广东梅县东山中学2025-2026学年高三下学期考前冲刺热身考试语文试题

东山中学2025-2026学年度第二学期冲刺热身考试 语文试题参考答案 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 1．（3分）B 2．（3分）C 3．（3分）D 4．（4分）①蔡元培的演说以“求学立身”为中心思想，提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友三个方面的具体建议，条理清楚，中心突出，结构完整；②蔡元培在演说中频繁运用“然”“故”“更”“苟”“莫如”等关联词，层层阐述，加强了演讲内容的连贯性和层次性；③蔡元培围绕着不同的期望，采用了对比论证，举例论证等论证方法，使听众能清晰地感受到演说中论点，论据的关联。 5．（6分） 同：都包括个人德行的培养。 异：①蔡文指向社会的责任担当，通过研究学问和培养德行，让北大学生成为改良社会、矫正颓俗的中坚力量；②荀文指向个体的完善，“博学而日参省乎己”“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，成为君子。 （二）阅读Ⅱ（16分） 6．（3分）D 7．（3分）A 8．（4分）①表现人物的普遍象征性。以无姓名的“他”指代，消解了人物的个体性，使造车人从特指的单个工匠，升华为旧中国底层劳苦大众的缩影，深化文章的思想内核。②贴合叙事视角，增强文本真实感。作者从旁观者的视角对造车人进行观察，与造车人始终无深入交集，无从知晓其姓名，以“他”指代更贴合叙事视角。 9．（6分） 示例一： 再版的结尾更好。①河水涨落与造车人苦难不变形成对比，增强悲剧性；②造车人处境恶劣却顽强生存，凸显坚韧品质，让人物更饱满；③余韵悠长，更能引发读者对人物命运的思考。 示例二： 原版的结尾更好。①以人与河的共同衰败收尾，河与人的人生轨迹同步，河与人同步衰败，结构严谨；②“人老了，河也干涸了”将悲凉情绪推向顶点，更具情感冲击力；③展现旧中国底层劳动人民的苦难，表达对劳动人民的深切同情，很好地体现文章主题。 （三）阅读Ⅲ（22分） 10．（3分）B D E 11．（3分）B 12．（3分）D 13．（8分） （1）（4分）皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右侍郎，做河南、山西的巡抚。 （2）（4分）他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后世称他们是清白官吏的子孙，把这个留给他们，不也很丰厚吗！” 14．（5分） ①清廉自律，不贪私利；②刚正不阿，坚守底线；③忠于职守，勇于担当。 （四）阅读Ⅳ（9分） 15．（3分）B 16．（6分） ①用秤称量时要端平秤，待人接物时也要公平公正，不偏不倚。②称量物品要精准，对待其他事物也要严肃认真。③使用秤要审慎，为人处世也要守住底线和原则，不能让内心的公正因权力和私欲而发生偏移。 （五）名篇名句默写（6分） 17．（6分） （1）岂曰无衣 与子同袍 （2）念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川 （3）市列珠玑 户盈罗绮 二、语言文字运用（18分） 18．（4分） 甲：开始利用自然物进行跳跃 乙：跳绳是健脑的绝佳选择之一 19．（3分） A：与生俱来 B：源远流长 C：至关重要 20．（3分） ①跳绳对心脏机能有良好的促进作用，②可以让血液获得更多的氧气，③使心血管系统保持健康 21．（5分） ①“跳白索”强调“跳”的动作，并以“白光轮”比喻摇动的绳索，突出其如白色光轮旋转的美感；②“绳飞”强调绳索回转如飞的状态，侧面烘托跳绳者敏捷的姿态。 22．（3分） ①跳绳历史悠久，文化底蕴深厚；②跳绳可以增强身体机能，强健体魄；③跳绳能活跃大脑，提升思维灵敏度。 三、写作（60分） 23．（60分）略 学科网（北京）股份有限公司 $ 试卷类型：B 东山中学2025-2026学年度第二学期冲刺热身考试 语 文 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡的相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。予今长斯校，请以三事为诸君告： 一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，宗旨既定，自趋正轨。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。 二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。故品行不可以不谨严。 三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？ 余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟持教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以其月学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。 今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。 （摘编自蔡元培《就任北京大学校长之演说》，1917年） 材料二： 从演讲的性质来看，它具有活动真实性的特征，不属于表演艺术的范畴。优秀的演讲所讲的应该是“真人、真事、真理、真情”，不仅内容要真实，问题要真实，而且情感也要真实。有些人看到“演讲”一词中有个“演”字，就望文生义地把演讲归到表演艺术类。这实在是一种误解。其实，演讲的“演”主要是指引申、阐析，或者演绎的意思。当然，演讲也可以借用一些表演艺术手法来增强演讲的感人效果，如相声般的幽默，故事般的悬念和诗歌般的激情等。但是，它们运用的范围、程度，都应该受到严格的限制，以不影响演讲活动的真实性为原则。这样，才能使听众产生共鸣，才能使听众受到深刻的教育，否则演讲的意义就将完全丧失。 从演讲的思想来看，它具有传播自己的观点和主张的特质。演讲的这一特征表明，演讲者必须有鲜明的思想情感。因为演讲是“真实的社会活动”，我们的演讲宣传，就是为了帮助人民群众认识自己的问题和利益，并为之作出改变或奋斗。所以，无论演讲者掌握了多少别人提供的资料，最后作为正式演讲的内容一定要经过演讲者自己的咀嚼消化，成为演讲者自己的观点和主张。 从演讲的结构来看，它具有阐述的系统性的特征。演讲与谈话不同。谈话是思想的双向交流，谈话者一般可以根据语境边想边谈，不强调前后谈话内容的连贯性，系统性。演讲者则需从头到尾形成一篇完整的演讲词。所以，为了使演讲词层次清楚，中心突出，演讲的结构应该具有完整性，演讲的阐述应该具有系统性。演讲要始终抓住一个中心思想，并围绕着它层层阐述，使听众能迅速抓住演讲的论点、论据和论证过程，一听就懂。 从演讲的过程来看，它具有听众信息反馈的特征。现代演讲学的研究，越来越重视演讲者与听众之间的联系，越来越重视探讨“交流式”的讲。这方面的理论可以给演讲者带来两大好处：一是演讲者可以根据听众的反馈信息，及时调整演讲的内容和方法，避免无效的演讲；二是演讲者可以掌握听众的心理状态，根据听众的接受程度，在最佳时间段里输出最大值的信息量。所以，演讲者要事先针对听众进行调查研究，对听众的思想、文化、年龄职业和情绪等做到心中有数，以便“对症下药”“因人制宜”。 （摘编自刘德强《现代演讲学》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．蔡元培认为北大学生大多存有做官发财的想法导致了学校腐败。 B．蔡元培不赞成学生终日苦读，认为正当的娱乐有利于身体健康。 C．北大学生应懂得敬爱师友，以诚相待，也要为受诋毁的同学辩解。 D．北大学生研究高深学问，只能依靠自己潜修，不必依靠教员讲授。 2．下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一中蔡元培将大学与专门学校进行比较，指出两者的培养目标存在明显不同，体现了其独到的观点和鲜明的思想感情。 B．材料一中蔡元培提出的三点期望和两条计划详略有别，各有侧重，前者是对北大学生在思想上的劝勉，后者涉及校务上的调整。 C．材料二认为演讲不属于表演艺术类，是因为演讲的内容、问题、情感都要保证真实，而表演这种艺术手法会破坏演讲的真实性。 D．材料二认为好的演讲不仅对演讲过程提出了要求，也需要演讲者在演讲之前了解听众情况，搜集资料，最后形成自己的内容。 3．下列演讲中，最能体现“交流式”特点的一项是（3分） A．刘震云在北大演讲时，回忆自己在北大读书时最爱吃“锅塌豆腐”，最后一份总被同学相让，进而感叹同学之间的情谊与善意，也希望现在的同学珍惜当下，好好读书。 B．莫言在每次演讲之后，都会留出时间让学生提问，面对学生各种刁钻古怪的问题，他总是能够轻松应对。莫言认为，学生的提问实际上是对自己演讲内容最真实的反馈。 C．在学校举办的以“慈孝”为主题的演讲活动中，班长为了增强演讲效果，在演讲过程中有意夸大了自己家里的贫困程度，并且声泪俱下，最终感动了评委，获得第一名。 D．陶行知在武汉大学演讲时看到大家昏昏欲睡，就找来一只公鸡，按住鸡的头让它吃米，鸡奋力挣扎，当他放手时鸡又从容吃起米来。陶行知说了一句：“教育也是如此。” 4．结合材料二，请从演讲系统性的角度对蔡元培的演说进行评析。（4分） 5．蔡元培与荀子《劝学（节选）》阐述的“为学目的”同中有异。请简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 造车的人 靳以 在回家的途中，有一节路是傍了一条河的，河岸上有几间简陋的房舍，那里面就是住了那个造车的人和他的一家。 每次经过那里的时候，坐在车上或是步行着，总要望着那里，就是在走近的时候望不到什么，过了那一段路也要频频回首。一直到现在，已经有了十四五年的日子了。 时日使那条河成为一条污秽的浅溪，使那个造车的人的胡子变得花白，他仍然是穷困的，虽然他每天都是勤苦地工作着。 最初遇到他，是在夜间，远远只望见风箱吹着的炉火一下一下地闪亮，那是美丽的夜，星星像珠子一样地洒满了天，自己还以为那是终日浮在水上的渔人们在烧一把野火呢。走近了时，便看见一个三十几岁的妇人正在把了风箱的拉手坐在那里，膝头上爬着一个五六岁的孩子；一个年岁仿佛的男人，从火中取出那车轮的铁皮在铁砧上击过一番之后急忙地钉到造好的木轮上；一个十四五岁的男孩子在扶着那木架，更年轻的一个女孩举着一盏煤油灯。他有一张瘦瘦的面颊，衬出更高的颧骨，有两撇黑大的胡子。他迅速地把铁钉都用钢锤钉好，和那个男孩子纯熟地把这车轮放到盛了水的水槽中，立刻“嗤——”响了一声，还冒了白的水汽。 他像是满意了，用手摸着胡子，又把一个弧形的铁皮丢到炉里去。那妇人又开始一下一下地拉着风箱。乘了这一点的闲暇，他放下锤子，仔细地看了看自己的工作。他的眉毛更紧地皱起来，上额的纹路像吹皱的池水。然后他蹲在一旁，把脸用手掌很用力地自上而下抹了一回，这像是能解去他身体上的和灵魂上的困顿。随着他又站起了身把已经炽热的铁皮取出来，再钉到那车轮的上面…… 但是他的工作并不是这样单纯，他要把堆在门前的木材（到现在他的门前总还堆存着造车的木料），用他自己的手和他的妻儿的手，造成一辆辆存有古风的、粗笨的大车。我看见过他和他的儿子用长锯切断那圆形的木材，我也看见过他怎样把那木材在火上烘成弯弯的形状，用斧子和刨子使它成为光滑的，于是那美丽的质纹，很清晰地显了出来。在这里面他像是能找出来无上的快慰，用眼睛注视着，用手来摸着，多少好的幻想在那上面生出来。他的心中有万分的满意，脸上淌下来的一滴汗，带了一点点的泥污，落到他的面前，击碎了他的空想。他觉得疲惫了，摇摇头，站起身来，觉得十分疲惫了。 装了一袋烟，悠悠地抽着，怕只有这一刻才真的是他最舒适的时候呢。可是，工作，无论如何，为了一个原因，对他是颇重要的：他需要立刻拿起工具来——那里有四个张大的嘴，等候他来喂呢！ 我最怕看到他把大斧抡起来劈着：他那黄瘦的脸会不自然地涨红起来，沉重的斧头像是能使他整个地跌了下去。①那时候他看不见头上青青的天，堆了洁白的停云的，也听不见从水上飘来的悦耳的渔歌。这样的三四次之后，他只好停一停，两手握了木柄。他看看站在他身旁的孩子，皱皱眉，心中是在说：“他还小呢，他抡不起这么重的钢斧。”他叹息着，惋伤着自己的苦命，又只得把一小口唾沫吐在手掌里搓弄着，再抡起那斧子来…… 十几年来，没有一次我看见他安闲地坐着，喝着清茶，如他那样年纪的人常喜欢做的那样。②他造了许多辆车，让许多人坐了车到远处去，可是他一直像生了根，不停地苦作着，一直脱不开贫苦，一家人都是又黄又瘦。 一天早晨，从我的家走出去，经过那河边的路，却看见他的门前没有一个人。但是我望到了地上有还未曾被风吹散的纸灰，更听见有女人哀哭的声音。我看见屋门打开了，他和他的儿子抬了一具三尺长的棺木，盖了小小的一方红布。而女人的哭声更加高了起来，他像是毫无感情地，如往日一样地皱着眉。他的脸更像一个雕刻的面型。他迟缓地向着西面行去，在他的右手，还提了一把铁铲。 到下午我回来的时候，他又在抹着汗，工作着。那个妇人坐在矮矮的凳子上，靠了墙，呆呆地不知望着些什么，膝头上不见了爬着的那个孩子。 他只是阴郁的，他的苦作占去了其他情感发泄的余裕。我很少看见他笑——为了快乐而笑着，就是当着一辆车由他的手中完成了，他也还是平淡的，因为他早已知道还有另外的一辆车也需要他的苦作造起来。 他真正欢喜来过的日子，怕就是为他儿子娶媳妇那一天了。我诧异地看到他穿了一件新蓝布的长袍，上面还罩了一件黑色的马褂；他的儿子也剃了一个崭青的光头，穿一件刺眼的竹布衫。好像这一天他没有工作，到晚间我路过那里时，还看见他恭敬地送着贺客。 ③却只有这么一天。 在其间，我却离开了我的家有五年的长时日，恍若目前的一切事，都老了下去。但是那造车的人的房舍，对我还存在着兴致，每次走过去时，就更热心地望了。仿佛那还是和从前一样，看不出什么样的变迁，夜行人仍可以远远地望见从小窗透出来的那一点黄黄的灯光。那破败的事物，也许有的人会不屑一顾，对我却是亲切的。 每次经过那里的时候就看着：那是浮着三五颗柳絮的水槽，那面是横着堆在那里的木材（也许像五年以前一样，在空隙的地方，长了一枝两枝的野花呢），还有就是几个已经造好了的车轮蒙着尘土躺在那里。他还是在那里操作着，他的背更佝偻下去，满脸都是皱纹，他的动作迟缓了，时时还要拿手来抹着那迎风流泪的眼睛。 我几次经过他那里，只看见他一个人，默默地让工作消磨着他的时日。他不说话，也没有可以和他说话的人。有时候他停了停手，稍稍直起点腰来，眼睛望着面前的那条河。那河，现在大部却是露了黄泥的河底，只有中间一条瘦瘦的小流缓缓地淌着。之后，他就又弯下身去，继续着他的工作。 每次我走过的时节自己总在想着：哪一个人和他锯断那么大的木材呢？哪一个当他疲乏了的时候为他挥着斧子？哪一个帮他扶着浸到水中的车轮？ 当迟暮的老年一步步地向着他走来，他好像是更无力地活下去，却又不能，就站住了脚。伸在他眼前的路，已经是很短了。④但是他只能迈着小小的步子，一分一分地挨行。他时时在叹着气，那声息几乎是轻微得为人所听不到的。脸上，多了一条条的皱纹。 在他前面的那条河，有时候为太阳晒得没有一滴水，还裂着不成形的龟纹。 人老了，河也干涸了！ 可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着。 一九三三年 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．“我”初见造车人时，他们一家人分工协作，十几年后却只有造车人一人工作着，前后对比更体现出造车人命运的悲惨。 B．“我”对造车人的关注持续了十余年，哪怕中途离家长达五年，归来后也仍旧保有观望造车人房舍的兴致。 C．一堆木材要经过劈、锯、烘、刨、钉等多道工序，才能制成一辆大车，可见造车工作的繁杂辛劳与造车人技艺的精巧。 D．无休止的劳作使造车人逐渐沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具，以至于在面对丧子之痛时，造车人也“毫无感情”。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） A．句子①中，造车人对青天、停云等美好景致的无视，体现了他劈木材时的专注与投入。 B．句子②揭示了造车人所创造的劳动成果与其自身贫困处境的不对等，表现社会的不公。 C．句子③单独成段，使感情表达更强烈，强调了造车人一生中欢乐的日子的极度稀缺。 D．句子④中的“挨”字，精准刻画出造车人承受着痛苦、艰难熬过余生的生存状态。 8．文中的造车人没有具体的名字，通篇用“他”来指代，试简析这样写的用意。（4分） 9．结尾“可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着”一句，是本文于1955年再版时作者后增加的。你认为哪个版本的结尾更好？请说明理由。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝尝赐第西华门，固辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。” （节选自《明史·于谦传》） 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。 （节选自《宋史·包拯传》） 材料三： 杨震，字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （节选自《后汉书·杨震传》） 材料四： 夫清官者，非徒廉于财也，必廉于心；非徒洁于身也，必洁于志。于谦之却第宅，曰“国家多难，臣子何敢自安”，其心在社稷也；包拯之不持砚，曰“岁满不持一砚归”，其志在守节也；杨震之拒暮金，曰“天知神知我知子知”，其道在慎独也。三子者，或临危受命而功高不赏，或立朝刚毅而贵戚敛手，或明经博览而关西景仰。迹虽异，其致一也：皆以清白立身，以忠恕待人，以廉直事君。故史笔书之，千载之下，犹有生气。后之览者，能无慨然？ （节选自《历代名臣论·清官篇》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 拯A性峭直B恶吏C苛刻D务敦厚E虽甚嫉恶而未尝F不推以忠G恕也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“延访父老”中的“延”意为邀请、延请，与《过秦论》“秦人开关延敌”的“延”意义不同。 B．“前守缘贡”中的“缘”意为凭借、借着，与《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意义相同。 C．“四迁荆州刺史”中的“迁”指官职调动，与《琵琶行》“予左迁九江郡司马”的“迁”意义不同。 D．“不受私谒”中的“谒”意为拜访、请见，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”意义相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．于谦勤政爱民，清廉自守。他巡抚河南、山西时，轻骑简从，遍访父老，积极兴利除弊；生活极为俭朴，皇帝赐宅却以国事为重而推辞。 B．包拯断案如神，风骨峭直。他通过巧妙计策让盗割牛舌者自投罗网；在端州任上，破除前任陋规，离任时不带一方端砚，其清廉令人敬佩。 C．杨震明经博览，暮夜却金。他学识渊博，被誉为“关西孔子”；面对门生王密的深夜赠金，他以“四知”为由拒收，展现了大儒风范。 D．于谦、包拯、杨震三人虽然事迹不同，但都体现了为官清廉的特点，材料四不按朝代排序，体现出作者更赞赏杨震的“慎独”之风。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。 （2）故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” 14．结合三则材料，简要概括于谦、包拯、杨震三人共同的为官品质。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 赋得秤送孟孺卿 包何 愿以金秤①，因君赠别离。 ②悬新月吐，③举众星随。 掌握须平执，锱铢必尽知。 由来投分审，莫放弄权移。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联开门见山，直接点出要赠送给友人的礼物，表明惜别之情。 B．依上图，诗中第①处填“衡”，第②处填“钩”，第③处填“锤”。 C．须、必、莫三字带有感情倾向，诗人借此发议论，更显语重心长。 D．诗歌阐述使用秤的方法及禁忌，有助于我们了解这一衡量用具。 16．诗人借“秤”这一物品阐明了哪些为人处世的道理？请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 在“何以中国”文物特展中，三件国宝级文物旁配有解说词。请根据解说词，补全引用的古诗文。 文物一：商代“妇好鸮尊” 解说词：这件酒器出土于商王武丁之妻妇好的墓葬，造型雄奇，纹饰精美。它见证了三千年前一位女性将领的赫赫战功，让人想起《诗经・秦风・无衣》中（1）“________？________”的同仇敌忾——那是中华儿女同穿战袍、团结战斗的民族精神。 文物二：唐代“大秦景教流行中国碑” 解说词：这块石碑见证了唐代包容开放的胸襟。一个国力鼎盛的王朝，最易滋生高傲自满之心；然而大唐却以谦卑姿态拥抱四方文明。正如魏征在《谏太宗十思疏》中告诫君主的（2）“________，________”，唯有戒骄戒躁，方能海纳百川。 文物三：宋代《清明上河图》卷 解说词：这幅长卷描绘了汴京的繁华市井，茶坊酒肆，尽在笔下。画卷上市场繁荣、市民殷实，让人想起柳永《望海潮》中（3）“________，________”的钱塘盛景——古今繁华，皆在画中。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 自人类诞生以来，跳跃便是人 A 的能力之一，并不是后天培养出来的。跳跃可能是为了逃避危险的动物，也可能是为了从树上摘取果实。随着时间的推移，人们在同自然界的相处中，慢慢地学会了将各种自然物作为工具，（ 甲 ）。据考证，古埃及和澳大利亚土著居民，他们很早就已经用林中植物的藤蔓或者竹条来跳跃。至于跳绳运动，有说法认为是在模仿织工纺线时在线绳间跳来跳去的动作。 在我国，跳绳是一项 B 的民间体育活动，从唐宋明清到现当代都有相关记载。唐朝称跳绳为“透索”，每年八月十五以“透索”为戏。明代称跳绳为“跳白索”。明代《帝京景物略》一书有跳绳的记载：“二童子引索略地如白光轮，一童跳光中，曰 ‘跳白索’。”这段话非常形象地将两个孩童摇着长绳、一个孩童在中间跳绳的情景描述下来，“引索略地”意思就是摇着绳掠过地面。清代人形象地把跳绳称为“绳飞”，清代晚期《有益游戏图说》中载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。”至今我国很多跳绳研究者仍把跳绳中的单摇跳、双摇跳分别叫做“单飞”和“双飞”。 今天，跳绳运动已经成为一项流行的有氧健身运动。经国内外专家研究，人们能通过跳绳这项对心脏机能有良好促进作用的运动让血液获得更多氧气以保持心血管系统的健康。同时，在连续的上下跳跃运动中，人体固定并保护内脏的肌群也要参加工作，这能增强肌群自身的力量。跳绳还对活跃大脑有 C 的作用。跳绳时的左右上下协调运动及双手握绳对拇指穴位的刺激，会增强脑细胞的活力，提高大脑的思维灵敏度和判断力，有助于人的左脑和右脑平衡协调地发育，因此（ 乙 ）。 18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 20．文中画波浪线处是个长句，请以“跳绳”为主语，改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 21．“跳白索”与“绳飞”都是跳绳的别名，表达重点却不相同。请简要分析。（5分） 22．为了鼓励更多同学参与跳绳运动，你计划撰写一篇推广短文。请根据文本内容，拟写三个推荐要点。（3分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 鲁迅曾寄语青年：“不耻最后。即使慢，驰而不息……也一定会达到目标。”在当今这个追求“快”的时代，我们该如何理解这种“慢”的勇气与坚持？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $