思考、感悟沉淀的过程。同时《经典常谈》梳理了中华传统经典的发展脉络与文化内核，阅读经典能够积累文化知识、涵养审美、树立文化自信，这些需要沉浸式阅读慢慢体悟，是AI机械输出的固定答案无法替代的，长期依赖AI会造成思维惰性、语言贫乏、底蕴缺失。 或者可以适度认同该观点的合理理由，可以分析在数字时代AI检索快捷高效，能够快速帮我们梳理经典框架、提炼知识点、解决阅读难点，辅助我们理解晦涩的经典内容，节省阅读时间、提升学习效率，在一定程度上可以弥补阅读短板、辅助知识积累。综合来看，AI只能作为学习辅助工具，无法替代亲身阅读经典的价值，因此我们不能完全依赖AI放弃经典阅读，应坚持深耕经典，借助工具助力阅读。 示例1：我认为这种看法是错误的。AI只能快速提取文章梗概、梳理浅层知识点，只能带给我们碎片化的信息，无法替代深度阅读的价值。根据选文内容可知，真正的读书能够锻炼思维、沉淀思想、丰盈精神世界，经典作品中细腻的情感、深刻的人生哲理和厚重的人文底蕴，只有亲自沉浸式阅读才能体会，AI无法传递阅读过程中的思考与感悟。结合《经典常谈》可知，中华经典书籍承载着民族文化根脉与精神内核，长期阅读经典可以积累文化知识、提升文学素养、涵养品格、树立文化自信，这些收获是AI机械输出内容无法给予的。过度依赖AI，会让我们丧失独立思考能力，导致语言贫乏、底蕴浅薄。因此，AI只能作为辅助工具，我们必须坚持阅读经典，充实自我。 示例2：我认为这种看法有一定道理。如今AI技术便捷高效，能够快速帮我们梳理经典内容框架、提炼核心知识点、解答阅读疑难，高效弥补我们知识盲区，大大节省阅读时间、提升学习效率。对于晦涩难懂的传统经典，借助AI可以快速理解《经典常谈》中各类古籍的背景、主旨与难点，帮助我们快速掌握传统文化知识。同时日常写作、素材积累也可以依靠AI快速获取资源，满足基础学习与创作需求。在信息快速更新的数字时代，完全逐字逐句精读所有经典耗时耗力，借助AI获取知识、辅助创作，能够高效提升学习效果，因此合理利用AI，确实可以不必花费大量时间低效读经典。 十七、阅读文章，完成下列题目。 非有“甚苦”，焉得“自喜” 刘奇山 ①王阳明在《与王纯甫书》中尝以冶金作喻阐述由苦而乐的道理，“譬金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦。然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折锻炼之有成矣”。冶金过程，入炉时烈焰煅烧、钳锤打击，可谓“甚苦”，历经挫折出炉终成精金而“自喜”。宝剑利刃皆出于此，干事创业亦是同理。 ②谚云：“吃得苦上苦，才能甜上甜。”成功的快乐正是艰苦奋斗的结果。外人看来，烈火烧身、千击万打，苦不堪言，而冶金人深知要想得到黄金就必须经历千锤百炼于一身，而惟恐火不够猛、击打不够狠。愚公为解“方七百里、高万仞”太行王屋二山之困，实现“指通豫南，达于汉阴”理想，率子孙“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”，苦之甚矣。河曲智叟置身事外笑而止之，岂能体会到愚公实现梦想而艰苦奋斗之甘？王阳明感叹“哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃”。故而圆满的人生不是一辈子没吃过苦、受过难，而是经历过、体验过，从“甚苦”中收获“自喜”。 ③托尔斯泰说过：“一个人要真正强大起来，就必须在清水里洗三次，在碱水里煮三次，在盐水里腌三次。”人民作家柳青曾对女儿刘可风说：“人这一辈子，不经受千锤百炼，就是一堆废铜烂铁。”这些都阐述一个道理：人生只有经历一番彻寒彻骨之苦，待结累累硕果，方能体味到艰辛付出之甘。借用王国维《人间词话》提出人生三境界之说，经历“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”心志之苦，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”筋骨之劳，才将收获“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”之喜。 ④古往今来，那些功勋卓著、事业超群者，不乏有“甚苦”经历。【甲】宋代名臣范仲淹“少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑（jī）数十茎啖（dàn）之”；“胡琴圣手”孙佐臣早年练功，数九寒天，两手插于雪堆，待冻僵硬麻木，才拿出胡琴来练，不到手指灵活、手心出汗，不肯收工，以致左手食指尖上留下一条深可见骨的弦沟；“敦煌女儿”樊锦诗与尘土为伴，扎根大漠60余年等等。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。不要拒绝苦难，当我们内心深处接纳苦，把其当做人生的必经过程时，苦难便可成为人生事业不断进步的“产床”。 ⑤“艰难困苦，玉汝于成。”干事创业，苦中孵、事上磨、难中成。事非经过不知难，事情经过长才干。越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生。做难事，必有所得；经大事，必有所获；过急事，必增其智；历险事，必练胆识；担重事，必长筋骨；履新事，必积经验。【乙】勇闯“险滩暗流”，多接手“烫手山芋”，多一些“热锅上的蚂蚁”体验，常啃“硬骨头”，才能提升担当作为的才干能力。 ⑥“甚苦”到“自喜”是一个持续不断、螺旋上升的动态过程。要敢于重整行装再出发，经历“凤凰涅槃”之痛，成“浴火重生”之甜。 （刊载于《中国纪检监察报》2025.1.21，有删改） 50．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段以冶金为喻，第⑥段以凤凰涅槃为喻，两处比喻都生动地说明了只有经历痛苦的磨砺，才能获得成功与升华的道理。 B．第②段引用谚语“吃得苦上苦，才能甜上甜”和王阳明的“哑子吃苦瓜”，前者强调苦尽甘来的结果，后者强调亲身体验的必要，两者共同论证了“从甚苦中收获自喜”的观点。 C．第③段引用王国维“人生三境界”之说，意在论证只有完整经历从迷茫到坚守再到领悟的过程，才能真正获得成功。 D．第④段列举范仲淹、孙佐臣、樊锦诗的事例，第⑤段论述“苦中孵、事上磨、难中成”，前者提供事实依据，后者在前者基础上深化认识。 51．文章第①段引用王阳明《与王纯甫书》中的内容，有什么作用？ 52．任选一个角度，给文中画线句子做赏析性批注。 句子 批注 做难事，必有所得；经大事，必有所获；过急事，必增其智；历险事，必练胆识；担重事，必长筋骨；履新事，必积经验。 ①______ 勇闯“险滩暗流”，多接手“烫手山芋”，多一些“热锅上的蚂蚁”体验，常啃“硬骨头”，才能提升担当作为的才干能力。 ②______ 53．你认为下面的【链接材料】放在文章【甲】【乙】哪处最合适？请谈谈你的看法，并说明理由。 【链接材料】 李时珍为写《本草纲目》，足迹遍布十余个省份，倾听了千万人的意见，尝遍了百草，甚至不惜以身试毒，几次险些丧命。 【答案】50．C 51．引用王阳明《与王纯甫书》中的内容，以冶金作喻，阐述了由苦而乐的道理，引出了文章的中心论点“非有“甚苦’，焉得‘自喜”增强了文章的说服力和权威性，激发了读者的阅读兴趣。 52． 运用排比修辞手法。作者从难事、大事、急事、险事、重事、新事六个不同层面展开，条理清晰地写出经历各类磨炼能收获不同的成长。整齐划一的短句节奏紧凑、气势充沛，有力论证“越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生”的观点，简洁凝练地阐明多经世事、历经磨砺便能增长才干的道理，增强了说理的气势与说服力。 运用比喻的修辞手法，形象生动地表达了要勇于面对困难、挑战自我，才能提升担当作为的才干能力。从用词的角度赏析，句子中“勇闯”“多接手”“多一些”“常啃”等词语，强调了要积极主动地面对困难，不断挑战自我，体现了作者的坚定信念和决心。 53．链接材料放在文章【甲】处最合适。链接材料讲述了李时珍为写《本草纲目》，足迹遍布十余个省份，倾听了千万人的意见，尝遍了百草，甚至不惜以身试毒，几次险些丧命的故事，体现了李时珍经历苦难、勇于挑战自我、提升才干能力的精神。文章【甲】处强调古往今来功勋卓著、事业超群者不乏“甚苦”经历，与链接材料的内容和观点相契合。文章【乙】处强调要敢于经历苦难，把苦难当作人生的必经过程，与链接材料的内容和观点不完全契合。因此，链接材料放在文章【甲】处最合适。 【导语】文章以冶金作喻，阐述由苦而乐的道理，指出成功的快乐是艰苦奋斗的结果，人生需经历苦难才能收获喜悦。通过引用名言、列举事例，论证了功勋卓著者不乏“甚苦”经历，强调干事创业要在艰难中磨砺，提升担当作为的才干能力，且“甚苦”到“自喜”是持续上升的动态过程，要敢于经历痛苦获得升华。 【详解】50．C.由第③段“这些都阐述一个道理：人生只有经历一番彻寒彻骨之苦，待结累累硕果，方能体味到艰辛付出之甘。借用王国维《人间词话》提出人生三境界之说……之喜”，原文引用三境界目的是佐证历经艰辛磨难，才能收获成功之喜；并非论证“经历迷茫——坚守——领悟的过程才能成功”。 51．由第①段“王阳明在《与王纯甫书》中尝以冶金作喻阐述由苦而乐的道理……金亦自喜其挫折锻炼之有成矣”可知，作者借黄金冶炼饱受烈火、锤锻之苦，出炉变成精金而心生欢喜的事例，用比喻阐明历经痛苦磨砺才能收获喜悦的道理，形象通俗，生动有趣，能够激发读者阅读兴趣，同时引出本文中心论点：非有“甚苦”，焉得“自喜”，总领全篇。另外引用名人典籍中的原话作为道理论据，增添文章底蕴与权威性，强化“历经苦难方能收获自喜”的观点，增强说理说服力。 52．第一句：运用六个结构一致、句式整齐的短句，属于排比修辞。作者分别从难事、大事、急事、险事、重事、新事六个不同角度展开论述，层层铺开、全面覆盖人生磨砺的不同场景。六个分句对仗工整、节奏铿锵，读来朗朗上口，极大增强了文章的语言气势与文字感染力。句子中“有所得”“有所获”“增其智”“练胆识”“长筋骨”“积经验”一一对应不同困境带来的成长收获，点明各类艰难境遇对个人能力、心智、胆识、阅历的淬炼与提升，深刻阐释了“越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生”的观点，有力论证了直面磨难、主动吃苦方能自我提升的主旨，让文章说理更充分、更透彻。 第二句：“险滩暗流”“烫手山芋”“热锅上的蚂蚁”“硬骨头”是生动形象的比喻修辞。作者将人生干事创业中的艰难险阻、复杂难题比作“险滩暗流”，将棘手繁重的工作任务比作“烫手山芋”，将遇事焦灼承压的状态比作“热锅上的蚂蚁”，将难攻克的挑战比作“硬骨头”，生动地写出了成长路上困难重重、任务艰巨、压力巨大的真实状态。“勇闯”“多接手”“多体验”“常啃”一系列动词连用，写出主动直面困难、迎难而上、敢于承压、主动历练的积极姿态，体现出不惧磨难、主动磨砺自我的奋斗精神。整句运用排比式短句，句式整齐、节奏明快，有力论证了“越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生”的观点，生动说明只有主动直面各类困境、主动经受苦难历练，才能锤炼胆识、增长才干、提升担当能力。 53．由第④段“古往今来，那些功勋卓著、事业超群者，不乏有‘甚苦’经历”可知，【甲】所在段落观点为：杰出人物的成就大多源自艰苦磨难。本段通过列举范仲淹、孙佐臣、樊锦诗三人事例，以事实论据论证观点。链接材料写李时珍跋山涉水、亲尝百草、历经生死磨难修成《本草纲目》，同样是名人历经万般困苦终获成就的典型事例，与【甲】处已有论据类型一致，能够扩充事例，增强本段事实论证力度。 由第⑤段“干事创业，苦中孵、事上磨、难中成……才能提升担当作为的才干能力”可知，【乙】所在第⑤段侧重讲道理，议论人要主动迎难而上、主动攻坚克难来锤炼本领，重在道理论述，不适合插入人物具体事例。 综上，链接材料作为事实论据，适配【甲】的举例论证语境，应放在【甲】处。 十八、阅读下文，完成下面小题。 善用语言的力量 何冠军 ①生活中，无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言的力量，往往能达到事半功倍的效果。 ②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。 ③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，那些“舍身为国”者所发出的惊人之语，终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些投机者说出来的话，纵然巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，自然无法令人信服。 ④“情者文之经，辞者理之纬：经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？语言的力量，亦在言之共情。话语真情充沛，方能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 ⑤反过来看，轻视语言的力量，往往会添堵添乱，甚至带来危害。现实中，有的新闻报道很难引起受众的兴趣，原因何在？问题就在于这些报道内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话，要么是违背情理的套话。例如发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。这样的语言，很容易引发受众的不满。 ⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在道德信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，不仅有利于激发语言的力量，而且最终能实现知行合一、言行并举。 54．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点明语言的双重属性——交流工具与思维载体，强调善用语言能达到事半功倍的效果。 B．语言的力量源于三个核心维度：言之成理（事实与逻辑支撑）、言之有德（人格与修养支撑）、言之共情（真情与共鸣支撑）。 C．第⑤段以“干瘪的新闻报道”为例，是为了证明“脱离实践的空话、违背情理的套话会引发受众不满”这一中心论点。 D．文章结尾强调“语言与行动共生”，既反对夸夸其谈，也否定忽视语言价值的行为，主张知行合一。 55．结合全文语境，分析“‘口能言之，身能行之，国宝也。’当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值”这一语句，体现了本文议论文语言的哪些突出特点？ 56．下列两则素材，分别适合作为哪一段的论据？请简述理由。 素材一： 北宋文学家欧阳修主张“言以载事而文以饰言”，强调语言既要承载事实道理，又要注重表达的文采与温度。 素材二： 敦煌研究院名誉院长樊锦诗，数十年扎根大漠守护文物，接受采访时言语朴实却饱含对文物的热爱与坚守，打动了无数观众。 【答案】54．C 55．这句话体现了本文议论文富有文采、引经据典和逻辑性强、准确的突出特点。 56．素材一适合作为第②段的论据。第②段的中心论点是“语言的力量，首在言之成理”，强调讲话要在事实和逻辑层面有说服力。素材一中欧阳修主张“言以载事而文以饰言”，强调语言要承载事实道理，这与本段强调的“言之成理”“在事实和逻辑层面无懈可击”相契合，能够有力证明该段的论点。 素材二适合作为第④段的论据。第④段的中心论点是“语言的力量，亦在言之共情”，强调话语真情充沛才能直抵人心。素材二中樊锦诗朴实的话语饱含对文物的热爱与坚守，从而打动了无数观众，这正是“言之共情”的具体体现，能够很好地支撑该段的论点。 【导语】本文点明语言作为交流工具的核心地位，从“言之成理”的逻辑基石、“言之有德”的人格底色、“言之共情”的情感温度三个维度阐释语言力量的内在源泉，通过反面案例警醒世人轻视语言的危害，并辩证指出语言应与行动并重，强调唯有将真理、道德与情感熔铸于言语之中，方能达到知行合一的境界，为善用语言提供了清晰的实践路径。 【详解】54．C.由第⑤段首句可知，这一段的中心是论证轻视语言力量会引发各类不良后果，文中列举干瘪乏味、空话套话较多的新闻报道作为事例，是为了佐证本段分论点，并非证明“脱离实践的空话、违背情理的套话会引发受众不满”。 55．本句引用古代经典名句展开论述，引经据典的写法让语句凝练雅致，增添了文章的文化底蕴与文学色彩，体现出议论文语言富有文采的特点。前文全文都在着重论述善用语言的重要价值，而本句使用“当然”进行转折补充，主动界定观点的适用范围，明确指出倡导善用语言，并不等同于推崇空洞的夸夸其谈，也不会忽视脚踏实地的行动所具备的价值，避免观点片面化。整段文字层层递进、辩证分析，既守住观点核心，又弥补逻辑漏洞，充分展现出议论文语言逻辑严密、用词精准、表达严谨的特点。 56．由第②段内容可知，本段围绕“言之成理”展开，核心观点是语言要有说服力，必须依托事实、合乎逻辑，讲话要有实质内容。素材一里欧阳修提出“言以载事”，核心要求就是语言要承载事实与事理，和第②段的分论点内涵高度一致，能够作为典型道理论据，强化段落观点，因此素材一适合放在第②段。 由第④段“话语真情充沛，方能生发出直抵人心的力量”可知，本段着重强调真情是语言产生感染力的关键，主打“言之共情”。素材二中樊锦诗扎根大漠守护文物，采访时言语朴素简单，却因为满含真挚的热爱与坚守打动大众，恰好印证了饱含真情的语言才能触动人心这一道理，与第④段论点完美匹配，因此素材二适合作为第④段的论据。 41 / 57 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06现代文阅读初高中衔接基础——论述类文本 内容导航 01 复习目标→ 明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标 02 知识重构 → 系统讲解核心知识，重构整合形成体系 脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区 典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼 巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学 03综合通关 → 综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官 04错题留痕 → 预留固定区域，记录错题题号、错因与正解 知识点 常见的命题方式 1.选择题辨析 ①以三道单选客观题为固定题型，每题2～3分，合计6～9分；②考点集中在信息筛选比对、逻辑关系判断、论点论据匹配；③选项常设偷换概念、以偏概全、绝对化表述、强加因果、无中生有等陷阱；命题素材选自时事评论、文化随笔、科普短文、哲理议论文。 2.主观简答 ①概括中心论点、梳理分论点；②分析论证思路、判断论证方法并赏析作用；③理解词句含义、分析开头/中间/结尾段落作用；④结合文本谈看法与拓展探究；分值4～7分，一般拆分2～3小问，围绕论点、论据、论证结构、语言逻辑四类题型设题。 脉｜络｜重｜构 考｜点｜精｜讲 知识点： 论述类文本阅读 【知识讲解】 一、衔接初中 回顾初中课文： 《敬业与乐业》（梁启超）是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。全文可分为三个部分。第一部分（第1段），提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分（2～8段），论述敬业和乐业的重要：有业之必要；敬业之重要；乐业之重要。第三部分（第9段），总结全文，勉励人敬业乐业。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。 《不求甚解》（马南邨）首先，作者摆出了要批驳的靶子“对任何问题不求甚解都是不好的”;其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫论证读书的要诀在于虚心、会意接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录论证:最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。 《中国人失掉自信力了吗》（鲁迅） 二、文本基础认知 1、文体类型 政论文（阐明政策主张）、学术论文（专业领域研究）、时评（时事分析）、书评（书籍评论）等。 2、核心要素 （1）论点：作者的观点或主张（中心论点、分论点）。一般表述为一句话。它出现的位置多变，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 1）常见的提出论点的方式 ①摆事实、讲道理后归结论点。 ②引用名言，从而引出论点。 ③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归纳出论点。 ④叙述作者的一段经历，归结出论点。 2）论点的常见位置 ①有些文章的标题就是中心论点。 ②论点多出现在文章的开头或结尾、段首或段尾。 ③常在“我认为”“由此可见”“所以”等逻辑关联词之后。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，这时通常会出现类似“我认为”“由此可见”“所以”等标志词。 （2）论据：支撑论点的材料（事实论据、理论论据）。论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据，可分为两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。 分析论据的几个步骤： 1）梳理筛选论据。首先通读全文，在文段中画出观点性的语句以及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料，哪些是事实论据，哪些是理论论据。这是较为基础的步骤，关键是细心谨慎，不要遗漏了某个关键论据材料。某个关键论据材料的遗漏，可能会影响到考生对文本观点态度的全面准确把握。 2）分析立场态度。在找出文中运用的论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向。在运用论据材料时，作者一般都会对该材料进行评论分析。考生一定要抓住这些文字，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场态度。 3）分析逻辑联系。逻辑联系包括论据与论据之间的逻辑联系，以及论据与论点之间的逻辑联系。我们需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料，它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。 4）理解文外论据的含义 一要知道文内论点是什么，二是准确理解文外论据的含义，两者相互结合方能判断。 5）分清论点与论据的关系 论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系，首先要看论据是证明什么论点的，这是答题的基础和根本。其次要看论据是如何证明论点的，即是从哪个角度证明的。常见的角度有正反、因果、条件、结论等。还可以看论据与论点运用的先后顺序，如先论据后论点，叫引出；先论点后论据，叫证明。 （3）论证：用论据证明论点的过程（论证方法、论证结构）。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。 论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法有举例论证、引用论证、对比论证、因果论证，间接论证的方法有比喻论证、类比论证、归谬法等。 分析论证角度和方法： 1）论证角度 从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 ①立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的论述类文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 ②驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。 2）论证方法 论证方法 论证特点 论证效果 举例论证 运用概述和具体事例来论证。 真实可信，增强文章的说服力、权威性。 引用论证 运用常理与哲理，包括名人名言、科学原理、定理公式等来论证。 增强文章的说服力与感染力，使论证更有力。 对比论证 通过对事物相反或相异的属性的比较来揭示需要论证的论点。 正反对比鲜明，给人以深刻的印象，使论证更有力。 比喻论证 用人们熟知的事物作比来证明观点。 语言生动形象，容易被人接受。 因果论证 根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过揭示原因来论证结果。包括假设、条件、因果等论证方法。 揭示事物的本质，能有机地把论点与事例结合在一起。 反证法　 又叫归谬法，即先假设对方的论断是正确的，然后从对方的论断中推导出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。特点是“以错攻错”。 增强逻辑性，有幽默感，后发制人。 3、核心考点 考点 具体知识点 关键能力 易错点提醒 理解重要概念的含义 概念的内涵（本质属性）与外延（适用范围）语境中特定含义（如比喻义、引申义） 精准定位概念所在区间区分相似概念差异 警惕 “偷换概念”（替换关键词）避免脱离语境过度解读 理解重要句子的含意 句子的表层意义与深层逻辑关键句（观点句、过渡句、总结句）的作用 分析句子结构（如复句逻辑）结合上下文语境推导 注意句子的修饰限定成分区分作者观点与引用观点 筛选并整合文中的信息 提取文中明确表述的事实、数据、观点等整合分散信息，归纳共性或差异 精准比对选项与原文关键词关注 “范围、程度、时态、逻辑”等细节 “以偏概全”（部分代替整体）“混淆时态”（未然 / 已然、或然 / 必然） 分析文章结构与论证思路 文章层次（总分、并列、层进、对照）段落间逻辑关系（承接、转折、因果） 划分段落层次，标注论点与论据位置梳理 “提出问题 — 分析问题 — 解决问题”的脉络 忽略过渡句 / 段的作用误判论证结构类型（如层进式 vs 并列式） 分析论点、论据和论证方法 论点与论据的对应关系论证方法的判定及作用（举例、对比、引用、比喻等） 识别论据类型（事实 / 理论）分析论证方法如何服务论点 混淆 “论证方法” 与 “修辞手法”（如比喻论证 vs 比喻修辞）忽略论据对分论点的支撑作用 分析概括作者的观点态度 作者在文中直接或间接表达的立场、倾向区分作者观点与文中引用的他人观点 关注首尾段、结论句、情感词（如“显然”“值得注意的是”） “无中生有”（文中未提及的主观臆断）“张冠李戴”（混淆作者与他人观点） 4、 论述类文本语言 论述类文本语言特点是准确、鲜明、逻辑性强。如果文本使用了多种修辞手法，则论证就显现形象生动、有气势、有文采的特点。 分析语言特点(所有文体通用)的思考角度 (1)语言特色：如质朴、通俗、清丽、典雅等。 (2)语体色彩：文言、口语、书面语等。 (3)使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。 (4)句式：整散结合、长短结合、常变结合等。 三、答题核心策略及答题示例 （一）答题核心策略 1、三步阅读法 （1）读文：圈画论点、分论点、论据关键词，标注段落逻辑（如“例如”“然而”）。 （2）审题：明确题干要求（选“正确”/“错误”，考“论证结构”/“观点概括”）。 （3）比对：选项与原文逐词对照，聚焦“概念、逻辑、时态、范围”四大陷阱。 2、核心原则 （1）答案源于文本：所有选项均需在文中找到依据，避免主观推断。 （2）关注“限定词”：程度词（“根本”“主要”）、范围词（“多数”“仅”）、时态词（“将”“已”）等。 （二）答题示例 1、示例一： 分析论证思路 1）体现过程 答题时需要把握文本的大致结构，呈现文本的结构框架。因此，作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等词语。 2）表明关系 答题时需要表明各论证环节之间的关系。比如，“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述做铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。 3）交代特点 答题时要交代、点明论证内容的特点。 ①结构特点：是总分式，还是并列式、递进式、对照式。 ②使用了什么论证方法。 ③论证角度，即文本论证中心论点的切入点、论证角度多以名词性短语形式呈现。 答题模式： 材料围绕××论点，采用了××结构，首先……，接着运用××论证方法论述了……，然后指出了……，最后运用××论证方法强调了…… 2、示例二： 分析论证特点(综合角度) 1）多角度切入 ①论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。 ②论据的角度：是否典型、新颖。 ③论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。 ④论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合。 ⑤论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。 ⑥论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。 ⑦论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。 答题时应从具体文本出发，选择恰切的切入角度。 2）使用专业术语，答出效果 ①结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。 ②论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，增加论证力量，有说服力。 ③论证方式： a立论式：提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)。 b驳论式：提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。 ④论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。 【如何辨析论述类文本阅读（答题法）】 1. 找论点：中心论点常在标题、开头段首/段尾、结尾处；分论点常位于各段段首，需结合全文内容判断。 例：《生于忧患，死于安乐》的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，出现在文章结尾。 2. 理论据：区分事实论据（事例、史实、数据）和道理论据（名言、公理、谚语），明确论据是为哪个论点服务的。 例：文中列举“舜发于畎亩之中”等事例，属于事实论据，用来证明“人才在逆境中造就”的观点。 3. 辨论证方法：识别举例论证、道理论证（引用论证）、对比论证、比喻论证，结合语境分析其作用。 例：《劝学》中用“青出于蓝”“冰寒于水”比喻学习能提升自我，属于比喻论证，使道理更通俗易懂。 4. 梳论证思路：理清文章“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，或总分、并列、递进、对照的段落关系。 例：先提出中心论点，再用举例论证、对比论证分别从正反两方面分析，最后总结观点并发出号召。 5. 删冗余信息：阅读时跳过无关的修饰性语句、举例中的细节描写，快速定位核心观点与逻辑关系。 例：长事例中，只需提取与论点相关的行为、结果，不必纠结于细节场景的描述。 6. 辨易错混淆： （1）把分论点当成中心论点作答，忽略全文整体的核心观点； （2）混淆论证方法与说明方法，把“比喻论证”误写为“打比方”； （3）误判论据作用，把“证明分论点”错答成“证明中心论点”； （4）选项中出现偷换概念、以偏概全、强加因果、绝对化表述（如“全部”“必然”）时，易误判为正确选项。 【典例破题】（2025·四川自贡·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 注定要在自媒体时代成长的这一代 ①在当今社会，自媒体的影响力无处不在，而成长于这一时代的儿童，不可避免地受到其深刻影响。自媒体以丰富多样的形式、趣味性强的内容和广泛的覆盖面，吸引着无数儿童沉迷其中，很多家长还会把智能手机当作哄孩子的神器。 ②这是好是坏？我们要分析一下自媒体的特点，看看它是否与儿童成长的需要相符合，再作出判断。 ③自媒体信息发布的门槛很低，只要有一台手机就能发声。部分自媒体人懂得“流量为王”的道理，什么吸引流量，就去做什么。只为博眼球、博流量而生产出的各类信息产品，必然良莠不齐。传统媒体由专业人员把关，作品都有一定的水准，因此传统媒体就有不断提升受众品位的引领作用。而自媒体却缺乏这种正向的引导。某些创作者为了博流量，或装愣卖傻，或笨拙模仿，这种表面热闹却不求内涵的内容对儿童的吸引力极大。处于认知发展关键期的儿童，其鉴赏与审美体系尚未成熟，智商与情商正处于塑造阶段，这些内容显然都不能起到正向引导和提升的作用。 ④如何让用户对自媒体平台保有高度的忠诚？答案是算法推送。自媒体平台会根据你的观看偏好，通过算法不断给你推送你最喜欢的内容，这样你就无法离开这个平台了。对一个尚未定型的孩子来讲，把他们捆绑在平台的一两个领域内，就违背了其成长规律。其实，自媒体也有一些优秀的内容适合儿童，但经过这样的内容限定，就窄化了儿童视野。教育专家指出，小学阶段应该给儿童更多的尝试机会，广泛涉猎，他们才更有可能发现自己的爱好和特长。算法“茧房”显然有悖于这样的教育原则，不利于儿童的全面发展、健康成长。 ⑤此外，自媒体强调吸引流量和眼球，造成的另一个结果就是内容碎片化。尤其是制作短视频的自媒体，讲求在尽可能短的时间内展现一两个精彩瞬间，在人还意犹未尽时又转换成另一个精彩瞬间，这些精彩的“碎片”让人应接不暇。儿童长时间观看此类视频，大脑始终处于不断被刺激的兴奋中，又由于内容转换非常快，他们很难保持专一的注意力，对世界的系统化认识也会不断推迟。有研究表明，长期处于一种碎片式的快乐刺激之中，会影响儿童大脑前额叶的发育，不利于儿童记忆、判断、思考等能力的形成，同时还会使儿童的情绪不受控制，暴躁易怒。 ⑥这样看来，我们是不是就要在儿童成长的过程中完全禁掉自媒体了？也不尽然。打个比方，儿童的知识体系如同一个背篓，无论垃圾还是珠宝，在难以分辨的情况下，都只能一股脑儿地放置于背篓里。我们成年人要做的，就是帮助儿童在浩瀚的自媒体海洋中做一些筛选，让儿童接触一些优秀的、适合他们的自媒体内容。这无疑是把珠宝放进儿童的背篓里。唯有如此，才能帮助新一代在信息洪流中保持清醒的头脑，实现全面而健康的成长。 （选自《人民教育》，有删改） 1．下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（   ） A．自媒体无处不在的影响力，是无数儿童、家长沉迷其中的主要原因。 B．自媒体没有内涵的信息产品，不能起到提升儿童品位的引领作用。 C．自媒体平台的算法推送，限定了儿童的接触内容，使儿童视野变窄。 D．儿童长时间接触自媒体的碎片化内容，不利于其专一注意力的培养。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．第③段将传统媒体与自媒体相比，突出自媒体在作品水准、信息发布上的优势。 B．第④段通过具体、详实的数据来证明算法“茧房”给儿童成长带来的不利影响。 C．文章③④⑤段从三个不同的角度分析了自媒体的特点，三个层次间呈并列关系。 D．文章开篇以设问推进论证，结尾比喻作结，强调儿童自主选择自媒体的重要性。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．自媒体形式丰富、内容有趣、覆盖面广，符合儿童成长需要，有利于儿童成长。 B．儿童浏览大量良莠不齐的短视频，会对其鉴赏与审美体系的形成产生负面影响。 C．儿童在自媒体平台表现出对游戏感兴趣，平台就会通过算法持续推送同类内容。 D．作为成年人，要警惕自媒体带来的潜在风险，以科学的方法引导儿童合理使用。 【命题解读】 考查知识 论述类文本阅读 命题解读 命题意图：选用中考真题，围绕论述类文本重点考查的论点、论据、论证的严密性等知识点进行设题，考查对议论文的阅读理解能力，结合基础知识点考查。 解题思路：第一步：审题干，看清题干要求选出正确/不正确的一项 第二步：逐项按照试题特点、原文文本信息及选项排查 第三步：排除错误选项，锁定正确答案 解题口诀 抓住选项对应你的文本 逐项进行分析辨别 【巩固提升1】（2026·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 你对世界的信念很重要 ①最近几年，心理学界提出了一个新的概念，描述了人和人在认知上最根本的差别，叫作“原始世界信念”。它在很大程度上决定了你跟世界互动的方式和你的一些生活决策，并强烈影响着你的心理健康和幸福感。原始世界信念就是人最根本的三观。 ②这个学说的带头人是美国宾夕法尼亚大学的心理学家杰里米·克里夫顿。他总结出人们头脑中原始世界信念的三个维度：第一，世界是安全的，还是危险的；第二，世界是精彩的，还是无趣的；第三，世界是活的，在跟你互动，还是只不过是在机械地运转，并没有目的。 ③请注意，心理学家研究这些，可不是为了证明哪个信念对，哪个信念错——这些都叫“原始世界信念”，原始是本能，不是错误的意思。心理学家是想知道这些信念对人的影响是什么。研究发现，原始世界信念跟人的行为取向、心理健康程度，包括性格养成都有很大的关系。 ④如果你相信世界是安全的，你会更合群，对他人有更高的信任，你在精神上很放松，不容易抑郁。如果你相信世界很危险，你就会谨小慎微，不愿意跟人交往。如果你相信世界很精彩，你的好奇心会很强，觉得世界到处都有宝藏，应该积极去探索，还会常怀感恩之心，觉得自己很幸运。如果你觉得世界对你有所期待，乃至于在用各种方式启发你，你的生活会有更强烈的目的感，你的使命感、责任感就会比一般人更强。反过来说，如果你觉得世界是冷冰冰的，世界根本不需要你，你可能不会那么主动地对外沟通，不打算去做什么特别的事。 ⑤如果你把世界看作一个危险的战场，你每天出门都是去战斗，你对陌生人可能带有敌意。反过来说，如果你把世界看成一个游乐场，每天上班都是去创造，去跟朋友们交往，你会觉得你的生活充满了乐趣与快乐。 ⑥人的这些原始世界信念是怎么来的?是不是由人的经历决定的呢?克里夫顿研究发现，人的原始世界信念与一个人有过多少危险经历、有多少财富和特权没有什么关系，重要的是被灌输的结果，尤其是来自家长的灌输。如果父母整天对孩子灌输世界是危险的，不要跟陌生人交往，连同学都不要轻易相信……这肯定是出于保护孩子的好意——但这个信念会让孩子更安全吗?不一定。 ⑦那些从小认为世界很危险的人，长大以后成功的可能性较低，健康状况更差，更容易对生活不满或不喜欢自己的工作。他们总在规避风险，得到的却是更多的痛苦。父母出于希望他们安全的目的而灌输危险信念的实际效果，反而让他们缺乏安全感。要想让孩子成长为一个有安全感、幸福感的人，不如试着从小就告诉他世界是很美好的，或许这样会更好。 ⑧克里夫顿原本也认为世界本质上是无趣的，做了这一系列研究之后，他主动改变自己，让自己相信世界是精彩和美好的，并且要求自己每天写下五个主动去寻找后所发现的美好事物。一开始他感到很困难，后来越练眼光越好，随处都能注意到好东西，这使得他的幸福感直线上升。安全感最终只能自己给自己，当你拥有足够能力，当你能够体验、迎接并应对不安全感的时候，安全感和幸福感才会真正的到来。 ⑨如果你想要更多的幸福感，最好如克里夫顿一般，改变一下自己的信念。也许你的信念对世界并不重要，但对你自己很重要。 （基于命题需要有删改） 1．下列关于“原始世界信念”的表述，不正确的一项是（   ） A．原始世界信念不同的人，他们的处世方式也会有所不同。 B．原始世界信念是人们对于同样一个客观世界的不同看法。 C．原始世界信念包括世界是否安全、精彩、有互动等维度。 D．原始世界信念没有哪个对哪个错、哪种好哪种坏的分别。 2．下列关于“原始世界信念对人产生的影响”的表述，不正确的一项是（   ） A．如果你相信世界十分精彩，你会有强烈的好奇心，积极地去探索世界。 B．如果你觉得世界是无目的机械运转的，你可能会失去投身社会的兴趣。 C．如果你把世界看成游乐场，你的心态会更加乐观，对待生活也更积极。 D．如果你不够成功、健康，对生活、工作不满，你会认为世界是危险的。 3．阅读⑥——⑨段，说说作者针对“如何成为一个有幸福感的人”提出了哪些建议。请简要概括。 【巩固提升2】（25-26九年级下·山东济宁·期中）阅读下面的文章，完成现代文阅读。 坐热“冷板凳” 李昌禹 ①时而潇洒一笑，时而英气逼人，仿佛从书卷中走出的倜傥公子，90后越剧演员陈丽君，凭借纯熟的技艺火出了圈。过去学戏的18年里，别人在休息时，她时常还在压腿、下腰、练台步，为台上呈现的那一刻做准备。陈丽君在接受采访时说：“越剧的舞台不大，主要的人物就一两个，不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字，才愿意在这里坐冷板凳，坚持着。”站在新时代潮头，年轻人要不断发扬这种精神。 ②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人，难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在拈轻怕重中蹉跎岁月。 ③愿意坐冷板凳，凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要、就是我的志愿”，“敦煌的女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平，为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜为人知，却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质，堪称青年人的标杆。 ④不怕板凳坐不热，就怕板凳没人坐。那些心态浮躁，动辄为名所困、被利所惑，或受杂念所累、为外物所扰的人，是坐不了冷板凳的，更遑论把冷板凳坐热。 ⑤冷板凳要坐热，要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示，每一项国家科技奖背后，都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便没有捷径可走，在日积月累中厚积薄发，才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可时间一长，经不起困难和挫折的考验，日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志，沦为熬资历、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天钟”，终归无所成就。 ⑥其实，坐热冷板凳的过程，也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功，他8岁学戏，70多岁高龄时，仍夏练三伏，冬练三九，从不间断。高空苍鹰的昂然英姿，风吹树动的优美姿态，都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神，值得后辈学习。 ⑦“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”说的虽然是做学问，但做人做事的道理大抵如此。坐得住“冷板凳”，才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然会热情而至。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇以陈丽君的事例引出年轻人要坐得住冷板凳的话题，增强了文章的趣味性和说服力。 B．文章的论证语言兼具哲理性与生动性，逻辑严密，用词准确，长短句相结合，富有感染力。 C．文中列举京剧表演艺术家盖叫天的事例，论证了愿意坐冷板凳需要执着的信念和超脱的心态。 D．第⑦段画线句通过对比，揭示了“坐得住‘冷板凳’”是“换得来‘热沙发’”的前提和保证。 2．请梳理文章论证的思路，完成下面的思维导图。 3．俗话说：“一个典型的事例胜过千万句空洞的说教。”事实论据往往是最有力的证明材料。请给第⑤段补充一个事实论据。 4．这篇文章对于新时代青少年的成长具有借鉴意义。请结合作者的论述，联系生活实际，谈一谈文章对你的启示。 【巩固提升3】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。 新时代的青少年应该传承中华民族精神 ①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。 ②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。 ③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。 ④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。 ⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。 (选文有改动) 1．请写出本文的中心论点。 2．从第②~④段看，传承中华民族精神对于新时代的青少年有什么意义? 3．指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号内只能填写一种论证方法) （1）狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。( ) （2）邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。” ( ) 4．第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体指什么? 一、启智轩开展“明辨·洞见真知”议论文小组合作学习活动，请你参与并完成小题。 心之所守，行之所选 ①人生充满了各种选择，每一次选择都能折射出内心的坚守。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。 ②心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守。史铁生在轮椅上思索生命的意义，用笔书写不屈与坚韧。这份选择，源于他对生命意义的追寻。身处困境，唯有守住心中信念，才能做出不向命运低头的选择。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀的深情守望。当情怀成为人生的航向，再艰难的道路也能走出价值。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对初心的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人在世俗纷扰中迷失方向，而张桂梅却扎根云南华坪十数载，一心只为兑现对女孩们的承诺，在时代浪潮中守住了那份初心，用一生的行动诠释了坚守的意义。 ⑤站在人生的十字路口，我们总会面临各种选择，重要的不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的信念。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为根基，以选择为动力，在时代的发展中走出属于自己的人生道路。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 1．一组同学制作了下面的思维导图，梳理选文的论证思路。请帮他们填写其中空缺的部分。 题目 思维框架 内容填写 心之所守，行之所选 提出观点 中心论点：（1）_____________ 论证观点 分论点1：心之所守，行之所选，是困境中对信念的执着。 分论点2：心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。 分论点3：心之所守，行之所选，是喧嚣中对初心的坚守。 得出结论 （2）_____________ 2．读罢此文，你对“坚守”一定有了更深的理解。请结合选文内容和自己的生活体验，写一段不少于100字的读后感。 二、按照要求完成下列题目。 诗意与物理的双向奔赴 ①诗歌作为精练的语言艺术，与追求简单性原则的物理学气质颇为契合。 ②物理为诗歌增添了真实的魅力，那些动人心魄的佳句，往往饱含深层的物理学合理性。我尝试用物理视角审读唐诗，品鉴唐诗的科学意涵，并有了令人欣喜的发现：唐诗中有太多富含深刻物理内容的篇章！杜甫《盐井》中的“物理固自然”，堪称对物理学最准确的定义；王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直”短短5个字，照顾到了烟火在各向同性空间中和重力场下表现门罗效应的方方面面；白居易《暮江吟》中的“半江瑟瑟半江红”“露似真珠月似弓”，短短14字涉及了光的散射、光反射的布鲁斯特角、水的凝华与毛细长度、月相等科学现象。 ③最令人印象深刻的，是包何《赋得秤，送孟孺卿》。仅用五言八句，全面阐述了秤的结构要素（锤/权、钩、星）、操作标准（平执）、分辨率（锱铢）、理论基础（投分审）以及“篡改”测量结果（弄权移）等内容。在我读过的各种语言版本的测量科学著作中，包何的这首诗都是上乘之选。它具有深刻物理内容，还情景交融，词句优美，无疑是传播文化与科学的绝佳载体。 ④文理不是井水河水的关系。文化是一个有机的整体，个人的知识构成可以千差万别、各有偏重，但文理没有截然划分。物理学、数学这种非常抽象的学问本身是诗意的，优秀科学家也是满怀诗意的。把论文写出诗意，是一个优秀科学家的必备修养。杨振宁先生最看重量子力学奠基人狄拉克的地方，是狄拉克做到了“秋水文章不染尘”。巨擘级的物理学家，如麦克斯韦、玻尔兹曼、外尔、薛定谔等，都是不错的诗人。天才物理学家哈密顿，年轻时和著名诗人柯勒律治是笔友，柯勒律治一辈子都在感叹数学和物理“耽误了他当诗人”。与此相对照，大文豪歌德、社会心理学家勒庞都是一流的科学家。我甚至想，倘若杜甫、王维、白居易、包何穿越到当今这个科技飞速发展的年代，也许能成为优秀的科学家。 ⑤我热切希望读者在见到唐诗的科学高度后，能接受“物理固自然”的理念，欣然用物理的眼光去看世界。 （作者曹泽贤为中国科学院物理研究所研究员，摘自2025年04月18日《人民日报》，有删改） 3．关于诗意与物理“双向奔赴”在诗歌中的体现，下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗句生动描绘的自然现象蕴含着物理学的原理。 B．杜甫的诗句“物理固自然”，被作者认为是体现了物理学本质的精准表达。 C．包何《赋得秤，送孟孺卿》具有深刻物理内容，还情景交融，词句优美，是传播文化与科学的绝佳载体。 D．很多诗人最终成为了科学家。 4．为什么诗意与物理可以“双向奔赴”？下列表述不符合文意的一项是（   ） A．诗歌与物理在气质上非常相似。 B．用物理眼光欣赏诗歌，能欣赏这个世界的美。 C．诗歌适合用来传播物理的知识。 D．物理与诗歌是同源共生的关系。 三、阅读下面议论性文本，完成小题。 人生因阅读而气象万千 ①每到世界读书日，一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。 ②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的心灵不会。”——不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那三名男子而言，阅读绝非暂时忘记战乱的“镇静剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。 ③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。 ④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非装点门面的饰品，而是精神的营养品”。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵。浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。 ⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，《中国诗词大会》中的优秀选手，惊艳了无数人。令人动容的，不仅是他们拥有上千首诗词的记忆量和以外卖小哥身份逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中”。 ⑥有人以为，读书太多容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。” ⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。 5．请说说文章的中心论点是什么？ 6．下列对第④段画横线句运用的论证方法及作用判断正确的一项是（ ） A．举例论证，列举了梁启超称赞曾国藩“可以入文苑传”的事例，具体有力地证明了“书籍是精神的营养品，不能与书籍独处会禁锢心灵”这一观点。 B．比喻论证，将“书籍”比作“精神的营养品”，生动形象地阐述了书籍对精神世界的滋养作用，使抽象的读书修身道理变得浅显易懂。 C．对比论证，将曾国藩们和远离阅读、固步自封的人做正反对照，通过两者认知格局、精神境界的差异进行比较，突出强调坚持阅读对丰盈内心、拓宽人生之路的重要意义。 D．道理论证，引用曾国藩的名言作为权威观点来阐释读书的价值与意义，凭借言论的权威性，深刻印证阅读滋养精神、成就人生的道理，增强论证的理论分量。 7．下列对文本信息理解错误的一项是（ ） A．选文第①段提到“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，表明这则例子虽已被反复用过，但每次引用都足以让人震撼。 B．选文第①段中画波浪线句采用了对比论证的方法。 C．第⑤段中《中国诗词大会》冠军身上那种从容淡定的独特气质就是“内在丰沛”的体现。 D．选文从多角度论述了阅读的作用，尤其是第⑥段针对一般人可能有的认识进行论述，使论证更严密。 四、阅读下文，完成下面小题。 不羡从前慢，莫失滋味长 胡妍妍 ①“睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。”这是900多年前苏轼描述的静谧而悠长的读书时刻。 ②相比于“从前慢”，今天生活节奏快、压力大，“无一事”很难，“徐徐”不易，“读尽几卷书”成了奢侈。真的只是时间问题吗？回想一下，谁还没有过睡前倚在床头刷短视频刷到深夜的懊恼？未必是没有时间读书，而是有限的时间被更多样、更时尚、更有快感的文娱方式所争夺。 ③在这场争夺战中，读书日益碎片化、即时化、实用化，一些深层次的变化也在悄然发生。 ④你有没有意识到，今天的阅读很容易受社交生活牵引：听说了一本书，就去搜索一本书、“梗概”一本书然后就可以谈论一本书，完成这个闭环，也就约等于读了一本书。 ⑤你是否也感觉到，阅读会越来越轻易地中途放弃：中小学教育里对“整本书阅读”的提倡几乎成为共识，而成年人对完整文本已失去耐心，在这个看电影都要开倍速的时代，很少再有一本书被你翻得卷了边。 ⑥再或者，你是否也有一个庞大的收藏夹？出于变革时代的本领恐慌和知识恐慌，我们对“新知”充满贪婪的渴求，可是面对互联网上形形色色的推荐书单，又习惯了“已收藏”“码住再说”，那些标注了“想读”而永远未读的书，也标注着求知欲与求知力之间的落差。 ⑦有那么多的途径可以帮我们通往书，但我们离书的距离未必更近，书的滋味也未必被我们感受到更多。 ⑧所以，才有关于“亲自读书”的讨论。想象一下亲自烹饪、亲自品尝、亲自到访、亲自观赏，你应该体会过那种“亲自”的快乐。一本纸质书如同一座建筑，捧在手里翻阅，能够感知不同内容在建筑中的不同方位，感受结构的用心与逻辑的起伏。随着捏在一手的书页越来越厚，捏在另一手的所剩不多，对时间的流逝有了更具象的体认。 ⑨所以，才有针对“二手读者”的反省。互联网上便捷可得的书摘书评、短视频“几分钟读一本书”的轻松拆解，人工智能对图书精华的贴心提炼……在种种“代劳”中，读书很容易就东鳞西爪，从不求甚解到不求甚读，渐渐看“粗”了眼。算法影响下，人们也更加热衷于追逐干货与金句，高度浓缩的知识仙丹或许有，但未经修炼过的脾胃，能否消受得了呢？ ⑩今天的我们，固然回不到“从前慢”了，而且完全可以享受传统阅读和数字阅读并行不悖带来的更多可能，但无论哪种方式，通往书籍的最后一步总要自己走，“放手”去读、“沉潜”去读的滋味莫失莫忘。它是沉入文字的海底，被更健全更广阔的心智包裹时的温暖，它甚至可以是一种“逆流而上”，是如作家王蒙所说的“攻读”“加码读书”，跟攻城一样，抱着一种作战的英勇，把全身心紧张起来去读，去跟书较劲儿。 ⑪读书本就是漫长的过程，它可能未必那么高效，也不保证每一次阅读都有愉悦。但就在无数次的出入往返中，在深一脚浅一脚的摸索中，读书的意味远不止获取信息与知识，它与时间同行，无声无息地涵育着人的素养、情操与胸襟。因此，人们才会说，一个人的书架上藏着他自己，你读的书决定了你是谁。 ⑫人文学者陈平原在谈及人工智能时代的阅读时，重申了古人的“为人之学”与“为己之学”之分。前者是功利性的，将读书做学问视作敲门砖；后者是自我教育与自我养成，是作为一种生活方式的读书。“在一个科技进步越来越快，生活越来越便捷的时代，全民阅读很可能是‘为己之学’”“若问今后的文学教育最要紧的是什么，我以为首先是感动自己、愉悦自己、充实自己”。 ⑬在生活的潮水与信息的洪流中多一些这样的沉潜。安静地打开一本书，专注地听一听你心中的沉念吧。 8．下面哪个句子最适合做本文的中心论点（   ） A．从前慢的生活更适合静心读书。 B．在现代社会，人们应摒弃浮躁的浅阅读方式，回归深入阅读。 C．人工智能时代，阅读已经变得越来越碎片化、实用化。 D．读书分为“为人之学”和“为己之学”两种。 9．下列对文章内容理解有误的一项是（   ） A．作者认为现代人并非完全没有读书时间，而是时间被其他娱乐方式占据。 B．作者认为数字阅读和传统阅读可以并存，但深度阅读必须亲自完成。 C．“几分钟读一本书”“AI提炼精华”等方式，能完全替代深度阅读。 D．作者呼吁人们沉潜阅读，在读书中涵养素养、情操与胸襟。 10．阅读第③～⑥段，简要概括当下人们阅读存在的三大问题。 五、阅读下文，完成下面小题。 让阅读成为“刚需” ①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。 ②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的速度越来越快，平均3至5年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹”，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。 ③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读作为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会使人动力十足。 ④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年70岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” ⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。 ⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。 （摘自《人民日报》2025.04，略有改动） 11．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。 B．文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。 C．文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气”的观点。 D．文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。 12．某位同学不喜欢阅读，请你从文中找出三条理由来劝说他。 13．将此文推荐给中小学生阅读，有人认为第④段的事例适合，有人认为不适合，谈谈你的看法，并阐述理由。 六、阅读下文，完成下面小题。 提问的价值 ①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要？这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。 ②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。 ③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。 ④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。 ⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。 ⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力…… ⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。 ⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。 ⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。 ⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。 ⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。 ⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。 ⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。 石羚/选自《人民日报》 14．下面对文章理解错误的一项是（   ） A．答案我们可以从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，轻易获得，信息筛选是必备技能。 B．问题是创新之源。例如“哥德巴赫猜想”“钱学森之问”就能充分证明问题是创新之源。 C．中国创新应以新问题打造新阶梯，从被动答题到主动出题，实现从跟跑、并跑到部分领跑。 D．本文运用了多种论证方法，阐释提出问题的重要意义和价值。语言准确犀利、生动形象。 15．第④段的“由此观之”和第⑧段的“于己观之”能不能删掉？请表明你的看法。 16．文章第⑦段“以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。”谈谈你的理解。 17．文章结尾说“如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。”对这个观点你怎么看？发表你的看法。 七、阅读下面的文章，完成下面小题。 不求甚解 马南邨 ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 ②陶渊明《五柳先生传》写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 ③好读书习惯的养成是很重要的，一定要好读书，这才有起码的发言权。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。 ④陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑤【甲】今天，我们要抱着虚心的态度去读马克思列宁主义的经典著作，把它读透，懂得其中的真理，用来正确指导我们的工作。要学习得好，就不能死读，只记住经典著作的一些字句，而必须活读，必须理解经典著作的精神实质。 ⑥诸葛亮就是这样读书的。王粲《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真，绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ⑧【乙】这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通……因此，重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 （有删改） 18．本文论证思路清晰，请根据①～④段的论述在下面文段空缺处填上相应的内容。 文章第①段对盲目反对不求甚解的观点提出了批评。第②段还原陶渊明“不求甚解”的本意，强调（1）______这一观点。第③段明确指出读书的要诀全在于会意。第④段从陶渊明的读书主张入手，水到渠成地阐明（2）______。 19．下面两段文字是从原文中抽出来的，【甲】【乙】两处应分别填入下面哪段文字？ A.宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” B.列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。 【甲】：______  【乙】：______ 20．结合全文，说说你对文章第①段画线句的理解。 我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 八、阅读下面文章，完成下面小题。 说“勤”（节选） ①勤，就是勤奋、勤勉，是对时间的珍惜、对目标的执着。勤的表现有很多：勤学者，手不释卷、笔耕不辍，在书本中汲取知识；勤思者，刨根问底、举一反三，在思考中探寻真理；勤行者，脚踏实地、埋头苦干，在实践中积累经验。勤不是一时兴起的冲动，而是日复一日的坚持，是“三更灯火五更鸡”的自律，是“滴水穿石”的积累。 ②从科学角度看，勤能补拙。人的天赋有差异，但勤奋可以弥补天赋的不足。心理学家研究发现，一个人在某一领域取得成就，天赋只占20%，而勤奋与坚持占80%。就像雕刻玉石，天赋是玉石的质地，而勤奋就是反复打磨的刻刀，质地再好，没有刻刀的雕琢，也成不了精美的玉器。 ③勤，是成功的基石。古往今来，凡成大事者，无不以勤立身。匡衡凿壁偷光，借微光苦读，终成一代学者；祖逖闻鸡起舞，每日苦练，终成一代名将；爱迪生发明电灯，历经上千次失败仍不放弃，用勤奋点亮了世界。他们的成功，不是因为天赋异禀，而是因为比常人更勤奋、更执着。 ④反观那些懒惰之人，即便天赋过人，也终将一事无成。北宋方仲永，五岁能诗，天赋远超常人，却因父亲贪图利益，不让他学习，最终“泯然众人矣”。这告诉我们：天赋是起点，勤奋才是终点。没有勤奋，再高的天赋也会被时间消磨；有了勤奋，平凡的人也能创造不凡。 ⑤勤，不仅能成就个人，更能推动社会进步。科学家的勤奋，带来科技的突破；劳动者的勤奋，创造物质的财富；教育者的勤奋，培育国家的未来。一个民族，只有崇尚勤奋，才能生生不息；一个国家，只有人人勤奋，才能繁荣富强。 ⑥所以，我们要以勤为翼，以勤为帆。在学习上勤奋刻苦，在生活中勤勉自律，用勤奋书写人生的精彩，用勤奋创造美好的未来。 （注：①、②段为说明部分，③至⑥段为议论部分。） 21．下列对文章内容的理解有误的一项是（   ） A．文章开头引用“三更灯火五更鸡”这一警句，生动形象表现出了勤奋者的自律精神。 B．文章第二段说明天赋并不太重要，重要的是需要勤奋，自身才能发挥价值。 C．文章第三段引用匡衡、祖逖、爱迪生的例子，从不同角度、不同时代证明只有勤奋才能造就成功。 D．文章最后呼吁人们以勤为翼、以勤为帆，侧重强调勤奋对国家的意义。 22．第②段画横线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 23．阅读③至⑥段，分析论证思路并填写下表。 九、阅读下文，完成下面小题。 我们需要什么样的“碎片化阅读”？ ①近年来，“碎片化阅读”似乎成了一个贬义词。人们指责它导致我们注意力分散、思考浅薄，甚至有人将其视为“阅读的末日”。然而，我们真的需要完全抛弃碎片化阅读吗？或者说，我们需要的是什么样的碎片化阅读？ ②首先，我们要承认，伴随着数字时代的到来，信息的呈现方式发生了根本性变化。手机、平板等设备不断推送海量的短消息、短视频、短文，使得我们的阅读不可避免地呈现出碎片化的特征。这是时代发展的客观结果，一味地抵制和批判，既不明智，也不现实。 ③事实上，碎片化阅读也并非一无是处。它能帮助我们高效地获取大量信息，迅速了解某一事件的全貌。比如，在通勤路上用5分钟阅读一篇科普短文，可以快速掌握一个知识点；通过浏览多个新闻推送，能对当日国内外大事有个基本把握。这种阅读方式打破了时空限制，将那些原本会被浪费的“边角料”时间利用起来。 ④然而，问题的关键不在于“碎片化”本身，而在于我们是否仅仅停留在“碎片化”的浅层。如果我们的知识体系完全由这些孤立、零散、未经深思熟虑的信息点构成，我们就很难建立起系统化的认知，容易被虚假信息误导，缺乏独立思考的能力。 ⑤那么，正确的“碎片化阅读”应是怎样的？它应该是“碎片化输入，系统化整理”的过程。换句话说，我们在碎片时间里获取的信息，好比一块块积木。如果只是将这些积木堆积起来，它终究是一堆乱石；但如果我们能将这些“积木”——即碎片信息——进行归纳、分类、反思、串联，并与我们已有的知识体系进行对接，那么，这些碎片就能成为构建我们自身知识大厦的基石。 ⑥这就需要我们具备“联结”与“追问”的意识。读到一首好诗，不仅仅满足于感受其意境，还可以追问其作者的生平、写作背景、艺术特色，从而由一个点延伸出一条线；看到一个热点新闻，不仅仅是围观，还可以去查阅不同角度的报道、专家的分析、历史的渊源，从而形成自己的判断。这便是从“阅读”到“思考”的飞跃。 ⑦总之，我们不必谈“碎”色变。我们需要警惕的，是那种“被动接收、看过即忘”的纯消遣式阅读；我们需要拥抱的，是那种“主动筛选、主动联结、主动建构”的智慧化阅读。 （选自《人民日报》有删改） 24．根据第③段内容，简要概括碎片化阅读的两个优点。 （1）________，（2）________。 25．第⑤段画线句运用了________的论证方法，其作用是________。 26．作者认为，要克服纯粹碎片化阅读的弊端，读者应该具备“联结”与“追问”的意识。请结合生活实际，谈谈你对这一观点的理解。 27．下列对本文内容的分析，错误的一项是（   ） A．文章开头提出了一个现实问题，吸引了读者的注意。 B．文章主体部分采用的是“先破后立”的论证结构。 C．文章指出，只要掌握了“碎片化输入，系统化整理”的方法，就能解决所有阅读问题。 D．文章语言平实、严谨，既承认现状，又提出了建设性的意见。 十、阅读《汉字是中国人的文化底气》，回答各题。 汉字是中国人的文化底气 ①汉字是世界文明史上的一大奇迹，它蕴藏着中华民族博大精深的文化基因，形塑了中华民族共同体的基质结构。它是中国人的文化底气。 ②汉字确证了中国古代的历史叙述。汉字起源于远古刻画符号，历经商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、汉代的隶书、唐代的楷书等演变过程，形成今日所用的规范汉字。我们最常使用的“人”字，甲骨文是象形字，字形是垂臂直立的动物形象。金文承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、面朝黄土背朝天的劳作形象，展示的是中国古代的重农传统。隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失，演变成独立行走顶天立地的人。2022年，北京冬季奥运会“冬梦”会徽更是将中国汉字、书法艺术与冬季运动完美融合，展现了厚重的东方文化底蕴，展示了中华民族不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权的文明色彩。 ③汉字赋能各民族文化交融。（1）一些少数民族在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出“汉字系文字”，如契丹字、西夏文、女真大字等。（2）习近平总书记在河南殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”这表明汉字在中华民族的形成与发展进程中起着至关重要的作用，而民族的形成与发展离不开文化交流，因此汉字必然促进了中华民族的文化交流。 ④一以贯之的汉字系统传承了中华文明。“今天一个普通的英国人几乎看不懂三百年前的本国文献……但对于中国人来讲，数千年的文献都能大概了解；他们对本国古代文化的无比热爱和理解，源于他们文字的这种特殊性质。”瑞典汉学家高本汉如此感叹。世界上已发现的最古老文字中，唯有中国的汉字至今仍保持着旺盛的生命力，根源在于汉字当中潜藏着博大精深的中华文化。 ⑤汉字，跨越千载仍生机盎然，我们应当主动传承汉字文化，深挖文字源流，以汉字凝聚各族文化、守护千年文脉。这份贯通古今、连通中外的文字力量，深深镌刻在民族血脉之中，稳稳托举起我们独有的文化底气，让华夏文明的光彩长久屹立于世界文明之林。 （选自中国新闻网，有删改） 28．根据文章内容梳理论证结构，完成下面的表格。 提出论点：____________________ 本论：汉字确证了中国古代的历史叙述（列举“人”字的字形演变、冬奥会会徽的事例）____________________（引用习近平总书记的话表明汉字的重要作用） 汉字系统传承了中华文明（引用瑞典汉学家高本汉的话标明汉字的生命力根源于中华文化 ） 结论：____________________ 29．分别指出第③段画横线句子所运用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）一些少数民族在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出“汉字系文字”，如契丹字、西夏文、女真大字等。( ) （2）习近平总书记在河南殷墟遗址考察时指出：“中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”( ) 30．阅读第④段，为什么“世界上已发现的最古老文字中，唯有中国的汉字，至今仍保持着旺盛的生命力”？ 31．互联网时代，网络流行语出现了很多缩写形式，如“yyds”（永远的神）、“u1s1”（有一说一）等，对正在学习汉字的青少年来讲，这种现象是利是弊？请结合本文内容，谈谈你的看法。 十一、阅读下文，完成下面小题。 宋词中的“意难平”为何触动人心 ①“意难平”，出自南宋孙应时的《阻风泊归舟游净众寺》一诗：“愁边动寒角，夜久意难平。”而宋词却能将“意难平”的情绪表达得更淋漓尽致。这种闲情盘绪，如同贺铸描绘的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，萦绕笼罩在宋词里。 ②宋词里的“意难平”，跟特殊时代背景下词作者的人生经历紧密相关。诸位顶流宋词名家，多是人生跌宕起伏，情感、仕途、家国多种不如意交织，最终不平成就词章，酿成诗意。 ③宋词中的“意难平”并不单一，而是角度多元、情感丰富，能契合人生中多种不如意时的情境，更易引起共鸣。 ④如情感上的“意难平”。若是相爱不能相守，可读情路崎岖的柳永，读他的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；若是爱而不得，可读陆游，在《钗头凤·红酥手》里品尝他和唐婉“一怀愁绪，几年离索”的无限伤感；若是永失所爱，可读苏轼，在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》里咀嚼他和王弗“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的一往情深。 ⑤如仕途上的“意难平”。可以读秦观，在“雾失楼台，月迷津渡”中，期待“驿寄梅花，鱼传尺素”，品饮“桃源望断无寻处”“砌成此恨无重数”的无奈。可以读蒋捷，从“少年听雨歌楼上”的意气风发到“壮年听雨客舟中”的壮志未酬，至晚年“听雨僧庐下”“一任阶前、点滴到天明”的与时光握手言和。 ⑥生命历程中的那些无力感和苍凉感在宋词里都有生动体现。而这种词句的流淌、氛围的营造，击中了很多人心中柔软的一面。 ⑦比如姜夔，这位科场失意的白衣秀士，一生不平愤懑之事虽然不断，但他的词风却是清空骚雅，“如孤云野飞，去留无迹”。如他正月看灯写的词，前句虽是“花满市，月侵衣。少年情事老来悲”的伤感，后句却转为“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”的接纳与和解。可以说，宋词的“意难平”并非只是一味沉沦，而是有节制的伤感。 ⑧比如苏轼，他和苏辙中秋不能相聚时，在“起舞弄清影，何似在人间”这里还较为凄凉，但过渡到中间已开始用“此事古难全”化解，最后笔锋一转，变成“但愿人长久，千里共婵娟”的希望。宋词中的“意难平”不只是愤懑，而是走向了旷达。苏轼困在黄州时，这种不平和愤懑之气，也被他咀嚼消化，变成“莫听穿林打叶声”的旷达，化成“门前流水尚能西”的执着。 ⑨宋词中的“意难平”最振奋人心之处，在于它不只是小我的“意难平”，而是积攒了力量、酝酿了希望，走向了民族家国的大情怀。比如辛弃疾，这位少年时叱咤风云、取敌将首级如囊中取物的与上战将，人生的下半场却辗转各地、报国无门。在马放南山、刀剑入库之后，他选择了写词。尽管词作中也常流露出失意的感慨，可终究峰回路转，变成“青山遮不住，毕竟东流去”，释放出“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情，凝练成“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。这也是人们钟爱辛词的最大缘由，它让人们有一种勇于前行、走出困境的力量。只要不放弃，笔墨和刀剑都是报国利器。 ⑩意难平时，可读宋词，既可在婉约词的共情共鸣中得到抚慰和治愈，更可在苏轼的旷达、辛弃疾的豪放中积蓄力量，走出困境——“归去，也无风雨也无晴”“道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”。 32．文本中的配图是梳理本文内容后做的思维导图，请你补充完整。 33．有人认为第④段引用诗词过多，有堆砌之感，对此你怎么看？请简要分析。 34．同学在整理“论据要言之有据”素材时，发现教材就是最好的资源库。下面开发的教材论据，哪项放在第⑨段作为论据最合理？请说明理由。 位置 教材中的诗词 题目 第⑨段 A．晏殊《浣溪沙》： 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 B．范仲淹《渔家傲•秋思》： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 我认为__________项放置该段作为论据最合理，因为__________。 十二、阅读下面选文，完成小题。 勇者脚下路常在 王锦涛 ①你看过山间的溪流吗？ ②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从重叠的嶂隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘激荡开来，最终汇成新的溪流…… ③水千回百转、执着向前，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在重山复水中哀叹道尽途穷；但如果有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。 ④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就绝路，改变太冒险，不如在原地等。殊不知，这种选择背后藏的是安于现状的惰性，将导致进取心悄然滑落、勇气被惰性消磨，思想会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、锐气被惰性消融、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、自缚手脚，而要敢为人先、破局开路。 ⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。要走革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在越过坡坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破算力、拼资金的传统路，以超低成本训练，在AI大模型研发上发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。 ⑥破局开路，要敢于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，一枚印章管到底；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，工作就不能墨守成规，唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新形势，在问题与挑战面前始终持有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。 ⑦当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真，这“新”之根、“变”之源，务必真、务必实。求新的航船不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新苗；务实的变革拒绝花架子，而要在实践中走出新路。踏踏实实摸清规律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。 ⑧新起点新征程，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，敢闯敢试的人，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。 （选自《人民日报》，有删改） 35．阅读选文①—④段，厘清文章思路，并完成表格。 首先运用问句 描绘溪流在岩壁阻挡下仍能从石缝、嶂隙间流淌并汇成新溪流，论述了（1）________。 接着列举事例 列举现实中遇到困难就原地打转畏缩不前，从（2）________（角度），论述了（3）________。 最后提出中心论点 （4）________。 36．选文⑤⑥⑦段能否调序？请说说理由。 37．下列材料能做选文哪一段的论据呢？请做简要分析。 材料：商鞅废井田、开阡陌、军功爵制、郡县制，把弱秦变成了强秦，为后来统一六国打下根基。 十三、班级开展“书韵清心·思涌灵光”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 慢阅读偶感 陈晓明 ①朱光潜先生告诫青年读者说：与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。阿根廷小说家博尔赫斯也曾言：真正的阅读，是重读。深入到作品中去，丰富它，因为你已经读过它。他甚至“要劝大家少读些新书但要更多地重读”。博尔赫斯曾任阿根廷国家图书馆馆长，彼时他双目几近失明。执掌国家藏书宝库时无法亲眼阅读，想来他十分痛苦。好在他以慢读、重读为阅读理念，有限的视力还能让他体会阅读名著之妙。慢读让我们有时间在字里行间停留，感受语言的节奏、思想的层次。慢阅读是对待经典作品应有的态度，经典作品也有赖于慢阅读才能显现其丰富与精妙。 ②自从互联网成为当代社会的主导信息传播载体，人们越来越习惯于用电脑或手机阅读各种资讯。但这也带来一个状况：大家的阅读速度变得十分快捷，信息量实在太大了，可获得的新资源令人应接不暇。常听朋友抱怨：读了一天，读了许多东西，但到第二天，昨天读了什么，回忆起来却十分困难。大家都在匆忙浏览，自然印象潦草，似是而非。互联网的网页下方，标明的是“浏览量”，而不是“阅读量”。浏览多了，阅读自然少了，认真的慢阅读就更少了。大家都被碎片化浏览所裹挟，静心、耐心阅读变得稀罕而可贵。 ③不管是求学的课业需要，还是为了满足知识兴趣、提升个人修养，慢阅读都是值得提倡的阅读方法和态度。读书泛泛潦草而读，自然读得快，而要读得深、读得精、读得专，自然就会读得慢。当然，读书也要泛读，没有博览群书，知识面无法打开，眼界就受限。我们要找到泛读与精读的平衡关系：在泛读的基础上一定要有精读，在精读的基础上再去泛读。 ④当今时代，生活节奏快，慢阅读不失为一种调整生活心态、放松心理的好方式。仔细品味一句诗意，琢磨作家描写人物活动的用意，感受一段散文的风景描写，可谓一种陶冶。我对慢阅读寄予了更多的期待。面对快速变化的社会以及各种感官冲击，沉浸式地慢阅读一本书，可帮助人们调节心理、培养耐心、理顺情绪，它应该成为精神文明建设的一项重要工作，在社会中提倡并实施。 （摘自《人民日报》2026年1月31日） 38．下面是《慢阅读偶感》的论证思路，请根据文章内容，补全空缺部分。 结构 论证方法 主要内容 引论 道理论证 引用朱光潜、博尔赫斯的话语，提出经典作品需要①_____。 本论一 ②_____ 联系当下快阅读、碎片化阅读现实，指出其印象潦草、难以沉淀的弊端。 本论二 道理论证 辩证分析精读与泛读的关系，指出精读为魂、泛读为体，二者需要平衡。 结论 道理论证 ③阐述_____，呼吁______ 39．班级以“慢阅读·真成长”为主题开展交流活动，下面是两位同学的对话，请完成任务。 甲：现在学习这么忙，哪有时间慢阅读？刷刷短视频、看看梗概就够了，省时又省力。 乙：我觉得不行。经典要慢慢读、反复读，才能真正读懂，对写作和修养都有用。 你赞同谁的观点？请结合《慢阅读有感》简述理由。 十四、阅读下面文字，完成下面小题。 散文的声音节奏 朱光潜 ①咬文嚼字应从意义和声音两方面着眼。声音与意义本不能强分，有时意义在声音上见出还比在习惯的联想上见出更微妙。 ②声音对于古文的重要可以从实例中看出。 ③相传欧阳公作《画锦堂记》已经把稿子交给来求的人，而那人回去已经走得很远了，猛然想到开头两句“仕宦至将相，锦衣归故乡”，应加上两个“而”字，改为“仕宦而至将相，锦衣而归故乡”，立刻就派人骑快马去追赶，好把那两个“而”字加上。我们如果把原句和改句朗诵来比较看，就会明白这两个“而”字关系确实重大。原句气局促，改句便很舒畅；原句意直率，改句便有抑扬顿挫。我们也知道音与义不能强分，更动了声音就连带地更动了意义。“仕宦而至将相”比“仕宦至将相”意思多一个转折，要深一层。 ④古文讲究声音，特别在虚字上做功夫。柳子厚《钴鉧潭记》收尾“于以见天之高，气之迥，孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”如果省去两个“之”字为“天高气迥”，省去“也”字为“非兹潭欤”，风味也就不如原文。 ⑤古文讲究声音，原不完全在虚字上面，但虚字最为紧要。此外段落的起伏开合，句的长短，字的平仄，文的骈散，都与声音有关。姚姬传说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外行也。”读有读的道理，就是从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣、“气势”或“神韵”。 ⑥领悟文字的声音节奏，是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵敏，因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说，耳朵固然要紧，但是还不如周身筋肉。我读音调铿锵、节奏流畅的文章，周身筋肉仿佛作同样有节奏的运动；紧张，或是舒缓，都产生出极愉快的感觉。如果音调节奏上有毛病，我的周身筋肉都感觉局促不安，好像听厨子刮锅烟似的。我因此深信声音节奏对于文章是第一件要事。 ⑦古文的声音节奏多少是偏于形式的，你读任何文章，大致都可以拖着差不多的调子，犹如歌有乐谱。语体文的声音节奏就是日常语言的，自然流露。它必须念着顺口，像谈话一样，可以在长短、轻重、缓急上面显出情感思想的变化和生展。 ⑧不拘形式，纯任自然，这是语体文声音节奏的特别优点。刘海峰所说的“无一定之律，而有一定之妙”，用在语体文比用在古文上面还更恰当。我因为要举例说明语体文的声音节奏，拿《红楼梦》和《儒林外史》来分析，又拿老舍、朱自清、沈从文几位文字写得比较好的作家来分析，我没有发现旁的诀窍，除掉“自然”“干净”优点以外。 ⑨我们既爱护语体文，就应努力使它在声音节奏上比较完美些，多给读者一些愉快，少给责难者一些口实。先把思想情感洗练好，下笔时你就当作你是在谈话，让思想情感源源涌现，力求自然。你须把话说得干净些，响亮些，有时要斩截些，有时要委婉些。照这样办，你的文章在声音节奏上就不会有毛病。旁人读你的文章，就不但能明白你的意思，而且听得见你的声音，看得见你的笑貌。“如闻其语，如见其人。”你于是成为读者的谈心的朋友，你的话对于他也就亲切有味。 （文字有删节） 40．根据第②段至第⑤段的内容，把下面的图表补充完整。 ①_____②_____ 41．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中画线短语“更微妙”在第三段的所举例子里得到印证。 B．第⑤段首句中“原不完全”有限定作用，体现出论证语言的客观严谨。 C．第⑤段画线句引用姚姬传的话，阐述了学古文可利用古文讲究声音这一特性学习的看法。 D．第⑥段画线句将文字音调节奏有无毛病对比，论证领悟文字的声音节奏是件极有趣的事这一观点。 42．阅读全文，结合下面的文字简要说说你对“语体文”声音节奏的看法。 山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。 十五、阅读下面文章，完成小题。 莫把虚功当长处 周明华 ①“人各有所长”，这话中听，且所言非虚。但长处和“长处”，却有区别。真才实学之“长”，自是老坑翡翠，越打磨越见光彩。可世间另有一种“长处”，实为短板的遮羞布、心虚的挡箭牌。它披锦袍招摇过市，却是败絮其中。 ②这类“长处”的脸谱，着实生动：开口舌灿莲花，声如洪钟，能将枯枝“说”成金条，可把死潭“谈”出浪花；落实时却双腿挂铅，畏首畏尾，连门槛都不敢迈过。此等“虚功”练至炉火纯青，实干却如霜打茄秧，蔫然垂首。这哪里是啥长处，不过是用浮华的包装掩盖内核的空洞罢了。 ③“虚功”如野草，割不尽、烧不绝，病灶在于评价标尺生锈。尺子一旦变形，重显绩、轻潜绩，重口号、轻实迹，便催生一群唱功好、做功差的“戏骨”。他们深谙“数字出官”的窍门，把干事创业的舞台变成个人秀场：汇报材料字字珠玑，工作现场处处漏风；形象工程光鲜亮丽，民生实事无人问津。这令人想起古时那位专治驼背的庸医，将病人夹于门板之间，直是直了，气也断了。他还振振有词：“我只管治驼背，不管人死活。”可笑之余，更当警醒，若只求表面上“形直”，却不顾内里真正的“性命攸关”，再热闹的显绩，终将是沙上之塔，根基尽毁。 ④鲁迅先生一言以蔽之，“捣鬼有术，也有效，然而有限”。此语入骨，道破“虚功”之局限。历史如镜，照尽荒诞。赵括纸上谈兵，自诩兵法娴熟，长平一役，40万将士为其“长处”殉葬；王莽礼贤下士，演得比谁都逼真，一旦大权在握，面具碎落一地，笑柄千古不绝……历史这位判官最是清醒，它记不住任何粉墨登场的表演，只会在实干者的脚印上，刻下不朽的铭文。捣鬼者纵能一时喧嚣，终不过昙花一现。唯以实心行实事者，方能在时光的砥石上留下真正的刻痕。 ⑤破局之道，贵在治本。当校准心中那把明亮标尺：以实效为刻度，以民心为准星。莫羡花拳绣腿的绚烂，要看开刃见骨的锋芒；勿迷舌尖绣花的精巧，要验清内里的成色。大禹治水，三过家门而不入，留下的不是华丽的演讲，是疏导九川的汗渍。李冰父子，接力修堰而未曾留下片句豪言，传世的不是碑文，是都江堰两千年的涛声。世间不朽，从来都是时光与匠心持续淬炼的结晶。 ⑥虚花无果，空言无益——纵有偶得，不过一坛酸醋，倒牙而已。世间至理，大抵归于一个“实”字。与其苦心经营一戳即破的“长处”，不如沉心静气，练几样真本事，做几件暖心事。 （选自2026年4月8日《人民日报》） 任务一：辨差异·明价值 43．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文批判“虚功”现象，指出“虚功”本质是用浮华的包装掩盖内核的空洞。 B．第④段举赵括纸上谈兵和王莽故作贤达的例子，旨在论证前文引用的鲁迅名言。 C．文章用“遮羞布”“野草”等比喻虚功，使读者对虚功危害的认识更具体可感。 D．文章语言凝练、雅致、犀利，讲究句式整齐，达到说理透彻、简明有力的效果。 任务二：析至理·践承诺 44．第⑥段“世间至理，大抵归于一个‘实’字”中的“实”在文中有哪几层含义？请概括。 45．本文论述由表及里，逐层深入。请分析。 十六、阅读下面的文字，完成小题。 不读书，连“梗”都接不住 ①你有多久没读过一整本书了？是否沉迷于短视频、微短剧不能自拔？调查显示，2024年，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.79本，而人均每天数字化媒介接触时长却超过3小时。 ②今天，阅读方式发生了很大改变。曾经，我们捧起纸质书，一行行阅读油墨文字；现在，我们动动手指，就可以遨游信息的海洋：15分钟就能听主播“讲完”一本书；3分钟就能通过短视频“看完”一部电影；利用AI工具，几十秒就能提炼出一本书的主要内容。 ③那么，身处“信息爆炸”的数字时代，花费几个小时、几天甚至几个月完整读完一部经典著作，是否还有意义？ ④阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变。一本书的梗概或许可以通过网络快速了解，但通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，是不读书无法获得的。如果不读书，可能连短视频、公众号的“梗”都接不住。比如，电影《长安三万里》热映后，“轻舟已过万重山”成为短视频热门文案。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这两句既是写景，又是比兴，写的是李白历尽艰险重履康庄的畅快。理解不到这层含义的话，仅仅用来形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。 ⑤又如，网上一句爆火的文案“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。如果没读过毛姆的《月亮与六便士》，就很难理解这句话想表达的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物质财富，我们要为了让自己和家人过上更好的生活而努力，但也别忘了心中的热爱和理想。 ⑥爱读书的人，不论是发一条朋友圈，还是制作一则短视频，都会字斟句酌，用最贴切的文字、最恰当的方式表达心中所想。而不爱学习的人，则难免语言贫乏，词不达意，甚至有时会闹笑话。 ⑦比如，初春时，常有网友发梨花盛开的照片，并配文“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，但细读岑参的《白雪歌送武判官归京》就会知道，这两句写的是“胡天八月即飞雪”的景象，并非实写梨花，也不是形容冬末初春。 ⑧还有网友在短视频平台用“人生如逆旅，我亦是行人”来形容自己即使身处逆境也不放弃的决心。虽然这种精神值得赞扬，但用这两句话形容逆境是不合适的。这两句词出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客栈”“旅馆”的意思。这两句词说的是，我们存在的世界就如同一个“逆旅”，而我们每个人都如“行人”，似“过客”，展现了旷达的人生胸怀。 ⑨爱读书的人比不读书的人，额外多出一个丰盈的精神世界。爱读书的人，不只讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。爱读书的人，看到飞鸟掠过江水，会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是只能说“好多鸟”；爱读书的人，登上山顶会感慨“会当凌绝顶，一览众山小”，而不是只能说“山可真高”。 ⑩读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。一个没有养成读书习惯的人，总是受困于时间和空间，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，容易陷入“信息茧房”，受困于算法和大数据推送的片面信息。而一个爱读书的人，拥有跨越时间和空间的“超能力”，可以走进无数个不同的世界，与千百年前的先贤哲人对谈。因此，爱读书的人，往往从容通达，不偏执、不固执。 ⑪作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要多读书、读好书。 ⑫新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利，而读书，让我们的生命更加辽阔。 （选自2025年08月15日的《人民日报》） 46．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．虽然数字化阅读方式便捷，但仅靠浏览无法替代读书对思维与精神的塑造。 B．当身处逆境时，我们可以用“人生如逆旅，我亦是行人”这句话来激励自己永不放弃。 C．浏览是一种阅读方式，但不等于深度阅读。移动互联网时代，我们比以往更需要多读书、读好书。 D．读书让我们的生命更加辽阔，经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。 47．请将文章的行文思路补充完整。 首先通过调查数据指出______的现象，接着对比过去和现在的阅读方式，指出______并未改变；然后通过多个事例强调______；最后引用王蒙的话总结读书在当代的必要性。 48．结合文章内容，请简要概括为什么“不读书，连‘梗’都接不住”。 49．小语认为，我们现在可以借助AI进行创作，AI可以提供我们需要的知识，就没必要去读经典增加文化底蕴了。请结合选文内容及《经典常谈》的整本书阅读体会，谈谈你的看法。 十七、阅读文章，完成下列题目。 非有“甚苦”，焉得“自喜” 刘奇山 ①王阳明在《与王纯甫书》中尝以冶金作喻阐述由苦而乐的道理，“譬金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦。然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折锻炼之有成矣”。冶金过程，入炉时烈焰煅烧、钳锤打击，可谓“甚苦”，历经挫折出炉终成精金而“自喜”。宝剑利刃皆出于此，干事创业亦是同理。 ②谚云：“吃得苦上苦，才能甜上甜。”成功的快乐正是艰苦奋斗的结果。外人看来，烈火烧身、千击万打，苦不堪言，而冶金人深知要想得到黄金就必须经历千锤百炼于一身，而惟恐火不够猛、击打不够狠。愚公为解“方七百里、高万仞”太行王屋二山之困，实现“指通豫南，达于汉阴”理想，率子孙“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”，苦之甚矣。河曲智叟置身事外笑而止之，岂能体会到愚公实现梦想而艰苦奋斗之甘？王阳明感叹“哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃”。故而圆满的人生不是一辈子没吃过苦、受过难，而是经历过、体验过，从“甚苦”中收获“自喜”。 ③托尔斯泰说过：“一个人要真正强大起来，就必须在清水里洗三次，在碱水里煮三次，在盐水里腌三次。”人民作家柳青曾对女儿刘可风说：“人这一辈子，不经受千锤百炼，就是一堆废铜烂铁。”这些都阐述一个道理：人生只有经历一番彻寒彻骨之苦，待结累累硕果，方能体味到艰辛付出之甘。借用王国维《人间词话》提出人生三境界之说，经历“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”心志之苦，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”筋骨之劳，才将收获“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”之喜。 ④古往今来，那些功勋卓著、事业超群者，不乏有“甚苦”经历。【甲】宋代名臣范仲淹“少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑（jī）数十茎啖（dàn）之”；“胡琴圣手”孙佐臣早年练功，数九寒天，两手插于雪堆，待冻僵硬麻木，才拿出胡琴来练，不到手指灵活、手心出汗，不肯收工，以致左手食指尖上留下一条深可见骨的弦沟；“敦煌女儿”樊锦诗与尘土为伴，扎根大漠60余年等等。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。不要拒绝苦难，当我们内心深处接纳苦，把其当做人生的必经过程时，苦难便可成为人生事业不断进步的“产床”。 ⑤“艰难困苦，玉汝于成。”干事创业，苦中孵、事上磨、难中成。事非经过不知难，事情经过长才干。越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生。做难事，必有所得；经大事，必有所获；过急事，必增其智；历险事，必练胆识；担重事，必长筋骨；履新事，必积经验。【乙】勇闯“险滩暗流”，多接手“烫手山芋”，多一些“热锅上的蚂蚁”体验，常啃“硬骨头”，才能提升担当作为的才干能力。 ⑥“甚苦”到“自喜”是一个持续不断、螺旋上升的动态过程。要敢于重整行装再出发，经历“凤凰涅槃”之痛，成“浴火重生”之甜。 （刊载于《中国纪检监察报》2025.1.21，有删改） 50．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段以冶金为喻，第⑥段以凤凰涅槃为喻，两处比喻都生动地说明了只有经历痛苦的磨砺，才能获得成功与升华的道理。 B．第②段引用谚语“吃得苦上苦，才能甜上甜”和王阳明的“哑子吃苦瓜”，前者强调苦尽甘来的结果，后者强调亲身体验的必要，两者共同论证了“从甚苦中收获自喜”的观点。 C．第③段引用王国维“人生三境界”之说，意在论证只有完整经历从迷茫到坚守再到领悟的过程，才能真正获得成功。 D．第④段列举范仲淹、孙佐臣、樊锦诗的事例，第⑤段论述“苦中孵、事上磨、难中成”，前者提供事实依据，后者在前者基础上深化认识。 51．文章第①段引用王阳明《与王纯甫书》中的内容，有什么作用？ 52．任选一个角度，给文中画线句子做赏析性批注。 句子 批注 做难事，必有所得；经大事，必有所获；过急事，必增其智；历险事，必练胆识；担重事，必长筋骨；履新事，必积经验。 ①______ 勇闯“险滩暗流”，多接手“烫手山芋”，多一些“热锅上的蚂蚁”体验，常啃“硬骨头”，才能提升担当作为的才干能力。 ②______ 53．你认为下面的【链接材料】放在文章【甲】【乙】哪处最合适？请谈谈你的看法，并说明理由。 【链接材料】 李时珍为写《本草纲目》，足迹遍布十余个省份，倾听了千万人的意见，尝遍了百草，甚至不惜以身试毒，几次险些丧命。 十八、阅读下文，完成下面小题。 善用语言的力量 何冠军 ①生活中，无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言的力量，往往能达到事半功倍的效果。 ②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。 ③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，那些“舍身为国”者所发出的惊人之语，终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些投机者说出来的话，纵然巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，自然无法令人信服。 ④“情者文之经，辞者理之纬：经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？语言的力量，亦在言之共情。话语真情充沛，方能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 ⑤反过来看，轻视语言的力量，往往会添堵添乱，甚至带来危害。现实中，有的新闻报道很难引起受众的兴趣，原因何在？问题就在于这些报道内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话，要么是违背情理的套话。例如发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。这样的语言，很容易引发受众的不满。 ⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在道德信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，不仅有利于激发语言的力量，而且最终能实现知行合一、言行并举。 54．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇点明语言的双重属性——交流工具与思维载体，强调善用语言能达到事半功倍的效果。 B．语言的力量源于三个核心维度：言之成理（事实与逻辑支撑）、言之有德（人格与修养支撑）、言之共情（真情与共鸣支撑）。 C．第⑤段以“干瘪的新闻报道”为例，是为了证明“脱离实践的空话、违背情理的套话会引发受众不满”这一中心论点。 D．文章结尾强调“语言与行动共生”，既反对夸夸其谈，也否定忽视语言价值的行为，主张知行合一。 55．结合全文语境，分析“‘口能言之，身能行之，国宝也。’当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值”这一语句，体现了本文议论文语言的哪些突出特点？ 56．下列两则素材，分别适合作为哪一段的论据？请简述理由。 素材一： 北宋文学家欧阳修主张“言以载事而文以饰言”，强调语言既要承载事实道理，又要注重表达的文采与温度。 素材二： 敦煌研究院名誉院长樊锦诗，数十年扎根大漠守护文物，接受采访时言语朴实却饱含对文物的热爱与坚守，打动了无数观众。 36 / 37 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $