整本书阅读《朝花夕拾》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件聚焦鲁迅及其《朝花夕拾》，涵盖作者生平、多面形象、作品内容及时代背景。通过名言辨析、趣味怼人案例等导入，从鲁迅生活细节过渡到人生轨迹，结合新文化运动等背景构建知识支架。 其亮点在于以多面鲁迅形象（清醒斗士、设计大师等）培养学生辩证思维，通过辩论赛、开放问题提升语言运用与创造思维。如鲁迅日记细节、《二十四孝图》批判分析增强文化自信，互动设计助学生深入理解，教师可高效开展教学。

一、作者鲁迅 1.鲁迅简介：身份、贡献、影响力 2.多面鲁迅：清醒、犀利、爱怼人；爱好众多；擅长设计 二、《朝花夕拾》串联起鲁迅的人生 1.鲁迅的人生经历：少年时期无忧无虑、家道中落看透世态、 留学日本后弃医从文、十年沉寂，一声《呐喊》 2.新文化运动：时代背景、新旧之争 3.《二十四孝图》：批判复古逆流、三一八惨案 三、书籍总结与作者总结 民国中清醒的斗士 早上的花到了傍晚的时候再拾捡起来 鲁迅（没）说过很多话 放这么多表情包的目的：展现鲁迅的影响力 还有被“玩坏了”的鲁迅。网友们纷纷把自己编出来的话语，强安在了鲁迅头上。如果拿不准一句名言是谁说的，就说是鲁迅说的” 鲁迅影响力 巨大 自己说没有说服力 鲁迅说那就权威了 突出影响力巨大 鲁迅先生已离世80多年，本应和我们渐行渐远，但鲁迅先生的文字和精神仍被我们所惦记，如此鲜活。 以下哪句名言不是鲁迅说的？ 救救孩子…… 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 我实在没有说过这样一句话。 我实在没有说过这样一句话。——鲁迅《致台静农》 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果 为了拯救被玩坏的鲁迅，北京鲁迅博物馆更新了个神奇的系统 ，官方上线“鲁迅说过的话”检索系统... 鲁迅：语文课本里最常出现的王者 少年闰土 从百草园到三味书屋 社戏 故乡 论雷锋塔的倒掉 “友邦惊诧”论 孔乙己 藤野先生 拿来主义 记念刘和珍君 为了忘却的记念 灯下漫笔（节选） 祝福 药 阿Q正传 人教版六年制语文第11册 人教版初中语文第一册 人教版初中语文第二册 人教版初中语文第四册 人教版初中语文第四册 人教版初中语文第四册 人教版初中语文第五册 人教版初中语文第六册 人教版初中语文第六册 人教版高中语文第一册 人教版高中语文第一册 人教版高中语文第三册 人教版高中语文第四册 人教版高中语文第四册 人教版高中语文第五册 眼冒金光 捶胸顿足 唉声叹气 在作古多年之后他不仅成为了学生们“深恶痛绝”的语文试题大户，语文课本的半壁江山 从小学到高中 作者简介 伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家， 中国文化革命的主将，“民族魂”， 中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者，中国现代思想解放先驱，中国新兴版画运动的伟大导师， 向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄， 20世纪的文化巨人，在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域作出了巨大贡献。 鲁迅其人 每一条都是响当当的 他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。 他的死讯引起全中国的注意，在上海上万民众自发为他一个文艺界人士举行前所未有的隆重的葬礼，民众代表在其灵柩上覆盖写有“民族魂”的白旗，轰动一时。第一次从万国殡仪馆启灵时的抬棺人共12人，分为左右两排，最前面的两个是巴金、鹿地亘，后面依次为胡风、曹白；黄源、张天翼；靳以、姚克；吴朗西、周文；萧军（田军）、黎烈文。葬于上海虹桥万国公墓。 作者简介 鲁迅其人 生卒年月：1881年9月25日－1936年10月19日 出生地：浙江绍兴 姓名：周樟寿，字豫山，小名阿张； 小学时，豫山改为豫才； 南京求学，樟寿改为树人。 笔名别号：迅哥儿、戎马书生、戛剑生、自树、索士、迅行、 令飞、鲁迅、俟堂、堂俟、巴人、康伯度、隋洛文、弧孟…… （共计约180个笔名） 代表作：《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》 你要抓鲁迅， 和我周树人有什么关系？ 1、出生在1881 清朝末年被列强欺负 最黑暗的时期，但他感受不到，因为家境好。家世：家境不错，耕读世家，祖父中过进士，北京7品官。家中富有，父亲读书，母亲也学会看书，书香门第，祖宅大房子大花园，有仆人长工短工保姆。 2、名字：櫆寿松寿 改名 十年树木 百年树人 笔名：（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。”这是“鲁迅”笔名来由最权威的解释。 将怼人艺术发挥到极致 陈源被骂“蛆虫充满的‘臭毛厕’”“谎狗”。 马寅初、丁燮林、周鲠生、高一涵、李四光，还有陈源等，被骂“各处流来的杂人”“到北京来骗一口饭”“城狐社鼠之流”。 梁实秋被骂“其软如棉”“‘丧家的’‘资本家的乏走狗’”。还被指“知识低下”。 周作人在周氏兄弟反目后，被指“天威莫测，正不下于张作霖”；“颇昏，不知外事”；对老三周建人，“逼钱颇凶也”。 叶灵凤被指“新流氓画家”“染了流氓气”“纸老虎”。 章克标被骂“文氓”“邵家帮闲”（“邵家”指邵洵美家）“颇恶劣”。 邵洵美被指“富家赘婿”。 施蛰存被骂“洋场恶少”“装古雅的恶少”“叭儿”“糊涂虫”。 郑振铎被指“投机者”“不可一世”“貌作左倾，一面压迫我辈”。 骂人 文化一点叫怼人 犀利没有脏字 刀刀扎人心 陈源：1924年在胡适的支持下、与徐志摩、王世杰等共创《现代评论》杂志，主编该刊《闲话》专栏，发表许多杂文，反对以鲁迅为代表的左翼文艺运动，被鲁迅多次抨击。 六亲不认 气急了自己的亲弟弟也骂，骂完老二骂老三 鲁迅一生论战，四面树敌 对待同志要像春天般温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情 将怼人艺术发挥到极致 林语堂 老 舍 刘半农 （林语堂）如此下去，恐将与老舍半农，归于一丘。 此人已成神经病。 多面鲁迅之 清醒的斗士 学者沈尹默《回忆伟大的鲁迅》：“在大厅广众中，凝然冷坐，不言不笑，衣冠一向不甚修饰，毛发蓬蓬然，神似猫头鹰。” 朱自清第一次见鲁迅：“看了他的脸，好像重读了一遍《呐喊》序。” 鲁迅手绘设计的猫头鹰图案 猫头鹰：这只猫头鹰是鲁迅的经典之作，细看会发现这只活泼灵动的猫头鹰的双眼被画成了一对男女的头。 第一句话摘自 鲁迅后来真的自己设计了一个猫头鹰的形象来代表自己 后来他这个毛发直立、横眉冷对的形象成为了一个新中国的经典形象。 鲁迅先生的同门钱玄同曾给他起了个绰号—“猫头鹰”，据书法家沈尹默言，称鲁迅为“猫头鹰”大体是因其不修边幅的外貌。鲁迅本人其实也是十分喜爱猫头鹰这种动物，还以其自喻。在鲁迅从日本留学回来去杭州师范学校教书的时期，他便曾在自己本子的封面绘制了一副猫头鹰的图案。 此外鲁迅也在后续发表的文章中多次描写过猫头鹰，甚至在他出版的第一本杂文集中亲自设计的封面，上面的装饰图案便是猫头鹰的形象。鲁迅还写过一首打油诗，言：“爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。”此非戏谑，而是真言。 无论是其笔下亦或日常，都可见鲁迅对于猫头鹰的青睐。而这青睐不仅是猫头鹰的外在形象，更多的是鲁迅在精神上对猫头鹰内在的认知。正如他自己所表现的那样，他的外表就如同猫头鹰般不甚明亮，内心如猫头鹰般“桀骜不驯”，甚至是日常生活也如猫头鹰般昼伏夜出。 在其妻许广平先生在其回忆录中有提，鲁迅的生活习惯一般是在夜里写作，而白天上午才用来睡觉，直到先生去世都未曾改变。也并非是鲁迅像猫头鹰，而是猫头鹰像他，才令鲁迅对猫头鹰偏爱有加。 作者简介 多面鲁迅之 最可爱的人 鲁迅48岁时，他的爱人许广平诞下一子，取名“周海婴” 晒娃狂魔 鲁迅日记： 1913年5月1日，鲁迅的日记中写：“夜齿大痛，不得眠。” 紧接着第二天：“午后得羽太家寄来羊羹一匣，与同人分食大半，下午齿痛。” 等到第三天终于牙痛得必须看医生了：“午后赴王府井牙医徐景文处治牙疾，约定补齿四枚……过稻香村买饼干一元。” 如果民国时有微信朋友圈，鲁迅必定是“晒娃狂魔”。 但凡有客人来家，即使海婴在睡觉，鲁迅也要把他抱出来炫耀一番。 海婴出生20天就有照片，在同时代其他孩子中当属罕见，鲁迅并未入镜，只露出怀抱婴儿的手。 海婴6个月时，还不会站，却有一张穿着华丽绣花长袍的“站立”照片，腋下露出两只手，那是鲁迅蹲在后面双手高举着布娃娃似的小人儿。拍摄这张照片时，鲁迅因参加自由大同盟，传言被国民党浙江省党部通缉，正在内山完造家的假三层楼上避难。每隔两三天，许广平带孩子来千爱里探望他一次，他还是思念得难受。海婴六足月的这一天，“他是冒着侦缉者的嗅觉之下，走出来同海婴到照相馆去拍照”。 鲁迅在每张照片上认真地标注，更新着儿子一点一滴的成长：海婴出生后二十日，海婴生一百日，海婴六个月，海婴与鲁迅：一岁 著名学者林语堂曾给鲁迅先生起过一个外号，就叫白象。因为鲁迅有大象一样坚韧不拔的意志，还有与众不同的气质，在人群中一眼就能看出来。许广平（鲁迅先生的妻子）很喜欢这个绰号，私下里就称鲁迅为小白象，在周海婴出生后的一段时间里，皮肤都是红嫩嫩的，于是就被夫妇俩唤作小红象，真的是特别有爱啊！ 见惯鲁迅严肃脸的朋友们没想到鲁迅有娃之后变成这样，笑他溺爱小儿。鲁迅作《答客诮》小诗回应：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”前两句是人们很熟悉的，后两句读来更有萌萌的画面感。小於菟指小虎崽，鲁迅一生论战，四面树敌，自比大老虎，即使兴风狂啸，也要深情回望自己的小虎崽呢。 想着鲁迅先生画像里严峻的目光，突然就体会到了“对待同志要像春天般温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情”的含义 写最狠的文字，做最可爱的人。这样的鲁迅谁不爱呢？ 上衣塞到裤子里，提高腰线 渔夫毛衣开衫 深V领毛衣 中式立领 衬衫 被写作耽误了的设计大师 时尚弄潮儿 无奖竞猜 这是什么 学校乃育人之所 猜猜这是啥 1916年，蔡元培一出任北京大学校长，就慕名给鲁迅写了一封信：“余想请先生为北京大学设计一枚校徽，也不必多复杂，只需将先生一向倡导的美育理念融会贯通即可。” 蔡元培原本也没抱多大期望，但是鲁迅的设计稿出来之后，蔡元培立即拍掌而呼：“绝了。 鲁迅先生设计的标志采用了“北大”二字的篆书，但他巧妙地将“北”字与“大”字的篆书进行了些许变化，使得两字的构成元素几乎完全一致，“北大”两字有如一人背负二人，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。“北大”二字还有“脊梁”的象征意义，鲁迅借此希望北京大学毕业生成为国家民主与进步的脊梁。 鲁迅设计的书刊风格偏素雅简约 鲁迅的设计才华，集中地展现在书籍封面和装帧设计上，他一生设计了 60 多个书籍封面。 在没有电脑软件辅助设计的时代，鲁迅把各种字体玩出了新花样。在这些结合书的特点所设计的字体中，他创造出了各式花样，令人叫绝。 设计了北大校徽和很多木版画————第二张图“研究”的“究”，既说明了研究的艰辛（一个跪着的小人），又长得很像“穷”，非常有内涵（个人感受，不对的地方各位老师可以删掉） 红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两个颜色放在一起很浑浊.... 人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳； 脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子； 方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好； 横格子的，胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽...... 进行指点 黑色显瘦、横条显胖、红黑混搭，这些当下流行的穿衣法则，在近百年前，鲁迅先生就已深谙于心 那么会穿 他穿甚麽样 毛衫搭毛衫，不一般 通过这个事儿就可以看出来鲁迅审美还是挺在线的 会穿搭也会设计 朝花夕拾，旧事重提 《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性散文集，共10篇，写于1926年2月至1926年11月。书中记录了从鲁迅少年时代到在日本留学前后的若干生活片段。这10篇散文最初以《旧事重提》为总题，陆续发表在北京出版的《莽原》半月刊上。1927年5月结集时更名为《朝花夕拾》。 展示了鲁迅从童年、少年到青年、成年的人生探索路程 反映了清朝末年民国初期戊戌变法和辛亥革命前后中国的时势情况 以生动的笔墨描绘了清朝末年民国初年的风俗民情 朝花夕拾：早晨的花朵到了傍晚捡拾起来。 1926年2月-11月。这段时间是民国以来北洋军阀统治最黑暗的年代；从鲁迅的个人经历来看，这段时间是他一生中思想最为波动、心态最为复杂、生活也最为动荡的时期。 鲁迅的人生经历 家道中落 外出求学 归国后的沉寂期 （1881——1898）家庭突发变故，父亲与祖父离世 （1898——1909）接受新式教育，远赴日本留学 （1909——1918）还乡任教，远赴北京 创作上的爆发与辗转的生活 （1918——1936）参加新文化运动，在上海的最后十年 《从百草园到三味书屋》 :无忧无虑 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥（máo），倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 鲁迅刻“早”的故事在小学课文《三味书屋》中 三味书屋从前是一个书塾，鲁迅小时候在那里读过书，是绍兴鲁迅纪念馆的一部分。 书屋正中的墙上挂着一幅画，画着一棵古松，树底下卧着一只梅花鹿。画前面是先生的座位，一张八仙桌，一把高背椅子，桌子上照从前的样子，放着笔墨纸砚和一把戒尺。学生的书桌是从自己家里搬来的，分列在四面，鲁迅的那一张在东北角上。当年鲁迅就在那里读书、习字。有时还画画，把纸蒙在《西游记》一类的小说上描绣像。 　　鲁迅的书桌上刻着一个小小的“早”字。字横着，很像一个还没开放的花骨朵，又像一支小小的火把。这个“早”字有一段来历：鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上书塾读书，一面帮着母亲料理家务，几乎天天奔走于当铺和药铺之间，把家里的东西拿到当铺去换了钱，再到药铺去给父亲买药。有一天早晨，鲁迅上学迟到了。教书认真的寿镜吾老先生严厉地对他说∶“以后要早到！”鲁迅默默地回到座位上，就在那张旧书桌上刻了个“早”字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生。 阿长与《山海经》 长妈妈是鲁迅的保姆， 鲁迅的祖母叫她“阿长” 人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物…… 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！ 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够成功。她确有伟大的神力。 童年爱好 玩的时候倒是没什么，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她 从祖父下狱到《父亲的病》：看透世态 13岁以前的鲁迅，过着无忧无虑的小少爷的生活。直到1893年秋天，祖父周福清的科场贿赂案无情地摧垮了周家的安乐世界，周家从此破败，鲁迅的命运也从此改变。 “我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药……然而我的父亲终于日重一日的亡故了。 ——鲁迅《呐喊·自序》 祖父下狱后不久，鲁迅的父亲又得了重病，作为长子的鲁迅便挑起了家庭的重担。 原配蟋蟀一对 科场行贿案，祖父被判“斩监候”，也就是死刑，缓期执行。 实际上是出入在当铺和药铺中间， 当铺，古代当铺会把柜台做的特别高， 相声《当行论》：解放后,当铺这一行没啦。上岁数的知道,当铺的柜台有两米来高,这叫“压人一头”,他看你,低着头;你看他得仰着头。柜台为什么这么高哇?有道理,因为当铺说话气人哪,对方听着一上火儿,俩人吵起来啦,气急了你刚要打他,他往后一撤身儿,你够不着啦!那位问了：你怎么对当铺的事这么清楚啊?因旧社会艺人生活没保障,我经常去当当。……… 鲁迅说“年纪可是忘却了”，根据资料，鲁迅当时是十三、四的小孩，受尽白眼，还有污蔑出现,有流言说他偷了家里的东西出去变卖 去新课堂，旁人都认为是将灵魂卖给鬼子，加倍的奚落排斥，但鲁迅自己长了见识，从前的中医可能是遇到了骗子（药引子如原对的蟋蟀等），于是立志学医，救像父亲一样的人 作者简介 《琐记》：鲁迅的求学之路 “It is a cat.” “Is it a rat?” 《颍考叔论》 《知己知彼百战百胜论》 Der Mann, Das Weib, Das Kind 颍考叔可谓纯孝也已矣 鲁迅就读的南京矿务铁路学堂，以训练出开矿技师为目的 总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。 到外国去。 一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》 光绪二十四年（1898年）4月，（17岁）入南京水师学堂，改名周树人。12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。 功课简单 4天英文 连续重复四天 这谁受得了汉文也不好 学这些老学究 走了 气得慌 江南水师学堂腐败、破落不堪，所以鲁迅很快就离开了。 光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。 1898年10月，鲁迅改考入南京江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学习开矿 《琐记》中回忆了鲁迅离开绍兴去南京求学的过程，描述了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的乌烟瘴气 鲁迅学了三年如何去开矿，可是无奈自己家没有矿，学了三年之后是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，最后国内的学习之路就此断开，只有另外一条路了，那就是出国 在这里可以把碧落和黄泉理解为两个尽头，极处的意思，这句诗代表的是一种决心和无奈，找遍九天之上，寻遍九地之下，却还是，茫茫不见，所寻不得。 不愿学老师教的 用现在的话说看闲书 老先生让读康有为变法的一些文章， 鲁迅说不看，我要看天演论。 时如珍宝 痴迷 下饭都得看 救国宝典 先进的思想 严复翻译的《天演论》，自然界的生物不是万古不变，而是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生存竞争，“天择”就是自然选择；这一原理同样适用于人类，不过人类文明愈发展，适于生存的人们就愈是那些伦理上最优秀的人 要发展 不能故步自封 国内不行 我就去留学 作者简介 《藤野先生》：留学日本 1904年9月，鲁迅进入仙台医学专门学校（现日本东北大学）学习医术 鲁迅的老师藤野先生 在我认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。 在东京留学时的鲁迅 1904年9月，入仙台医学专门学校（现日本东北大学） 父亲的打击 选择学医 在日本的时候一开始吃了很多的苦，仇视中国人自不必说，蚊子巨多，天天吃红薯，食不下咽，但是遇到了藤野先生。藤野严九郎 解剖学老师 并没有因为鲁迅是中国人就歧视他 而是仔细修改 非常认真 一点点的批改 特别感动 留下照片回来还看着 大为感动 鲁迅是去日本学医的。因为鲁迅的父亲生病了，鲁迅经常奔走于药铺之间，决定为救治象他父亲的病而被误的病人的疾苦选择求医。后来，他对中国国民的缺点和病根认识越多，对自己的医学救国理想就越怀疑， 1906 年，一个偶然的“幻灯片 ” 事件，特别是那些茁壮而麻木的“看客”以及示众后的场面，对鲁迅的一生产生了极其深远的影响，正是从那时起，鲁迅遂“弃医从文”。 鲁迅到日本留学 时选择医学是打算毕业后回国，救治象他父亲似的被误的病人的疾苦。战争时去当军医，救治伤员，支持革命。但“幻灯片”事件让他改变初衷，弃医从文，改治于改造国民个性的探索和战斗，开始文学活动 为什么去日本：戊戌变法里其中有一条就是废除八股文、向日本派出留学生。大环境是甲午战争失败后签了马关条约，清朝掀起了戊戌变法。戊戌变法虽然在1898年失败了，但是派遣留学生这一项却没有废除。鲁迅就是1902年那批公费留学生当中的一员。按照张之洞的解释是：中日两国风俗相近，易仿行，事半功倍，无过于此。至于为啥不是欧洲国家？因为戊戌变法之前还有一个洋务运动，洋务运动里就是学习西方，甲午战争的失败标致了洋务运动的失败，所以就不学西方了。 转折点——“幻灯片”事件 日 俄 战 争 被杀的是中国人 在一旁观看鉴赏的也是中国人 因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神…… 鲁迅在自己的《《呐喊》自序》中有比较详细的记录，在当时的日本仙台医学院：微生物课课余，教师照例放些风景或时事的幻灯片给学生看，其时正当日俄战争，有关战事的画片自然较多，而作为满堂日本学生中唯一的中国人，“我在这一个讲堂中，却须随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们”。 在鲁迅1926年《藤野先生》还有一个大同小异的版本：“一段落已完而还没有到下课的时候，便演几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里面：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在课堂里的还有一个我。”每当看到日军胜利的画面，日本同学照例就欢呼鼓掌，这一次也不例外，大喊“万岁！”，“但在我，这一声却特别听得刺耳”。 为啥后来不当医生呢 因为看了个电影 1906年，1月，课间观“日俄战争教育片”，日本杀中国人，但是这么多围观的中国百姓，面色麻木，而且日本人看了高呼万岁，深受刺激，决定弃医从文，因为救了命，但是行尸走肉，我要写东西骂醒他们。开始从事文艺写作和翻译工作，但是收入微薄，勉强维持生计。 创办杂志 翻译小说 回国任教 誊抄古碑 无可措手，失望悲哀 寂寞无聊，失望彷徨 我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去……我的麻醉法缺也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。 许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。 夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看到那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上…… 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 十年沉寂 迷茫困顿 1、在当时的社会环境下 , 创办杂志是从 事文学运动的必要条件。1907年夏 , 鲁迅决定创办文学期刊 ———《新生》杂志 , 但由于种种原因 , 杂志的创办以失败而告终。 开始几个画插图的人就退出了，然后几个写文章的也不干了，最后出钱的人跑了说要不然咱们就别办了吧，出钱的人也不愿意出钱。一本杂志就只有一个封面，鲁迅自己画的封面。《新生》还没生出来就流产了 然换一个办法，那干什么？ 2、翻译介绍外国小说，《域外小说集》，东京上海分别只卖20册左右，胡适说结果只卖出二十一本，还有一本是自己人买的。 如果你是鲁迅，现在是心情？ 3、你遭受过中医的欺骗，你要学西医。可是你发现学西医也没有用。那你就写文章，然后你发现你发的小说卖不出去办的杂志办不起来，现实生存问题，于是鲁迅回国去绍兴师范学院任教，影响一下下一代。当公务员不理想，教育部任职，抄古碑 宣统元年（1909年）8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。 宣统二年（1910年）8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。[32][33][34] 民国元年（1912年），临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。八月被大总统任命为北京政府教育部佥事。从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究。[35][36] 民国六年（1917年）7月7日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14日，乱平即返部。 1840年 鸦片战争爆发 1919年 五四运动 1949年 新中国成立 第二次鸦片战争 1856-1860 英俄侵略新疆 19世纪60-70年代 甲午中日战争 1894-1895 八国联军侵华战争 1900-1901 1911年 辛亥革命爆发 鲁迅生卒年： 1881年9月～1936年10月 1911 辛亥革命 1917 张勋复辟 1913 二次革命 1915 袁世凯称帝 “见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”——《自选集自序》 激烈的新旧之争：时代背景 鲁迅生卒年：1881年9月25日～1936年10月19日 1891，康有为开始宣传变法思想； 1894，甲午战争开始，日本入侵朝鲜，顺势攻入中国，于旅顺展开大屠杀；孙中山在美国开始宣传革命，准备起义； 1895，甲午战败，“四千年迷梦惊醒”，《马关条约》签订，割让台湾等大片领土； 同年，康有为、梁启超领导一千多名学生上书皇帝，要求变法图强； 1896，鲁迅父亲病重去世；清朝戊戌变法（百日维新）； 1911年10月10日（农历八月十九）武昌起义爆发，1912年元月，民国正式成立； 1917年7月7日，张勋复辟作乱，鲁迅愤而离职，14日，乱平即返； …… 近代化的探索 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 19世纪60年代——20世纪初 （经济） （政治） （思想） 技术 制度 思想 鸦片战争之后 23 如火如荼的新文化运动 民主 科学 “德先生”指的是“Democracy”（民主） “赛先生”指的是“Science”（科学） 四提倡、四反对： 提倡民主，反对专制。 提倡科学，反对迷信。 提倡新道德，反对旧道德。 提倡新文学，反对旧文学 （左起）胡适、蔡元培、陈独秀、李大钊 陈独秀：吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，借政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。 在这样的一段时期，有过很多革新与革命，但大多数是政治、军事方面的，而这次的新文化运动是思想、文化等方面的。 “看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。” 新文化运动（the New Culture Movement）是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家学派”的思想文化革新、文学革命运动。 1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 激烈的新旧之争：文言文vs白话文 白话文：你的太太死了，赶快回家啊。 文言文：妻丧速归 文言文：才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。 白话文：干不了，谢谢。 旧派黄侃在课堂上大骂新派钱玄同的观点荒谬不合古训， 一般上课30分钟骂白话文，20分钟讲课； 而在对面教室讲课的钱玄同照讲自己的现代白话，时而忍无可忍慷慨对骂 VS 黄侃 胡适 黄侃是我国著名语言文字学家、训诂学家和音韵学家，和他的老师章太炎被共称为“乾嘉以来小学的集大成者”、“传统语言文字家的承前启后人”。不过在治学上，黄侃反对使用白话文，且“爱屋及乌”，一并反对提倡白话文的“旗手”胡适。刘半农曾说：胡适因提倡“新文化”，拥有大量青年的拥护，敢与陈独秀、章太炎等论战，可是一碰到黄先生，马上就矮了半截，没回嘴余地。 　　黄侃在北大教《文学概论》课时，每次上课必对白话文批判一番，然后再讲古文。50分钟上课时间里，前30分钟一般用于批判白话文。有一次在课堂上，为了说明文言文的简洁，黄侃随即拿胡适举例子说：若胡适丧妻，家里人拍电报来说“你的太太死了，赶快回家啊”，长达11个字；如用文言文，则只需“妻丧速归”4字即可，这样电报费可省去2/3。 “铁屋论” 钱玄同(时任《新青年》编辑) 我想，你可以做点文章…… 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。 在新文化运动进行的如火如荼时，鲁迅家里有人拜访 他们不是混沌中死亡，就想温水煮青蛙，没知觉就死了，然而是清醒的窒息而死亡，你要不要把他们叫醒。万一能打开一条缝呢。这就是让鲁迅看到了曾经的处境 他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了。”——《呐喊·自序》 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。 “铁屋子”比喻当时十分顽固和黑暗的社会； “熟睡的人们”比喻受封建思想毒害而精神麻木的人们； “闷死”比喻他们可怕的必然走向灭亡的前途； “大嚷起来”比喻为了唤醒广大民众而发出的呐喊。 这表明鲁迅在当时对中国社会的黑暗和国民的愚弱麻木有清醒的认识，同时也深深体现了他精神的寂寞和苦处，以至于悲观失望。金心异的回答，使鲁迅对摧毁旧中国这闷死人的“铁屋子”产生了新的希望。 作者简介 十年沉默，一声《呐喊》 狂人日记 1918年 4月 孔乙己 1919年 3月 药 1919年 4月 明天 1919年 6月 一件小事 1920年 7月 头发的故事 1920年10月 风波 1920年 8月 故乡 1921年 1月 阿Q正传 1921年12月 端午节 1922年 6月 白光 1922年 6月 兔和猫 1922年10月 鸭的喜剧 1922年10月 社戏 1922年10月 中国现代小说的开端与成熟的标志 浓缩了近代中国的苦难 鲁迅的时代 开始了 第一次使用鲁迅的笔名，白话小说《狂人日记》，中国现代文学史上真正意义上的白话小说。 一针见血、力透纸背、入木三分，吃人。批判国民劣根性。 1923年 呐喊小说集15篇 作者简介 我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。 《二十四孝图》：批判复古逆流 听见了吗， 就是要和你们 刚到底的意思 《二十四孝图》开篇就是批判复古派。反对白话的人 鲁迅由批判当时的儿童读物回忆起自己小时候看过一些“阴间文学“ P31 雷公电母、牛头马面…… 作者简介 《二十四孝图》：孝顺好难！ 我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 震惊！知名作家 鲁迅公然表示自己不想做孝子！ 我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道 作者简介 《二十四孝图》：孝顺好难！ 郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。 至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？ 被以为孝顺很简单，小时候听话，长大了好好照顾父母。看了二十四孝图知道，很难。 郭巨，家里贫困，对母极孝。妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。 《二十四孝图》由鲁迅童年的苦痛经历写起，他深知封建毒素的危害，也深知这种毒害对儿童心理不可遏制和贻害无穷的影响，所以他诅咒黑暗与腐朽，决不允许这一类东西再来毒害童，再来泯灭人的天性。他发出了与《狂人日记》中“救救孩子”本质相同的呐喊，发出了点燃黑暗与腐朽的彻底的和无畏的心声。 “三一八”惨案：民国以来最黑暗的一天 天津大沽口事件后， 日本联合英美等八国于3月16日向北洋军阀段祺瑞执政府提出撤除津沽防务的所谓最后通碟，激起中国人民极大愤慨。 　　1926年3月18日， 数千北京学生和市民乃集合于天安门前开“国民大会”，声言反抗“八国通谍”，号称十万人抗议大会。在北洋政府门前广场，遭遇执政府卫队屠杀，被击毙学生和市民达47人。伤者150余人。死者中，有鲁迅在北京女子师范大学的学生刘和珍。 爱国学生在天安门抗议 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血 北洋军阀政府的统治 政治：独断专行 思想文化： 《男女百孝图全传》 “读经救国” 《二十四孝图》是继《狗·猫·鼠》之后，又一篇现实针对性很强的作品，写于1926年5月10日，距“三一八”惨案发生后不到两个月。在这篇文章里，鲁迅借自己儿时的读物《二十四孝图》，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，并将封建孝道与当时的复古逆流相联系，以坚决彻底和无私无畏的态度对反对白话文的复古主义思想予以严厉的抨击。 “三一八”惨案发生后，国内阶级矛盾更加尖锐，以北洋军阀为代表的反动统治当局更以其卑劣的手段镇压方兴未艾的工农革命运动，他们在政治上独断专行，在思想文化领域也企图推行反动思想，以迷惑、瓦解群众，达到继续顺利地统治人民、欺压人民的目的。他们通令全国恢复祀孔，强制学校普遍读经，还把《百孝图》重新翻印成《男女百孝图全传》滥肆发行。五四运动时期曾提倡复古主义的《甲寅》周刊也重新出刊，叫嚷“读经救国”，公开咒骂白话，企图否定新文化运动的成果。“现代评论派”则与之相呼应，为复古派拍手叫好，与他们一同摆开阵势攻击新文化运动。 鲁迅站在时代的最前沿，他不仅揭露北洋当局镇压正义群众的暴行，而且对思想领域的复古逆流予以坚决的痛击。在受北洋军阀迫害、流离失所的日子里，他满含忧郁与愤怒写下此文。 文章开头，鲁迅就以强烈的义愤之情抒发了对“切反对白话，妨害白话者”的愤恨，宣称要寻求一种“最黑，最黑，最黑的咒文”来诅咒他们，即使因这最恶的心而堕入地狱，也决不改悔。短短数语，首先传达出与复古主义势不两立的坚决立场。 1926年3月12日，冯玉祥的国民军与奉系军阀作战期间，日本军舰掩护奉军军舰驶进天津大沽口，炮击国民军，守军死伤十余名。国民军坚决还击，将日舰驱逐出大沽口。日本竟联合英美等八国于16日向段祺瑞政府发出最后通牒，提出撤除大沽口国防设施的无理要求。 　1926年3月18日，北京发生了“三一八”惨案。 　　天津大沽口事件后， 日本联合英美等八国于3月16日向北洋军阀段祺瑞执政府提出撤除津沽防务的所谓最后通碟，激起中国人民极大愤慨。 　　1926年3月18日， 中共北方区委组织北京总工会、学生联合会等60多个团体和80多所学校共约5000多人，在天安门前举行“反对八国最后通牒国民大会”，抗议日本军舰侵入大沽口、炮轰国民军，声讨英美日等八国无理通牒中国的罪行。大会决定：通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约；撤退外国军舰，电请国民军为反对帝国主义侵略而战。 　　会后，群众结队前往段祺瑞执政府请愿。当队伍来到段政府国务院门前时，遭到埋伏的军警排枪射击和大刀砍杀，当场打死47人，伤200多人。 中共北方区委负责人李大钊、陈乔年均被打伤。 　　惨案发生后，北京各校纷纷罢课，为死难烈士举行追悼会。 3月18日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，下令通缉徐谦、李大钊、李石曾、易培基、顾孟余五人。朱家骅、蒋梦麟、鲁迅（周树人）等几十人也上了黑名单。徐谦等乃避入苏联使馆。李大钊、鲁迅等人被迫转移，国共两党领导机关则迁入苏联使馆。 《朝花夕拾》创作背景 当时鲁迅在北京工作，北洋军阀政府镇压进步学生，发生“三一八”惨案，鲁迅愤怒写下《纪念刘和珍君》，受到通缉，四处躲藏。 后来到厦门大学任教，备受保守势力的排挤。苦闷，愤懑，正如《小引》中所说：“浪迹天涯，虽生之日，犹死之年。”《朝花夕拾》是时局动荡、世事纷纭状况下的作品，也能反映出鲁迅本人的思想、心态以及生活上的波折动荡。 作者简介 “还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害了这类的青年……要对得起这样的青年。” 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 意思是：“横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。”指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。 作者简介 “看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。” “我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。” ——毛泽东 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风·随感录四十一》 从黑暗里走来，向往光明，但是无论是革命、守旧、回故乡还是做先驱者，都是“吃”与“被吃”，好像光明遥遥无期 但是还有年轻人，还有未来 人民有信仰 国家有力量 中华民国（1912-1949） 1915 1919 1921 1928 1931 1934 1937 1939 1949 1945 新文化运动 五四运动 中国共产党成立 井冈山会师 九一八事变 红军长征开始 七七卢沟桥事变 二战全面爆发 抗日战争胜利 中华人民共和国建立 1938 国立西南联合大学成立 1926 鲁迅创作《朝花夕拾》 1940 萧红发表《呼兰河传》 1918 周树人成为《新青年》编委，开始以“鲁迅”为笔名创作 1914 毛泽东求学湖南第一师范学院 1931 沈从文创作《边城》 作者简介 纵观世界历史，没有国家能坚持抵抗列强100余年。 没有国家能在坚持抵抗列强100余年后还能最终取得胜利。 更没有哪个国家能在一片残破的废墟中迅速站起来，依靠自己人民的勤劳和坚韧创造出更好的生活！ 重温革命岁月，把历史的声音留在心里，坚韧不拔，决不放弃！从没有忘记，也不需要想起。这是我们这个伟大民族的天赋！ 1.以下哪一部不是鲁迅的代表作？ A.《呐喊》 B.《野草》 C.《家》 2.鲁迅设计了哪所大学的校徽？ A.北京大学 B.清华大学 C.南开大学 3.鲁迅留学日本时学习的是什么专业？ A.医学 B.文学 C.采矿 4.由陈独秀、蔡元培、胡适、李大钊等人发起的反对封建主义的思想解放运动是？ A.五四运动 B.白话文运动 C.新文化运动 5.中国第一篇现代白话文小说是？ A.《二十四孝图》 B.《狂人日记》 C.《阿Q正传》 学者沈尹默曾这样描述过鲁迅：“在大厅广众中，凝然冷坐，不言不笑，衣冠一向不甚修饰，毛发蓬蓬然，神似猫头鹰。”鲁迅的爱人许广平在其回忆录中提到过，鲁迅的生活习惯一般是在夜里写作，而白天上午才用来睡觉，直到先生去世都未曾改变。鲁迅本人也十分喜爱猫头鹰这种动物，还以其自喻。 如果用一种动物比喻自己，你认为自己会像哪种动物？为什么？（可依据外貌、生活习惯、性格等思考） 开放问题： 1.分成正方和反方两组，两组分别选出一位代表，用宇宙最公平的方法——石头剪刀布选择“枪杆子”杀敌or“笔杆子”战斗。 2.正反双方各选出四位代表负责一辩、二辩、三辩、四辩发言。各组讨论5分钟后，开始辩论，每位辩手有90秒的发言时间。 “枪杆子”vs”笔杆子“辩论赛 《<朝花夕拾>全新解读》 东北大学出版社 金红编著 《呐喊》 鲁迅著 《朝花夕拾》解读： https://www.bilibili.com/video/BV17k4y117BJ 《暗夜独行 今天如何读鲁迅》 中国人民大学出版社 参考资料： Lavf57.83.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $