广东梅县东山中学2025-2026学年高三下学期考前冲刺热身考试语文试题

东山中学2025-2026学年度第二学期冲刺热身考试 语文试题参考答案与评分建议 一、阅读（72分) (一)阅读1(19分) 1,(3分)B(A项，该观点不是蔡元培的看法；C项，“也要为受诋毁的同学辩解”有误；D项，“只 能依靠自已潜修，不必依靠教员讲授”有误。) 2.(3分)C(“而表演这种艺术手法会破坏演讲的真实性”有误。) 3.(3分)D(A项体现了内容真实的特点；B项属于演讲之后的交流；C项属于违背了情感真实的原 则。) 4.(4分)①蔡元培的演说以“求学立身”为中心思想，提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友三个 方面的具体建议，条理清楚，中心突出，结构完整；②蔡元培在演说中频繁运用“然”“故”“更”“苟” “莫如”等关联词，层层阐述，加强了演讲内容的连贯性和层次性；③蔡元培围绕着不同的期望，采用 了对比论证，举例论证等论证方法，使听众能清晰地感受到演说中论点，论据的关联。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 5.(6分) 同：都包括个人德行的培养。 异：①蔡文指向社会的责任担当，通过研究学问和培养德行，让北大学生成为改良社会、矫正颓俗的中 坚力量：②苟文指向个体的完善，“博学而日参省乎己”“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，成为君 子。 评分参考：答出“同”给2分；答出“异”一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理， 可酌情给分。 (二)阅读Ⅱ（16分) 6.(3分)D(造车人并非“麻木不仁、没有悲喜”，而是因生活重压无法育泄情感，丧子之痛被他深埋 心底。) 7.(3分)A(“体现了他劈木材时的专注与投入”分析错误。) 8.(4分)①表现人物的普遍象征性。以无姓名的“他”指代，消解了人物的个体性，使造车人从特指 的单个工匠，升华为旧中国底层劳苦大众的缩影，深化文章的思想内核。②贴合叙事视角，增强文 本真实感。作者从旁观者的视角对造车人进行观察，与造车人始终无深入交集，无从知晓其姓名， 以“他”指代更贴合叙事视角。 评分参考；每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 9.(6分) 示例一： 再版的结尾更好。①河水涨落与造车人苦难不变形成对比，增强悲剧性：②造车人处境恶劣却顽强 生存，凸显坚韧品质，让人物更饱满：③余韵悠长，更能引发读者对人物命运的思考。 示例二： 原版的结尾更好。①以人与河的共同衰败收尾，河与人的人生轨迹同步，河与人同步衰败，结构严 谨；②“人老了，河也干涸了”将悲凉情绪推向顶点，更具情感冲击力；③展现旧中国底层劳动人民的 苦难，表达对劳动人民的深切同情，很好地体现文章主题。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分 参考答案与评分细贝 (三)阅读Ⅲ(22分) 10.(3分)BDE(拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。) 11.(3分)B(“缘贡”之“缘”意为凭借、借着：“缘溪行”之“缘”意为沿着，二者含义不同。A项， “延访”之“延”为邀请，“延敌”之“延”为迎击，含义不同。C项，“四迁”之“迁”为升迁，“左 迁”为贬官，含义不同：D项，“私谒”之“谒”与“谒余”之“谒”均为拜访。) 12.(3分)D(“不如于谦、杨震宽厚”“更赞赏杨震的‘慎独'之风”无中生有，材料未对三人性格优 劣作比较。) 13.(8分) (1)(4分)皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右待 郎，做河南、山西的巡抚。 评分参考：译出大意给2分；“手”“超迁”两处，每译对一处给1分。 (2)(4分)他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后世称他们是清白 官吏的子孙，把这个留给他们，不也很丰厚吗！” 评分参考：译出大意给2分：“或”“遗”两处，每译对一处给1分。 14.(5分) ①清廉自律，不贪私利；②刚正不阿，坚守底线：③忠于职守，勇于担当。 评分参考：答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分。意思对即可。 如有其他答案，只要言之成理，均可酌情给分 【参考译文】 材料一： 于谦，字廷益，是钱塘人。考中永乐十九年进士。宣德初年，被授予御史一职。他奏对时声音洪亮 流畅，皇帝认真倾听。出京巡察江西，为数百名被冤枉的囚犯昭雪。上疏奏报陕西各处官校危害百姓的 事情，皇帝下诏派遣御史逮捕他们。皇帝知道于谦能够担当重任，于是亲手书写他的名字交付吏部，破 格提拔他为兵部右待郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍管辖的地区，访问父老乡亲，考 察当时应当兴办和苹除的事务，立即详细上疏上报。一年中多次上奏，稍有水灾、旱灾，就上报朝廷。 自己生活节俭，所居住的房屋仅能遮蔽风雨。皇帝曾经在西华门赏赐他宅第，他坚决推辞说：“国家正 遭遇危难，臣子怎么敢贪图安逸呢。”等到他被抄家时，家中没有多余的财物，只有皇帝赏赐的物品留 存下来。 材料二： 包拯，字希仁，是庐州合肥人。考中进士后，被任命为大理评事，出京担任建昌县知县。有盗贼割 掉别人牛的舌头，牛的主人前来告状。包拯说：“你只管回去，把牛杀掉卖掉。”不久又有人来告发有 人私自杀牛，包拯说：“你为什么割掉牛的舌头，又来告发他呢？”盗贼惊恐认罪。后来包拯调任端州 知州，端州盛产砚台，以前的知州趁着进贡的机会，大都索取几十倍的砚台来赠送给权贵。包拯命令工 匠只制作足够进贡数量的砚台，任职期满后，没有带一方砚台回家。包拯性格严峻正直，憎恶官吏的苛 刻，致力于推行敦厚的风气，虽然非常痛恨邪恶，但从来没有不推行忠恕之道的。他不与人苟且迎合， 不伪装言辞神色来取悦别人，平时没有私人书信往来，老朋友、亲戚党羽都与他断绝了往来。即使身居 高位，衣服、器物、饮食也和百姓时一样。 材料三： 杨震，字伯起，是弘农华阴人。年轻时爱好学习，研读《欧阳尚书》，精通经学，博览群书，没有 不深入探究的。各位儒生对他评价说：“关西的孔子杨伯起。”大将军邓鹭听说他贤能，就征召他，举 荐他为茂才，经过四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。前往郡中任职时，途中经过昌邑，以前他举荐 的荆州茂才王密担任昌邑县令，前来拜见他，到了夜晚，怀揣十斤黄金来赠送给杨震。杨震说：“我了 解你，你却不了解我，为什么呢？”王密说：“夜晚没有人知道这件事。”杨震说：“上天知道，神明 第1页（共5页） 知道，我知道，你知道。怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地退了出去。后来杨震转任涿郡太守。他 生性公正廉洁，不接受私人拜见和请托。子孙常常吃粗茶淡饭，步行出行，老朋友和年长的人有的想让 他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代被称为清白官吏的子孙，把这个名声留给他们，不也是很 丰厚的馈赠吗！” 材料四： 所谓清官，不仅仅是在财物上廉洁，更要在内心保持廉洁：不仅仅是在自身行为上高洁，更要在志 向上高洁。于谦推辞皇帝赐予的宅第，说“国家多难，臣子何敢自安”，这是他的心念在于国家社稷： 包拯不拿端砚，说“岁满不持一砚归”，这是他的志向在于保持节操：杨震拒绝深夜送来的金子，说“天 知神知我知子知”，这是他的原则在于慎独自律。这三位贤人，有的在危难之际接受使命而功高盖世却 得不到封赏，有的在朝堂之上刚正不阿而让权贵收敛行为，有的精通经书博览群书而让关西地区的人们 景仰。他们的行迹虽然不同，但达到的境界是一致的：都凭借清白立身，以忠怒待人，以廉洁正直侍奉 君主。所以史书记载他们，千年之后，依然充满生气。后世读到这些的人，怎能不感慨万分呢！ (四)阅读V(9分) B(杆秤三个部件中，秤钩形态弯曲如新月，对应“悬新月吐”，故②处填“钩”；秤杆又名衡，秤 15.(3分) 杆上的刻度被称为“星”，对应“举众星随”，故③处填“衡”：空缺①处应填“锤”。) 16.(6分) ①用秤称量时要端平秤，待人接物时也要公平公正，不偏不倚。②称量物品要精准，对待其他事物 也要严肃认真。③使用秤要审慎，为人处世也要守住底线和原则，不能让内心的公正因权力和私欲而发 生偏移。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，均可酌情给分。 (五)名篇名句默写(6分) 17.(6分) (1)岂日无衣与子同袍 (2)念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川 (3)市列珠玑户盈罗绮 评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。 二、语言文字运用(18分)》 18.(4分) 甲：开始利用自然物进行跳跃 乙：跳绳是健脑的绝佳选择之一 评分参考：每点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 19.(3分) A:与生俱来B:源远流长C:至关重要 评分参考：每空1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 20.(3分) ①跳绳对心脏机能有良好的促进作用，②可以让血液获得更多的氧气，③使心血管系统保持健康。 评分参考：每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 21.(5分) 参考答案与评分细 ①“跳白索”强调“跳”的动作，并以“白光轮”比喻摇动的绳索，突出其如白色光轮旋转的美感： ②“绳飞”强调绳索回转如飞的状态，侧面烘托跳绳者敏捷的姿态。 评分参考：答出第①点给3分，答出第②点给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 22.(3分) ①跳绳历史悠久，文化底蕴深厚：②跳绳可以增强身体机能，强健体魄：③跳绳能活跃大脑，提升 思维灵敏度。 评分参考：每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 三、写作(60分) 23.(60分) 【审题】 材料以鲁迅对青年的寄语为核心，阐释“不耻最后、驰而不息”的精神内核：做事不必畏惧起步晚 行进慢，只要特之以恒、坚持不懈，终能抵达既定目标、实现自我成长。这句话推崇的“慢”，并非拖 沓懈怠、停滞不前，而是稳扎稳打、久久为功的沉淀与坚守。材料紧扣时代语境，对照当下极速发展、 崇尚速成、追逐捷径的社会风气，形成鲜明的价值冲突。 材料的核心矛盾指向时代推崇的速成之快与人生成长需要的沉淀之慢的冲突：当下人们急于求成、 追逐捷径，迷信快速成功、短期变现，往往在浮躁竞速中急于求成、半途而废，最终一事无成。其现实 意义在于，在人人追逐速度、普遍焦虑内卷的当下，材料引导写作者重新审视“慢”的价值，读懂慢节 奏里的踏实、坚持与沉淀，明白真正的成长从无捷径，唯有驰而不息的慢行，方能行稳致远，兼具时代 反思性与青年成长的指导性。 【立意】 1.不惧行路之慢，贵在持之以恒。 2.摒弃速成浮躁，以慢坚守筑长路。 3.慢是沉淀的勇气，恒是致远的底气。 【行文思路】 1.正反对比式：开篇引鲁迅之言，点出“慢”在“快时代”的独特价值，提出中心论点：驰而不息 之“慢”比急功近利之“快”更能抵达真正的目标。主体采用正反对比：反面论证“快”之弊一一速成 心态催生浮躁，如“网红经济”昙花一现、学术造假自毁前程，欲速则不达；正面论证“慢”之智一 缓慢积累方能厚积薄发，如屠呦呦历经数十载萃取青蒿素、中国航天稳步推进探月工程，慢中见韧、稳 中致远。结尾总结：摒弃浮躁之“快”，拥抱坚韧之“慢”，以驰而不息的定力书写时代答卷。 2.平行并列式：紧扣鲁迅寄语与当下求快的时代背景，引出新时代青年需拥有“慢”的勇气与坚持 的核心观点。文章采用并列式结构展开，分别从三个维度论述：其一，慢是沉淀自我的底气，摒弃浮躁， 踏实积累方能夯实根基：其二，慢是持之以恒的定力，不惧路途缓慢，久久为功方能终抵远方；其三， 慢是适配时代的智慧，对抗速成焦虑，稳步前行更能行稳致远。最后总结全文，点明快时代不必一味求 速，青年当秉持驰而不息的慢态度，以稳步坚守奔赴人生目标。 【例文】 不惧行路迟缓，笃行终抵远方 身处瞬息万变的时代，提速增效成为生活常态。赶路求快、速成出圈、捷径获利，仿佛唯有疾驰向 前才算跟上脚步。鲁迅却寄语青年，不必畏惧落在身后，纵使步履缓慢，只要一路坚持不懈，终究能够 抵达理想彼岸。在人人追风逐速的当下，这份甘于慢行、久久坚守的定力，愈发显得珍贵。 第2页（共5页） 世人大多偏爱速度带来的即时满足，急于求成成了普遍心态。求学渴望一蹴而就，创业期盼一夜成 名，做事总想立竿见影。可急于冲刺往往根基浅薄，一味求快极易半途折返。古语有言：“欲速则不达。” 过分追逐速度，只会被浮躁裹块心神，在仓促赶路中错尖沉淀自我的机会，看似步步争先，实则难以行 稳走远。只求速度不求根基，最终只会在浮躁中消耗自身，离初心目标渐行渐远。 慢从不是懒散懈怠，而是沉心深耕的智慧；落后也绝非彻底失败，而是蓄力前行的契机。真正能成 就事业、沉淀人生的人，都深谙驰而不息的道理。敦煌研究院学者李云鹤，一生坚守壁画修复岗位六十 余载。文物修复无法追求速度，一笔一画皆需静心打磨，岁月流转间外界飞速发展，行业更迭日新月异， 他始终放缓脚步，耐心修补残破壁画。任凭时光匆匆，他不攀比进度、不追赶潮流，以缓慢踏实的坚守 守护T年文脉，用半生慢行造就不朽功绩。慢行之中沉淀功底，持久坚守方能铸就不凡。 反观当下，不少年轻人陷入内卷焦虑。看见他人快步前行便心生慌乱，稍稍落后就自我否定，一味 跟风求快，不断更改前行方向。没有长久笃定的目标，缺少持之以恒的耐心，在频繁摇摆与仓促奔走间 耗尽心力，终究难以有所建树。这恰恰印证，人生长跑比拼的从不是一时快慢，而是长久不变的恒心与 毅力。 当然，推崇慢行坚守，并非消极停滞、原地踏步。慢是摒弃浮躁的静心沉淀，快是顺势而为的奋勇 进取，二者相辅相成，缺一不可。我们不必因一时落后妄自菲薄，也不能以慢行当作懈怠的借口。找准 自身节奏，稳扎稳打积蓄力量，脚踏实地稳步向前，便是最好的前行姿态。 岁月不语，笃行致远。时代洪流滚滚向前，不必追赶他人的脚步，不必惶恐暂时的落后。秉持不耻 最后的初心，怀揣驰而不息的勇气，不惧路途漫漫，不畏步履迟缓。以耐心沉淀自我，以坚守奔赴前路， 纵使行速缓慢，终会跨过山海，抵达心之所向的远方。 参考答案与评分细则鲜试卷类型：B 东山中学2025-2026学年度第二学期冲刺热身考试 语文 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写 在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡的相应位置上，并在答题卡相应位置 上填涂考生号。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑： 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相 应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔或涂改液。不 按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。予今长 斯校，请以三事为储君告： 一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。 今人肆业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。 外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文 科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其 学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。果欲达其 做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业 学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，宗旨既定，自趋正轨。若徒志在做官发财，宗 旨既乖，趋向自异。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事， 担任讲席，则必贻误学生：置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？ 故宗旨不可以不正大。 二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基 深固，鲜不为流俗所染。诸君肆业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。故必 有卓绝之士，以身作则，力矫颜俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁货，故诸 君不推思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人 轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。 为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。故品行不可 以不谨严。 三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应 以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不帷开诚布公， 更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾署，己虽 规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主般勤款待， 付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？ 余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学 问，自与中学、高等不同，不推持教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微 末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以其月学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。 本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多 购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。 今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。 (摘编自蔡元培《就任北京大学校长之演说》，1917年) 材料二： 从演讲的性质来看，它具有活动真实性的特征，不属于表演艺术的范畴。优秀的演讲所讲 的应该是“真人、真事、真理、真情”，不仅内容要真实，问题要真实，而且情感也要真实。 有些人看到“演讲”一词中有个“演”字，就望文生义地把演讲归到表演艺术类。这实在是一 种误解。其实，演讲的“演”主要是指引中、阐析，或者演绎的意思。当然，演讲也可以借用 一些表演艺术手法来增强演讲的感人效果，如相声般的幽默，故事般的悬念和诗歌般的激情等。 但是，它们运用的范围、程度，都应该受到严格的限制，以不影响演讲活动的真实性为原则。 这样，才能使听众产生共鸣，才能使听众受到深刻的教育，否则演讲的意义就将完全丧失。 从演讲的思想来看，它具有传播自己的观，点和主张的特质。演讲的这一特征表明，演讲者 必须有鲜明的思想情感。困为演讲是“真实的社会活动”，我们的演讲宣传，就是为了帮助人 民群众认识自己的问题和利益，并为之作出改变或奋斗。所以，无论演讲者掌握了多少别人提 供的资料，最后作为正式演讲的内容一定要经过演讲者自己的咀嚼消化，成为演讲者自己的观 点和主张。 从演讲的结构来看，它具有阐述的系统性的特征。演讲与谈话不同。谈话是思想的双向交 流，谈话者一般可以根据语境边想边谈，不强调前后谈话内容的连贯性，系统性。演讲者则需 从头到尾形成一篇完整的演讲词。所以，为了使演讲词层次清楚，中心突出，演讲的结构应该 具有完整性，演讲的阐述应该具有系统性。演讲要始终抓住一个中心思想，并围绕着它层层阐 述，使听众能迅速抓住演讲的论点、论据和论证过程，一听就懂。 从演讲的过程来看，它具有听众信息反馈的特征。现代演讲学的研究，越来越重视演讲者 与听众之间的联系，越来越重视探讨“交流式”的讲。这方面的理论可以给演讲者带来两大好 处：一是演讲者可以根据听众的反馈信息，及时调整演讲的内容和方法，避免无效的演讲；二 是演讲者可以掌握听众的心理状态，根据听众的接受程度，在最佳时间段里输出最大值的信息 量。所以，演讲者要事先针对听众进行调查研究，对听众的思想、文化、年龄职业和情绪等做 到心中有数，以便“对症下药”“因人制宜”。 (摘编自刘德强《现代演讲学》) 1,下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.蔡元培认为北大学生大多存有做官发财的想法导致了学校腐败。 B.蔡元培不赞成学生终日苦读，认为正当的娱乐有利于身体健康。 C.北大学生应懂得敬爱师友，以诚相待，也要为受诋毁的同学辩解。 D.北大学生研究高深学问，只能依靠自己潜修，不必依靠教员讲授。 2.下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一中蔡元培将大学与专门学校进行比较，指出两者的培养目标存在明显不同，体现了 其独到的观点和鲜明的思想感情。 B.材料一中蔡元培提出的三点期望和两条计划详略有别，各有侧重，前者是对北大学生在思 想上的劝勉，后者涉及校务上的调整。 C.材料二认为演讲不属于表演艺术类，是因为演讲的内容、问题、情感都要保证真实，而表 演这种艺术手法会破坏演讲的真实性。 D.材料二认为好的演讲不仅对演讲过程提出了要求，也需要演讲者在演讲之前了解听众情况， 搜集资料，最后形成自己的内容。 3.下列演讲中，最能体现“交流式”特点的一项是(3分) A.刘震云在北大演讲时，回忆自己在北大读书时最爱吃“锅塌豆腐”，最后一份总被同学相 让，进而感叹同学之间的情谊与善意，也希望现在的同学珍惜当下，好好读书。 B.莫言在每次演讲之后，都会留出时间让学生提问，面对学生各种刁钻古怪的问题，他总 是能够轻松应对。莫言认为，学生的提问实际上是对自己演讲内容最真实的反馈。 C.在学校举办的以“慈孝”为主题的演讲活动中，班长为了增强演讲效果，在演讲过程中有 意夸大了自己家里的贫困程度，并且声泪俱下，最终感动了评委，获得第一名。 D.陶行知在武汉大学演讲时看到大家昏昏欲睡，就找来一只公鸡，按住鸡的头让它吃米，鸡 2 奋力挣扎，当他放手时鸡又从容吃起米来。陶行知说了一句：“教育也是如此。” 4.结合材料二，请从演讲系统性的角度对蔡元培的演说进行评析。(4分) 5.蔡元培与荀子《劝学（节选）》阐述的“为学目的”同中有异。请简要分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 造车的人 新以 在回家的途中，有一节路是傍了一条河的，河岸上有几间简陋的房舍，那里面就是住了那 个造车的人和他的一家。 每次经过那里的时候，坐在车上或是步行着，总要望着那里，就是在走近的时候望不到什 么，过了那一段路也要频频回首。一直到现在，已经有了十四五年的日子了。 时日使那条河成为一条污秽的浅溪，使那个造车的人的胡子变得花白，他仍然是穷困的， 虽然他每天都是勤苦地工作着。 最初遇到他，是在夜间，远远只望见风箱吹着的炉火一下一下地闪亮，那是美丽的夜，星 星像珠子一样地洒满了天，自己还以为那是终日浮在水上的渔人们在烧一把野火呢。走近了时， 便看见一个三十几岁的妇人正在把了风箱的拉手坐在那里，膝头上爬着一个五六岁的孩子：一 个年岁仿佛的男人，从火中取出那车轮的铁皮在铁砧上击过一番之后急忙地钉到造好的木轮上； 一个十四五岁的男孩子在扶着那木架，更年轻的一个女孩举着一盏煤油灯。他有一张瘦瘦的面 颊，衬出更高的颜骨，有两撒黑大的胡子。他迅速地把铁钉都用钢锤钉好，和那个男孩子纯熟 地把这车轮放到盛了水的水槽中，立刻“嗤—”响了一声，还冒了白的水汽。 他像是满意了，用手摸着胡子，又把一个孤形的铁皮丢到炉里去。那妇人又开始一下一下 地拉着风箱。乘了这一点的闲暇，他放下锤子，仔细地看了看自己的工作。他的眉毛更紧地皱 起来，上额的纹路像吹皱的池水。然后他蹲在一旁，把脸用手掌很用力地自上而下抹了一回， 这像是能解去他身体上的和灵魂上的困顿。随着他又站起了身把已经炽热的铁皮取出来，再钉 到那车轮的上面… 但是他的工作并不是这样单纯，他要把堆在门前的木材（到现在他的门前总还堆存着造车 的木料)，用他自己的手和他的妻儿的手，造成一辆辆存有古风的、粗笨的大车。我看见过他 和他的儿子用长锯切断那圆形的木材，我也看见过他怎样把那木材在火上烘成弯弯的形状，用 斧子和创子使它成为光滑的，于是那美丽的质纹，很清晰地显了出来。在这里面他像是能找出 来无上的快慰，用眼睛注视着，用手来摸着，多少好的幻想在那上面生出来。他的心中有万分 的满意，脸上淌下来的一滴汗，带了一点点的泥污，落到他的面前，击碎了他的空想。他觉得 疲惫了，摇摇头，站起身来，觉得十分疲惫了。 装了一袋烟，悠悠地抽着，怕只有这一刻才真的是他最舒适的时候呢。可是，工作，无论 如何，为了一个原因，对他是颇重要的：他需要立刻拿起工具来一那里有四个张大的嘴，等 候他来喂呢！ 我最怕看到他把大斧抡起来劈着：他那黄瘦的脸会不自然地涨红起来，沉重的斧头像是能 使他整个地跌了下去。①那时候他看不见头上青青的天，堆了洁白的停云的，也听不见从水上 飘来的悦耳的渔歌。这样的三四次之后，他只好停一停，两手握了木柄。他看看站在他身旁的 孩子，皱皱眉，心中是在说：“他还小呢，他抡不起这么重的钢斧。”他叹息着，惋伤着自已 的苦命，又只得把一小口唾沫吐在手掌里搓弄着，再抡起那斧子来… 十几年来，没有一次我看见他安闲地坐着，喝着清茶，如他那样年纪的人常喜欢做的那样。 ②他造了许多辆车，让许多人坐了车到远处去，可是他一直像生了根，不停地苦作着，一直脱 不开贫苦，一家人都是又黄又瘦。 一天早晨，从我的家走出去，经过那河边的路，却看见他的门前没有一个人。但是我望到 了地上有还未曾被风吹散的纸灰，更听见有女人哀哭的声音。我看见屋门打开了，他和他的儿 子抬了一具三尺长的棺木，盖了小小的一方红布。而女人的哭声更加高了起来，他像是毫无感 情地，如往日一样地皱着眉。他的脸更像一个雕刻的面型。他迟缓地向着西面行去，在他的右 手，还提了一把铁铲。 到下午我回来的时候，他又在抹着汗，工作着。那个妇人坐在矮矮的凳子上，靠了墙，呆 呆地不知望着些什么，膝头上不见了爬着的那个孩子。 他只是阴郁的，他的苦作占去了其他情感发泄的余裕。我很少看见他笑一为了快乐而笑 着，就是当着一辆车由他的手中完成了，他也还是平谈的，因为他早已知道还有另外的一辆车 也需要他的苦作造起来。 他真正欢喜来过的日子，怕就是为他儿子娶媳妇那一天了。我诧异地看到他穿了一件新蓝 布的长袍，上面还罩了一件黑色的马褂；他的儿子也剃了一个崭青的光头，穿一件刺眼的竹布 衫。好像这一天他没有工作，到晚间我路过那里时，还看见他恭敬地送着贺客。 ③却只有这么一天。 在其间，我却离开了我的家有五年的长时日，恍若目前的一切事，都老了下去。但是那造 车的人的房舍，对我还存在着兴致，每次走过去时，就更热心地望了。仿佛那还是和从前一样， 看不出什么样的变迁，夜行人仍可以远远地望见从小窗透出来的那一点黄黄的灯光。那破败的 事物，也许有的人会不屑一顾，对我却是亲切的。 每次经过那里的时候就看着：那是浮着三五颗柳絮的水槽，那面是横着堆在那里的木材（也 许像五年以前一样，在空隙的地方，长了一枝两枝的野花呢)，还有就是几个已经造好了的车 轮蒙着尘土躺在那里。他还是在那里操作着，他的背更佝偻下去，满险都是皱纹，他的动作迟 0 缓了，时时还要拿手来抹着那迎风流泪的眼睛。 我几次经过他那里，只看见他一个人，默默地让工作消磨着他的时日。他不说话，也没有 可以和他说话的人。有时候他停了停手，稍稍直起点腰来，眼睛望着面前的那条河。那河，现 在大部却是露了黄泥的河底，只有中间一条瘦瘦的小流缓缓地淌着。之后，他就又弯下身去， 继续着他的工作。 每次我走过的时节白己总在想着：哪一个人和他锯断那么大的木材呢？哪一个当他疲乏了 的时候为他挥着斧子？哪一个帮他扶着浸到水中的车轮？ 当迟暮的老年一步步地向着他走来，他好像是更无力地活下去，却又不能，就站住了脚。 伸在他眼前的路，已经是很短了。④但是他只能迈着小小的步子，一分一分地挨行。他时时在 叹着气，那声息几乎是轻微得为人所听不到的。脸上，多了一条条的皱纹。 在他前面的那条河，有时候为太阳晒得没有一滴水，还裂着不成形的龟纹。 人老了，河也千涸了！ 可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着。 一九三三年 (有删改) 6,下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.“我”初见造车人时，他们-一家人分工协作，十几年后却只有造车人一人工作着，前后对 比更体现出造车人命运的悲惨。 B.“我”对造车人的关注持续了十余年，哪怕中途离家长达五年，归来后也仍旧保有观望造 车人房舍的兴致。 C.一堆木材要经过劈、锯、烘、刨、钉等多道工序，才能制成-辆大车，可见造车工作的繁 杂辛劳与造车人技艺的精巧。 D.无休止的劳作使造车人逐渐沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具，以至于在面对丧子之痛 时，造车人也“毫无感情”。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①中，造车人对青天、停云等美好景致的无视，体现了他劈木材时的专注与投入。 B.句子②揭示了造车人所创造的劳动成果与其自身贫困处境的不对等，表现社会的不公。 C.句子③单独成段，使感情表达更强烈，强调了造车人一生中欢乐的日子的极度稀缺。 D.句子④中的“挨”字，精准刻画出造车人承受着痛苦、艰难熬过余生的生存状态。 8.文中的造车人没有具体的名字，通篇用“他”来指代，试简析这样写的用意。(4分) 9.结尾“可是，到了夏天，河里又涨了水，他还是在河边工作着”一句，是本文于1955年再 版时作者后增加的。你认为哪个版本的结尾更好？请说明理由。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾 听。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，乃手 书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时 事所宜兴革，即具疏言。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝尝赐 第西华门，固辞日：“国家多难，臣子何敢自安。” (节选自《明史·于谦传》) 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者， 主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？” 盗惊服。徙知端州，端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不 持一砚归。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠怒也。与人不苟合，不伪锌色悦 人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。 (节选自《宋史·包拯传》) 材料三： 杨震，字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》，明经博览，无不穷究。诸儒为 之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓鹭闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东菜太守。 当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故 人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。 何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲 令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” (节选自《后汉书·杨震传》) 材料四： 夫清官者，非徒廉于财也，必廉于心：非徒洁于身也，必洁于志。于谦之却第宅，曰“国 家多难，臣子何敢自安”，其心在社稷也；包拯之不持砚，日“岁满不持一砚归”，其志在守 节也；杨震之拒幕金，曰“天知神知我知子知”，其道在慎独也。三子者，或临危受命而功高 不赏，或立朝刚毅而贵戚敛手，或明经博览而关西景仰。迹虽异，其致一也：皆以清白立身， 以忠怒待人，以廉直事君。故史笔书之，千载之下，犹有生气。后之览者，能无概然？ (节选自《历代名臣论·清官篇》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑， 4 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 拯A囚性峭直回恶吏可苛刻D务敦厚回虽甚嫉恶而未尝曰不推以忠☑怒也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“延访父老”中的“延”意为邀请、延请，与《过秦论》“秦人开关延敌”的“延”意义 不同。 B.“前守缘贡”中的“缘”意为凭借、借着，与《桃花源记》“缘溪行，忘路之远近”的“缘” 意义相同。 C.“四迁荆州刺史”中的“迁”指官职调动，与《琵琶行》“予左迁九江郡司马”的“迁” 意义不同。 D.“不受私谒”中的“谒”意为拜访、请见，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒” 意义相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.于谦勤政爱民，清廉自守。他巡抚河南、山西时，轻骑简从，遍访父老，积极兴利除弊： 生活极为俭朴，皇帝赐宅却以国事为重而推辞。 B.包拯断案如神，风骨峭直。他通过巧妙计策让盗割牛舌者自投罗网：在端州任上，破除前 任陋规，离任时不带一方端砚，其清廉令人敬佩。 C.杨震明经博览，暮夜却金。他学识渊博，被誉为“关西孔子”；面对门生王密的深夜赠金， 他以“四知”为由拒收，展现了大儒风范。 D.于谦、包拯、杨震三人虽然事迹不同，但都体现了为官清廉的特点，材料四不按朝代排序， 体现出作者更赞赏杨震的“慎独”之风。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍部，巡抚河南、山西。 (2)故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” 14.结合三则材料，简要概括于谦、包拯、杨震三人共同的为官品质。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 赋得秤送孟孺卿包何 愿以金秤①，因君赠别离。 ②悬新月吐，③举众星随。 掌握须平执，锱铢必尽知。 由来投分审，莫放弄权移。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 幡（权） A.首联开门见山，直接点出要赠送给友人的礼物，表明惜别之情。 B.依右图，诗中第①处填“衡”，第②处填“钩”，第③处填“锤”。 C.须、必、莫三字带有感情倾向，诗人借此发议论，更显语重心长。 D.诗歌阐述使用秤的方法及禁忌，有助于我们了解这一衡量用具。 16.诗人借“秤”这一物品阐明了哪些为人处世的道理？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 在“何以中国”文物特展中，三件国宝级文物旁配有解说词。请根据解说词，补全引用的 古诗文。 文物一：商代“妇好鸭尊” 解说词：这件酒器出土于商王武丁之妻妇好的墓葬，造型雄奇，纹饰精美。它见证了三千 年前一位女性将领的赫赫战功，让人想起《诗经秦风无衣》中(1)“ 的同仇敌忾一一那是中华儿女同穿战袍、团结战斗的民族精神。 文物二：唐代“大秦景教流行中国碑” 解说词：这块石碑见证了唐代包容开放的胸襟。一个国力鼎盛的王朝，最易滋生高傲自满 之心：然而大唐却以谦卑姿态拥抱四方文明。正如魏征在《谏太宗十思疏》中告诚君主的(2) ”，唯有戒骄戒躁，方能海纳百川。 文物三：宋代《清明上河图》卷 解说词：这幅长卷描绘了汴京的繁华市并，茶坊酒肆，尽在笔下。画卷上市场繁荣、市民 殷实，让人想起柳永《望海潮》中(3)“ ”的钱塘盛景一一古今繁华， 皆在画中。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 自人类诞生以来，跳跃便是人A的能力之一，并不是后天培养出来的。跳跃可 能是为了逃避危险的动物，也可能是为了从树上摘取果实。随着时间的推移，人们在同自然界 的相处中，慢慢地学会了将各种自然物作为工具，（甲）。据考证，古埃及和澳大利亚土 著居民，他们很早就已经用林中植物的藤蔓或者竹条来跳跃。至于跳绳运动，有说法认为是在 模仿织工纺线时在线绳间跳来跳去的动作。 在我国，跳绳是一项B的民间体育活动，从唐宋明清到现当代都有相关记载。 唐朝称跳绳为“透索”，每年八月十五以“透索”为戏。明代称跳绳为“跳白索”。明代《帝 京景物略》一书有跳绳的记载：“二童子引索略地如白光轮，一童跳光中，曰‘跳白索’。” 这段话非常形象地将两个孩童摇着长绳、一个孩童在中间跳绳的情景描述下来，“引索略地” 5 意思就是摇着绳掠过地面。清代人形象地把跳绳称为“绳飞”，清代晚期《有益游戏图说》中 载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。” 至今我国很多跳绳研究者仍把跳绳中的单摇跳、双摇跳分别叫做“单飞”和“双飞”。 今天，跳绳运动已经成为一项流行的有氧健身运动。经国内外专家研究，人们能通过跳绳 这项对心脏机能有良好促进作用的运动让血液获得更多氧气以保持心血管系统的健康。同时， 在连续的上下跳跃运动中，人体国定并保护内脏的肌群也要参加工作，这能增强肌群自身的力 量。跳绳还对活跃大脑有C的作用。跳绳时的左右上下协调运动及双手握绳对拇指 穴位的刺激，会增强脑细胞的活力，提高大脑的思维灵敏度和判断力，有助于人的左脑和右脑 平衡协调地发育，因此（乙）。 18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。(4分) 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 20文中画波浪线处是个长句，请以“跳绳”为主语，改成几个较短的语句。可以改变语序、少 量增删词语，但不得改变原意。(3分) 21.“跳白索”与“绳飞”都是跳绳的别名，表达重点却不相同。请简要分析。(5分) 22.为了鼓励更多同学参与跳绳运动，你计划撰写一篇推广短文。请根据文本内容，拟写三个 推荐要点。(3分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 鲁迅曾寄语青年：“不耻最后。即使慢，驰而不息…也一定会达到目标。”在当今这个 追求“快”的时代，我们该如何理解这种“慢”的勇气与坚持？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息；不少于800字