精品解析：东莞市2025-2026年莞初初三语文二模试卷含答案

2025-2026学年第二学期初三第二次模拟测试语文试题 一、积累运用（26分） 班级拟开展“青春逐梦·强国担当”综合实践活动，请根据提示完成小题。 【活动一 文脉传承·家国同怀】 站在时代的潮头，我们听见千年的回响—— 那是王湾行舟北固，感悟“（1）海日生残夜，_______。”（《次北固山下》）的进取哲理； 那是杜牧夜泊秦淮，痛斥“（2）____________，__________。”（《泊秦淮》）的忧国忧民； 那是崔颢登楼远眺，叩问“日暮乡关何处是？（3）____________。”（《黄鹤楼》）的烟波乡愁； 那是陈子昂登台望远，悲慨“（4）____________，____________。”（《登幽州台歌》）的孤愤怆然； 那是王维出使边塞，描绘“（5）____________，长河落日圆”（《使至塞上》）的雄浑景象； 那是诸葛亮临危受命，写下“（6）____________，____________。”（《出师表》）的忠诚担当； 那是木兰奔赴沙场，高歌“（7）____________，关山度若飞。”（《木兰诗》）的矫健豪迈； 那是夏完淳以泪写山河，感叹“（8）____________，____________。”（《别云间》）的家国情怀。 个人的每一份坚守、每一次奋起，都与家国命运紧紧相连。 1. 请将主持稿中的古诗文补充完整。 2. 文学社准备编印一本励志诗选，下列诗句中，意境与活动主题最不相符的一项是（ ） A. 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） B. 人不知而不愠，不亦君子乎。（《论语》） C. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） D. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 【活动二 桑梓情怀·根在岭南】 【素材一】 五一档电影《给阿嬷的情书》上映以来，口碑一路走高。跨越山海的家书、跨越半世纪的深情diàn jì，细腻描摹出中国人刻在骨子里的重情重义。先辈闯荡他乡的坚韧风骨、深藏心底的家国牵挂，于平实叙事中缓缓流淌。好影片无需华丽镜头堆砌，不必刻意技巧加持，只要故事足够真诚、情感足够滚烫，便能直抵人心。影片戳中人的不是编织故事的技法，就是对生活本身的尊重所打动。 人民日报（2026年5月13日）有改动 【素材二】 当阿嬷叶淑柔收到那一封海外来信时，她苍老的双手微微颤抖半个世纪的等待，在这一刻终于有了回响。一封侨批，一段岁月，它像剪不断的jī bàn，无论身在何方，始终将游子的心与家乡的风土紧紧串联。先辈们以chí zhī yǐ héng的奋斗精神，引领着一代代岭南儿女接过历史的接力棒，跑好属于我们这一代的青春征程。 网友留言 3. 请根据拼音写出相应的词语。 4. 素材一中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）。 A. 影片戳中人的不是编织故事的技法，就是被对生活本身的尊重所打动。 B. 影片戳中人的不是编织故事的技法，而是对生活本身的尊重所打动。 C. 影片戳中人的不是编织故事的技法，而是对生活本身的尊重。 D. 影片戳中人的不是编织故事的技法，就是对生活本身的尊重。 5. 侨批（又称银信），是海外华侨华人寄回国内、书信与汇款合一的特殊凭证。某地侨批路街口牌坊上刻有一副对联，记录了侨批在烽火岁月中连通海外、救家园的历史。请根据提示，填写正确的序号。 ①梦断烽火 ②路在神州 ③三载信汇 ④通闽粤连南亚 上联：百年侨批（1）____________（2）____________ 下联：（3）____________救家国传飞鸿（4）____________ 【活动三 体育铸魂·经典润心】 以下为十五运会火炬传递标志和设计理念。 标志 设计理念 火焰象征着全运会圣火，代表光明、希望与力量。中华白海豚体现对生态保护的重视和人与自然和谐共生的愿景。海浪象征粤港澳大湾区的海洋地理优势与体育精神的奔涌。 6. 筹备组正在为十五运会征集火炬传递宣传语。请你结合设计理念，拟写一则宣传语。 7. 下列对名著中与“火”有关的情节表述，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》中朱自清详细介绍“钻木取火”的传说，并将其作为人类文明起源的重要标志。 B. 《钢铁是怎样炼成的》中保尔在修建铁路时，曾在寒冷的夜晚与战友们围着篝火取暖、读书。 C. 《艾青诗选》中的《火把》一诗以“火把”为核心意象，象征着革命的力量和对光明的追求。 D. 《水浒传》中“林教头风雪山神庙”一节陆谦、富安等人放火烧了草料场，想置林冲于死地。 8. 十五运会火炬传递标志“海焰之灵”中的火焰意象，让你联想到备选人物中的哪一位？请结合名著内容，写出你的理解。（提示：可从人物的精神品质、行为特点或人生经历与“火焰”的相似点入手） 备选人物：鲁智深（《水浒传》）杜少卿（《儒林外史》）简·爱（《简·爱》） 二、阅读（44分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 宋潜溪①临财廉，尝大书于门曰：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”君子以为名言。权要非其人，虽置金满橐②，一字不肯，纵与之，亦不受馈。日本使奉敕请文以百金为献先生却不受。上以问先生，先生对曰：“天朝侍从之臣而受小夷金，非所以崇国体也。” （宋景濂③）尝曰：“君犹父也，天也，其可欺耶？”上尝问：“昨日饮酒否？座客为谁？馔④为何物？”悉以其人及膳馐品对。上笑曰：“卿饮时，朕令人视之，果如卿言，卿信不欺我。”故上久而益信其诚。先生尝诫子孙曰：“上德犹天地也，将何以为报？独有诚敬忠勤，略可自效⑤万一耳。” （选自焦竑《玉堂丛语》，有删改） 【注】①潜溪：宋濂的号。②橐（tuó）：口袋。③景濂：宋濂的字。④馔：吃，喝。⑤效：贡献、献出。 【丙】 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “果”，果真，与《杞人忧天》“天果积气”的“果”意思相同。 B. “信”有诚信、的确等义项，据语境推测，“卿信不欺我”的“信”意为的确。 C. “略”，大概，与甲文中的“略无慕羡意”的“略”相同。 D. “益”，更加，与《出师表》“有所广益”的“益”意思不相同。 10. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 日本使奉A敕请文B以百金C为献D先生却不受 11. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）上德犹天地也，将何以为报？ 12. 学生会举办“勤学修德——我心中的青春榜样”评选活动，宋濂是热门候选人之一。请你结合【甲】【乙】两文内容，为宋濂写一则推荐语，号召同学们为他投票。 13. 古人交友讲究志同道合。你认为杜甫可能和宋濂成为好朋友吗？请结合三篇选文说说你的看法。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给自己立一个“无屏阅读”的规矩 麦家 ①1936年，德国文学评论家瓦尔特·本雅明在其论文《讲故事的人》中提出一个观点：小说，诞生于孤独的人。其实何止小说，可以毫不夸张地说，所有一个人完成的艺术都诞生于孤独。当然——请别挑我的刺，我知道我说的有漏洞。我要“危言耸听”，只为引起你的重视。我以为，人类正在失去孤独的阳光。是的，孤独也是阳光，把我们照得熠熠生辉，既有金子的炽热，又有银子的柔软。但当下有一种东西，一种技术，一种潮流，正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光。它就是屏幕，越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕。你可以说它是手机，但又不只是手机。 ②众所周知，AGI（通用人工智能）的技术洪流正以闪电的速度从“芯”而降，切入我们生活的丝丝缝缝。有人说，2026年将成为“AGI元年”。我在这个春天，在这个城市：一个要奋力打造中国AI第一线的城市——杭州，清晰又强烈地感受到一种排山倒海向我们扑来的现实，一种超现实的事实。不容置疑，AGI将是我们的日常，我们未来的生活——未来已来！ ③然而，我们必须警惕一种已有的危机：人类要做AI的主人，而不是把自己的灵魂切成碎片喂给AI，否则可能导致我们葬送未来。当我们将思考的权利外包给机器，当我们将情感的体验让渡给数据，我们便正在亲手拆解那个完整的、鲜活的、具有无限可能的“人”。这个大写的“人”诞生于孤独，孤独照耀我们倔强地一路走来，但那个越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕”，总是让你处在人群中，世界随时在你的掌中、指尖，孤独成了“不可能的现实”要努力去完成的任务。 ④人类一旦失去孤独，就会失去思考的能力，若失去或缺乏独立的、深度的思考能力，人类终将沦为算法的附庸，任何原创力和创新力，也将随之成为无源之水、无本之木。所以我想，我们是不是可以给自己立一个“无屏阅读”的规矩，每天排出一定时间“无屏深阅读”，以便守护好我们的孤独和思索力。相应地，相关部门可以在社区、校园等地建立一个个“离线思考角”，让疲惫的大脑得以修复，让人与人、人与书在最纯粹的状态下相遇，重拾那份久违的、能孕育伟大的孤独。 ⑤倡导“无屏深阅读”，绝非要拒绝AI、回到过去，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”；绝非限制AI发展的速度，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐。 ⑥一个民族的精神高度，深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行。这是我国首部针对全民阅读的行政法规，标志着阅读从“软性倡导”正式上升为“国家法定责任”，政府、学校、社会均有义务保障公民阅读权利，全民阅读事业从“政策引导”迈向“法治保障”。正因此，2026年也可被称为“全民阅读法治元年”，和“AGI元年”形成对照。这不仅是两个时间点的巧合，而是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战性对冲与融合。 ⑦随着AI时代的到来——在这个时代，我们时时感受着速度和更快的速度，但我们的灵魂还有“慢下来”的需求。慢下来，让深阅读为我们保留一方“不被算法打扰”的精神家园、灵魂净土，以此守护好中华文明的源头活水，培育出具有世界影响并能够影响世界文明的文化原创力、科技创新力。 （选自《人民日报》2026年03月12日） 14. 下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. AGI技术已深入生活各处，我们应当顺应这一趋势将思考与情感体验交由技术完成。 B. 作者认为艺术大多诞生于孤独，而屏幕正在吞噬人们的孤独，或许将导致人类失去原创力。 C. “无屏阅读”的规矩要求我们拒绝AI，在“离线思考角”重拾孕育伟大的孤独。 D. 2026年既是“AGI元年”又是“全民阅读法治元年”，表明技术进步必然带动阅读推广。 15. 请将本文的行文思路补充完整。 首先引用瓦尔特·本雅明的观点，指出①_______对于人类创造力的重要价值，并警示屏幕正在吞噬它；接着，以AGI（通用人工智能）的发展为例，论证②___________的现实，提醒人们警惕沦为算法的附庸；最后，结合《全民阅读促进条例》的施行，强调阅读已成为③_______，呼吁守护精神家园、培养原创力。 16. 班级开展“无屏阅读日”活动，号召大家周末放下电子设备，进行“无屏深阅读”。有同学说：“在AI时代，获取知识、解决问题的方式那么多，何必非要进行无屏深阅读？”请你根据本文观点，劝说这位同学。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们都在春天里 王春鸣 ①每到春天，我就会想起许久以前，我还是一个农村小学的老师时，有一天在给二年级孩子上语文课。上课铃已经响了，教室里依旧闹哄哄的，一个小男生举着手站起来（并没有等我允许）：“老师，我想告诉你一个好消息，我去年扔在奶奶地里的桃核，今年长出一棵小树苗了！”我祝贺了他，在渐渐安静下来的课堂上，久久不能翻到要讲的那一页。语文书算什么呢？赤子的心中有更大的世界！ ②直到如今，也许永远，我也没再听到一个超过这个好消息的好消息。这棵我没有见过的桃树，几十年来成了我的远方：它长高了吧？它开花了吧？它是不是结出了甜蜜的果子……我曾给自己的一本散文集取名《桃花也许知道》，没有人知道，我以此纪念春天和孩子送给我的礼物。 ③后来，我开始教大学生，那些学生都是从二年级成长起来的，他们送给我许多礼物，使我觉得自己富可敌国。 ④有一个学生来我家吃饭，一开门我就惊呆了：“你剪了学校的花？”这么大枝这么好看！他腼腆一笑：“我自己做的，做了很久。”是做的垂丝海棠呀！三月初，真的海棠确实还没开呢。 ⑤皱纹纸剪出每一片花瓣、叶子和每一个花托，再染色，染色的时候调好的颜料要沉淀，一层层染，全盛的、打苞的、快开败的，每一片花瓣的渐变，以及新叶、残叶、花托，又是不同的色彩。花萼是用蜡线撮起来的，每一根也要染色。再用铅丝、双面胶和染好的皱纹纸裹成枝干。造型可以随意变换。包住花束的衬纸上是手写的书法——一首《破阵子》，因为知道我喜欢辛弃疾。他本来想写“明月别枝惊鹊”，觉得田园一些，但是“醉里挑灯看剑”配上春色更加脱俗。 ⑥更多的礼物并不有形，却同样珍贵无比。新年第一天，梁同学发来自己的钢琴独奏《梁祝》，于静处细听，那声音动人而无法言传。有一个男生曾向我走过来，对收拾教案的我说：“这是最后一节文学课了，所以我可以告诉老师了，我不是这个班的，但是从第三周开始，你的每一次课我都来听。”说完他走出了教室，我甚至没有来得及看清他长什么样子。那个学期，我讲了魏晋历史和《世说新语》，有学生如王子猷雪夜访戴，到了教室门口，忽然起了创作冲动返回了画室，如这个学生，与我复现了王子猷与桓子野的“为艺术而艺术”，此外不必多言。 ⑦恰巧也是那个班级。一天，我返回教室拿茶杯，看到黑板上我残留的板书上方多了一行：“我爱文学”。这四个字写在黑板高处，应该是男生写的吧？灯光在我手中的旋钮下渐次熄灭，我用自己依稀的20岁遥望黑板上此时此刻的20岁，热泪模糊了眼睛。不一定是文学，只要是“无用”的，只要用青春爱过，我们就永远不会迷路啊。文学课像一个温柔的陷阱，让我的灵魂在舒适中失重，又在失重后学会飞翔。 ⑧前几天，我第一次上一门跨学科的课，心里忐忑，出门也特别早。上坡路上下着“樱花雨”，纷纷扬扬，有个女生拉着行李箱往下走，倒着走，她不愿意背对盛开的花树。我看了，不知怎么的就松弛了一点——松弛到差点出了教学事故，我晚了两分钟进教室！ ⑨我告诉学生，没有办法，是因为樱花开了。 ⑩从百岁泉一直开到山坡上，在阳光里，在青春的、中年的眼眸里。我在山道上来回走了三次。每一次看见的花，一样，又不一样。为什么是三次？因为《诗经·国风》也总一咏三叹。 ⑪我对学生说：“对，你们也可以迟到。但是理由必须和我一样——经过的路上，有花开了。”在一生不可多得的春日里，偶遇南风里的诗，世俗的事情，允许被偶尔耽误。 ⑫下课回到办公室，凌乱的桌上多了一枝洋甘菊、一枝玫瑰，一个已经结课的学生不知什么时候送来的，矿泉水瓶做成的花器下压着一张字迹端端正正的字条：“春鸣老师，我们都在春天里。” ⑬这些孩子，是多么会写“情书”啊。我仰头喝了一大口咖啡，压下一朵泪花。我曾无比渴望一封手写的情书，现在，我收到了。 ⑭仔细一想，这样的信我收到过很多。比如一个腼腆的女生，递给我的信的落款是：美的“废物”。一群美的“废物”，在文学课内外，用诗、用画笔、用旋律、用思想、用“我爱”，在春天彼此相赠日月星辰、花朵微风，想象一棵桃树的长大，这一切，是多么好啊。 （选自《朝花时文》公众号2026年2月刊） 17. 请根据文章内容，补全文章脉络。 人生阶段 关键事件 “我”的感受 乡村教小学时 ①_______ 窥见赤子心中的大世界 教大学生后 学生送手工垂丝海棠、弹钢琴录音等 ②_______ ③_______ “我”因樱花盛开迟到，收到来自学生的纸条情书等。 ④_______ 18. 请从修辞手法的角度赏析第⑦段划横线的句子。 19. 有人认为，文中第⑥段写“一个男生”并非作者本班学生，属于次要人物，可以删去。你同意吗？请说明理由。 20. 班级读书分享会上，有同学提议把原文结尾进行如下修改，请结合文章分析，哪一句更适合作为文章的结尾。 改文：“在春天彼此相赠日月星辰、花朵微风，感受着师生相伴的温暖，这一切，将铭记于心。” 三、作文（50分） 21. 在人工智能飞速发展的今天，数据可以模仿语气，算法可以生成文字，甚至能合成以假乱真的影像。但有些东西永远无法被复制——春日枝头绽放的第一朵木棉，夏夜公园里闪烁的萤火，与挚友相视一笑的默契；妈妈煲的汤涌上心头的那份温暖，陪你淋过大雨的那个身影，某个突然击中你内心、再难重现的瞬间……这些珍贵的回忆、独特的经历、难忘的瞬间，都是时光赠予人类独一无二的礼物。 请以“_______无法复制”为题，写一篇作文，分享你的经历与思考。 写作要求：①先将题目补充完整，立意自定，文体不限（诗歌除外）；②内容具体充实，情感真挚自然，不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；③书写工整，不少于500字；④文中不出现真实的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期初三第二次模拟测试语文试题 一、积累运用（26分） 班级拟开展“青春逐梦·强国担当”综合实践活动，请根据提示完成小题。 【活动一 文脉传承·家国同怀】 站在时代的潮头，我们听见千年的回响—— 那是王湾行舟北固，感悟“（1）海日生残夜，_______。”（《次北固山下》）的进取哲理； 那是杜牧夜泊秦淮，痛斥“（2）____________，__________。”（《泊秦淮》）的忧国忧民； 那是崔颢登楼远眺，叩问“日暮乡关何处是？（3）____________。”（《黄鹤楼》）的烟波乡愁； 那是陈子昂登台望远，悲慨“（4）____________，____________。”（《登幽州台歌》）的孤愤怆然； 那是王维出使边塞，描绘“（5）____________，长河落日圆”（《使至塞上》）的雄浑景象； 那是诸葛亮临危受命，写下“（6）____________，____________。”（《出师表》）的忠诚担当； 那是木兰奔赴沙场，高歌“（7）____________，关山度若飞。”（《木兰诗》）的矫健豪迈； 那是夏完淳以泪写山河，感叹“（8）____________，____________。”（《别云间》）的家国情怀。 个人的每一份坚守、每一次奋起，都与家国命运紧紧相连。 1. 请将主持稿中的古诗文补充完整。 2. 文学社准备编印一本励志诗选，下列诗句中，意境与活动主题最不相符的一项是（ ） A. 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） B. 人不知而不愠，不亦君子乎。（《论语》） C. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） D. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 【答案】1. （1）江春入旧年（2）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（3）烟波江上使人愁（4）念天地之悠悠，独怆然而涕下（5）大漠孤烟直（6）受任于败军之际，奉命于危难之间（7）万里赴戎机（8）无限山河泪，谁言天地宽 2. B 【解析】 【1题详解】 注意“残、庭、怆、涕、戎、宽”等易错字词的写法。 【2题详解】 A.句意：一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，群山都会显得渺小。诗句抒发了勇攀高峰、志存高远的壮志，贴合励志主题，此项表述正确； B.句意：别人不了解我，我却不心生恼怒，这不也是有才德的君子吗。此句谈论个人品德修养与待人处事的心态，和励志奋进的主题无关，此项表述错误； C.句意：太阳、月亮的运行，仿佛出自大海之中；星河璀璨，也好像从大海里涌现。诗句尽显开阔胸襟与宏大抱负，富有励志意味，此项表述正确； D.句意：不怕层层浮云遮挡视线，只因我站在最高的地方。诗句表达锐意进取、高瞻远瞩的情怀，契合励志主题，此项表述正确。 【活动二 桑梓情怀·根在岭南】 【素材一】 五一档电影《给阿嬷的情书》上映以来，口碑一路走高。跨越山海的家书、跨越半世纪的深情diàn jì，细腻描摹出中国人刻在骨子里的重情重义。先辈闯荡他乡的坚韧风骨、深藏心底的家国牵挂，于平实叙事中缓缓流淌。好影片无需华丽镜头堆砌，不必刻意技巧加持，只要故事足够真诚、情感足够滚烫，便能直抵人心。影片戳中人的不是编织故事的技法，就是对生活本身的尊重所打动。 人民日报（2026年5月13日）有改动 【素材二】 当阿嬷叶淑柔收到那一封海外来信时，她苍老的双手微微颤抖半个世纪的等待，在这一刻终于有了回响。一封侨批，一段岁月，它像剪不断的jī bàn，无论身在何方，始终将游子的心与家乡的风土紧紧串联。先辈们以chí zhī yǐ héng的奋斗精神，引领着一代代岭南儿女接过历史的接力棒，跑好属于我们这一代的青春征程。 网友留言 3. 请根据拼音写出相应的词语。 4. 素材一中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）。 A. 影片戳中人的不是编织故事的技法，就是被对生活本身的尊重所打动。 B. 影片戳中人的不是编织故事的技法，而是对生活本身的尊重所打动。 C. 影片戳中人的不是编织故事的技法，而是对生活本身的尊重。 D. 影片戳中人的不是编织故事的技法，就是对生活本身的尊重。 5. 侨批（又称银信），是海外华侨华人寄回国内、书信与汇款合一的特殊凭证。某地侨批路街口牌坊上刻有一副对联，记录了侨批在烽火岁月中连通海外、救家园的历史。请根据提示，填写正确的序号。 ①梦断烽火 ②路在神州 ③三载信汇 ④通闽粤连南亚 上联：百年侨批（1）____________（2）____________ 下联：（3）____________救家国传飞鸿（4）____________ 【答案】3. 惦记；羁绊；持之以恒 4. C 5. ①. ④ ②. ① ③. ③ ④. ② 【解析】 【3题详解】 略 【4题详解】 原句有两处错误：①关联词误用，句子是否定“编织技法”、肯定“对生活的尊重”，应使用并列关联词“不是……而是……”，排除A、D；②句式杂糅，主语为“影片戳中人的（东西）”，宾语直接是“对生活本身的尊重”即可，B“所打动”造成结构混乱，应删去“所打动”。因此，修改最恰当的是C。 【5题详解】 对联要求词性相对、仄起平收： 上联开头“百年侨批”是“数量词+名词”，对应下联首空（3），只有同结构的③“三载信汇”符合； 下联“救家国传飞鸿”是两个并列动宾短语，对应上联（1），只有同结构的④“通闽粤连南亚”符合； 剩余①②，对联要求上联末尾仄声收尾，“火”是仄声，因此（2）填①“梦断烽火”；下联末尾平声收尾，“州”是平声，因此（4）填②“路在神州”，内容也符合“侨批在烽火岁月连通家国”的主题。 【活动三 体育铸魂·经典润心】 以下为十五运会火炬传递标志和设计理念。 标志 设计理念 火焰象征着全运会圣火，代表光明、希望与力量。中华白海豚体现对生态保护的重视和人与自然和谐共生的愿景。海浪象征粤港澳大湾区的海洋地理优势与体育精神的奔涌。 6. 筹备组正在为十五运会征集火炬传递宣传语。请你结合设计理念，拟写一则宣传语。 7. 下列对名著中与“火”有关的情节表述，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》中朱自清详细介绍“钻木取火”的传说，并将其作为人类文明起源的重要标志。 B. 《钢铁是怎样炼成的》中保尔在修建铁路时，曾在寒冷的夜晚与战友们围着篝火取暖、读书。 C. 《艾青诗选》中的《火把》一诗以“火把”为核心意象，象征着革命的力量和对光明的追求。 D. 《水浒传》中“林教头风雪山神庙”一节陆谦、富安等人放火烧了草料场，想置林冲于死地。 8. 十五运会火炬传递标志“海焰之灵”中的火焰意象，让你联想到备选人物中的哪一位？请结合名著内容，写出你的理解。（提示：可从人物的精神品质、行为特点或人生经历与“火焰”的相似点入手） 备选人物：鲁智深（《水浒传》）杜少卿（《儒林外史》）简·爱（《简·爱》） 【答案】6. 海焰传薪，湾区逐梦/燃海焰之灵，聚湾区之力/圣火耀湾区，海豚护生态/海浪奔涌激情，圣火点亮青春/同心传火炬，携手筑湾区 7. A 8. 示例1：我联想到鲁智深。火焰象征正义与力量。他嫉恶如仇，拳打镇关西救助金氏父女，大闹野猪林救下林冲，如烈火般伸张正义，为弱者带来光明。 示例2：我联想到简·爱。火焰象征抗争与热情。她自尊自强，反抗表哥欺辱，坚守人格尊严，追求平等爱情，如火焰般不屈，照亮独立自由之路。 示例3：我联想到杜少卿。火焰象征冲破束缚的光芒。他拒绝征辟、蔑视功名，拉妻同游、打破礼教，如烈火般坚守本心，彰显个性解放的人格力量。 【解析】 【6题详解】 插图是十五运会火炬传递标志，设计理念包含三个核心元素：火焰象征全运圣火、光明希望力量，中华白海豚指向生态和谐，海浪指向粤港澳大湾区海洋属性、体育精神。宣传语需要把以上核心元素融合，语言简洁有感染力，符合体育盛会的宣传性即可。示例：燃动全运圣火，逐浪湾区潮头，让体育的力量与生态的美好共生，共赴光明与希望的盛会。或：湾区浪涌圣火燃，同心共逐十五运。 【7题详解】 A.《经典常谈》是朱自清梳理中国传统经典发展源流、介绍古典文化典籍的著作，仅在开篇提及远古传说时一笔带过燧人氏钻木取火的说法，既没有对该传说做详细介绍，也没有将其定位为人类文明起源的重要标志，因此该选项表述错误。 【8题详解】 首先抓住核心关联点：标志里的火焰意象象征光明、希望、蓬勃的力量、驱散黑暗的热忱，结合备选人物的核心精神品质，找到二者的相似点，结合原著具体情节展开说明即可。 示例1:我联想到鲁智深。火炬的火焰象征着光明、热忱与正义的力量，鲁智深侠肝义胆、嫉恶如仇，始终像炽热的火焰一般路见不平拔刀相助:拳打镇关西解救素不相识的金氏父女，大闹野猪林救下身陷绝境的林冲，他身上滚烫的正义感、助人的热忱，和火焰传递温暖、驱散黑暗的特质高度契合。 示例2:我联想到简·爱。火焰象征着蓬勃的生命力、冲破桎梏的希望，简·爱童年经历舅母的虐待、在孤儿院饱受磨难，却始终像火焰一样热烈执着，勇敢追求人格平等、尊严与真爱，从未向命运低头，她蓬勃向上的生命力，和火炬火焰代表的希望与力量的内涵完全契合。 示例3：我联想到杜少卿。火焰象征冲破桎梏、追求光明的力量，和杜少卿的特质高度契合。《儒林外史》描绘了封建科举下文人沉迷功名利禄的病态社会，杜少卿就是黑暗时代里一团清醒的火焰：他轻视功名，朝廷征辟他做官他装病拒绝，终身不仕，打破了科举对文人的束缚；他反对封建礼教，支持被夫家休弃的沈琼枝逃婚自救，冲破礼教大防携妻子出游，尊重女性；他慷慨仗义，散尽家财资助落难贫士，不被世俗功利束缚。在全员追逐功名的腐朽时代，他像一簇不妥协的火焰，燃烧着对自由正义的追求，和火炬火焰的精神内涵完全契合。 二、阅读（44分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 宋潜溪①临财廉，尝大书于门曰：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”君子以为名言。权要非其人，虽置金满橐②，一字不肯，纵与之，亦不受馈。日本使奉敕请文以百金为献先生却不受。上以问先生，先生对曰：“天朝侍从之臣而受小夷金，非所以崇国体也。” （宋景濂③）尝曰：“君犹父也，天也，其可欺耶？”上尝问：“昨日饮酒否？座客为谁？馔④为何物？”悉以其人及膳馐品对。上笑曰：“卿饮时，朕令人视之，果如卿言，卿信不欺我。”故上久而益信其诚。先生尝诫子孙曰：“上德犹天地也，将何以为报？独有诚敬忠勤，略可自效⑤万一耳。” （选自焦竑《玉堂丛语》，有删改） 【注】①潜溪：宋濂的号。②橐（tuó）：口袋。③景濂：宋濂的字。④馔：吃，喝。⑤效：贡献、献出。 【丙】 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （杜甫《春望》） 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “果”，果真，与《杞人忧天》“天果积气”的“果”意思相同。 B. “信”有诚信、的确等义项，据语境推测，“卿信不欺我”的“信”意为的确。 C. “略”，大概，与甲文中的“略无慕羡意”的“略”相同。 D. “益”，更加，与《出师表》“有所广益”的“益”意思不相同。 10. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 日本使奉A敕请文B以百金C为献D先生却不受 11. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）上德犹天地也，将何以为报？ 12. 学生会举办“勤学修德——我心中的青春榜样”评选活动，宋濂是热门候选人之一。请你结合【甲】【乙】两文内容，为宋濂写一则推荐语，号召同学们为他投票。 13. 古人交友讲究志同道合。你认为杜甫可能和宋濂成为好朋友吗？请结合三篇选文说说你的看法。 【答案】9. C 10. BD 11. （1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 （2）皇上的恩德如同天地一样，我要用什么来报答呢？ 12. 示例：宋濂是勤学修德的典范。求学时，他家贫借书手自笔录、百里求师不畏严寒，以苦读终成博学之士；为官时，他拒受日本使者百金献礼、对君主如实作答，以清廉忠诚坚守为官底线。他用一生诠释了正直赤诚的浩然正气，是当之无愧的青春榜样，请同学们为他投票！ 13. 我认为杜甫和宋濂能成为好朋友，因为二人都坚守品德、忠诚正直，志同道合。宋濂在甲文中家贫勤学，“手自笔录”“俯身倾耳以请”，一心向学；在乙文中拒受百金、坦诚事君，坚守廉洁与忠诚。杜甫在丙文《春望》中写“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，忧国伤时、心系家国。二人品格相通，必能成为挚友。 【解析】 【导语】三篇作品围绕品格与心境展开，甲文叙宋濂求学勤学苦读、安贫乐道；乙文记其为人清廉正直、赤诚忠敬，两则古文互补，立体展现宋濂高尚德行。丙诗借春日败景抒忧国思家的沉郁情怀。文本古今结合，文质兼具，兼具叙事写人与抒情言志之妙。 【9题详解】 A.乙文中“果如卿言”句意：果真像你说的一样。句中“果”译为果真、果然。《杞人忧天》中“天果积气”句意：天果真都是聚集的气体。句中“果”同样译为果真、果然。二者含义相同，该选项说法正确； B.语境中“卿信不欺我”的意思是：你的确没有欺骗我。结合前文皇帝派人暗中察看，证实宋濂所言属实这一情节，可判断此处“信”表语气，译为的确、实在，并非诚信之意。该选项说法正确； C.乙文中“略可自效万一耳”句意：大致能献上自己微薄的力量罢了。句中“略”译为大致、差不多。甲文中“略无慕艳意”句意：完全没有羡慕的心思。句中“略”译为完全、丝毫。二者含义不同，该选项说法错误； D.乙文中“上久而益信其诚”句意：皇上时间越久，更加信任他的诚恳。句中“益”译为更加。《出师表》中“有所广益”句意：能得到更多的益处、帮助。句中“益”译为益处。二者含义不相同，该选项说法正确。 【10题详解】 句意：日本使者奉圣旨前来请求撰文，并用百金作为献礼，先生推辞不接受。整句按顺承关系展开，先写使者的来意“奉敕请文”，在B处断开；再写其行为“以百金为献”，在D处断开；最后写宋濂的态度“却不受”，三层动作先后衔接、语意层层推进。故断句为：日本使奉敕请文/以百金为献/先生却不受。 【11题详解】 注意下列重点词： （1）援：引，提出；质：询问；请：请教。 （2）犹：如同，好像；何以：用什么（宾语前置）；报：报答。 【12题详解】 结合甲文第一段“手自笔录……弗之怠”可知，宋濂幼时家境贫寒，没有办法购置书籍，只能向他人借书，亲手抄写并按期归还。即便寒冬时节天寒地冻，他也从未放松懈怠，足见其读书刻苦。文中第二段“尝趋百里外……大雪深数尺”，讲述他成年后为钻研圣贤学说，主动前往百里之外拜师求教，寒冬里穿行在深山幽谷之中，不惧风雪与路途劳苦，面对严厉的老师依旧恭敬求教，展现出宋濂不畏艰难、持之以恒、虚心向学的勤学品质。 结合乙文第一段“宁可忍饿而死，不可苟利而生”可知，这是宋濂立下的人生信条，表明他绝不贪图不义之财。第一段“日本使奉敕请文以百金为献，先生却不受”，写他面对重金馈赠断然拒绝，坚守廉洁操守；面对君主的盘问，宋濂如实回答所有问题，行事坦荡、心怀赤诚，同时他告诫子孙要以诚敬忠勤立身，体现出忠诚正直、坚守本心的高尚品德。 作答需紧扣“勤学修德”的活动主题，分别摘取甲乙两文典型情节，分层阐述宋濂勤学苦读与品德高尚的特点，按照介绍人物、讲述事迹、发出号召的思路组织语言，保证内容贴合原文、语言得体有号召力。 示例：宋濂是当之无愧的青春榜样。求学路上，他家贫无书便手自笔录，寒冬抄书也不曾懈怠，又远赴百里拜师求教，不惧路途艰险，勤学之志令人敬佩。立身行事时，他坚守本心，拒绝不义之财，对君主坦诚相待，拥有清廉忠诚的美好品德。让我们一起为这位勤学修德的榜样投票吧！ 【13题详解】 甲文中第一段“手自笔录，计日以还”“俯身倾耳以请”，记叙宋濂幼时家贫仍刻苦抄书、成年后远赴百里虚心求教，可见他勤奋向学、修身正己；乙文中宋濂面对满袋金银、百金馈赠坚决不收，面对君主询问如实作答，体现出他为人清廉、待人赤诚、忠心侍主的美好品德。丙诗《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，借花鸟抒怀，写出诗人面对国都残破的景象内心悲痛不已，尽显杜甫忧国伤时、心系天下的家国情怀。二人都恪守本心、品行正直，且心怀家国、坚守大义，精神追求高度契合，因此可以成为志同道合的好友。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】宋濂面对财物非常廉洁，曾经在门上写了大字：“宁可忍饥挨饿而死，不可为了利益苟且偷生。”有德行的人认为这是名言。掌权的权贵如果不是合宜的人，即使把装满金子的口袋放在面前，一个字也不肯写；就算勉强写了，也不会接受馈赠。日本使者拿着诏书请求宋濂写文章，用一百金作为献礼，宋濂推辞不接受。皇上问起这件事，宋濂回答说：“我是天朝的侍从大臣，却接受小夷的金子，这不是用来彰显国家体面的做法。” 宋濂曾经说：“君主就像父亲、上天一样，怎么可以欺骗呢？”皇上曾经问他：“你昨天喝酒了吗？座中的客人是谁？吃的喝的是什么东西？”宋濂把同饮的人、菜肴饮品全都如实回答。皇上笑着说：“你喝酒的时候，我派人去查看了，果然和你说的一样，你诚实不欺骗我啊。”所以时间久了，皇上更加相信他的忠诚。宋濂曾经告诫子孙说：“至高无上的君主就像天地一样，要拿什么来报答呢？只有凭着忠诚、恭敬、勤勉，才略微可以贡献万分之一罢了。” （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 给自己立一个“无屏阅读”的规矩 麦家 ①1936年，德国文学评论家瓦尔特·本雅明在其论文《讲故事的人》中提出一个观点：小说，诞生于孤独的人。其实何止小说，可以毫不夸张地说，所有一个人完成的艺术都诞生于孤独。当然——请别挑我的刺，我知道我说的有漏洞。我要“危言耸听”，只为引起你的重视。我以为，人类正在失去孤独的阳光。是的，孤独也是阳光，把我们照得熠熠生辉，既有金子的炽热，又有银子的柔软。但当下有一种东西，一种技术，一种潮流，正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光。它就是屏幕，越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕。你可以说它是手机，但又不只是手机。 ②众所周知，AGI（通用人工智能）的技术洪流正以闪电的速度从“芯”而降，切入我们生活的丝丝缝缝。有人说，2026年将成为“AGI元年”。我在这个春天，在这个城市：一个要奋力打造中国AI第一线的城市——杭州，清晰又强烈地感受到一种排山倒海向我们扑来的现实，一种超现实的事实。不容置疑，AGI将是我们的日常，我们未来的生活——未来已来！ ③然而，我们必须警惕一种已有的危机：人类要做AI的主人，而不是把自己的灵魂切成碎片喂给AI，否则可能导致我们葬送未来。当我们将思考的权利外包给机器，当我们将情感的体验让渡给数据，我们便正在亲手拆解那个完整的、鲜活的、具有无限可能的“人”。这个大写的“人”诞生于孤独，孤独照耀我们倔强地一路走来，但那个越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕”，总是让你处在人群中，世界随时在你的掌中、指尖，孤独成了“不可能的现实”要努力去完成的任务。 ④人类一旦失去孤独，就会失去思考的能力，若失去或缺乏独立的、深度的思考能力，人类终将沦为算法的附庸，任何原创力和创新力，也将随之成为无源之水、无本之木。所以我想，我们是不是可以给自己立一个“无屏阅读”的规矩，每天排出一定时间“无屏深阅读”，以便守护好我们的孤独和思索力。相应地，相关部门可以在社区、校园等地建立一个个“离线思考角”，让疲惫的大脑得以修复，让人与人、人与书在最纯粹的状态下相遇，重拾那份久违的、能孕育伟大的孤独。 ⑤倡导“无屏深阅读”，绝非要拒绝AI、回到过去，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”；绝非限制AI发展的速度，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐。 ⑥一个民族的精神高度，深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行。这是我国首部针对全民阅读的行政法规，标志着阅读从“软性倡导”正式上升为“国家法定责任”，政府、学校、社会均有义务保障公民阅读权利，全民阅读事业从“政策引导”迈向“法治保障”。正因此，2026年也可被称为“全民阅读法治元年”，和“AGI元年”形成对照。这不仅是两个时间点的巧合，而是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战性对冲与融合。 ⑦随着AI时代的到来——在这个时代，我们时时感受着速度和更快的速度，但我们的灵魂还有“慢下来”的需求。慢下来，让深阅读为我们保留一方“不被算法打扰”的精神家园、灵魂净土，以此守护好中华文明的源头活水，培育出具有世界影响并能够影响世界文明的文化原创力、科技创新力。 （选自《人民日报》2026年03月12日） 14. 下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. AGI技术已深入生活各处，我们应当顺应这一趋势将思考与情感体验交由技术完成。 B. 作者认为艺术大多诞生于孤独，而屏幕正在吞噬人们的孤独，或许将导致人类失去原创力。 C. “无屏阅读”的规矩要求我们拒绝AI，在“离线思考角”重拾孕育伟大的孤独。 D. 2026年既是“AGI元年”又是“全民阅读法治元年”，表明技术进步必然带动阅读推广。 15. 请将本文的行文思路补充完整。 首先引用瓦尔特·本雅明的观点，指出①_______对于人类创造力的重要价值，并警示屏幕正在吞噬它；接着，以AGI（通用人工智能）的发展为例，论证②___________的现实，提醒人们警惕沦为算法的附庸；最后，结合《全民阅读促进条例》的施行，强调阅读已成为③_______，呼吁守护精神家园、培养原创力。 16. 班级开展“无屏阅读日”活动，号召大家周末放下电子设备，进行“无屏深阅读”。有同学说：“在AI时代，获取知识、解决问题的方式那么多，何必非要进行无屏深阅读？”请你根据本文观点，劝说这位同学。 【答案】14. B 15. ①. 孤独 ②. AGI将是我们的日常，我们的生活。 ③. 国家法定责任 16. 示例：同学，你好，在AI时代，虽然获取知识的方式多了，但无屏深阅读必不可少。屏幕正吞噬我们孤独的阳光，让我们失去独立思考能力，沦为算法附庸。而无屏深阅读能让我们慢下来，守护好孤独和思索力，保留不被算法打扰的精神家园。这不仅能守护中华文明源头活水，还能培育文化原创力和科技创新力。周末咱们一起放下电子设备，参与“无屏阅读日”活动，享受深阅读带来的乐趣吧。 【解析】 【导语】本文紧扣AI时代现状，指出屏幕消解孤独、弱化深度思考的问题，倡导设立“无屏阅读”规矩。文章结合全民阅读相关条例，将技术发展与精神建设对照，说理层层递进。既不排斥科技，又呼吁守住精神自留地，立意深刻，兼具现实思考与人文情怀。 【14题详解】 A.根据第③段“人类要做AI的主人……具有无限可能的‘人’”可知，作者反对把思考与情感体验交由技术完成，该项主张顺应趋势把思考与情感体验交由技术完成，与原文内容不符，表述错误； C.根据第⑤段“倡导‘无屏深阅读’，绝非要拒绝AI”可知，无屏阅读并不要求人们拒绝AI，该项称无屏阅读要求我们拒绝AI，歪曲了原文原意，表述错误； D.根据第⑥段“2026年也可被称为……对冲与融合”可知，文中只是点明两个元年并存的内涵，并未提及技术进步必然带动阅读推广，该项主观推断出二者存在必然关联，与原文不符，表述错误。 【15题详解】 ①根据第①段“所有一个人完成的艺术都诞生于孤独”“人类正在失去孤独的阳光”“正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光”等语句，作者开篇引用名人观点，着重论述孤独对艺术、人类创造力的重要作用，同时指出屏幕正在侵蚀孤独，因此此处应填写：孤独。 ②第②段点明2026年或将成为“AGI元年”，结合“AGI将是我们的日常，我们未来的生活”一句，表明通用人工智能全面走入大众生活已是既定现实。后文紧接着顺势剖析AI发展背后潜藏的危机，提醒人们警惕沦为算法附庸，因此该空可填：AGI将是我们的日常，我们的生活。 ③根据第⑥段“标志着阅读从‘软性倡导’正式上升为‘国家法定责任’”可知，《全民阅读促进条例》的施行，让阅读不再只是倡议，而是成为国家法定责任，文章结合这一政策进一步升华主旨，因此此处可填：国家法定责任。 【16题详解】 依据第①段“正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光”、第③段“当我们将思考的权利外包给机器……具有无限可能的人”、第④段“人类一旦失去孤独……人类终将沦为算法的附庸”，可知过度依赖屏幕和AI会剥夺人的孤独感，弱化独立思考能力。依据第⑤段“倡导‘无屏深阅读’……‘不被侵扰的精神自留地’”，可知无屏深阅读可以让人拥有专属精神空间。依据第⑦段“让深阅读为我们保留……科技创新力”，可知无屏深阅读还能守护文化根基，培育原创能力。作答时需结合以上文本内容阐明道理，同时兼顾口语交流的语气，最后发出活动邀请。 示例：同学，即便在AI时代，无屏深阅读也十分必要。屏幕会消磨我们的孤独感，一味依靠AI还会慢慢丧失独立思考的能力，最终沦为算法的附庸。无屏深阅读能帮我们守住精神自留地，沉淀自我，也能守护文化根基，培养原创能力。不如和我们一起放下电子设备，参与本次“无屏阅读”活动吧。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们都在春天里 王春鸣 ①每到春天，我就会想起许久以前，我还是一个农村小学的老师时，有一天在给二年级孩子上语文课。上课铃已经响了，教室里依旧闹哄哄的，一个小男生举着手站起来（并没有等我允许）：“老师，我想告诉你一个好消息，我去年扔在奶奶地里的桃核，今年长出一棵小树苗了！”我祝贺了他，在渐渐安静下来的课堂上，久久不能翻到要讲的那一页。语文书算什么呢？赤子的心中有更大的世界！ ②直到如今，也许永远，我也没再听到一个超过这个好消息的好消息。这棵我没有见过的桃树，几十年来成了我的远方：它长高了吧？它开花了吧？它是不是结出了甜蜜的果子……我曾给自己的一本散文集取名《桃花也许知道》，没有人知道，我以此纪念春天和孩子送给我的礼物。 ③后来，我开始教大学生，那些学生都是从二年级成长起来的，他们送给我许多礼物，使我觉得自己富可敌国。 ④有一个学生来我家吃饭，一开门我就惊呆了：“你剪了学校的花？”这么大枝这么好看！他腼腆一笑：“我自己做的，做了很久。”是做的垂丝海棠呀！三月初，真的海棠确实还没开呢。 ⑤皱纹纸剪出每一片花瓣、叶子和每一个花托，再染色，染色的时候调好的颜料要沉淀，一层层染，全盛的、打苞的、快开败的，每一片花瓣的渐变，以及新叶、残叶、花托，又是不同的色彩。花萼是用蜡线撮起来的，每一根也要染色。再用铅丝、双面胶和染好的皱纹纸裹成枝干。造型可以随意变换。包住花束的衬纸上是手写的书法——一首《破阵子》，因为知道我喜欢辛弃疾。他本来想写“明月别枝惊鹊”，觉得田园一些，但是“醉里挑灯看剑”配上春色更加脱俗。 ⑥更多的礼物并不有形，却同样珍贵无比。新年第一天，梁同学发来自己的钢琴独奏《梁祝》，于静处细听，那声音动人而无法言传。有一个男生曾向我走过来，对收拾教案的我说：“这是最后一节文学课了，所以我可以告诉老师了，我不是这个班的，但是从第三周开始，你的每一次课我都来听。”说完他走出了教室，我甚至没有来得及看清他长什么样子。那个学期，我讲了魏晋历史和《世说新语》，有学生如王子猷雪夜访戴，到了教室门口，忽然起了创作冲动返回了画室，如这个学生，与我复现了王子猷与桓子野的“为艺术而艺术”，此外不必多言。 ⑦恰巧也是那个班级。一天，我返回教室拿茶杯，看到黑板上我残留的板书上方多了一行：“我爱文学”。这四个字写在黑板高处，应该是男生写的吧？灯光在我手中的旋钮下渐次熄灭，我用自己依稀的20岁遥望黑板上此时此刻的20岁，热泪模糊了眼睛。不一定是文学，只要是“无用”的，只要用青春爱过，我们就永远不会迷路啊。文学课像一个温柔的陷阱，让我的灵魂在舒适中失重，又在失重后学会飞翔。 ⑧前几天，我第一次上一门跨学科的课，心里忐忑，出门也特别早。上坡路上下着“樱花雨”，纷纷扬扬，有个女生拉着行李箱往下走，倒着走，她不愿意背对盛开的花树。我看了，不知怎么的就松弛了一点——松弛到差点出了教学事故，我晚了两分钟进教室！ ⑨我告诉学生，没有办法，是因为樱花开了。 ⑩从百岁泉一直开到山坡上，在阳光里，在青春的、中年的眼眸里。我在山道上来回走了三次。每一次看见的花，一样，又不一样。为什么是三次？因为《诗经·国风》也总一咏三叹。 ⑪我对学生说：“对，你们也可以迟到。但是理由必须和我一样——经过的路上，有花开了。”在一生不可多得的春日里，偶遇南风里的诗，世俗的事情，允许被偶尔耽误。 ⑫下课回到办公室，凌乱的桌上多了一枝洋甘菊、一枝玫瑰，一个已经结课的学生不知什么时候送来的，矿泉水瓶做成的花器下压着一张字迹端端正正的字条：“春鸣老师，我们都在春天里。” ⑬这些孩子，是多么会写“情书”啊。我仰头喝了一大口咖啡，压下一朵泪花。我曾无比渴望一封手写的情书，现在，我收到了。 ⑭仔细一想，这样的信我收到过很多。比如一个腼腆的女生，递给我的信的落款是：美的“废物”。一群美的“废物”，在文学课内外，用诗、用画笔、用旋律、用思想、用“我爱”，在春天彼此相赠日月星辰、花朵微风，想象一棵桃树的长大，这一切，是多么好啊。 （选自《朝花时文》公众号2026年2月刊） 17. 请根据文章内容，补全文章脉络。 人生阶段 关键事件 “我”的感受 乡村教小学时 ①_______ 窥见赤子心中的大世界 教大学生后 学生送手工垂丝海棠、弹钢琴录音等 ②_______ ③_______ “我”因樱花盛开迟到，收到来自学生的纸条情书等。 ④_______ 18. 请从修辞手法的角度赏析第⑦段划横线的句子。 19. 有人认为，文中第⑥段写“一个男生”并非作者本班学生，属于次要人物，可以删去。你同意吗？请说明理由。 20. 班级读书分享会上，有同学提议把原文结尾进行如下修改，请结合文章分析，哪一句更适合作为文章的结尾。 改文：“在春天彼此相赠日月星辰、花朵微风，感受着师生相伴的温暖，这一切，将铭记于心。” 【答案】17. ①. 男孩兴奋地报告桃核长出树苗； ②. 被学生的才华和心意所震撼（或者：感觉自己富可敌国）； ③. 跨学科课初讲时； ④. 感受师生共享春天的美好（体会到师生精神上的共鸣） 18. 运用比喻的修辞手法，将文学课比作“温柔的陷阱”，生动形象地写出文学对“我”的吸引力，让“我”沉浸其中，暂时脱离世俗的沉重；“失重后学会飞翔”则表达了文学带给“我”的精神自由与成长，体现了文学对灵魂的滋养与升华。 19. 不同意删去。（1）衬托人物形象。他坚持前来旁听课程，侧面体现出老师的文学课堂极具吸引力，也凸显其发自内心热爱文学的模样。（2）丰富文章内容。该男生属于描写本班之外的听课者，跳出单一班级视角，让校园里众人追求文学的画面更加鲜活真实。（3）推动情节发展。这一事例承接前文学生馈赠心意的内容，也为后文抒发青春热爱的感悟做铺垫，过渡自然流畅。（4）深化文章主旨。男生纯粹慕名听课的举动，表现了不计功利、随心热爱文学的精神，深化了坚守美好热爱的主题。 20. 示例：我更欣赏原文结尾。理由如下： （1）结构上：原文以“想象一棵桃树的长大”呼应开头乡村小学男生报告桃核长苗的故事，首尾呼应，结构严谨。 （2）内容上：“想象”二字为文本留下了诗意留白，引导读者感受桃树终将开花结果的美好，余韵悠长；改文直接点明主旨，少了这份含蓄的文学韵味。 （3）主旨上：“这一切，是多么好啊”的感叹，既赞美了师生间的精神共鸣，也传递出珍视“无用”之美的生活态度，意蕴更丰富；改文仅聚焦师生情，主旨表达较单一直白。 【解析】 【导语】本文以“春天”为情感线索，串起作者不同教学生涯里师生互动的细碎暖事，将春日草木的鲜活气与赤子、青春的纯粹质感自然揉合。文字清浅柔润却满含动人力量，把文学的无用之美、师生间超越课堂的精神共鸣精准传递，藏在桃核、纸花、字条里的热爱，既是对春日的温柔礼赞，也是对纯粹心灵与青春爱意的浅吟低唱。 【17题详解】 ①由第①段内容可知，作者当时在乡村小学教二年级语文课，上课铃响后教室还很喧闹，一个小男生主动站起来告诉作者，自己去年扔在奶奶地里的桃核长出了小树苗，这件事发生在作者乡村教小学的阶段。据此可填：小男生课堂上分享长出桃树苗的好消息； ②由第③到第⑦段内容可知，作者教大学生之后，收到了学生亲手做的垂丝海棠、新年收到学生的钢琴录音、还有外班学生蹭完全部课、黑板留下“我爱文学”的题字等等这些来自学生的馈赠，这些礼物不管有形无形，都让作者觉得自己收获了满满的珍贵情谊，内心充盈富足。据此可填：觉得这些礼物都十分珍贵，内心满是富足与感动； ③由表格第三行的关键事件“‘我’因樱花盛开迟到，收到来自学生的纸条情书等”可知，这件事发生在作者已经开始教大学生之后，是作者筹备开设新的跨学科课程阶段发生的事，对应第三空需要填的人生阶段。据此可填：开设跨学科新课的教大学时期； ④由第⑪到第⑭段内容可知，作者迟到后和学生分享要为花开停留的感悟，下课收到已结课学生送来的花和写着“我们都在春天里”的字条，作者感受到师生之间因为共同热爱纯粹美好事物的双向奔赴，内心满是柔软的触动，也赞叹这样不带功利的美好时光格外动人。据此可填：感念双向奔赴的纯粹美好，感叹这样的时光格外动人。 【18题详解】 该句运用了比喻的修辞手法来抒写文学课对作者灵魂的浸润与影响。由喻体“温柔的陷阱”可知，这个说法打破了“陷阱”原本的负面语义色彩，生动写出文学对“我”有着难以抗拒的吸引力，能让“我”暂时挣脱世俗琐事的束缚，沉浸在纯粹的精神世界里获得松弛感。由“失重后学会飞翔”可知，这一表述进一步写出文学让“我”脱离世俗桎梏后，获得了精神层面的自由与成长，凸显出文学对灵魂的滋养与升华作用。 【19题详解】 不同意删去。由第⑥段内容可知，这个男生并非作者授课班级的正式学生，却能坚持每节课都到场旁听，这种不带功利目的的行为，侧面烘托出作者的文学课堂本身魅力十足，同时也将这个男生发自内心热爱文学的纯粹形象刻画得更突出，对核心内容和作者的课堂吸引力都起到了衬托作用。 作者前文描写的大多是自己本班学生和自己的互动故事，加入这个外班旁听男生的内容，跳出了单一班级的叙事视角，拓展了文章的叙事场景，让文章内容更丰富，也让校园里年轻人热爱文学的群像更鲜活立体，更贴近真实的生活状态。 这件事承接了上文作者写学生送来各类有形无形珍贵礼物的内容，这件事本身也是一份珍贵的精神馈赠，同时它自带的“为热爱而来、不为功利”的特质，正好为下文作者看到黑板上“我爱文学”生发感慨做了很好的铺垫，让行文过渡自然流畅，推动了情感和情节的发展。 全文核心就是歌颂不被功利裹挟、发自内心的对美好事物的热爱，这个男生不图学分、不图成绩，只是因为喜欢就坚持旁听的举动，正好是这种纯粹热爱的绝佳体现，能够进一步深化文章呼吁人们坚守美好热爱的核心主题。 【20题详解】 做这道题时，首先要明确对比方向，分别从结构呼应、内容表达效果、主旨内涵三个维度，对比原文结尾和改文的差异；再结合文章开篇的核心意象、整体风格与核心主旨，分析原文结尾的优势，点明改文的不足，最后给出明确判断，分点整理作答即可。 由文章开头第①段的叙事内容可知，文章开篇就讲述了早年作者在乡村小学任教时，小男孩分享桃核长出小桃树的故事，这个桃树意象是全文情感的起点，原文结尾提到“想象一棵桃树的长大”，正好呼应了开头的内容和核心意象，让文章首尾圆合，结构严谨完整。 由第⑭段原文结尾的表达可知，原文结尾保留了“想象”这个词，没有把所有的意思都直白说出来，给整篇文章留下了充足的诗意留白，引导读者自己去感受小桃树终将开花结果、美好热爱终将生长发芽的期许，余韵悠长，耐人回味；而改文直接把主旨和情感点破，失去了原文这种含蓄蕴藉的文学韵味。 原文结尾的感叹“这一切，是多么好啊”，不只是赞美了师生之间因为共同热爱产生的温暖共鸣，还传递出作者贯穿全文的生活态度：要珍视那些看似“无用”却能滋养精神的美好事物，意蕴远比改文丰富；改文仅仅将主旨落在师生相伴的温暖这一点上，主旨表达既单一直白，内涵也比原文单薄很多。 三、作文（50分） 21. 在人工智能飞速发展的今天，数据可以模仿语气，算法可以生成文字，甚至能合成以假乱真的影像。但有些东西永远无法被复制——春日枝头绽放的第一朵木棉，夏夜公园里闪烁的萤火，与挚友相视一笑的默契；妈妈煲的汤涌上心头的那份温暖，陪你淋过大雨的那个身影，某个突然击中你内心、再难重现的瞬间……这些珍贵的回忆、独特的经历、难忘的瞬间，都是时光赠予人类独一无二的礼物。 请以“_______无法复制”为题，写一篇作文，分享你的经历与思考。 写作要求：①先将题目补充完整，立意自定，文体不限（诗歌除外）；②内容具体充实，情感真挚自然，不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；③书写工整，不少于500字；④文中不出现真实的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 外婆的槐花蜜无法复制 五月的风裹着甜香漫过窗台时，我总会想起外婆的槐花蜜。那琥珀色的蜜液里浮沉着细碎的花瓣，像把整个春天都封存在了玻璃罐里，可这份甜，再也找不回来了。 外婆家老院有棵三人合抱的老槐树，每年立夏前后，树冠就变成雪堆似的。清晨五点，外婆准会拎着竹篮带我去摘花。她总说带露的槐花最养人，晨雾打湿她的蓝布头巾，银发沾着细碎的白，像落了层槐花。我踮着脚够低处的花枝，她就举着竹竿轻轻打高处的，“簌簌”声里，白花花的花瓣落满我们的肩头。 厨房的土灶总在这时冒起轻烟。外婆把槐花倒进陶盆，用井水淘三遍，沥干了就撒上绵白糖。“要等糖慢慢渗进花心里，急不得。”她边说边用木勺轻轻翻拌，阳光从窗棂漏进来，在她布满皱纹的手上跳着碎金似的光。静置三天后，花瓣变得半透明，她就把混合物倒进纱布袋，架在瓦罐上慢慢滤。一滴，两滴……琥珀色的蜜液坠进罐子里，像谁在数着时光的脉搏。 那年我患了重感冒，咳得睡不着。外婆半夜起来，从灶膛里扒出个煨热的红薯，挖开个洞倒进两大勺槐花蜜。“趁热吃，比药更灵验。”她坐在床头拍着我的背，红薯的甜混着蜜的香，竟真压下了喉咙里的灼痛。我迷迷糊糊睡着时，还听见她在厨房咳嗽——原来她为了给我找蜜罐，在冷飕飕的储藏室待了许久。 去年春天，我在超市看到瓶装的槐花蜜，标签上印着“古法酿造”。买回家冲了水，甜味齁得发腻，却没有那股清清爽爽的槐花香。妈妈说，老槐树早被台风刮倒了，外婆的手抖得再也搅不动糖霜。 原来有些味道，真的会随着时光一起走远。就像外婆掌心的温度，槐花坠落的声响，还有那个被蜜香裹着的童年，都封存在了记忆的玻璃罐里，再也复制不出来了。 【解析】 【详解】一、审题立意。 根据题干可知，本次作文题目为“ 无法复制”，破题点在于明确横线上所填内容，它可以是一种情感、一段经历、一个场景、一个人等等。“无法复制”强调了其独特性和不可重复性，意味着这份事物有着独一无二的价值和意义。从立意方面来看，正面立意可以围绕珍惜这些无法复制的事物展开，比如亲情、友情、童年的纯真时光等，它们是人生中最宝贵的财富，我们要用心去感受和珍惜；也可以通过一段无法复制的经历，领悟到成长的真谛，比如一次独自克服困难的经历，让我们明白坚持和勇敢的重要性。反面立意则可以反思在生活中因为没有珍惜这些无法复制的事物而留下的遗憾，从而提醒自己和他人要把握当下。 二、选材构思。 选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，可以围绕补充的内容选取具体事例。比如补充“母爱”：可以讲述母亲在自己生病时日夜照顾、在学习上默默支持等具体事件，通过细节描写，如母亲疲惫的眼神、温暖的话语、轻柔的动作等，展现母爱的细腻和无私，突出这份母爱是独一无二、无法复制的，结尾表达对母亲的感恩之情。再如，补充“故乡的风景”：可以描绘故乡的自然景色，如青山绿水、古老的街道、袅袅的炊烟等，通过优美的语言表达对故乡深深的眷恋，强调故乡在自己心中的独特地位是无法复制的。又如补充“与挚友的旅行”：可讲述和挚友一起去远方旅行的经历，如在海边看日出、在山顶露营等。详细描述旅行中的点点滴滴，包括旅途中遇到的困难和如何一起克服的过程，像在迷路时两人相互鼓励、寻找方向。例如在海边遇到暴风雨，两人紧紧靠在一起，互相安慰，等雨停后看到了绚丽的彩虹。通过这段经历，体现出与挚友之间的特殊情感和这次旅行的不可复制性，结尾升华主题，表达对这份友谊的珍视。注意，本文写作时，可采用以小见大的写法，写出真情实感。文末可以议论或抒情升华主题，总结全文，并与文题或文首形成前后呼应，使全文成为一个统一的整体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $