广西桂林市第十八中学2016-2017学年高二上学期段考（期中）历史（文）试题

桂林十八中2016~2017学年度高二年级上学期段考试卷 历 史(文科) 命题人: 审题人: 注意:1、本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100 分。考试时间:90分钟 。 2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;不能答在试题卷上。 3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上,超出指定区域的答案无效;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案。 第I卷(单项选择题) 本卷共计40题,分值共计60分。 1.史料是历史片段的记录,其表现形式多样,而历史的研究也离不开史料。下列不属于史料的是( ) A.殷墟出土的刻有卜辞的牛骨 B.明朝文渊阁大堂旧址 C.《史记》、《汉书》 D.董仲舒提出“大一统”的主张 2. 孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调( ) A.臣子必须绝对服从君主 B.君臣要各安其位,各守其职 C.君臣的“离合”,以道是否相同为前提 D. 臣子要为君主做出牺牲 3. 下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。根据材料,这位思想家可归类为( ) 齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道而不行诈谋的国君。 晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。 A.墨家 B.法家 C.道家 D.儒家 4. 《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,方物之灵。”《道德经》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的( ) A.以民为本 B.天人感应 C.人文精神 D.尊重自然 5. 有位学者这样评价我国古代的一位思想家,他的学说开创了一个崭新时代,为秦统一中国,建立大一统的封建君主集权制国家提供了有力的理论根据。以下符合其学说的观点是( ) A.“寄治乱于法术,托是非于赏罚” B.“无为而治,与民休息” C.“得道者多助,失道者寡助” [来源:Z.xx.k.Com] D.“兼相爱,交相利” 6. 《山海经·海外北经》载:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽……”下列选