专题03选必三全册[选择题精编100题】（期末真题汇编，云南专用）高二历史下学期统编版

**基本信息** 高中历史选必三全册期末选择题精编100题，汇编云南多地期末真题，聚焦文化交流、思想演变与文明互鉴等核心主题，适配选必三教学目标。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|100题|涵盖中国古代至近现代文化（如元大都布局、《孟孝琚碑》）、世界古代文明（如种姓制度、《汉谟拉比法典》）、跨区域交流（如古滇国文物、阿拉伯文学）及思想演变（文艺复兴、启蒙运动）|以考古发现（如第48题古滇国墓葬文物）、文献史料（如第18题文艺复兴绘画）创设情境，突出时空观念与史料实证，如第60题蒙古西征体现战争对文化交流的双重影响，呼应选必三“文化交流与传播”主题。|

专题03选必三全册[选择题精编100题】(统编版)-【好题汇编】 题型分类 题型01 选择题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二上·云南曲靖·期末）新文化运动期间，“科学”观念的内涵远超自然科学领域，逐渐渗透到社会科学、社会生活等领域。这一现象（   ） A．反映了知识分子对社会变革的理性追求 B．促进了近代自然科学教育的推广与普及 C．说明民主科学成为政治宣传的主要工具 D．直接推动了近代民族资本主义经济发展 2．（25-26高二上·云南曲靖·期末）康熙年间，根据一些外国传教士的奏请，康熙帝决定采用西方经纬度法进行全国性的大地测量。1707年，康熙帝亲自对传教士在北京附近的试验性测量结果进行校勘。此后，测绘工作在全国铺开，测定经纬点数百个，奠定了《皇舆全览图》的基础。康熙帝此举主要着眼于（   ） A．展现天朝气度 B．维护领土完整 C．推动西学东渐 D．防范地方割据 3．（25-26高二上·云南玉溪·期末）距今4万年前的云南富源大河旧石器洞穴遗址出土古人类牙齿化石3枚、石制品2000多件以及大熊猫—剑齿象动物群化石上千件，其中的盘状石核、三角形尖状器、凹缺器、圆盘状刮削器、锯齿状刮削器等，有欧洲早期人类的石器制作技术特点。该遗址（   ） A．利于中国和欧洲文化交流的研究 B．用于研究父系氏族生存状况 C．说明珠江流域生产分工的精细化 D．佐证当时已经进入文明社会 4．（25-26高二上·云南昭通·期末）西周时期，“天”被视为至高主宰，周王常以“天子”之名强调“丕显文王，受天有大命”。至春秋战国，孔子主张“未能事人，焉能事鬼”，荀子提出“制天命而用之”，韩非则认为“治强者王”。这一变化反映了先秦思想（   ） A．凸显现实秩序的构建诉求 B．延续传统天命观念的内核 C．呈现诸子思想的融合趋势 D．迎合专制集权体制的需要 5．（25-26高二上·云南昭通·期末）元大都城门的选址与布局参考《周易·系辞下》的八卦方位理论，城郭内部被精准划分为50个坊区，“50”之数取自《周易》“大衍之数五十”的记载。坊区内衙署、寺观、贵族府邸与平民住宅错落分布，功能分区清晰有序。据此可知，元大都的城市布局（   ） A．旨在缓和尖锐复杂的民族矛盾 B．反映出城市规划技术的重大突破 C．体现了对中原传统文化的认同 D．反映出大一统观念的形成与强化 6．（25-26高二上·云南昭通·期末）东汉《孟孝琚碑》（全称为《汉严道君曾孙孟广宗残碑》），1901年出土于云南昭通昭阳区白泥井村，碑文引“孔子大圣，抱道不施，尚困于世”等儒家经典，碑文为汉隶，笔力遒劲，形制合汉碑规范。这反映了（   ） A．中原文化已融入昭通地区 B．汉隶是全国通用官方字体 C．东汉儒学正统地位的丧失 D．西南与中原之间文明互鉴 7．（25-26高二上·云南玉溪·期末）北宋的指南龟（如图）是一种可以准确指示方向的仪器，把天然磁石安装在一个木刻的龟腹内，在木龟腹下挖一个光滑的小穴，对准了放在顶端尖滑的竹钉子上。这种竹钉支点处的摩擦阻力很小，木龟可以自由转动以指南。指南龟的出现反映了（   ） A．商品经济的发展 B．理性精神的展现 C．创新的艺术风格 D．古代科技的成熟 8．（25-26高二上·云南昆明·期末）云南沧源岩画最早产生于距今3800年至2700年之间。位于澜沧江中后段的沧源岩画群处在藏彝走廊的关键节点，其动物图像、“洞穴出入图”像等与西北地区马家窑文化、齐家文化的彩陶及器物图像存在许多相似之处。澜沧江上游西藏地区的考古文化也明显受到西北地区文化的影响。材料反映了（   ） A．早期国家形态初步形成 B．中华文明起源的多元性 C．跨区域文化的交流融合 D．疆域统一促进文化趋同 9．（25-26高二上·云南曲靖·期末）鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。然而，当时清朝多数士大夫对此书“或束之高阁，或徒饰字句”。这种现象深刻说明（   ） A．清朝的文化专制政策异常严酷 B．传统华夷观念严重阻碍社会变革 C．该书的内容严重脱离中国实际 D．士大夫阶层普遍缺乏爱国救亡意识 10．（25-26高二上·云南大理·期末）如图是《天王送子图》（唐·仿摹本）局部，又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。下列诗句可用来描述如图这一现象的是（   ） A．“妙相庄严融唐韵，梵音袅袅入汉家” B．“道院清幽松鹤伴，仙风道骨意闲暇” C．“贾船云集通四海，奇货纷来汇市廛” D．“儒经圣理传千古，教化斯文沐万邦” 11．（25-26高二上·云南文山·期末）李贽阐释经典时，直言朱熹等理学家的儒学注解是“以理杀人”，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”；他更明确宣称：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”其主张（   ） A．摒弃了儒学的纲常伦理 B．推动了民主思潮的兴起 C．动摇了理学的正统地位 D．批判了程朱理学的束缚 12．（25-26高二上·云南昭通·期末）西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。这表明（   ） A．中央集权体制逐步强化 B．选官制度发生根本变革 C．儒家思想影响政治生态 D．官僚政治取代贵族政治 13．（25-26高二上·云南昆明·期末）某研究者认为，《史记》以十二帝王为本纪，十二之数与一年的月数相同，体现天人合一和帝王一统的思想；三十世家为君王“辅拂股肱之臣”；七十列传记载“忠臣死义之士”。该研究者意在说明《史记》（   ） A．开创纪传体体裁 B．蕴含着大一统思想 C．注重究天人之际 D．提出专制集权制度 14．（25-26高二上·云南昆明·期末）考古研究发现，距今约5300年的河北平泉东山头遗址积石冢的砌筑方式、墓葬结构、葬俗以及出土玉、石、陶器等遗物特征，与辽宁牛河梁遗址发现的遗存基本类同。据此可知，该遗址文化类型属于（   ） A．红山文化 B．龙山文化 C．仰韶文化 D．良渚文化 15．（24-25高二上·云南曲靖·期末）明末清初，黄宗羲试图从政治规律的角度分析明亡的教训，并分析中国政治中存在的许多痼疾；顾炎武游历四方，在对中国各个地区的政治、经济、资源、山川形势、军事险要实地考察的基础上，写成政治地理学专著《天下郡国利病书》和《肇域志》。他们的思想和实践（   ） A．蕴含了学术发展新方向 B．否定了君主制的合理性 C．是对理学的继承与发展 D．反映了货币经济的繁荣 16．（25-26高二上·云南玉溪·期末）吠陀时代（公元前1500～前700年）形成种姓制度将人分为4个等级，第一等级婆罗门拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利；第二等级刹帝利拥有征收各种赋税的特权，主政军；婆罗门和刹帝利居于统治地位，而以婆罗门权势最高。第三等级吠舍在政治上没有特权，主商业；第四等级首陀罗是人口最多的种姓，从事被认为低贱的职业。各等级的人世代从事规定的职业，不得任意改变。印度种姓制度（   ） A．以宗教神圣性和职业世袭为特征 B．是阻碍各阶层平等参政的制度 C．反映印度封建社会下的阶级分化 D．通过法律确保阶层的自由流动 17．（25-26高二上·云南玉溪·期末）在埃及古王国时期著名的梅斯诉凯案中，该案原告方梅斯起诉被告凯（遗产管理人）通过伪造假的土地登记表试图改变财产继承人，并要求法庭取消乌内罗（梅斯的外婆）及其兄弟姐妹的财产继承权。这反映出这一时期的埃及（   ） A．私人财产权观念的发展 B．妇女拥有独立政治地位 C．财产继承受到严格监管 D．司法审判程序较为规范 18．（25-26高二上·云南曲靖·期末）文艺复兴时期，许多画家以宗教故事为题材，但画面中的人物形象充满了现世生活的气息和人的情感。例如拉斐尔的圣母像，洋溢着母性的温情与柔美。这本质上反映了（   ） A．宗教神学权威的彻底崩塌 B．艺术家对绘画技法的创新 C．人文主义思想的传播与影响 D．市民阶层艺术品味的变化 19．（25-26高二上·云南文山·期末）古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统，主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式，刻写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上；而古代印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程，却没有发展出成熟的书面文字，主要依靠“奇普”（结绳记事）来记录信息。这种差异最可能缘于两大文明（   ） A．文明类型与发源区域的差异 B．社会发展阶段存在明显差距 C．与外部文明交流的疏密有别 D．文化需求与历史传统的不同 20．（24-25高二下·云南曲靖·期末）阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，《朱特和两个哥哥》中魔法戒指的设定，与古希腊“戈耳工之眼”的护身符传说存在相似性，《阿拉丁神灯》的故事背景虽被设定为“中国”，但其飞毯、宫殿建筑细节融合了波斯细密画风格与印度象牙雕刻元素。这说明阿拉伯文化（   ） A．再现了社会生活的丰富性 B．继承和发展古代世界文化 C．保护和发扬本国传统文化 D．反映市民阶层的价值取向 21．（24-25高二上·云南大理·期末）《汉谟拉比法典》第78条规定：“倘居住房屋之自由民以全年之租金交与房主，而房主于未满期前令房客迁出，则房主……应丧失房客与彼之银。”此规定（   ） A．维护了奴隶主利益 B．彰显法律至高无上 C．体现租赁契约精神 D．宣扬了君权神授论 22．（24-25高二下·云南·期末）希罗多德撰写的《历史》的主题是希波战争，但是，他并没有将此书写成战争史或军事史。在书中，他不仅盛赞希腊文化的辉煌，推崇雅典民主制，而且明确指出古代东方各民族都有自己的长处，对所谓的“蛮族”文化应当给予充分的尊重。由此可见，他（   ） A．强调文化交流的重要性 B．反对对外殖民扩张 C．理性看待雅典的民主制 D．具有人文主义精神 23．（24-25高二下·云南昆明·期末）成书于16世纪中叶的墨西哥文学作品《波波尔·乌》，保存了中美地区创世和玉米神话的基本内容。创世部分包括创世之父和创世之母在混沌中分开天地，让圣山从冥初之水中升起，并创生万物。玉米神神话包括玉米神兄弟的诞生、死亡和重生。这可用以说明（   ） A．中美地区古代文明的特质 B．文明交流催生了新文学诞生 C．古代文明具有多元化特征 D．美洲普遍存在自然崇拜传统 24．（24-25高二上·云南昭通·期末）缪斯神庙曾是地中海地区的学术中心，是托勒密·索托于公元前290年前后在埃及亚历山大城专门为收藏文化珍品以供学者研究而创建的；“智慧之宫”曾成为东西方文化交流的重要场所，是阿拉伯帝国哈里发麦蒙于830年在巴格达创建的综合性学术机构。两个机构的建设（   ） A．推动了欧洲文化的发展 B．促进了文艺复兴的兴起 C．刺激了封建经济的发展 D．保留了希腊城邦的特征 25．（23-24高二下·云南玉溪·期末）关于人类起源的神话传说，东西方各异。东方神话有女娲造人，而西方神话有上帝造亚当、夏娃。从中可看出东西方神话故事的差异源于（   ） A．生产力 B．生产工具 C．政治制度 D．文化特质 26．（23-24高二下·云南昆明·期末）18世纪中期，法国学者魁奈指出“如同小说家喜爱描绘战争年代一样，历史学家们只热衷于记述军事征服和卓越功绩。这些作者忽略了政府规划、国民道德的转变，从未聚焦于国民的历史，以及他们繁荣富裕和衰败贫穷的原因。”据此可知，魁奈（    ） A．否定传统历史著作的社会作用 B．以理性宣扬民众的自然权利 C．政治立场上代表无产阶级利益 D．主张推翻法国封建专制制度 27．（11-12高二下·云南玉溪·期末）法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”，它所代表的文学流派是（   ） A．浪漫主义文学 B．批判现实主义文学 C．印象派文学 D．社会主义文学 28．（23-24高二上·云南昆明·期末）“伏尔泰不否认上帝的存在，他认为上帝是大自然的‘第一推动者’；洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。”这反映出启蒙运动（   ） A．理论创新促进思想解放 B．利于人文主义传播 C．具有世俗化大众化特征 D．存在一定的局限性 29．（19-20高二上·云南楚雄·期末）“美德即知识”是苏格拉底伦理学的一个基本命题，苏格拉底认为， “知识包括了一切的善”，属于知识的范畴。知识使人变得明智，就会有美德，这一命题（   ） A．捍卫思想自由的原则 B．否定了人文主义思想 C．有极端个人主义色彩 D．重视人的道德品质修养 30．（23-24高二上·云南大理·期末）在古希腊神话故事中，厄洛斯的形象是一个裸体小男孩，有一对闪闪发光的翅膀，他带着弓箭漫游，时不时恶作剧地射出神箭，唤起爱的激情，他给自然界带来了生机，授予万物繁衍的潜力。这反映出古希腊（   ） A．理性光芒照耀千秋 B．文学艺术繁荣发达 C．强调人与自然和谐 D．神话凸显人文精神 31．（20-21高二上·云南大理·期末）金庸先生是新派武侠小说的集大成者。金庸小说的艺术价值在于，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性。世界文学史上与其风格类似的是（   ） A．《神曲》 B．《巴黎圣母院》 C．《老人与海》 D．《人间喜剧》 32．（21-22高二上·云南曲靖·期末）西欧封建社会、中古西欧的王权、城市与教会、拜占庭与俄罗斯封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式,9世纪封臣的效忠誓词如下：主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。这说明西欧封君封臣（   ） A．等级森严，层层分封 B．是工商业发展的产物 C．具有双向的权利与义务关系 D．普遍奉行契约意识 33．（23-24高二上·云南大理·期中）中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理：“幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（   ） A．成为西欧文化主流 B．挑战了教会的权威 C．以人文主义为内核 D．缓和西欧社会矛盾 34．（22-23高二下·云南玉溪·期末）古希腊作家阿里斯托芬（约前446年—前385年）在作品《蛙》里塑造了另外两位戏剧大师埃斯库罗斯（约前525年—前456年）与欧里庇得斯（公元前480年—前406年）的对话如下图所示，在这里，阿里斯托芬意在主张（   ） A．发挥文学的教化功能 B．维护法律的公正严肃 C．公民的政治素质养成 D．营造自由的文化氛围 35．（22-23高二下·云南昆明·期末）阿拉伯学者在翻译古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作的基础上，通过改造和创新，撰写了大量的哲学和科学著作，促成了阿拉伯文化的大发展。这表明，阿拉伯文化（    ） A．融合了多种文明的特质 B．处于世界领先的地位 C．局限于哲学与科学领域 D．缺乏自身的民族特色 36．（22-23高二下·云南玉溪·期末）柏拉图根据人的身心特点提出了相应的教育模式，强调人的体质训练是可以被养成习性的，要持之以恒、遵循法则。但是人的心灵教育却不能操之过急，要循序渐进地进行引导，以免矫枉过正。这反映了古希腊（   ） A．实现了教育的均衡发展 B．公民的日常生活丰富多彩 C．教育思想渗透着人文精神 D．教育思想与社会实际脱节 37．（22-23高二下·云南保山·期中）中世纪晚期，西欧文学创作高度繁荣。骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想；市民文学则主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。以上西欧文学繁荣的根源在于（   ） A．文艺复兴运动兴起 B．商品经济发展繁荣 C．基督教会统治崩溃 D．资本主义经济迅速发展 38．（21-22高二上·云南昆明·期末）自公元前5世纪中期起，人们不再满足于传统雅典学校那种着重于体育与音乐的教育，对辩论术、修辞学和演说的学习欲望凸现了出来。这种变化的主要原因是 A．民主政治的发展 B．人文主义兴起 C．经济文化的繁荣 D．对外交流需要 39．（19-20高二下·云南昆明·期末）伏尔泰曾说：“在我们多灾多难的世界上，生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，一个是贫困阶级。除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此可知，伏尔泰认为 A．人们在财产方面可以存在不平等 B．资本主义社会矛盾尖锐具有必然性 C．森严等级是人类能够生存的前提 D．社会政治中的森严等级具有合理性 40．（24-25高二上·云南昭通·期末）下图所示为西晋怀帝永嘉年间汉人南迁示意图。这次汉人南迁主要缘于（   ） A．气候环境的恶化 B．民族交融的发展 C．南方开发的需要 D．北方战乱的形势 41．（24-25高二下·云南楚雄·期末）19世纪五六十年代，阿根廷共和国废除奴隶制，当时包括黑人在内的有色人种占总人口比例约为20％。19世纪末，时任阿根廷总统宣称，20年以后要前往巴西才看得到黑人了。到20世纪中叶，95％左右的阿根廷人是白人。造成这一变化的重要原因是（   ） A．民主制度得以建立 B．门罗主义获得认同 C．欧洲移民持续涌入 D．种族隔离政策升级 42．（24-25高二上·云南昭通·期末）1948年至1962年，有超过27.9万名西印度群岛人、超过7.9万名印度人和超过6.8万名巴基斯坦人、近1.9万名西非人和近2.4万名塞浦路斯人，以及数量庞大但没有记录的澳大利亚、新西兰、加拿大、罗得西亚和南非移民涌进英国。这一移民潮的出现（   ） A．彻底改变英国人口结构与分布 B．为英国蒸汽时代提供了劳动力 C．进一步促进英国文化多元发展 D．巩固了英国对其殖民地的统治 43．（24-25高二上·云南昭通·期末）哥伦比亚的名称源于哥伦布，萨尔瓦多的名字源于西班牙语中的“救世主”，委内瑞拉的名称则意为“小威尼斯”，玻利维亚的名字来源于玻利瓦尔的名字。以上信息不能推理出（   ） A．西欧对美洲新大陆的发现 B．拉丁美洲文明进程的缓慢 C．拉丁美洲文明的多元特征 D．拉丁美洲殖民与抗争并存 44．（24-25高二上·云南玉溪·期末）如图发生在一百年前的美国佐治亚州，黑人被挂在高大的树杈上，他在垂死挣扎。这样的悲剧提醒我们（   ） ①应该珍惜现在的和平与幸福 ②法律能让人具备更高尚的道德 ③必须坚决反对种族歧视和仇恨 ④推动文明的进步和社会的发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 45．（23-24高二上·云南大理·期末）读图“1570年前后墨西哥和秘鲁地区人口变动(单位：万人)”，这一变动表明（   ） A．是医疗等条件落后的结果 B．工业革命改变人口数量 C．种族歧视使当地人口锐减 D．三角贸易影响人口变化 46．（22-23高二下·云南红河·期末）阅读下表“印欧人的迁徙”，据此可知，印欧人的迁徙（   ） 原聚集地 迁徙过程 黑海北岸印欧人 来到小亚细亚，被称为赫梯人，前1595年，灭古巴比伦王国，赫梯成为近东大国 黑海以东印欧人 分化为伊朗语族和印度语族，其中伊朗语族的波斯人在公元前6世纪建立大帝国 黑海以西印欧人 前2000年初，入侵意大利；前6世纪，其中的拉丁人建立了罗马 A．产生了古代许多显赫一时的国家 B．引发古代西亚、南亚文明的衰弱 C．有利于游牧民族与农耕民族的交融 D．推动了最早一批奴隶制国家的兴起 47．（22-23高二下·云南楚雄·期末）据研究发现，十六国至北朝时期，进入长城以南建立政权的群体、各政权统治集团主要成员，基本上都没有退回到草原上去的，而是变成了农耕定居地区的人口，“成为北朝末年开始的获得具有族群意味的‘汉人’的一部分”。由此可知，当时北方（    ） A．政权更替尤为频繁 B．民族迁移区域一致 C．民族交融不断加强 D．农耕经济长期繁荣 48．（25-26高二上·云南迪庆·期末）下表是古滇国（公元前5世纪-公元1世纪）墓葬出土相关的随葬品，据此可推知（   ） 文物 文物出土地 关联 单环首一字格剑 云南省石寨山遗址 形制与内蒙古、甘肃等北方草原地区青铜短剑极为相似。 玉器 云南李家山遗址 玉器器型、材质选择及工艺与岭南越地高度吻合，剑饰风格则与中原相似。 环纹海贝 云南省石寨山遗址 考古证实主要来源于印度和东南亚。 蚀花肉红石髓珠 云南省石寨山遗址（在滇国数万颗珠子中仅见两颗） 蚀花工艺起源于公元前2000年的印度河流域，器物与巴基斯坦摩亨佐达罗、白沙瓦等地出土品一致。 铜鼓 越南北部东山文化遗址泰国翁巴洞穴遗址 与古滇国石寨山型铜鼓高度重合，与西双版纳出土的同类器物形制一致。 A．中原文化从西南辐射亚洲 B．西南丝路推动商业交往 C．古滇国有跨区域交流动力 D．中华文明多元一体特征 49．（24-25高二下·云南昭通·期末）公元1—8世纪，欧亚大陆出现了新的艺术形式，中亚粟特商人将琵琶传入中国，罗马帝国修建万神殿融合希腊柱式。这些新的艺术形式的出现（   ） A．有利于不同文化的碰撞和交流 B．打破了东西文明间的相互隔阂 C．对北非文明造成了毁灭性打击 D．加快了欧亚非政治一体化进程 50．（24-25高二下·云南楚雄·期末）苏联出兵阿富汗之后，美国带头宣布抵制1980年的莫斯科奥运会；包括中国在内的60多个国家和地区的奥委会呼应了这一举动。1984年，苏联以美国政府放任国内反苏抗议活动和美国地下核设施不安全等理由抵制洛杉矶奥运会，仅10余国响应。这反映出当时（   ） A．体育赛事导致中苏持续交恶 B．核裁军成为美苏争议的焦点 C．奥运会的意识形态色彩浓厚 D．美国逐步掌握冷战战略主动 51．（24-25高二下·云南·期末）20世纪80年代，我国创办了综合性的英文日报，如《中国日报》和《瞭望·海外版》等多种对外杂志。新华社外语通讯稿件每天有300多条，中国国际广播电台的受众人数达到百万。我国与其他国家制订的交流计划达到253个，涉及艺术、广播、影视以及书籍等多个方面。我国这些举措（   ） A．深化了与第三世界国家的合作 B．推动了文化体制改革深入发展 C．致力于构建全方位外交新格局 D．积极营造有利的国际舆论环境 52．（24-25高二下·云南·期末）南宋初年，从马产地云南到广西境内主要马匹交易市场的道路得到了开拓和发展，时人称之为“大理买马道”。当时买马成为广南西路各级官员的重要任务，“蛮马入境，自泗城州至横山寨（紧邻大理）而止……官既买马分定纲数……差见任使臣三十三人，前来横山押马”。这一状况在当时（   ） A．带动了西南地区经济的发展 B．反映了民族交融的深化 C．确保了南宋军事力量的优势 D．推动了长途贩运的兴盛 53．（24-25高二上·云南昭通·期末）在美国旧金山的城市档案中，有众多关于中餐馆在20世纪初开业的记录，这些中餐馆的菜单融合了中国各地美食，如粤菜、川菜等，像宫保鸡丁、炒杂碎等菜品受到当地美国人的欢迎。这一现象（   ） A．推动了拉美独立运动的兴起 B．迎合了人类命运共同体的需要 C．促进美国饮食文化多元发展 D．提高了华人在当地的政治地位 54．（23-24高二下·云南保山·期末）下图为1975年在扬州唐城遗址中发现的唐代青花瓷残片，经鉴定，该青花瓷是具有棕榈叶纹、梅花点纹等伊斯兰风格的阿拉伯定制品。这说明（   ） A．中国积极融入世界市场 B．传统手工业迎合市场需求 C．异域文化深受国人喜爱 D．官营手工业水平相对高超 55．（22-23高三上·云南昆明·阶段检测）下图是法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》，该画展现了民众使用中国瓷器饮茶的场面。这一画作体现出(　　)    A．茶叶已成为法国民众生活必需品 B．以欧洲为中心的全球贸易网形成 C．商品流动推动了文化交流国际化 D．欧亚地区民众饮食结构趋于一致 56．（22-23高二下·云南文山·期末）神道教起初没有正式的名称，直到公元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐渐在当时的日本扩张开来，为了与“佛法”一词分庭抗礼，于是便创造了“神道”一词来区分日本固有的宗教。据此可知（   ） A．日本抗拒外来文化 B．佛教在日本完成了本土化 C．佛教不受日本人欢迎 D．日本在学习外来文化的同时捍卫本土文化 57．（22-23高二上·云南楚雄·期末）下图所示为在中国北魏墓葬中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期（491～518年）的金币。它可以用来印证（    ） A．中西方通过丝绸之路进行贸易往来 B．中国和西方第一次有了正式的往来 C．拜占庭帝国金币在中国广泛流通 D．北魏与拜占庭帝国贸易往来频繁 58．（22-23高二上·云南玉溪·期末）张骞通西域后，从汉至隋，中国与西域各国的乐舞交流频繁，中国乐舞融汇了大量西域因素。唐宋以后，中国与西域乐舞交流大为减少，却与东亚的日本、朝鲜等国交流日益频繁。这一变化（   ） A．说明唐宋与西域国家交往中断 B．反映了东亚文化圈正式形成 C．推动了中华文化自西向东的传播 D．得益于海上丝路地位的上升 59．（22-23高二上·云南玉溪·期末）在公元前几个世纪的朝鲜墓葬和遗址中，曾多次出土我国制造的铜镜、铜剑和燕国的“明”字刀币在湖南等地的战国墓葬中出土一种琉璃珠，与古代西亚同类产品如出一辙。公元前4世纪的古希腊人已称我国为“塞勒斯(丝)”。据此可知，春秋战国时期（   ） A．丝绸之路已经形成 B．国内手工业快速发展 C．域外贸易有所发展 D．中西方经济交流频繁 60．（25-26高二上·云南昭通·期末）13世纪蒙古帝国西征，虽冲击了沿途社会经济，却搭建起东西方文明交流的桥梁：阿拉伯天文、医学传入中国，中国活字印刷术、火药经波斯传至欧洲；蒙古统治者推行宽容的宗教政策，使多元信仰在帝国境内并存互鉴。这说明（   ） A．军事冲突是人类文明进步的根本动力 B．战争在特定条件下可促进跨文化交流 C．宗教的传播必须依托于军事征服手段 D．文化融合能够完全抵消战争的破坏性 61．（25-26高二上·云南昭通·期末）一战中，殖民列强为补充兵力，从亚非拉殖民地强制征召数百万民众参军或服劳役，他们在战争中目睹列强的残暴与虚弱，也接触到自由、民主与民族独立思想。战争结束后，这些经历成为殖民地人民反抗殖民统治、争取民族自主的重要动力。这表明一战（   ） A．是一场帝国主义掠夺战争 B．使世界殖民体系彻底崩溃 C．使亚非地区率先实现独立 D．增强殖民地民众民族意识 62．（25-26高二上·云南怒江·期末）亚历山大入侵波斯帝国后，不仅重修了波斯居鲁士大帝的陵墓，还惩罚了曾经毁坏帝陵的人。他打败波斯后，将大流士三世与其他波斯先王葬在同一陵园。亚历山大此举意在（   ） A．促进民族平等 B．扩大统治基础 C．推广希腊文化 D．削减治理成本 63．（24-25高二下·云南曲靖·期末）三色徽的前身是巴黎军队佩戴的红蓝双色徽章，后有人提议在徽章中加入代表法国王室的白色。1790年初的巴黎街头，很多时髦女性或以三色徽点缀自己的服饰，或用红蓝白三色作为衣饰的主色调。1792年7月，作为“祖国在危机之中”的一系列法令之一，佩戴三色徽首次成为官方的强制性要求，拒不佩戴三色徽的人，有可能被处以重刑。这说明（   ） A．革命政权借助符号强化政治认同 B．王室与民众服饰文化的深度融合 C．法国时尚潮流主导政治变革走向 D．女性成为政治符号传播的主力军 64．（24-25高二下·云南曲靖·期末）建于公元前331年的埃及亚历山大图书馆收藏了约70万卷古希腊、古埃及和古巴比伦的文献，涵盖哲学、医学和天文学。希腊学者埃拉托斯特尼在此首次计算地球周长，埃及祭司曼涅托则用希腊语撰写了《埃及史》，将法老编年史系统化。上述现象的出现主要缘于（   ） A．希腊字母在亚非地区的传播 B．塞琉古王国包容的文化政策 C．埃及和希腊深厚的文化底蕴 D．希腊化时代区域文化的交融 65．（24-25高二上·云南昭通·期末）19世纪上半叶以来，英国人让印度处于英国政府的直接统治之下，在印度组建了许多不同的政党，实行像英国一样的议会制度，英国国王的元首地位得到了法律上明确的承认。同时，英国人还兴办教育，传播西方文化和工业革命成果。英国人的这些举措旨在（   ） A．笼络印度社会上层人士 B．强化英国在印度的殖民统治 C．扼杀印度民族独立意识 D．适应英国资本原始积累需要 66．（24-25高二下·云南·期末）在古典时期，希腊哲学家们，虽常常怨天尤人，但大体上对于世界并不绝望，也不认为自己在政治上是无能的。然而到希腊化时代，哲学家们纷纷开始逃避现实，个人主义与世界主义倾向在哲学领域有了突出表现。这一变化的主要原因是（   ） A．哲学家主体意识的觉醒 B．文明扩张推动文化转型 C．希腊封建经济持续发展 D．伦理崩坏导致文化内敛 67．（24-25高二上·云南大理·期末）如图为古代世界某个帝国的疆域示意图。下列关于它的说法正确的是（   ） A．形成了希腊化世界 B．阻碍了东西方贸易 C．是中西方文化交流的桥梁 D．法典成为近代西方法律制度的渊源 68．（24-25高二下·云南楚雄·期末）13世纪初，君士坦丁堡遭到多国联军洗劫，无数文物遭亵渎的同时，大量古希腊、古罗马遗存流入西欧。13世纪中叶，蒙古人通过激烈的攻城战占领阿拉伯帝国都城，数不清的阿拉伯手稿和古迹受损，而新式火药武器等通过阿拉伯传播到更广泛的区域。这反映出（   ） A．古代战争对文化影响的复杂性 B．先进文明征服落后文明的进程 C．跨区域文化传播主要依靠战争 D．征服者对文化渗透的高度重视 69．（24-25高二下·云南·期末）1794年法国出版的《巴黎街道指南》，专门附有四张表格，分别显示街道、广场、码头和建筑物的名字变更。其中各个街道都新改了体现革命理想的名字，如共和、人权、平等、自由、博爱；此外，还有用革命的象征物如小红帽作为名称的街道等。由此可知，当时法国（   ） A．民众积极参与政治变革 B．启蒙思想已被社会普遍接纳 C．共和制确立并日益稳固 D．政治变革影响社会观念更新 70．（24-25高二上·云南·期末）公元前332年，马其顿国王亚历山大在埃及阿蒙神庙参加盛大的祭祀活动时，大祭司宣布亚历山大是太阳神阿蒙神之子、埃及法老的合法继承人。此后在亚历山大所有的政令和法令中，他都自称为“太阳神阿蒙神之子亚历山大国王”。这说明（   ） A．罗马帝国时期不同文明间的交融 B．首个地跨欧亚非三洲的帝国形成 C．埃及文明对希腊文化的反向渗透 D．埃及文明的影响力超过希腊文明 71．（23-24高二下·云南临沧·期末）列宁指出：“在新政府的条件下，无疑仍然是掠夺性的帝国主义战争，因为这个政府是资本主义性质的。在我们新政府的态度上，决不允许对‘革命护国主义’作丝毫让步。”列宁提出这一观点意在 A．明确指出武装起义时机已经成熟 B．强调进行社会主义革命的必要性 C．揭露帝国主义间战争的罪恶本质 D．指出进行资产阶级革命的紧迫性 72．（23-24高二下·云南保山·期末）下图为1908年法国漫画《俄、奥两大列强抢夺奥斯曼土耳其帝国的领土》，中间的俄国沙皇尼古拉二世夺走保加利亚，左边的奥匈帝国皇帝弗朗德·约瑟夫一世夺走黑塞哥维那和波斯尼亚，右边的奥斯曼土耳其苏丹哈米德二世只能保住土耳其。该漫画反映了（   ） A．资本主义世界殖民体系正式形成 B．帝国主义发展不平衡 C．俄奥矛盾成为帝国主义主要矛盾 D．巴尔干地区矛盾尖锐 73．（23-24高二下·云南保山·期末）拿破仑在其所有征服地区废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典。在被统治地区，人们普遍认为拿破仑的统治意味着行政管理质量的提高，尤其是人们对行政管理的法国式性质的印象比对行政管理的质量的印象更深刻。由此可知，拿破仑的统治（   ） A．引发了欧洲各国的反抗 B．推动了欧洲政治文化的重构 C．促进了欧洲统一的实现 D．揭开了欧洲民族觉醒的序幕 74．（23-24高二上·云南大理·期末）1947年6月，英国公布《蒙巴顿方案》，即《印度独立法案》，8月15印巴分治，印度独立；1990年，纳米比亚制宪议会一致通过了独立宪法，并定于3月21日宣布独立。这些事件（   ） A．推动资本主义世界殖民体系的瓦解 B．反映了社会主义力量的增强 C．表明殖民政策随形势进行相应调整 D．促使世界民族独立运动兴起 75．（22-23高二下·云南文山·期末）当蒙古部落之间的征战结束后，对外征服便开始了。草原游牧生活具有专业化和单一化的特征。游牧部落很少能自给自足，且与定居者的商业交往经常受到农业帝国的限制，而唯利是图的商人与游牧者有着共同的利益，在部落对外征服中他们将协调行动，给定居文明以致命打击。由此产生的影响是（　　） A．游牧民族逐步转向定居农耕经济 B．蒙古贵族鼓励发展商业贸易 C．蒙古帝国发动对农业帝国的征服 D．对外征服推广游牧生活方式 76．（22-23高二下·云南保山·期末）1919年是世界革命运动频发的一年。下表为部分国家和地区革命运动，据此可知(　　) A．东西方的革命运动遥相呼应 B．十月革命影响了各国革命斗争 C．国际环境助推了革命的爆发 D．革命运动推动殖民体系的崩溃 77．（22-23高二下·云南文山·期末）公元13世纪上半叶，成吉思汗和他的子孙们进行了三次西征，建立了横跨欧亚大陆的庞大的蒙古帝国。蒙古人的西征也是农业文明时代游牧民族对农耕民族的最后一次大规模的征服活动。下列对蒙古人征服战争评价较为客观的一项是（　　） A．蒙古铁骑所到之处破城掠寨，涂炭生灵，充分暴露了游牧民族的野蛮与残忍 B．战争总是残酷的，无辜平民的伤亡是常有的事，蒙古人的征服战争也不例外 C．蒙古人征服战争虽给农耕民族带来巨大灾难，但却打通了东西方交通的通道 D．游牧民族的生存环境太恶劣，为了生存他们才不得已而掠夺定居的农耕民族 78．（22-23高二下·云南楚雄·期末）从公元前334年到公元前30年，亚历山大城不仅是各种商业活动的中心，而且引领了科学技术的发展，如关于太阳系的理论、圆周率的精算、运用经线和纬线计算出地球周长的近似值等。这些成就（    ） A．反映出希腊化时代的影响 B．说明埃及引领世界科技发展 C．标志着埃及近代科学诞生 D．体现了异质文化的激烈碰撞 79．（22-23高二下·云南玉溪·期末）第二次世界大战后，新兴民族独立国家伴随现代化发展，加快文化重建，其中与印度文化重建相符的是（   ） A．实行“政教合一”的政策 B．注重发扬传统文化 C．实行中央集权政治 D．确立甘地思想为指导思想 80．（22-23高二下·云南玉溪·期末）下列内容出自某历史论文的子目。据此判断，该论文的研究主题为（   ） 一、“发现新大陆”前的古印第安文化 二、殖民地时期混血文化的形成与发展 三、独立革命后各种文化的相互融合与混合 A．拉美多元文化的发展 B．西方工业文明的扩张 C．美国多源文化的表现 D．美洲传统文化的消失 81．（22-23高二下·云南大理·期末）亚历山大大帝占据波斯后，对波斯帝国原有的行政区划和管理体制进行了改革，在各个地区的总督辖区实行军事、财政与民政三权分离，这一做法的根本目的是（    ） A．实现官员之间的制约 B．加强对波斯的控制 C．适应当地风俗的需要 D．建立完善官僚体系 82．（21-22高二下·云南红河·期末）对比汉武帝时期和南北朝时期我国农牧分界线的变化，这一变化（   ） A．标志经济重心南移 B．反映南北经济趋于平衡 C．有利于民族的交融 D．缘于北方农耕技术退步 83．（17-18高二上·云南丽江·期末）《剑桥非洲史》第五卷主编费林特曾断言说：“拿破仑对埃及的占领启动了北非现代化运动。”拿破仑在埃及采取的下列措施中，客观上具有这一作用的是 A．拉拢埃及上层人士 B．迎回逃跑的帕夏 C．打击马木路克势力 D．建立食品厂等工厂 84．（25-26高二上·云南昭通·期末）2009年“中国传统木结构营造技艺”入选联合国非遗名录。针对其在工业化进程中面临的传承断层问题，我国通过认定非遗传承人、推动技艺数字化存档、探索传统工艺与现代建筑设计融合等方式，实现了对该遗产的系统性保护与活化利用。这一做法表明（   ） A．传统生产生活方式得到了全面恢复 B．个体坚守成为文化保护的主要途径 C．达成了文化传承与创新发展的统一 D．现代科技成为非遗保护的核心手段 85．（25-26高二上·云南楚雄·期末）1949——1956年我国外语教育以俄语为主；20世纪60年代起增加多门外语，其中英语地位凸显；1979年重点发展英语，兼顾其他语种；2012年后非通用语得到快速发展，形成多语种全面发展格局。出现这些变化的主要原因是（   ） A．国际政治格局的变动调整 B．国内教育体系的改革完善 C．外交政策的阶段性侧重点 D．经济建设的现实发展需求 86．（24-25高二下·云南保山·期末）在滇八年，西南联大理论科学方面的研究执一时之牛耳，如华罗庚完成了在解析数论方面的创造性研究；陈省身对微积分的研究取得重要成果；周培源在流体力学方面创造了一种新的方法；吴大猷出版的《多元分子的结构及其振动光谱》被认为“至今还是全世界各研究院在该领域中的标准手册”等。据此可知，西南联大的建立（   ） A．推动中国科技领先日本 B．为抗战胜利奠定了物质基础 C．保存了重要的科研力量 D．有利于推动革命火种的延续 87．（24-25高二下·云南临沧·期末）改革开放以来，我国不仅加入《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》《保护世界文化和自然遗产公约》和《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》等国际公约，还发起成立了亚洲文化遗产保护联盟，并将其转变为政府间国际组织。我国此举（   ） A．引领世界文化发展方向 B．借助文物保护推动对外贸易 C．彰显文化保护大国担当 D．着力提升国家的文化软实力 88．（24-25高二上·云南昭通·期末）在13世纪，巴黎有许多私人图书馆和学术沙龙，其中索邦图书馆是当时巴黎重要的知识宝库，不同国籍、不同教派的学者们常常聚集在此，围绕书中观点进行激烈的辩论，无论是关于神学对社会秩序的影响，还是哲学理念的阐释等，都不会受到过多限制。这主要反映出当时法国（   ） A．人文主义广泛传播 B．学术文化环境宽松 C．封建经济快速发展 D．城市自治程度较高 89．（22-23高二上·云南昆明·期末）清末到民国初年，先后推行了两次学制改革。如表是中学课程设置。这两次学制改革（   ） 学制 中学课程设置 癸卯学制（1904年1月） 修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。 壬子学制（1912年9月） 修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操，女子中学加课家事、园艺、缝纫。 A．反映了维护专制的需要 B．体现了全盘西化的育人倾向 C．顺应了时代进步的潮流 D．动摇了儒家思想的统治地位 90．（23-24高二下·云南文山·期末）据统计，到2020年底全国公共图书馆、已备案博物馆数量分别达3212个、5788个，电视节目综合人口覆盖率达99.6%。全民健身公共服务体系更加完善，平均每万人拥有25.9个体育场地，文化软实力日益凸显。上述现象主要得益于（   ） A．财政资金投入增加 B．民众生活需求旺盛 C．城市经济持续发展 D．社会主义制度优势 91．（21-22高二下·云南保山·期末）保山古城具有悠久的历史文化，“书院街”因永保书院设此而得名；“考棚街”因明清两朝生员在此考试而得名；“黉学街”因孔庙建于此而得名；“提名坊”因有文官提名牌而得名；“箭道巷”因是练武射箭之场所而得名。由此可知，保山古城的街坊名称（    ） A．深受儒家思想的影响 B．为地方史研究提供线索 C．体现城市规划的科学 D．反映地方治理能力提升 92．（22-23高二下·云南文山·期末）吴寄萍在《改良私塾》中说：“历代大儒，没有一个不是私塾出身，同时没有一个不曾当过塾师。我敢说中国几千年的文化繁衍，私塾要算是中国文化的播种者。”这段话肯定了（　　） A．私塾在中华文化传承中的重要作用 B．私塾在科举考试中的重要作用 C．私塾在传播中华文化中的重要作用 D．私塾在中华文化形成中的重要作用 93．（22-23高二下·云南红河·期末）1905年中国博物馆建设的先驱者张謇自费创建了我国第一座公共博物馆，开创了我国近代博物馆事业的新纪元。中国人自建的第一座公共博物馆是（   ） A．自然历史博物馆 B．南通博物苑 C．历史博物馆 D．革命博物馆 94．（22-23高二下·云南·期末）1904年，清政府学部颁布《奏定学堂章程》，规定了中学堂的课程、课时（如表所示）。从中可以看出清末教育（   ）   课程 修身 读经讲经 中学文学 外语 历史 地理 课时 5 45 19 36 11 11 课程 几何代数 植物动物 理化 图画 法制理财 体操 课时 20 8 8 4 3 10 ①注重传授西方文化知识  ②殖民地教育特征明显 ③旨在培养维新变法人才  ④推动教育近代化进程 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 95．（22-23高二下·云南昆明·期末）明成祖即位后，诏令将“经史子集百家之书备辑为一书”，解缙等147人参编，初名《文献大成》。成祖不甚满意，又动用朝野上下2196人编写，1407年定稿，命名为《永乐大典》。据此可知，《永乐大典》的编撰（    ） A．承续崇文抑武传统 B．得益于国家力量的组织 C．弘扬儒家正统观念 D．开创中华文化的新体系 96．（2026·云南·二模）以往研究秦汉儿童史多依据《汉书》等传世文献，认为儿童是“成人附庸”；王子今《插图秦汉儿童史》则利用简牍文献与儿童题材画像石、玩具等文物，揭示了儿童相对独立的社会角色。这一变化最能反映（   ） A．出土文献的史料价值高于传世文献 B．图像史料有助于还原历史真相 C．新史料与新视角推动史学认知更新 D．儿童史研究必须摒弃传世文献 97．（2026·云南昆明·模拟预测）2026年春晚《贺花神》节目依托故宫博物院的院藏文物“白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花卉为线索，首次运用AIGC空间拓展技术，还原花朝节“十二花神祈福”“插花赏红”等场景，让这一近代后渐趋沉寂的古老民俗重回大众视野。这说明（   ） A．文物是中华文化复兴的重要载体 B．文物数字化转化提升了文物价值 C．科学技术促进传统文化现代表达 D．传统文化是文艺创作的重要源泉 98．（2026·云南·模拟预测）1912年，我国学校数达到87272所，学生总人数达到2933387人，比1909年学校数增加了28155所，学生总人数增加了129万人，其中高等教育无论从数量还是质量上都有了很大的提高。1909年受过高等教育的仅为4397人，到1912年高等教育人数达到13478人，三年时间增长近3倍。这种现象出现的主要原因是（   ） A．政治局势的变迁 B．民族资本主义的发展 C．社会性质的变化 D．西方启蒙思想的传播 99．（2025·云南楚雄·模拟预测）汉代太学是一所为培养政府官员而设立的学校，学费低廉，吸引了来自不同社会阶层的学生；汉代儒学的兴盛也促进了教育平民化，儒家强调教育普及，主张“不问出身，唯才是举”；汉代还兴起了一些私人教育机构，如家庭教育、私塾等，这些机构为广大平民提供了教育途径。这说明汉代平民教育（   ） A．由政府主导推动 B．主要受“尊崇儒术”推动 C．形式呈现多样化 D．以培养官员为首要目的 100．（2019·云南昆明·一模）有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明 A．无考古资料佐证的认识不可信 B．年代久远导致历史认识模糊 C．学者争论过大的史料没有价值 D．研究角度影响历史认识差异 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03选必三全册[选择题精编100题】(统编版)-【好题汇编】 题型分类 题型01 选择题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二上·云南曲靖·期末）新文化运动期间，“科学”观念的内涵远超自然科学领域，逐渐渗透到社会科学、社会生活等领域。这一现象（   ） A．反映了知识分子对社会变革的理性追求 B．促进了近代自然科学教育的推广与普及 C．说明民主科学成为政治宣传的主要工具 D．直接推动了近代民族资本主义经济发展 【答案】A 【详解】据材料可知，新文化运动期间，“科学”观念的内涵超越自然科学领域，渗透到社会科学与社会生活中，这反映了知识分子希望以科学的理性精神来审视和变革社会，追求社会变革的理性化，A项正确；题干强调的是“科学”观念的泛化，而非自然科学教育的推广普及，排除B项；题干描述的是对变革的理性追求，未体现民主与科学成为政治宣传的主要工具，排除C项；“科学” 观念的传播是思想层面的影响，不能直接推动近代民族资本主义经济发展，排除D项。故选A项。 2．（25-26高二上·云南曲靖·期末）康熙年间，根据一些外国传教士的奏请，康熙帝决定采用西方经纬度法进行全国性的大地测量。1707年，康熙帝亲自对传教士在北京附近的试验性测量结果进行校勘。此后，测绘工作在全国铺开，测定经纬点数百个，奠定了《皇舆全览图》的基础。康熙帝此举主要着眼于（   ） A．展现天朝气度 B．维护领土完整 C．推动西学东渐 D．防范地方割据 【答案】B 【详解】据材料可知，康熙年间采用西方经纬度法进行全国性大地测量，并奠定《皇舆全览图》的基础，这一举措通过精确测绘国土，明确了疆域范围与地理信息，其主要着眼点在于维护领土完整，B项正确；展现天朝气度是该举措的客观影响，而非主要目的，排除A项；康熙帝对西学的态度是有限度的吸收与利用，该举措并非为了推动西学东渐，排除C项；全国性大地测量与防范地方割据无直接关联，排除D项。故选B项。 3．（25-26高二上·云南玉溪·期末）距今4万年前的云南富源大河旧石器洞穴遗址出土古人类牙齿化石3枚、石制品2000多件以及大熊猫—剑齿象动物群化石上千件，其中的盘状石核、三角形尖状器、凹缺器、圆盘状刮削器、锯齿状刮削器等，有欧洲早期人类的石器制作技术特点。该遗址（   ） A．利于中国和欧洲文化交流的研究 B．用于研究父系氏族生存状况 C．说明珠江流域生产分工的精细化 D．佐证当时已经进入文明社会 【答案】A 【详解】根据题干信息可知，遗址中石器的欧洲技术特点，为探讨早期东西方之间的技术传播或文化交流提供了实物证据，因此该遗址的发现有利于相关研究，A项正确；该遗址距今约4万年，属于旧石器时代晚期，而父系氏族社会是新石器时代后期才出现的，时间不符，排除B项；旧石器时代的生产方式以采集和狩猎为主，尚未出现精细的生产分工，排除C项；文明社会的标志是文字、城市、国家等，而旧石器时代晚期还远未进入文明阶段，排除D项。故选A项。 4．（25-26高二上·云南昭通·期末）西周时期，“天”被视为至高主宰，周王常以“天子”之名强调“丕显文王，受天有大命”。至春秋战国，孔子主张“未能事人，焉能事鬼”，荀子提出“制天命而用之”，韩非则认为“治强者王”。这一变化反映了先秦思想（   ） A．凸显现实秩序的构建诉求 B．延续传统天命观念的内核 C．呈现诸子思想的融合趋势 D．迎合专制集权体制的需要 【答案】A 【详解】据本题材料概括得出主要结论是：西周天命观强调王权神授，服务于贵族统治秩序；春秋战国时期，孔子关注人事、荀子主张人定胜天、韩非强调国力强盛，均淡化了“天”的主宰地位，转向现实社会秩序的构建与治理，凸显了思想的世俗化与现实性，A项正确；春秋战国诸子思想或弱化天命、或主张改造自然，与西周天命至上的传统内核截然不同，并非“延续”，排除B项；材料仅罗列孔子、荀子、韩非的不同主张，未体现诸子思想的相互融合，排除C项；专制集权体制形成于秦朝，春秋战国时期只是其萌芽阶段，排除D项。故选A项。 5．（25-26高二上·云南昭通·期末）元大都城门的选址与布局参考《周易·系辞下》的八卦方位理论，城郭内部被精准划分为50个坊区，“50”之数取自《周易》“大衍之数五十”的记载。坊区内衙署、寺观、贵族府邸与平民住宅错落分布，功能分区清晰有序。据此可知，元大都的城市布局（   ） A．旨在缓和尖锐复杂的民族矛盾 B．反映出城市规划技术的重大突破 C．体现了对中原传统文化的认同 D．反映出大一统观念的形成与强化 【答案】C 【详解】根据材料可知，元大都是蒙古族建立的元朝的都城，其城门分布借鉴《周易》八卦方位、城坊划分引用《周易》“大衍之数五十”，这些均是中原传统文化的核心元素，元朝统治者在都城布局中融入中原文化符号，体现了对中原文化的认同与吸收，C项正确；材料未体现元大都布局的主观目的是缓和民族矛盾，文化借鉴客观上利于民族交融，但并非题干现象的核心反映，排除A项；材料强调布局的文化内涵，未涉及规划技术的创新，“重大突破”缺乏史实支撑，排除B项；大一统观念强调国家疆域统一与政权集中，与城市布局的文化元素无直接关联，排除D项。故选C项。 6．（25-26高二上·云南昭通·期末）东汉《孟孝琚碑》（全称为《汉严道君曾孙孟广宗残碑》），1901年出土于云南昭通昭阳区白泥井村，碑文引“孔子大圣，抱道不施，尚困于世”等儒家经典，碑文为汉隶，笔力遒劲，形制合汉碑规范。这反映了（   ） A．中原文化已融入昭通地区 B．汉隶是全国通用官方字体 C．东汉儒学正统地位的丧失 D．西南与中原之间文明互鉴 【答案】A 【详解】根据材料并结合所学知识，东汉时期云南昭通地区出土的碑文在内容、字体和形制上均与中原汉文化高度一致，直接体现了中原文化在该地区的传播与融入，A项正确；材料仅表明该碑使用汉隶，无法据此推断汉隶为全国唯一通用官方字体，排除B项；碑文引用儒家经典，恰恰证明儒学在边疆地区的影响力和东汉儒学正统地位的存在，而非丧失，排除C项；材料主要反映中原文化对西南地区的单向影响，未体现双向的“文明互鉴”，排除D项。故选A项。 7．（25-26高二上·云南玉溪·期末）北宋的指南龟（如图）是一种可以准确指示方向的仪器，把天然磁石安装在一个木刻的龟腹内，在木龟腹下挖一个光滑的小穴，对准了放在顶端尖滑的竹钉子上。这种竹钉支点处的摩擦阻力很小，木龟可以自由转动以指南。指南龟的出现反映了（   ） A．商品经济的发展 B．理性精神的展现 C．创新的艺术风格 D．古代科技的成熟 【答案】B 【详解】根据材料及所学知识，指南龟的发明并非偶然，而是工匠们有意识地运用对天然磁石指极性的科学认知，通过精巧的设计，从而确保其能准确指示方向。这种基于自然规律认知、主动解决问题以达成明确实用目标的完整思考与实践过程，清晰地体现了古代科技创造中的理性精神，B项正确；“指南龟”作为一项利用磁石指向原理的精密仪器，其发明主要源于对自然规律的探索和实际应用的需求，并非为了市场交换或商业目的，排除A项；“指南龟”的“龟”形外观可能具有一定的艺术性或文化寓意，但其根本价值在于其科学原理和实用功能，而非艺术风格的创新，排除C项；“指南龟”确实是一项精巧的技术发明，但仅凭一项具体发明，远不足以证明整个“古代科技”已进入“成熟”阶段，排除D项。故选B项。 8．（25-26高二上·云南昆明·期末）云南沧源岩画最早产生于距今3800年至2700年之间。位于澜沧江中后段的沧源岩画群处在藏彝走廊的关键节点，其动物图像、“洞穴出入图”像等与西北地区马家窑文化、齐家文化的彩陶及器物图像存在许多相似之处。澜沧江上游西藏地区的考古文化也明显受到西北地区文化的影响。材料反映了（   ） A．早期国家形态初步形成 B．中华文明起源的多元性 C．跨区域文化的交流融合 D．疆域统一促进文化趋同 【答案】C 【详解】根据材料可知，云南沧源岩画与西北地区马家窑文化、齐家文化彩陶及器物图像相似，澜沧江上游西藏考古文化也受西北文化影响，说明不同区域间存在文化元素的交流与融合，C项正确；早期国家形态初步形成需有政权、礼制等标志，材料仅为文化相似性，排除A项；中华文明起源的多元性强调起源多中心并存，材料侧重跨区域文化传播而非起源，排除B项；疆域统一促进文化趋同在材料时间范围尚未出现大一统疆域，排除D项。故选C项。 9．（25-26高二上·云南曲靖·期末）鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。然而，当时清朝多数士大夫对此书“或束之高阁，或徒饰字句”。这种现象深刻说明（   ） A．清朝的文化专制政策异常严酷 B．传统华夷观念严重阻碍社会变革 C．该书的内容严重脱离中国实际 D．士大夫阶层普遍缺乏爱国救亡意识 【答案】B 【详解】根据材料“当时清朝多数士大夫对此书‘或束之高阁，或徒饰字句’”并结合所学知识，鸦片战争后清朝多数士大夫仍固守传统华夷观念，认为中原王朝为“天朝上国”，轻视西方的技术和文明，无法接受向西方学习的主张，进而排斥《海国图志》的思想，这一现象深刻说明传统华夷观念严重阻碍社会变革，B项正确；材料中士大夫排斥该书是源于传统观念的偏见，并非清朝文化专制政策的压制，排除A项；《海国图志》介绍西方科技与地理，顺应时代需求，内容并未脱离实际，排除C项；当时士大夫并非普遍缺乏爱国救亡意识，只是多数人受传统观念束缚，未能找到正确的救亡路径，排斥向西方学习的主张，排除D项。故选B项。 10．（25-26高二上·云南大理·期末）如图是《天王送子图》（唐·仿摹本）局部，又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。下列诗句可用来描述如图这一现象的是（   ） A．“妙相庄严融唐韵，梵音袅袅入汉家” B．“道院清幽松鹤伴，仙风道骨意闲暇” C．“贾船云集通四海，奇货纷来汇市廛” D．“儒经圣理传千古，教化斯文沐万邦” 【答案】A 【详解】根据图示，可见此画以释迦牟尼降生为中心，释迦牟尼是起源于古印度的宗教佛教的创始人，而画中诸神、鬼皆着唐装，显示了中外文化融合的特点，而“妙相庄严融唐韵，梵音袅袅入汉家”中“融唐韵”直接体现印度佛教艺术与唐代本土文化的融合，“梵音入汉家”则表明佛教文化传入中原，A项正确；“道院清幽松鹤伴，仙风道骨意闲暇”描述道教场景，与佛教及中外交流无关，排除B项；“贾船云集通四海，奇货纷来汇市廛”侧重商业贸易，题干的核心为文化艺术交流，虽与中外往来相关，但未直接体现“文化融合”，排除C项；“儒经圣理传千古，教化斯文沐万邦”强调儒家文化的传播，属于中原文化对外输出，与题干中“外来佛教文化传入并融合”的方向不符，排除D项。故选A项。 11．（25-26高二上·云南文山·期末）李贽阐释经典时，直言朱熹等理学家的儒学注解是“以理杀人”，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”；他更明确宣称：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”其主张（   ） A．摒弃了儒学的纲常伦理 B．推动了民主思潮的兴起 C．动摇了理学的正统地位 D．批判了程朱理学的束缚 【答案】D 【详解】据题干和所学知识可知，李贽批判朱熹等理学家“以理杀人”，主张人伦物理源于日常生活（“穿衣吃饭”），并反对盲从孔子的是非标准。其核心在于揭露程朱理学对人性的束缚，D项正确；李贽并未完全摒弃儒学，而是试图在儒学框架内进行改革，排除A项；李贽思想未直接推动民主思潮，民主思潮是近代产物，排除B项；理学在明清仍是官方正统，李贽的批判虽具冲击力，但未立即动摇其地位，排除C项。故选D项。 12．（25-26高二上·云南昭通·期末）西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。这表明（   ） A．中央集权体制逐步强化 B．选官制度发生根本变革 C．儒家思想影响政治生态 D．官僚政治取代贵族政治 【答案】C 【详解】根据材料可知，西汉中后期丞相多出自精通儒学的“布衣”，且皇帝更注重丞相品德，这体现出儒家思想逐渐影响到选官用人及君臣关系，进而影响政治生态，C项正确；材料围绕丞相任用展开，未涉及中央与地方关系，中央集权体制强化无从体现，排除A项；从功臣到精通儒学的“布衣”，丞相来源有变，但选官制度仍以察举制为主，未发生根本变革，排除B项；秦朝郡县制的推行标志了官僚政治取代贵族政治，并非西汉，排除D项。故选C项。 13．（25-26高二上·云南昆明·期末）某研究者认为，《史记》以十二帝王为本纪，十二之数与一年的月数相同，体现天人合一和帝王一统的思想；三十世家为君王“辅拂股肱之臣”；七十列传记载“忠臣死义之士”。该研究者意在说明《史记》（   ） A．开创纪传体体裁 B．蕴含着大一统思想 C．注重究天人之际 D．提出专制集权制度 【答案】B 【详解】根据材料及所学可知，研究者指出《史记》中“十二帝王本纪”对应一年月数，体现“天人合一和帝王一统”；“三十世家”与“七十列传”分别记载辅佐君王的大臣与忠臣义士，整体结构以帝王为核心，层级分明，共同服务于“大一统”的政治秩序。这种篇章结构设计直接反映了司马迁对国家统一、王权至上的认同，是大一统思想在史书编纂中的体现，B项正确；纪传体以本纪、世家、列传等为主体，《史记》确实开创了这一体裁，但题干中研究者的分析重点是数字象征和内容分类所体现的思想内涵，而非史书体裁的创新，排除A项；“究天人之际”是《史记》的编纂宗旨之一，但题干中“十二之数与月数相同”仅为“天人合一”的部分体现，研究者更强调的是“帝王一统”及君臣结构对大一统秩序的构建，排除C项；专制集权制度在秦朝已确立，《史记》作为史书是对历史的记载与总结，并非“提出”该制度，排除D项。故选B项。 14．（25-26高二上·云南昆明·期末）考古研究发现，距今约5300年的河北平泉东山头遗址积石冢的砌筑方式、墓葬结构、葬俗以及出土玉、石、陶器等遗物特征，与辽宁牛河梁遗址发现的遗存基本类同。据此可知，该遗址文化类型属于（   ） A．红山文化 B．龙山文化 C．仰韶文化 D．良渚文化 【答案】A 【详解】根据材料“距今约5300年的河北平泉东山头遗址积石冢的砌筑方式、墓葬结构、葬俗以及出土玉、石、陶器等遗物特征，与辽宁牛河梁遗址发现的遗存基本类同。”结合所学知识可知，牛河梁遗址是红山文化的核心遗址，而红山文化的分布范围涵盖辽西、冀北一带，积石冢、玉礼器（玉猪龙、玉璧等）是其最具代表性的文化特征，材料中遗址的地域、年代、遗存特征均与红山文化高度契合，A项正确；龙山文化距今约4600—4000年，晚于材料中的5300年，核心分布在黄河中下游地区，典型特征是黑陶（蛋壳黑陶）、城堡遗址、磨制石器，无积石冢这一标志性遗存，与材料年代、地域、文化特征均不符，排除B项；仰韶文化距今约7000—5000年，核心分布在黄河中游地区，典型特征是彩陶、半地穴式房屋，以聚落遗址为核心，无积石冢墓葬特征，地域也未涉及辽西、冀北地区，排除C项；良渚文化距今约5300—4300年，年代虽与材料相近，但核心分布在长江下游的江浙地区，典型特征是巨型古城、玉琮玉璧、人工水坝，墓葬为土墩墓而非积石冢，地域与材料的辽冀北部相悖，排除D项。故选A项。 15．（24-25高二上·云南曲靖·期末）明末清初，黄宗羲试图从政治规律的角度分析明亡的教训，并分析中国政治中存在的许多痼疾；顾炎武游历四方，在对中国各个地区的政治、经济、资源、山川形势、军事险要实地考察的基础上，写成政治地理学专著《天下郡国利病书》和《肇域志》。他们的思想和实践（   ） A．蕴含了学术发展新方向 B．否定了君主制的合理性 C．是对理学的继承与发展 D．反映了货币经济的繁荣 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明末清初的中国。根据材料及所学可知，黄宗羲关注政治制度的深层问题，顾炎武注重实地考察（“经世致用”），他们的思想摆脱了宋明理学空谈义理的束缚，转向对现实问题的研究和制度的反思，推动学术从“空谈”走向“务实”，开启了清代考据学、实学的先河，蕴含了学术发展的新方向，A项正确；黄宗羲虽批判君主专制，但并未完全否定君主制，而是主张限制君权；顾炎武的思想更多聚焦于地方治理和现实问题，未明确否定君主制，因此“否定君主制”表述绝对，排除B项；黄宗羲、顾炎武的思想本质上是对宋明理学的批判与超越，他们反对理学的空谈玄虚，强调学术应服务于现实（经世致用），而非继承与发展，排除C项；题干未涉及货币经济、商业发展等内容，二者的思想和实践主要围绕政治反思、实地考察，与货币经济无关，排除D项。故选A项。 16．（25-26高二上·云南玉溪·期末）吠陀时代（公元前1500～前700年）形成种姓制度将人分为4个等级，第一等级婆罗门拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利；第二等级刹帝利拥有征收各种赋税的特权，主政军；婆罗门和刹帝利居于统治地位，而以婆罗门权势最高。第三等级吠舍在政治上没有特权，主商业；第四等级首陀罗是人口最多的种姓，从事被认为低贱的职业。各等级的人世代从事规定的职业，不得任意改变。印度种姓制度（   ） A．以宗教神圣性和职业世袭为特征 B．是阻碍各阶层平等参政的制度 C．反映印度封建社会下的阶级分化 D．通过法律确保阶层的自由流动 【答案】A 【详解】根据材料并结合所学知识可知，最高等级婆罗门垄断了“解释宗教经典和祭神的特权”，这为整个等级秩序提供了神圣不可侵犯的宗教法理基础。与此同时，制度规定“各等级的人世代从事规定的职业，不得任意改变”，从而通过血缘和职业的世代固化确保了社会结构的稳定性。这两者结合——以神权确立合法性，以世袭实现固化——共同构成了种姓制度区别于其他社会等级制度的本质特征，A项正确；婆罗门和刹帝利居于统治地位，他们是可以参政的，排除B项；材料明确给出的时间是吠陀时代，这属于印度的早期国家或奴隶社会时期。而“封建社会”在印度历史上形成较晚，与此时间段不符，排除C项；材料明确指出“不得任意改变”职业和等级，这严格禁止了社会流动，排除D项。故选A项。 17．（25-26高二上·云南玉溪·期末）在埃及古王国时期著名的梅斯诉凯案中，该案原告方梅斯起诉被告凯（遗产管理人）通过伪造假的土地登记表试图改变财产继承人，并要求法庭取消乌内罗（梅斯的外婆）及其兄弟姐妹的财产继承权。这反映出这一时期的埃及（   ） A．私人财产权观念的发展 B．妇女拥有独立政治地位 C．财产继承受到严格监管 D．司法审判程序较为规范 【答案】A 【详解】根据题干信息可知，梅斯诉凯案的核心是围绕土地产权和财产继承权展开的诉讼，被告试图通过伪造土地登记表来改变财产继承人，这一行为本身就说明当时人们对私人财产权有明确的认知和重视，才会通过法律手段争夺或维护财产权益，A项正确；材料仅涉及乌内罗的财产继承权，并未提及任何政治地位相关的内容，排除B项；材料仅呈现了一起财产继承纠纷的诉讼案件，无法体现整个社会对财产继承的“严格监管”，排除C项；材料仅描述了案件的起因，并未提及审判的具体程序，无法判断其是否规范，排除D项。故选A项。 18．（25-26高二上·云南曲靖·期末）文艺复兴时期，许多画家以宗教故事为题材，但画面中的人物形象充满了现世生活的气息和人的情感。例如拉斐尔的圣母像，洋溢着母性的温情与柔美。这本质上反映了（   ） A．宗教神学权威的彻底崩塌 B．艺术家对绘画技法的创新 C．人文主义思想的传播与影响 D．市民阶层艺术品味的变化 【答案】C 【详解】据材料可知，文艺复兴时期，画家虽仍以宗教故事为题材，但赋予人物现世生活的气息和人的情感，这表明艺术家开始关注人本身，而非仅仅宣扬神性，这种艺术风格的转变，本质上是人文主义思想传播的体现，人文主义主张以人为中心，肯定人的价值与尊严，追求现世的幸福，是文艺复兴的核心思想，C项正确；文艺复兴时期，宗教神学依然拥有强大的权威和影响力，人文主义者多借助宗教题材表达世俗情感的方式，并未直接彻底否定神学，排除A项；材料强调的是作品蕴含的情感与思想内涵，而非绘画技法的创新，排除B项；市民阶层的品味变化是表层原因或影响，而非“本质”。艺术作品反映的是特定时期的社会思潮，人文主义才是推动这一变化的根本精神动力，排除D项。故选C项。 19．（25-26高二上·云南文山·期末）古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统，主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式，刻写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上；而古代印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程，却没有发展出成熟的书面文字，主要依靠“奇普”（结绳记事）来记录信息。这种差异最可能缘于两大文明（   ） A．文明类型与发源区域的差异 B．社会发展阶段存在明显差距 C．与外部文明交流的疏密有别 D．文化需求与历史传统的不同 【答案】D 【详解】根据题干并结合所学可知，玛雅需要用文字系统记录复杂的天文数据、祭祀流程和王朝历史，因此催生了成熟的象形文字。印加帝国通过绳结记录信息，完全可以满足日常行政需求，因此两大文明的差异是由于各自的文化需求和历史传统不同造成的，D项正确；两大文明均属美洲农耕文明，地理差异非主因，排除A项；印加帝国晚于玛雅，但社会组织程度更高，因此发展阶段不是文字有无的决定因素，排除B项；两大文明在哥伦布抵达前均属相对孤立发展，交流差异不显著，排除C项。故选D项。 20．（24-25高二下·云南曲靖·期末）阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，《朱特和两个哥哥》中魔法戒指的设定，与古希腊“戈耳工之眼”的护身符传说存在相似性，《阿拉丁神灯》的故事背景虽被设定为“中国”，但其飞毯、宫殿建筑细节融合了波斯细密画风格与印度象牙雕刻元素。这说明阿拉伯文化（   ） A．再现了社会生活的丰富性 B．继承和发展古代世界文化 C．保护和发扬本国传统文化 D．反映市民阶层的价值取向 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯。根据材料可知，《一千零一夜》的故事来源广泛，涉及印度、埃及、波斯和两河流域等地，这表明阿拉伯文化并非封闭的，而是积极吸收不同地区文明成果，实现对古代世界文化的继承与发展，B项正确；材料强调的是吸收外来文化而非社会生活的情况，排除A项；题干强调多地区文化融合，并非只保护本国传统文化，排除C项；材料与市民阶层的价值取向无关，不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 21．（24-25高二上·云南大理·期末）《汉谟拉比法典》第78条规定：“倘居住房屋之自由民以全年之租金交与房主，而房主于未满期前令房客迁出，则房主……应丧失房客与彼之银。”此规定（   ） A．维护了奴隶主利益 B．彰显法律至高无上 C．体现租赁契约精神 D．宣扬了君权神授论 【答案】C 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（巴比伦王国）。据本题材料信息得出主要结论：法典对房主于未满期前令房客迁出的行为进行惩罚，这打击了社会上的失信行为，体现了租赁契约精神，C项正确；材料规定体现了租赁契约精神，未涉及对奴隶主利益的维护，排除A项；法律至高无上指法律在社会规范体系中具有最高的权威和地位，与材料内容无关，排除B项；君权神授即君主的权力来自于天神的授予，与材料内容无关，排除D项。故选C项。 22．（24-25高二下·云南·期末）希罗多德撰写的《历史》的主题是希波战争，但是，他并没有将此书写成战争史或军事史。在书中，他不仅盛赞希腊文化的辉煌，推崇雅典民主制，而且明确指出古代东方各民族都有自己的长处，对所谓的“蛮族”文化应当给予充分的尊重。由此可见，他（   ） A．强调文化交流的重要性 B．反对对外殖民扩张 C．理性看待雅典的民主制 D．具有人文主义精神 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。材料中提到希罗多德在《历史》中不仅盛赞希腊文化辉煌、推崇雅典民主制，还明确指出古代东方各民族都有自己的长处，对“蛮族”文化应给予充分尊重。结合所学知识，人文主义精神强调尊重人的价值和尊严，重视不同文化和民族的特性。希罗多德对不同民族文化的尊重态度，体现了他不以自身文化为中心，而是平等看待各民族文化，肯定各民族文化的价值，这与人文主义精神相契合，D项正确；材料重点强调的是对不同民族文化的尊重，而非文化交流的重要性，虽然尊重文化可能有利于文化交流，但材料未直接体现文化交流方面的内容，排除A项；材料中没有关于对外殖民扩张的相关表述，无法得出他反对对外殖民扩张的结论，排除B项；材料只是提及推崇雅典民主制，但没有体现出理性看待雅典民主制，如分析其民主制的优缺点等，排除C项。故选D项。 23．（24-25高二下·云南昆明·期末）成书于16世纪中叶的墨西哥文学作品《波波尔·乌》，保存了中美地区创世和玉米神话的基本内容。创世部分包括创世之父和创世之母在混沌中分开天地，让圣山从冥初之水中升起，并创生万物。玉米神神话包括玉米神兄弟的诞生、死亡和重生。这可用以说明（   ） A．中美地区古代文明的特质 B．文明交流催生了新文学诞生 C．古代文明具有多元化特征 D．美洲普遍存在自然崇拜传统 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料“成书于16世纪中叶的墨西哥文学作品《波波尔·乌》，保存了中美地区创世和玉米神话的基本内容”并结合所学知识，中美地区古代文明如玛雅和阿兹特克文明中，玉米是核心农作物，可知该作品所载的创世神话和玉米神神话直接体现了中美地区古代文明以农业为基础、重视玉米的神圣性等文化特质，A项正确；材料仅提到作品保存了当地古老神话，但未涉及任何文明交流背景，也不能推导出文学诞生的新动因，排除B项；材料只聚焦中美地区的单一神话体系，未提及其他文明或地区，排除C项；材料限定于中美地区，其玉米神崇拜虽属自然崇拜范畴，但美洲广大区域存在显著差异，不能简单归纳为“美洲普遍存在”，且玉米神神话更具地域独特性，排除D项。故选A项。 24．（24-25高二上·云南昭通·期末）缪斯神庙曾是地中海地区的学术中心，是托勒密·索托于公元前290年前后在埃及亚历山大城专门为收藏文化珍品以供学者研究而创建的；“智慧之宫”曾成为东西方文化交流的重要场所，是阿拉伯帝国哈里发麦蒙于830年在巴格达创建的综合性学术机构。两个机构的建设（   ） A．推动了欧洲文化的发展 B．促进了文艺复兴的兴起 C．刺激了封建经济的发展 D．保留了希腊城邦的特征 【答案】A 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题信息可知准确时空是：古代的世界。根据材料概括可知：埃及亚历山大城和巴格达都属于近东地区，这两个地区保留了大量文化遗产，对欧洲文化产生了深刻影响，推动了欧洲文化的发展，A项正确；缪斯神庙建立于公元前290年前后，和文艺复兴的兴起并无直接关系，排除B项；缪斯神庙建立于公元前290年前后，当时埃及封建经济还未产生，不能刺激封建经济的发展，排除C项；希腊城邦的典型特点是“小国寡民”，材料中未体现，排除D项。故选A项。 25．（23-24高二下·云南玉溪·期末）关于人类起源的神话传说，东西方各异。东方神话有女娲造人，而西方神话有上帝造亚当、夏娃。从中可看出东西方神话故事的差异源于（   ） A．生产力 B．生产工具 C．政治制度 D．文化特质 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学知识可知，在早期人类社会，中国和西方神话故事的差异，东方神话中反映了中国最早的图腾崇拜，西方神话有宗教色彩，体现了东西方文明的不同特点，D项正确；中西方神话传说时间都较早，生产力水平差异不大，排除A项；生产工具与神话传说的关系不大，排除B项；材料反映的是神话传说具体内容的不同，都是关于人的起源的神创论，故与政治制度无关，排除C项。故选D项。 26．（23-24高二下·云南昆明·期末）18世纪中期，法国学者魁奈指出“如同小说家喜爱描绘战争年代一样，历史学家们只热衷于记述军事征服和卓越功绩。这些作者忽略了政府规划、国民道德的转变，从未聚焦于国民的历史，以及他们繁荣富裕和衰败贫穷的原因。”据此可知，魁奈（    ） A．否定传统历史著作的社会作用 B．以理性宣扬民众的自然权利 C．政治立场上代表无产阶级利益 D．主张推翻法国封建专制制度 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪中期（法国）。据材料可知，魁奈指出历史学家们只关注军事征服和卓越功绩，而忽略了政府规划、国民道德转变以及国民繁荣富裕和衰败贫穷的原因。这反映出他倡导以理性的思维去研究历史，关注社会发展的深层次原因和国民的整体状况。这种观点实际上是在宣扬民众有权利了解和掌握影响自身命运的各种因素，强调了民众对于自身命运和社会发展的知情权和参与权，体现了对民众自然权利的关注和宣扬，B项正确；魁奈并非否定传统历史著作的全部社会作用，而是指出其关注点的局限，排除A项；魁奈是重农学派的代表人物，其政治立场并非代表无产阶级利益，排除C项；题干中并没有直接体现出魁奈主张推翻法国封建专制制度，排除D项。故选B项。 27．（11-12高二下·云南玉溪·期末）法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”，它所代表的文学流派是（   ） A．浪漫主义文学 B．批判现实主义文学 C．印象派文学 D．社会主义文学 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是近代欧洲。结合所学内容可知，《人间喜剧》是巴尔扎克批判现实主义代表作，它描绘了当时法国社会的物欲横流，B项正确；《人间喜剧》属于批判现实主义文学，不是浪漫主义文学，排除A项；印象派指的是绘画流派，不是文学流派，排除C项；《人间喜剧》属于资本主义文学，而非社会主义文学，排除D项。故选B项。 28．（23-24高二上·云南昆明·期末）“伏尔泰不否认上帝的存在，他认为上帝是大自然的‘第一推动者’；洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。”这反映出启蒙运动（   ） A．理论创新促进思想解放 B．利于人文主义传播 C．具有世俗化大众化特征 D．存在一定的局限性 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是17至18世纪的欧洲。根据材料“伏尔泰承认上帝的作用”“洛克忽视贫苦劳动者”及所学可知，伏尔泰虽然抨击教权制度，但其不否认上帝的存在；洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。由此可见，这反映了二者都有时代和阶级局限性，D项正确；材料未涉及理论创新与思想解放的关系，排除A项；启蒙运动的核心是理性主义。文艺复兴运动推动了人文主义的传播，排除B项；材料体现不出世俗化大众化的特征，排除C项。故选D项。 29．（19-20高二上·云南楚雄·期末）“美德即知识”是苏格拉底伦理学的一个基本命题，苏格拉底认为， “知识包括了一切的善”，属于知识的范畴。知识使人变得明智，就会有美德，这一命题（   ） A．捍卫思想自由的原则 B．否定了人文主义思想 C．有极端个人主义色彩 D．重视人的道德品质修养 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代（希腊）。材料“美德即知识”“知识包括了一切的善”表明苏格拉底重视人的道德品质修养，闪烁着人文主义色彩，D项正确；材料未涉及对思想自由的捍卫，排除A项；材料体现了人文主义，排除B项；智者学派思想有极端个人主义色彩，排除C项。故选D项。 30．（23-24高二上·云南大理·期末）在古希腊神话故事中，厄洛斯的形象是一个裸体小男孩，有一对闪闪发光的翅膀，他带着弓箭漫游，时不时恶作剧地射出神箭，唤起爱的激情，他给自然界带来了生机，授予万物繁衍的潜力。这反映出古希腊（   ） A．理性光芒照耀千秋 B．文学艺术繁荣发达 C．强调人与自然和谐 D．神话凸显人文精神 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊时期（欧洲）。据材料及所学知识可知，古希腊神话故事中将神话人物拟人化，强调的是人文精神，D项正确；理性光芒照耀千秋，体现的是启蒙运动思想，材料内容不能体现理性光芒，排除A项；材料描述的是人文精神，而非文学艺术，也非强调人与自然的和谐，排除BC项。故选D项。 31．（20-21高二上·云南大理·期末）金庸先生是新派武侠小说的集大成者。金庸小说的艺术价值在于，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性。世界文学史上与其风格类似的是（   ） A．《神曲》 B．《巴黎圣母院》 C．《老人与海》 D．《人间喜剧》 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是19世纪初的世界。根据材料及所学可知，金庸的小说以幻景形式，掩盖现实处境的严峻，连缀“现实的矛盾的裂缝”，向世人昭示的“理想化、和谐化的世界”，体现了浪漫主义文学的特色，与《巴黎圣母院》的风格类似，B项正确；但丁的《神曲》是文艺复兴时期的代表作品之一，是一部诗歌，不符合题意，排除A项；《老人与海》是现代主义文学作品，排除C项；《人间喜剧》属于批判现实主义文学的代表作品，排除D项。故选B项。 32．（21-22高二上·云南曲靖·期末）西欧封建社会、中古西欧的王权、城市与教会、拜占庭与俄罗斯封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式,9世纪封臣的效忠誓词如下：主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。这说明西欧封君封臣（   ） A．等级森严，层层分封 B．是工商业发展的产物 C．具有双向的权利与义务关系 D．普遍奉行契约意识 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料“主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背”可知，封君赏赐土地给封臣，封君必须保护封臣，封臣要忠诚于封君，具有双向的权利与义务关系，C项正确；西欧封君封臣具有等级森严，层层分封的特点，但不符合材料主旨，排除A项；西欧封君封臣制度是自然经济的产物，排除B项；材料说明西欧封君封臣具有双向的权利与义务关系，“普遍奉行契约意识”材料中未体现，排除D项。故选C项。 33．（23-24高二上·云南大理·期中）中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理：“幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（   ） A．成为西欧文化主流 B．挑战了教会的权威 C．以人文主义为内核 D．缓和西欧社会矛盾 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。据材料“幸福在今天，幸福在现实生活之中”可知，强调现世生活的幸福，据材料“人要通过自己的机智手段追求自己的幸福”可知，强调人的作用和人的价值，综合可知，市民文学体现了人文主义的内涵，C项正确；据所学知识可知，中世纪市民文学并非西欧文化主流，排除A项；市民文学反映了商品经济发展，但并没有挑战教会的权威，排除B项；市民文学并没有缓和西欧的社会矛盾，这夸大了市民文学的作用，排除D项。故选C项。 34．（22-23高二下·云南玉溪·期末）古希腊作家阿里斯托芬（约前446年—前385年）在作品《蛙》里塑造了另外两位戏剧大师埃斯库罗斯（约前525年—前456年）与欧里庇得斯（公元前480年—前406年）的对话如下图所示，在这里，阿里斯托芬意在主张（   ） A．发挥文学的教化功能 B．维护法律的公正严肃 C．公民的政治素质养成 D．营造自由的文化氛围 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊。根据材料“人们为什么称赞诗人？因为才智过人，能好言规劝，把他们训练成好的公民”可知阿里斯托芬通过对话说明作为诗人或作家应做到规劝公民善良高贵，说明阿里斯托芬意在主张发挥作品的社会教化功能，A项正确；材料未涉及到法律规定，而是体现了文学的教化功能，排除B项；材料强调的是公民的道德品质，没有体现政治素养，排除C项；材料未涉及文化氛围如何，而是发挥文学的教化功能，排除D项。故选A项。 35．（22-23高二下·云南昆明·期末）阿拉伯学者在翻译古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作的基础上，通过改造和创新，撰写了大量的哲学和科学著作，促成了阿拉伯文化的大发展。这表明，阿拉伯文化（    ） A．融合了多种文明的特质 B．处于世界领先的地位 C．局限于哲学与科学领域 D．缺乏自身的民族特色 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯地区）。根据材料得出主要结论：阿拉伯文化融合了多种文明的特质，如古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作，促成了阿拉伯文化的大发展，A项正确；材料中没有对比信息，无法判定是否领先世界，排除B项；阿拉伯文化融合的文化不限于哲学和科学领域，排除C项；缺乏自身的民族特色，说法与阿拉伯文化不符，排除D项。故选A项。 36．（22-23高二下·云南玉溪·期末）柏拉图根据人的身心特点提出了相应的教育模式，强调人的体质训练是可以被养成习性的，要持之以恒、遵循法则。但是人的心灵教育却不能操之过急，要循序渐进地进行引导，以免矫枉过正。这反映了古希腊（   ） A．实现了教育的均衡发展 B．公民的日常生活丰富多彩 C．教育思想渗透着人文精神 D．教育思想与社会实际脱节 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：古希腊。据题干可知主要结论：柏拉图根据人的身心特点提出相应的教育模式，结合所学可知，古希腊哲学中蕴含着人文思想，重视人的价值。因此柏拉图的教育以人的特点来进行教育，C项正确；柏拉图提出了教育模式，而没有提到实现教育均衡发展，排除A项；材料提到公民的教育方式，而没有提到公民的日常生活的内容，排除B项；柏拉图的教育思想结合了人的身心特点，没有与社会实际脱节，排除D项。故选C项。 37．（22-23高二下·云南保山·期中）中世纪晚期，西欧文学创作高度繁荣。骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想；市民文学则主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。以上西欧文学繁荣的根源在于（   ） A．文艺复兴运动兴起 B．商品经济发展繁荣 C．基督教会统治崩溃 D．资本主义经济迅速发展 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪晚期（西欧）。根据材料和所学可知，社会存在决定社会意识，中世纪西欧商品经济的发展繁荣为西欧文学繁荣奠定经济基础，是西欧文学繁荣的根源，B项正确；文艺复兴运动是近代欧洲第一次运动，与本题时空不一致，排除A项；“基督教会统治崩溃”不属于西欧文学繁荣的根源，排除C项；中世纪晚期，资本主义刚刚萌芽，排除D项。故选B项。 38．（21-22高二上·云南昆明·期末）自公元前5世纪中期起，人们不再满足于传统雅典学校那种着重于体育与音乐的教育，对辩论术、修辞学和演说的学习欲望凸现了出来。这种变化的主要原因是 A．民主政治的发展 B．人文主义兴起 C．经济文化的繁荣 D．对外交流需要 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，公元前5世纪，雅典民主政治不断发展，公民必备的参政素质就是要有很强的演讲能力，“人们对辩论术、修辞学和演说的学习欲望凸现”显然适应了民主政治发展的需要，A项正确；材料与人文主义兴起、经济文化繁荣及对外交流的需要说法无关，排除BCD项。故选A项。 【点睛】 39．（19-20高二下·云南昆明·期末）伏尔泰曾说：“在我们多灾多难的世界上，生活在社会中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，一个是贫困阶级。除非有无限数量的人一无所有，人类是不能生存下去的。”据此可知，伏尔泰认为 A．人们在财产方面可以存在不平等 B．资本主义社会矛盾尖锐具有必然性 C．森严等级是人类能够生存的前提 D．社会政治中的森严等级具有合理性 【答案】A 【详解】材料表明，伏尔泰强调富人阶级、贫困阶级存在是合理的，不平等是社会自然存在的现象，这是站在资产阶级的立场上，为资产阶级的剥削辩护，对平等内涵缺乏理性思考，故A正确；B材料信息无法体现，排除；结合所学可知，伏尔泰主张法律面前人人平等，CD错误。 【点睛】 40．（24-25高二上·云南昭通·期末）下图所示为西晋怀帝永嘉年间汉人南迁示意图。这次汉人南迁主要缘于（   ） A．气候环境的恶化 B．民族交融的发展 C．南方开发的需要 D．北方战乱的形势 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是西晋（中国）。根据材料及所学知识可知，西晋时期，北方少数民族内迁，各民族之间矛盾不断，战乱频繁。尤其是永嘉年间，匈奴等少数民族势力崛起，北方陷入动荡不安的战乱局势。为了寻求相对安定的生活环境，大量汉人被迫南迁，D项正确；在西晋怀帝永嘉年间，并没有明显的史料记载表明当时是因为气候环境恶化导致汉人南迁。这一时期促使大规模人口迁移的主要不是自然气候因素，排除A项；民族交融的发展通常是人口迁移之后产生的结果之一，而不是导致这次汉人南迁的原因。在西晋怀帝永嘉年间，民族交融并不是引发汉人南迁的主要推动力量，排除B项；虽然南方开发客观上需要劳动力等资源，但在西晋怀帝永嘉年间，汉人南迁并非是因为南方开发的主动需求。当时汉人南迁更多是被迫的，是为了躲避北方的战乱，排除C项。故选D项。 41．（24-25高二下·云南楚雄·期末）19世纪五六十年代，阿根廷共和国废除奴隶制，当时包括黑人在内的有色人种占总人口比例约为20％。19世纪末，时任阿根廷总统宣称，20年以后要前往巴西才看得到黑人了。到20世纪中叶，95％左右的阿根廷人是白人。造成这一变化的重要原因是（   ） A．民主制度得以建立 B．门罗主义获得认同 C．欧洲移民持续涌入 D．种族隔离政策升级 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪五六十年代至20世纪中叶的阿根廷。根据材料可知，阿根廷的黑奴占总人口的比例较低，后来呈持续下降的趋势，再结合所学知识可知，阿根廷人口基数不大，政府重视从欧洲招揽技术移民，随着欧洲移民的持续大量涌入，加之有色人种与白人的混血后代中的大多数被视为白人，现代阿根廷成为以白人为主体的国家，C项正确；民主制度的建立与人种结构变化缺乏内在联系，与材料主旨无关，排除A项；“门罗主义获得认同”与史实不符，排除B项；种族隔离政策难以改变人种结构，排除D项。故选C项。 42．（24-25高二上·云南昭通·期末）1948年至1962年，有超过27.9万名西印度群岛人、超过7.9万名印度人和超过6.8万名巴基斯坦人、近1.9万名西非人和近2.4万名塞浦路斯人，以及数量庞大但没有记录的澳大利亚、新西兰、加拿大、罗得西亚和南非移民涌进英国。这一移民潮的出现（   ） A．彻底改变英国人口结构与分布 B．为英国蒸汽时代提供了劳动力 C．进一步促进英国文化多元发展 D．巩固了英国对其殖民地的统治 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后的世界。根据材料及所学可知，二战后民族解放运动的持续发展，使得原殖民地和半殖民地的人民有了更多的选择和机会，从而导致大量人口向英国移民，促进英国文化多元发展，C项正确；“彻底改变英国人口结构与分布”说法绝对，不符合史实，排除A项；B项蒸汽时代与题目反映时间不吻合，排除B项；二战后民族解放运动高涨，D项说法错误，排除D项。故选C项。 43．（24-25高二上·云南昭通·期末）哥伦比亚的名称源于哥伦布，萨尔瓦多的名字源于西班牙语中的“救世主”，委内瑞拉的名称则意为“小威尼斯”，玻利维亚的名字来源于玻利瓦尔的名字。以上信息不能推理出（   ） A．西欧对美洲新大陆的发现 B．拉丁美洲文明进程的缓慢 C．拉丁美洲文明的多元特征 D．拉丁美洲殖民与抗争并存 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。时空是：近代拉丁美洲。根据材料和所学知识可知，古代拉丁美洲的印第安人创造了灿烂的文明，拉丁美洲文明进程的缓慢材料未提及，B项符合题意；据材料“哥伦比亚的名称源于哥伦布”和所学可知，哥伦布发现了美洲新大陆，A项说法正确但不符合题意，排除A项；近代拉丁美洲遭受欧洲国家殖民侵略，“救世主”“哥伦布”“小威尼斯”等信息体现欧洲西班牙、意大利等文化的影响，具有多元特征，C项说法正确但不符合题意，排除C项；据材料“哥伦布”“玻利瓦尔”等信息可知，拉丁美洲殖民与抗争并存，D项说法正确但不符合题意，排除D项。故选B项。 44．（24-25高二上·云南玉溪·期末）如图发生在一百年前的美国佐治亚州，黑人被挂在高大的树杈上，他在垂死挣扎。这样的悲剧提醒我们（   ） ①应该珍惜现在的和平与幸福 ②法律能让人具备更高尚的道德 ③必须坚决反对种族歧视和仇恨 ④推动文明的进步和社会的发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】C 【详解】本题是组合选择题，时空是19世纪的美国。根据材料可知，黑人被挂在高大的树杈上，反映黑人遭受歧视迫害的悲惨境遇，提醒我们珍惜现在的幸福，①正确。对黑人的种族歧视给黑人群体造成重大伤害，也影响了美国的发展，启示我们坚决反对种族歧视和仇恨，③正确。种族歧视与人类文明发展和社会进步方向背道而驰，提醒我们消除种族歧视，促进和保障人权，推动文明的进步和社会的发展，④正确。综上分析可知，①③④符合题意，C项正确；19世纪的美国，已经建立相对完备的法律体系，但对黑人的种族歧视仍然存在，表明法律并不一定能让人具备更高尚的道德，②错误，排除A、B、D项。故选C项。 45．（23-24高二上·云南大理·期末）读图“1570年前后墨西哥和秘鲁地区人口变动(单位：万人)”，这一变动表明（   ） A．是医疗等条件落后的结果 B．工业革命改变人口数量 C．种族歧视使当地人口锐减 D．三角贸易影响人口变化 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1570年前后的墨西哥和秘鲁地区。根据材料及所学知识可知，新航路开辟后，西方殖民者在美洲大肆屠杀土著居民，是种族歧视导致了当地人口的锐减，C项正确；医疗等条件落后的结果不是人口急剧减少的原因，排除A项；18世纪60年代第一次工业革命才开始，排除B项；三角贸易将大量黑人贩卖到美洲，所以美洲地区应该是人口数量上升，排除D项。故选C项。 46．（22-23高二下·云南红河·期末）阅读下表“印欧人的迁徙”，据此可知，印欧人的迁徙（   ） 原聚集地 迁徙过程 黑海北岸印欧人 来到小亚细亚，被称为赫梯人，前1595年，灭古巴比伦王国，赫梯成为近东大国 黑海以东印欧人 分化为伊朗语族和印度语族，其中伊朗语族的波斯人在公元前6世纪建立大帝国 黑海以西印欧人 前2000年初，入侵意大利；前6世纪，其中的拉丁人建立了罗马 A．产生了古代许多显赫一时的国家 B．引发古代西亚、南亚文明的衰弱 C．有利于游牧民族与农耕民族的交融 D．推动了最早一批奴隶制国家的兴起 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧亚。根据材料“赫梯成为近东大国”、“波斯人在公元前6世纪建立大帝国”、“其中的拉丁人建立了罗马”等并结合所学可知，印欧人的迁徙产生了古代许多显赫一时的国家，A项正确；印欧人迁徙后就构成了西亚和南亚文明的组成部分，推动了文明的发展，排除B项；从材料看不出游牧民族与农耕民族的融合，排除C项；古埃及和古巴比伦等奴隶制国家的建立早于材料中的国家，排除D项。故选A项。 47．（22-23高二下·云南楚雄·期末）据研究发现，十六国至北朝时期，进入长城以南建立政权的群体、各政权统治集团主要成员，基本上都没有退回到草原上去的，而是变成了农耕定居地区的人口，“成为北朝末年开始的获得具有族群意味的‘汉人’的一部分”。由此可知，当时北方（    ） A．政权更替尤为频繁 B．民族迁移区域一致 C．民族交融不断加强 D．农耕经济长期繁荣 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。据材料“进入长城以南建立政权的群体、各政权统治集团主要成员，基本上都没有退回到草原上去的，而是变成了农耕定居地区的人口，成为‘汉人’的一部分”并结合所学可知，这反映出当时北方少数民族不断被汉族先进文化吸引，民族交融不断加强，C项正确；材料强调民族交融而不是政权更替，排除A项；材料只显示北方少数民族南下，但实际上同时也存在北民南迁现象，故民族迁移地区域未必一致，排除B项；当时北方战乱频繁，北方经济破坏严重，排除D项。故选C项。 48．（25-26高二上·云南迪庆·期末）下表是古滇国（公元前5世纪-公元1世纪）墓葬出土相关的随葬品，据此可推知（   ） 文物 文物出土地 关联 单环首一字格剑 云南省石寨山遗址 形制与内蒙古、甘肃等北方草原地区青铜短剑极为相似。 玉器 云南李家山遗址 玉器器型、材质选择及工艺与岭南越地高度吻合，剑饰风格则与中原相似。 环纹海贝 云南省石寨山遗址 考古证实主要来源于印度和东南亚。 蚀花肉红石髓珠 云南省石寨山遗址（在滇国数万颗珠子中仅见两颗） 蚀花工艺起源于公元前2000年的印度河流域，器物与巴基斯坦摩亨佐达罗、白沙瓦等地出土品一致。 铜鼓 越南北部东山文化遗址泰国翁巴洞穴遗址 与古滇国石寨山型铜鼓高度重合，与西双版纳出土的同类器物形制一致。 A．中原文化从西南辐射亚洲 B．西南丝路推动商业交往 C．古滇国有跨区域交流动力 D．中华文明多元一体特征 【答案】C 【详解】根据材料可知，古滇国墓葬出土的单环首一字格剑与北方草原地区相似，玉器与岭南越地和中原有关，环纹海贝源自印度和东南亚，蚀花肉红石髓珠与印度河流域及巴基斯坦等地一致，铜鼓与东南亚多地形制重合，这些随葬品关联多个不同区域，直接体现古滇国与北方草原、岭南、印度、东南亚等地区存在跨区域交流，说明古滇国有跨区域交流的动力，C项正确；材料体现的是多区域文化向古滇国传播，而非中原文化从西南辐射亚洲，排除A项；西南丝路推动商业交往仅能解释环纹海贝等部分物品，无法涵盖北方草原、中原等区域的交流，排除B项；中华文明多元一体特征强调各区域文明既独立又统一，材料重点是古滇国的跨区域交流，并非中华文明整体特征，排除D项。故选C项。 49．（24-25高二下·云南昭通·期末）公元1—8世纪，欧亚大陆出现了新的艺术形式，中亚粟特商人将琵琶传入中国，罗马帝国修建万神殿融合希腊柱式。这些新的艺术形式的出现（   ） A．有利于不同文化的碰撞和交流 B．打破了东西文明间的相互隔阂 C．对北非文明造成了毁灭性打击 D．加快了欧亚非政治一体化进程 【答案】A 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马帝国时期。据材料可知，中亚粟特商人将琵琶传入中国，促进了中亚音乐文化与中国文化的交流；罗马帝国修建万神殿融合希腊柱式，体现了罗马文化与希腊文化的融合。这些都表明新的艺术形式的出现有利于不同文化之间的碰撞和交流，A项正确；在公元1—8世纪之前，东西文明之间就已经存在一定的交流，如丝绸之路等，并非是这些新艺术形式打破了相互隔阂，这种说法过于绝对，排除B项；题干中的内容主要涉及欧亚大陆的文化交流，与北非文明并无直接关联，不存在对北非文明造成毁灭性打击的情况，排除C项；材料中的艺术形式的交流主要是文化层面的，与欧亚非政治一体化进程没有直接的、必然的联系，排除D项。故选A项。 50．（24-25高二下·云南楚雄·期末）苏联出兵阿富汗之后，美国带头宣布抵制1980年的莫斯科奥运会；包括中国在内的60多个国家和地区的奥委会呼应了这一举动。1984年，苏联以美国政府放任国内反苏抗议活动和美国地下核设施不安全等理由抵制洛杉矶奥运会，仅10余国响应。这反映出当时（   ） A．体育赛事导致中苏持续交恶 B．核裁军成为美苏争议的焦点 C．奥运会的意识形态色彩浓厚 D．美国逐步掌握冷战战略主动 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪80年代的苏联。根据材料及所学可知，苏联本想借莫斯科奥运会扩大政治影响力，却因发动对阿富汗的侵略而事与愿违，4年后，苏联试图抵制洛杉矶奥运会，却没有得到国际社会大多数成员的认可，这导致苏联政治威望进一步下降，再结合所学知识可知，这一时期，美国利用这一机会逐步掌握冷战的战略主动，D项正确；中苏持续交恶起源于国家利益的严重分歧，并不是奥运会等体育赛事导致的，排除A项；苏联对美国洛杉矶地下核设施安全性的指责并没有确切证据支撑，且材料也没有呈现美国对这一指责的回应，无法判断核裁军是否为美苏争议的焦点，排除B项；从材料中两场奥运会的参赛状况看，奥运会崇尚和平的精神得到了尊重，中国对莫斯科奥运会的抵制和选择参加洛杉矶奥运会更是凸显了奥运会意识形态色彩淡化的趋势，排除C项。故选D项。 51．（24-25高二下·云南·期末）20世纪80年代，我国创办了综合性的英文日报，如《中国日报》和《瞭望·海外版》等多种对外杂志。新华社外语通讯稿件每天有300多条，中国国际广播电台的受众人数达到百万。我国与其他国家制订的交流计划达到253个，涉及艺术、广播、影视以及书籍等多个方面。我国这些举措（   ） A．深化了与第三世界国家的合作 B．推动了文化体制改革深入发展 C．致力于构建全方位外交新格局 D．积极营造有利的国际舆论环境 【答案】D 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪80年代的中国。根据材料可知，20世纪80年代我国处于改革开放初期，创办英文报刊、加强外语宣传及开展国际文化交流，旨在向国际社会展示中国改革开放的形象，减少外界误解，为国内经济建设营造和平的外部环境，D项正确；材料中的举措面向全球，未限定交流对象为“第三世界国家”，排除A项；材料核心是“对外交流”，“文化体制改革”侧重国内文化领域调整，与材料主旨不符，排除B项；材料仅涉及对外文化交流，而全方位外交包括政治、经济等多领域实践，二者不能等同，排除C项。故选D项。 52．（24-25高二下·云南·期末）南宋初年，从马产地云南到广西境内主要马匹交易市场的道路得到了开拓和发展，时人称之为“大理买马道”。当时买马成为广南西路各级官员的重要任务，“蛮马入境，自泗城州至横山寨（紧邻大理）而止……官既买马分定纲数……差见任使臣三十三人，前来横山押马”。这一状况在当时（   ） A．带动了西南地区经济的发展 B．反映了民族交融的深化 C．确保了南宋军事力量的优势 D．推动了长途贩运的兴盛 【答案】A 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料可知，南宋开拓“大理买马道”并推动官方买马活动，促进了云南与广西间的物资流通和人员往来，直接带动了西南地区经济的发展，A项正确；材料仅涉及官方买马活动，无法表明民族交融的深化，排除B项；材料未提及南宋买马的军事效果，排除C项；长途贩运兴盛于明清，且南宋买马为官方区域贸易，与民间长途贩运性质不同，排除D项。故选A项。 53．（24-25高二上·云南昭通·期末）在美国旧金山的城市档案中，有众多关于中餐馆在20世纪初开业的记录，这些中餐馆的菜单融合了中国各地美食，如粤菜、川菜等，像宫保鸡丁、炒杂碎等菜品受到当地美国人的欢迎。这一现象（   ） A．推动了拉美独立运动的兴起 B．迎合了人类命运共同体的需要 C．促进美国饮食文化多元发展 D．提高了华人在当地的政治地位 【答案】C 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪初的美国。根据材料中餐馆的菜单融合了中国各地美食，如粤菜、川菜等信息可知，这些现象都有利于不同文化交流与发展，促进当地饮食文化的多元发展，C项正确；材料反映的是美国餐饮文化，与拉丁美洲无关，排除A项；这些并非华人主动迎合人类命运共同体的需要，而是自身发展的需要，排除B项；材料中没有涉及华人在当地的政治地位，排除D项。故选C项。 54．（23-24高二下·云南保山·期末）下图为1975年在扬州唐城遗址中发现的唐代青花瓷残片，经鉴定，该青花瓷是具有棕榈叶纹、梅花点纹等伊斯兰风格的阿拉伯定制品。这说明（   ） A．中国积极融入世界市场 B．传统手工业迎合市场需求 C．异域文化深受国人喜爱 D．官营手工业水平相对高超 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“该青花瓷是具有棕榈叶纹、梅花点纹等伊斯兰风格的阿拉伯定制品”可知，这一青花瓷器为阿拉伯人的定制品，说明当时存在东西方贸易的情况，也反映出中国传统手工业产品迎合了外国市场的需求，B项正确；新航路开辟后，世界市场的逐渐形成，排除A项；材料所示为外国人定制的中国瓷器，并不是国人对异域文化的喜爱，排除C项；据材料信息无法得出该瓷器是官营手工业的相关信息，排除D项。故选B项。 55．（22-23高三上·云南昆明·阶段检测）下图是法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》，该画展现了民众使用中国瓷器饮茶的场面。这一画作体现出(　　)    A．茶叶已成为法国民众生活必需品 B．以欧洲为中心的全球贸易网形成 C．商品流动推动了文化交流国际化 D．欧亚地区民众饮食结构趋于一致 【答案】C 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为1866年（法国）。据材料“该画展现了民众使用中国瓷器饮茶的场面”可知，19世纪中期资本主义世界市场基本形成，商品流通不断增加，饮茶文化也被传入西方，说明商品流动推动了文化交流国际化，C项正确；画作中法国民众使用中国瓷器饮茶并不能证明当时茶叶已经是法国民众的生活必需品了，排除A项；材料仅仅能反映出中国和欧洲之间有贸易往来，并不能体现出当时欧洲在全球贸易网络中的地位，排除B项；法国人饮茶并不等于其与中国人的饮食结构一致，排除D项。故选C项。 56．（22-23高二下·云南文山·期末）神道教起初没有正式的名称，直到公元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐渐在当时的日本扩张开来，为了与“佛法”一词分庭抗礼，于是便创造了“神道”一词来区分日本固有的宗教。据此可知（   ） A．日本抗拒外来文化 B．佛教在日本完成了本土化 C．佛教不受日本人欢迎 D．日本在学习外来文化的同时捍卫本土文化 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元5至8世纪（日本）。据本题材料“佛教经朝鲜传入日本，渐渐在当时的日本扩张开来”体现了日本对外来文化的学习，材料“为了与‘佛法’一词分庭抗礼，于是便创造了‘祖道’一词来区分日本固有的宗教。”体现了日本对本土文化的捍卫，D项正确；材料显示日本接受外来文化，排除A项；仅凭材料孤证无法得出佛教在日本完成了本土化的结论，排除B项；C项说法明显不符合材料“佛教经朝鲜传入日本，渐渐在当时的日本扩张开来”，排除C项。故选D项。 57．（22-23高二上·云南楚雄·期末）下图所示为在中国北魏墓葬中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期（491～518年）的金币。它可以用来印证（    ） A．中西方通过丝绸之路进行贸易往来 B．中国和西方第一次有了正式的往来 C．拜占庭帝国金币在中国广泛流通 D．北魏与拜占庭帝国贸易往来频繁 【答案】A 【详解】根据材料信息可知，中国北魏墓葬中出土了拜占庭帝国的金币，说明当时中国与拜占庭帝国存在贸易往来，A项正确；中国早在秦汉时期，就与西方开始往来，排除B项；C项中的“广泛流通”与史实不符，排除C项；仅凭材料信息，无法说明北魏与拜占庭帝国贸易往来频繁，排除D项。故选A项。 58．（22-23高二上·云南玉溪·期末）张骞通西域后，从汉至隋，中国与西域各国的乐舞交流频繁，中国乐舞融汇了大量西域因素。唐宋以后，中国与西域乐舞交流大为减少，却与东亚的日本、朝鲜等国交流日益频繁。这一变化（   ） A．说明唐宋与西域国家交往中断 B．反映了东亚文化圈正式形成 C．推动了中华文化自西向东的传播 D．得益于海上丝路地位的上升 【答案】D 【详解】根据材料“张骞通西域后......中国与西域各国的乐舞交流频繁，唐宋以后......与西域乐舞交流大为减少，却与东亚的日本、朝鲜等国交流日益频繁”及所学知识，可得知这一变化得益于海上丝路地位的上升，D项正确；材料表明唐宋与西域国家交往减少，并未中断，排除A项；材料表明唐宋之后中国与东亚交流频繁，但不能体现东亚文化圈正式形成，排除B项；在唐以前，中国就与日本等国家有交往，排除C项。故选D项。 59．（22-23高二上·云南玉溪·期末）在公元前几个世纪的朝鲜墓葬和遗址中，曾多次出土我国制造的铜镜、铜剑和燕国的“明”字刀币在湖南等地的战国墓葬中出土一种琉璃珠，与古代西亚同类产品如出一辙。公元前4世纪的古希腊人已称我国为“塞勒斯(丝)”。据此可知，春秋战国时期（   ） A．丝绸之路已经形成 B．国内手工业快速发展 C．域外贸易有所发展 D．中西方经济交流频繁 【答案】C 【详解】依据材料可知，朝鲜墓葬中出现中国的手工业产品，古希腊已经出现丝绸，这说明春秋战国时期中国与外国转运贸易的发展，C项正确；丝绸之路开通是在西汉，排除A项；材料反映的是春秋战国时期中国与外国转运贸易的发展，不能说明国内手工业快速发展，排除B项；材料只是反映了中国与朝鲜、希腊的转运贸易，不能就此说明中西方经济交流频繁，排除D项。故选C项。 60．（25-26高二上·云南昭通·期末）13世纪蒙古帝国西征，虽冲击了沿途社会经济，却搭建起东西方文明交流的桥梁：阿拉伯天文、医学传入中国，中国活字印刷术、火药经波斯传至欧洲；蒙古统治者推行宽容的宗教政策，使多元信仰在帝国境内并存互鉴。这说明（   ） A．军事冲突是人类文明进步的根本动力 B．战争在特定条件下可促进跨文化交流 C．宗教的传播必须依托于军事征服手段 D．文化融合能够完全抵消战争的破坏性 【答案】B 【详解】根据材料可知，材料明确指出蒙古西征虽带来破坏，但客观上推动了东西方科技、宗教的双向交流，印证了战争在特定条件下可成为跨文化接触的催化剂，B项正确；“根本动力”表述错误，生产力的发展才是推动人类文明进步的根本动力，排除A项；“必须依托”表述片面，宗教传播的途径包括商业贸易、人口迁徙、和平交往等多种方式，并非只能依靠军事征服，排除C项；“完全抵消”表述绝对化，与史实不符，排除D项。故选B项。 61．（25-26高二上·云南昭通·期末）一战中，殖民列强为补充兵力，从亚非拉殖民地强制征召数百万民众参军或服劳役，他们在战争中目睹列强的残暴与虚弱，也接触到自由、民主与民族独立思想。战争结束后，这些经历成为殖民地人民反抗殖民统治、争取民族自主的重要动力。这表明一战（   ） A．是一场帝国主义掠夺战争 B．使世界殖民体系彻底崩溃 C．使亚非地区率先实现独立 D．增强殖民地民众民族意识 【答案】D 【详解】根据材料并结合所学知识可知，一战中殖民地民众被列强强制征召，在战争中目睹了列强的残暴与虚弱，同时接触到自由、民主和民族独立思想，这些经历成为其反抗殖民统治的重要动力，唤醒并增强了殖民地民众的民族意识，D项正确；材料核心体现一战对殖民地民族意识的影响，并非强调一战的帝国主义掠夺战争性质，排除A项；世界殖民体系彻底崩溃是在二战后，一战仅冲击了世界殖民体系，排除B项；亚非地区率先实现独立并非在一战后，且材料未体现“率先实现独立”的相关内容，排除C项。故选D项。 62．（25-26高二上·云南怒江·期末）亚历山大入侵波斯帝国后，不仅重修了波斯居鲁士大帝的陵墓，还惩罚了曾经毁坏帝陵的人。他打败波斯后，将大流士三世与其他波斯先王葬在同一陵园。亚历山大此举意在（   ） A．促进民族平等 B．扩大统治基础 C．推广希腊文化 D．削减治理成本 【答案】B 【详解】据材料及所学可知，亚历山大的这些举措本质是尊重波斯的历史传统与统治阶层的尊严，目的是安抚波斯旧贵族与民众，减少他们对希腊统治的抵触情绪，进而扩大自身的统治基础，巩固对波斯地区的控制，B项正确：亚历山大的举措是出于统治需要的政治手段，并非真正追求民族平等，排除A项；材料中的行为体现的是对波斯文化的包容，而非推广希腊文化，排除C项；削减治理成本是这一举措带来的客观效果，而非亚历山大的主观意图，排除D项。故选B项。 63．（24-25高二下·云南曲靖·期末）三色徽的前身是巴黎军队佩戴的红蓝双色徽章，后有人提议在徽章中加入代表法国王室的白色。1790年初的巴黎街头，很多时髦女性或以三色徽点缀自己的服饰，或用红蓝白三色作为衣饰的主色调。1792年7月，作为“祖国在危机之中”的一系列法令之一，佩戴三色徽首次成为官方的强制性要求，拒不佩戴三色徽的人，有可能被处以重刑。这说明（   ） A．革命政权借助符号强化政治认同 B．王室与民众服饰文化的深度融合 C．法国时尚潮流主导政治变革走向 D．女性成为政治符号传播的主力军 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。根据材料并结合所学可知，1792年，“祖国在危机之中”即法国面临国内外敌人进攻，革命政府将三色徽作为国家和革命的象征，强制国民统一佩戴，旨在借助这一符号凝聚民众共识、强化国民对革命的认同，是为对抗革命敌人采取的策略，A项正确；据所学，1792年，法国国王的反动行为推动革命进一步发展，君主制成为了法国革命的对象，三色徽是象征法国大革命的符号，并非王室与民众文化的“深度融合”，排除B项；主导政治变革的是革命政权，法国政府受时尚女性服饰启发，强制推广佩戴三色徽，是为了推进大革命，并非时尚潮流在“主导”政治变革，排除C项；1792年法国政府强制全体公民佩戴三色徽，体现了传播三色徽这一政治符号的主力军是政权而非女性，排除D项。故选A项。 64．（24-25高二下·云南曲靖·期末）建于公元前331年的埃及亚历山大图书馆收藏了约70万卷古希腊、古埃及和古巴比伦的文献，涵盖哲学、医学和天文学。希腊学者埃拉托斯特尼在此首次计算地球周长，埃及祭司曼涅托则用希腊语撰写了《埃及史》，将法老编年史系统化。上述现象的出现主要缘于（   ） A．希腊字母在亚非地区的传播 B．塞琉古王国包容的文化政策 C．埃及和希腊深厚的文化底蕴 D．希腊化时代区域文化的交融 【答案】D 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：希腊化时期的埃及。根据材料概括可知：亚历山大图书馆收藏了古希腊、古埃及和古巴比伦的多领域的文献，希腊学者与埃及祭司在此开展跨文化的学术研究，这些现象主要缘于在希腊化时代，希腊文化与埃及、古巴比伦等区域的文化交融，D项正确；希腊字母的传播只是文化交融的一个方面，并非这些现象出现的主要原因，排除A项；塞琉古王国是希腊化时代的一个国家，但亚历山大图书馆位于埃及托勒密王朝，与塞琉古王国无关，排除B项；虽然埃及和希腊确实有深厚的文化底蕴，但题目强调的是两者文化的交融（如希腊学者研究埃及历史、埃及祭司用希腊语写作），而非各自的文化底蕴，排除C项。故选D项。 65．（24-25高二上·云南昭通·期末）19世纪上半叶以来，英国人让印度处于英国政府的直接统治之下，在印度组建了许多不同的政党，实行像英国一样的议会制度，英国国王的元首地位得到了法律上明确的承认。同时，英国人还兴办教育，传播西方文化和工业革命成果。英国人的这些举措旨在（   ） A．笼络印度社会上层人士 B．强化英国在印度的殖民统治 C．扼杀印度民族独立意识 D．适应英国资本原始积累需要 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪上半叶（英国和印度）。根据材料可知，19世纪上半叶英国已完成工业革命，对殖民地的需求从早期的掠夺财富等转向更深入的经济掠夺和政治控制。英国在印度让印度处于直接统治之下，组建政党、实行议会制度、承认国王元首地位等政治举措，以及兴办教育、传播西方文化和工业革命成果等文化举措，都是为了更好地将印度纳入其殖民体系，强化对印度的殖民统治，以服务于英国的经济利益和政治利益，B项正确；笼络印度社会上层人士只是手段之一，并非这些举措的根本目的。仅笼络上层人士不足以全面解释英国在印度进行一系列政治、文化等方面举措的意图，排除A项；扼杀印度民族独立意识是其强化殖民统治过程中的一个可能产生的效果，但不是这些举措的首要和根本目的，这些举措更多的是从整体上巩固殖民统治，排除C项；英国资本原始积累主要是在16-18世纪，通过圈地运动、海外贸易、殖民掠夺等方式进行，19世纪上半叶英国已进入工业资本主义阶段，主要目的是进行商品输出和资本输出等，而不是资本原始积累，排除D项。故选B项。 66．（24-25高二下·云南·期末）在古典时期，希腊哲学家们，虽常常怨天尤人，但大体上对于世界并不绝望，也不认为自己在政治上是无能的。然而到希腊化时代，哲学家们纷纷开始逃避现实，个人主义与世界主义倾向在哲学领域有了突出表现。这一变化的主要原因是（   ） A．哲学家主体意识的觉醒 B．文明扩张推动文化转型 C．希腊封建经济持续发展 D．伦理崩坏导致文化内敛 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料可知，题干中古典时期的希腊哲学家在情绪上更倾向于积极进取是因为城邦政治使希腊人能较容易的参与到政治当中。而随着亚历山大东征，希腊文明得到扩张，希腊城邦制度趋向瓦解，希腊人公民意识减弱，世界主义倾向加深。又加之与西亚北非文化的长期接触，希腊哲学家的思想取向发生了改变，不再积极参与政治，造成其逃避现实，追求个人幸福的结果，B项正确；希腊哲学家主体意识的觉醒发生在古典时期，排除A项；欧洲进入封建时代是公元395年，排除C项；伦理道德的崩坏在古典时期也存在，且并不一定会导致文化内敛，排除D项。故选B项。 67．（24-25高二上·云南大理·期末）如图为古代世界某个帝国的疆域示意图。下列关于它的说法正确的是（   ） A．形成了希腊化世界 B．阻碍了东西方贸易 C．是中西方文化交流的桥梁 D．法典成为近代西方法律制度的渊源 【答案】A 【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代亚历山大帝国。根据图片信息可知，该帝国从马其顿出发，最远到达印度河流域，显然这是亚历山大帝国，据所学可知，亚历山大帝国对外扩张的同时大力推广希腊文化，形成了希腊化世界，A项正确；亚历山大帝国并未阻碍东西方贸易，排除B项；亚历山大帝国对外扩张的同时大力推广希腊文化，但不是中西方文化交流的桥梁，排除C项；《罗马民法大全》成为近代西方法律制度的渊源，排除D项。故选A项。 68．（24-25高二下·云南楚雄·期末）13世纪初，君士坦丁堡遭到多国联军洗劫，无数文物遭亵渎的同时，大量古希腊、古罗马遗存流入西欧。13世纪中叶，蒙古人通过激烈的攻城战占领阿拉伯帝国都城，数不清的阿拉伯手稿和古迹受损，而新式火药武器等通过阿拉伯传播到更广泛的区域。这反映出（   ） A．古代战争对文化影响的复杂性 B．先进文明征服落后文明的进程 C．跨区域文化传播主要依靠战争 D．征服者对文化渗透的高度重视 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：13世纪的世界。根据材料可知，13世纪的一些重大战争，既对文化造成了直接的严重破坏，又使得文化遗存流入其他地区，客观上使一些文明成果得到更广泛的传播，这体现出古代战争对文化影响的复杂性，A项正确；虽然君士坦丁堡被洗劫，但拜占庭文明并没有在13世纪被征服，排除B项；材料未将战争方式与和平方式对跨区域文化传播的影响进行比较，无法判断战争是否为跨区域文化传播的主要途径，排除C项；材料未涉及征服者对被征服地区主动的文化输出，无法体现征服者对文化渗透的重视程度，排除D项。故选A项。 69．（24-25高二下·云南·期末）1794年法国出版的《巴黎街道指南》，专门附有四张表格，分别显示街道、广场、码头和建筑物的名字变更。其中各个街道都新改了体现革命理想的名字，如共和、人权、平等、自由、博爱；此外，还有用革命的象征物如小红帽作为名称的街道等。由此可知，当时法国（   ） A．民众积极参与政治变革 B．启蒙思想已被社会普遍接纳 C．共和制确立并日益稳固 D．政治变革影响社会观念更新 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（法国）。根据题干及结合所学可知，1794年，法国大革命期间，巴黎将街道、广场等重命名为“共和、人权、平等”等革命词汇及象征物，本质上是革命政权通过革命文化符号重塑社会意识形态，反映了政治革命对社会观念更新的推动作用，D项正确；材料未提及民众主动参与街道更名的过程，排除A项；“普遍接纳”表述过于绝对，街道名称的变更更多是政权推动的结果，不能等同于社会全体成员的普遍接纳，排除B项；此时法国处于第一共和国时期，共和制度并不稳固，排除C项。故选D项。 70．（24-25高二上·云南·期末）公元前332年，马其顿国王亚历山大在埃及阿蒙神庙参加盛大的祭祀活动时，大祭司宣布亚历山大是太阳神阿蒙神之子、埃及法老的合法继承人。此后在亚历山大所有的政令和法令中，他都自称为“太阳神阿蒙神之子亚历山大国王”。这说明（   ） A．罗马帝国时期不同文明间的交融 B．首个地跨欧亚非三洲的帝国形成 C．埃及文明对希腊文化的反向渗透 D．埃及文明的影响力超过希腊文明 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代马其顿王国。据材料可知，公元前332年，马其顿国王亚历山大在埃及阿蒙神庙参加盛大的祭祀活动时，大祭司宣布亚历山大是太阳神阿蒙神之子、埃及法老的合法继承人；此后亚历山大自称是“太阳神阿蒙神之子”，这反映了埃及文明对希腊文化产生一定的影响，C项正确；亚历山大（前356年—前323年）生活的时代与罗马帝国（公元前27年—公元1453年）不在一个时期，A项错误，排除A项；首个地跨欧亚非三大洲的帝国是波斯帝国，B项错误，排除B项；从题干中无法推知埃及文明影响力超过希腊文明，故D项说法错误，排除D项。故选C项。 71．（23-24高二下·云南临沧·期末）列宁指出：“在新政府的条件下，无疑仍然是掠夺性的帝国主义战争，因为这个政府是资本主义性质的。在我们新政府的态度上，决不允许对‘革命护国主义’作丝毫让步。”列宁提出这一观点意在 A．明确指出武装起义时机已经成熟 B．强调进行社会主义革命的必要性 C．揭露帝国主义间战争的罪恶本质 D．指出进行资产阶级革命的紧迫性 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪的俄国。据材料概括可知：“在新政府的条件下，无疑仍然是掠夺性的帝国主义战争，因为这个政府是资本主义性质的。在我们对这次战争的态度上，决不允许对‘革命护国主义’作丝毫让步”及所学可知，列宁揭露资产阶级利用爱国主义欺骗人民，继续参加帝国主义战争，意在强调推翻资产阶级临时政府，进行社会主义革命的必要性，B项正确；列宁只是揭露了资产阶级临时政府的反动性，没有分析武装起义的条件，排除A项；材料没有关于一战的内容，没有揭露一战的本质，排除C项；材料中列宁分析了二月革命后的形势，揭露了资产阶级临时政府的本质，推翻资产阶级统治的革命是社会主义革命，不是资产阶级革命，排除D项。故选B项。 72．（23-24高二下·云南保山·期末）下图为1908年法国漫画《俄、奥两大列强抢夺奥斯曼土耳其帝国的领土》，中间的俄国沙皇尼古拉二世夺走保加利亚，左边的奥匈帝国皇帝弗朗德·约瑟夫一世夺走黑塞哥维那和波斯尼亚，右边的奥斯曼土耳其苏丹哈米德二世只能保住土耳其。该漫画反映了（   ） A．资本主义世界殖民体系正式形成 B．帝国主义发展不平衡 C．俄奥矛盾成为帝国主义主要矛盾 D．巴尔干地区矛盾尖锐 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1908年的世界。根据材料“中间的俄国沙皇尼古拉二世夺走保加利亚，左边的奥匈帝国皇帝弗朗德·约瑟夫一世夺走黑塞哥维那和波斯尼亚，右边的奥斯曼土耳其苏丹哈米德二世只能保住土耳其”和所学可知，1908年奥匈帝国和俄国为各自利益激烈争夺奥斯曼土耳其帝国，巴尔干地区矛盾日益尖锐，成为一战爆发的重要原因之一，D项正确；材料是对一战前夕，列强在巴尔干地区矛盾的描述，非资本主义世界殖民体系形成，排除A项；从材料中不能直接得出帝国主义发展不平衡的说法，排除B项；一战前帝国主义的主要矛盾是英德矛盾，排除C项。故选D项。 73．（23-24高二下·云南保山·期末）拿破仑在其所有征服地区废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典。在被统治地区，人们普遍认为拿破仑的统治意味着行政管理质量的提高，尤其是人们对行政管理的法国式性质的印象比对行政管理的质量的印象更深刻。由此可知，拿破仑的统治（   ） A．引发了欧洲各国的反抗 B．推动了欧洲政治文化的重构 C．促进了欧洲统一的实现 D．揭开了欧洲民族觉醒的序幕 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：拿破仑统治时期（欧洲）。据本题材料“拿破仑在其所有征服地区废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等”“在被统治地区，人们普遍认为拿破仑的统治意味着行政管理质量的提高”可知，材料体现了拿破仑在其征服地区推行的民主与法治统治让征服地区的人们感受到了不一样的治理方式，这推动了欧洲社会政治文化的重构，B项正确；材料主要反映拿破仑的征服活动传播了启蒙思想和法国资产阶级革命的成果，没有涉及被征服地区的反抗，排除A项；拿破仑战争没有促进欧洲统一的实现，排除C项；拿破仑战争推动了欧洲民族意识觉醒，而不是揭开了欧洲民族觉醒的序幕，排除D项。故选B项。 74．（23-24高二上·云南大理·期末）1947年6月，英国公布《蒙巴顿方案》，即《印度独立法案》，8月15印巴分治，印度独立；1990年，纳米比亚制宪议会一致通过了独立宪法，并定于3月21日宣布独立。这些事件（   ） A．推动资本主义世界殖民体系的瓦解 B．反映了社会主义力量的增强 C．表明殖民政策随形势进行相应调整 D．促使世界民族独立运动兴起 【答案】A 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（世界）。根据材料“1947年6月，英国公布《蒙巴顿方案》，8月15印巴分治，印度独立”“1990年，纳米比亚定于3月21日宣布独立”，并结合所学可知，二战后随着印度独立及非洲的独立浪潮使资本主义世界殖民体系走向崩溃，A项正确；材料中未体现社会主义力量，排除B项，“殖民政策随形势进行相应调整”仅符合英国对印度的政策，排除C项；世界民族独立运动在此之前就已经兴起，排除D项。故选A项。 75．（22-23高二下·云南文山·期末）当蒙古部落之间的征战结束后，对外征服便开始了。草原游牧生活具有专业化和单一化的特征。游牧部落很少能自给自足，且与定居者的商业交往经常受到农业帝国的限制，而唯利是图的商人与游牧者有着共同的利益，在部落对外征服中他们将协调行动，给定居文明以致命打击。由此产生的影响是（　　） A．游牧民族逐步转向定居农耕经济 B．蒙古贵族鼓励发展商业贸易 C．蒙古帝国发动对农业帝国的征服 D．对外征服推广游牧生活方式 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：古代的蒙古帝国。据题干可知主要结论：蒙古部落之间征战结束后，蒙古帝国开始了对定居文明的战争。因此C项正确；材料反映蒙古帝国征服农耕文明国家，而不是游牧民族转向农耕经济，排除A项；材料提到商人在游牧部落对农耕国家战争中的作用，但没有涉及蒙古贵族鼓励商业，排除B项；材料反映蒙古对农耕国家的战争，但没有涉及推广游牧生活，排除D项。故选C项。 76．（22-23高二下·云南保山·期末）1919年是世界革命运动频发的一年。下表为部分国家和地区革命运动，据此可知(　　) A．东西方的革命运动遥相呼应 B．十月革命影响了各国革命斗争 C．国际环境助推了革命的爆发 D．革命运动推动殖民体系的崩溃 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是一战后的世界。据材料“1918年11月-1919年5月，基本上是一战结束之后，欧亚非等多个大洲多个国家爆发革命运动”结合所学可知，一战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲等的民族民主意识的觉醒，20世纪第一次民族民主运动的高潮出现了，可得出国际环境助推了革命的爆发，C项正确；结合所学可知，遥相呼应指的是远远地互相联系，互相配合，当时东西方的革命运动并没有相互配合，排除A项；十月革命影响力很大，但也不是影响了“各国”的革命斗争，排除B项；殖民体系崩溃于二战后，D项与材料时间不符，排除D项。故选C项。 77．（22-23高二下·云南文山·期末）公元13世纪上半叶，成吉思汗和他的子孙们进行了三次西征，建立了横跨欧亚大陆的庞大的蒙古帝国。蒙古人的西征也是农业文明时代游牧民族对农耕民族的最后一次大规模的征服活动。下列对蒙古人征服战争评价较为客观的一项是（　　） A．蒙古铁骑所到之处破城掠寨，涂炭生灵，充分暴露了游牧民族的野蛮与残忍 B．战争总是残酷的，无辜平民的伤亡是常有的事，蒙古人的征服战争也不例外 C．蒙古人征服战争虽给农耕民族带来巨大灾难，但却打通了东西方交通的通道 D．游牧民族的生存环境太恶劣，为了生存他们才不得已而掠夺定居的农耕民族 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是正向题。据本题时间信息可知准确时空：13世纪的蒙古。据材料可知主要结论：13世纪上半叶，蒙古帝国三次对外西征，是农业文明时代游牧民族对农耕民族的最后一次大规模的征服活动。结合所学可知，蒙古人征服战争虽给农耕民族带来巨大灾难，但却打通了东西方交通的通道，也促进东西的交流，C项正确；AB项只反映了蒙古人征服战争的消极影响，评价片面，排除AB项；D项反映了蒙古人征服战争的部分原因，没有全面的认识蒙古西征的影响，排除D项。故选C项。 78．（22-23高二下·云南楚雄·期末）从公元前334年到公元前30年，亚历山大城不仅是各种商业活动的中心，而且引领了科学技术的发展，如关于太阳系的理论、圆周率的精算、运用经线和纬线计算出地球周长的近似值等。这些成就（    ） A．反映出希腊化时代的影响 B．说明埃及引领世界科技发展 C．标志着埃及近代科学诞生 D．体现了异质文化的激烈碰撞 【答案】A 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前334年到公元前30年（亚历山大帝国）。根据材料“从公元前334年到公元前30年，亚历山大城不仅是各种商业活动的中心，而且引领了科学技术的发展，如关于太阳系的理论、圆周率的精算、运用经线和纬线计算出地球周长的近似值等。”可知，从公元前334年到公元前30年正是希腊化的时代，此时期受其统治的埃及亚历山大城取得的一系列成就，正是这一时代影响的结果，A项正确；埃及取得的这些科学成就不能说明其引领当时世界科技发展，排除B项；16——17世纪近代科学兴起，排除C项；这些文化成就是异质文化融合的结果，而非碰撞，排除D项。故选A项。 79．（22-23高二下·云南玉溪·期末）第二次世界大战后，新兴民族独立国家伴随现代化发展，加快文化重建，其中与印度文化重建相符的是（   ） A．实行“政教合一”的政策 B．注重发扬传统文化 C．实行中央集权政治 D．确立甘地思想为指导思想 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（印度）。根据材料“第二次世界大战后，新兴民族独立国家伴随现代化发展，加快文化重建”结合所学知识可知，第二次世界大战后，新兴民族独立国家伴随现代化发展，加快文化重建，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化，同时注重发扬传统文化，B项正确；古代印度时期实行“政教合一”的政策，排除A项；公元前18世纪，古印度时期，印度曾经实行中央集权政治，排除C项；1893—1914年甘地在南非领导印侨以非暴力抵抗方式进行反对南非当局的种族歧视制度的斗争，并形成了他的理论——甘地非暴力主义，与材料中时间不符，排除D项。故选B项。 80．（22-23高二下·云南玉溪·期末）下列内容出自某历史论文的子目。据此判断，该论文的研究主题为（   ） 一、“发现新大陆”前的古印第安文化 二、殖民地时期混血文化的形成与发展 三、独立革命后各种文化的相互融合与混合 A．拉美多元文化的发展 B．西方工业文明的扩张 C．美国多源文化的表现 D．美洲传统文化的消失 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代及近代世界。据材料“古印第安文化”“混血文化”“独立革命后各种文化的相互融合与混合”等信息并结合所学，印第安人是拉美地区的土著居民，创造了独具特色的印第安文化，新航路开辟后，伴随着西方殖民扩张，白人、黑人等的迁入，拉美地区混血文化形成与发展，拉美国家独立革命后亦呈现各种文化的相互融合与混合，故该论文的研究主题为拉美多元文化的发展，A项正确；材料还涉及到新航路开辟前的古印第安文化，那时西方还未扩张，排除B项；美国不属于拉丁洲，排除C项；美洲传统文化没消失 ，D项不符合史实，排除D项。故选A项。 81．（22-23高二下·云南大理·期末）亚历山大大帝占据波斯后，对波斯帝国原有的行政区划和管理体制进行了改革，在各个地区的总督辖区实行军事、财政与民政三权分离，这一做法的根本目的是（    ） A．实现官员之间的制约 B．加强对波斯的控制 C．适应当地风俗的需要 D．建立完善官僚体系 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是古代史（亚历山大帝国）。据材料信息得出主要结论：对波斯帝国原有的行政区划和管理体制进行了改革，在各个地区的总督辖区实行军事、财政与民政三权分离，目的是为了加强对占领地区波斯的控制，B项正确；官员之间的制约是方式，而非目的，排除A项；材料突出的是对波斯的管理，并未提及适应当地的风俗，排除C项；材料强调对波斯原有的行政区划和管理体制进行了改革，并不能反映建立了完善的官僚体系，排除D项。故选B项。 82．（21-22高二下·云南红河·期末）对比汉武帝时期和南北朝时期我国农牧分界线的变化，这一变化（   ） A．标志经济重心南移 B．反映南北经济趋于平衡 C．有利于民族的交融 D．缘于北方农耕技术退步 【答案】C 【详解】本题考查魏晋民族交融。根据图片信息可知，从汉代到南北朝时期，农牧分界线的变化，有利于民族交融，C项正确；重心南移完成是在南宋时期，排除A项；材料未涉及南北经济的平衡，排除B项；材料不能体现北方农耕技术的情况，排除D项。故选C项。 83．（17-18高二上·云南丽江·期末）《剑桥非洲史》第五卷主编费林特曾断言说：“拿破仑对埃及的占领启动了北非现代化运动。”拿破仑在埃及采取的下列措施中，客观上具有这一作用的是 A．拉拢埃及上层人士 B．迎回逃跑的帕夏 C．打击马木路克势力 D．建立食品厂等工厂 【答案】D 【详解】根据材料“北非现代化”和“客观”可知，建立食品厂等工厂传播了先进的生产方式，客观上有利于北非现代化，D项正确；拉拢埃及上层人士、迎回逃跑的帕夏与北非现代化运动无关，排除A、B项；打击马木路克势力有利于北非现代化，但不是客观作用，排除C项。故选D项。 84．（25-26高二上·云南昭通·期末）2009年“中国传统木结构营造技艺”入选联合国非遗名录。针对其在工业化进程中面临的传承断层问题，我国通过认定非遗传承人、推动技艺数字化存档、探索传统工艺与现代建筑设计融合等方式，实现了对该遗产的系统性保护与活化利用。这一做法表明（   ） A．传统生产生活方式得到了全面恢复 B．个体坚守成为文化保护的主要途径 C．达成了文化传承与创新发展的统一 D．现代科技成为非遗保护的核心手段 【答案】C 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，我国既通过认定传承人、数字化存档落实对传统营造技艺的传承保护，又通过与现代建筑设计融合实现创新活化，体现了传承与发展的统一，C项正确；“全面恢复”表述绝对化，排除A项；材料中的保护措施多样，“个体坚守”并非主要途径，排除B项；“核心手段”以偏概全，现代科技（数字化存档）只是保护措施之一，认定传承人、工艺与现代设计融合等均为重要举措，并非以现代科技为核心，排除D项。故选C项。 85．（25-26高二上·云南楚雄·期末）1949——1956年我国外语教育以俄语为主；20世纪60年代起增加多门外语，其中英语地位凸显；1979年重点发展英语，兼顾其他语种；2012年后非通用语得到快速发展，形成多语种全面发展格局。出现这些变化的主要原因是（   ） A．国际政治格局的变动调整 B．国内教育体系的改革完善 C．外交政策的阶段性侧重点 D．经济建设的现实发展需求 【答案】D 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，1949—1956年我国经济建设主要借鉴苏联经验，外语教育以俄语为主；此后随着对外交流范围的扩大、改革开放的深入推进及全球化的深入发展，英语地位提升，非通用语逐步发展，这些变化的核心原因是不同阶段经济建设的现实发展需求，D项正确；国际政治格局变动是影响因素，但并非主要原因，排除A项；外交政策本身也是服务于经济建设的，经济建设的需求才是出现这些变化的主要原因，排除C项；国内教育体系改革完善是外语教育发展的表现而非原因，排除B项。故选D项。 86．（24-25高二下·云南保山·期末）在滇八年，西南联大理论科学方面的研究执一时之牛耳，如华罗庚完成了在解析数论方面的创造性研究；陈省身对微积分的研究取得重要成果；周培源在流体力学方面创造了一种新的方法；吴大猷出版的《多元分子的结构及其振动光谱》被认为“至今还是全世界各研究院在该领域中的标准手册”等。据此可知，西南联大的建立（   ） A．推动中国科技领先日本 B．为抗战胜利奠定了物质基础 C．保存了重要的科研力量 D．有利于推动革命火种的延续 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。由材料可得，西南联大在滇八年，培养出了众多科研专家且保留了大量具有影响力的科研成果，因此为中国保存了重要的科研力量，C项正确；材料并未将中日科技实力进行对比，无法得出“中国科技领先日本”的结论，排除A项；大生产运动为抗战胜利奠定物质基础，而非西南联大的建立，排除B项；西南联大产生的影响主要集中在科学文化领域，而非革命火种的延续，排除D项。故选C项。 87．（24-25高二下·云南临沧·期末）改革开放以来，我国不仅加入《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》《保护世界文化和自然遗产公约》和《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》等国际公约，还发起成立了亚洲文化遗产保护联盟，并将其转变为政府间国际组织。我国此举（   ） A．引领世界文化发展方向 B．借助文物保护推动对外贸易 C．彰显文化保护大国担当 D．着力提升国家的文化软实力 【答案】C 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：改革开放以来（中国）。 据材料“改革开放以来，我国不仅加入《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》《保护世界文化和自然遗产公约》和《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》等国际公约，还发起成立了亚洲文化遗产保护联盟，并将其转变为政府间国际组织我国积极加入多个关于文化财产、文化和自然遗产保护的国际公约，并且发起成立亚洲文化遗产保护联盟并将其转变为政府间国际组织”可知，这一系列行动表明我国在国际文化遗产保护事务中主动承担责任，积极参与并推动国际文化保护合作，彰显了我国在文化保护方面作为大国的担当，C项正确；虽然我国在文化保护等方面积极作为，但当今世界文化多元发展，不同国家和民族的文化都有其独特价值和发展脉络，任何一个国家都无法“引领世界文化发展方向”，排除A项；题干信息主要聚焦于文化遗产保护领域，并没有提及与对外贸易相关的内容，不存在借助文物保护推动对外贸易的表述，排除B项；题干重点强调的是我国在国际文化遗产保护方面的行动，没有直接体现这些举措是“着力提升国家的文化软实力”。提升文化软实力通常涉及文化传播、文化影响力等多方面，题干未涉及相关内容，排除D项。故选C项。 88．（24-25高二上·云南昭通·期末）在13世纪，巴黎有许多私人图书馆和学术沙龙，其中索邦图书馆是当时巴黎重要的知识宝库，不同国籍、不同教派的学者们常常聚集在此，围绕书中观点进行激烈的辩论，无论是关于神学对社会秩序的影响，还是哲学理念的阐释等，都不会受到过多限制。这主要反映出当时法国（   ） A．人文主义广泛传播 B．学术文化环境宽松 C．封建经济快速发展 D．城市自治程度较高 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：中世纪（法国）。据材料可知，在13世纪的巴黎索邦图书馆，不同国籍、不同教派的学者们常常聚集在此，围绕书中观点进行激烈辩论，无论是关于神学对社会秩序的影响，还是哲学理念的阐释等，都不会受到过多限制，说明当时巴黎学术文化环境宽松，B项正确；人文主义广泛传播主要是在文艺复兴时期全面展开，与材料时间不符，排除A项；材料中没有直接涉及封建经济发展的相关数据和表现，排除C项；材料重点强调的是学术研究方面，城市自治程度在材料中体现不明显，排除D项。故选B项。 89．（22-23高二上·云南昆明·期末）清末到民国初年，先后推行了两次学制改革。如表是中学课程设置。这两次学制改革（   ） 学制 中学课程设置 癸卯学制（1904年1月） 修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。 壬子学制（1912年9月） 修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操，女子中学加课家事、园艺、缝纫。 A．反映了维护专制的需要 B．体现了全盘西化的育人倾向 C．顺应了时代进步的潮流 D．动摇了儒家思想的统治地位 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清末到民国初年（中国）。壬子学制相比癸卯学制，增加了许多现代科学和实用技能的课程，这些课程反映了当时社会对现代科学和技术的需求。同时，壬子学制还增加了“图画”、“手工”、“乐歌”等艺术和体育课程，注重学生的全面发展。这些变化表明壬子学制顺应了时代进步的潮流，C项正确；癸卯学制虽然设置了“读经讲经”等课程，强调传统儒家思想，但壬子学制取消了这些课程，增加了更多现代科学和实用技能的课程，如“物理”、“化学”、“法制经济”等。这表明壬子学制更倾向于培养适应现代社会的人才，而非维护专制统治，排除A项；虽然壬子学制增加了许多现代科学和实用技能的课程，但这并不意味着完全西化。壬子学制仍然保留了一些传统的课程，如“修身”、“国文”等，这些课程强调道德修养和传统文化。因此，不能说壬子学制体现了全盘西化的育人倾向，排除B项；虽然壬子学制取消了“读经讲经”等课程，但这并不意味着彻底动摇了儒家思想的统治地位。儒家思想在中国文化中根深蒂固，其影响依然存在，排除D项。故选C项。 90．（23-24高二下·云南文山·期末）据统计，到2020年底全国公共图书馆、已备案博物馆数量分别达3212个、5788个，电视节目综合人口覆盖率达99.6%。全民健身公共服务体系更加完善，平均每万人拥有25.9个体育场地，文化软实力日益凸显。上述现象主要得益于（   ） A．财政资金投入增加 B．民众生活需求旺盛 C．城市经济持续发展 D．社会主义制度优势 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“据统计，到2020年底全国公共图书馆、已备案博物馆数量分别达3212个、5788个，电视节目综合人口覆盖率达99.6%。”结合所学知识可知，在中国，社会主义制度允许政府集中资源进行大规模的社会建设项目，这在其他类型的政治体制下可能难以实现。此外，中国的社会主义制度还强调公平和共享，这有助于确保这些项目能够惠及所有民众，而不仅仅是少数人，D项正确；财政资金投入增加是推动这些领域发展的因素之一，然而，仅仅增加财政投入并不一定能保证这些项目的成功和高效运行，还需要有良好的规划和管理，排除A项；民众的需求可以推动政府在这些领域的投资和改进。但是，这并不能解释为什么现代中国在这么短的时间内能够取得如此显著的成就，排除B项；“城市经济持续发展”可以为这些项目提供资金支持，但它并不能解释这些项目能够在短时间内在全国范围内得到快速推广和实施，排除C项。故选D项。 91．（21-22高二下·云南保山·期末）保山古城具有悠久的历史文化，“书院街”因永保书院设此而得名；“考棚街”因明清两朝生员在此考试而得名；“黉学街”因孔庙建于此而得名；“提名坊”因有文官提名牌而得名；“箭道巷”因是练武射箭之场所而得名。由此可知，保山古城的街坊名称（    ） A．深受儒家思想的影响 B．为地方史研究提供线索 C．体现城市规划的科学 D．反映地方治理能力提升 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是保山古城。根据材料可知，题干内容讲述了保山古城的街坊名称，体现了古城具有悠久的历史文化，这为研究保山的历史文化提供了宝贵的史料，B项正确；“深受儒家思想的影响”表述不全面，不能概括整段材料，排除A项；材料体现不出城市规划的科学性特征，不符合题意，排除C项；材料未涉及地方治理能力得到提升的信息，不符合题意，排除D项。故选B项。 92．（22-23高二下·云南文山·期末）吴寄萍在《改良私塾》中说：“历代大儒，没有一个不是私塾出身，同时没有一个不曾当过塾师。我敢说中国几千年的文化繁衍，私塾要算是中国文化的播种者。”这段话肯定了（　　） A．私塾在中华文化传承中的重要作用 B．私塾在科举考试中的重要作用 C．私塾在传播中华文化中的重要作用 D．私塾在中华文化形成中的重要作用 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：古代的中国。据题干可知主要结论：吴寄萍认为，许多大儒出自私塾和当过塾师，私塾在中华文化的传承中起到重要作用，A项正确；材料肯定私塾对中华文化的重要作用，而没有涉及科举考试，排除B项；材料肯定私塾对中华文化的传承作用，而不是传播、形成的作用，排除CD项。故选A项。 93．（22-23高二下·云南红河·期末）1905年中国博物馆建设的先驱者张謇自费创建了我国第一座公共博物馆，开创了我国近代博物馆事业的新纪元。中国人自建的第一座公共博物馆是（   ） A．自然历史博物馆 B．南通博物苑 C．历史博物馆 D．革命博物馆 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1905年（中国）。结合所学知识可知，1905年，张謇在江苏南通建立的南通博物苑，是中国人自建的第一座公共博物馆，B项正确；19世纪六七十年代，法国人在上海建立的自然历史博物院，是中国最早的近代意义的博物馆，排除A项；1926年，国立历史博物馆在北京开馆，新中国成立后改为国立北京历史博物馆，1960年，更名为中国历史博物馆，排除C项；革命博物馆成立于新中国成立后，排除D项。故选B项。 94．（22-23高二下·云南·期末）1904年，清政府学部颁布《奏定学堂章程》，规定了中学堂的课程、课时（如表所示）。从中可以看出清末教育（   ）   课程 修身 读经讲经 中学文学 外语 历史 地理 课时 5 45 19 36 11 11 课程 几何代数 植物动物 理化 图画 法制理财 体操 课时 20 8 8 4 3 10 ①注重传授西方文化知识  ②殖民地教育特征明显 ③旨在培养维新变法人才  ④推动教育近代化进程 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【详解】本题是组合选择题。时空是：清朝（中国）。根据材料“外语、几何代数、植物动物、理化、法制理财”可知，表明清末教育重视西学，①符合题意；晚清的社会性质是半殖民地半封建社会，材料无法得出清末教育受殖民者控制，②不符合题意；根据材料可以看出，清末教育内容中增加了自然科学等近代学科，说明其教育逐渐近代化，④符合题意；1904年维新变法运动已经失败，因此清末教育并不是为了培养维新变法人才，③不符合题意；综上所述，①④符合题意，C项正确；其他选项不符合题意，排除A项、B项和D项。故选C项。 95．（22-23高二下·云南昆明·期末）明成祖即位后，诏令将“经史子集百家之书备辑为一书”，解缙等147人参编，初名《文献大成》。成祖不甚满意，又动用朝野上下2196人编写，1407年定稿，命名为《永乐大典》。据此可知，《永乐大典》的编撰（    ） A．承续崇文抑武传统 B．得益于国家力量的组织 C．弘扬儒家正统观念 D．开创中华文化的新体系 【答案】B 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是原因题、本质题，时空是明成祖时期。根据材料“明成祖即位后，诏令将‘经史子集百家之书备辑为一书’，解缙等147人参编……又动用朝野上下2196人编写，1407年定稿，命名为《永乐大典》”可知，《永乐大典》是在明成祖的大力支持及官僚集团的共同努力下编撰而成的，说明《永乐大典》的编撰得益于国家力量的组织，B项正确；材料未涉及崇文抑武的政治传统，与题干信息无关，排除A项；材料并不是强调弘扬儒家正统观念，不符合题意，排除C项；《永乐大典》有利于构建中华文化的新体系，并不是开创，排除D项。故选B项。 96．（2026·云南·二模）以往研究秦汉儿童史多依据《汉书》等传世文献，认为儿童是“成人附庸”；王子今《插图秦汉儿童史》则利用简牍文献与儿童题材画像石、玩具等文物，揭示了儿童相对独立的社会角色。这一变化最能反映（   ） A．出土文献的史料价值高于传世文献 B．图像史料有助于还原历史真相 C．新史料与新视角推动史学认知更新 D．儿童史研究必须摒弃传世文献 【答案】C 【详解】A.传世文献与出土文献各有不同的史料价值，二者不存在绝对的高低之分，该说法不符合史学研究的基本认知，错误。 B.图像史料能够补充历史研究的内容，但材料不仅使用画像石这类图像史料，还结合了简牍文献，此项只能概括部分信息，无法完整反映整体变化，错误。 C.以往研究仅依靠传世文献得出相应结论，后来的研究运用简牍、画像石、实物文物等新史料，同时转换研究视角，得到了全新的历史认知，这一变化体现新史料与新视角推动了史学认知的更新，正确。 D.传世文献是历史研究的重要资料来源，儿童史研究需要综合运用各类史料，并不需要摒弃传世文献，错误。 故选C项。 97．（2026·云南昆明·模拟预测）2026年春晚《贺花神》节目依托故宫博物院的院藏文物“白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花卉为线索，首次运用AIGC空间拓展技术，还原花朝节“十二花神祈福”“插花赏红”等场景，让这一近代后渐趋沉寂的古老民俗重回大众视野。这说明（   ） A．文物是中华文化复兴的重要载体 B．文物数字化转化提升了文物价值 C．科学技术促进传统文化现代表达 D．传统文化是文艺创作的重要源泉 【答案】C 【详解】A.材料强调的是现代技术（AIGC）如何活化利用文物中的文化元素（月令花卉）使民俗重现，而非突出文物本身的载体地位，错误。 B.文物的历史、艺术、科学价值是客观固有的，数字化只是改变了其呈现和传播方式，并未“提升”文物本身的价值，错误。 C.AIGC技术还原花朝节场景，使沉寂的民俗以现代视听形式重回公众视野，这正是现代技术服务于传统文化传承的典型体现，正确。 D.材料主旨是技术与传统文化的互动关系，而非强调传统文化对于文艺创作灵感的启发，错误。 故选C项。 98．（2026·云南·模拟预测）1912年，我国学校数达到87272所，学生总人数达到2933387人，比1909年学校数增加了28155所，学生总人数增加了129万人，其中高等教育无论从数量还是质量上都有了很大的提高。1909年受过高等教育的仅为4397人，到1912年高等教育人数达到13478人，三年时间增长近3倍。这种现象出现的主要原因是（   ） A．政治局势的变迁 B．民族资本主义的发展 C．社会性质的变化 D．西方启蒙思想的传播 【答案】A 【详解】根据材料及所学知识，1909—1912年是中国近代政治格局剧变的时期，1911年辛亥革命爆发推翻了清王朝统治，1912年中华民国成立。民国政府推行新式教育改革，鼓励兴办各类学校、扩充高等教育规模，直接推动了学校数量和学生人数的激增，尤其是高等教育在三年间增长近3倍，这一变化与政治局势的直接变革高度关联，是教育快速发展的核心驱动因素，A项正确；从长时段的角度分析，民族资本主义的发展助推教育发展，但这一时期民族资本主义的发展仍受封建势力和外国资本的双重压制，发展速度和规模有限，无法解释1909—1912年教育（尤其是高等教育）短时间内的爆发式增长，排除B项；辛亥革命并没有改变中国的社会性质，排除C项；西方启蒙思想的传播对教育发展有一定影响，但属于思想层面的间接因素，并非1909–1912年教育快速发展的主要原因，排除D项。故选A项。 99．（2025·云南楚雄·模拟预测）汉代太学是一所为培养政府官员而设立的学校，学费低廉，吸引了来自不同社会阶层的学生；汉代儒学的兴盛也促进了教育平民化，儒家强调教育普及，主张“不问出身，唯才是举”；汉代还兴起了一些私人教育机构，如家庭教育、私塾等，这些机构为广大平民提供了教育途径。这说明汉代平民教育（   ） A．由政府主导推动 B．主要受“尊崇儒术”推动 C．形式呈现多样化 D．以培养官员为首要目的 【答案】C 【详解】根据题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉代中国。根据材料“汉代太学是一所为培养政府官员而设立的学校”“汉代还兴起了一些私人教育机构”结合所学可知，汉代太学、汉代儒学促进教育平民化以及私人教育机构兴起等，体现了汉代平民教育形式多样，C项正确；私人教育机构不是由政府主导推动的，排除A项；汉代平民教育的发展是多种因素作用的结果，“尊崇儒术”并非主要原因，排除B项；据材料“这些机构为广大平民提供了教育途径”可知，私人教育机构不一定以培养官员为首要目的，排除D项。故选C项。 100．（2019·云南昆明·一模）有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明 A．无考古资料佐证的认识不可信 B．年代久远导致历史认识模糊 C．学者争论过大的史料没有价值 D．研究角度影响历史认识差异 【答案】D 【详解】两位学者分别从政治、经济的研究角度研究 《夏小正》，得出两个不同的结论，说明研究角度影响历史认识差异，D项正确；材料不能说明两位学者关于《夏小正》的认识是不可信的，A项错误；年代久远导致历史认识模糊与学者提出的依据不符，B项错误；学者争论过大不能说明相关《夏小正》的史料没有价值， C项错误。 / 学科网（北京）股份有限公司 $