精品解析：2026年河北省邯郸市馆陶县中考模拟预测语文试题

语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题14分） 1. 阅读下面文字，回答后面的问题。 [甲] 这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天sǒng立，不折不挠，对抗着西北风。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ [乙] 阜平有一棵枣树王，南宋时期栽植，由三枝酸枣树jià接而成，树高近10米，树冠阔大，生长旺盛，颇为神奇，成为研究阜平大枣的活化石。过去，老百姓管枣树叫“救命树”，每逢荒年，大枣却往往丰收，人们靠其果腹。 （1）根据文段中拼音，在田字格中工整地写出相应的汉字。 ①sǒng______ ②jià______ （2）给文段中加着重号的词语注音。 ①倔强______ ②树冠______ （3）文段中的“腹”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的部首检字法检索，应先查______部，再查______画。 （4）《河北县名考源》记载，阜平“以境内多山，治所平坦，故名”，又说县名寓“兴盛平安”之意。据此推测：“阜”字的意思是______或______。 【答案】（1） ①. ②. （2） ①. jué jiàng ②. shù guān （3） ①. 月 ②. 九（9） （4） ①. 土山（答“山”也可） ②. （物资）多（答“兴盛”也可） 【解析】 【小问1详解】 注意“耸”字的写法。注意两个字在田字格中的书写要规范、工整。 【小问2详解】 注意“倔”和“冠”字的读音。 【小问3详解】 “腹”字是左右结构。根据部首检字法“左右结构字查左不查右”的一般规律，以及《现代汉语词典》依据的国家规范，它的部首是左边的“月”。确定部首后，需要数出除去部首之外剩余部分的笔画数。“腹”字的右边是“复”字，共9画，书写顺序依次为‌撇、横、竖、横折、横、横、撇、横撇、捺‌。 【小问4详解】 推测第一个意思：材料中提到阜平“以境内多山，治所平坦，故名”。这句话解释了“阜平”这个名字的由来，因为境内有很多山，而县治所在的地方相对平坦。结合“境内多山”这一地理特征，可以推测出“阜”字在这里与山有关，意思是土山（或者直接答山）。 推测第二个意思：材料中又提到县名寓“兴盛平安”之意。在“阜平”这个名字中，“平”对应的是“平安”，那么“阜”对应的就是“兴盛”。在古汉语中，“阜”常用来形容物产丰富。因此，可以推测出“阜”字还有（物资）多或者兴盛的意思。 2. 阅读下面文字，回答后面的问题。 万里长城在河北留下惊鸿独秀，运河汤汤在河北传唱出千年史诗，这片慷慨、厚重的热土上_________（镌刻/篆刻）着中华文明的印记，书写着燕赵大地的传奇。既然说长城是凝固的历史，那么大运河就是流动的文化。 长城在河北省内穿越平原、山岭、河流、草原和森林，历史年代叠加厚重，留下人类文明与自然_________（契合/融合）的宝贵文化遗产。久远的历史长河中，大运河为河北留下了众多文化遗产资源，古码头、古炮台及古遗址等各类遗存，讲述着运河文明的辉煌与厚重。 （1）从文段中的“汤汤”，可以联想到课本中范仲淹的名篇《______》。文段中画线句关联词使用不当，修改方法是______。 （2）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 （3）文段的标题是对联形式，但顺序被打乱了，请你重新排序并写出来。 柔美 长城 两岸 雄壮 运河 行 万里 润 【答案】（1） ①. 岳阳楼记 ②. 示例：把“既然”改为“如果” （2）镌刻 融合 （3）示例： 上联：运河柔美两岸润 下联：长城雄壮万里行 【解析】 【小问1详解】 ①空：根据“汤汤”和范仲淹的名篇，联想到《岳阳楼记》中的“浩浩汤汤，横无际涯”，因此此处应填：岳阳楼记。 ②空：“既然……那么……”用于因果推论，但此处是将长城与大运河进行类比，应使用表示假设关系的关联词“如果……那么……”，因此修改方法是将“既然”改为“如果”。 【小问2详解】 第一空： 镌刻：指雕刻，侧重于用刀在坚硬的物体上刻出文字或图案，可引申为留下深刻的痕迹。 篆刻：是一种传统艺术形式，特指刻制印章，以篆书字体为主，具有很强的艺术性。 句中说“这片慷慨、厚重的热土上______着中华文明的印记”，这里的“印记”指中华文明在河北大地上留下的深刻痕迹，并非指刻制印章的艺术。因此，“镌刻”更符合语境，它能形象地表达出中华文明在这片土地上留下的深刻、不可磨灭的印记。 第二空： 契合：指符合、投合，侧重于两者之间的匹配度高。 融合：指几种不同的事物合成一体，侧重于相互交融、结合为一个整体。 句中说长城“留下人类文明与自然______的宝贵文化遗产”，这里强调的是人类文明与自然环境相互交融、和谐统一的状态，而非简单的匹配。因此，“融合”更能准确表达长城文化遗产中人文与自然相互渗透、融为一体的特点。 【小问3详解】 结合文段中长城与运河的特质，从词性、结构的对仗工整性进行匹配，再调整语序，使上联末字为仄声，下联末字为平声，确定上下联顺序。 “运河”对“长城”，同为名词，对应文段的两大主体；“柔美”对“雄壮”，同为形容词，分别契合运河温婉灵动、长城磅礴厚重的特点；“两岸润”对“万里行”，“两岸”与“万里”都是数量词，“润”与“行”都是动词，且“两岸润”呼应运河滋养沿岸的作用，“万里行”呼应长城绵延万里的形态，既做到了词性、结构的一一对应，又贴合文段中长城与运河的文化内涵，最终组合成符合格律、内容贴切的对联。 末字“润”是仄声，上联为：运河柔美两岸润 末字“行”是平声，下联为：长城雄壮万里行 第二部分（3～18题56分） 一、古诗文阅读 （一）古诗文默写（6分） 3. 诗歌兴趣小组围绕“祖国山河·大美中华”主题进行了佳句竞答活动，请你在横线上填写相应的句子。 主持人小冀：盛世中华，我们都是欣欣向荣的花草。 小文：“①______，佳木秀而繁阴”，这是风景如画的中国。 小博：“②______，胡天八月即飞雪”，这是雄奇壮美的中国。 小启：“树木丛生，③______”，这是生机盎然的中国。 主持人小冀：盛世中华，我们都是努力前进的追梦人。 小迪：“余立侍左右，④______，俯身倾耳以请”，我们努力增强自己的本领。 小智：“予独爱莲之出淤泥而不染，⑤______”，我们铸就自己高尚的品格。 小慧：“落红不是无情物，⑥______”，我们将像先辈一样，用奉献守护初心。 【答案】 ①. 野芳发而幽香 ②. 北风卷地白草折 ③. 百草丰茂 ④. 援疑质理 ⑤. 濯清涟而不妖 ⑥. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】注意“茂”“疑”“濯”“涟”等字词的写法。 （二）古代诗歌阅读（6分） 4. 阅读下面诗句，回答后面的问题。 更吹羌笛关山月， 无那①金闺万里愁。 羌笛一声何处曲， 等闲惊起故园心。 菊黄芦白雁初飞， 羌笛胡笳②泪满衣。 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼③间。 甲 乙 丙 丁 【注释】①无那：犹“无奈”。无可奈何。②胡笳：管乐器名。我国古代北方民族使用，传说由汉代张骞从西域传入。③戍楼：边防驻军的瞭望楼。 （1）同样是表达思念，甲、乙两句抒发的情感有何不同？ （2）丙句出自《武阳送别》，请结合题目，说说这句诗中“羌笛”这一意象的含义。 （3）请用生动的语言描绘丁句展现的画面。 【答案】（1）甲句通过写家中妻子的万里愁思，反映出戍边将士对家乡和亲人深深的思念之情；乙句侧重旅人的思乡之情。 （2）倾诉离别，表达悲伤。 （3）示例：冰雪消融，胡地又回到了牧马的时节了。傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍楼中传来熟悉的羌笛曲调。 【解析】 【导语】四首边塞羌笛诗，以乐声牵起乡愁。甲以关山月映金闺愁，乙借笛声惊起故园心，丙用秋景衬征人泪，丁以雪月写戍楼情。同调异境，各以笛声托征人乡思，苍凉中藏柔肠，余韵悠长。 【小问1详解】 甲诗通过写深闺妻子对戍边丈夫的无尽思念，实则反衬出征人埋藏心底、无法排遣的浓烈乡愁。一个“无那”（无奈）既暗含对妻子的愧疚，更流露出身处边塞不得归家的深沉无奈，在悲凉羌笛声中将个体命运的苍凉感推向极致，反映出戍边将士对家乡和亲人深深的思念之情。 乙句“羌笛一声何处曲，等闲惊起故园心”，“故园心”点明抒情主体是身在异乡的旅人，羌笛的乐声无意中勾起了他对故乡的思念，这种情感是漂泊者被乐声触动的乡愁，侧重旅人的思乡之情。 【小问2详解】 结合《武阳送别》的送别主题，诗句中“羌笛胡笳泪满衣”，羌笛本就是边塞诗歌中常见的乐器，其声苍凉凄切，自带悲戚的基调。此处以羌笛入诗，并非单纯描写乐声，而是借羌笛的凄清曲调，来烘托送别时的伤感氛围，将离别的不舍与前路的茫然都寄托在笛声里，最终化作征人或送行者衣襟上的泪水，所以羌笛在这里是倾诉离别之苦、表达悲伤情绪的载体。 【小问3详解】 描绘诗句画面，需先抓住丁句中的核心意象“雪净”“胡天”“牧马”“月明”“羌笛”“戍楼”，再按照由景到声、由近及远的顺序，还原边塞的环境氛围，用细腻的语言补充色彩、光影与动态，将清冷的边塞冬夜转化为可感的场景，突出宁静中带着乡愁的意境。 示例：冰雪消融的胡地，牧马早已归还，皎洁的月光洒满清冷的夜空，戍楼上，羌笛的悠悠曲调随风飘远，带着几分苍凉，将边塞的宁静与征人的乡思轻轻揉进月色里。 （三）（13分） 阅读下面文言文，回答小题。 [甲] 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 （节选自吴均《与朱元思书》） [乙] 源出山下石间，涌沸①为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累②如卵如珠，青缘白黑，丽于宝玉。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面皆石崖其净如拭纤尘不住。 （节选自明·李元阳《游青碧溪三潭记》） [丙] 长松怪石，去墟落③不下一二十里。鸟径缘崖，涉水于草莽间。杖藜④蹑⑤屐，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴⑥澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎！ （节选自明·陈继儒《小窗幽记》） ①沸：泉水涌出的样子。②累累：连续不断的样子。这里形容小石一粒一粒堆积的样子。③墟落：村落。④藜：草名。又名灰藿、灰菜。嫩叶可吃，茎老可作拐杖。这里指拐杖。⑤蹑：穿（鞋），趿拉（鞋）。⑥鉴：照，照视。 5. 下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（ ） A. 夹岸高山 夹岸数百步（《桃花源记》） B. 蝉则千转不穷 今为所识穷乏者得我而为之（《鱼我所欲也》） C. 涌沸为潭，深丈许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D. 鉴澄潭，步危桥 相与步于中庭（《记承天寺夜游》） 6. 用“/”给乙文中画波浪线部分断句。（断两处） 潭三面皆石崖其净如拭纤尘不住。 7. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 （2）长松怪石，去墟落不下一二十里。 8. 甲文是从哪两个方面描写景物的？请各举两例。 9. 丙文流露了作者对高山流水怎样的情感？ 【答案】5. B 6. 潭三面皆石崖/其净如拭/纤尘不住。 7. （1）蝉长久不断地叫着，猿持续地啼叫着。 （2）高大的松树、奇异的石头，距离村落不少于一二十里。 8. 视觉：高山、树木；听觉：鸟、蝉。 9. 流露了作者对高山流水美景的喜爱、赞美以及沉醉其中的愉悦之情。 【解析】 【导语】三则小品文皆以山水为魂，却各有风骨。甲文以声写景，泉鸣鸟啭，喧中见幽，是南朝骈文的精工之美；乙文以色写潭，石如珠玉，水明如镜，是明代小品的细致之美；丙文以行写趣，杖藜蹑屐，穷谷登峰，是文人寄情山水的洒脱之美。三文合一，恰似一幅由动入静、由景入心的山水长卷，让读者在文字间尽享自然之趣与隐逸之乐。 【5题详解】 A.都是“两侧，两边”的意思； B.穷尽，停止/贫困、困窘； C.都是表示约数，相当于“左右、上下”； D.都是“散步、行走”的意思。 【6题详解】 句意为：潭的三面都是石崖，崖面光滑得像抹亮的镜，没有任何沙尘。 “潭三面皆石崖” 是一个完整的主谓结构，交代潭的地理环境（三面被石崖包围）。“其净如拭” 说明石崖的特点（干净），这是对上一句的补充描写。“纤尘不住” 则是进一步解释“净如拭”的具体表现。故断句为：潭三面皆石崖/其净如拭/纤尘不住。 【7题详解】 重点字词： （1）转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。穷：穷尽，停止。绝：停止，消失。 （2）去：距离。墟落：村落。不下：不少于。 【8题详解】 根据“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可以看出，作者从视觉角度描写了高耸入云的山峰和竞相向上的树木，展现了山势的雄伟与树形的高峻。 根据“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”可以看出，作者从听觉角度描写了泉水冲击石头的声音、鸟鸣声、蝉鸣声和猿叫声，表现了山中声音的清脆悦耳与连绵不绝。 【9题详解】 根据丙文中“听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎”这一系列连贯的动作描写，可以看出作者对高山流水间的自然景物进行了细致入微的观赏与体验，每一个动作都饱含主动亲近与享受之意，从而流露出他对高山流水美景的深深喜爱与赞美。同时，文末以“不亦乐乎”这一反问句式收束，直接表达了作者在游览过程中内心的愉悦与满足，可见他完全沉醉于这一片山水之间，情感真挚而热烈。 【点睛】参考译文： 【甲】江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。 【乙】泉水从山下石缝间涌出，翻涌着聚成一个水潭，潭深约一丈，清澈明亮得连一根针藏在水底都能看见。小石子铺满潭底，一粒粒堆积着，像卵、像珠子，有青色的、绿色的、白色的、黑色的，比宝玉还美丽。刚有落叶飘到水面上，鸟儿就紧跟着衔走了。水潭三面都是石崖，石崖干净得像擦拭过一样，连一丝尘土都不停留。 【丙】高大的松树、奇特的岩石，距离村落不少于一二十里。沿着山崖上是只容鸟儿飞过的小径，要在草丛之间涉水而行。拄着藜杖、穿着木屐，在深谷和大川之间来回行走，听听流水声，看看湍急的水流，照一照清澈的潭水，走走险峻的木桥，坐在茂密的树下，探寻幽深的山谷，登上高高的山峰，难道不快乐吗！ 二、现代文阅读 （一）（9分） 阅读下面文字，回答小题。 一口来自汉代的“高压锅” ①一口2000多年前的小熊造型“高压锅”最近在网上走红，三只蹲立小熊咧着大嘴支起一口锅，眼睛睁得又大又圆，憨态可掬。这口“小熊高压锅”陈列在河北博物院。 ②这件宝贝叫熊足铜鼎，1968年出土于满城汉墓中山靖王刘胜墓，又名四兽纽熊足铜鼎。河北博物院社教部李雅雯介绍，满城汉墓出土大量与饮食、烹饪有关器物，如鼎、釜、镬等炊器；壶、杯、罍等酒器等，被称为“古代的高压锅”的熊足铜鼎就是其中之一。 ③熊足铜鼎通高18.1厘米，口径17.2厘米，腹径20厘米。器身呈椭圆球形，鼎的三足为蹲立状的小熊。小熊作蹲立状，双眼圆睁，咧口微笑，模样十分娇憨可爱。鼎腹两侧各附一长方形竖耳，鼎耳上各有一只伏卧的兽。鼎耳穿轴，轴穿过伏兽的臀部，使它可以绕轴翻转。鼎盖则像一只倒扣的钵，顶盖微鼓，上面等间距地环立着四个小兽。合盖前，先将鼎耳上的小兽掀开；合盖后，将它翻过来扣在盖上，再旋动鼎盖，使伏兽的背正卡在立兽颔下，鼎盖随之被闭锁起来，与现代高压锅极为类似。 ④许慎在《说文解字》中说：“铜鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”铜鼎最原始的作用，是炖煮和盛放肉类，相当于现在的锅。和锅盖一样，鼎盖的主要作用是保持锅内温度，防止液体飞溅、蒸汽外溢，使饭菜热得更快，味道更鲜美。但像熊足铜鼎这样通过奇巧设计，使鼎盖与鼎身严密闭锁在一起的十分罕见，从原理上看，的确像一口高压锅。 ⑤李雅雯介绍，2000多年前的古人凭借聪明才智和丰富的创造力，设计出的这种闭锁结构类似于现代的高压锅，设计之科学、构思之精巧，着实令人赞叹。也有研究观点认为，这只铜鼎不是为了日常使用，而是用于礼制祭用，是主要用于祭祀的器物，或者用于家族传承之用。 ⑥那么，古人为何制造“高压锅”呢？ ⑦据《盐铁论·散不足》记述，“今民间酒食，般旅重叠，炙满案，臑鳖脍鲤，麋胎鹑鷃，鲐鳢醢醯，众物杂味……”讲的就是西汉时期民间食宴的盛况——美味摆满食案，有炖熟的甲鱼、细切的鱼片、珍贵的鹿胎，还有鸡蛋、肉酱……由此可见，汉代对食物要求非常高。 ⑧另外，西汉中期以后，国家强盛，饮食已达到物丰味美的程度，因而对烹饪要求甚严。据史料记载，汉代皇帝拥有庞大的饮食服务管理体系，除了管理不同门类食物的官吏之外，还制造大量奢华富丽的饮食器。 ⑨“高压锅”为什么是小熊造型？有研究者认为，图腾崇拜在中国大地延续数千年，黄帝号“有熊氏”，大禹治水中出现了人变熊的神话。汉代对熊的崇拜发展到了高峰，人们认为熊是祥瑞之物，威武有神力，能辟邪驱魔。许多汉代壁画、砖石、玉器、陶器和铜器甚至随葬品都有“熊出没”。 （根据2024年4月1日《都市快报》《东南早报》中的相关资料编写） 10. 下面是小文同学对选文结构层次的划分，请你分析其合理性。 ①②|③④⑤|⑥⑦⑧|⑨ 11. 小博同学对熊足铜鼎这样的古老文物“走红”感到不解，请你结合选文内容向他解释。 12. 汉代人为什么制造熊足铜鼎这一“高科技产品”呢？请简要概括。 【答案】10. 选文第①②段揭晓了“小熊高压锅”的身份：满城汉墓出土的熊足铜鼎；接下来，第③④⑤段介绍了熊足铜鼎的形态、鼎盖的闭锁设计及作用、熊足铜鼎的用途；第⑥⑦⑧段分析古人制造“高压锅”的原因；第⑨段分析“高压锅”为什么是小熊造型。故划分合理。 11. 熊足铜鼎能够“走红”，必然触到了人们的“兴趣点”，一是它的造型中的三只小熊娇憨可爱，惹人喜欢；二是鼎盖能够旋转闭锁，与现代高压锅的原理类似，引发人们的兴趣。 12. 汉代人对食物要求非常高；汉代人对烹饪要求甚严；汉代非常崇拜熊。 【解析】 【导语】本文是一篇兼具知识性与趣味性的科普说明文。文章以“汉代高压锅”这一网络热点为切入点，生动介绍了熊足铜鼎的形制、原理及文化内涵。作者巧妙运用古今对比与引用史料的方法，将枯燥的文物考证转化为通俗易懂的趣味知识，既展现了古代工匠的精湛技艺，又揭示了汉代饮食文化与图腾崇拜的社会风貌，语言平实准确，逻辑清晰严密，极具可读性。 【10题详解】 第一层（①②段）：根据第①段最后一句和第②段第1句可知，这两段主要引出了说明对象，点明了其名称、出土地点及基本身份，属于引出话题部分。 第二层（③④⑤段）：根据第③段第2句和最后一句的详细描写，第④段第1句和第3句引用《说文解字》并分析其“保持锅内温度”的原理，以及第⑤段第1句提到其“设计之科学”和第2句提到的“礼制祭用”用途可知，这一部分集中说明了文物的外形特征、科学原理及功能用途，是文章的主体说明部分。 第三层（⑥⑦⑧段）：根据第⑥段的设问、第⑦段引用《盐铁论》说明汉代对食物要求非常高、第⑧段第1句指出“对烹饪要求甚严”可知，这三段从饮食文化的角度深入分析了制造该器物的社会背景和原因。 第四层（⑨段）：根据第⑨段第1句、第2句可知，这一段专门解释了器物造型的文化渊源，作为文章的补充说明和结尾。 综上所述，小文的划分完全符合文章由表及里、由物到理的逻辑顺序，故划分合理。 【11题详解】 原因一（造型萌趣）：根据第①段第1句以及第③段第2句的描述可知，这件文物 憨态可掬，娇憨可爱，打破了人们对青铜器庄重严肃的刻板印象，其拟人化、萌系的外观非常符合现代人的审美趣味，容易在网络上引发传播。 原因二（古今反差与科技共鸣）：根据第③段最后一句以及第④段最后一句的描述可知，古人高超的机械结构设计竟然与现代厨房电器原理相通，这种跨越两千年的“高科技”共鸣，极大地激发了人们的好奇心和民族自豪感。 【12题详解】 根据第⑦段中引用的《盐铁论·散不足》内容及最后一句可知，汉代物质丰富，人们不再满足于简单的熟食，而是追求口感更佳、种类更繁复的美食，这需要更好的烹饪器具来支持。 根据第⑧段第1句和第2句结尾可知，随着国力增强，汉代皇室贵族对饮食的精细化程度提出了更高要求，促使工匠研发出能更好锁住温度和鲜味的“高压”设备。 根据第⑨段第3句可知，熊足铜鼎的设计还是为了迎合当时社会的图腾崇拜心理，寄托了人们祈求平安吉祥的美好愿望。 （二）（15分） 阅读下面文字，回答小题。 小米玛和仙女阿妈 ①小米玛已经十岁了，因患有唐氏综合征，一直长不大。他抵抗力差，经常生病，在西藏特殊教育学校读书，不时返回林芝儿童福利院养病。 ②那天，小米玛下车，见到自己还在襁褓中时就带他的爱心妈妈拉姆白宗，扑上前来，喊道：“阿妈拉[注]！” ③“我的孩子。”拉姆白宗将小米玛揽入怀中，问道，“你在特校那边还好吗？” ④“好！”小米玛颤颤悠悠地说，“就是有人问我，老家在哪里。” ⑤“你咋回答的？” ⑥“林芝儿童福利院。” ⑦“对啊，你的家就在林芝儿童福利院。” ⑧“可是有的小朋友说，儿童福利院里的都是孤儿。” ⑨“胡说，你不是孤儿，你有一大群阿妈拉，有拉姆阿妈、次拉阿妈，还有院里好多好多阿妈拉。” ⑩拉姆白宗将小米玛揽在怀里，将脸贴到他的小脸上。 ⑪“同学们还问我老家在哪个村。” ⑫“苯日神山[注]啊。你生在苯日神山，是一百只老鹰、神鸟衔来的。” ⑬“我是神鸟衔来的。”小米玛步履踉跄，去与别的小朋友一起玩。 ⑭望着小米玛的身影渐行渐远，与孩子们一起撒欢儿，拉姆白宗的眼睛被一泓泪水盈满了，这孩子真是神鹰衔来的哟。 ⑮那一年，应该是二〇一二年吧，拉姆白宗二十二岁，在林芝福利院工作两年了。初夏的一个上午，院长尼玛卓玛给她打电话：“拉姆白宗，你来院长办公室一趟。” ⑯敲门而入，拉姆白宗说：“院长，您找我有事？” ⑰“随我去市民政局。刚才我接到局里的电话，一个在苯日神山上打扫卫生的阿姨，在垃圾箱里拾到一个婴儿，已经送到公安局去了，在做登记手续，通知民政局接孩子，局里要我们按规定接回来抚养。拉姆，你跟我去接婴儿。” ⑱拉姆点了点头说：“院长，苯日神山的婴儿，不会是一百只神鹰衔来的吧？” ⑲“哈哈！拉姆，不是老鹰叼来的，而是不负责的父母遗弃的。民政局打电话说，这孩子可能带有先天性的疾病。” ⑳拉姆白宗一惊。 ㉑见到婴儿时，拉姆还是被吓了一跳。一件破旧的藏袍包裹着，黝黑的羊毛卷里露出一个殷红小头，脸上、脖子上，还有小手臂上，还带着脐血。眼睛斜视着，不哭也不叫，奄奄一息。 ㉒“是男婴还是女婴？”拉姆问道。 ㉓“男孩。” ㉔“取名字了吗？” ㉕“民政局为了便于登记，说今天是星期二，就取名米玛，既有周二之意，也有火星的含义。” ㉖“好！小米玛，我的孩子，你就是从天上掉下来的一颗小火星。”拉姆白宗接过婴儿，抱着他，登上卓玛院长的车子，往林芝福利院驶去。 ㉗将小米玛带回来时，拉姆白宗就给他洗了个澡，将血污洗净。她的第一感觉，这个孩子有些异样，与她见过的其他婴儿不同，不同在哪里，她也说不清楚。院长交代拉姆白宗：“你要仔细观察，次拉与你同住一屋，晚上你们轮着看吧。” ㉘两人就轮流值班看护米玛，一周到林芝市人民医院检查一次，但米玛的抵抗力实在太差了，经常住院。后来，米玛满月了，过了百日，到了一岁生日时，他不会说话，发育滞缓，神情呆滞。医生提醒道：“这孩子有先天障碍，弄不好是基因搭错了线。” ㉙“是吗？”拉姆白宗愕然，“那会是什么病？” ㉚“得带孩子到成都华西医科大学附院检查。看孩子的发育状况，像唐氏综合征。” ㉛“唐氏综合征是什么毛病？” ㉜“就是父亲的精子与母亲的卵子相遇时，第21号染色体出了毛病，出现三体、易位和嵌合。” ㉝“长大了，会怎么样？” ㉞“他患有先天性心脏病，免疫功能低下，容易引发各种感染，极大可能患上白血病。纵使活到成人，三十岁后，就会出现老年性痴呆症状。” ㉟拉姆白宗惊恐万状，想不到这个叫火星的孩子，会如此命运多舛。 ㊱小米玛的高烧退下来了，出院回到福利院。拉姆白宗将医生的怀疑告诉卓玛院长，然后长叹了一声。 ㊲“到了我们福利院，就要让他健康幸福地活着，”卓玛院长沉默了片刻说，“你带他到华西医科大学检查确诊吧。” ㊳“我去过最远的地方，就是林芝八一镇，”拉姆白宗笑道，“从未出过远门啊。” ㊴“你能行，拉姆。你是院里唯一的高中生啊。” ㊵“好！我去成都。” ㊶成都华西医科大学附属医院的检查诊断结果，与林芝人民医院大夫的怀疑如出一辙。拉姆白宗几乎是抹着眼泪回到林芝的，为自己，为米玛，为这个一百只鹰衔来的天使。 ㊷她发誓，今生要好好待他，就像待自己亲生的孩子一样。为了米玛，拉姆白宗拖了好多年才结婚。 ㊸米玛跟了拉姆白宗一段时间，病养好了，又要回特殊学校了。别离时，他朝拉姆笑了，说：“阿妈拉，回到学校，同学再问我老家是哪个村的，我说啥？” ㊹“苯日神山啊！” ㊺“对对！”拉姆白宗的一句话，激活了米玛停顿的记忆，他呆滞的神情遽然一亮。然后说，“我是百鹰叼来的孩子。” ㊻“米玛真聪明！” （节选自《人民文学》2023年第4期《爱心妈妈》一文，作者：徐剑） [注释]阿妈拉：藏语“妈妈”。苯日神山：位于西藏林芝，藏区的八大神山之一。 13. 请梳理故事情节，从米玛的角度，完成下面的思维导图。 ①______②______③______ 14. 结合下列句子中加着重号的词语，体会下列句子的表达效果。 （1）拉姆白宗的眼睛被一泓泪水盈满了。 （2）拉姆白宗惊恐万状，想不到这个叫火星的孩子，会如此命运多舛。 15. 标题中“仙女阿妈”有哪些内涵？请简要概括。 16. 下列对选文的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文主要记叙了拉姆白宗倾情照顾抚养唐氏综合征儿童米玛的故事。 B. 选文既突出了母性美，又从侧面体现了我国社会主义制度的优越性。 C. 作为选文的主要人物，米玛的形象意在反映孤儿在社会中的生存状况。 D. 选文结尾简洁深刻，表现了拉姆白宗的喜悦之情和对米玛的喜爱之情。 【答案】13. ①. 被父母遗弃在苯日神山 ②. 随拉姆白宗去成都检查 ③. 在拉姆白宗的照顾下病养好了，又要回特校 14. （1）“一泓”是指一片、一道，本是修饰水，这里用来修饰眼泪，生动传神，形象地写出了拉姆白宗满眼含泪的样子，体现了拉姆白宗想到米玛身世、经历后的心疼与怜惜，表现了她的博爱与善良。 （2）“惊恐万状”运用了神态描写（肖像描写），这个表情细节反映了拉姆白宗听到医生说到米玛的疾病情况后的惊讶、恐惧的心理，表现了她对米玛的心疼与担忧。 15. ①赞美了悉心照顾米玛的拉姆白宗；②赞美了林芝儿童福利院中所有像拉姆白宗一样照顾儿童的工作人员；③赞美了社会上所有致力于关照孤儿、弃婴等社会弱势儿童的爱心人士。 16. C 【解析】 【导语】文章以温情笔触讲述福利院妈妈守护患病孩童的故事，以神鹰衔来孩子的美好传说，包裹现实里被遗弃、身患病症的残酷身世。虚实对照间，尽显人间善意。拉姆白宗倾尽心力照料小米玛，推迟婚嫁悉心相伴，用温柔谎言守护孩童纯粹童心。藏地风土人情与真挚母爱相融，平凡护佑者以无私大爱，为脆弱生命撑起温暖港湾，故事质朴动人，满含人性暖意。 【13题详解】 第一空，根据第⑰段可知，小米玛是被打扫卫生的阿姨在苯日神山上的垃圾箱里拾到的，应填“被父母遗弃在苯日神山”。 第二空，根据第㉚段至第㊶段可知，拉姆白宗带小米玛前往成都华西医科大学附院确诊病症，应填“随拉姆白宗去成都检查”。 第三空，根据第㊸段可知，小米玛在福利院养好病后，又要返回西藏特殊教育学校读书，应填“在拉姆白宗的照顾下病养好了，又要回特校”。 【14题详解】 （1）“一泓”本是形容清澈水流的量词，这里用来修饰泪水，打破了常规搭配，极具画面感。它将无形的泪水具象化为一汪清润的水波，生动传神地写出拉姆白宗眼中泪光充盈、几欲滴落的模样，既贴合藏地语境里对水的诗意表达，又含蓄传递出她望着小米玛时的复杂心绪——既有对孩子孤苦身世的心疼怜惜，也藏着她作为“阿妈拉”的慈爱与担当，让这份无声的感动变得细腻而有分量。 （2）“惊恐万状”一词属于神态描写，精准刻画了拉姆白宗得知小米玛确诊唐氏综合征，以及医生描述他未来可能面临的心脏病、免疫力低下、易患感染甚至白血病等多重健康风险时的神态。这四个字层层递进地展现了她内心的巨大冲击：先是对“命运多舛”的现实感到难以置信，再是对小米玛脆弱生命的深切担忧，以及对未来的恐惧与无助。它不仅生动传递出拉姆白宗当时的震惊与恐慌，更深刻体现了她早已将小米玛视作亲生骨肉，这份突如其来的噩耗让她心疼不已。 【15题详解】 首先，“仙女阿妈”的第一层内涵，指向文本中的核心人物拉姆白宗。她是小米玛的“爱心妈妈”，从接回被遗弃的小米玛，到带他远赴成都确诊病症，再到推迟婚嫁、悉心照料，用温柔的谎言守护孩子的童心，以无私的母爱为脆弱生命撑起港湾，她的善良、坚韧与慈爱，正如传说中守护孩子的仙女，因此“仙女阿妈”首先是对拉姆白宗个体形象的赞美。 其次，这一称呼的第二层内涵，指向林芝儿童福利院的所有工作人员。文中第⑨段提到小米玛“有一大群阿妈拉，有拉姆阿妈、次拉阿妈，还有院里好多好多阿妈拉”，她们共同承担着照料孤儿的责任，以集体的温暖弥补孩子缺失的亲情，“仙女阿妈”也正是对这一群默默付出的福利院工作者的致敬。 最后，从文本主旨来看，“仙女阿妈”的内涵还延伸到更广阔的社会层面。这些福利院妈妈的故事，代表了社会上所有关爱孤儿、弃婴等弱势儿童的爱心人士，她们以平凡的善举传递温暖，用善意为困境中的孩子点亮希望之光，“仙女阿妈”便成为了这类无私奉献者的象征，寄托了对社会善意与人间大美的赞美。 【16题详解】 C.选文的主要人物是拉姆白宗，米玛是故事的线索人物，文章通过米玛的遭遇，重点刻画的是拉姆白宗的善良与大爱，而非意在反映孤儿在社会中的普遍生存状况。 三、整本书阅读 结合整本书的阅读，回答小题。 17. 一边阅读名著，一边感悟生活哲理，可以帮我们领会名著中的精髓。阅读《简·爱》整本书后，小冀摘录了下面两段文字，请你仿照摘录一，也为摘录二写一段阅读体会。（不少于80字） 名著摘录 阅读体会 摘录一： “你很沉着，像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？” “它来自我的头脑，先生。” “是我看到的，你肩膀上的那个？” “是的，先生。” “你头脑中还有没有其他类似的东西？” “我想它样样具备，先生。” 生活中难免遇见一些盛气凌人的人，我们要像简·爱一样保持自信、自尊。她在面对态度傲慢的罗切斯特时，从容应对，不失礼貌，不卑不亢。人生难免遇见各种各样的人，我们要保持内心的强大，坦然面对不怀好意的调侃。 摘录二： “亲爱的里德太太，”我把她要的水递给她，说，“别再去想这些了，让它们都从你的心头丢开吧。原谅我说的那些气话，我那时候还是个孩子，在那以后已经过去了八九年了。”……“既然这样，那就随你爱我也好，恨我也好，”我终于说，“我总会彻底、自愿地宽恕你。现在你就请求上帝宽恕，安下心来吧。” _______ 【答案】示例：成长中难免会受到伤害，我们既要学会反抗，也要学会原谅。里德太太曾经给简·爱带来许多伤害，但简·爱懂得宽恕。人生太过短暂，不要让自己的内心充满憎恨。我们要像简·爱一样学会原谅，让自己的人生走向更广阔的天地。 【解析】 【详解】根据摘录一可知，作答时先提炼片段的核心，结合人物的行为，点明人物的品格，接着联系现实生活，谈人物给我们的启示，如何指导我们为人处世。摘录二的核心是简・爱主动宽恕伤害过自己的亲人，这体现了她的宽容和善良。由此可联系自己处理人际矛盾的情景，升华感悟，讲明宽恕待人对自身成长的意义。 示例：简・爱放下过往恩怨，主动释怀原谅曾经苛待自己的舅母，尽显胸襟与善良。年少时受过的委屈并未让她心生怨恨、耿耿于怀，岁月沉淀让她懂得放下执念。我们在日常生活中难免与人产生隔阂矛盾，不必紧抓过往过错不放，学会包容宽恕，既能释怀他人，也能解脱自己，以豁达心态直面生活。 18. 《西游记》中取经团队在西天接受封赏，当猪八戒看到唐僧和孙悟空都是“佛”，自己只是“净坛使者”时，表示不服。如来告诉他：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。如何不好！”事实真的是如来说的这样吗？请结合整本书简要分析。 【答案】示例：我认为如来的话只是托词，并不是因为猪八戒肚子大，吃得多，所以才封净坛使者。真实原因是，猪八戒在取经路上三心二意，遇到困难就想散伙，碰到诱惑就露出原形，贪吃、贪睡、好色。与之形成对比的是，唐僧无论遇到什么困难，都矢志不渝，一心向西；孙悟空斩妖除魔，功劳最大。如来认为他还需要修行，还不符合成佛的条件。 【解析】 【详解】根据整部《西游记》的情节设定与人物表现可知，佛教中能否获得成佛的果位主要取决于个人的修行境界以及对取经事业的实质贡献。对比取经团队的核心成员可以发现，师父唐僧作为整个团队的精神支柱，哪怕面临生死危机也绝不改变向西天求取真经的坚定信念。大徒弟孙悟空在漫长的道路上负责降妖除魔，历经无数次凶险的战斗，为护送师父立下了最大的功劳。而反观猪八戒，他在取经途中多次表现出凡尘之心未泯的真实状态。每当遇到本领高强的妖怪或者陷入艰难困境时，他经常是最先动摇信念的人，甚至多次主动提出分了行李回高老庄过日子。此外，他在面对诸多诱惑时难以把持，暴露出贪吃、好色、懒惰等性格弱点。这些经历充分说明了猪八戒内心的世俗欲望并没有彻底消除，其精神境界与坚定意志远远比不上唐僧和孙悟空。如来佛祖表面上以猪八戒食肠宽大为理由授予其净坛使者的职位，实际上这只是一种委婉的安抚，根本原因是猪八戒的修行与功德尚未达到真正成佛的标准。 示例：如来的说法其实只是一种给台阶下的托词。一个人能否成佛的关键在于心性是否坚定与六根是否清净。唐僧拥有万死不辞的坚定信仰，孙悟空具备扫除万难的巨大功绩，他们二人的表现完全符合成佛的条件。而猪八戒在整场修行中始终被世俗杂念牵绊，他不仅在“四圣试禅心”这一难中因为贪恋美色与家产而丑态百出，还在日常赶路中经常偷懒贪睡，甚至暗自藏匿私房钱。这些细节深刻揭示了他道心不坚的本质。这就说明他的心性还需要长时间的磨砺，暂时无法获得成佛的崇高果位。 第三部分（19题50分） 19. 阅读下面文字，根据要求写作。 三万里路何其远，低头，步履艰难路艰险。可当人事过去，“万重山”远去之时，再向前看，前路漫漫，亦灿灿。 围绕“前路”这一话题，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 翻过那座山，前路皆灿灿 窗外的雨淅淅沥沥地下着，像一张灰色的网，笼罩着整个城市，也笼罩着我此刻灰暗的心情。书桌上的那张数学试卷，鲜红的分数像一道刺眼的伤疤，嘲笑着我这段时间的徒劳无功。三万里路何其远，此刻的我，只觉得脚下的路泥泞不堪，每前进一步都要耗尽全身的力气。 这段时间，我仿佛陷入了一个怪圈。无论怎么努力，成绩总是徘徊不前；无论怎么调整，心态总是容易崩盘。看着周围同学意气风发的样子，我感到了前所未有的迷茫。前路在哪里？是不是注定要在这无尽的题海和挫败感中沉沦？我趴在桌上，听着雨声，甚至有了放弃的念头。 “别总盯着脚下的泥，抬头看看远处的山。”父亲不知何时走了进来，轻轻拍了拍我的肩膀，递给我一杯热牛奶。我抬起头，迎上他鼓励的目光。那一刻，我忽然想起材料里的那句话：“当人事过去，‘万重山’远去之时，再向前看，前路漫漫，亦灿灿。”是啊，眼前的困难不过是人生路上的一座小山丘，如果现在就低头认输，又怎能看见山顶的风景？ 我深吸一口气，重新拿起了笔。既然步履艰难，那就一步一个脚印地走；既然前路漫漫，那就用坚持去丈量。我开始重新整理错题，不再急躁，不再焦虑，而是沉下心来，去理解每一个公式背后的逻辑，去推导每一个步骤的因果。窗外的雨渐渐停了，一缕阳光穿透云层，洒在我的书桌上，也照进了我的心里。 日子一天天过去，那些曾经让我头疼的难题，如今都成了我脚下的垫脚石。当我再次走进考场，心中已没有了恐惧，只有从容与坚定。我知道，无论结果如何，我都已经翻越了心里的那座山。 如今，再回首那段晦暗的时光，只觉得轻舟已过万重山。成长的路或许充满了荆棘与挑战，但只要我们不低头、不退缩，勇敢地向前看，就会发现，前路虽然漫长，却处处闪烁着灿烂的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道作文题的核心在于探讨“前路”的辩证关系，即如何看待当下的艰难与未来的光明。材料中的“三万里路”和“步履艰难”代表了我们在成长过程中遇到的挫折、压力以及看似无法逾越的障碍；而“万重山远去”与“前路漫漫，亦灿灿”则揭示了时间对痛苦的治愈作用，以及坚持过后迎来的希望与广阔天地。立意时，我们可以从以下几个角度切入：一是“跨越”，强调只有走过当下的泥泞，才能看到未来的风景，困难是通往光明的必经之路；二是“心态”，论述在面对漫长前路时，保持乐观与坚定的重要性，心境开阔则前路皆坦途；三是“成长”，将“前路”视为自我磨砺的过程，所有的艰难险阻最终都会化作人生路上的勋章。无论选择哪个角度，核心都要落在“积极向前”这一基调上，既要承认前路的“漫漫”与艰辛，更要坚信前路的“灿灿”与希望，展现出初中生应有的朝气与韧性。 二、选材构思。 在选材上，建议从自己真实的校园生活或成长经历出发，避免空谈大道理，用具体的细节来支撑“前路”这一宏大话题。可以选择一次考试失利后的奋起直追，描写在无数个挑灯夜战的夜晚，如何从焦虑迷茫中走出，最终看到成绩提升的曙光；也可以选择学习一项新技能的磨砺过程，比如练习长跑时的极点突破，或是学习乐器时的枯燥重复，通过身体的疲惫与心理的挣扎，反衬出坚持到底后看到“灿灿前路”的喜悦。此外，还可以选取生活中的小确幸作为切口，比如一次与家人的误会化解，或是一次登山途中想要放弃却最终登顶的经历，以小见大，折射出人生前路的哲理。在构思上，文章可以采用“欲扬先抑”或“情景交融”的手法。开头可以先极力渲染当下的困境与迷茫，营造出“步履艰难”的压抑氛围，让读者感同身受；中间部分则是转折点，通过某个人的一句话、某个触动心灵的瞬间，或是内心的一次深刻觉醒，让自己重拾信心，迈出艰难的一步；结尾则要升华主题，呼应材料，将具体的事件上升到对人生前路的感悟，点明“前路漫漫亦灿灿”的主旨。行文中要注意心理描写的细腻刻画，展现出从低沉到昂扬的情感变化曲线，让文章充满真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分（1～2题14分） 1. 阅读下面文字，回答后面的问题。 [甲] 这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天sǒng立，不折不挠，对抗着西北风。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ [乙] 阜平有一棵枣树王，南宋时期栽植，由三枝酸枣树jià接而成，树高近10米，树冠阔大，生长旺盛，颇为神奇，成为研究阜平大枣的活化石。过去，老百姓管枣树叫“救命树”，每逢荒年，大枣却往往丰收，人们靠其果腹。 （1）根据文段中拼音，在田字格中工整地写出相应的汉字。 ①sǒng______ ②jià______ （2）给文段中加着重号的词语注音。 ①倔强______ ②树冠______ （3）文段中的“腹”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的部首检字法检索，应先查______部，再查______画。 （4）《河北县名考源》记载，阜平“以境内多山，治所平坦，故名”，又说县名寓“兴盛平安”之意。据此推测：“阜”字的意思是______或______。 2. 阅读下面文字，回答后面的问题。 万里长城在河北留下惊鸿独秀，运河汤汤在河北传唱出千年史诗，这片慷慨、厚重的热土上_________（镌刻/篆刻）着中华文明的印记，书写着燕赵大地的传奇。既然说长城是凝固的历史，那么大运河就是流动的文化。 长城在河北省内穿越平原、山岭、河流、草原和森林，历史年代叠加厚重，留下人类文明与自然_________（契合/融合）的宝贵文化遗产。久远的历史长河中，大运河为河北留下了众多文化遗产资源，古码头、古炮台及古遗址等各类遗存，讲述着运河文明的辉煌与厚重。 （1）从文段中的“汤汤”，可以联想到课本中范仲淹的名篇《______》。文段中画线句关联词使用不当，修改方法是______。 （2）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 （3）文段的标题是对联形式，但顺序被打乱了，请你重新排序并写出来。 柔美 长城 两岸 雄壮 运河 行 万里 润 第二部分（3～18题56分） 一、古诗文阅读 （一）古诗文默写（6分） 3. 诗歌兴趣小组围绕“祖国山河·大美中华”主题进行了佳句竞答活动，请你在横线上填写相应的句子。 主持人小冀：盛世中华，我们都是欣欣向荣的花草。 小文：“①______，佳木秀而繁阴”，这是风景如画的中国。 小博：“②______，胡天八月即飞雪”，这是雄奇壮美的中国。 小启：“树木丛生，③______”，这是生机盎然的中国。 主持人小冀：盛世中华，我们都是努力前进的追梦人。 小迪：“余立侍左右，④______，俯身倾耳以请”，我们努力增强自己的本领。 小智：“予独爱莲之出淤泥而不染，⑤______”，我们铸就自己高尚的品格。 小慧：“落红不是无情物，⑥______”，我们将像先辈一样，用奉献守护初心。 （二）古代诗歌阅读（6分） 4. 阅读下面诗句，回答后面的问题。 更吹羌笛关山月， 无那①金闺万里愁。 羌笛一声何处曲， 等闲惊起故园心。 菊黄芦白雁初飞， 羌笛胡笳②泪满衣。 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼③间。 甲 乙 丙 丁 【注释】①无那：犹“无奈”。无可奈何。②胡笳：管乐器名。我国古代北方民族使用，传说由汉代张骞从西域传入。③戍楼：边防驻军的瞭望楼。 （1）同样是表达思念，甲、乙两句抒发的情感有何不同？ （2）丙句出自《武阳送别》，请结合题目，说说这句诗中“羌笛”这一意象的含义。 （3）请用生动的语言描绘丁句展现的画面。 （三）（13分） 阅读下面文言文，回答小题。 [甲] 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 （节选自吴均《与朱元思书》） [乙] 源出山下石间，涌沸①为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累②如卵如珠，青缘白黑，丽于宝玉。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面皆石崖其净如拭纤尘不住。 （节选自明·李元阳《游青碧溪三潭记》） [丙] 长松怪石，去墟落③不下一二十里。鸟径缘崖，涉水于草莽间。杖藜④蹑⑤屐，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴⑥澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎！ （节选自明·陈继儒《小窗幽记》） ①沸：泉水涌出的样子。②累累：连续不断的样子。这里形容小石一粒一粒堆积的样子。③墟落：村落。④藜：草名。又名灰藿、灰菜。嫩叶可吃，茎老可作拐杖。这里指拐杖。⑤蹑：穿（鞋），趿拉（鞋）。⑥鉴：照，照视。 5. 下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（ ） A. 夹岸高山 夹岸数百步（《桃花源记》） B. 蝉则千转不穷 今为所识穷乏者得我而为之（《鱼我所欲也》） C. 涌沸为潭，深丈许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D. 鉴澄潭，步危桥 相与步于中庭（《记承天寺夜游》） 6. 用“/”给乙文中画波浪线部分断句。（断两处） 潭三面皆石崖其净如拭纤尘不住。 7. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 （2）长松怪石，去墟落不下一二十里。 8. 甲文是从哪两个方面描写景物的？请各举两例。 9. 丙文流露了作者对高山流水怎样的情感？ 二、现代文阅读 （一）（9分） 阅读下面文字，回答小题。 一口来自汉代的“高压锅” ①一口2000多年前的小熊造型“高压锅”最近在网上走红，三只蹲立小熊咧着大嘴支起一口锅，眼睛睁得又大又圆，憨态可掬。这口“小熊高压锅”陈列在河北博物院。 ②这件宝贝叫熊足铜鼎，1968年出土于满城汉墓中山靖王刘胜墓，又名四兽纽熊足铜鼎。河北博物院社教部李雅雯介绍，满城汉墓出土大量与饮食、烹饪有关器物，如鼎、釜、镬等炊器；壶、杯、罍等酒器等，被称为“古代的高压锅”的熊足铜鼎就是其中之一。 ③熊足铜鼎通高18.1厘米，口径17.2厘米，腹径20厘米。器身呈椭圆球形，鼎的三足为蹲立状的小熊。小熊作蹲立状，双眼圆睁，咧口微笑，模样十分娇憨可爱。鼎腹两侧各附一长方形竖耳，鼎耳上各有一只伏卧的兽。鼎耳穿轴，轴穿过伏兽的臀部，使它可以绕轴翻转。鼎盖则像一只倒扣的钵，顶盖微鼓，上面等间距地环立着四个小兽。合盖前，先将鼎耳上的小兽掀开；合盖后，将它翻过来扣在盖上，再旋动鼎盖，使伏兽的背正卡在立兽颔下，鼎盖随之被闭锁起来，与现代高压锅极为类似。 ④许慎在《说文解字》中说：“铜鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”铜鼎最原始的作用，是炖煮和盛放肉类，相当于现在的锅。和锅盖一样，鼎盖的主要作用是保持锅内温度，防止液体飞溅、蒸汽外溢，使饭菜热得更快，味道更鲜美。但像熊足铜鼎这样通过奇巧设计，使鼎盖与鼎身严密闭锁在一起的十分罕见，从原理上看，的确像一口高压锅。 ⑤李雅雯介绍，2000多年前的古人凭借聪明才智和丰富的创造力，设计出的这种闭锁结构类似于现代的高压锅，设计之科学、构思之精巧，着实令人赞叹。也有研究观点认为，这只铜鼎不是为了日常使用，而是用于礼制祭用，是主要用于祭祀的器物，或者用于家族传承之用。 ⑥那么，古人为何制造“高压锅”呢？ ⑦据《盐铁论·散不足》记述，“今民间酒食，般旅重叠，炙满案，臑鳖脍鲤，麋胎鹑鷃，鲐鳢醢醯，众物杂味……”讲的就是西汉时期民间食宴的盛况——美味摆满食案，有炖熟的甲鱼、细切的鱼片、珍贵的鹿胎，还有鸡蛋、肉酱……由此可见，汉代对食物要求非常高。 ⑧另外，西汉中期以后，国家强盛，饮食已达到物丰味美的程度，因而对烹饪要求甚严。据史料记载，汉代皇帝拥有庞大的饮食服务管理体系，除了管理不同门类食物的官吏之外，还制造大量奢华富丽的饮食器。 ⑨“高压锅”为什么是小熊造型？有研究者认为，图腾崇拜在中国大地延续数千年，黄帝号“有熊氏”，大禹治水中出现了人变熊的神话。汉代对熊的崇拜发展到了高峰，人们认为熊是祥瑞之物，威武有神力，能辟邪驱魔。许多汉代壁画、砖石、玉器、陶器和铜器甚至随葬品都有“熊出没”。 （根据2024年4月1日《都市快报》《东南早报》中的相关资料编写） 10. 下面是小文同学对选文结构层次的划分，请你分析其合理性。 ①②|③④⑤|⑥⑦⑧|⑨ 11. 小博同学对熊足铜鼎这样的古老文物“走红”感到不解，请你结合选文内容向他解释。 12. 汉代人为什么制造熊足铜鼎这一“高科技产品”呢？请简要概括。 （二）（15分） 阅读下面文字，回答小题。 小米玛和仙女阿妈 ①小米玛已经十岁了，因患有唐氏综合征，一直长不大。他抵抗力差，经常生病，在西藏特殊教育学校读书，不时返回林芝儿童福利院养病。 ②那天，小米玛下车，见到自己还在襁褓中时就带他的爱心妈妈拉姆白宗，扑上前来，喊道：“阿妈拉[注]！” ③“我的孩子。”拉姆白宗将小米玛揽入怀中，问道，“你在特校那边还好吗？” ④“好！”小米玛颤颤悠悠地说，“就是有人问我，老家在哪里。” ⑤“你咋回答的？” ⑥“林芝儿童福利院。” ⑦“对啊，你的家就在林芝儿童福利院。” ⑧“可是有的小朋友说，儿童福利院里的都是孤儿。” ⑨“胡说，你不是孤儿，你有一大群阿妈拉，有拉姆阿妈、次拉阿妈，还有院里好多好多阿妈拉。” ⑩拉姆白宗将小米玛揽在怀里，将脸贴到他的小脸上。 ⑪“同学们还问我老家在哪个村。” ⑫“苯日神山[注]啊。你生在苯日神山，是一百只老鹰、神鸟衔来的。” ⑬“我是神鸟衔来的。”小米玛步履踉跄，去与别的小朋友一起玩。 ⑭望着小米玛的身影渐行渐远，与孩子们一起撒欢儿，拉姆白宗的眼睛被一泓泪水盈满了，这孩子真是神鹰衔来的哟。 ⑮那一年，应该是二〇一二年吧，拉姆白宗二十二岁，在林芝福利院工作两年了。初夏的一个上午，院长尼玛卓玛给她打电话：“拉姆白宗，你来院长办公室一趟。” ⑯敲门而入，拉姆白宗说：“院长，您找我有事？” ⑰“随我去市民政局。刚才我接到局里的电话，一个在苯日神山上打扫卫生的阿姨，在垃圾箱里拾到一个婴儿，已经送到公安局去了，在做登记手续，通知民政局接孩子，局里要我们按规定接回来抚养。拉姆，你跟我去接婴儿。” ⑱拉姆点了点头说：“院长，苯日神山的婴儿，不会是一百只神鹰衔来的吧？” ⑲“哈哈！拉姆，不是老鹰叼来的，而是不负责的父母遗弃的。民政局打电话说，这孩子可能带有先天性的疾病。” ⑳拉姆白宗一惊。 ㉑见到婴儿时，拉姆还是被吓了一跳。一件破旧的藏袍包裹着，黝黑的羊毛卷里露出一个殷红小头，脸上、脖子上，还有小手臂上，还带着脐血。眼睛斜视着，不哭也不叫，奄奄一息。 ㉒“是男婴还是女婴？”拉姆问道。 ㉓“男孩。” ㉔“取名字了吗？” ㉕“民政局为了便于登记，说今天是星期二，就取名米玛，既有周二之意，也有火星的含义。” ㉖“好！小米玛，我的孩子，你就是从天上掉下来的一颗小火星。”拉姆白宗接过婴儿，抱着他，登上卓玛院长的车子，往林芝福利院驶去。 ㉗将小米玛带回来时，拉姆白宗就给他洗了个澡，将血污洗净。她的第一感觉，这个孩子有些异样，与她见过的其他婴儿不同，不同在哪里，她也说不清楚。院长交代拉姆白宗：“你要仔细观察，次拉与你同住一屋，晚上你们轮着看吧。” ㉘两人就轮流值班看护米玛，一周到林芝市人民医院检查一次，但米玛的抵抗力实在太差了，经常住院。后来，米玛满月了，过了百日，到了一岁生日时，他不会说话，发育滞缓，神情呆滞。医生提醒道：“这孩子有先天障碍，弄不好是基因搭错了线。” ㉙“是吗？”拉姆白宗愕然，“那会是什么病？” ㉚“得带孩子到成都华西医科大学附院检查。看孩子的发育状况，像唐氏综合征。” ㉛“唐氏综合征是什么毛病？” ㉜“就是父亲的精子与母亲的卵子相遇时，第21号染色体出了毛病，出现三体、易位和嵌合。” ㉝“长大了，会怎么样？” ㉞“他患有先天性心脏病，免疫功能低下，容易引发各种感染，极大可能患上白血病。纵使活到成人，三十岁后，就会出现老年性痴呆症状。” ㉟拉姆白宗惊恐万状，想不到这个叫火星的孩子，会如此命运多舛。 ㊱小米玛的高烧退下来了，出院回到福利院。拉姆白宗将医生的怀疑告诉卓玛院长，然后长叹了一声。 ㊲“到了我们福利院，就要让他健康幸福地活着，”卓玛院长沉默了片刻说，“你带他到华西医科大学检查确诊吧。” ㊳“我去过最远的地方，就是林芝八一镇，”拉姆白宗笑道，“从未出过远门啊。” ㊴“你能行，拉姆。你是院里唯一的高中生啊。” ㊵“好！我去成都。” ㊶成都华西医科大学附属医院的检查诊断结果，与林芝人民医院大夫的怀疑如出一辙。拉姆白宗几乎是抹着眼泪回到林芝的，为自己，为米玛，为这个一百只鹰衔来的天使。 ㊷她发誓，今生要好好待他，就像待自己亲生的孩子一样。为了米玛，拉姆白宗拖了好多年才结婚。 ㊸米玛跟了拉姆白宗一段时间，病养好了，又要回特殊学校了。别离时，他朝拉姆笑了，说：“阿妈拉，回到学校，同学再问我老家是哪个村的，我说啥？” ㊹“苯日神山啊！” ㊺“对对！”拉姆白宗的一句话，激活了米玛停顿的记忆，他呆滞的神情遽然一亮。然后说，“我是百鹰叼来的孩子。” ㊻“米玛真聪明！” （节选自《人民文学》2023年第4期《爱心妈妈》一文，作者：徐剑） [注释]阿妈拉：藏语“妈妈”。苯日神山：位于西藏林芝，藏区的八大神山之一。 13. 请梳理故事情节，从米玛的角度，完成下面的思维导图。 ①______②______③______ 14. 结合下列句子中加着重号的词语，体会下列句子的表达效果。 （1）拉姆白宗的眼睛被一泓泪水盈满了。 （2）拉姆白宗惊恐万状，想不到这个叫火星的孩子，会如此命运多舛。 15. 标题中“仙女阿妈”有哪些内涵？请简要概括。 16. 下列对选文的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文主要记叙了拉姆白宗倾情照顾抚养唐氏综合征儿童米玛的故事。 B. 选文既突出了母性美，又从侧面体现了我国社会主义制度的优越性。 C. 作为选文的主要人物，米玛的形象意在反映孤儿在社会中的生存状况。 D. 选文结尾简洁深刻，表现了拉姆白宗的喜悦之情和对米玛的喜爱之情。 三、整本书阅读 结合整本书的阅读，回答小题。 17. 一边阅读名著，一边感悟生活哲理，可以帮我们领会名著中的精髓。阅读《简·爱》整本书后，小冀摘录了下面两段文字，请你仿照摘录一，也为摘录二写一段阅读体会。（不少于80字） 名著摘录 阅读体会 摘录一： “你很沉着，像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？” “它来自我的头脑，先生。” “是我看到的，你肩膀上的那个？” “是的，先生。” “你头脑中还有没有其他类似的东西？” “我想它样样具备，先生。” 生活中难免遇见一些盛气凌人的人，我们要像简·爱一样保持自信、自尊。她在面对态度傲慢的罗切斯特时，从容应对，不失礼貌，不卑不亢。人生难免遇见各种各样的人，我们要保持内心的强大，坦然面对不怀好意的调侃。 摘录二： “亲爱的里德太太，”我把她要的水递给她，说，“别再去想这些了，让它们都从你的心头丢开吧。原谅我说的那些气话，我那时候还是个孩子，在那以后已经过去了八九年了。”……“既然这样，那就随你爱我也好，恨我也好，”我终于说，“我总会彻底、自愿地宽恕你。现在你就请求上帝宽恕，安下心来吧。” _______ 18. 《西游记》中取经团队在西天接受封赏，当猪八戒看到唐僧和孙悟空都是“佛”，自己只是“净坛使者”时，表示不服。如来告诉他：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。如何不好！”事实真的是如来说的这样吗？请结合整本书简要分析。 第三部分（19题50分） 19. 阅读下面文字，根据要求写作。 三万里路何其远，低头，步履艰难路艰险。可当人事过去，“万重山”远去之时，再向前看，前路漫漫，亦灿灿。 围绕“前路”这一话题，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $