内容正文:
高二历史测评参考答案
1.A【解析】据材料可知,约公元前2800一2300年的庙底沟二期文化与大汶口文化都出现了
向更高历史阶段发展的特征,这一时期处于新石器时代晚期,这一时期社会内部贫富分化加
剧,出现了明显的社会分层现象,反映出私有制的发展和社会复杂化程度的提高,故选A项;
礼乐制度在早期国家出现后才逐渐形成,与这一时期的时间特征不符,故排除B项;目前的考
古发现中,这一时期的遗址尚未出现成熟的文字系统,文字的使用主要出现在更晚的商代,故
排除C项;祭祀现象在新石器时代早期就已出现,故排除D项。
2.B【解析】据材料可知,周王分封子弟时,不仅携带姬姓军人、殷遗民和技工定居于封国城
市,还与当地原住族群的上层通婚。这些举措有助于周人在新拓版图上建立稳定的统治据
点,强化对地方的控制,故选B项;材料所述举措并未改变早期宗法制以血缘关系为核心的基
本原则,宗法制在分封制中仍然得到延续和强化,故排除A项;材料强调的是对新拓地区的
控制方式,而非疆域如何扩大,故排除C项;与原住族群通婚的主要日的是加强政治联盟和
稳定统治,而非单纯构建血缘认同,故排除D项。
3.D【解析】据材料可知,春秋中叶以后,晋国出现六卿强盛、各自占有广大领地并设立“县”进
行治理的现象。这些卿大夫家族实际上掌握了地方行政与军事权力,原本由国君直接支配的
土地和人民被卿大夫家族分割控制,这表明权力重心从国君下移到卿大夫阶层,故选D项;
“彻底解体”说法过于绝对,晋国及春秋时期其他诸侯国仍保留分封制的诸多形式,故排除A
项;礼乐制在当时虽已出现“礼崩乐坏”的趋势,但“已不复存在”与史实不符,故排除B项;郡
县制在战国时期才逐渐推广,且晋国六卿所设的“县”属于卿大夫家族的私属领地,并非国君
直接管辖的郡县制度,故排除C项。
4.C【解析】据材料可知,孟子主张“不违农时”,使百姓能够保障基本生产与生活,这反映了对
农业生产的重视。孟子这一言论的主要时代背景是春秋战国时期铁农具和牛耕的推广提高
了农业生产力,使得“不违农时”成为保障社会稳定的关键因素,故选C项;民本思想在孟子
之前已经萌发,故排除A项;百家争鸣促进了思想开放,为孟子提出各种主张提供了学术环
境,但“不违农时”这一具体言论依托的是当时农业生产的现实条件,而非思想开放本身,故排
除B项;与民休息政策是西汉初年实行的治国策略,与战国时期的孟子所处的时代不符,故排
除D项。
5.D【解析】据材料可知,春秋时期城市以军事防御和政治中心功能为主,君王宫殿居于中心;
到战国时期,城市内部出现了明确的功能分区,包括地势较高处王城、手工业作坊区、商业居
住区等,且居住着工匠、商人和农民。这一变化反映出国家对城市空间进行了更为精细的规
划和管理,这体现了国家对社会资源、经济活动和人口布局的控制能力增强,故选D项;材料
主要描述城市空间结构的变化,未涉及官僚选拔、层级、职权等官僚政治的具体内容,故排除
A项;春秋时期城市中已经存在一定的经济活动和手工业,战国时期的变化是经济职能的进
一步发展而非“萌发”,故排除B项;材料未体现区域经济竞争,故排除C项。
6.D【解析】据材料可知,秦代地方官吏多由秦国军人担任,秦始皇陵寝东向、兵马俑阵势东
向,且五次东巡的重点多在边缘地带(陇西、碣石、会稽)而非中原腹地。这些现象虽然反映出
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秦统一六国,但对东方原六国地区并未进行有效统治,统治主要依靠军事力量维系,缺乏广泛
的社会基础,即统治基础比较薄弱,故选D项;材料主要涉及地方官吏来源、陵寝朝向和巡游
重点,未体现君主专制的加强,故排除A项;材料中提到的边缘地带并非都处于边疆危机状
态,故排除B项;秦朝已灭六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族国家,“统一任务尚未
完成”与史实不符,故排除C项。
7.C【解析】据材料可知,“冗爵”是民众响应官府征召、自愿前往边远地区和六国故地连续服
役,期满后由政府授予的爵位。秦始皇两次大规模“赐爵”或“拜爵”均与移民戍边、充实新征
服地区直接相关。这说明秦代利用爵位作为激励手段,解决边远地区开发和六国故地控制的
现实需要,具有明显的实用主义色彩,故选C项;材料反映的是国家对民众的征召与爵位授
予,目的是强化国家对边远地区的控制,而非提升基层社会的自我管理能力,故排除A项;通
过爵位激励民众前往边远地区和六国故地服役,实际上加强了中央对这些地区的直接控制,
有利于强化中央集权,而非削弱,故排除B项;“冗爵”授予的对象是响应征召服役的民众,并
非主要针对作战的军队,材料中强调的是戍边、移民等非战斗任务,且“提高了军队战斗力”在
材料中没有直接体现,故排除D项。
8.B【解析】据材料可知,董仲舒主张天子、诸侯、大夫、士、民都要默认各自的社会阶层与地
位,并强调君主不仅要接受其名号,还要承载赋予他的道德属性。这一思想将“名号”与“道德
属性”绑定,实际上是用儒家道德来赋予君主统治的正当性,同时暗示君主的权力来源于“天
命”,这为专制皇权提供了理论辩护,故选B项;材料虽然涉及对君主道德的要求,但其深层目
的并非规范君主行为,而是从根本上论证君主统治的合法性,从而巩固封建统治,故排除A
项;这些主张与休养生息无关,故排除C项;材料只涉及名号与道德规范,未提及“法治”或
“德法并用”的治国理念,故排除D项。
9.A【解析】据材料可知,节阳县下辖各乡的户籍人口与算赋人口之间存在相对稳定的比例关
系,报告总计与实际总计的数据虽有少量出入,但整体结构一致。各乡的户数、人口数与算赋
人口数之间呈现出较为均衡的分布,说明地方政府能够按照统一的赋税标准对辖区内人口进
行算赋征收,故选A项;材料只反映户籍与算赋情况,无法判断豪强地主势力的强弱,故排除
B项;材料仅提供了算赋人口的数量,没有提供税率、百姓收入水平或生活负担的具体信息,
无法据此判断算赋负担是否“沉重”,故排除C项;材料反映的是户籍登记和赋税人口统计,
无法推断个体小农经济的兴衰状况,故排除D项。
10.B【解析】据材料可知,汉武帝时期的“平准”政策由桑弘羊推行,将均输与盐铁官营合并,
允许全国政府人员利用盐铁专营收入所形成的基金,通过“贵即卖之、贱则买之”的手段平抑
物价。这一政策既利用了行政手段,又调动了财政资源,故选B项;汉武帝天汉元年(前100
年)已处于汉武帝统治后期,不属于汉初,故排除A项;“解决了财政危机”说法过于绝对,汉
武帝时期由于连年征战,财政问题长期存在,故排除C项;“平准”政策通过政府调节物价,
客观上有利于抑制富商大贾囤积居奇、投机倒把的行为,而不是“消除了”,故排除D项。
11.A【解析】据材料可知,东晋以后,北方汉人大族据守坞堡,南方汉人大族统率移民,均拥有
群众力量;北方少数民族进入中原后,仍以部落为组织形式,部落豪帅在定居后仍占有人口,
这反映出在政权更迭、社会动荡的分裂时期,无论是汉人大族还是少数民族豪帅,都在原有
的血缘或部落基础上重新整合人口与资源,形成了新的地方势力和社会组织形式,故选A
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项;材料反映的是血缘关系的强化,而不是削弱,故排除B项;“开始崛起”说法错误,地方豪
强势力的崛起早在东汉时期就已经出现,故排除C项;材料中汉人大族和少数民族豪帅都
拥有群众力量,这实际上是地方权力的增强而非削弱,故排除D项。
12.B【解析】据材料可知,唐朝在修《晋书》时,将十六国政权列入“载记”而非“本纪”,却将鲜
卑族建立的北魏视为与南朝同等地位的正统之一。这主要得益于北魏孝文帝改革的系列举
措,主动推行汉化政策,全面融入华夏文化体系,从而获得了唐朝儒学士人的认可,故选B
项;北魏确实促进了民族交融,但这是融入华夏文化的结果而非原因,故排除A项;北魏统
一北方是其成为北方政权代表的前提,但统一本身不足以获得“正统”地位,故排除C项;材
料强调的是北魏被唐朝承认为正统,而非其推动了南北文化交流,故排除D项。
13.A【解析】据材料可知,唐德宗时因漕运断绝,长安君臣濒临饿死;江淮漕米运抵后,皇帝如
获新生。这深刻说明,长安对江南漕运的依赖程度较高,运河运输关系到长安君臣百姓生
计,故选A项;经济重心南移完成是在南宋,故排除B项;当时安史之乱早已结束,故排除C
项;材料反映的是漕运中断的危机,而非关中农业自身的衰退情况,故排除D项。
14.C【解析】《南诏德化碑》追述南诏与唐朝建立和发展关系的历史,记载“子弟朝不绝书,进
献府无余月”,并表示“我自古及今,为汉不侵不叛之臣”的决心。该碑文作为南诏王阁罗凤
所立的第一手史料,反映了南诏对唐朝的臣属姿态和双方之间的交往情况,可用于研究唐朝
与南诏的藩属关系,故选C项;西南地区在秦汉时期已开始纳入中央统治,故排除A项;碑
文主要体现南诏对唐朝的忠诚表态,而非探讨唐朝边疆政策的缺陷,故排除B项;碑文立于
766年,此时安史之乱已结束,唐朝由盛转衰,并非“盛世局面”,故排除D项。
15.A【解析】据材料可知,唐代弘文馆从唐高祖时期的顾问机构,到唐高宗时期翰林学士开始
起草诏命、参与决策,再到唐玄宗开元年间设置学士院、翰林学士正式参与朝廷决策。这一
演变过程反映了翰林学士从文学侍从逐渐进入核心决策圈,不断分割原来属于中书省(宰
相)的制诏权力,体现了朝廷内部权力的再分配,故选A项;材料强调的是特定机构(翰林学
士)权力的变化,而非整个文官群体的地位,故排除B项;材料中没有涉及决策效率、行政流
程等效率方面的信息,无法得出行政效率得到提升的结论,故排除C项;翰林学士参与决
策,但并未“控制”决策权,最终决策权仍掌握在皇帝手中,故排除D项
16.C【解析】据材料可知,唐代科举考试中“公荐”盛行,台阁近臣可以直接保荐举人,时人批
评“今之得举者,不以亲,则以势;不以贿,则以交”,说明荐举过程中充斥着亲缘、权势、贿赂
和人情关系,这会导致有才学者未必能够中举。这表明荐举制度严重背离了科举制度选拔
真才实学者的初衷,故选C项;唐代科举制确实得到实行并不断发展,材料所述“公荐”是唐
代科举的组成部分,不能因此否定科举制的存在,故排除A项;唐代科举制总体上促进了社
会流动,荐举中的弊端在一定程度上抑制了社会流动,但“日益减弱”表述不当,故排除B项;
材料反映的是荐举中的腐败现象,未直接涉及世家大族力量的消长,故排除D项。
17.A【解析】据材料可知,唐代中国本土道教与外来的佛教相互交叉传播,佛教完成华化并形
成汉传佛教系统,还传播到日本、朝鲜和中南半岛;同时藏传佛教在西藏形成并向西南地区
扩散。这反映出唐代对各种宗教采取包容态度,且不同宗教之间能够相互交流,体现了唐代
文化的包容性与开放性,故选A项;佛教在唐代影响广泛,但道教作为本土宗教同样受到皇
室推崇,儒家思想仍居主导地位,故排除B项;从材料来看,唐代实行三教并行政策,而不是
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统一,故排除C项;材料未提及儒家思想与佛、道的关系,无法得出“三教合流”的结论,故排
除D项。
18.B【解析】“花门将军善胡歌,叶河藩王能汉语”体现了胡汉之间相互学习对方语言,“万国
衣冠拜冕旒”展现了周边民族与国家向唐朝朝贡的盛况;“胡麻饼样学京都”反映了胡食已成
为唐人日常生活的部分。三则诗句共同体现了唐代民族之间的相互交流与交融,反映出民
族交融促进了文化交流,故选B项;盛唐开放包容的社会风貌在王维诗句中有所体现,但岑
参与白居易的诗句涉及更广泛的时间和地域,不能仅用“盛唐”概括,故排除A项;材料强调
的是三首诗共同体现的“民族交融”这一主题,而非诗歌创作来源于劳动生活,故排除C项;
唐诗是重要的历史史料,但“全景再现社会真实”说法过于绝对,故排除D项。
19.D【解析】五代后唐至后周时期,在冯道主持下将儒家《九经》校勘后刻版印刷,历时二十余
年,共计130册。这一大规模、长时段的官方刻书工程,说明雕版印刷术在五代时期已经得
到进一步运用,故选D项:雕版印刷术起源不晚于唐代,而非五代时期,故排除A项;五代时
期民间也有雕版印刷活动,且材料仅反映官方刻书,不能得出“限用于官方刻书”的结论,故
排除B项;儒家思想的正统地位在汉代已确立,五代时期,儒家思想正统地位受到冲击,故排
除C项。
20.C【解析】据材料可知,阿拔斯王朝汇集了不同民族、宗教信仰的学者,专职翻译和研究东
西方不同国家的文化,这有利于东西方文化交流,故②正确,8世纪以后,中国造纸术传入中
亚、西亚和欧洲地区,这为阿拔斯王朝翻译活动创造了条件,故③正确,《吉尔伽美什》和克尔
白神庙悬诗都是8世纪以前西亚和阿拉伯就已出现的科技和文学成就,①④错误,故选C
项,排除A、B、D三项。
21.D【解析】据材料可知,新加坡通过《共同价值观白皮书》强调国家认同的首要地位,李光耀
也呼吁“作为新加坡人团结起来”。这主要是由于新加坡是一个典型的移民社会,缺乏共同
的历史渊源和原生性民族认同,容易产生族群分歧和认同分散的问题。因此,政府需要通过
强化国家认同来整合多元族群,维护社会团结与稳定,故选D项;新加坡于1965年独立,反
殖斗争早已结束,1991年的价值观宣传与“反殖斗争的完全胜利”无关,故排除A项;材料强
调的是国家认同的构建,经济崛起是背景之一而非主要原因,故排除B项;新加坡各族群仍
有各自的民族意识,“民族意识的极大缺失”表述不符合史实,故排除C项。
22.B【解析】据材料可知,1914年一战爆发时,大部分欧洲知识分子对战争抱有浪漫化的幻
想,视其为“辉煌的探险”;但到20世纪20年代,以《永别了,武器K西线无战事》为代表的作
品充斥着对战争带来的无意义死亡和痛苦的批判。这一巨大转变的主要原因是第一次世界
大战本身带来的深重灾难,使知识分子从战争狂热转向反战与幻灭,故选B项;国际联盟成
立于1920年,其缺陷确实存在,但这是战后国际秩序的反映,而非导致知识分子思想转变的
直接原因,故排除A项;社会主义思想在一战前后确有传播,但材料所述知识分子的反战与
幻灭情绪主要是对战争创伤的直接反应,而非受社会主义冲击所致,故排除C项;民族自决
主要影响殖民地与战败国的领土安排,与知识分子对战争态度由狂热转为幻灭无直接关联,
故排除D项。
23.B【解析】据材料可知,维多利亚时代英国工人劳动繁重,中国茶叶传入英国后,起到了提
神醒脑、保持体力的作用,帮助工人适应工业化生产的要求,这表明中国茶叶作为国际贸易
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的重要商品,深刻影响了英国工业社会的生产与生活方式,故选B项;“全球贸易网络开始形
成”是新航路开辟后的历史现象,维多利亚时代全球贸易网络已相当成熟,故排除A项;材
料主要强调茶叶作为商品对英国工业社会的功能性作用,并未涉及佛教、艺术、习俗等“文化
传播”层面的具体内容,故排除C项;材料反映的是茶叶帮助工人适应工业革命的生产要
求,而非工业革命改变生活方式,因果逻辑与此相反,故排除D项。
24.D【解析】据材料可知,某科学家指出互联网上的信息提供者、硬件、软件及标准均由欧美
发达国家控制,导致不发达国家受到“种种控制”,这种现象被称为“信息殖民主义”。这反映
出在信息技术领域,发达国家凭借先发优势和技术垄断,形成了对发展中国家的支配地位,
而这种支配地位正是当今不平衡的国际政治经济秩序的体现,故选D项;“信息殖民主义”
并非信息化进程本身“必然”的结果,而是由不合理的国际规则和实力差距造成的,故排除A
项;美苏冷战已于1991年结束,而该书出版于1995年,且材料未涉及社会主义与资本主义
的意识形态对抗,故排除B项;世界多极化是指多个力量中心崛起,而材料强调的是发达国
家对信息领域的垄断与控制,这与多极化格局无关,故排除C项。
25.(1)目的:安置流民,稳定社会;争取民心,巩固政权;扩大赋役基础。(6分,答出三点即可)
(2)表现:农业产量提高;手工业和商业兴盛;市场日益活跃;经济地位跃升;区域性市场扩
大。(4分,答出两点即可)
原因:北方战乱,南方相对安定;北方人口南迁;南方自然条件优越;生产技术进步;统治政策
支持。(4分,答出三点即可)
(3)影响:为古代经济重心南移完成奠定基础;引起政治与文化格局变化;推动大运河的修建
与漕运体系完善。(6分)
26.(1)共同特征:都属于城市文化;都出现社会分工;建筑使用统一规格的砖;都拥有书面语言。
(6分,答出三点即可)
影响:推动了两河流域与印度早期国家的形成与治理;促进了跨区域贸易与文化交流;为后
世文明提供了制度与文化借鉴;奠定了农业社会向复杂社会演进的基础。(6分,答出三点
即可)
(2)示例
看法:对“苏美尔文化影响了相对年轻的印度河谷地文化”这一说法应辩证看待。(1分)
理由:材料认为苏美尔文化影响了印度河谷文化,这一结论有一定合理性,但不宜简单理解
为单向的“影响”,更应视为双向交流与部分独立发展并存。首先,支持“存在影响”的证据充
足。第一,考古发现美索不达米亚出土大量印度形制印章,证明两地存在直接的物质文化交
流;第二,苏美尔文明兴起于约公元前3500年,早于印度河谷文明的繁荣期(前2500一前
1500年),具备影响的时间条件;第三,两地存在通过波斯湾的贸易通道,为文化传播提供了
现实路径。其次,不宜过度解读为“单向影响”。第一理论上,文化相似性也可能源于独立起
源一不同文明完全可能各自发展出城市、文字和标准化建筑。第二,印度河谷文明具有鲜
明独特性,如棋盘式城市规划、先进排水系统等,并非苏美尔文明的简单翻版。最后,印章文
字尚未破译,缺乏文献层面的直接证据。(5分)
综上所述,苏美尔可能对印度河谷产生过某些影响,但印度河谷文明也有较明晰的独立
发展脉络。这一案例启示我们:古代文明交流往往是双向互动的,不宜用简单的“源流论”加
【高二历史·参考答案△第5页(共6页)】
以概括。(2分)
(“示例”仅供参考,不作为评卷唯一标准)
27.示例一
论题:秦汉帝国在开放性与复杂性的互动中实现了大一统格局的构建与调适。(2分)
阐述:秦汉时期是中国历史上第一个大一统时期,其并非僵化的集权,而是在“开放与复杂”
中不断调适的治理体系。秦统一后,废除分封制,全面推行郡县制,建立中央垂直管理地方
的体制,并统一文字、货币、度量衡,修筑驰道,打破了地域隔阂,为国家开放奠定基础。汉朝
实行郡国并行制,既保留郡县,又分封同姓王,体现了对复杂现实的弹性适应;汉武帝通过
“推恩令”逐步解决王国问题,说明制度根据形势适时调整。
秦汉帝国疆域辽阔,民族众多,文化多元。秦朝以法家思想治国,推行严刑峻法,虽能迅
速整合,但因缺乏弹性而速亡。汉朝初行黄老无为而治,休养生息;汉武帝尊崇儒术,确立儒
家统治地位,同时又“霸王道杂之”,外儒内法,形成适应复杂社会的治理模式。边疆治理上,
汉朝设西域都护府、岭南九郡等,根据不同情况灵活施策。(8分)
综上所述,秦汉帝国的特征在于制度与治理策略具有开放性和灵活性,能够应对复杂局
面并在不断调适中走向成熟,奠定了此后近两千年中国政治制度的基本框架。(2分)
示例二
论题:秦汉时期兼具开放性与制度弹性的大一统国家治理模式。(2分)
阐述:秦朝结束春秋战国分裂,建立中国第一个统一的多民族中央集权国家。秦始皇推行皇
帝制度、三公九卿制和郡县制,实现权力高度集中;统一文字、货币、度量衡,修筑驰道、直道,
打破地域壁垒。汉朝在此基础上继续扩张:张骞出使西域开辟丝绸之路;置岭南九郡、乐浪
四郡,使疆域空前辽阔。这种制度与疆域的双重开放性为“大一统”格局奠定基础。
秦汉疆域广阔,治理难度极大。秦朝采用严格法家治理,推行严刑峻法,虽能快速建立
秩序,却因缺乏弹性而速亡。汉朝吸取教训进行灵活调整:政治上,汉初郡国并行,汉武帝通
过“推恩令”削弱王国;思想上,汉初黄老无为而治,汉武帝尊崇儒术但“霸王道杂之”,外儒内
法;选官上,建立察举制,扩大统治基础;边疆治理上,对匈奴从和亲到反击,设河西四郡、西
域都护府,在西域实行羁縻管理。(8分)
综上所述,秦汉在统一进程中形成的“开放性”与“制度弹性”,使其能应对复杂问题并在
不稳定中不断调适,不仅确立了中央集权的基本范式,还为后世统一多民族国家的发展提供
了宝贵经验。(2分)
(“示例”仅供参考,不作为评卷唯一标准)
【高二历史·参考答案△第6页(共6页)】6.
高二历史测评
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
7
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在
吹
把
答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
陈
4.本试卷主要考试内容:选择性必修3、《中外历史纲要》(上)前两单元。
一、选择题:本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是
符合题目要求的。
1.考古发现,约公元前2800一2300年的庙底沟二期文化与大概同一时期的大汶口文化都呈现
拟
出向更高历史阶段发展的特征。这一特征主要体现在
A.贫富差距加剧
B.礼乐制度形成
C.文字得到使用
D.祭祀现象出现
2.周王分封的子弟,通常率领姬姓军人若干,加上一些殷遗民和专业的技工,一同住在封国城市
封
里。他们与封地所在一些原住族群的首领、上层互通婚姻。这些举动
A.改变了早期宗法制的核心
B.加强了对新拓版图的控制
C.扩大了西周的疆域范围
D.旨在构建族群的血缘认同
3.春秋中叶以后,晋国的制度经历了重新编组的阶段:六卿强盛,每一家族都占有广大的领地,
设立若干个“县”治理。这些县,有的是晋国扩张过程中兼并的小诸侯,有的则是旧日戎狄的
土地。这一现象反映出当时的晋国
A.等级分封制彻底解体
B.传统礼乐制已不复存在
C.已在全国推行郡县制
D.权力重心下移趋势明显
线
4.孟子主张为民制产,他认为统治者“不违农时”,百姓就可以“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐
岁终身饱,凶年可免于死亡”。孟子这一言论依托的主要时代背景是
A.民本思想开始萌发
B.百家争鸣促进思想开放
赵
C农业生产技术发展
D.与民休息政策得以实施
5.春秋时期,城市基本是一个具有防御工事的城郭,外有城墙包围,君王的宫殿位于城市中心。
但到了战国时代,城市分为两个甚至更多的区域,一个是地势较高的王城,另外一个是平房
区,内有青铜、铁器及俦币等作坊。居住着工匠、商人及附近耕作的农民。战国这一变化反
映出
A.官僚政治的日益完善
B.城市经济职能的萌发
C.区域经济竞争的加剧
D.国家治理能力的增强
【高二历史△第1页(共6页)】
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6,秦代地方官吏,多以秦国的军人担任。秦始皇生前修陵,庙寝东向,秦始皇兵马俑的阵势也东
向布置。秦始皇东巡五次,于中原地区只是路过,其行程重点都在边缘地带,如陇西、碣石、会
稽。材料可用于说明秦代
A.君主专制日益加强
B.边疆危机日益加深
C.统一任务尚未完成
D.统治基础比较薄弱
7.“冗爵”是秦代民众响应官府征召,自愿前往边远地区和六国故地连续服役,服务期满后由政
府授予的爵位。《史记·秦始皇本纪》记载始皇二十七年(前220年)“赐爵一级”,始皇三十六
年(前211年)“迁北河、榆中三万家,拜爵一级”。据此可知,秦代“冗爵”制度
A.提升了基层自治能力
B.削弱了中央集权
C.具有实用主义色彩
D.提高了军队战斗力
8.孔子主张“名正言顺”,强调统治阶层的所作所为要符合名号和道德的规范,只有这样才可称
王天下。董仲舒则提出“深察名号”,认为天子、诸侯、大夫、土、民都要默认他们的社会阶层与
地位。君主不仅要接受他的名号,还要承载上天赋予他本身的道德属性。董仲舒的这些主张
A.旨在规范君主行为规范
B.为专制皇权提供了理论辩护
C,适应了休养生息的需要
D.契合了德法并用的治国理念
9.表1所示是根据汉简整理的公元前119年节阳县(今江苏)户籍和算赋人数。据表可知,当时
西汉
表1
乡
户数/户
人口/人
算赋人口/人
都
2398
10819
5055
东
1783
7795
3689
杨池
1451
6328
3169
垣雍北
1375
6354
3285
垣雍东
1282
5669
3689
报告总计
9169
40970
20009
实际总计
9169
41469
20777
A.赋税政策执行相对统
B豪强地主势力衰弱
C.百姓算赋负担比较沉重
D.个体小农经济衰退
10.汉武帝天汉元年(前100年),大司农桑弘羊将均输政策和盐铁官营合并,推行“平准”政策,
按照政策,全国的政府人员都可以利用包括专营收人在内的盐铁基金,通过对商品贵即卖
之、贱则买之的手段来平抑价格波动。“平准”政策
A.服务于汉初战事
B.依托行政体系发挥财政功能
C解决了财政危机
D,消除了富商大贾投机问题
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11.东晋以后,北方汉人大族据守坞堡,南方的汉人大族统率移民,都拥有群众的力量:北方少数
民族进人中原后,往往仍以部落为其组织的基本形式,部落豪帅在定居后仍占有人口,被称
为“大族”。这反映了
A.国家分裂时期社会重构
B.血缘关系日益削弱
C,地方豪强势力开始蜗起
D.地方权力遭到削弱
12.在唐修的《晋书》中,北魏之前建立的十六国政权的君主没有资格享受“本纪”的待遇,只能专
门另立一种“载记”,鲜卑族建立的北魏则被唐朝承认为中国的正统之一,与南朝享有同等地
位。北魏这一地位主要得益于其
A.促进了民族交融
B.主动融人了华夏文化
C.完成了北方统一
D.推动了南北文化交流
13.唐德宗贞元二年(786年),因漕运一时断绝,长安君臣濒临饿死。随后,江淮转运南米三万
斛抵达长安。唐德宗赶到东宫时对太子说:“吾父子得生矣,”这说明当时
A.运河运输关系长安民生
B.经济重心已经南移
C,安史之乱阻隔南北交流
D.中原地区农业衰退
14.图1所示为云南《南诏德化碑》,是南诏王阁罗凤于766年建立的。碑文追述了南诏与唐朝
建立和发展关系的历史。描述当时“子弟朝不绝书,进献府无余月”的情况,表示“我自古及
今,为汉不侵不叛之臣”的决心。该碑文可用于
A.说明西南地区开始归顺中央
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B.探讨唐朝边疆政策中的缺陷
C.研究唐朝与南诏的宗藩关系
D.论证当时唐朝出现盛世局面
图1
15.唐高祖时期在长安设立修文馆,唐太宗时改名为弘文馆。弘文馆翰林学士常备皇帝顾问。
唐高宗时期,弘文馆学士以文词被召为翰林院待诏,帮皇帝起草重要诏命,开始参与朝廷决
策。唐开元二十六年(738年)设置学士院,翰林学士正式参与朝廷决策。这一变化反映了
唐代
A.朝廷内部权力的再分配
B.文官政治地位日益提高
C.政府行政效率得到提升
D.翰林学士控制了决策权
16.唐代科举考试的荐举成分极重,每当知举官赴贡院之时,台阁近臣就可以直接合法保荐举
人,被称为“公荐”。唐代有人这样评价唐代荐举:“今之得举者,不以亲则以势,不以贿则以
交,未必能鸣鼓四科,而裹粮三道。其不得举者。”据此可知,唐代
A.科举制并未真正地实行
B.社会流动性日益减弱
C.荐举背离人才选拔初衷
D.世家大族的力量式微
17.在唐代,中国本土产生的道教,与外来的佛教相互交叉得到传播。而佛教在唐代整体华化,
汉传佛教自成系统,而且由此传播到日本、朝鲜和中南半岛。在西北高原地带,藏传佛教也
逐渐形成,并且逐渐扩散到西南地区。这反映出唐代
A.文化的包容与开放
B.佛教成为主流思想
C.实现宗教信仰统一
D.出现三教合流趋势
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18.表2所示为唐诗摘录。这些诗句体现了
表2
诗人
诗句
诗作
岑参
花门将军善胡歌,叶河涛王能汉语
《与独抓渐道别长句兼呈严八侍御》
王维
九天阁闲开宫殿,万国衣冠拜冕裁
《和贾合人早朝大明宫之作》
胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。寄与饥馋杨
白居易
《寄胡饼与杨万州》
大使,尝看得似辅兴无?
A.盛唐开放包容的社会风貌
B.民族交融促进文化交流
C.劳动生活是诗歌创作来源
D.唐诗全景再现社会真实
19.五代后唐明宗长兴三年(932年),在宰相冯道的主持下,开始将儒家《九经》校勘后刻版印
刷,历时二十余年。至后周太祖广顺三年(953年)工毕,并附刻《五经文字《九经字样》两种
辅助读物,共计130册。据此推断
A.雕版印刷术起源于五代时期
B.雕版印刷限用于官方刻书
C.儒家思想正统地位得到强化
D.雕版印刷得到进一步运用
20.830年,阿拉伯阿拔斯王朝哈里发麦蒙在巴格达建造了集图书馆、翻译馆、科学院于一体的
智慧宫,汇聚了不同民族、宗教信仰的学者,专职翻译和研究,开始了长达两百年的“百年翻
译运动”。这一运动
①推动了《吉尔伽美什》出现
②促进了东西方文化交流
③得益于中国造纸术的西传
④以克尔白神庙的悬诗为代表性成就
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
21.1991年,新加坡通过的《共同价值观白皮书》指出,在新加坡共同价值观中,国家是摆在认同
的首要地位的,只有明确摆正国家的位置,才能更好地贯彻共同价值观。此外,李光耀也多
次呼吁要做新加坡人,“作为新加坡人团结起来”。这主要是基于新加坡
A.反殖斗争的完全胜利
B.经济地位的迅速崛起
C.民族意识的极大缺失
D.移民社会的历史传统
22.1914年,大部分欧洲知识分子鼓吹战争,认为这是一次辉煌的探险。到20世纪20年代,海
明威的《永别了,武器》和埃利切·玛丽·雷马克的《西线无战事》等充斥着无意义死亡和痛
苦画面的小说代表了知识分子的心声。这一变化主要缘于
A.国际联盟的缺陷
B.一战带来的深重灾难
C.社会主义的冲击
D.民族自决原则的确立
23.维多利亚时代,英国工人的体力劳动极为繁重,只有让工人集中精力且保持充沛的体力,才
能提高产品质量和保证工人安全。中国茶叶适时到来,其“在英国的作用如同蒸汽机一样重
要,它帮助英国人度过危机并创造了一个新世界”。材料可用于阐明
A.全球贸易网络开始形成
B.世界贸易深刻影响了英国历史
C.国际贸易伴随文化传播
D.工业革命改变人们的生活方式
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24.1995年,一名美国信息科学家在《数字化生存》一书中说:“现在互联网上绝大部分的信息提
供者是欧美国家,而且网络系统从硬件到软件到各种标准,都是由发达国家来制造和控制
的,无形中落后的、不发达的国家就受到了种种的控制。”这一现象是
A.社会信息化的必然结果
B.美苏冷战加剧的意识反映
C.世界多极化格局的体现
D.不平衡的国际秩序的体现
二、非选择题:本大题共3小题,共52分。
25.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一
所谓侨县,就是在南方为北方移民设置的行政区城,集中安置某一地的流民,新的政区
一般就以移民的北方原籍政区命名。为了区别于北方依然存在的政区,往往在新设的侨治
单位地名前加上“南”字,几乎北方所有的政区在南方都设了侨治单位。永嘉初年,今河北、
山东、山西、河南以及江苏、安微二省准北部分的流民相继渡淮河、长江南迁。东晋元帝大兴
三年(320年)在建康设立了第一个侨县一怀德县。根据侨州郡县的户口数量统计,接受
移民最多的是今江苏省,设有侨郡23个、侨县75个。在今南京、镇江和常州一带最为集中,
苏北则以扬州、准阴等地为主。移民的来源,今山东占了一半以上,一半以下是河北、河南、
山西、陕西;江苏和安徽的淮北也是来源之一。本区固然有不少地理优势,但最主要的因素
还是东晋至南朝定都建康的政治吸引力。
一摘编自葛剑雄《葛剑雄文集3:普天之下》
材料二
安史之乱严重破坏了北方的农业生产,直到唐末,北方的经济都未能完全复原。与此同
时,南方的经济总量开始快速增长,并超过了北方。以唐代太湖流域为例,水利工程的修建
为谷物的生产,特别是水稻的生产创造了良好的条件。太湖流域的农民在太湖东部低洼地
区,把围田、筑塘、开浦、疏江四项工程结合起来,把治水与治田,治低田与治高田结合起来。
加上耕作工具的改良,水稻亩产比过去有了很大提高,南方逐渐成为我国主要的水稻产地。
除此之外,手工业与商业的发展也使得南方经济地位进一步突出。经济作物的种植、加工和
农产品的商品化,带动了市场经济的发展,南方地区性的市场扩大,草市与镇的不断出现说
明市场经济在南方正扮演着愈来愈重要的角色。
一摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出东晋南朝政权设立侨郡县的目的。(6分)
(2)根据材料二,概括安史之乱后南方经济发展的表现,并结合所学知识分析成因。(8分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析东晋南朝到隋唐南方地区经济地位变迁的影响。
(6分)
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26.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料
一项近期的考古发掘证明,遥远的东方印度河谷地文化,显然和苏美尔保持着频繁的联
系一在美索不达米亚的废墟中也出土了大量印度形制的印章。印度人所居住的地方比美
索不达米亚和埃及人加起来的地方还要大,这里的文化,于公元前2500一前1500年高度繁
荣。印度和两河流域的文化都是一种城市文化;在耕种和动物饲养的过程中,这些民族养育
出了工匠和艺术家,商人和行政人员;他们的住房由精美的同一大小的砖造成,这预示着将
来的统一的度量衡制度。更为重要的是,他们都是有书面语言的民族,这种语言至少有400
个文字单位。既然这两种文化在这些方面是相似的,并且彼此间相互了解,所以有人认为
“古老一,点的苏美尔文化影响了相对年轻的印度河谷地文化”,这从逻辑上讲是完全合理的。
一摘编自陈恒《论美索不达米亚文明的历史地位》
(1)根据材料并结合所学知识,概括印度河谷地文化与苏美尔文化的共同特征并分析这两处
文化的共同影响。(12分)
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对材料中“苏美尔文化影响了相对年轻的印度河谷地
文化”这一结论的看法,并说明理由。(8分)
27.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
倒
秦汉中国,经过春秋战国的分裂,终于形成大一统的格局。这一庞大的复杂体系,因其
开放性,而有不断扩张与调节的空间,然而,也正因其可以调节,其复杂性得以加强。开放性
与复杂性,使中国的皇帝制度与天下国家经常呈现调适的不稳定及弹性。
一摘编自[美]许仲云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》
提取材料部分或整体信息,围绕“秦汉帝国特征”,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。
(要求:论题明确,史论结合,表述清晰。)
线
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