《祝福》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文《祝福》教学设计聚焦人物形象分析、倒叙结构梳理及礼教“吃人”主题探究。以孙绍振“最成功的死亡”评价导入，补充《彷徨》与辛亥革命背景，通过拟小标题、填表等支架帮助学生整体感知情节脉络。 特色在于分层剖析祥林嫂三次外貌及“画眼睛”细节，结合柳妈、鲁镇看客等次要人物探究死因，联系刘学州等当代案例深化社会批判。任务驱动式教学提升语言运用与思维能力，思辨作业助学生建立文化自信，为教师提供系统流程与现实联结范例。

课名称 察人生之痛，警社会之醒 —— 《祝福》教学设计 集体备课时间 2026.3.25 主备人 王会燕 第一部分：备课共识 1.课标与教材分析 本单元围绕“观察与批判”人文主题，引导学生通过阅读中外名篇小说，进一步认识社会现实，并提高小说阅读和鉴赏能力。 《祝福》是第六单元第一篇讲读文章，为鲁迅名篇，也是体现其批判性的力作。小说无论是在人物塑造、结构布局、语言锤炼和主题表达方面都有着高妙纯熟的技术，应该带领学生反复品味、精读覃思。 2.学情分析 1.背景知识：对鲁迅生平了解，但是对《彷徨》、辛亥革命和封建礼教了解不多，需要补充。 2.基础知识：小说知识不够系统，各班根据需要进行小说基础知识的回顾 阅读能力：学生对长篇具有畏难心理，需要协助梳理情节；缺乏耐心细读的决心，需要老师引导发现文章、文字之美。 3.教学目标 1.通过圈画批注、拟小标题、梳理人物事件、品析语句提升语言概括和表达能力； 2.通过过细读文本，赏析鲁迅先生三次写祥林嫂外貌、“画眼睛”的人物写法，分析人物形象； 3.通过比较、分析鲁镇人对祥林嫂的态度变化以及祥林嫂本人的变化，以及补充介绍封建礼教，明确祥林嫂死因，了解礼教“吃人”本质， 4.通过联系当下社会的“网络暴力”，引导学生思考当下社会的弊端。 4.教学重难点 教学重点： 1.梳理小说倒叙结构与情节脉络，掌握叙述手法的表达效果。 2.分层剖析祥林嫂人物形象的转变，结合文本分析形象转变的外在诱因。 3.理解“祝福”等环境描写对烘托主题、反衬悲剧的作用。 教学难点： 1.理解祥林嫂悲剧在个人、礼教、社会、人性层面的多重内涵。 2.解读“吃人”世界的深层内涵：礼教吃人、制度吃人、人性冷漠吃人。 第二部分：教学过程 集体备课思路 二次备课思路 第一课时 任务一：认识祥林嫂 环节一：整体感知，概括内容 1. 著名当代文学评论家孙绍振曾说“我认为鲁迅写得最成功的一种死亡，是祥林嫂的死亡”，祥林嫂，何许人也？为何祥林嫂之死是“鲁迅写得最成功的”，本节课我们就走进祥林嫂的一生。 2.背景介绍：《彷徨》和《辛亥革命》 环节二：结合学案、梳理情节（略讲） 1. 预习完成：请学生给每一小节拟定一个小标题，并填写表格。 明确：　⑴序幕：祝福景象和鲁四老爷 　　⑵结局：祥林嫂寂然死去 　　⑶开端：祥林嫂初到鲁镇 　　⑷发展：祥林嫂被卖改嫁 　　⑸高潮：祥林嫂再到鲁镇 　　⑹尾声：祝福景象和我的感受 2.从故事发展来看，本文在叙述顺序上使用了哪种叙述方法？这种写法有什么好处？ 明确：小说采用了倒序的结构方式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧性结局，然后由回忆写起，把她不幸的一生写出来。 好处：从情节安排看，把悲剧性的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定的吸引力； 从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福中凄然死去，而且引起鲁四老爷的震怒，突出了祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，从而反映了小说反封建的主题。 环节三：梳理事件，赏析人物 1. 活动1：迅速浏览文章，结合预习所得，请你完成下列对祥林嫂的介绍。 祥林嫂，姓（ ），名（ ），籍贯（ ），身份（ ），主要生活在（ ），主要社会关系（ ）。为人（ ），于（ ）时间，因（ ）而死。时人评价她（ ）。 小结：祥林嫂是一个没有名字、没有出身、没有被祝福的悲惨的底层劳动妇女，她勤劳能干、温顺善良，却在经历丧夫、丧子的打击后，被自己的主家赶出家门，死于风雪交加的祝福之夜。 活动2：梳理祥林嫂生平经历，结合课文。作为典型人物，你认为祥林嫂身上集中体现了哪些品格？ 活动3：鲁迅先生不惜笔墨，通过三次描写祥林嫂的外貌，展示人物的心灵变化。请你在文中圈画、提取信息，说说祥林嫂的变化。 小结：①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。②她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去；③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。 活动4：鲁迅曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。”请找出文中对祥林嫂眼睛的描写，思考有怎样的表达效果? 小结：通过眼睛的描写揭示祥林嫂的痛苦和悲哀，她的挣扎、反抗和追求，展示性格与精神的巨大而深刻的变化；“变化”的后面，是祥林嫂身份的改变，从寡妇到改嫁后的寡妇，从丧夫的童养媳到丧子的母亲，从勤快伶俐的得力助手到迟钝麻木的不祥之人，从被人同情关注到遭人厌弃侮辱，这种变化生动展示了她所遭受的精神打击。 探究：有人认为祥林嫂面对不公的命运敢于抗争，值得歌颂；也有人认为这是愚昧的表现，你怎么看。找出文中体现“反抗”意识的部分，说说你的理解。 逃——山中出逃，鲁镇做工 撞——反抗改嫁，誓死不从 捐——倾其所有，洗刷罪恶 问——死前询问，怀疑鬼神 明确：祥林嫂有反抗意识，但她的抗争反抗恰恰说明了她对封建礼教的绝对认同和维护，她反抗得越是厉害，就越证明了封建礼教对她的毒害之深。她根本没有认识到正是封建礼教和迷信思想编制了她的悲剧之网。 祥林嫂形象总结： 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 (勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强) 祥林嫂是被践踏、被迫害、被摧残的底层劳动妇女典型。 （被婆家、地主家剥削，被鲁镇人当作笑料、肆意伤害） 祥林嫂是受封建礼教思想和迷信思想毒害很深的人。 （自觉维护封建礼教和迷信思想） 第二课时 任务二：拯救祥林嫂 学习目标：通过分析次要人物言行，探究祥林嫂的死因 活动1：祥林嫂的死亡有着深刻的社会根源，丁玲说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”他们分别是哪些人？他们是如何把祥林嫂往死里“赶”？细读文本第四部分，进行阐述。（可结合学案任务三） 补充内容： ——柳妈 1. 柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，则是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。 2. ——鲁四爷 鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。 ——鲁镇看客 3. 中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和迫害，造成民众的愚昧和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。 ——我（结合学案任务一关注第一节16、17、31、33段） 4. 我对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，“也许有”——自以为慰藉，不忍心增末路人的烦恼，而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答；“也未必”——意识到增添了祥林嫂的苦恼，只好吞吐，支吾其辞；“说不清”——怕负责任的含混之辞。其实“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”却始终没有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。 探讨“我”的身份：（视班情是否拓展） ①“我”是个有新思想的知识分子，对于鲁镇的习俗带着抵触和审视眼光，更容易去关注一位弱势女人。 ②“我”只是个返乡知识分子，无金钱也无地位，除了对祥林嫂有一定的同情心以外，对她不能有实际的帮助，不会影响主人公的运数，显得客观。 2.“我”的作用： ①整体情节上，“我”是祥林嫂故事的叙说者和参与者，祥林嫂的半生事迹都是通过“我”的回忆呈现，“我”有线索作用。 ② 人物形象上，“我”接受过五·四新思想，对鲁镇的人和事带有审视眼光却又无力改变；对祥林嫂有同情，却又无能帮助。 ③ 主题表达上，面对祥林嫂的灵魂之问，“我”的逃避成为压死骆驼的最后一根稻草，使祥林嫂失去了精神寄托，有利于揭示祥林嫂命运的悲剧性。 活动2：鲁镇特殊的环境也造就了祥林嫂的悲剧命运，仔细阅读文中的首尾段，说说鲁镇有哪些特点？ 开头：显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系、等级思想、迷信思想、女性地位依旧。 结尾：反衬出祥林嫂惨死的悲凉；暗示知识分子无力改变现实的彷徨； 对降希望寄托于“祝福”的讽刺和批判；首尾呼应，使小说更加连贯。 小结：典型环境与典型人物。 第三课时 任务三：反思祥林嫂 主任务：通过探讨小说主题，认识小说的深刻性 活动1：学习提示中，鲁迅先生说小说要“揭出病苦，引起疗救的注意”你认为作者借《祝福》要治疗哪些“病苦”？ 1. 搭建问题支架：从标题入手把握、从叙述角度把握主题、从情节角度把握主题、从人物形象角度把握主题、从环境角度把握主题、从表现手法上把握（如对比、反复等）结合其中的一点，说说你对本文主旨的理解。 2. 小结： ①揭示当时底层妇女饱受封建礼教、“四权”压迫和迷信思想禁锢之苦，呼吁彻底反封建； ②揭示鲁镇人们麻木不仁、冷漠无情的看客心态，呼吁人们反思“帮凶”行为。 ③揭示启蒙知识分子面对封建势力的无奈与彷徨之苦，反思革命的艰难和局限。 活动2：自由讨论：经典具有超越时代的意义，这样的“鲁镇”以及“鲁镇人”在当代还存在吗？ 1. 课件展示几例：2018年甘肃庆阳女孩跳楼被围观和起哄；2022年唐山烧烤店一醉酒男子殴打女士，众人不上前帮助；2022年被弃男孩刘学州寻找亲生父母，后又被抛弃和网暴，最终选择结束自己17岁年轻的生命。 小结：冷漠的旁观是邪恶的利刃，中国青年都应拜托冷气，向上看。 第三部分：巩固练习与课后作业 基础作业： 1.基础写作：以“冲破思想的牢笼，方能绽放独属于自我的精彩人生”为分论点，写一个议论段。 （请你列举两个正面例子、再以祥林嫂为反面例子，写一段不少于300字（不少于6行）的议论段） 2.思辨写作：中国有警语“济人利物非吾事，自有周公孔圣人。”“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”梁启超曾怒斥“天下可憎，可恨、可鄙之人，莫过于旁观者”。面对纷繁复杂的生活，是做“看客”隔岸观火，还是做“主人”躬身入局？写一个思辨文段。 第四部分：教学反思 课程教学处印制 学科网（北京）股份有限公司 $