浙江省9+1学考模拟2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题

绝密★考试结束前 2025学年第二学期学考模拟考 语 文 考生须知： 1．本卷满分100分，考试时间80分钟； 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息； 3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。 一、阅读与鉴赏（共14小题，44分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 2026年4月，北京亦庄的一场机器人半程马拉松赛引发全球关注。荣耀“闪电”机器人以48分19秒的成绩夺冠，超越了人类男子半马世界纪录。这不仅是技术的突破，更是人工智能从“工具”向“伙伴”跨越的标志性事件。当机器人不再局限于工厂流水线，而是能在复杂环境中自主奔跑、决策时，我们不得不重新思考：人机共生的未来，究竟该如何定义？ 近年来，人工智能的发展早已超越“替代重复劳动”的初级阶段。从医疗领域的AI诊断系统辅助医生分析病灶，到教育场景中智能导师为学生定制个性化学习方案；从农业无人机精准施肥灌溉，到家庭服务机器人陪伴老人、辅导孩子功课，AI正以“赋能者”的姿态融入生活的方方面面。它并非要取代人类，而是通过处理海量数据、执行精密计算，释放人类的创造力与情感价值——就像“闪电”机器人的研发者所说：“我们追求的不是‘战胜人类’，而是让机器人成为人类探索未知的‘腿’与‘眼’。” 然而，技术的狂飙突进也带来了隐忧。有人担心AI会加剧就业结构的失衡，有人忧虑算法偏见可能放大社会不公，更有人对“机器是否会产生自主意识”充满恐惧。这些担忧并非杞人忧天，但历史早已证明：每一次技术革命都会重塑社会形态，却从未改变“人是目的”的本质。蒸汽机取代了手工劳动，却催生了现代工业文明；互联网打破了信息壁垒，却让人类的连接更加紧密。人工智能的真正挑战，不在于技术本身，而在于我们如何建立与之匹配的伦理规范与治理体系——让算法透明可溯，让数据使用合法合规，让技术服务于人的全面发展。 站在2026年的节点回望，从“深蓝”战胜国际象棋冠军，到如今机器人跑赢人类马拉松，人工智能的每一步跨越，都是人类智慧的延伸。未来的“人机共生”，不应是“谁取代谁”的零和博弈，而应是“各展所长”的协同进化：机器负责精准与效率，人类负责创造与共情；机器拓展认知的边界，人类守护价值的底线。正如“闪电”机器人冲过终点线时，现场观众既为技术的震撼欢呼，也为人类研发者的智慧鼓掌——这或许就是对“人机共生”最生动的诠释：我们创造技术，最终是为了更好地成为“人”。 （摘编自《机器人跑赢人类：速度之外的沉思》，《中国日报》2026年4月24日） 1．下列对“人机共生”的理解，不正确的一项是（3分） A．人机共生的核心是人工智能作为“赋能者”，通过处理数据、执行计算释放人类的创造力与情感价值。 B．机器人半程马拉松赛的成绩超越人类，标志着人工智能已从“工具”完全转变为与人类平等的“伙伴”。 C．实现良性的人机共生，需要建立匹配的伦理规范与治理体系，确保算法透明、数据合规、技术服务于人。 D．人机共生不是“零和博弈”，而是机器与人类“各展所长”的协同进化，机器拓展认知边界，人类守护价值底线。 2．下列对选文的理解和分析，正确的一项是（3分） A．选文开篇以机器人马拉松赛为例，旨在证明人工智能的技术水平已超越人类，人类可能在未来被机器取代。 B．文中列举医疗、教育、农业等领域的AI应用，是为了说明人工智能已完全替代人类劳动，无需人类参与。 C．文章通过回顾蒸汽机、互联网等历史技术革命，意在强调技术发展的必然性，从而消解人们对AI的担忧。 D．结尾提到观众为机器人和研发者共同鼓掌，是为了诠释人机共生的本质——技术是人类智慧的延伸，最终服务于人。 阅读下面的文字，完成3-4题。 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑，好像忍了一肚子的笑料没笑完。……我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。 刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。 3．根据选文内容，下列理解不正确的一项是（3分） A．选文中“笑着要缝”跟小说结尾的“流着泪细细缝”形成强烈的反差，极具艺术张力。 B．衣服被门钩撕破的情节，增加了小说的戏剧性，也为结尾处新媳妇缝补破洞作了铺垫。 C．“扬起脸”“装作没看见”等动作，主要表现了通讯员因借被子受挫而产生的不满情绪。 D．“赶忙找针拿线”与“高低不肯”的对比，凸显新媳妇的热情善良与小通讯员的倔强。 4．选文末尾特意交代“刚走出门不远，就有人告诉我们……这条被子就是她唯一的嫁妆”，请结合文本分析这一补叙在情节结构和情感表达上的作用。（4分） ▲ 5．费孝通在《乡土中国》中提到，在乡土社会的礼治秩序下，人们普遍持有“无讼”的观念，认为打官司是教化失败的表现，甚至是一种“丑事”。下列《红楼梦》中的情节，最能体现这一特征的是（3分） A．贾雨村审理“葫芦案”时，因顾忌“护官符”，最终徇情枉法，胡乱判案。 B．贾宝玉因结交戏子及金钏儿投井之事，被其父贾政认为有辱门风，惨遭痛打。 C．尤二姐吞金自逝后，贾琏因惧怕权势和家族颜面，忍气吞声，未报官追究。 D．王熙凤受人之托，修书长安节度使，干预张金哥的婚事纠纷，导致两人丧命。 6．在《红楼梦》中，不同人物对“仕途经济”有着截然不同的态度。下列最符合“积极入世”精神的一项是（3分） A．王熙凤精明强干，掌管贾府内外事务，威重令行，却也贪财弄权。 B．贾兰勤勉好学，攻读经书，演习骑射，最终考取功名，重振家业。 C．贾宝玉因为黛玉病逝、家族衰败从而看破红尘，科举后出家为僧。 D．贾探春理家时锐意改革，兴利除弊，表现出治世之才与实干精神。 阅读下面的文言文，完成7-12题。 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 7．下列各项中两个加点词的意义相同的一项是（3分） A．必固其根本 因其固然 B．将有作则思知止以安人 舍瑟而作 C．居安思危 正襟危坐 D．斯亦伐根以求木茂 逝者如斯 8．下列句子中加点词“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（3分） 例：永保无疆之休 A．师道之不传也久矣 B．惟江上之清风 C．何厌之有 D．简能而任之 9．下列句子中加点词的用法，与例句相同的一项是（3分） 例：乐盘游则思三驱以为度 A．侣鱼虾而友麋鹿 B．君子博学而日参省乎己 C．顺流而东也 D．圣人之所以为圣 10．下列文言句式与“虽董之以严刑”相同的一项是（3分） A．而今安在哉？ B．视为止，行为迟 C．加之以师旅 D．是寡人之过也 11．下列对文中画线句的翻译有错误的一项是（3分） A．人君当神器之重，居域中之大——君主掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上 B．有善始者实繁，能克终者盖寡——开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少 C．念高危则思谦冲而自牧——想到君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养 D．傲物则骨肉为行路——如果傲视他人，那么他的至亲骨肉就只能孤独地行走在路上 12．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．文章以“木长必固根本”“流远必浚泉源”为喻，引出国君必“积其德义”的论点。 B．“殷忧”与“得志”、“竭诚”与“傲物”的对比，揭示了“得易守难”的历史规律。 C．“十思”，是针对君主易犯的十种弊病提出的劝谏，目的是让其克制私欲，以身作则。 D．结尾“不言而化”的政治蓝图，旨在劝勉唐太宗放权于官，无为而治，以安逸享乐。 阅读下面这首诗，完成13题。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 13．下列对《念奴娇·赤壁怀古》的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．词的开篇“大江东去”将自然景观与历史变迁相联系，营造出一种雄浑苍凉的意境。 B．“卷起千堆雪”一句中，“雪”字运用借代手法，生动地描绘出浪花洁白汹涌的形态。 C．“羽扇纶巾”为儒者装束，将其赋予周瑜，意在凸显其儒将风度和运筹帷幄的从容气质。 D．“人生如梦，一尊还酹江月”将个人悲慨融入永恒的江月中，体现了词人旷达的襟怀。 14．补写出下列句子中的空缺部分。（4分。任选2题，如全选，则取前2题评分） （1）在《阿房宫赋》中，杜牧用“ ▲ ， ▲ ”写秦人将掠夺来的珍宝视若泥土、石块，毫不珍惜，揭露其奢侈无度。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，冉有提“ ▲ ， ▲ ”，表明礼乐教化需要等待君子实施的想法，可见其谦虚。 （3）“斗”作为二十八星宿之一，经常出现在古诗文中，如“ ▲ ， ▲ ”。 二、表达与交流（共6小题，56分） 阅读下面的文字，完成15-17题。 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串 钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 15．文中加点字的读音或字形全都正确的一项是（3分） A．自诩（xǔ） 冠冕（guān） 吝啬（lìn） B．自诩（yǔ） 冠冕（guān） 吝啬（lìn） C．自诩（xǔ） 冠冕（guàn） 吝啬（lìng） D．自诩（yǔ） 冠冕（guàn） 吝啬（lìng） 16．下列句子中跟例句修辞手法相同的一项是（3分） 例：自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子。 A．雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。 B．再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧。 C．下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞。 D．何以解忧？唯有杜康。 17．下列句子中划线部分的引号和例句中引号用法相同的一项是（3分） 例：古人曾拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。 A．不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的 B．我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了 C．1964年，“泥腿子专家”袁隆平走进安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 D．我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚布，又长又臭”。 阅读下面文字，完成18-19题。 从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征。譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。 “非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》，则以故乡梁庄作为考察坐标，通过田野调查的方式，记录梁庄的社会变化与存在的问题，也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。 无论是面对历史还是现实，“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态，都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作，激发了作家观察社会的兴趣，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入某些具有表征性的社会现实领域，通过田野调查的手段，获取第一手资料，也获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对社会历史的研究意愿，以及对某种重要问题的深入思考。像孙惠芬的《生死十日谈》，就是通过对故乡一些自杀个案的记录、反思和追踪采访，指出巨大的医疗负担和尖锐的家庭矛盾，仍是威胁中国农民生存尊严的重要途径。 18．下列不属于文本写作内容的一项是（3分） A．“非虚构写作”的探索 B．“非虚构写作”的价值 C．“非虚构写作”的写作姿态 D．“非虚构写作”的文体特征 19．文中画线的句子有2处语病，请指出并修改。（4分，每一处2分） （1） ▲ （2） ▲ 20．写作（40分） 阅读下面的文字，根据要求作文。 《老子》有言：“大音希声，大象无形。”世间至美之物，往往不事雕琢；真正深厚的力量，常常蕴于无声之处。静水流深，闻喧享静，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，这或许是一种更高明的智慧与境界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不少于600字；④不得抄袭、套作。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期学考模拟考 语文参考答案 1．B 2．D 3．C 4．（1）情节结构上：照应前文新媳妇拿出“里外全新”被子的行为，解释了被子珍贵的原因，使情节更加完整合理，消除了读者的疑惑。（2分） （2）情感表达上：通过强调被子是“唯一的嫁妆”，突出了新媳妇借出被子的无私与慷慨，极大地增强了军民鱼水情的感染力，也表现了战争对美好的忽视和牺牲，升华了主题。（2分） 5．C 6．B 7．D 8．B 9．A 10．C 11．D 12．D 13．B 14．（1）鼎铛玉石，金块珠砾 （2）如其礼乐，以俟君子 （3）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/尽挹西江，细斟北斗/细斟北斗，万象为宾客/潭西南而望，斗折蛇行/斗折蛇行，明灭可见/物华天宝，龙光射牛斗之墟/更深月色半人家，北斗阑干南斗斜 15．A 16．A 17．D 18．A 19．（1）“记录、反思和追踪采访”修改为“追踪采访、记录和反思” （2）“仍是……途径”修改为“仍是……因素”（每处2分，指出错误1分，修改正确1分） 20．略 学科网（北京）股份有限公司 $