专题05 中外历史纲要上中国古代史（期末真题汇编，安徽专用）高二历史下学期统编版

**基本信息** 安徽专用高二中国古代史期末真题分类汇编，按4大考点系统整合安徽各地期末真题，聚焦从中华文明起源到明清的核心内容，适配一轮复习巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约40题|含河姆渡稻谷、二里头礼器、北魏汉化、宋代交子等，覆盖政治、经济、文化|以考古遗存（如河姆渡遗址）、文献材料（如《荀子》）创设情境，注重时空观念与史料实证| |非选择题|4题（25分/15分）|涉及孔子与荀子礼治思想比较、选官制度演变、《货郎图》解读、徽商经营理念|通过跨考点材料（如儒法思想、中外选官制度）设计综合性问题，考察历史解释与家国情怀|

高二一轮复习（中国古代史）期末真题分类汇编（安徽专用） 考点预览: 考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固  考点02三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族 封建国家的发展  考点03辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 考点04明清中国版图的奠定与面临的挑战  从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固考点01 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽滁州·期末）考古学家在河姆渡遗址中发现大量炭化稻谷、骨耜和干栏式建筑遗迹，大量的水稻和丰富的动植物遗存，为揭示中华文明起源、发展进程提供了极其珍贵的实物资料。这一遗存可实证（　　） A．中国是世界农业唯一起源中心 B．黄河流域稻作农业技术更先进 C．长江流域已经有人工栽培水稻 D．新石器时代渔猎仍占主导地位 2．（24-25高二下·安徽亳州·期末）据考古发掘，二里头文化遗址既有较多的生产工具，如凿、锛、锥、刀、鱼钩之类，又有武器如曲内戈、直内戈和戚之类，更有复杂的礼器如鼎、爵、觥等；同时还有乐器，如铃等。这表明二里头文化时期（　　） A．生产生活方式多样 B．已进入成熟国家阶段 C．开始出现农业生产 D．青铜器普遍用于生产 3．（25-26高二下·安徽黄山·期末）商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“授民”“授疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见西周初期的分封制（　　） A．体现了家国一体的原则 B．实现了天子对诸侯的绝对控制 C．强化了君臣间隶属关系 D．推动了周王朝统治疆域的拓展 4．（25-26高二下·安徽·期末）西周分封制规定，诸侯国“大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君”。这反映出周王室（　　） A．掌握封国所有官吏的任免权 B．建立起了严密的选官制度 C．实现中央对地方的垂直管理 D．重在加强对诸侯国的控制 5．（25-26高二下·安徽江淮协作区·期末）据统计，春秋战国时期，楚国令尹（百官之首）共计46人，除4人为客卿（非楚国籍）外，其余42人中已知出身的39人，全部为王族血统。其他重要官职也多存在类似情况。这反映了当时楚国（　　） A．坚持遵行分封制度 B．王族对政权的垄断 C．防止外部势力渗透 D．开集权政治的先河 6．（25-26高二上·安徽宣城·期末）秦襄公时代的《诗·秦风·驷驖》有“驷驖孔阜”之句，“驖”言马色黑如铁，以铁形容马的颜色；《老子》中有“天地之间，其犹橐籥（指多个鼓风皮囊）乎”的话；卫国一地名叫铁丘，或与产铁有关。这些可以印证（　　） A．西周末期的主要劳动工具为铁器 B．铁器在当时社会生活中已出现 C．官府主持的冶铁规模已相当宏大 D．春秋时期已发明生铁冶炼技术 7．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（　　） A．关于音乐的认知截然不同 B．主张恢复西周礼乐制度 C．探寻礼崩乐坏问题的根源 D．关注音乐对政治的影响 8．（24-25高二下·安徽滁州·期末）春秋时期孔子提出了“礼乐征伐自天子出”，战国时期孟子认为“天无二日，民无二王”，韩非子认为“一栖两雄”“一家两贵”“夫妻共政”是祸乱的原因，墨子说：“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”。这反映诸子百家（　　） A．争鸣局面愈演愈烈 B．对大一统政治秩序的追求 C．各派相互交流融合 D．代表新兴地主阶级的利益 9．（24-25高二下·安徽合肥·期末）国家稳定后，秦始皇开始以秦朝的都城咸阳为中心，向外扩建交通路网，建成了连通各个区域的交通路网。政府还编制了《行书律》，规定了丞相统筹管理全国范围内的交通运输事务，地方主要由郡守和县令共同负责交通运输。据此可知，秦朝交通建设（　　） A．促使边疆地区得到有效开发 B．得益于法律制度的建立 C．渗透着强化中央集权的意图 D．以发展经济为主要目的 10．（24-25高二上·安徽蚌埠·期末）秦始皇陵始建于公元前246年，前后历时39年，在其旁修陵劳役墓地中发现的一件瓦片墓志记录了死者的身份信息（图1）。以下推断较合理的是（　　） A．由墓志瓦文可推断小篆是当时唯一通行的文字 B．由“东武”可推断该墓志不早于公元前221年 C．由“居赀”可推断秦国重视纠正经济法规弊端 D．由“不更”可推断秦国军功爵制取得成效显著 11．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（　　） A．表明国家放松重农抑商政策 B．有利于抑制土地兼并 C．旨在保障自耕农群体的利益 D．受黄老无为思想影响 12．（24-25高二下·安徽滁州·期末）据下表可知 家世情况 官贵 富豪 平民 贫民 人数 128 11 29 16 百分比 69．6% 6% 15．7% 8．7% 两汉孝廉家世统计表（　　） A．两汉察举制倚重官僚和贵族 B．两汉时期官员选拔方式灵活 C．孝廉成为汉代选官重要标准 D．国家集权体制的进一步强化 13．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）汉武帝宠幸中朝官，并从中选拔了一批官吏出任外朝大臣，如卫青、霍去病、主父偃、桑弘羊等。这些人有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制；有的代替皇帝巡行各地。由此可见，中外朝制度（　　） A．便利了中央集权加强 B．任职变迁取决于皇帝喜好 C．实现君权相权的平衡 D．推动了三省六部制的形成 14．（24-25高二下·安徽亳州·期末）公元前110年，西汉设立了隶属于大农的机构——平准，大农诸官以各地均输的物品和工官生产的车船、器具为后盾，当京城某种商品过分涨价时，政府就以平价向市场抛售，促使商品物价下降，如果某种商品价格过低，政府就大量买进，促使商品价格回升。据此可知，该机构的设立（　　） A．着眼于提高商人地位 B．体现了以农为本的思想 C．有利于维护经济秩序 D．促进了私营工商业发展 15．（24-25高二下·安徽黄山·期末）如表为两汉时期皇帝颁布“罪己诏”的情况统计。由此可见汉代（　　） 朝代 皇帝 下诏次数 下诏原因 西汉 宣帝 2 地震；总结失政 元帝 5 地震、日食；总结失政 东汉 光武帝 3 日食、地震；总结失政 和帝 1 蝗灾 安帝 3 一系列自然灾害 A．“罪己诏”多在国家动乱时颁布 B．统治者都敢于自我反省 C．君主行为受到主流学说的影响 D．天人感应学说深入人心 16.（25-26高二下·安徽滁州·期末）《黄帝内经》提出“上医治未病”；汉代张仲景在《伤寒杂病论》中强调“辨证施治”，蕴含着“既病防变”的思想。这两种理念的共同点是（　　） A．依赖阴阳五行理论解释病理 B．注重疾病的个体化治疗 C．服务于贵族阶层的健康需求 D．提倡预防与治疗相结合 非选择题分类汇编题型02 17．（25-26高二上·安徽·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 孔子以“仁”释“礼”，认为行礼的仪式及其用来行礼的各种器物是礼的外在形式，宁违众不违礼。他主张通过道德自省和自我强制来使自己的行为合乎礼的要求，所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。孔子提出“正名”主张，以纠正春秋以来诸侯、士大夫僭越引起的社会名分之颠倒也即是纠正天下无道造成的“礼崩乐坏”的状况。 荀子提出：“人道莫不有辨。辨莫大于分，分莫大于礼，礼莫大于圣王。”由此将君置于等级体系的至高位置。荀子将建立在等级制度基础上的礼仪规范视为礼的外在形式，每个人都安于自己的等级，不要有非分之求。他还强调“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”，赋予礼以强制性。 ——摘编自王珊《孔子与荀子礼治思想异同刍议》 材料二 在《王制》《王霸》《富国》《强国》诸篇中，荀子精心设计了王者理想的施政纲领，即富国强国的目标，在其他篇章中从君道臣道、用贤赏罚、教民爱民等方面来谈为政的具体措施，措施中最为重要的是对人才的重视、选拔和任用。这些对理想社会的设计和具体的施政策略深深地契合了晚清社会的现实情境。无论是晚清政府，还是维新派的谭嗣同，以及古文经学家章太炎，都无一例外地拿荀子做文章，荀学由此实现了“复兴”。 ——摘编自牛嗣修《荀学在晚清的历史命运——以晚清政府、谭嗣同、章太炎对荀子的态度为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括孔子和荀子“礼治”思想的异同。（14分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明晚清“荀学”复兴的原因并加以评价。（11分） 18．（25-26高二上·安徽滁州·期末）选官制度是中国古代重要政治制度之一，对中国和世界都产生重要影响。阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 汉代察举制以“孝廉”为主要科目，由地方官员考察推荐德行优异者入仕。至魏晋南北朝，九品中正制成为选官主流，中正官依家世、才德将人才分为九等，实际选拔中“上品无寒门，下品无势族”。隋唐创立科举制，分科考试、择优录取，宋代扩大科举规模，形成“糊名”“誊录”等防弊制度。 ——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》 材料二 （英国）1855年《关于录用王国政府文官的枢密院令》规定：“通过公开竞争考试录用文官，考试由枢密院教育委员会负责。”1870年法令确立“公开考试、择优录用”原则，规定多数重要职位须通过考试获得，但外交部和财政部仍保留推荐制。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度的演变趋势。（4分） （2）根据材料一、二，指出中国科举制与英国文官制度的共同原则，并说明二者在推动社会进步方面的不同影响。（11分） 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族考点02 封建国家的发展  1．（25-26高二上·安徽宣城·期末）南北朝时期，整个南朝钱币的使用范围和地域在不断扩大，谷帛的使用范围和地域则与此相反。在北朝，实物经济的色彩却远比南朝浓厚，谷帛的流通十分盛行。如北魏时期“钱币无所周流”，民间交易完全以谷帛作为货币。南北地区货币流通差异表明（　　） A．经济重心开始南移 B．经济格局变动初见端倪 C．南方农业生产落后 D．北方推行重农抑商政策 2．（25-26高二下·安徽宣城·期末）两晋时期官方皆未铸钱，东晋流通的主要是“孙氏旧钱”即孙吴时期货币，在“孙氏旧钱”之外，“吴兴沈充（王敦部下）又铸小钱，谓之沈郎钱”。这可用于说明东晋（　　） A．门阀士族势力强大 B．铜钱价值低不利于流通 C．南方经济超过北方 D．沿袭了吴国的经济制度 3．（25-26高二上·安徽·期末）图1为北魏墓葬出土的屏风漆画（局部）。墓主为当时的礼部尚书司马金龙，该画中间为装饰豪华的车辇，车辇中人物头戴冠冕，垂五旒，穿着褒衣博带风格的汉人服饰，与车辇中人物的服饰形成鲜明对比的是四车夫穿着的则是游牧民族常见的裤褶服。该图见证了当时（　　） 图1 A．汉族地位高于少数民族 B．北魏封建化的完成 C．胡汉文化的交融与并存 D．六部制度雏形初现 4．（24-25高二上·安徽十校联考·期末）北魏孝文帝迁都洛阳后，下诏“诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之”。于是改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏……贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，皇族拓跋改姓元。北魏孝文帝更改姓氏旨在（　　） A．通过汉化政策来巩固统治地位 B．顺应民族交融的历史大趋势 C．解决少数民族的复姓烦琐之弊 D．加强对汉族门阀士族的控制 5．（25-26高二上·安徽滁州·期末）唐后期江淮草市中，夜市交易延至夜半，牙人代官府征榷商税，市中兼具米粮仓储与长途转运栈点，周边农户、行商皆聚于此。这表明唐后期（　　） A．草市发展冲击了传统的坊市制度 B．草市功能拓展折射出商业发展格局 C．城市商业发展影响草市功能变化 D．政府重视商贸繁荣带来的财政效应 6．（25-26高二上·安徽芜湖·期末）唐代规定非州县不得设市，对所设的市皆置市令等官职掌管交易、禁察非伪；在长安设市署、常平署等机构，负责评议物价、发放券契、征收商税，严禁私造度量衡，对售卖伪劣器物者处杖刑。据此可知，当时（　　） A．城市营商环境日益恶化 B．政府重视规范市场秩序 C．坊市制呈现出解体趋势 D．商人社会地位十分低下 7．（24-25高二上·安徽蚌埠·期末）自汉以降，关中地区的灌溉系统在长期动乱中遭受到了严重破坏，“八百里秦川”不复存在，关中粮食产量大幅度下降。隋朝建立之初，关中粮食危机已然成为一个突出问题。材料可用来说明隋朝（　　） A．政治中心的东移 B．含嘉仓修建的意义 C．经济重心的南移 D．大运河开通的原因 8．（25-26高二下·安徽马鞍山·期末）唐初，士族热衷于相互通婚，乃至“天子不能禁”；中晚唐时，却出现了“进士及第，可谓良婿佳选”的现象。这一变化折射出（　　） A．审美观念发生转变 B．门阀士族的消亡 C．婚姻礼法束缚松弛 D．选官制度的发展 9．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）据学者统计，“全唐时期统治阶层之中，士族加小姓几占唐代统治阶层的五分之四弱，平民寒素仅占百分之二十许。实施科举的最初三百年期间，就其统治阶层的社会架构而言，与实施九品官人法的魏晋南北朝时期是相同的。”这表明唐朝科举制度（　　） A．尚未打破士族垄断政权局面 B．兼顾多个阶层但不完善 C．深受九品中正制选官的影响 D．缺乏阶层流动的内驱力 10．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）图1为唐代吏部尚书出身阶层占比示意图。这反映出当时（　　） 图1 A．地方豪强势力膨胀 B．首创科举选官制度 C．官僚制度日益成熟 D．士族阶层影响仍在 11．（24-25高二上·安徽芜湖·期末）据史料记载，唐朝初年户均人口为4.31人，除去官宦、贵族、地主等大户人家外，普通农户家庭人口可能更少。而到了唐朝后期，户均人口数增加至6.63人。出现这种现象的原因最可能是（　　） A．重农政策的推行 B．门阀士族的衰落 C．税收制度的调整 D．藩镇割据的冲击 12．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）《齐民要术·种谷》记载：“春种欲深，夏种欲浅……凡谷田，绿豆、小豆底为上。”唐代《四时纂要》强调：“稻田宜选低洼处，冬蓄水，春耕耙平。”这两则古代农业技术记载的共同出发点是（　　） A．推广经济作物种植 B．依赖政府水利工程 C．促进了土地私有化 D．因地制宜提高产量 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一考点03 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二上·安徽合肥庐江·期末）宋真宗因三司用度不足询问宰相李沆，李沆却以“陛下躬行节俭”“天下之财系百姓膏血”“臣为宰相，不敢不尽言”为由，劝谏皇帝缩减宫中用度、减少兵卫等解决三司财政问题。遂帝不敢问。这反映了宋代（　　） A．皇权受到一定程度约束 B．二府三司实现权力制衡 C．中枢决策机制发生质变 D．儒家思想成为治国准则 2．（25-26高二上·安徽阜阳·期末）在宋代，普通公文采用步递传达，赦书则通过马递传送。赦书必须限期 送达地方所有路府州县。地方最高长官须集会官吏军民，出迎赦书，当众宣读。这表明赦书（　　） A．取代了普通公文畅行全国 B．反映了儒家宽仁治国思想 C．有利于提升国家治理效能 D．推动了保马法的有效实施 3．（25-26高二上·安徽马鞍山·期末）宋太宗时，政府实行“入中制度”，即官府鼓励商人运输粮草到边境军中，并根据运程远近给以优渥的价格，还付之以“券”或“交引”。商人凭此可至江淮地区兑换国家管控的茶、盐并进行销售。该制度的实施（　　） A．解决了政府财政困难 B．推动了经济重心南移 C．适应了国家形势变化 D．反映了专卖制度废除 4．（25-26高二上·安徽江淮协作区·期末）947年，辽太宗耶律德光率军攻占汴京（今开封）后称：“汉家仪物，其盛如此。我得于此殿坐，岂非真天子邪”，遂改国号为“大辽”，改年号为“大同”。辽太宗的言行意在（　　） A．促进女真族封建化 B．借鉴中原典章制度 C．推行南北面官制度 D．强化政权的合法性 5．（24-25高二上·安徽皖中联盟·期末）辽朝在官制上分南面官和北面官两种。北面官不用汉人，南面官则契丹人和汉族地主阶级的上层分子都有。北面官管宫帐、部族、属国、兵机、武铨、群牧等事情，南面官管汉人州县、租赋、汉人军马、文铨、丁口等。辽朝采取这一制度的主要原因是（　　） A．本民族统治机构的行政效率低下 B．民族交融促使契丹的政治制度优于宋朝 C．游牧民族汉化的程度在逐步加深 D．因地制宜的管理方式利于缓和民族矛盾 6．（2025·安徽高二上期末·4）（25-26高二上·安徽蚌埠·期末）有学者认为元朝的建立是从“小中国”走向了“大中国”时代，强调元以后的朝代相较于汉、唐等时期，统治的有效性和稳定性要高得多。下列选项可以用来论证该观点的是（　　） A．实行开明的民族政策 B．边疆与内地管理一体化趋势 C．设立中书省直辖地区 D．中国现代疆域版图最终形成 7．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）至元十三年（1276年），元朝于中央设立会同馆，馆中设有译使、通事等官职，专门为四方外族来客提供翻译服务，与此同时，还准许诸国使臣在馆内开展官方贸易。这一机构设置（　　） A．标志着朝贡贸易体系的形成 B．推动了民间对外贸易的发展 C．反映传统华夷观念发生转变 D．体现出元政府重视对外交往 8．（24-25高二下·安徽合肥·期末）各朝史书对边疆民族的记述，《旧唐书》有突厥传、回纥传、南蛮传、西戎传、东夷传、北狄传等境内民族传，《元史》中《外夷传》，但所记只是高丽、日本、安南、占城等与元朝有贡属关系的诸国，不再为境内各民族立传。这一变化说明元朝（　　） A．朝贡范围的拓展 B．华夷思想的淡化 C．行省制度的推行 D．对边疆控制加强 9．（25-26高二上·安徽滁州·期末）下表是部分北宋知名士人对钱荒的表述。据此可推知，北宋钱荒（　　） 内容 出处 东南六路，灾荒已甚，官私匮乏，莫相救恤。又缘青苗、助役、市易之法，农民困于输钱，工商窘于射利，谓之钱荒 张方平《论讨岭南利害九事》 东南诸郡犹苦乏钱，钱重物轻，有钱荒之患 苏辙《乞借常平钱买上供及诸州军粮状》 边关重车而出，海舶饱载而回，铜钱外泄，不可胜数；又民间窖藏成风，积钱于家，不复流转，钱荒愈烈 李觏《富国策》 A．源于商品经济发展与货币供应失衡 B．是社会多重因素共同作用的结果 C．体现了政府对货币政策的频繁调整 D．推动纸币交子在全国的普遍流通 10．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）北宋时期的交子（纸币）上印有警示文字：“除四川外，许于诸路州县公私从便主管，并同见钱七百七十陌流转行使。”元代的至元钞同样注明：“伪造者处死，首告者赏银五锭。”这两则材料共同体现了（　　） A．政府对纸币信用实施严格管控 B．商品经济呈现不断发展的态势 C．宋代货币制度比元代更为完善 D．纸币取代金属币成为主流货币 11．（24-25高二下·安徽宣城·期末）据史料记载，宋初大将军薛惟吉之嫠妇（即寡妇）柴氏，将携巨资再嫁，宰相向敏中、张齐贤争相求娶，并为此闹得不可开交；哲宗时，“常州江阴县有孀妇，家富于财，不止巨万”，右朝请郎知秀州王蘧“利高赀”，竟“屈身为赘婿”。这表明当时（　　） A．社会门第等级意识淡化 B．官僚政治面临道德危机 C．商业的社会影响力扩大 D．理学冲击传统婚姻观念 12．（25-26高二下·安徽县中联盟·期末）哪吒的前世今生背后，实则是一场跨越千年的文化流动。下表是不同时期文艺作品中的哪吒形象，对此说法正确的是（　　） 唐朝 《开元传信记载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！” 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮！” A．文艺作品是研究古代思想的第一手史料 B．宋元时期三教学说合流并相互渗透 C．明清时期提倡个性自由的思想开始出现 D．关于哪吒形象的最早记载是在唐朝 非选择题分类汇编考点02 13．（24-25高二下·安徽十校联考·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 货郎图一类的风俗画，在南宋时大行其道。货郎百物杂陈、无所不卖，为了推销百货，招徕妇孺老少顾客，其身手表情，每作戏剧性地夸张。画家生动细致的描绘，正中商贾购画欣赏的心怀。 ——摘编自黄小峰《乐事还同万众心—<货郎图>解读》 材料二 下图是南宋画院待诏李嵩的风俗画代表作《货郎图》。画中柳芽微萌，乡野的静谧被货郎响脆的拨浪鼓声打破，孩童妇人飞奔而来。李嵩用精细的笔触将南宋货郎走村串户的热闹场景定格，画中每个人物活灵活现，哪怕时光流转千年都泯灭不了奔赴而来的妇童们清空这副“三百件”货架的劲头。李嵩用夸张的画风勾勒的这副满满当当的货担到底有何魔力呢？锅碗盘碟、时蔬酒果、孩子的玩具应有尽有啊。 ——央视纪录片《画里有话——货郎图》解说词 （1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝风俗画流行的背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读李嵩的《货郎图》，并指出运用该类史料进行史学研究应注意的问题。（9分） 14．（24-25高二下·安徽合肥·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 岳飞之死 材料一 ①异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷，以归故国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕万年，无北顾之忧，臣之志愿毕矣。 ②飞适来奏，乞正资宗之名。朕喻以卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当与也。 ——（南宋）岳珂编、王曾瑜校注：《鄂国金佗编续编校注》 材料二 岳飞被构陷而死，并非偶然的历史事件，文臣陷害武人是宋代政治的传统。远的如北宋曹利用自杀、名将王德用和狄青同遭贬死，近的是曲端。曲端之死其实已经预示了岳飞的命运。……明人沈德符道破真相：“此何异于秦桧之死岳飞乎，高宗之不能中兴者，秦桧为之首，而张浚为之从。”只因张浚还算是抗战派，后人“不无掩饰，故不谓其杀忠良，败坏国事”。其实二人所遵循的都是本朝始终恪守的摧残武将的政治信条。 ——张劲松《岳飞之死与宋代文人政治的历史困境》 阅读上述材料，结合所学知识，提取历史信息并加以阐述。（要求：信息准确，表述成文，史论结合，逻辑清晰。） 明清中国版图的奠定与面临的挑战 考点04 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二下·安徽黄山·期末）有学者指出，当古代中国历史上首次面临先后来自海盗及日本倭寇骚扰时，明朝廷采取海禁政策就是基于“筑长城御敌于千里之外”的思想，欲利用海洋这一天然屏障以阻隔海上敌对势力的进犯。该学者旨在说明（　　） A．海禁政策造成的严重后果 B．倭患严重危及明朝专制统治 C．明朝国家治理水平较低下 D．海禁政策的制定具有必然性 2．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）明朝隆庆元年，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁；隆庆六年，郡守罗青霄……议征商税，以及贾舶；万历三年，中丞刘尧诲请税舶以充兵饷，岁额六千。据此可知，明代请开海禁（　　） A．是中后期库府空虚的反映 B．有效解决了海防危机 C．表明政府放弃了抑商政策 D．加快小农经济的瓦解 3．（24-25高二下·安徽芜湖·期末）明太祖规定继承官职的土司后代须具备一定的文化知识，要求各地土官纷纷入国子监学习；康熙平定三藩后，允许云南当地少数民族官员的族属子弟应试，考取的学生在各府登记后，呈吏部察核。这些政策（　　） A．推动了边疆与内地管理的一体化 B．体现了因俗而治的理念 C．有效解决了少数民族地区的危机 D．有利于增强民族凝聚力 4．（24-25高二下·安徽宣城·期末）土司制度形成于元朝，《明史》载“尝考洪武初，西南夷来归者，即用原官授之。其土官衔号曰宣慰司，曰宣抚司，曰安抚司，曰长官司。袭替必奉朝命，虽在万里外，皆赴阙受职。”由此可知，明代的土司（　　） A．由中央派遣官员任职 B．具有羁縻府州性质 C．管理女真等少数民族 D．等同于地方州郡县 5．（25-26高二下·安徽滁州·期末）丝绸和瓷器是中国古代手工业的两张名片，享誉世界。安徽蚌埠博物馆陈列着一件汤和（明朝开国将领）墓出土的瓷器——“青花缠枝牡丹纹兽耳盖罐”（如图1），该瓷器绘有花纹六层，盖子绘莲瓣和金钱纹各一周，颈绘海浪纹，腹部主题纹样为缠枝牡丹，下腹绘卷草和仰状莲瓣纹。以下说法正确的是（　　） 图1 ①该文物为一手资料可信度高 ②造型、纹饰、釉色具有元代风格 ③该文物具有极高的史料价值 ④反映了当时高超的制瓷工艺水平 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 6．（24-25高二下·安徽智学联考·期末）乾隆年间的湖北省《房县志》记载：“远山有赖可以为粮者”“洋芋（土豆）、花荞、需有谷、乱草谷，若逢六七月大旱，则山中以上四物大收”。该记载主要表明外来物种（　　） A．推动了农业技术发展 B．引发了严重的人地矛盾 C．提高了社会抗灾能力 D．适应了贫瘠的种植环境 7．（25-26高二下·安徽宣城·期末）明代戏曲演出场合除了文人自娱欣赏、诗酒雅集外，每逢节日、寿诞或官职升迁、婚丧嫁娶、敬神礼祖之时，往往都要举行演戏活动，戏曲演出风行于社会各个阶层。这反映出明代（　　） A．民众生活丰富多样 B．文化的世俗化平民化 C．戏剧艺术达到顶峰 D．社会阶层流动性增强 8．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）清朝内务府造办处下设的做钟处，承造更钟、自鸣钟、时乐钟等，并维修钟表。其中更钟，把我国传统夜间计时的“更”与西方计时的“时”“分”有机结合起来，并能根据节气的变化调整“更”的长短，符合传统计时习惯。据此可知（　　） A．清政府推行开放包容的对外政策 B．文化在交流借鉴中推陈出新 C．西学东渐推动国民紧跟时代潮流 D．工业化使人们时间观念增强 9．（25-26高二下·安徽县中联盟·期末）明清时期，“广州凡基围堤岸皆种荔枝、龙眼，或有弃稻田以种者”。岭南产香，号称“香国”，当地“人多以种香为业”。福建泉州的气候适宜甘蔗的生长，“往往有改稻田种蔗者”。这说明明清时期（　　） A．重农抑商政策出现松动 B．自然经济逐步走向解体 C．商品经济获得较大发展 D．产业结构调整迎合市场 10．（24-25高二下·安徽十校联考·期末）蠲免租税是指对按例应该缴纳的租税实行免征。明代在朱元璋时期就制定了“蠲免条例”，规定凡遭水旱灾荒的地区，只要经查勘属实，都可按例实行，有时蠲免覆盖的地区经常是一省或数省。明朝政府试图通过这一政策（　　） A．减轻地方政府财政压力 B．稳定社会的生产与秩序 C．削弱农民人身依附关系 D．推动土地所有权的变更 11．（24-25高二下·安徽皖中名校·期末）据史料记载，明清时期“广州凡矶围堤岸皆种荔枝、龙眼，或有弃稻田以种者”，“每当荔枝、龙眼成熟的季节，龙眼、荔枝堆积‘若丘阜’”，“为栲箱者、打包者各数百家，舟子、车夫皆以荔枝、龙眼瞻口”。这反映了该地区（　　） A．自然经济逐渐解体 B．土地利用的精细化 C．农业生产的市场化 D．产品加工的专业化 12．（24-25高二下·安徽宣城·期末）乾隆时刘汶《种烟行》一诗说道：“新谷在场欲糜烂，小麦未播播已晚。问何不敛复不耕，汲水磨刀烟上版。……愚民废农偏种烟，五谷不胜烟值钱。……往者岁歉难举炊，谁家食烟能疗饥。”该诗（　　） A．道出了小农经济解体的原因 B．表达了作者对粮食安全的担忧 C．反映了自然经济结构已解体 D．是研究物种传播的第一手史料 非选择题分类汇编考点02 12．（25-26高二上·安徽蚌埠·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 徽商兴起于宋代，全盛于明清之交。徽商以儒家思想指导着自身的商业经营，成为以“儒商”为品格的商帮……他们把“诚”（对货物的品质保证）当做经商的安身立命之所在，强调以诚待人不欺人，树立了品牌价值。同时徽商非常重视商业信誉，并贯彻到商业经营中去，他们多数都强调“重义轻利”，不取不利之财的原则，把儒家的传统价值观融入到日常经营中去。而经营上的成功，又使得徽商愿意加强对后代的儒学教育，期待子弟登高第、登仕籍、光宗耀祖；这在提高徽商文化素质的同时也带来了实利。然而正是因为对儒家思想的推崇，使他们不可能从封建社会关系中独立出来，无法从商业资本转化为工业资本，从而也不可避免的阻碍了资本主义萌芽在中国社会中的发展。 ——摘编自尤月兰《儒家思想对徽商发展的影响及社会效用分析》 材料二 大自然在造就连绵不断的黄白山岳的同时，还给徽州留下了一张四向幅射的水网。通过这些纵横交错的水网，徽州人踏上了通往山外世界的道路……“天下之民寄命于农，徽民（独）寄命于商”徽州人自此与商旅结下了难解之缘。徽州“田瘠确，所产至薄”……人地矛盾尖锐激化诱发的生存危机，使古徽州积累起巨大的人口外向推动力。 ——摘编自汪雷《论徽商之崛起》 （1）根据材料一结合所学知识，概述徽商的经营理念并试析其形成的文化背景。（9分） （2）根据材料一、二结合所学知识，概括徽商崛起的原因并分析徽商崛起对社会发展的影响。（12分） （3）根据材料结合所学知识，谈谈徽商崛起的启示。（4分） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二一轮复习（中国古代史）期末真题分类汇编（安徽专用） 考点预览: 考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固  考点02三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族 封建国家的发展  考点03辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 考点04明清中国版图的奠定与面临的挑战  从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固考点01 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽滁州·期末）考古学家在河姆渡遗址中发现大量炭化稻谷、骨耜和干栏式建筑遗迹，大量的水稻和丰富的动植物遗存，为揭示中华文明起源、发展进程提供了极其珍贵的实物资料。这一遗存可实证（　　） A．中国是世界农业唯一起源中心 B．黄河流域稻作农业技术更先进 C．长江流域已经有人工栽培水稻 D．新石器时代渔猎仍占主导地位 【答案】C 【解析】河姆渡遗址位于长江流域，发现大量炭化稻谷，说明长江流域当时已有种植水稻的活动，印证长江流域已有人工栽培水稻，故选C项；世界农业起源是多中心的，考古证据显示西亚有小麦、中美洲有玉米等独立起源，中国只是重要中心之一，并非唯一农业起源中心，排除A项；材料仅涉及长江流域河姆渡的稻作遗存，未与黄河流域进行比较，无法得出黄河流域稻作农业技术更先进的结论，排除B项；河姆渡的水稻栽培工具和丰富谷物遗存表明农业已成为经济支柱，动植物遗存显示渔猎为辅，而非主导，新石器时代渔猎仍占主导地位的说法错误，排除D项。 2．（24-25高二下·安徽亳州·期末）据考古发掘，二里头文化遗址既有较多的生产工具，如凿、锛、锥、刀、鱼钩之类，又有武器如曲内戈、直内戈和戚之类，更有复杂的礼器如鼎、爵、觥等；同时还有乐器，如铃等。这表明二里头文化时期（　　） A．生产生活方式多样 B．已进入成熟国家阶段 C．开始出现农业生产 D．青铜器普遍用于生产 【答案】A 【解析】由材料信息可知，二里头文化时期生产工具类型多样，还有武器、乐器等，这说明当时人们生产生活的多样性，故选A项；二里头文化时期，我国还没有进入成熟国家发展阶段，排除B项；约一万年前，原始农业就已经出现，排除C项；D项说法与史实不符，当时虽然出现青铜农具，但并未普遍用于生产，排除D项。 3．（25-26高二下·安徽黄山·期末）商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“授民”“授疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见西周初期的分封制（　　） A．体现了家国一体的原则 B．实现了天子对诸侯的绝对控制 C．强化了君臣间隶属关系 D．推动了周王朝统治疆域的拓展 【答案】C 【解析】西周初期分封制下，周天子对诸侯“授民”“授疆土”，使其从“诸侯之长”变为“诸侯之君”，这种变化强化了君臣间的隶属关系，君主对诸侯掌控力加强，故选C项；家国一体原则主要体现在宗法制中，强调血缘纽带，但题干突出的是政治隶属关系的变化，西周分封侧重天子权威提升而非家族治理，排除A项；天子对诸侯的控制非绝对，分封后诸侯在封地拥有自治权，西周中后期诸侯势力膨胀导致王室衰微，证明控制有限，排除B项；分封制虽客观上巩固了疆域，但题干聚焦权力格局转型如“授民授土”带来的君臣关系确立，未涉及疆域拓展内容，排除D项。 4．（25-26高二下·安徽·期末）西周分封制规定，诸侯国“大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君”。这反映出周王室（　　） A．掌握封国所有官吏的任免权 B．建立起了严密的选官制度 C．实现中央对地方的垂直管理 D．重在加强对诸侯国的控制 【答案】D 【解析】周王室对诸侯国卿的任命有明确规定，大国三卿皆由天子任命，次国二卿由天子任命等，可见周王室通过掌控重要官职任命来加强对诸侯国控制，故选D项；材料仅表明卿一级的任命情况，并非封国所有官吏，排除A项；材料仅涉及任命权分配，未提及选官标准或程序，且西周实行世卿世禄制，选官不严密，排除B项；中央垂直管理地方始于秦朝郡县制，西周分封制未能实现这一点，排除C项。 5．（25-26高二下·安徽江淮协作区·期末）据统计，春秋战国时期，楚国令尹（百官之首）共计46人，除4人为客卿（非楚国籍）外，其余42人中已知出身的39人，全部为王族血统。其他重要官职也多存在类似情况。这反映了当时楚国（　　） A．坚持遵行分封制度 B．王族对政权的垄断 C．防止外部势力渗透 D．开集权政治的先河 【答案】B 【解析】楚国令尹等要职绝大多数由王族血统者担任，如46位令尹中39人出身王族，其他官职亦然，这直接体现了王族对核心政权的垄断，符合春秋战国时期楚国贵族血缘政治的特点，故选B项；分封制度强调周天子分封诸侯、土地世袭，但材料仅涉及官职任命，未体现分封内容，楚国虽行分封但官职世袭是其独立现象，排除A项；尽管有4位客卿担任令尹，但比例极低且材料未提防渗透的意图，且王族主导反映血缘优先而非外部防范，排除C项；集权政治以秦朝郡县制为标志，楚国贵族世袭官职导致权力分散，与中央集权相悖，排除D项。 6．（25-26高二上·安徽宣城·期末）秦襄公时代的《诗·秦风·驷驖》有“驷驖孔阜”之句，“驖”言马色黑如铁，以铁形容马的颜色；《老子》中有“天地之间，其犹橐籥（指多个鼓风皮囊）乎”的话；卫国一地名叫铁丘，或与产铁有关。这些可以印证（　　） A．西周末期的主要劳动工具为铁器 B．铁器在当时社会生活中已出现 C．官府主持的冶铁规模已相当宏大 D．春秋时期已发明生铁冶炼技术 【答案】B 【解析】《诗·秦风·驷驖》以铁形容马色，《老子》提到鼓风皮囊，卫国还有铁丘地名，这些都说明在当时的社会生活的多方面能看到铁器相关痕迹，印证了铁器已出现，故选B项；西周末期的主要劳动工具为铁器，但材料仅提及铁用于比喻和可能关联冶铁，并未证明铁器已成为主要工具，史实上西周末期青铜器仍占主导，铁器使用有限，排除A项；官府主持的冶铁规模已相当宏大，材料中《老子》的橐籥暗示冶铁技术，但未提及官府主持或规模宏大，春秋时期冶铁多为小规模民间活动，排除C项；春秋时期已发明生铁冶炼技术，材料中橐籥可用于冶铁，但生铁冶炼需要更高温度，发明时间可能稍晚，史实上生铁冶炼技术在中国出现于春秋晚期，材料不足以印证，排除D项。 7．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（　　） A．关于音乐的认知截然不同 B．主张恢复西周礼乐制度 C．探寻礼崩乐坏问题的根源 D．关注音乐对政治的影响 【答案】D 【解析】据材料可知，儒家认为“德音”起到政治教化的作用，“溺音”则损害德行，看到了不同音乐具有不同的影响。墨家批判贵族沉迷音乐，认为这会分散治国的精力，从而影响国家治理，但并非完全排斥音乐，只是要控制好度。两家在音乐认知上有相似之处，都关注到音乐与政治的联系，故选D项；两家都关注到了音乐可能带来的负面影响，因此两家在音乐认知上存在相似之处，排除A项；孔子主张恢复西周礼乐制度，这不是儒墨共同主张，排除B项；儒墨两家直接对音乐的社会作用进行了评价和批判，但两家并未探寻礼崩乐坏问题的根源，音乐并非是礼崩乐坏的根源，排除C项。 8．（24-25高二下·安徽滁州·期末）春秋时期孔子提出了“礼乐征伐自天子出”，战国时期孟子认为“天无二日，民无二王”，韩非子认为“一栖两雄”“一家两贵”“夫妻共政”是祸乱的原因，墨子说：“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”。这反映诸子百家（　　） A．争鸣局面愈演愈烈 B．对大一统政治秩序的追求 C．各派相互交流融合 D．代表新兴地主阶级的利益 【答案】B 【解析】据材料可知，从孔子的“礼乐征伐自天子出”，到孟子的“天无二日，民无二王”，再到韩非子和墨子的观点，都体现了对中央集权和天子权威的认同，以及对大一统政治秩序的追求，故选B项；材料中虽然涉及了多位思想家的观点，但这些观点在核心上都指向了对大一统政治秩序的追求，而非单纯的争鸣，排除A项；材料中并未明确提及诸子百家之间的交流和融合，而是各自阐述了各自的政治主张，排除C项；虽然战国时期部分思想家（如韩非子）可能代表了新兴地主阶级的利益，但材料中的孔子并不属于这一阶层，且他们的观点更多地体现了对政治秩序和天子权威的认同，而非特定阶级的利益，排除D项。 9．（24-25高二下·安徽合肥·期末）国家稳定后，秦始皇开始以秦朝的都城咸阳为中心，向外扩建交通路网，建成了连通各个区域的交通路网。政府还编制了《行书律》，规定了丞相统筹管理全国范围内的交通运输事务，地方主要由郡守和县令共同负责交通运输。据此可知，秦朝交通建设（　　） A．促使边疆地区得到有效开发 B．得益于法律制度的建立 C．渗透着强化中央集权的意图 D．以发展经济为主要目的 【答案】C 【解析】秦始皇在建成交通路网之后制定的《行书律》规定全国和地方的交通运输事务均由相应级别的行政长官来负责，等于具有了政治意义，这就使得交通建设渗透了强化中央集权的意图，故选C项；题干强调的是交通路网在维护国家政治统一方面的意义，有利于对边疆地区的控制，而不是强调对边疆地区的有效开发，排除A项；秦朝的交通路网建成之后才编制《行书律》，且该法律也不是关于交通路网建设的，而是交通路网的利用和管理方面的，所以B项与题意不符，排除B项；题干中的《行书律》强调的是国家行政官员对交通运输事务的管理，属于政治目的，而不是发展经济为主要目的，D项与题意不符，排除D项。 10．（24-25高二上·安徽蚌埠·期末）秦始皇陵始建于公元前246年，前后历时39年，在其旁修陵劳役墓地中发现的一件瓦片墓志记录了死者的身份信息（图1）。以下推断较合理的是（　　） A．由墓志瓦文可推断小篆是当时唯一通行的文字 B．由“东武”可推断该墓志不早于公元前221年 C．由“居赀”可推断秦国重视纠正经济法规弊端 D．由“不更”可推断秦国军功爵制取得成效显著 【答案】B 【解析】据材料“‘东武’指今山东武城县”并结合所学可知，这是在秦灭六国统一全国之后，因为山东武城县应该属于东方六国故地。据此推断出该墓志应该不早于秦朝建立的公元前221年，故选B项；该墓志瓦文使用的字体小篆是秦朝建立后统一的文字，后来隶书也成为通行的文字，而材料所给时间并不确定是秦朝的哪一阶段，所以不能据此推断小篆是当时唯一通行的文字；排除A项；由“‘居赀’是以劳役抵偿罚款的役人”，可推断出当时存在劳役代替罚款的规定，并不能据此得出秦国重视纠正经济法规弊端，排除C项；“‘不更’是低级爵名”，但并不能从中判断这种爵位是怎么获得的，所以不能据此推断出秦国军功爵制取得显著成效，排除D项。 11．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。汉初田赋税率大大降低，汉高祖实行十五税一，汉景帝时又改为三十税一。秦汉这一转变（　　） A．表明国家放松重农抑商政策 B．有利于抑制土地兼并 C．旨在保障自耕农群体的利益 D．受黄老无为思想影响 【答案】D 【解析】秦汉田赋税率从秦朝的“收泰半之赋”到汉初的十五税一和三十税一，这一转变是汉初推行黄老无为思想的结果，主张休养生息、轻徭薄赋以恢复经济，故选D项；重农抑商政策在汉初并未放松，降低田赋旨在促进农业恢复，而非抑制商业，排除A项；税率降低可能减轻农民负担，但汉初土地兼并问题尚不突出，且低税率可能反而加剧土地兼并的趋势，排除B项；降低赋税客观上有利于自耕农，但主要目的是恢复生产和巩固统治，而非直接保障自耕农群体的利益，排除C项。 12．（24-25高二下·安徽滁州·期末）据下表可知 家世情况 官贵 富豪 平民 贫民 人数 128 11 29 16 百分比 69．6% 6% 15．7% 8．7% 两汉孝廉家世统计表（　　） A．两汉察举制倚重官僚和贵族 B．两汉时期官员选拔方式灵活 C．孝廉成为汉代选官重要标准 D．国家集权体制的进一步强化 【答案】A 【解析】根据表格可知，表格反映了两汉孝廉家世统计中官贵和富豪占大多数，平民和贫民较少，这反映了两汉察举制倚重官僚和贵族，故选A项；材料中只有察举制一种官员选拔方式，排除B项；表格中家世逐渐成为察举制选拔官员的重要标准，排除C项；两汉察举制中逐渐以家世为选拔官员的标准，而不是以孝廉，这容易导致国家集权体制的削弱，排除D项。 13．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）汉武帝宠幸中朝官，并从中选拔了一批官吏出任外朝大臣，如卫青、霍去病、主父偃、桑弘羊等。这些人有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制；有的代替皇帝巡行各地。由此可见，中外朝制度（　　） A．便利了中央集权加强 B．任职变迁取决于皇帝喜好 C．实现君权相权的平衡 D．推动了三省六部制的形成 【答案】A 【解析】据材料“贯彻盐铁官营，实行均输平准，改革币制”可知中外朝制度成为贯彻国家经济政策的重要保证，通过执行盐铁官营、均输平准和巡行地方，有效加强了中央集权，故选A项；材料并未说明中朝官的选拔方式，而且以丞相为首的外朝体系是国家正式的官僚机构，职务变迁不能完全取决于皇帝，排除B项；中外朝制度将决策权集中于皇帝，有利于加强君主专制，排除C项；三省六部制是唐朝时期的中枢决策机制，中外朝是汉朝时期的制度，排除D项。 14．（24-25高二下·安徽亳州·期末）公元前110年，西汉设立了隶属于大农的机构——平准，大农诸官以各地均输的物品和工官生产的车船、器具为后盾，当京城某种商品过分涨价时，政府就以平价向市场抛售，促使商品物价下降，如果某种商品价格过低，政府就大量买进，促使商品价格回升。据此可知，该机构的设立（　　） A．着眼于提高商人地位 B．体现了以农为本的思想 C．有利于维护经济秩序 D．促进了私营工商业发展 【答案】C 【解析】由材料“涨价时，政府……抛售……过低，政府就大量买进”，可知平准机构的设立以及诸措施的实行，有利于平抑物价和稳定市场，故选C项；政府参与经济活动，着眼于保障民生，维护统治秩序，在汉代抑商背景之下，不可能着眼于提高商人地位，排除A项；以农为本强调的是将农业作为国家经济的基础和支柱，把发展农业放在优先位置，材料中体现的是市场行为，属于商业领域，排除B项；政府低买高卖，在一定程度上打击了大商人囤积居奇垄断市场的行为，不利于私营工商业的发展，排除D项。 15．（24-25高二下·安徽黄山·期末）如表为两汉时期皇帝颁布“罪己诏”的情况统计。由此可见汉代（　　） 朝代 皇帝 下诏次数 下诏原因 西汉 宣帝 2 地震；总结失政 元帝 5 地震、日食；总结失政 东汉 光武帝 3 日食、地震；总结失政 和帝 1 蝗灾 安帝 3 一系列自然灾害 A．“罪己诏”多在国家动乱时颁布 B．统治者都敢于自我反省 C．君主行为受到主流学说的影响 D．天人感应学说深入人心 【答案】C 【解析】据材料可知，汉代皇帝在面临自然灾害时频繁颁布“罪己诏”，这不仅仅是皇帝个人行为的体现，更是受到了当时主流学说的深刻影响。汉武帝采纳董仲舒“尊崇儒术”的建议后，儒家思想成为主流思想，天人感应学说盛行，这种学说认为天与人之间存在着密切的感应关系，天象的变化是上天对人间统治者的警示或惩罚。因此，当自然灾害发生时，皇帝们往往会认为这是上天对自己统治的不满或警告，于是通过颁布“罪己诏”来反省自己的过失，以求得上天的宽恕和民众的谅解 ，故选C项；从下诏原因来看，大多数是因为自然灾害（如地震、日食、蝗灾）而颁布的，而非直接因为国家动乱，排除A项；虽然“罪己诏”确实体现了统治者的自我反省，但表格中只列出了部分皇帝的行为，不能代表所有汉代统治者都敢于自我反省。此外，敢于自我反省是一个较为主观的评价，难以从表格数据中直接得出，排除B项； 材料主要体现“天人感应”学说对皇帝的影响，未涉及到对其他人的影响，无法体现其深入人心 ，排除D项。 16.（25-26高二下·安徽滁州·期末）《黄帝内经》提出“上医治未病”；汉代张仲景在《伤寒杂病论》中强调“辨证施治”，蕴含着“既病防变”的思想。这两种理念的共同点是（　　） A．依赖阴阳五行理论解释病理 B．注重疾病的个体化治疗 C．服务于贵族阶层的健康需求 D．提倡预防与治疗相结合 【答案】D 【解析】《黄帝内经》的"上医治未病"强调预防疾病发生，体现预防优先，张仲景在《伤寒杂病论》中的"辨证施治"和"既病防变"则要求在治疗时防止病情恶化，也包含预防元素，所以两者都融合了预防与治疗相结合的理念，故选D项；阴阳五行理论在《黄帝内经》中用于解释病理，但张仲景的著作更注重临床经验与实证，材料未将阴阳五行作为共同点来突出，排除A项；辨证施治体现个体化治疗，但治未病思想是普遍性指导，共同点不在于个体化，排除B项；《黄帝内经》和张仲景的著作均面向社会大众健康，并非专为贵族服务，排除C项。 非选择题分类汇编题型02 17．（25-26高二上·安徽·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 孔子以“仁”释“礼”，认为行礼的仪式及其用来行礼的各种器物是礼的外在形式，宁违众不违礼。他主张通过道德自省和自我强制来使自己的行为合乎礼的要求，所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。孔子提出“正名”主张，以纠正春秋以来诸侯、士大夫僭越引起的社会名分之颠倒也即是纠正天下无道造成的“礼崩乐坏”的状况。 荀子提出：“人道莫不有辨。辨莫大于分，分莫大于礼，礼莫大于圣王。”由此将君置于等级体系的至高位置。荀子将建立在等级制度基础上的礼仪规范视为礼的外在形式，每个人都安于自己的等级，不要有非分之求。他还强调“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”，赋予礼以强制性。 ——摘编自王珊《孔子与荀子礼治思想异同刍议》 材料二 在《王制》《王霸》《富国》《强国》诸篇中，荀子精心设计了王者理想的施政纲领，即富国强国的目标，在其他篇章中从君道臣道、用贤赏罚、教民爱民等方面来谈为政的具体措施，措施中最为重要的是对人才的重视、选拔和任用。这些对理想社会的设计和具体的施政策略深深地契合了晚清社会的现实情境。无论是晚清政府，还是维新派的谭嗣同，以及古文经学家章太炎，都无一例外地拿荀子做文章，荀学由此实现了“复兴”。 ——摘编自牛嗣修《荀学在晚清的历史命运——以晚清政府、谭嗣同、章太炎对荀子的态度为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括孔子和荀子“礼治”思想的异同。（14分） （2）根据材料二并结合所学知识，说明晚清“荀学”复兴的原因并加以评价。（11分） 【答案】 （1）同：均以恢复社会秩序为根本目标；都强调等级制度的重要性；都将“礼”作为核心治理手段。（6分，言之成理即可） 异：孔子“礼治”思想的核心是仁，荀子强调君主是等级体系的核心；孔子强调礼的外在形式为仪式和器物，荀子则以等级制度下的礼仪规范为外在形式；孔子强调礼是个人道德修养，荀子则强调礼的强制性；孔子主张以正名来恢复周礼，荀子则主张礼法并治。（8分，言之成理即可） （2）原因：荀子富国强兵的思想契合救亡图存需求；清政府统治危机加剧；近代知识分子的推动。（6分，言之成理即可） 评价：荀子的思想蕴含的时代价值使得其在晚清受到一定的重视，并成为救亡图存的思想资源；但是在半殖民地半封建的中国，以荀子为代表的儒家的思想并不能实现救亡图存。（5分，言之成理即可） 【解析】 （1）第一小问相同，据材料一“以纠正春秋以来诸侯、士大夫僭越引起的社会名分之颠倒”“每个人都安于自己的等级”可知，均以恢复社会秩序为根本目标；都强调等级制度的重要性；据材料一“宁违众不违礼......礼仪规范视为礼的外在形式”可知，都将“礼”作为核心治理手段。 第二小问不同，据材料一“孔子以‘仁’释‘礼’......将君置于等级体系的至高位置”可知，孔子“礼治”思想的核心是仁，荀子强调君主是等级体系的核心；据材料一“认为行礼的仪式及其用来行礼的各种器物是礼的外在形式”“将建立在等级制度基础上的礼仪规范视为礼的外在形式”可知，孔子强调礼的外在形式为仪式和器物，荀子则以等级制度下的礼仪规范为外在形式；据材料一“主张通过道德自省和自我强制来使自己的行为合乎礼的要求......赋予礼以强制性”可知，孔子强调礼是个人道德修养，荀子则强调礼的强制性；据材料一“孔子提出‘正名’主张......明礼义以化之，起法正以治之”可知，孔子主张以正名来恢复周礼，荀子则主张礼法并治。 （2）第一小问原因，据材料二“这些对理想社会的设计和具体的施政策略深深地契合了晚清社会的现实情境”可知，荀子富国强兵的思想契合救亡图存需求；据所学近代史可知，清政府统治危机加剧；据材料二“维新派的谭嗣同，以及古文经学家章太炎，都无一例外地拿荀子做文章”可知，近代知识分子的推动。 第二小问评价，主要从正反两方面分析，据材料二“这些对理想社会的设计和具体的施政策略深深地契合了晚清社会的现实情境”结合所学可知，荀子的思想蕴含的时代价值使得其在晚清受到一定的重视，并成为救亡图存的思想资源；据所学近代史可知，但是在半殖民地半封建的中国，以荀子为代表的儒家的思想并不能实现救亡图存。 18．（25-26高二上·安徽滁州·期末）选官制度是中国古代重要政治制度之一，对中国和世界都产生重要影响。阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 汉代察举制以“孝廉”为主要科目，由地方官员考察推荐德行优异者入仕。至魏晋南北朝，九品中正制成为选官主流，中正官依家世、才德将人才分为九等，实际选拔中“上品无寒门，下品无势族”。隋唐创立科举制，分科考试、择优录取，宋代扩大科举规模，形成“糊名”“誊录”等防弊制度。 ——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》 材料二 （英国）1855年《关于录用王国政府文官的枢密院令》规定：“通过公开竞争考试录用文官，考试由枢密院教育委员会负责。”1870年法令确立“公开考试、择优录用”原则，规定多数重要职位须通过考试获得，但外交部和财政部仍保留推荐制。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度的演变趋势。（4分） （2）根据材料一、二，指出中国科举制与英国文官制度的共同原则，并说明二者在推动社会进步方面的不同影响。（11分） 【答案】 （1）演变趋势：①选拔标准：从注重德行、家世到注重才学；②选拔方式：从推荐到考试；③选拔范围：逐渐扩大，趋向公平（4分）。 （2）共同原则：公开竞争、择优录取（2分）。 不同影响：中国科举制：①打破世家大族垄断，扩大统治基础；②提高官员文化素质，加强中央集权；③推动教育发展（4分）。 英国文官制度：①提高行政效率，巩固资产阶级统治；②促进官员选拔专业化、规范化；③为西方文官制度提供借鉴（5分）。 【解析】 （1）据材料一“汉代察举制以‘孝廉’为主要科目，由地方官员考察推荐德行优异者入仕”、“至魏晋南北朝，九品中正制成为选官主流，中正官依家世、才德将人才分为九等”、“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”，可得选拔标准：从注重德行、家世到注重才学；据材料一“汉代察举制以‘孝廉’为主要科目，由地方官员考察推荐德行优异者入仕”、“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”，可得选拔方式：从推荐到考试；据材料一“实际选拔中‘上品无寒门，下品无势族’”、“宋代扩大科举规模，形成‘糊名’‘誊录’等防弊制度”，可得选拔范围：逐渐扩大，趋向公平。 （2）第一小问共同原则，据材料一“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”、材料二“1870年法令确立‘公开考试、择优录用’原则”，可得公开竞争、择优录取。第二小问不同影响，关于中国科举制，据材料一“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”、“宋代扩大科举规模，形成‘糊名’‘誊录’等防弊制度”等并结合所学知识，可以从扩大统治基础、提高官员文化素质以及推动教育发展等方面思考和作答；关于英国文官制度，据材料二“通过公开竞争考试录用文官，考试由枢密院教育委员会负责”、“1870年法令确立‘公开考试、择优录用’原则，规定多数重要职位须通过考试获得”等并结合所学知识，可以从提高行政效率，巩固资产阶级统治、促进官员选拔专业化与规范化以及为西方文官制度提供借鉴等方面思考和作答。 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族考点02 封建国家的发展  1．（25-26高二上·安徽宣城·期末）南北朝时期，整个南朝钱币的使用范围和地域在不断扩大，谷帛的使用范围和地域则与此相反。在北朝，实物经济的色彩却远比南朝浓厚，谷帛的流通十分盛行。如北魏时期“钱币无所周流”，民间交易完全以谷帛作为货币。南北地区货币流通差异表明（　　） A．经济重心开始南移 B．经济格局变动初见端倪 C．南方农业生产落后 D．北方推行重农抑商政策 【答案】B 【解析】南朝钱币使用范围扩大、谷帛使用范围收缩，北朝实物经济浓厚、谷帛流通盛行，这种南北货币流通的差异，反映出南北经济发展格局出现了变化趋势，南方商品经济发展程度高于北方，经济格局的变动初见端倪，故选B项；题干的核心是南北货币流通差异体现的格局变化，并非单纯的重心南移，且经济重心南移开始于安史之乱后，与题干时间不符，排除A项；南方在魏晋南北朝时期农业生产得到开发，并不落后，且题干未涉及农业生产水平的对比，排除C项；北朝实物经济盛行是战乱等多种因素导致，并非推行重农抑商政策的直接结果，重农抑商政策在南北均有推行，排除D项。 2．（25-26高二下·安徽宣城·期末）两晋时期官方皆未铸钱，东晋流通的主要是“孙氏旧钱”即孙吴时期货币，在“孙氏旧钱”之外，“吴兴沈充（王敦部下）又铸小钱，谓之沈郎钱”。这可用于说明东晋（　　） A．门阀士族势力强大 B．铜钱价值低不利于流通 C．南方经济超过北方 D．沿袭了吴国的经济制度 【答案】A 【解析】东晋流通孙吴货币，王敦部下沈充还能自铸小钱，反映出当时地方势力强大，门阀士族能够私自铸币彰显实力，这符合东晋门阀士族势力强大的特征，故选A项；材料提到沈充铸小钱，但未涉及铜钱价值低导致流通困难，反而孙吴旧钱和沈郎钱均在流通，史实上东晋货币混乱主要因私铸而非价值问题，排除B项；两晋时期经济重心尚未南移，南方经济没有超过北方，排除C项；流通孙吴旧钱是沿用旧货币应急，并非系统沿袭吴国经济制度，排除D项。 3．（25-26高二上·安徽·期末）图1为北魏墓葬出土的屏风漆画（局部）。墓主为当时的礼部尚书司马金龙，该画中间为装饰豪华的车辇，车辇中人物头戴冠冕，垂五旒，穿着褒衣博带风格的汉人服饰，与车辇中人物的服饰形成鲜明对比的是四车夫穿着的则是游牧民族常见的裤褶服。该图见证了当时（　　） 图1 A．汉族地位高于少数民族 B．北魏封建化的完成 C．胡汉文化的交融与并存 D．六部制度雏形初现 【答案】C 【解析】材料中车辇人物穿汉服（褒衣博带、冠冕五旒），车夫着胡服（裤褶服），直观呈现北魏时期鲜卑与汉族服饰共存，反映孝文帝汉化改革促进胡汉文化交融，故选C项；材料仅显示服饰差异，未体现地位高低，北魏鲜卑贵族掌权，汉化政策旨在统治非提升汉族地位，排除A项；屏风画为局部文物，仅聚焦于文化层面，不足以证明封建化完成，且孝文帝改革后封建化持续，民族矛盾仍存，排除B项；六部制度源于隋唐三省六部，北魏礼部尚书为官职名，属尚书省而非六部雏形，北魏官制仍带胡汉混合特征，排除D项。 4．（24-25高二上·安徽十校联考·期末）北魏孝文帝迁都洛阳后，下诏“诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之”。于是改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏……贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，皇族拓跋改姓元。北魏孝文帝更改姓氏旨在（　　） A．通过汉化政策来巩固统治地位 B．顺应民族交融的历史大趋势 C．解决少数民族的复姓烦琐之弊 D．加强对汉族门阀士族的控制 【答案】A 【解析】据材料可知孝文帝迁都洛阳后下诏改鲜卑姓为汉姓，通过改汉姓减少民族差异、促进民族融合，增强汉族对北魏政权的认同，从而巩固统治地位，故选A项；孝文帝改易汉姓顺应了民族交融的历史大趋势，该选项为客观结果，而非主要目的，排除B项；改易汉姓主要是出于政治和文化融合的考量，解决少数民族的复姓烦琐之弊并非主要目的，排除C项；据材料“诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之”可知改易汉姓的对象主要是鲜卑族，改易汉姓与加强对汉族门阀士族的控制无关，排除D项。 5．（25-26高二上·安徽滁州·期末）唐后期江淮草市中，夜市交易延至夜半，牙人代官府征榷商税，市中兼具米粮仓储与长途转运栈点，周边农户、行商皆聚于此。这表明唐后期（　　） A．草市发展冲击了传统的坊市制度 B．草市功能拓展折射出商业发展格局 C．城市商业发展影响草市功能变化 D．政府重视商贸繁荣带来的财政效应 【答案】B 【解析】唐后期江淮草市出现夜半夜市，有牙人代征商税，兼具米粮仓储与长途转运功能，还吸引周边农户、行商聚集，这说明草市已突破最初的乡村集市属性，功能向商贸服务、赋税征管、货物集散等多元拓展，故选B项； 草市发展冲击了传统的坊市制度：坊市制度是唐代城市商业管理模式，材料侧重草市自身功能多元化，未直接提及坊市制度，冲击坊市是草市发展的可能影响而非材料直接表明，排除A项； 城市商业发展影响草市功能变化：材料聚焦草市内部交易与功能，未涉及城市商业对其的影响，草市功能变化源于农村经济和长途贸易需求，排除C项； 政府重视商贸繁荣带来的财政效应：牙人代征税虽体现政府税收行为，但材料更强调草市功能多元化，财政效应非核心表明点，排除D项。 6．（25-26高二上·安徽芜湖·期末）唐代规定非州县不得设市，对所设的市皆置市令等官职掌管交易、禁察非伪；在长安设市署、常平署等机构，负责评议物价、发放券契、征收商税，严禁私造度量衡，对售卖伪劣器物者处杖刑。据此可知，当时（　　） A．城市营商环境日益恶化 B．政府重视规范市场秩序 C．坊市制呈现出解体趋势 D．商人社会地位十分低下 【答案】B 【解析】据材料可知，这些措施通过立法和行政手段严格管理市场，确保公平交易，防止欺诈，维护经济秩序，体现了政府对规范市场秩序的高度重视，故选B项；A材料中政府加强管理如评议物价、打击伪劣等，旨在改善交易环境，促进商业有序发展，唐代商业在管控下整体繁荣，而非恶化，排除A项；材料强调非州县不得设市，严格执行市场集中管理，正是坊市制强化而非松动的表现，唐代坊市制直到中后期才逐渐瓦解，题干反映的是其鼎盛期，排除C项；材料只涉及市场管理规则，未提商人地位；唐代商人虽受重农抑商政策影响地位较低，但题干焦点是秩序规范而非社会评价，排除D项。 7．（24-25高二上·安徽蚌埠·期末）自汉以降，关中地区的灌溉系统在长期动乱中遭受到了严重破坏，“八百里秦川”不复存在，关中粮食产量大幅度下降。隋朝建立之初，关中粮食危机已然成为一个突出问题。材料可用来说明隋朝（　　） A．政治中心的东移 B．含嘉仓修建的意义 C．经济重心的南移 D．大运河开通的原因 【答案】D 【解析】材料反映隋朝建立后关中粮食危机突出，而大运河的开通有利南粮北运，所以材料可用来解释大运河开通的原因，故选D项；隋朝政治中心东移到洛阳，但仍不能解决粮食危机，排除A项；含嘉仓修建的主要意义是储存粮食以调节粮食供应，没有粮食就无法储存，排除B项；唐朝安史之乱之后，经济重心逐渐南移，排除C项。 8．（25-26高二下·安徽马鞍山·期末）唐初，士族热衷于相互通婚，乃至“天子不能禁”；中晚唐时，却出现了“进士及第，可谓良婿佳选”的现象。这一变化折射出（　　） A．审美观念发生转变 B．门阀士族的消亡 C．婚姻礼法束缚松弛 D．选官制度的发展 【答案】D 【解析】唐初婚姻重门第联姻，皇权难干预；中晚唐科举制发展，进士成为官僚体系新贵，社会转向重才学，婚姻选择体现阶层流动，折射选官制度的发展，故选D项；审美观念涉及外貌或文化偏好，材料聚焦身份地位变化，无关个人喜好，排除A项；门阀士族中晚唐仍存（如山东士族），消亡于唐末五代后，材料仅反映其衰落，排除B项；材料强调婚姻选择标准变化，未体现婚姻礼法束缚情况，排除C项。 9．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）据学者统计，“全唐时期统治阶层之中，士族加小姓几占唐代统治阶层的五分之四弱，平民寒素仅占百分之二十许。实施科举的最初三百年期间，就其统治阶层的社会架构而言，与实施九品官人法的魏晋南北朝时期是相同的。”这表明唐朝科举制度（　　） A．尚未打破士族垄断政权局面 B．兼顾多个阶层但不完善 C．深受九品中正制选官的影响 D．缺乏阶层流动的内驱力 【答案】B 【解析】根据材料可知，材料反映了在唐代科举制度录取的人当中“士族加小姓几占唐代统治阶层的五分之四弱”而“平民寒素仅占百分之二十许”，这表明科举制度兼顾多个阶层但不完善，故选B项；“平民寒素仅占百分之二十许”说明打破了士族垄断政权局面，排除A项；九品中正制选官依据的是门第，而科举制依据的是才学，排除C项；科举制允许寒门参加考试，有利于社会阶层的流动，排除D项。 10．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）图1为唐代吏部尚书出身阶层占比示意图。这反映出当时（　　） 图1 A．地方豪强势力膨胀 B．首创科举选官制度 C．官僚制度日益成熟 D．士族阶层影响仍在 【答案】D 【解析】据材料可知，唐朝吏部尚书出身阶层中郡内名门望族占比很大，这反映世家大族对选官制度仍然具有很大影响，故选D项；大姓望族不等于地方豪强，排除A项；隋朝首创科举选官制度，排除B项；唐朝吏部尚书出身阶层中郡内名门望族占比很大反映唐朝官僚制度公正开放水平较低，官僚制度并不成熟，排除C项。 11．（24-25高二上·安徽芜湖·期末）据史料记载，唐朝初年户均人口为4.31人，除去官宦、贵族、地主等大户人家外，普通农户家庭人口可能更少。而到了唐朝后期，户均人口数增加至6.63人。出现这种现象的原因最可能是（　　） A．重农政策的推行 B．门阀士族的衰落 C．税收制度的调整 D．藩镇割据的冲击 【答案】C 【解析】从唐朝初年到唐朝后期，户均人口数增加，结合所学知识可知，唐中后期实行两税法，改变了自战国以来以人丁为主的赋税方式，征税的主要标准从人丁转为财产，资产和田亩在征税中成为更加重要的衡量标准，这在一定程度上减轻了部分农民的赋税负担，更加公平合理，因此助推了当时的户均人口数的增长，故选C项；重农政策的推行有利于农业的发展，促进封建经济的发展，可能对人口总量产生影响，而不是影响人均户口数，排除A项；门阀士族的衰落和科举制的推行有关，与材料无关，排除B项；藩镇割据造成的社会动荡，是造成人口减少的因素，非增加，排除D项。 12．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）《齐民要术·种谷》记载：“春种欲深，夏种欲浅……凡谷田，绿豆、小豆底为上。”唐代《四时纂要》强调：“稻田宜选低洼处，冬蓄水，春耕耙平。”这两则古代农业技术记载的共同出发点是（　　） A．推广经济作物种植 B．依赖政府水利工程 C．促进了土地私有化 D．因地制宜提高产量 【答案】D 【解析】《齐民要术》指导春种深、夏种浅及豆类轮作以优化土壤，《四时纂要》建议稻田选低洼、冬蓄水以适应水稻特性，这些措施直接针对季节、地形差异设计，旨在通过合理耕作提升粮食产量，体现古代农学因地制宜的核心思想，故选D项；材料主要说的是谷物与稻田种植，未重点提及推广经济作物，排除A项；冬蓄水属农户自主田间管理，未提政府工程，唐代虽兴修水利但材料强调个体农事，排除B项；土地私有化在战国商鞅变法后已确立，与题干时间不符，排除C项。 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一考点03 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二上·安徽合肥庐江·期末）宋真宗因三司用度不足询问宰相李沆，李沆却以“陛下躬行节俭”“天下之财系百姓膏血”“臣为宰相，不敢不尽言”为由，劝谏皇帝缩减宫中用度、减少兵卫等解决三司财政问题。遂帝不敢问。这反映了宋代（　　） A．皇权受到一定程度约束 B．二府三司实现权力制衡 C．中枢决策机制发生质变 D．儒家思想成为治国准则 【答案】A 【解析】宋真宗因三司用度不足询问宰相，宰相李沆以皇帝应躬行节俭、体恤民力为由劝谏缩减宫中用度，皇帝因此不敢再追问，体现出宰相可通过直言劝谏对皇帝的行为形成一定制约，反映出皇权受到一定程度约束，故选A项；二府三司制下，二府掌行政、军事决策，三司掌财政，彼此分割权力以加强皇权，并非权力制衡，排除B项；宋代中枢决策机制仍是以皇权为核心的封建官僚体系，并未发生质变，排除C项；儒家思想自汉武帝后即成为治国准则，且材料核心是宰相对皇权的约束，并非强调儒家思想的治国地位，排除D项。 2．（25-26高二上·安徽阜阳·期末）在宋代，普通公文采用步递传达，赦书则通过马递传送。赦书必须限期 送达地方所有路府州县。地方最高长官须集会官吏军民，出迎赦书，当众宣读。这表明赦书（　　） A．取代了普通公文畅行全国 B．反映了儒家宽仁治国思想 C．有利于提升国家治理效能 D．推动了保马法的有效实施 【答案】C 【解析】赦书通过马递快速传送，限期送达地方并公开宣读，确保了中央政令的及时传达和执行，增强了政府权威和行政效率，从而有利于提升国家的治理效能，故选C项；赦书是特殊公文，采用马递，但普通公文仍用步递，所以并未取代所有公文，宋代公文系统中并存多种传递方式，排除A项；材料重点在于赦书的传达仪式和效率，而非治国思想，因此不直接反映宽仁治国的思想，排除B项；马递是宋代文书传递制度，与保马法无关，保马法旨在民间养马用于军事，并非优化公文传递的举措，排除D项。 3．（25-26高二上·安徽马鞍山·期末）宋太宗时，政府实行“入中制度”，即官府鼓励商人运输粮草到边境军中，并根据运程远近给以优渥的价格，还付之以“券”或“交引”。商人凭此可至江淮地区兑换国家管控的茶、盐并进行销售。该制度的实施（　　） A．解决了政府财政困难 B．推动了经济重心南移 C．适应了国家形势变化 D．反映了专卖制度废除 【答案】C 【解析】宋太宗时面临边境军事需求，“入中制度”通过给商人优惠政策，鼓励其运输粮草到边境，满足军事物资调配需要，适应当时国家边境形势变化，故选C项；该制度虽部分缓解了边境供应压力，但北宋财政困难如冗费问题持续存在，并未彻底解决，排除A项；经济重心南移始于唐后期，宋太宗时江淮交易是南移结果而非推动原因，排除B项；专卖制度在宋代仍严格实施，入中制度是政府管控茶盐销售的手段，并非废除专卖，排除D项。 4．（25-26高二上·安徽江淮协作区·期末）947年，辽太宗耶律德光率军攻占汴京（今开封）后称：“汉家仪物，其盛如此。我得于此殿坐，岂非真天子邪”，遂改国号为“大辽”，改年号为“大同”。辽太宗的言行意在（　　） A．促进女真族封建化 B．借鉴中原典章制度 C．推行南北面官制度 D．强化政权的合法性 【答案】D 【解析】辽太宗耶律德光在947年攻占汴京后，目睹汉人宫殿的盛况，感叹“汉家仪物，其盛如此”，并称“我得于此殿坐，岂非真天子邪”，这直接表达了他通过占据中原皇帝宝座来宣示自己天命所归，以增强其统治的正当性，故选D项；女真族是金朝的主体民族，与契丹族建立的辽朝无关，辽太宗的言行未涉及女真事务，排除A项；材料强调耶律德光借汉人宫殿象征宣示天子身份，而非具体学习中原典章制度，排除B项；南北面官制度是契丹与汉族分治政策，题干未涉及相关内容，排除C项。 5．（24-25高二上·安徽皖中联盟·期末）辽朝在官制上分南面官和北面官两种。北面官不用汉人，南面官则契丹人和汉族地主阶级的上层分子都有。北面官管宫帐、部族、属国、兵机、武铨、群牧等事情，南面官管汉人州县、租赋、汉人军马、文铨、丁口等。辽朝采取这一制度的主要原因是（　　） A．本民族统治机构的行政效率低下 B．民族交融促使契丹的政治制度优于宋朝 C．游牧民族汉化的程度在逐步加深 D．因地制宜的管理方式利于缓和民族矛盾 【答案】D 【解析】据材料信息并结合所学可知，辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”的统治方法建立了两套行政体制。“北面官”为统治契丹和其他游牧民族所建立的一种行政体制度，担任者一般是契丹贵族，主要是宗室和外戚；“南面官”是辽统治者模仿唐代制度而建立的一套管理汉人的行政体制，这有利于缓和民族矛盾，以加强统治，故选D项；行政效率是指行政机关在履行职责过程中，以最低的成本和最高的效益完成公共服务的能力，材料并未体现“行政效率”，排除A项；“政治制度优于宋朝”与事实不符合，且B项无法解释“南面官”现象，排除B项；材料并不是单一在强调游牧民族汉化的程度，C项无法解释“北面官”现象，排除C项。 6．（2025·安徽高二上期末·4）（25-26高二上·安徽蚌埠·期末）有学者认为元朝的建立是从“小中国”走向了“大中国”时代，强调元以后的朝代相较于汉、唐等时期，统治的有效性和稳定性要高得多。下列选项可以用来论证该观点的是（　　） A．实行开明的民族政策 B．边疆与内地管理一体化趋势 C．设立中书省直辖地区 D．中国现代疆域版图最终形成 【答案】B 【解析】元朝推行行省制度，在边疆地区如云南设立行省、西藏由宣政院管辖等，将边疆纳入中央直接管理，加强了控制力度，促进了边疆与内地的政治、经济整合，体现了管理一体化趋势，从而提升了统治的有效性和稳定性，印证了从“小”到“大”的时代转变，故选B项；元朝实行四等人制，按民族划分等级，带有歧视性，加剧了社会矛盾，不利于统治稳定，排除A项；中书省直辖地区仅局限于腹里地区，是中央对特定区域的直接管理，无法体现对广阔疆域统治的整体强化，排除C项；现代中国疆域版图是在清朝中后期基本奠定，元朝疆域虽辽阔，但统治时间较短且不稳定，并非现代版图的最终形成时期，排除D项。 7．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）至元十三年（1276年），元朝于中央设立会同馆，馆中设有译使、通事等官职，专门为四方外族来客提供翻译服务，与此同时，还准许诸国使臣在馆内开展官方贸易。这一机构设置（　　） A．标志着朝贡贸易体系的形成 B．推动了民间对外贸易的发展 C．反映传统华夷观念发生转变 D．体现出元政府重视对外交往 【答案】D 【解析】会同馆的设置，专门配备译使、通事等官职为外族来客提供翻译服务，并允许诸国使臣在馆内开展官方贸易，这直接体现了元朝政府重视并积极促进对外交流与贸易的政策，故选D项；朝贡贸易体系形成于秦汉时期，元朝会同馆虽涉及官方贸易，但并非其形成的标志性事件，且材料未提朝贡形式，排除A项；材料明确限定为诸国使臣的官方贸易，未涉及民间对外贸易的推动或发展，排除B项；会同馆的设置聚焦于实用服务如翻译和贸易，并未直接体现传统华夷观念的转变，排除C项。 8．（24-25高二下·安徽合肥·期末）各朝史书对边疆民族的记述，《旧唐书》有突厥传、回纥传、南蛮传、西戎传、东夷传、北狄传等境内民族传，《元史》中《外夷传》，但所记只是高丽、日本、安南、占城等与元朝有贡属关系的诸国，不再为境内各民族立传。这一变化说明元朝（　　） A．朝贡范围的拓展 B．华夷思想的淡化 C．行省制度的推行 D．对边疆控制加强 【答案】D 【解析】据材料“《元史》……不再为境内各民族立传”并结合所学可知，唐朝时国内各民族相对独立，实行羁縻政策，而元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向，因此其对国内各民族地区控制加强，对其管理加强，不对国内各民族单独列传体现了元朝对其管理加强，故选D项；材料体现的是国内民族关系，并非朝贡关系，朝贡关系更强调中外关系，排除A项；元朝实行民族压迫政策，蒙古人是统治者，华夷思想并未淡化，且材料信息无从体现这一思想的变化，排除B项；元朝行省制度推行全国，但在边疆地区治理方式略有不同，且材料强调民族关系，并非地方治理措施，行省制度实行与材料现象关系不大，排除C项。 9．（25-26高二上·安徽滁州·期末）下表是部分北宋知名士人对钱荒的表述。据此可推知，北宋钱荒（　　） 内容 出处 东南六路，灾荒已甚，官私匮乏，莫相救恤。又缘青苗、助役、市易之法，农民困于输钱，工商窘于射利，谓之钱荒 张方平《论讨岭南利害九事》 东南诸郡犹苦乏钱，钱重物轻，有钱荒之患 苏辙《乞借常平钱买上供及诸州军粮状》 边关重车而出，海舶饱载而回，铜钱外泄，不可胜数；又民间窖藏成风，积钱于家，不复流转，钱荒愈烈 李觏《富国策》 A．源于商品经济发展与货币供应失衡 B．是社会多重因素共同作用的结果 C．体现了政府对货币政策的频繁调整 D．推动纸币交子在全国的普遍流通 【答案】B 【解析】从材料中张方平指出青苗法等政策使农民困于输钱、工商窘于射利，苏辙提到钱重物轻的现象，李觏强调铜钱外泄和民间窖藏，这些表述涵盖了政策失误、经济失衡、货币外流和储蓄习惯等多重因素，共同加剧了钱荒，因此钱荒是社会多重因素共同作用的结果，故选B项；商品经济发展与货币供应失衡是北宋经济背景，但材料中士人更直接强调政策、外流等具体因素，而非单一供需失衡，排除A项；材料中提及青苗法等财政政策的影响，但未体现政府对货币政策进行频繁调整，排除C项；北宋纸币交子最初在四川地区发行，主要用于解决铁钱不便，并未因钱荒而全国普遍流通，排除D项。 10．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）北宋时期的交子（纸币）上印有警示文字：“除四川外，许于诸路州县公私从便主管，并同见钱七百七十陌流转行使。”元代的至元钞同样注明：“伪造者处死，首告者赏银五锭。”这两则材料共同体现了（　　） A．政府对纸币信用实施严格管控 B．商品经济呈现不断发展的态势 C．宋代货币制度比元代更为完善 D．纸币取代金属币成为主流货币 【答案】A 【解析】北宋交子注明使用范围，元代至元钞强调防伪惩罚，说明政府通过限定使用范围、采取防伪措施，对纸币信用进行严格管控，故选A项；材料聚焦政府管控措施而非经济发展态势本身，但警示文字未提及商业扩张或贸易增长，排除B项；仅从纸币警示一处，无法得出宋元货币制度谁更完善的结论，排除C项；宋元金属货币仍为主流，北宋交子仅在局部流通，元代钞银并行，且材料警示未表明纸币已取代金属币地位，排除D项。 11．（24-25高二下·安徽宣城·期末）据史料记载，宋初大将军薛惟吉之嫠妇（即寡妇）柴氏，将携巨资再嫁，宰相向敏中、张齐贤争相求娶，并为此闹得不可开交；哲宗时，“常州江阴县有孀妇，家富于财，不止巨万”，右朝请郎知秀州王蘧“利高赀”，竟“屈身为赘婿”。这表明当时（　　） A．社会门第等级意识淡化 B．官僚政治面临道德危机 C．商业的社会影响力扩大 D．理学冲击传统婚姻观念 【答案】C 【解析】据材料信息可知宋朝时期拥有大量财富的女性，即便其身份曾是寡妇，也有士人求取，结合所学宋代商品经济发展，商业的社会影响力扩大，人们的婚姻观念受到商品经济发展的影响，逐渐趋向世俗化，故选C项；门第等级意识淡化强调人们不再关心他人的祖先名望，不再过分重视家族背景，材料强调婚姻择偶中更看重财富的作用，两者主旨不符，排除A项；材料强调一些官员愿意求取有大量财富的女性，体现财富的影响力，并不能代表其个人的道德危机，更不能以偏概全认为整个官僚政治面临道德危机，排除B项；结合所学理学强调“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，发展到后期对人形成道德束缚，不利于女性再嫁，材料强调寡妇可以再嫁，体现商品经济发展的影响，排除D项。 12．（25-26高二下·安徽县中联盟·期末）哪吒的前世今生背后，实则是一场跨越千年的文化流动。下表是不同时期文艺作品中的哪吒形象，对此说法正确的是（　　） 唐朝 《开元传信记载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！” 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮！” A．文艺作品是研究古代思想的第一手史料 B．宋元时期三教学说合流并相互渗透 C．明清时期提倡个性自由的思想开始出现 D．关于哪吒形象的最早记载是在唐朝 【答案】B 【解析】宋元时期《三教源流搜神大全》记载哪吒为道教神祇，描述其割肉刻骨还父、莲花化身等情节，融合佛教元素如唐朝的护法形象，这反映了宋元时期儒释道三教学说合流与相互渗透的历史现象，故选B项；文艺作品经过艺术加工，并非研究古代思想的第一手史料，排除A项；明清作品如《封神演义》和京剧凸显哪吒的反抗精神，如报鞭恨和闹海，但个性自由思想在魏晋玄学中已有萌芽，非明清才开始，排除C项；材料仅呈现唐至清部分作品，无法确定唐朝记载就是最早，排除D项。 非选择题分类汇编考点02 13．（24-25高二下·安徽十校联考·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 货郎图一类的风俗画，在南宋时大行其道。货郎百物杂陈、无所不卖，为了推销百货，招徕妇孺老少顾客，其身手表情，每作戏剧性地夸张。画家生动细致的描绘，正中商贾购画欣赏的心怀。 ——摘编自黄小峰《乐事还同万众心—<货郎图>解读》 材料二 下图是南宋画院待诏李嵩的风俗画代表作《货郎图》。画中柳芽微萌，乡野的静谧被货郎响脆的拨浪鼓声打破，孩童妇人飞奔而来。李嵩用精细的笔触将南宋货郎走村串户的热闹场景定格，画中每个人物活灵活现，哪怕时光流转千年都泯灭不了奔赴而来的妇童们清空这副“三百件”货架的劲头。李嵩用夸张的画风勾勒的这副满满当当的货担到底有何魔力呢？锅碗盘碟、时蔬酒果、孩子的玩具应有尽有啊。 ——央视纪录片《画里有话——货郎图》解说词 （1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝风俗画流行的背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读李嵩的《货郎图》，并指出运用该类史料进行史学研究应注意的问题。（9分） 【答案】 （1）背景：宋朝局部统一，内部相对安定；社会经济特别是商品经济发展迅速；市民阶层的崛起；城市生活丰富多彩；文化艺术氛围宽松，雅俗并举。（任答3点） （2）解读：该画作属于图像史料。从内容看，该画可用于探究南宋普通民众的日常生活及商品经济的发展；从题材、技巧看，可用于研究宋朝绘画艺术的发展变化；从该类画作受市场欢迎来看，反映了市民阶层的崛起。（5分） 应注意的问题：辨析图像史料的真伪；评定图像史料的含义；辨析创作者的立场意图；和与其他类型史料进行多重互证。（4分，任答两点即可） 【解析】 （1）据材料一“货郎图一类的风俗画，在南宋时大行其道”并结合所学可知，风俗画既反映了艺术发展，又适应了商品经济发展需要，其背景可从政治、经济、社会、文化等角度进行分析，即宋朝局部统一，内部相对安定；社会经济特别是商品经济发展迅速；市民阶层的崛起；城市生活丰富多彩；文化艺术氛围宽松，雅俗并举。 （2）第一小问解读，据材料二“南宋画院待诏李嵩的风俗画代表作《货郎图》”并结合史学研究的角度可得出，该画作属于图像史料。据材料二“李嵩用精细的笔触将南宋货郎走村串户的热闹场景定格”可知，从内容看，该画可用于探究南宋普通民众的日常生活及商品经济的发展；据材料二“李嵩用夸张的画风勾勒的……孩子的玩具应有尽有啊”可知，从题材、技巧看，可用于研究宋朝绘画艺术的发展变化；以及从该画作受市场欢迎来看，反映了市民阶层的崛起。第二小问应注意的问题，结合史料研究相关内容，可从辨别图像史料真伪；评定图像史料的含义；辨析创作者的立场意图；和与其他类型史料进行多重互证等角度进行说明。 14．（24-25高二下·安徽合肥·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 岳飞之死 材料一 ①异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷，以归故国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕万年，无北顾之忧，臣之志愿毕矣。 ②飞适来奏，乞正资宗之名。朕喻以卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当与也。 ——（南宋）岳珂编、王曾瑜校注：《鄂国金佗编续编校注》 材料二 岳飞被构陷而死，并非偶然的历史事件，文臣陷害武人是宋代政治的传统。远的如北宋曹利用自杀、名将王德用和狄青同遭贬死，近的是曲端。曲端之死其实已经预示了岳飞的命运。……明人沈德符道破真相：“此何异于秦桧之死岳飞乎，高宗之不能中兴者，秦桧为之首，而张浚为之从。”只因张浚还算是抗战派，后人“不无掩饰，故不谓其杀忠良，败坏国事”。其实二人所遵循的都是本朝始终恪守的摧残武将的政治信条。 ——张劲松《岳飞之死与宋代文人政治的历史困境》 阅读上述材料，结合所学知识，提取历史信息并加以阐述。（要求：信息准确，表述成文，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】 示例： 历史信息：岳飞之死受宋代重文抑武政策影响。（2分） 阐述：宋代重文抑武政策直接或间接导致了岳飞的悲剧命运，重文抑武政策的核心在于通过提升文官的地位和影响力，同时削弱武将，以达到稳固政权和维护社会秩序的目的；宋朝在中央实行枢密院掌调兵权、皇帝直接掌军权，在地方设置文官担任长官，以此节制武将，同时，文官集团通过科举制度选拔官员，使得文官在朝廷中占据了主导地位，武将的上升空间被严重压缩，宋朝的文官集团普遍认为武将的权力和地位过高会威胁到文官的统治地位；因此，在岳飞取得军事胜利后，文官集团开始对其展开打压和攻击，通过诬告、诽谤等手段试图削弱岳飞的影响力，甚至直接参与了对岳飞的迫害；在崇文抑武政策的影响下，宋朝皇帝也对武将不信任，岳飞想要迎回二圣，建议皇帝立嗣被皇帝视为干预朝政，这进一步加剧了岳飞与朝廷之间的矛盾和冲突，最终导致了岳飞的悲剧命运。（8分） 综上，岳飞之死深受宋代重文抑武政策的影响，这一政策不仅削弱了武将的地位和影响力，还加剧了文武官员之间的矛盾，反映出宋代重文抑武政策在维护国家安全和稳定方面的局限性和不足之处。（2分） 【解析】 据材料一“然握重兵于外，此事非卿所当与也”及材料二“文臣陷害武人是宋代政治的传统”“始终恪守的摧残武将的政治信条”等并结合所学可提取信息为岳飞之死受宋代重文抑武政策影响。首先阐述宋朝推行重文抑武的方针来实现稳固政权和维护社会秩序的目的，岳飞之死绝非偶然，是宋代重文抑武政策直接或间接导致了岳飞的悲剧命运；接着解释重文抑武的具体表现，重文抑武政策的核心在于通过提升文官的地位和影响力，同时削弱武将，文官集团通过科举制度选拔官员，使得文官在朝廷中占据了主导地位，武将的上升空间被严重压缩；然后指出重文抑武一定程度上加剧文臣与武将的矛盾，文官集团普遍认为武将的权力和地位过高会威胁到文官的统治地位，这样当岳飞取得军事胜利后，文官集团开始对其展开打压和攻击，通过诬告、诽谤等手段试图削弱岳飞的影响力，甚至直接参与了对岳飞的迫害；同时，宋朝强化专制主义中央集权，皇帝对于武将非常忌惮，当岳飞想要迎回二圣，建议皇帝立嗣被皇帝视为干预朝政，这进一步加剧了岳飞与朝廷之间的矛盾和冲突，最终导致了岳飞的悲剧命运。最后，进行总结，岳飞之死具有历史的必然性，是时代造就的悲剧，其深受宋代重文抑武政策的影响，这一政策不仅削弱了武将的地位和影响力，还加剧了文武官员之间的矛盾，反映出宋代重文抑武政策在维护国家安全和稳定方面的局限性和不足之处。 明清中国版图的奠定与面临的挑战 考点04 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二下·安徽黄山·期末）有学者指出，当古代中国历史上首次面临先后来自海盗及日本倭寇骚扰时，明朝廷采取海禁政策就是基于“筑长城御敌于千里之外”的思想，欲利用海洋这一天然屏障以阻隔海上敌对势力的进犯。该学者旨在说明（　　） A．海禁政策造成的严重后果 B．倭患严重危及明朝专制统治 C．明朝国家治理水平较低下 D．海禁政策的制定具有必然性 【答案】D 【解析】明朝面临海盗及倭寇骚扰，为阻隔海上敌对势力，基于“筑长城御敌于千里之外”思想采取海禁政策，可见海禁政策是面对这些威胁做出的应对，制定具有必然性，故选D项；选项A强调政策后果如贸易受阻或民生凋敝，但材料只讨论制定原因未涉及影响，史实上海禁负面效应是后续显现而非学者焦点，排除A项；选项B认为倭患危及专制统治，但材料仅提骚扰是触发因素，未说明威胁程度（如未至动摇政权），明朝统治相对稳固，排除B项；选项C暗示治理水平低，但海禁是主动防御措施（如洪武时期政策），并非治理不善，材料未评价治理能力，排除C项。 2．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）明朝隆庆元年，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁；隆庆六年，郡守罗青霄……议征商税，以及贾舶；万历三年，中丞刘尧诲请税舶以充兵饷，岁额六千。据此可知，明代请开海禁（　　） A．是中后期库府空虚的反映 B．有效解决了海防危机 C．表明政府放弃了抑商政策 D．加快小农经济的瓦解 【答案】A 【解析】据材料可知，明朝中后期隆庆、万历年间大臣希望征收海外贸易船舶税收以此解决财政问题，这体现明朝中后期出现财政危机，故选A项；材料只涉及请开海禁，并无信息说明明代海禁政策松弛，故不能得出解决海防危机的结论，排除B项；海禁政策是抑商政策的体现，但请开海禁不等于放弃抑商政策，而且抑商政策是明朝的国策之一，不可能放弃，排除C项；鸦片战争后小农经济逐渐瓦解，但材料中的时间属于明代，排除D项。 3．（24-25高二下·安徽芜湖·期末）明太祖规定继承官职的土司后代须具备一定的文化知识，要求各地土官纷纷入国子监学习；康熙平定三藩后，允许云南当地少数民族官员的族属子弟应试，考取的学生在各府登记后，呈吏部察核。这些政策（　　） A．推动了边疆与内地管理的一体化 B．体现了因俗而治的理念 C．有效解决了少数民族地区的危机 D．有利于增强民族凝聚力 【答案】D 【解析】据材料信息，明太祖、康熙皇帝提出少数民族和汉族都是中华民族大家庭的成员，主张平等对待少数民族，吸收少数民族子弟进入政府机关，有利于转变华夷之别的观念，削减民族隔阂，增强民族凝聚力，故选D项；结合所学，明清时期根据少数民族地区特点，因地制宜采取与汉族地区不同的政策，而非“一体化”管理，排除A项；材料未提及根据少数民族地区特点采取适当的治理措施，无法体现“因俗而治”，排除B项；“解决了危机”说法过于绝对，少数民族地区的危机仅凭皇帝个人主张不能得到有效解决，C项与事实不符合，排除C项。 4．（24-25高二下·安徽宣城·期末）土司制度形成于元朝，《明史》载“尝考洪武初，西南夷来归者，即用原官授之。其土官衔号曰宣慰司，曰宣抚司，曰安抚司，曰长官司。袭替必奉朝命，虽在万里外，皆赴阙受职。”由此可知，明代的土司（　　） A．由中央派遣官员任职 B．具有羁縻府州性质 C．管理女真等少数民族 D．等同于地方州郡县 【答案】B 【解析】据材料“土司制度形成于元朝……原官授之”、“袭替必奉朝命……皆赴阙受职”可知，明朝对西南地区的管理沿袭元朝的土司制度，土司由当地土官世袭并需要经过中央政府任命，具有“以夷制夷”的羁縻府州性质，故选B项；据材料“即用原官授之”可知，明代的土司由当地土官世袭，排除A项；据材料“西南夷来归者”可知，土司制度是在西南少数民族地区实行的，“女真”在东北地区，排除C项；明代中央对地方州郡县进行直接管理，而对西南地区是由土司间接管理，二者并不等同，排除D项。 5．（25-26高二下·安徽滁州·期末）丝绸和瓷器是中国古代手工业的两张名片，享誉世界。安徽蚌埠博物馆陈列着一件汤和（明朝开国将领）墓出土的瓷器——“青花缠枝牡丹纹兽耳盖罐”（如图1），该瓷器绘有花纹六层，盖子绘莲瓣和金钱纹各一周，颈绘海浪纹，腹部主题纹样为缠枝牡丹，下腹绘卷草和仰状莲瓣纹。以下说法正确的是（　　） 图1 ①该文物为一手资料可信度高 ②造型、纹饰、釉色具有元代风格 ③该文物具有极高的史料价值 ④反映了当时高超的制瓷工艺水平 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】这件“青花缠枝牡丹纹兽耳盖罐”是从明朝开国将领汤和墓中出土的实物，属于原始的、第一手的历史资料，故①正确；这件“青花缠枝牡丹纹兽耳盖罐”绘有多层花纹，如盖子绘莲瓣和金钱纹、颈绘海浪纹、腹部主题纹样为缠枝牡丹、下腹绘卷草和仰状莲瓣纹等，这些纹饰在元代青花瓷中较为常见。而且在瓷器的造型和釉色等方面也可能继承了元代青花瓷的一些特征，所以可以说其造型、纹饰、釉色具有元代风格，故②正确；这件瓷器是从汤和墓出土的，汤和是明朝开国将领，其墓葬出土的文物对于研究明朝初期的历史、文化、军事、社会等方面都具有重要意义。它可以帮助我们了解当时的制瓷工艺水平、审美观念、社会阶层的丧葬习俗等多方面的信息，故③正确；从这件瓷器绘有花纹六层，且每一层的花纹都绘制得精细、规整，图案清晰、生动，如腹部的缠枝牡丹纹样线条流畅、形态优美等，可以看出当时的工匠在绘画技艺上具有很高的水平。同时，瓷器的烧制过程也需要精湛的工艺，包括胎体的制作、釉料的调配、烧制温度和火候的控制等多个环节，故④正确；选择D项符合题意。 6．（24-25高二下·安徽智学联考·期末）乾隆年间的湖北省《房县志》记载：“远山有赖可以为粮者”“洋芋（土豆）、花荞、需有谷、乱草谷，若逢六七月大旱，则山中以上四物大收”。该记载主要表明外来物种（　　） A．推动了农业技术发展 B．引发了严重的人地矛盾 C．提高了社会抗灾能力 D．适应了贫瘠的种植环境 【答案】C 【解析】根据材料，外来物种（如洋芋、花荞等）在六七月大旱时“大收”，说明这些作物耐旱性强，能在恶劣气候条件下生长并保障粮食供应，增强了社会抗灾能力，缓解了饥荒压力，故选C项；材料未提及农业技术改进，仅强调作物耐旱性，排除A项；材料未涉及人口增长引发的土地资源紧张问题，排除B项；虽作物耐旱，但材料重点在于其“大收”缓解灾荒，而非强调贫瘠环境，排除D项。 7．（25-26高二下·安徽宣城·期末）明代戏曲演出场合除了文人自娱欣赏、诗酒雅集外，每逢节日、寿诞或官职升迁、婚丧嫁娶、敬神礼祖之时，往往都要举行演戏活动，戏曲演出风行于社会各个阶层。这反映出明代（　　） A．民众生活丰富多样 B．文化的世俗化平民化 C．戏剧艺术达到顶峰 D．社会阶层流动性增强 【答案】B 【解析】材料中戏曲演出在节日、寿诞、官职升迁、婚丧嫁娶、敬神礼祖等日常场合盛行，且风行于社会各个阶层，这表明文化从文人精英的自娱自乐扩展到了普通百姓的世俗生活，体现了文化的世俗化和平民化趋势，故选B项；题干仅围绕戏曲演出展开，无法体现民众生活丰富多样，排除A项；题干未将明代与其他时期戏剧艺术作对比，不能得出达到顶峰的结论，排除C项；各阶层共享戏曲文化，但材料未涉及社会地位变动，排除D项。 8．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）清朝内务府造办处下设的做钟处，承造更钟、自鸣钟、时乐钟等，并维修钟表。其中更钟，把我国传统夜间计时的“更”与西方计时的“时”“分”有机结合起来，并能根据节气的变化调整“更”的长短，符合传统计时习惯。据此可知（　　） A．清政府推行开放包容的对外政策 B．文化在交流借鉴中推陈出新 C．西学东渐推动国民紧跟时代潮流 D．工业化使人们时间观念增强 【答案】B 【解析】更钟将中国传统“更”与西方“时”“分”结合，并适应节气变化，体现中西文化交融与创新，符合文化在交流中推陈出新的特点，故选B项；清朝对外政策整体保守，材料中的钟表制作不足以证明对外政策开放包容，排除A项；材料仅涉及宫廷钟表的制作，未体现西学东渐对国民潮流的影响，且当时国民并未普遍紧跟时代潮流，排除C项；清朝尚未工业化，钟表制作属传统手工业，且材料也未涉及时间观念增强，排除D项。 9．（25-26高二下·安徽县中联盟·期末）明清时期，“广州凡基围堤岸皆种荔枝、龙眼，或有弃稻田以种者”。岭南产香，号称“香国”，当地“人多以种香为业”。福建泉州的气候适宜甘蔗的生长，“往往有改稻田种蔗者”。这说明明清时期（　　） A．重农抑商政策出现松动 B．自然经济逐步走向解体 C．商品经济获得较大发展 D．产业结构调整迎合市场 【答案】C 【解析】从材料可知，广州等地出现弃稻田种荔枝、龙眼，岭南人多以种香为业，泉州有改稻田种蔗者，这些现象表明农业生产逐渐转向经济效益更高的经济作物种植，反映出明清时期商品经济发展，使得人们为了追求更高利润而调整种植结构，故选C项；重农抑商政策在明清时期依然强化，未出现松动，排除A项；自然经济解体始于近代鸦片战争后外国资本主义入侵，明清时期虽出现商品经济萌芽，但小农经济仍占主导，材料中现象是商品化表现而非解体，排除B项；农民改种经济作物确实适应市场需求，但“产业结构调整”指宏观政策引导的经济变革，材料反映微观个体选择，更直接体现商品经济发展，排除D项。 10．（24-25高二下·安徽十校联考·期末）蠲免租税是指对按例应该缴纳的租税实行免征。明代在朱元璋时期就制定了“蠲免条例”，规定凡遭水旱灾荒的地区，只要经查勘属实，都可按例实行，有时蠲免覆盖的地区经常是一省或数省。明朝政府试图通过这一政策（　　） A．减轻地方政府财政压力 B．稳定社会的生产与秩序 C．削弱农民人身依附关系 D．推动土地所有权的变更 【答案】B 【解析】在遭水旱灾荒的地区蠲免租税，能让受灾民众减轻负担，有利于他们恢复生产，同时也能减少因灾导致的社会不稳定因素，稳定社会秩序，故选B项；蠲免租税会减少政府的财政收入，地方政府减少了财政来源，财政压力会增加，排除A项；明朝的蠲免租税政策，仅仅是免除受灾地区的租税缴纳，没有对农民和地主之间的雇佣关系、土地租赁形式等方面做出改变，不会直接削弱农民人身依附关系，排除C项；明朝的蠲免租税政策针对的是因灾地区应缴纳的租税，而非土地归属权的调整，排除D项。  11．（24-25高二下·安徽皖中名校·期末）据史料记载，明清时期“广州凡矶围堤岸皆种荔枝、龙眼，或有弃稻田以种者”，“每当荔枝、龙眼成熟的季节，龙眼、荔枝堆积‘若丘阜’”，“为栲箱者、打包者各数百家，舟子、车夫皆以荔枝、龙眼瞻口”。这反映了该地区（　　） A．自然经济逐渐解体 B．土地利用的精细化 C．农业生产的市场化 D．产品加工的专业化 【答案】C 【解析】材料描述了明清时期广州地区农民放弃种植水稻而改种荔枝、龙眼，并且在荔枝、龙眼成熟季节，大量的果实堆积如山，吸引了数百家从事包装、运输的商家，舟子和车夫也以此为生。这些现象表明，当时该地区农业生产已经不仅仅是为了自给自足，而是更多地面向市场，以满足市场需求和获取经济利益，故选C项；自然经济解体始于1840年鸦片战争，与材料信息不符合，排除A项；土地利用的精细化虽然在一定程度上体现了农业生产的进步，但材料中更侧重于描述农业生产与市场的联系，而非土地利用的方式，排除B项；产品加工的专业化虽然也反映了当时社会经济发展的一个方面，但材料中并未明确提及产品加工的具体过程和专业化程度，排除D项。 12．（24-25高二下·安徽宣城·期末）乾隆时刘汶《种烟行》一诗说道：“新谷在场欲糜烂，小麦未播播已晚。问何不敛复不耕，汲水磨刀烟上版。……愚民废农偏种烟，五谷不胜烟值钱。……往者岁歉难举炊，谁家食烟能疗饥。”该诗（　　） A．道出了小农经济解体的原因 B．表达了作者对粮食安全的担忧 C．反映了自然经济结构已解体 D．是研究物种传播的第一手史料 【答案】B 【解析】据材料可知，农民因为种植烟草能获得更高的经济收益，而放弃了耕种粮食。这直接导致了粮食产量的下降，进而可能引发粮食安全问题。诗中“往者岁歉难举炊，谁家食烟能疗饥”更是直接表达了作者对粮食安全的深深担忧，故选B项；小农经济解体的原因主要是近代以来外国资本主义的入侵，特别是鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，小农经济受到严重冲击并逐步解体。而这首诗描述的是乾隆时期农民因种植烟草而放弃耕种粮食的现象，并未涉及小农经济解体的原因，排除A项；自然经济结构解体也是近代以来的现象，主要是由于外国资本主义的入侵和近代工业的发展。这首诗描述的乾隆时期，中国的自然经济结构仍然是稳固的，没有解体，排除C项；这首诗是研究乾隆时期社会经济状况的重要史料，但它并不是关于物种传播的第一手史料。物种传播通常涉及生物学、植物学等领域的研究，而这首诗主要是从社会经济角度反映了农民种植烟草的现象，排除D项。 非选择题分类汇编考点02 12．（25-26高二上·安徽蚌埠·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 徽商兴起于宋代，全盛于明清之交。徽商以儒家思想指导着自身的商业经营，成为以“儒商”为品格的商帮……他们把“诚”（对货物的品质保证）当做经商的安身立命之所在，强调以诚待人不欺人，树立了品牌价值。同时徽商非常重视商业信誉，并贯彻到商业经营中去，他们多数都强调“重义轻利”，不取不利之财的原则，把儒家的传统价值观融入到日常经营中去。而经营上的成功，又使得徽商愿意加强对后代的儒学教育，期待子弟登高第、登仕籍、光宗耀祖；这在提高徽商文化素质的同时也带来了实利。然而正是因为对儒家思想的推崇，使他们不可能从封建社会关系中独立出来，无法从商业资本转化为工业资本，从而也不可避免的阻碍了资本主义萌芽在中国社会中的发展。 ——摘编自尤月兰《儒家思想对徽商发展的影响及社会效用分析》 材料二 大自然在造就连绵不断的黄白山岳的同时，还给徽州留下了一张四向幅射的水网。通过这些纵横交错的水网，徽州人踏上了通往山外世界的道路……“天下之民寄命于农，徽民（独）寄命于商”徽州人自此与商旅结下了难解之缘。徽州“田瘠确，所产至薄”……人地矛盾尖锐激化诱发的生存危机，使古徽州积累起巨大的人口外向推动力。 ——摘编自汪雷《论徽商之崛起》 （1）根据材料一结合所学知识，概述徽商的经营理念并试析其形成的文化背景。（9分） （2）根据材料一、二结合所学知识，概括徽商崛起的原因并分析徽商崛起对社会发展的影响。（12分） （3）根据材料结合所学知识，谈谈徽商崛起的启示。（4分） 【答案】 （1）理念：把儒家文化融入商业活动，强调以诚待人、注重信誉、重义轻利。 文化背景：儒家思想的影响；重视教育与科举的传统；徽商提升文化素养与社会地位观念的影响；宗族制度强化了徽商的内部凝聚力。（9分） （2）原因：有利的水网地理条件；人地矛盾突出，生存压力增大；传统观念的桎梏打破，贾儒合一观念的影响。（每点2分，答出任意两点即可，4分） 影响：促进区域经济发展；推动商品经济的繁荣；加快文化的交融；有助于教育的发展和人才的培养；对社会结构和人们的思想观念也产生了一定程度的影响；受传统的影响，商业利润并未转化为工业资本，又在一定程度上阻碍了资本主义萌芽的成长。（每点2分，答出任意4点即可，8分） （3）启示：商业发展与传统文化相结合，树立企业形象；注重诚信，树立品牌意识；要勇于创新，增强竞争力；实现经济效益与社会效益的统一。（每点2分，答出任意两点即可赋4分） 【解析】 （1）第一小问理念，据材料一“以儒家思想指导”“以‘儒商’为品格”“把‘诚’（对货物的品质保证）当做经商的安身立命之所在，强调以诚待人不欺人”“非常重视商业信誉”“都强调‘重义轻利’，不取不利之财的原则”可知把儒家文化融入商业活动，强调以诚待人、注重信誉、重义轻利。第二小问文化背景，据材料一“以儒家思想指导”可知儒家思想的影响；据材料一“愿意加强对后代的儒学教育，期待子弟登高第、登仕籍、光宗耀祖”可知重视教育与科举的传统；据材料一“提高徽商文化素质”“期待子弟登高第、登仕籍、光宗耀祖”可知徽商提升文化素养与社会地位观念的影响；结合所学（宗法制度）可知宗族制度强化了徽商的内部凝聚力。 （2）第一小问原因，据材料二“大自然……给徽州留下了一张四向幅射的水网”可知有利的水网地理条件；据材料二“徽州……人地矛盾尖锐”可知人地矛盾突出，生存压力增大；据材料一“以儒家思想指导着自身的商业经营”“天下之民寄命于农，徽民（独）寄命于商”可知传统观念的桎梏打破，贾儒合一观念的影响。第二小问影响，据材料一“徽商以儒家思想指导着自身的商业经营”及所学（明清商品经济发展）可知促进区域经济发展及推动商品经济的繁荣；据材料二“徽州人踏上了通往山外世界的道路”及所学可知加快文化的交融；可知据材料一“徽商愿意加强对后代的儒学教育，期待子弟登高第、登仕籍、光宗耀祖”可知有助于教育的发展和人才的培养；对社会结构和人们的思想观念也产生了一定程度的影响；据材料一“因为对儒家思想的推崇……不可避免的阻碍了资本主义萌芽在中国社会中的发展”可知受传统的影响，商业利润并未转化为工业资本，又在一定程度上阻碍了资本主义萌芽的成长。 （3）据材料一“徽商以儒家思想指导着自身的商业经营，成为以‘儒商’为品格的商帮”可知商业发展与传统文化相结合，树立企业形象；据材料一“把‘诚’（对货物的品质保证）当做经商的安身立命之所在，强调以诚待人不欺人，树立了品牌价值”可知注重诚信，树立品牌意识；结合所学可知要勇于创新，增强竞争力；实现经济效益与社会效益的统一。 / 学科网（北京）股份有限公司 $