精品解析：甘肃兰州市兰州新区基础教育2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试卷

基础教育兰州校区2025-2026学年第二学期高二6月份月考 语文试卷 学校： 姓名： 班级： 考号： 注意事项： 1.答题前请填好自己的姓名、班级、考号等信息； 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化是中华民族的精神根脉，承载着民族的记忆、审美与价值追求。千百年来，传统文化依托普通民众的日常生活代代传承，深度融入国人的节日礼俗、言行规范、审美趣味与精神信仰之中。步入现代社会，城市化进程加快、生活节奏提速、新媒体全面普及，传统农耕文明孕育的文化形态，与当代生活场景出现一定脱节，传统文化逐渐淡出大众日常视野，仅留存于典籍、博物馆与传统仪式中。因此，推动传统文化创造性转化、创新性发展，让传统文化重新回归生活、焕发活力，成为新时代文化建设的重要任务。 让传统文化“活”起来，首要在于扎根现实生活。传统文化并非僵化的历史遗存，其诞生、发展与演变，始终依托民众真实的生活需求。传统节日承载着中国人的家国情怀与团圆理念，传统美德塑造了国人谦和向善的处世准则，传统技艺凝聚着古人精益求精的生活智慧。但长期以来，不少地方的文化传承陷入形式化误区：只注重复刻传统外观、照搬古老仪式，却忽略了文化背后的精神内涵，脱离了当代人的情感需求与生活实际。这种重表象、轻内核的传承方式，让传统文化沦为观赏性符号，无法真正走进大众内心。由此可见，传统文化活化的核心，是贴合现代生活，适配当代人的审美方式与精神需求，实现文化内涵的生活化转化。 借助新媒体传播赋能，是传统文化走进青年、融入时代的重要途径。以往传统文化传播多依靠课堂讲授、纸质书籍、线下展览，传播渠道单一、形式枯燥、受众有限，很难吸引年轻群体。而短视频、纪录片、国风综艺、数字文创等新载体，以轻量化、趣味化、可视化的方式解读传统文化，打破了时间与空间的限制。晦涩的历史典故、复杂的传统技艺、厚重的古典文化，通过生动的视听语言变得通俗易懂，极大拉近了青年群体与传统文化的距离，为传统文化的当代传承积蓄了大众基础。 （摘编自李楠《让优秀传统文化浸润当代生活》） 材料二： 传统文化的当代活化，必须坚守“守正创新”的基本原则，不可片面追求热度、盲目革新。所谓“守正”，就是坚守中华优秀传统文化的精神内核与民族底色，坚守仁爱、诚信、和合、自强、崇德向善等核心价值，守护传统文化的本质与精髓。这是传统文化传承的根本，无论传播形式如何更新、表达手段如何变革，文化内核绝不能动摇。一旦脱离根本，所有的创新都会沦为无根之木、无源之水。 所谓“创新”，并非颠覆传统、猎奇恶搞，而是在守正基础上的适配与升级。新时代的文化创新，主要体现在表达形式、传播路径、应用场景的创新上。古人的文化依托农耕生活而生，新时代的文化需要适配城市生活、数字生活。将传统纹样融入服饰设计，将古典诗词融入新媒体文案，将传统养生理念融入现代生活方式，都是恰到好处的创新。这类创新保留了文化内核，又贴合时代审美，让传统文化具备了当代生命力。 当下文化市场中，存在部分畸形的创新现象。一些创作者为博取流量、追逐热度，随意解构经典、曲解传统内涵，对历史文化进行娱乐化恶搞。看似收获了极高的关注度，实则消解了传统文化的庄重感与厚重感，误导了大众尤其是青少年对传统文化的认知，严重损害传统文化的传承根基。 传承传统文化，守正是前提，创新是动力。守正为创新划定边界，创新为守正注入活力。唯有平衡好二者的关系，不故步自封、不脱离根本，才能真正实现传统文化的良性活化，让优秀传统文化成为滋养民族精神、坚定文化自信的持久力量。 （摘编自张远《守正创新，激活传统文化时代活力》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现代社会的发展使传统文化彻底脱离生活，只能以典籍和文物的形式存在。 B. 传统文化传承形式化、表面化，根本原因是过于重视文化的精神内核。 C. 新媒体多样化的传播形式，有效拉近了青年群体与传统文化的距离。 D. 传统文化的创新可以适当曲解内涵、娱乐化改编，以此提升传播热度。 2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ） A. 材料二对比“守正”与“创新”的优劣，证明守正比创新更加重要、更有价值。 B. 材料一逐层递进，从扎根生活、新媒体赋能两个角度论述传统文化活化路径。 C. 材料一以传统文化与现代生活脱节的现状为背景，引出文化活化的时代命题。 D. 材料二结合当下市场乱象反面论证，强调传统文化创新必须坚守守正底线。 3. 结合材料内容，下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 传统文化活化不能只重外在形式，更要贴合当代人的情感与精神需求。 B. 传统单一枯燥的传播模式，不利于传统文化在青年群体中传播普及。 C. 脱离文化内核的盲目创新，会损害传统文化的底蕴，不利于长久传承。 D. 只要不断创新传播形式，无需坚守传统内核，就能实现文化活化传承。 4. 请简要梳理材料二的行文思路。 5. 在传统文化活化传承中，有人重守正、有人重创新。请结合两则材料内容，谈谈你的观点。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①开篇提出观点，指出传统文化活化需坚持守正创新，不可盲目革新； ②分别阐释“守正”的核心内涵与重要意义、“创新”的真正含义与具体方向； ③列举当下文化市场的不良现象，反面论证创新必须坚守底线； ④结尾总结，阐明守正与创新的辩证关系，点明传统文化活化的正确路径。 5. 传统文化活化传承，守正与创新缺一不可、相辅相成，不可偏重其一。 ①守正是传承的根本与前提。两则材料均表明，传统文化的核心价值与精神内核是其灵魂，只有坚守文化底色，才能避免创新沦为恶搞与解构，守住文化传承的根基。 ②创新是活化的动力与路径。传统传播形式老旧、场景单一，难以适配现代生活。依托新媒体、新形式、新场景进行合理创新，能让传统文化贴近大众、走进青年，真正实现生活化传承。 ③只守正不创新，传统文化会脱离时代、逐渐沉寂；只创新不守正，文化会失去底蕴、走向异化。因此必须坚持守正为基、创新为翼，才能让传统文化真正焕发时代活力。 【解析】 【导语】这组论述文本围绕中华优秀传统文化当代活化的时代命题展开，两则材料互补递进：材料一明确了扎根生活、借新媒体赋能的活化路径，材料二锚定“守正创新”的核心原则，纠偏当下流量至上的畸形创新乱象。观点贴合现实，逻辑清晰，兼具实践指引与价值纠偏的现实意义。 【1题详解】 A.“彻底脱离生活，只能以典籍和文物的形式存在”错误。材料一第一段表述为“与当代生活场景出现一定脱节，传统文化逐渐淡出大众日常视野，仅留存于典籍、博物馆与传统仪式中”，并非彻底脱离生活。 B.“根本原因是过于重视文化的精神内核”错误。材料一第二段指出形式化传承的问题是“只注重复刻传统外观……却忽略了文化背后的精神内涵”，选项强加因果。 D.“可以适当曲解内涵、娱乐化改编”错误。材料二第三段明确批判随意解构经典、曲解传统内涵，对历史文化进行娱乐化恶搞的错误行为。 故选C。 【2题详解】 A.“证明守正比创新更加重要、更有价值”错误，材料二并未对比“守正”与“创新”的优劣，而是强调二者相辅相成，守正是前提，创新是动力。 故选A。 【3题详解】 材料二的核心观点是守正创新不可偏废，创新必须坚守文化内核。 A.强调活化要贴合当代需求，与材料一相关； B.强调传播形式创新，与材料二观点无直接支撑； C.直接指出脱离内核的创新会损害底蕴，与材料二“守正”观点一致； D.“无需坚守传统内核”错误，与材料二观点相悖。 故选C。 【4题详解】 ①逐段概括材料二：首段提出“守正创新”总观点；次段分别阐释“守正”与“创新”内涵；第三段反面列举畸形创新现象；末段总结二者辩证关系。 ②识别逻辑脉络：采用“总—分—总”结构，先立论，再分述，接着反面论证，最后升华。 ③按此顺序整合，避免复述具体句子，只概括每段功能即可。 【5题详解】 ①明确立场：两则材料均强调守正与创新不可偏废，需辩证看待。 ②提取论据：材料二强调守正（文化内核不可动摇）是前提；材料一强调创新（新媒体赋能）是活化动力。 ③得出结论：只守正易脱离时代，只创新会丢失底蕴，必须二者结合。 回答时先亮观点，再分述各自必要性，最后点明统一关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 遥远的向日葵地（节选） 李娟 这一年，正是罕有的旱年。去年冬天的降雪据说还不到正常年份的三分之一。 还没开春，地区电台的气象广播就预言：今年旱情已成定局。 到了灌溉时节，田间地头，因抢水而引起的纠纷此起彼伏。大渠水阀边日夜都有人看守。 此外，大旱天气令本来就贫瘠的戈壁滩更加干涸，几乎寸草不生。南面沙漠中的草食野生动物只好向北面乌伦古河畔的村庄和人群靠近，偷吃农作物。这也算得上是严重的农业灾害之一。 然而，正是这一年，我妈独自在乌伦古河南岸的广阔高地上种了九十亩葵花地。 这是她种葵花的第二年。 葵花苗刚长出十公分高，就惨遭鹅喉羚的袭击。几乎一夜之间，九十亩地给啃得干干净净。 虽说远远近近有万余亩的葵花地都被鹅喉羚糟蹋了，但谁也没有我妈损失严重。 一来她的地位于这片万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，最先沦陷；二来她的地比较少，不到一百亩。没两下就给啃没了。 我妈无奈，只好买来种子补种了一遍。 天气暖和，又刚下过雨，土壤墒情不错，第二茬青苗很快出头。 然而地皮刚刚泛绿时，一夜之间，又被啃光了。 她咬牙又补种了第三遍。 没多久，第三茬种子重复了前两茬的命运。我妈伤心透顶，不知找谁喊冤。 总之，这是令人沮丧的一年。 尽管如此，我妈还是播下了第四遍种子。 所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。 说起来，鹅喉羚也很可怜。它们只是为饥饿所驱。对它们来说，大地没有边界，大地上的产出也没有所属。 它们白天在远方饿着肚子徘徊，遥望北方唯一的绿色领域。 夜里悄悄靠近，一边急促啃食，一边警惕倾听……它们也很辛苦啊。秧苗不比野草，株距宽，长得稀稀拉拉，就算是九十亩地，啃一晚上也未必填得饱肚子。 于是有的鹅喉羚直到天亮了仍舍不得离去，被愤怒的农人发现，并驱车追逐。它们惊狂奔跑直至肺脏爆裂，最后被撞毙。 但人的日子又好到哪里去呢？春天已经完全过去，眼下这片万亩耕地仍旧空空荡荡。 无论如何，第四遍种子的命运好了很多。 似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此，再也没有见到它们的身影。 它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？这片大地广阔无物，其实，与浓茂的森林一样擅于隐瞒。 总之，第四茬种子一无所知地出芽了，显得分外蓬勃。毕竟，它们是第一次来到这个世界。 …… 于是整个夏天，我妈扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑，和万物模糊了界线。 叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉大水之中，努力令自己不要漂浮起来。她终日锄草，间苗，打杈，喷药，无比耐心。 浇地的日子最漫长。地头闸门一开，水哗然而下，顺着地面的横渠如多米诺骨牌般一道紧挨着一道淌进纵向排列的狭长埂沟。 渐渐地，水流速度越来越慢。我妈跟随水流缓缓前行，凝滞处挖一锨，跑水的缺口补块泥土，并将吃饱水的埂沟一一封堵。 那么广阔的土地，那么细长的水脉。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。 地底深处的庞大根系吮吸得滋滋有声，地面之上愈发沉静。 她抬头四望。天地间空空荡荡，连一丝微风都没有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路畅通无阻，所有门大打而开。 水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点。那是水在这片大地上所能达到的最高的高度。一株葵花的高度。 这块葵花地是这些水走遍地球后的最后一站。 整整三天三夜，整面葵花地都均匀浸透了，整个世界都饱和了。大地前所未有地寂静。我妈是唯一的观众，她双脚闷湿，浑身闪光。再也没有人看到她了。她是最强大的一株植物，铁锨是最贵重的权杖。她脚踩靴，无所不至。像女王般自由，光荣，权势鼎盛。 很久很久以后，当她给我诉说这些事情的时候，我还能感觉到她眉目间的光芒，感觉到她浑身哗然畅行的光合作用，感觉到她贯通终身的耐心与希望。 …… 葵花地南面是起伏的沙漠，北面是铺着黑色扁平卵石的戈壁硬地。没有一棵树，没有一个人。天上的云像河水一样流淌，黄昏时刻的空气如液体般明亮。一万遍置身于此，感官仍无丝毫磨损，孤独感完美无缺。 此时此刻，是“自由自在”这一状态的巅峰时刻。 最后的十余亩葵花开得稀稀拉拉，株秆细弱，大风中摇摇晃晃。一朵朵花盘刚撑开手掌心大小，如瓶中花一样娇柔浪漫。 然而我知道它们最终咄咄逼人的美丽，知道它们最终金光四射的盛况。 （选自李娟《遥远的向日葵地》2017年有删减） 文本二： 李娟《遥远的向日葵地》后记（节选） 可这是长久以来我一直渴望书写的东西。关于大地的，关于万物的，关于消失和永不消失的，尤其关于人的意愿与人的豪情，人的无辜和人的贪心。在动笔之前，我感到越来越迫切。可动笔之后，却顿入迷宫。屡次在眼看快要接近目的地的时候，又渐渐离它越来越远。于是，眼下这些文字，其实是一部充满了弯路的记叙。 向日葵有美好的形象和美好的象征，在很多时候，总是与激情和勇气有关。我写的时候，也想往这方面靠。可是向日葵不同意。种子时的向日葵，秧苗时的向日葵，刚刚分杈的向日葵，开花的向日葵，结籽的向日葵，向日葵最后残余的杆株和油渣——它们通通都不同意。它们远不止开花时节灿烂的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。如果是个人的话，它是隐忍而现实的人。如果是条狗的话，都会比其他狗稳重懂事得多。到所有人只热衷于捕捉向日葵金色的辉煌瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在叙述母亲三次补种失败的过程中，没有使用任何直接抒情的语句，而是通过“无奈”“咬牙”“伤心透顶”等克制的词语，将母亲的情绪蕴含在客观的叙事之中，形成了“哀而不伤”的叙事风格。 B. 文中多次写到“寂静”：“地面之上愈发沉静”“大地前所未有地寂静”，这些“寂静”不仅写出了戈壁滩的空旷与荒凉，也反衬出母亲内心的孤独与焦虑，为后文写母亲的“自由自在”做了铺垫。 C. “它们白天在远方饿着肚子徘徊，遥望北方唯一的绿色领域”一句，以鹅喉羚的视角写出了大旱之年生存的艰难，也为下文母亲第四遍补种的成功埋下了伏笔，暗示了生命对绿色的共同渴望。 D. 后记中作者说自己的写作“顿入迷宫”“充满了弯路”，这并非自谦之词，而是真实地反映了她在书写大地与生命时的困惑与探索，也暗示了这部作品“非虚构”的写作特点。 7. 下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 母亲之所以损失最严重，是因为她的地位于万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，而且她的地比较少，不到一百亩，所以很快就被鹅喉羚啃光了。 B. 作者认为鹅喉羚“也很可怜”“也很辛苦”，是因为它们只是为饥饿所驱，而且在偷吃农作物时还要时刻警惕，甚至会被农人驱车追逐直至死亡。 C. “水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点”一句，“光明之处”指的是地面上的水渠，“黑暗之处”指的是地底深处的根系，“顶点”指的是葵花的高度。 D. 最后十余亩葵花开得稀稀拉拉，株秆细弱，但作者却认为它们“最终咄咄逼人的美丽”“最终金光四射”，这是因为作者对母亲的劳动成果充满了信心。 8. 请结合文本一，简要概括母亲在种植葵花过程中遇到了哪些困难，她是如何应对的。 9. 文本二中提到，作者想写向日葵“与激情和勇气有关”，但“向日葵不同意”。请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①遭遇罕有旱年，抢水纠纷严重，草食野生动物（鹅喉羚）啃食葵花苗； ②葵花苗连续三次被鹅喉羚啃光，母亲仍坚持补种，先后种了四遍； ③面对损失严重，母亲没有放弃，最终第四遍葵花成功出苗； ④整个夏天她辛苦劳作，锄草、间苗、打杈、喷药、浇地，表现出极大的耐心。 9. ①在文本一中，向日葵的种植过程充满了挫折（旱灾、鹅喉羚啃食），并非一帆风顺，体现了“不同意”的一面； ②母亲在困境中一次次补种、坚持劳作，展现出惊人的毅力和希望，这种精神正是“激情和勇气”的体现； ③作者的意思是，向日葵的生长本身并不浪漫，但正因为经历了艰难，才更突显出人的坚韧与希望的可贵。 【解析】 【导语】这篇《遥远的向日葵地》节选，以西北戈壁旱年种葵的日常，铺展生命本真模样。李娟跳出向日葵“激情勇气”的符号化书写，不刻意渲染苦难也不生硬拔高，在母亲屡败屡种的韧性里，在对饥饿鹅喉羚的温柔共情里，藏着她对大地与平凡生命朴素深沉的敬意，淡远却有动人力量。 【6题详解】 B.“反衬出母亲内心的孤独与焦虑”错误。文中的“寂静”并非反衬母亲的焦虑，而是写出了母亲在与土地、与植物融为一体时的内心平静。此时的母亲已经超越了个人的得失，进入了一种与自然和谐共生的境界。这是一种“物我两忘”的寂静，而非孤独焦虑的寂静。 故选B。 【7题详解】 A.“母亲之所以损失最严重，是因为……”以偏概全。母亲损失严重的原因除了地理位置和土地面积外，还有大旱之年鹅喉羚数量多、饥饿程度深等因素。 B.“是因为……”不全面。作者同情鹅喉羚，不仅是因为它们的生存艰难，更是因为她以平等的视角看待所有生命，认为大地没有边界，大地上的产出也没有所属。 D.“这是因为作者对母亲的劳动成果充满了信心”理解肤浅。作者之所以认为它们最终会美丽，不仅是因为对母亲劳动的信心，更是因为她看到了生命本身的力量，看到了向日葵在艰难环境中顽强生长的韧性。 故选C。 【8题详解】 分层梳理文本，按情节顺序提取困难和行动两大板块。 提炼困难：①自然环境：遭遇特大旱年，戈壁干旱缺水，田间抢水矛盾不断；②生物灾害：鹅喉羚频繁侵袭，前三茬葵花苗接连被啃食殆尽，损失惨重。 提炼应对做法：①面对苗株被毁，不气馁，连续四次补种，坚守不放弃；②幼苗成活后，整个夏天耐心劳作，完成锄草、间苗、打杈、喷药、引水浇灌等一系列农活，悉心照料葵花。 组织语言：分点作答，困难、应对一一对应，语言简洁。 【9题详解】 审题抓核心：题干要求结合文本二观点，联系文本一内容作答，既要解释句意，又要结合情节、形象、主旨分析。 拆解两层含义：①“想写激情和勇气”：大众眼中向日葵象征灿烂、热烈、激情与勇气，作者最初也想围绕这一固有形象书写。②“向日葵不同意”：结合文本一可知，向日葵的生长远不止盛开时的光鲜：从播种开始，历经大旱、鹅喉羚反复啃食，多次播种才得以存活，生长全程充满等待、忍受、磨难，命运隐忍又现实，并非只有浪漫辉煌。 深挖主旨：向日葵的坎坷生长，也映照出种植者母亲的状态——在困境中坚持、隐忍、默默付出。作者意在跳出固化的象征印象，书写生命本来的模样：磨难、坚守、忍耐与希望并存。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫为国者，以富民为本，以正学为基。民富乃可教，学正则民兴于行。……今民多饥寒，而奸轨不禁者，教养失其本也。是故明君之治世也，急农务以足食，修庠序以导俗。食足则知荣辱，俗成则远罪辜。昔者文王治岐耕者九一仕者世禄关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。故《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”此之谓也。 王符《潜夫论·务本》 材料二： 或曰：“当今之务，莫先于富国。富国之道，在省刑罚，薄赋敛，则民自富矣。”对曰：“不然。夫民富非可坐而致也。昔商君治秦，务耕战，尚首功，赋敛虽厚，而国以强；文景之世，轻徭薄赋，府库充溢，而吴楚之乱起。是故富民在立本，本立则末自茂；强兵在得众，众和则战必胜。方今之弊，不在赋敛之重，而在本业不修；不在刑罚之繁，而在教化不行。……善为国者，必使士知义，农知时，工知法，商知信，然后可使富庶者也。” 《陆宣公奏议·论治道》 材料三： 王符曰：“民富乃可教，学正则民兴于行。”陆贽亦曰：“善为国者，必使士知义，农知时，工知法，商知信。”二子之言，若合符契。然符生东汉季世，疾时俗之衰坏，故重农桑以固其本；贽事唐德宗，值藩镇跋扈，故明四民之分以收众力。时异而事殊，其所以为治者，皆务其实而不敢虚。后之论治者，不察其本末，欲以空言动天下，亦已难矣。 《读通鉴论》卷十八（王夫之） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔者文王A治岐B耕者C九一D仕者E世禄F关市讥G而不征 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以富民为本”与《孟子》“民为贵，社稷次之”中的“民”，都指国家的百姓，但前者强调治理目的，后者强调地位重要。 B. “关市讥而不征”中的“讥”，意为稽查、检查，与现代汉语“讥笑”的“讥”含义不同。 C. “若合符契”中的“符契”，指古代朝廷调兵或传达命令的凭证，两半相合为证，此处比喻二人言论完全一致。 D. “疾时俗之衰坏”中的“疾”，意为痛恨、担忧，与《史记》“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王符认为，治国之本在于富民与正学，百姓饥饿和犯罪不止，是因为教化和农业这两个根本被忽视了。 B. 陆贽不同意“省刑罚、薄赋敛就能使民富”的观点，认为商鞅变法虽赋敛重但国家变强，可见赋税轻重并非唯一关键。 C. 王夫之比较王符与陆贽的言论，指出二人虽然时代不同、具体问题不同，但都主张务实、不尚空谈。 D. 三则材料都认同“农桑为本”“教化必行”，但在“如何富国”上，王符侧重轻徭薄赋，陆贽侧重四民各安其业。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故明君之治世也，急农务以足食，修庠序以导俗。 （2）方今之弊，不在赋敛之重，而在本业不修；不在刑罚之繁，而在教化不行。 14. 王夫之评价王符与陆贽“时异而事殊，其所以为治者，皆务其实而不敢虚”。请结合三则材料，概括“务其实”的具体表现。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）因此英明的君主治理天下，会（首先）抓紧农业生产来使粮食充足，修建学校来引导风俗。 （2）当前（社会）的弊病，不在于赋税沉重，而在于根本的农业没有整治好；不在于刑罚繁多，而在于教化没有得到推行。 14. ①王符针对东汉社会衰坏的实际，重农桑、兴教化，解决百姓饥寒与犯罪问题； ②陆贽针对唐藩镇割据的现实，主张士农工商各尽其职、诚信守法，以收众力强兵； ③王夫之强调为政者要根据时代的具体问题采取切实措施，不空谈理论。 【解析】 【导语】这是一组围绕传统治国之道展开的组合型文言文素材，以“富民教民”为核心线索，依次呈现东汉王符的务本论、唐代陆贽对主流富国说的驳论、明末王夫之的总结评析，层层递进，史论结合，既承载了儒家务实治世的传统思想，选材逻辑清晰，兼顾思想性与考查价值。 【10题详解】 句意：从前文王治理岐地，耕种的人只交九分之一的税，做官的人世代享有俸禄，关口、集市只稽查而不征税。 “昔者文王治岐”，主谓宾结构，应在“岐”后B处断开； “耕者九一”主谓结构，应在“一”后D处断开； “仕者世禄”主谓结构，应在“禄”后F处断开； “关市讥而不征”主谓结构，单独成句。 由此得出断句位置BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：把使百姓富裕作为根本。/百姓是最重要的，国家其次。 B.正确。稽查/嘲讽。句意：关口、集市只稽查而不征税。/讥讽嘲笑。 C.正确。句意：如同符契相合一样（比喻言论一致）。 D.错误。两个“疾”都意为痛心、痛恨。句意：痛恨当时风俗的衰败。/屈原痛心于楚怀王听信谗言、不能明辨是非。 故选D。 【12题详解】 D.“但在‘如何富国’上，王符侧重轻徭薄赋，陆贽侧重四民各安其业”错误。王符的核心主张是“以富民为本，以正学为基”，侧重重农兴教，并非侧重轻徭薄赋。陆贽认为“方今之弊，不在赋敛之重”，“士知义，农知时，工知法，商知信，然后可使富庶者也”。轻徭薄赋是对手的观点，陆贽也不赞同将它作为富国核心。 故选D。 【13题详解】 （1）“急”，形容词意动用法，以……为急，即抓紧（农业生产）；“足”，使动用法，使……充足；“庠序”，古代学校。 （2）“本业”，根本的产业，指农业；“修”，整治；“行”，推行。 【14题详解】 解答本题，首先要理解“务其实”的含义：指针对实际问题采取切实有效的措施，不空谈理论。然后分别从三则材料中找出王符、陆贽的具体主张，以及王夫之的总结。 第一步，看王符所处的时代和主张。材料一开头点明“今民多饥寒，而奸轨不禁”，王符针对此提出“急农务以足食，修庠序以导俗”。可见他的“务实”是：解决百姓吃饭问题（农）和社会风气问题（教）。 第二步，看陆贽所处的时代和主张。材料二中陆贽反驳“省刑罚，薄赋敛”的空论，指出“方今之弊，不在赋敛之重，而在本业不修；不在刑罚之繁，而在教化不行”，并主张“士知义，农知时，工知法，商知信”。可见他的“务实”是：针对藩镇割据、社会混乱的现实，让各行各业各安其位、各守其道，以收众力。 第三步，看王夫之的评价。材料三说“时异而事殊，其所以为治者，皆务其实而不敢虚”，意思是：虽然时代不同、具体问题不同，但两人都是针对实际问题的根本来治理，不搞空谈。 【参考译文】 材料一： 治理国家的人，把使百姓富裕作为根本，把端正教化作为基础。百姓富裕了才能进行教化，教化端正了百姓就会在德行上有所提高。……如今百姓大多饥寒交迫，而邪恶不法行为无法禁止，是因为教养失去了根本。因此英明的君主治理天下，会抓紧农事来使粮食充足，兴办学校来引导风俗。粮食充足了百姓就知道荣辱，风俗形成了就能远离犯罪。从前文王治理岐地，耕种的人只交九分之一的税，做官的人世代享有俸禄，关口、集市只稽查而不征税，湖泽堤坝不设禁令，犯罪的人不连累妻子儿女。所以《诗经》说：“周虽然是古老的邦国，它的天命却因文王而焕然一新。”说的就是这个道理。 材料二： 有人说：“当前的政务，没有比使国家富足更紧迫的了。使国家富足的方法，在于减轻刑罚、减少赋税，那么百姓自然就富足了。”回答说：“不是这样。百姓富裕不是坐着就能实现的。从前商鞅治理秦国，致力于农耕和作战，崇尚军功，赋税虽然重，但国家因此强大；汉文帝、汉景帝时期，徭役轻、赋税少，府库充足，却发生了吴楚七国之乱。所以使百姓富足在于确立根本，根本确立了，末节自然就会繁茂；使军队强大在于获得民众的拥护，民众和睦了，战争就一定能胜利。当今的弊病，不在于赋税繁重，而在于农业没有振兴；不在于刑罚繁多，而在于教化没有推行。……善于治理国家的人，一定要让士人懂得道义，农民懂得农时，工匠懂得法度，商人懂得诚信，然后才能使国家富庶。” 材料三： 王符说：“百姓富裕了才能进行教化，教化端正了百姓就会在德行上有所提高。”陆贽也说：“善于治理国家的人，一定要让士人懂得道义，农民懂得农时，工匠懂得法度，商人懂得诚信。”两个人的话，像符节一样吻合。但是王符生活在东汉末年，痛恨当时风俗的衰败，所以重视农桑来稳固根本；陆贽侍奉唐德宗，正值藩镇骄横跋扈，所以明确士农工商的职责来汇聚众人的力量。时代不同，事务也各异，他们用来治理国家的方法，都是追求实际而不敢空谈。后世谈论治国的人，不考察其中的本末关系，想用空洞的言论来感召天下，这也太难了。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 广陵茱萸湾晚泊 贺铸 冷云抛雪未成花，过埭①东风冻著沙。 荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦。 旧闻南国饶春事，行见东风换物华。 老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯。 [注]①埭（dài）：堵水的土坝。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写冷云中飘落的雪未成花，沙滩冻结，极写茱萸湾环境的凄冷。 B. 颔联中“渔归”“初下雁”“市散”“啼鸦”，与题目中的“晚”字相契合。 C. 颈联“春事”意为万物散发着春的气息，“物华”意为此地生活殷实富足。 D. 诗人年老多病，漂泊异乡，面对萧索的景象，心中生出无限感慨和悲凉。 16. 这首诗在表达上既有实写，也有虚写，虚实相生。请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①作者实写了晚泊茱萸湾的自然环境和年老多病、羁旅漂泊的生活现实； ②虚写了所听到的南国美好春事和东风即将带来的万物变化； ③虚实结合，使本诗的意境得以拓展，更加深邃旷远，情感更加丰富蕴藉。 【解析】 【导语】贺铸的《广陵茱萸湾晚泊》运用虚实结合的手法，以冷云、雪未成花、冻沙等实景描绘渲染晚泊时的凄冷之境，以“旧闻南国饶春事”寄托对未来的期盼与憧憬，表达老病漂泊之悲凉与期待复苏的复杂心情。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“‘物华’意为此地生活殷实富足”错误。由“旧闻南国饶春事，行见东风换物华”可知，“物华”此处为美好的景物。此句意为随着东风的到来，万物将焕然一新。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①实写：“冷云抛雪未成花，过埭东风冻著沙”直接描写茱萸湾的环境，冷云、飘雪、冻结的沙滩，营造出一种凄冷的氛围。“荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦”描写傍晚时分的景象，渔舟归来，雁群降落，市场散去，乌鸦啼叫，这些细节描写具体、生动，给人以强烈的视觉和听觉感受。“老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯”再次回到实写，表达了诗人年老多病、漂泊异乡的生活现实。 ②虚写：“旧闻南国饶春事，行见东风换物华。”这里通过回忆和想象描写南国的春天景象，表达了诗人对美好未来的期待。这里的“旧闻”和“行见”表明了虚写的特点，通过回忆和想象来表达情感。 ③虚实相生：首联和颔联的实写部分描绘了眼前的凄冷景象，营造出一种孤独和萧索的氛围。颈联的虚写部分通过回忆和想象表达了对未来的希望，这种希望与眼前的凄冷形成对比，增强了诗的意境和情感深度。尾联再次实写，与前面的虚写部分相互映衬，使诗的情感更加丰富和深刻。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中，以“________，________”两句，借黄鹤与猿猱反衬蜀道的高峻难行，极写蜀道之艰险。 （2）李密在《陈情表》中用“日薄西山，气息奄奄”形容祖母年迈，紧接着用八个字“________，________”进一步强调生命垂危、难以久留。 （3）自然界中，树木生机盎然、泉水初流不息的景象，常让人感受到生命的喜悦。正如《归去来兮辞·并序》中陶渊明笔下“________，________”两句。 【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 人命危浅 ④. 朝不虑夕 ⑤. 木欣欣以向荣 ⑥. 泉涓涓而始流 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 现今，①全球约有1700个以上种子库，②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的，④必须健康饱满、生命力强，⑤入库前都经过干燥和冷冻处理，⑥以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温，低温干燥的环境降低了种子的发芽率，这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺，保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。 可是最近，科学家发现，种子库中部分种子竟然发霉了。先不必着急，因为与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比，此次发霉的种子不过是（ ① ）。可古怪的是，这里的种子明明经过了挑选和消毒，为什么还会发霉呢？ 研究人员将显现出发霉迹像的6颗种子收集在陪养皿里，用消毒剂浸泡了1710小时，随后在正常的环境继续培养。没过多久，科学家们就收获了一个“真菌植物园”：培养皿中长出了不同颜色、不同质第和不同形状的真菌，有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇熏衣草…… 通过提取真菌的DNA并进行研究，科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来，也是种子在保护它们，使它们不被消毒剂和超低温杀死，甚至在条件适宜的时候，以身饲“菌”，使得这些真菌得以萌发。 说起种子体内携带真菌，其实没什么值得（ ② ）。例如我们非常熟悉的根瘤菌，这是一种与豆类作物共生的细菌，它们群聚在豆类作物的根部，一方面靠植物供养，另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物，两者合作亲密无间，互利共生。与此相似，有一些真菌也以类似的方式与植物共存。在长久的合作中，真菌侵入到植物体内，两者成为更亲密的合作伙伴。 18. 文中第三段有多个错别字，请找出两处并修改。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句与文中加点的“真菌植物园”一词引号用法相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”，从此打开了通向世界的一扇窗。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 中国诗人在作诗时，往往追求一种“此时无声胜有声”的寂静境界。 D. 消息传开，聂耳弄得满城风雨，成了众矢之的，“国际玩笑”真是开得太大了。 21. 下列各项中，与文中画横线句子“有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇薰衣草”使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 C. 白发三千丈，缘愁似个长。 D. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。。 22. 选文思路清晰，层次分明。请写出四个问句，概括本文的主要内容。 【答案】18. ①“迹像”的“像”应为“象”。 ②“陪养皿”的“陪”应为“培”。 ③“质第”的“第”应为“地”。 ④“熏衣草”的“熏”应为“薰”。 19. ①改为：全球约有1700个种子库（或：全球有1700个以上种子库）。 ⑥修改为：以确保消灭其中可能携带的病虫害。（或：以消灭其中可能携带的病虫害为目的。） 20. A 21. B 22. ①为什么要建造种子库？（建造种子库的目的是什么？） ②种子库里的种子为什么会发霉？ ③促使（导致）种子发霉的真菌是什么？ ④真菌和种子是什么关系？ 【解析】 【18题详解】 迹像，规范写法为“迹象”，“象”表形态、征兆，“像”侧重相像、肖像； 陪养皿，实验器具为“培养皿”，“培”有培育、培植义，“陪”是陪伴； 质第，应为“质地”，指材质、质感； 熏衣草，植物名规范写法“薰衣草”。 【19题详解】 ①句“全球约有1700个以上种子库”不合逻辑，“约”表概数，和“以上”语义矛盾，删去“约”或“以上”。 ⑥句“以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的”句式杂糅，“以确保……”和“以……为目的”两种句式混杂在一起，导致结构混乱，保留一种句式即可。 【20题详解】 “真菌植物园”不是真正的植物园，是借用名称形象称呼培养皿里的真菌群落，属于标示特殊含义（比喻义）。 A.“说话”并非真正用嘴言语，指用手指交流，特殊含义，用法一致； B.“慈祥”反语，表讽刺，用法不同； C.引用诗句，引号表直接引用，用法不同； D.“国际玩笑”特指这件事，表特定称谓，用法不同。 故选A。 【21题详解】 判断原句修辞：把真菌比作“满天星”“菊花”“熏衣草”，运用比喻。 A.“怨杨柳”把羌笛人格化，拟人； B.沙如雪、月似钩，比喻，与原句修辞匹配； C.“白发三千丈”夸张； D.贫富景象对比。 故选B。 【22题详解】 梳理文章段落层次，按行文顺序提炼核心问题： 第1段：介绍种子库的设置、种子处理方式，点明建造种子库的目的→设问：为何建造种子库的原因（目的）。 第2段：提出反常现象：种子库种子发霉，并抛出疑问种子为何发霉。 第3—4段：实验探究，最终查明发霉的元凶是内生真菌→设问：真菌是什么？ 第5段：类比共生现象，解释真菌与种子的关系→设问：真菌和种子是什么关系？ 答题要求：统一用问句，语言简洁，四个问题依次对应全文内容。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“走自己的路，让别人说去吧。”强调坚守自我，不受外界干扰。 也有人说：“兼听则明，偏信则暗。”强调倾听他人意见，避免固执己见。 在成长的道路上，我们既需要坚持自己的判断，也需要虚心听取他人的建议。二者看似矛盾，实则相辅相成。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料第一句“走自己的路，让别人说去吧”，其核心是坚守自我，关键词包括独立、自信、不盲从。第二句“兼听则明，偏信则暗”，其核心是倾听他人，关键词包括开放、谦虚、避偏执。然后明确提示：二者看似矛盾，实则相辅相成。由此材料给出两组辩证对立又统一的人生观点，一句主张坚守自我、摒除外界杂音；一句倡导兼听多方意见、破除偏执狭隘。强调坚守自我与倾听他人相辅相成，并不矛盾。命题聚焦当代青年的成长痛点，当下青年易陷入两极误区，要么盲目从众、丢失自我，要么固执己见、刚愎自用。材料意在引导考生树立辩证认知，平衡自主判断与他人建议，在坚守与倾听中实现自我成长。 【立意】 1. 坚守本心立根基，善纳人言促成长。 2. 执己心之笃定，听四方之良言。 3. 不困于流言，不囿于自我，辩证笃行方致远。 4. 以坚守守初心，以兼听破局限。 【行文思路】 采用层进式辩证结构，开篇紧扣材料，提出中心论点：成长之路，需坚守自我不盲从，亦需倾听良言不偏执，二者相辅相成、缺一不可。主体第一层，拆解辨析两组观点的内涵，阐明单一极端的弊端，一味固守自我易狭隘闭塞、止步不前，一味听从他人易迷失本心、随波逐流。第二层，论证二者共生的价值，坚守自我是立身之本，为人生抉择锚定方向；倾听人言是成长之径，为自我突破补齐短板。第三层，厘清辩证边界，坚守绝非刚愎自用，倾听并非盲从附和，需明辨是非、择善而从。结尾结合当代青年学习、追梦、处世的现实，升华主旨，呼吁青年秉持辩证智慧，在坚守中笃定前行，在兼听中精进自我，走好人生成长之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 基础教育兰州校区2025-2026学年第二学期高二6月份月考 语文试卷 学校： 姓名： 班级： 考号： 注意事项： 1.答题前请填好自己的姓名、班级、考号等信息； 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华优秀传统文化是中华民族的精神根脉，承载着民族的记忆、审美与价值追求。千百年来，传统文化依托普通民众的日常生活代代传承，深度融入国人的节日礼俗、言行规范、审美趣味与精神信仰之中。步入现代社会，城市化进程加快、生活节奏提速、新媒体全面普及，传统农耕文明孕育的文化形态，与当代生活场景出现一定脱节，传统文化逐渐淡出大众日常视野，仅留存于典籍、博物馆与传统仪式中。因此，推动传统文化创造性转化、创新性发展，让传统文化重新回归生活、焕发活力，成为新时代文化建设的重要任务。 让传统文化“活”起来，首要在于扎根现实生活。传统文化并非僵化的历史遗存，其诞生、发展与演变，始终依托民众真实的生活需求。传统节日承载着中国人的家国情怀与团圆理念，传统美德塑造了国人谦和向善的处世准则，传统技艺凝聚着古人精益求精的生活智慧。但长期以来，不少地方的文化传承陷入形式化误区：只注重复刻传统外观、照搬古老仪式，却忽略了文化背后的精神内涵，脱离了当代人的情感需求与生活实际。这种重表象、轻内核的传承方式，让传统文化沦为观赏性符号，无法真正走进大众内心。由此可见，传统文化活化的核心，是贴合现代生活，适配当代人的审美方式与精神需求，实现文化内涵的生活化转化。 借助新媒体传播赋能，是传统文化走进青年、融入时代的重要途径。以往传统文化传播多依靠课堂讲授、纸质书籍、线下展览，传播渠道单一、形式枯燥、受众有限，很难吸引年轻群体。而短视频、纪录片、国风综艺、数字文创等新载体，以轻量化、趣味化、可视化的方式解读传统文化，打破了时间与空间的限制。晦涩的历史典故、复杂的传统技艺、厚重的古典文化，通过生动的视听语言变得通俗易懂，极大拉近了青年群体与传统文化的距离，为传统文化的当代传承积蓄了大众基础。 （摘编自李楠《让优秀传统文化浸润当代生活》） 材料二： 传统文化的当代活化，必须坚守“守正创新”的基本原则，不可片面追求热度、盲目革新。所谓“守正”，就是坚守中华优秀传统文化的精神内核与民族底色，坚守仁爱、诚信、和合、自强、崇德向善等核心价值，守护传统文化的本质与精髓。这是传统文化传承的根本，无论传播形式如何更新、表达手段如何变革，文化内核绝不能动摇。一旦脱离根本，所有的创新都会沦为无根之木、无源之水。 所谓“创新”，并非颠覆传统、猎奇恶搞，而是在守正基础上的适配与升级。新时代的文化创新，主要体现在表达形式、传播路径、应用场景的创新上。古人的文化依托农耕生活而生，新时代的文化需要适配城市生活、数字生活。将传统纹样融入服饰设计，将古典诗词融入新媒体文案，将传统养生理念融入现代生活方式，都是恰到好处的创新。这类创新保留了文化内核，又贴合时代审美，让传统文化具备了当代生命力。 当下文化市场中，存在部分畸形的创新现象。一些创作者为博取流量、追逐热度，随意解构经典、曲解传统内涵，对历史文化进行娱乐化恶搞。看似收获了极高的关注度，实则消解了传统文化的庄重感与厚重感，误导了大众尤其是青少年对传统文化的认知，严重损害传统文化的传承根基。 传承传统文化，守正是前提，创新是动力。守正为创新划定边界，创新为守正注入活力。唯有平衡好二者的关系，不故步自封、不脱离根本，才能真正实现传统文化的良性活化，让优秀传统文化成为滋养民族精神、坚定文化自信的持久力量。 （摘编自张远《守正创新，激活传统文化时代活力》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 现代社会的发展使传统文化彻底脱离生活，只能以典籍和文物的形式存在。 B. 传统文化传承形式化、表面化，根本原因是过于重视文化的精神内核。 C. 新媒体多样化的传播形式，有效拉近了青年群体与传统文化的距离。 D. 传统文化的创新可以适当曲解内涵、娱乐化改编，以此提升传播热度。 2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ） A. 材料二对比“守正”与“创新”的优劣，证明守正比创新更加重要、更有价值。 B. 材料一逐层递进，从扎根生活、新媒体赋能两个角度论述传统文化活化路径。 C. 材料一以传统文化与现代生活脱节的现状为背景，引出文化活化的时代命题。 D. 材料二结合当下市场乱象反面论证，强调传统文化创新必须坚守守正底线。 3. 结合材料内容，下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 传统文化活化不能只重外在形式，更要贴合当代人的情感与精神需求。 B. 传统单一枯燥的传播模式，不利于传统文化在青年群体中传播普及。 C. 脱离文化内核的盲目创新，会损害传统文化的底蕴，不利于长久传承。 D. 只要不断创新传播形式，无需坚守传统内核，就能实现文化活化传承。 4. 请简要梳理材料二的行文思路。 5. 在传统文化活化传承中，有人重守正、有人重创新。请结合两则材料内容，谈谈你的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 遥远的向日葵地（节选） 李娟 这一年，正是罕有的旱年。去年冬天的降雪据说还不到正常年份的三分之一。 还没开春，地区电台的气象广播就预言：今年旱情已成定局。 到了灌溉时节，田间地头，因抢水而引起的纠纷此起彼伏。大渠水阀边日夜都有人看守。 此外，大旱天气令本来就贫瘠的戈壁滩更加干涸，几乎寸草不生。南面沙漠中的草食野生动物只好向北面乌伦古河畔的村庄和人群靠近，偷吃农作物。这也算得上是严重的农业灾害之一。 然而，正是这一年，我妈独自在乌伦古河南岸的广阔高地上种了九十亩葵花地。 这是她种葵花的第二年。 葵花苗刚长出十公分高，就惨遭鹅喉羚的袭击。几乎一夜之间，九十亩地给啃得干干净净。 虽说远远近近有万余亩的葵花地都被鹅喉羚糟蹋了，但谁也没有我妈损失严重。 一来她的地位于这片万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，最先沦陷；二来她的地比较少，不到一百亩。没两下就给啃没了。 我妈无奈，只好买来种子补种了一遍。 天气暖和，又刚下过雨，土壤墒情不错，第二茬青苗很快出头。 然而地皮刚刚泛绿时，一夜之间，又被啃光了。 她咬牙又补种了第三遍。 没多久，第三茬种子重复了前两茬的命运。我妈伤心透顶，不知找谁喊冤。 总之，这是令人沮丧的一年。 尽管如此，我妈还是播下了第四遍种子。 所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。 说起来，鹅喉羚也很可怜。它们只是为饥饿所驱。对它们来说，大地没有边界，大地上的产出也没有所属。 它们白天在远方饿着肚子徘徊，遥望北方唯一的绿色领域。 夜里悄悄靠近，一边急促啃食，一边警惕倾听……它们也很辛苦啊。秧苗不比野草，株距宽，长得稀稀拉拉，就算是九十亩地，啃一晚上也未必填得饱肚子。 于是有的鹅喉羚直到天亮了仍舍不得离去，被愤怒的农人发现，并驱车追逐。它们惊狂奔跑直至肺脏爆裂，最后被撞毙。 但人的日子又好到哪里去呢？春天已经完全过去，眼下这片万亩耕地仍旧空空荡荡。 无论如何，第四遍种子的命运好了很多。 似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此，再也没有见到它们的身影。 它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？这片大地广阔无物，其实，与浓茂的森林一样擅于隐瞒。 总之，第四茬种子一无所知地出芽了，显得分外蓬勃。毕竟，它们是第一次来到这个世界。 …… 于是整个夏天，我妈扛锨穿行在葵花地里，晒得一身黢黑，和万物模糊了界线。 叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉大水之中，努力令自己不要漂浮起来。她终日锄草，间苗，打杈，喷药，无比耐心。 浇地的日子最漫长。地头闸门一开，水哗然而下，顺着地面的横渠如多米诺骨牌般一道紧挨着一道淌进纵向排列的狭长埂沟。 渐渐地，水流速度越来越慢。我妈跟随水流缓缓前行，凝滞处挖一锨，跑水的缺口补块泥土，并将吃饱水的埂沟一一封堵。 那么广阔的土地，那么细长的水脉。她几乎陪伴了每一株葵花的充分吮饮。 地底深处的庞大根系吮吸得滋滋有声，地面之上愈发沉静。 她抬头四望。天地间空空荡荡，连一丝微风都没有。世上只剩下植物，植物只剩下路。所有路畅通无阻，所有门大打而开。 水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点。那是水在这片大地上所能达到的最高的高度。一株葵花的高度。 这块葵花地是这些水走遍地球后的最后一站。 整整三天三夜，整面葵花地都均匀浸透了，整个世界都饱和了。大地前所未有地寂静。我妈是唯一的观众，她双脚闷湿，浑身闪光。再也没有人看到她了。她是最强大的一株植物，铁锨是最贵重的权杖。她脚踩靴，无所不至。像女王般自由，光荣，权势鼎盛。 很久很久以后，当她给我诉说这些事情的时候，我还能感觉到她眉目间的光芒，感觉到她浑身哗然畅行的光合作用，感觉到她贯通终身的耐心与希望。 …… 葵花地南面是起伏的沙漠，北面是铺着黑色扁平卵石的戈壁硬地。没有一棵树，没有一个人。天上的云像河水一样流淌，黄昏时刻的空气如液体般明亮。一万遍置身于此，感官仍无丝毫磨损，孤独感完美无缺。 此时此刻，是“自由自在”这一状态的巅峰时刻。 最后的十余亩葵花开得稀稀拉拉，株秆细弱，大风中摇摇晃晃。一朵朵花盘刚撑开手掌心大小，如瓶中花一样娇柔浪漫。 然而我知道它们最终咄咄逼人的美丽，知道它们最终金光四射的盛况。 （选自李娟《遥远的向日葵地》2017年有删减） 文本二： 李娟《遥远的向日葵地》后记（节选） 可这是长久以来我一直渴望书写的东西。关于大地的，关于万物的，关于消失和永不消失的，尤其关于人的意愿与人的豪情，人的无辜和人的贪心。在动笔之前，我感到越来越迫切。可动笔之后，却顿入迷宫。屡次在眼看快要接近目的地的时候，又渐渐离它越来越远。于是，眼下这些文字，其实是一部充满了弯路的记叙。 向日葵有美好的形象和美好的象征，在很多时候，总是与激情和勇气有关。我写的时候，也想往这方面靠。可是向日葵不同意。种子时的向日葵，秧苗时的向日葵，刚刚分杈的向日葵，开花的向日葵，结籽的向日葵，向日葵最后残余的杆株和油渣——它们通通都不同意。它们远不止开花时节灿烂的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。如果是个人的话，它是隐忍而现实的人。如果是条狗的话，都会比其他狗稳重懂事得多。到所有人只热衷于捕捉向日葵金色的辉煌瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在叙述母亲三次补种失败的过程中，没有使用任何直接抒情的语句，而是通过“无奈”“咬牙”“伤心透顶”等克制的词语，将母亲的情绪蕴含在客观的叙事之中，形成了“哀而不伤”的叙事风格。 B. 文中多次写到“寂静”：“地面之上愈发沉静”“大地前所未有地寂静”，这些“寂静”不仅写出了戈壁滩的空旷与荒凉，也反衬出母亲内心的孤独与焦虑，为后文写母亲的“自由自在”做了铺垫。 C. “它们白天在远方饿着肚子徘徊，遥望北方唯一的绿色领域”一句，以鹅喉羚的视角写出了大旱之年生存的艰难，也为下文母亲第四遍补种的成功埋下了伏笔，暗示了生命对绿色的共同渴望。 D. 后记中作者说自己的写作“顿入迷宫”“充满了弯路”，这并非自谦之词，而是真实地反映了她在书写大地与生命时的困惑与探索，也暗示了这部作品“非虚构”的写作特点。 7. 下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 母亲之所以损失最严重，是因为她的地位于万亩耕地的最边缘，直接敞向荒野，而且她的地比较少，不到一百亩，所以很快就被鹅喉羚啃光了。 B. 作者认为鹅喉羚“也很可怜”“也很辛苦”，是因为它们只是为饥饿所驱，而且在偷吃农作物时还要时刻警惕，甚至会被农人驱车追逐直至死亡。 C. “水在光明之处艰难跋涉，在黑暗之处一路绿灯地奔赴顶点”一句，“光明之处”指的是地面上的水渠，“黑暗之处”指的是地底深处的根系，“顶点”指的是葵花的高度。 D. 最后十余亩葵花开得稀稀拉拉，株秆细弱，但作者却认为它们“最终咄咄逼人的美丽”“最终金光四射”，这是因为作者对母亲的劳动成果充满了信心。 8. 请结合文本一，简要概括母亲在种植葵花过程中遇到了哪些困难，她是如何应对的。 9. 文本二中提到，作者想写向日葵“与激情和勇气有关”，但“向日葵不同意”。请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫为国者，以富民为本，以正学为基。民富乃可教，学正则民兴于行。……今民多饥寒，而奸轨不禁者，教养失其本也。是故明君之治世也，急农务以足食，修庠序以导俗。食足则知荣辱，俗成则远罪辜。昔者文王治岐耕者九一仕者世禄关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。故《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”此之谓也。 王符《潜夫论·务本》 材料二： 或曰：“当今之务，莫先于富国。富国之道，在省刑罚，薄赋敛，则民自富矣。”对曰：“不然。夫民富非可坐而致也。昔商君治秦，务耕战，尚首功，赋敛虽厚，而国以强；文景之世，轻徭薄赋，府库充溢，而吴楚之乱起。是故富民在立本，本立则末自茂；强兵在得众，众和则战必胜。方今之弊，不在赋敛之重，而在本业不修；不在刑罚之繁，而在教化不行。……善为国者，必使士知义，农知时，工知法，商知信，然后可使富庶者也。” 《陆宣公奏议·论治道》 材料三： 王符曰：“民富乃可教，学正则民兴于行。”陆贽亦曰：“善为国者，必使士知义，农知时，工知法，商知信。”二子之言，若合符契。然符生东汉季世，疾时俗之衰坏，故重农桑以固其本；贽事唐德宗，值藩镇跋扈，故明四民之分以收众力。时异而事殊，其所以为治者，皆务其实而不敢虚。后之论治者，不察其本末，欲以空言动天下，亦已难矣。 《读通鉴论》卷十八（王夫之） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔者文王A治岐B耕者C九一D仕者E世禄F关市讥G而不征 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以富民为本”与《孟子》“民为贵，社稷次之”中的“民”，都指国家的百姓，但前者强调治理目的，后者强调地位重要。 B. “关市讥而不征”中的“讥”，意为稽查、检查，与现代汉语“讥笑”的“讥”含义不同。 C. “若合符契”中的“符契”，指古代朝廷调兵或传达命令的凭证，两半相合为证，此处比喻二人言论完全一致。 D. “疾时俗之衰坏”中的“疾”，意为痛恨、担忧，与《史记》“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王符认为，治国之本在于富民与正学，百姓饥饿和犯罪不止，是因为教化和农业这两个根本被忽视了。 B. 陆贽不同意“省刑罚、薄赋敛就能使民富”的观点，认为商鞅变法虽赋敛重但国家变强，可见赋税轻重并非唯一关键。 C. 王夫之比较王符与陆贽的言论，指出二人虽然时代不同、具体问题不同，但都主张务实、不尚空谈。 D. 三则材料都认同“农桑为本”“教化必行”，但在“如何富国”上，王符侧重轻徭薄赋，陆贽侧重四民各安其业。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故明君之治世也，急农务以足食，修庠序以导俗。 （2）方今之弊，不在赋敛之重，而在本业不修；不在刑罚之繁，而在教化不行。 14. 王夫之评价王符与陆贽“时异而事殊，其所以为治者，皆务其实而不敢虚”。请结合三则材料，概括“务其实”的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 广陵茱萸湾晚泊 贺铸 冷云抛雪未成花，过埭①东风冻著沙。 荻浦渔归初下雁，枫桥市散只啼鸦。 旧闻南国饶春事，行见东风换物华。 老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯。 [注]①埭（dài）：堵水的土坝。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写冷云中飘落的雪未成花，沙滩冻结，极写茱萸湾环境的凄冷。 B. 颔联中“渔归”“初下雁”“市散”“啼鸦”，与题目中的“晚”字相契合。 C. 颈联“春事”意为万物散发着春的气息，“物华”意为此地生活殷实富足。 D. 诗人年老多病，漂泊异乡，面对萧索的景象，心中生出无限感慨和悲凉。 16. 这首诗在表达上既有实写，也有虚写，虚实相生。请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中，以“________，________”两句，借黄鹤与猿猱反衬蜀道的高峻难行，极写蜀道之艰险。 （2）李密在《陈情表》中用“日薄西山，气息奄奄”形容祖母年迈，紧接着用八个字“________，________”进一步强调生命垂危、难以久留。 （3）自然界中，树木生机盎然、泉水初流不息的景象，常让人感受到生命的喜悦。正如《归去来兮辞·并序》中陶渊明笔下“________，________”两句。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 现今，①全球约有1700个以上种子库，②它们被建造在极地、高山或地下等远离人群的地方。③每一颗进入种子库的种子都是精挑细选的，④必须健康饱满、生命力强，⑤入库前都经过干燥和冷冻处理，⑥以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的。种子库中常年用液氮保持-196℃的超低温，低温干燥的环境降低了种子的发芽率，这一切都是为了应对地区性或全球性灾难造成的粮食短缺，保证人类在世界末日中仍有种可种、有粮可食。 可是最近，科学家发现，种子库中部分种子竟然发霉了。先不必着急，因为与种子库里存放的近4万种物种的23亿颗种子相比，此次发霉的种子不过是（ ① ）。可古怪的是，这里的种子明明经过了挑选和消毒，为什么还会发霉呢？ 研究人员将显现出发霉迹像的6颗种子收集在陪养皿里，用消毒剂浸泡了1710小时，随后在正常的环境继续培养。没过多久，科学家们就收获了一个“真菌植物园”：培养皿中长出了不同颜色、不同质第和不同形状的真菌，有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇熏衣草…… 通过提取真菌的DNA并进行研究，科学家终于知道这些真菌是什么——藏在种子体内的内生真菌。是种子将这些真菌带到种子库中来，也是种子在保护它们，使它们不被消毒剂和超低温杀死，甚至在条件适宜的时候，以身饲“菌”，使得这些真菌得以萌发。 说起种子体内携带真菌，其实没什么值得（ ② ）。例如我们非常熟悉的根瘤菌，这是一种与豆类作物共生的细菌，它们群聚在豆类作物的根部，一方面靠植物供养，另一方面将空气中的氮气转化成氮肥供给植物，两者合作亲密无间，互利共生。与此相似，有一些真菌也以类似的方式与植物共存。在长久的合作中，真菌侵入到植物体内，两者成为更亲密的合作伙伴。 18. 文中第三段有多个错别字，请找出两处并修改。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句与文中加点的“真菌植物园”一词引号用法相同的一项是（ ） A. 海伦学会了用手指“说话”，从此打开了通向世界的一扇窗。 B. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 C. 中国诗人在作诗时，往往追求一种“此时无声胜有声”的寂静境界。 D. 消息传开，聂耳弄得满城风雨，成了众矢之的，“国际玩笑”真是开得太大了。 21. 下列各项中，与文中画横线句子“有的像一束满天星，有的像一朵盛开的菊花，还有的像一簇簇薰衣草”使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 大漠沙如雪，燕山月似钩。 C. 白发三千丈，缘愁似个长。 D. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。。 22. 选文思路清晰，层次分明。请写出四个问句，概括本文的主要内容。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“走自己的路，让别人说去吧。”强调坚守自我，不受外界干扰。 也有人说：“兼听则明，偏信则暗。”强调倾听他人意见，避免固执己见。 在成长的道路上，我们既需要坚持自己的判断，也需要虚心听取他人的建议。二者看似矛盾，实则相辅相成。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $