暑假作业05 文言文阅读（巩固培优）七年级语文统编版新教材

**基本信息** 以"知识梳理-典例精析-综合应用"为逻辑主线，系统构建文言文阅读能力培养体系，融合高频考点与解题方法论，助力暑假高效突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言基础|4篇课内实词+3篇虚词专项|一词多义"语境推断法"、虚词"功能定位法"|从字词句基础到特殊句式，形成"识别-翻译-理解"能力链| |翻译理解|6组对比阅读+12道主观题|直译"字字落实"四步法、理解题"原文定位法"|以课内经典（《孙权劝学》《爱莲说》等）为依托，迁移拓展课外文本|

作业5文言文阅读完成时间： 月 日用时： min 一、文言实词 一词多义：同一字词在不同语境含义不同，结合句意判断。 古今异义：词义、用法今昔差别大，区分古义、今义。 词类活用 名词作动词、名词作状语 形容词作动词、使动用法、意动用法 通假字：古字通假今字，按课本注释识记、书写。 重点虚词搭配实词：熟记课下注释高频实词。 二、文言虚词（七下重点）常考：之、其、而、以、于、何 之：代词 / 结构助词 “的”/ 主谓之间取消句子独立性 / 语气助词 / 动词 “去、到” 而：表并列、承接、转折、修饰 以：介词 “用、把、凭借、因为”；连词 “来、以致” 三、文言特殊句式 判断句：…… 者，…… 也；…… 也 省略句：省略主语、谓语、宾语、介词 倒装句：宾语前置、状语后置、定语后置 被动句（课内偏少，了解即可） 四、翻译规则（必考） 直译为主，意译为辅，字字落实。 补出省略成分，调整倒装语序。 保留专有名词（人名、地名、官名）。 通顺无语病，不增删原意。 五、内容理解考点 概括文章主要内容、故事情节。 分析人物形象、性格特点。 把握作者情感、文章主旨、道理启示。 赏析写作手法：对比、衬托、细节描写、侧面描写等。 六、学习答题要点 熟记课下注释，积累字词。 熟读课文，理清语句节奏。 翻译先抓主干，再补修饰。 理解题回归原文，有据作答。 1．【《孙权劝学》】解释下列加点字词。 ①卿今当涂掌事        当涂：________ ②蒙辞以军中多务 辞：________    务：________ ③但当涉猎 但：________    涉猎：________ ④见往事耳        见：________    往事：________ ⑤及鲁肃过寻阳        过：________ ⑥卿今者才略 今者：________    才略：________ ⑦非复吴下阿蒙        非复：________ ⑧即更刮目相待        更：________    刮：________ ⑨大兄何见事之晚乎    见事：________ ⑩肃遂拜蒙母        遂：________ 【答案】 当道，当权 推托 事务 只，只是 粗略地阅读 了解 指历史 经过 如今，现在 才干和谋略 不再是 另，另外 擦拭 明白事理，事势 于是，就 【解析】①句意：你现在当权掌管政事。当涂：当道，当权。 ②句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。务：事务。　　　　　　　　   ③句意：只是粗略地阅读。但：只，只是。涉猎：粗略地阅读。　　　　　　　　   ④句意：了解历史罢了。见：了解。往事：指历史。　　　　　　　　   ⑤句意：等到鲁肃经过寻阳。过：经过。　　　　　　　　   ⑥句意：你现在的才干和谋略。今者：现在。才略：才干和谋略。　　　　　　　　   ⑦句意：不再是吴地的阿蒙了。非复：不再是。　　　　　　　　   ⑧句意：就另外用新的眼光来看待他。更：另，另外。刮：擦拭。　　　　　　　　   ⑨句意：长兄为什么明白事理这么晚啊！见事：明白事理、事势。　　　　　　　　   ⑩句意：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲。遂：于是，就。 2．【《短文两篇》】解释下列加点字词。 ①有仙则名 名：________ ②有龙则灵 灵：________ ③斯是陋室，惟吾德馨 斯：________    馨：________ ④谈笑有鸿儒 鸿儒：________ ⑤往来无白丁 白丁：________ ⑥可以调素琴 调：________    素琴：________ ⑦无丝竹之乱耳        丝：________    竹：________ ⑧无案牍之劳形 案牍：________    形：________ ⑨可爱者甚蕃 蕃：________ ⑩晋陶渊明独爱菊    独：________ ⑪予独爱莲之出淤泥而不染 淤泥：________    染：________ ⑫濯清涟而不妖 濯：________    涟：________    妖：________ ⑬香远益清        益：________ ⑭亭亭净植 亭亭：________    植：________ ⑮可远观而不可亵玩焉    亵：________ ⑯予谓菊，花之隐逸者也    隐逸：________ ⑰陶后鲜有闻        鲜：________ ⑱宜乎众矣        宜：________ 【答案】 出名，有名 灵异 这 能散布很远的香气，文中指德行美好 大儒，指博学的人 平民，指没有功名的人 调弄，弹奏 不加装饰的琴 指弦乐器 指管乐器 指官府文书 形体，躯体 多 只 河沟、池塘里积存的污泥 沾染（污秽） 洗 水波 过分艳丽 更加 耸立的样子 竖立 亲近而不庄重 隐居避世。文中是说菊花不与别的花争奇斗艳 少 应当 【解析】①句意：有了仙人就成了出名的山。名：出名，有名。 ②句意：有了龙就成为灵异的（水）了。灵：灵异，灵验。 ③句意：这是简陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。馨：能散布很远的香气，文中指德行美好。 ④句意：交谈的都是博学的人。鸿儒：指博学的人。 ⑤句意：来往的没有平民。白丁：平民，指没有功名的人。 ⑥句意：可以弹奏素朴的古琴。调：调弄，弹奏。素琴：不加装饰的琴。 ⑦句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。 ⑧句意：没有官府公文劳神伤身。案牍：指官府公文。形：形体，躯体。 ⑨句意：值得喜爱的有很多。蕃：多。 ⑩句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只。 ⑪句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽）。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。 ⑫句意：经过清水洗涤却不显得娇艳。濯：洗。涟：水波。妖：过分艳丽。 ⑬句意：香气传得越远就越清幽。益：更加。 ⑭句意：洁净地挺立。亭亭：耸立的样子。植：竖立。 ⑮句意：能够远远地观赏（它），但不可以贴近玩弄。亵：亲近而不庄重。 ⑯句意：我认为菊花，是花中的隐士。隐逸：隐居避世。文中是说菊花不与别的花争奇斗艳。 ⑰句意：陶渊明以后就很少有传闻。鲜：少。 ⑱句意：人应当很多了。宜：应当。 3．【《卖油翁》】解释下列加点字词。 ①陈康肃公善射 公：________    善射：________ ②公亦以此自矜 自矜：________ ③尝射于家圃 圃：________ ④有卖油翁释担而立    释：________ ⑤睨之久而不去        睨：________ ⑥但微颔之        颔：________ ⑦无他，但手熟尔 无他：________    熟：________    尔：________ ⑧康肃忿然曰        然：________ ⑨尔安敢轻吾射        安：________    轻：________ ⑩以我酌油知之        以：________    酌：________ ⑪以钱覆其口        覆：________ ⑫徐以杓酌油沥之    徐：________    杓：________ ⑬康肃笑而遣之        遣：________ 【答案】 对男子的尊称 擅长射箭 自夸 园子 放下 斜着眼看 点头 没有别的（奥妙） 熟练 同“耳”，相当于“罢了” ……的样子 怎么 轻视 凭，靠 文中指倒入 盖 慢慢地 同“勺” 打发 【解析】①句意：康肃公陈尧咨善于射箭。公：对男子的尊称；善射：擅长射箭。 ②句意：他也就凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。 ③句意：曾经在家里（射箭的）园子射箭。圃：园子。 ④句意：有个卖油的老翁放下担子站在那里。释：放下。 ⑤句意：斜着眼睛看着他，很久也不离开‌。睨：斜着眼看。 ⑥句意：只是微微点点头。颔：点头。 ⑦句意：没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。无他：没有别的（奥妙）；熟：熟练；尔：同“耳”，相当于“罢了”。 ⑧句意：陈尧咨气愤地说。然：……的样子。 ⑨句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）！安：怎么；轻：轻视。 ⑩句意：凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。以：凭，靠；酌：舀取，这里指倒入。 ⑪句意：把一枚铜钱盖在葫芦口上。覆：盖。 ⑫句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐：慢慢地；杓：同“勺”。 ⑬句意：陈尧咨笑着打发卖油翁走。遣：打发。 4．【《活板》】解释下列加点字词。 ①板印书籍        板印：________ ②已后典籍皆为板本    已：________    皆：________ ③薄如钱唇 钱唇：________ ④其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之    和：________    冒：________ ⑤满铁范为一板        铁范：________ ⑥持就火炀之        就：________    炀：________ ⑦字平如砥 砥：________ ⑧一板已自布字        已自：________ ⑨则第二板已具 具：________ ⑩更互用之        更互：________ ⑪瞬息可就 就：________ ⑫有奇字素无备者    奇字：________ ⑬木理有疏密        木理：________ ⑭不若燔土        燔：________ ⑮用讫再火令药镕    讫：________ ⑯其印为予群从所得    群从：________ ⑰至今宝藏        宝藏：________ 【答案】 指雕版印刷 同“以” 全，都 铜钱的边缘 混合 覆盖 文中指铁制模框 靠近 烘烤 磨刀石 已经 准备（好了） 交替，轮流 完成 文中指生僻字 木头的纹理 烧 完毕 指堂兄弟及诸子侄 珍藏 【解析】①句意为：用雕版印刷书籍。板印：雕版印刷。 ②句意为：以后典籍都成为雕版印刷的本子。已：同“以”；皆：全，都。 ③句意为：薄得像铜钱的边缘一样。钱唇：铜钱的边缘。 ④句意为：在它的上面用松脂、蜡混合纸灰一类的东西覆盖。和：混合；冒：覆盖。 ⑤句意为：装满铁制模框成为一块印版。铁范：文中指铁制模框。 ⑥句意为：拿着它靠近火烘烤。就：靠近；炀：烘烤。 ⑦句意为：字面平整得像磨刀石一样。砥：磨刀石。 ⑧句意为：第一块印版已经排好字了。已自：已经。 ⑨句意为：那么第二块印版已经准备好了。具：准备（好了）。 ⑩句意为：交替轮流使用它们。更互：交替、轮流。 ⑪句意为：极短时间内就能完成。就：完成。 ⑫句意为：遇到平时没有准备的生僻字。奇字：文中指生僻字。 ⑬句意为：木头的纹理有疏有密。木理：木头的纹理。 ⑭句意为：不如烧制黏土。燔：烧。 ⑮句意为：印刷完毕后再用火烘烤使药物熔化。讫：完毕。 ⑯句意为：他的字印是我的堂兄弟和侄辈得到的。群从：指堂兄弟及诸子侄。 ⑰句意为：至今还被珍藏着。宝藏：珍藏。 阅读甲乙两文，完成下列试题。 【甲】 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 《与友人书》 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （注：①资：费用。②古人与稽：即“稽考古人”，探究、考察古人的言行与思想。③庶几：差不多，大概。④子羔、原宪：子羔、原宪都是孔子门下贤德之人，品德高尚、安贫守志。） 5．字词解释。 （1）涉猎：________   （2）乃：________ （3）孤陋：________   （4）勉：________ 6．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 7．下列对《孙权劝学》与《与友人书》两篇文言文思想内容理解，表述有误的一项是（    ） A．《孙权劝学》以叙事为主，借孙权劝吕蒙读书的故事，强调后天学习、刻苦读书能增长才干、改变自我。 B．《与友人书》议论说理，提出为学之道：要每日精进、结交学友、广泛读书、开阔眼界，不可固步自封。 C．《与友人书》认为身处偏远之地、条件受限，便不必刻苦求学；《孙权劝学》则认为无论身份、事务繁简，都应坚持读书。 D．吕蒙学有所成，印证了读书的价值；顾炎武批评闭门自守、不学无术之人，两篇文章都劝人勤学向学、开阔见识。 8．两文均强调学习的重要性，但侧重点不同，请结合原文分析。 【答案】5． 粗略地阅读 于是，就 学识浅薄，见闻不广 勤勉，努力 6． （1）士别三日，就要另外拭目相看。 （2）凭借孔子这样的圣人，尚且还需要勤奋学习，现在的人怎能不努力呢？ 7．C 8．甲文侧重劝说身居要职、事务繁忙者抽空学习，学习能提升才干、改变自身；乙文侧重论述治学方法，强调求学要日日进步、交友研学、博览群书，不可闭门不学。 【导语】两篇古文皆围绕勤学展开劝学主旨。甲文以叙事成文，借孙权劝吕蒙治学的小故事，生动体现学习可蜕变学识才干，道理浅显易懂。乙文通篇议论说理，剖析治学弊病，点明交友、博览、精进的求学要义。两文表达形式迥异，一叙事一论理，从不同角度阐释学习价值，劝勉世人坚持勤学修身、拓宽眼界。 【解析】5．（1）句意：只应当粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。 （2）句意：吕蒙于是开始学习。乃：于是，就。 （3）句意：就会学识浅薄，难以学有所成。孤陋：学识浅薄，见闻不广。 （4）句意：如今的人怎能不勤勉学习呢？勉：勤勉，努力。 6．注意下列重点字词： （1）更：另，另外。刮目：擦拭。 （2）犹：尚且；。勉：勤勉，努力。 7．C.乙文指出即便地处偏僻、条件不足，仍要博学钻研，并非不必求学，该项理解错误。 8．甲文：吕蒙以军中事务繁多推脱学习，孙权规劝其抽空读书。后文鲁肃惊叹吕蒙才略大变，可见文章侧重说明，即便身居要职、琐事缠身，坚持学习也能提升学识才干，实现个人蜕变。 乙文：文中提出为学不进则退，还点明独学无友、固守一隅的弊端，主张博学审问、稽考古籍，反对闭门不出、荒废学业，侧重讲解求学态度与实用治学方法。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】人们求学，不能天天进步就会日渐退步。独自学习没有学友切磋，就会学识浅薄难以学有所成；长期待在一处，会沾染不良习气却无法察觉。身处偏僻之地、出行拮据，也应广泛学习、审慎探究，考究古人思想，辨明事理对错，大致能收获不少学识。倘若足不出户又不肯读书，就像面对墙壁一无所见，即便拥有贤德天资，也终究无法造福世间。孔子曾说，小城也有忠信之人，只是不及自己好学。圣人尚且勤学，今人更该勤勉上进。 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛①黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第②开？”盛极必衰，乃盈虚③一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。 （李渔《闲情偶寄·桂》） 【注释】①斛：容量单位，古代十斗为一斛，南宋末年改五斗为一斛。②次第：依次。③盈虚：盈满或虚空，指发展变化。 9．下列加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．自李唐来            公亦以此自矜（《卖油翁》） B．香远益清            自以为大有所益（《孙权劝学》） C．予谓菊            予有《惜桂》诗云 D．树乃月中之树        蒙乃始就学（《孙权劝学》） 10．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 11．甲文作者主要写自己对莲花的喜爱，为什么还要写“菊之爱”和“牡丹之爱”呢？请简要分析。 12．甲、乙两文都流露出作者对“富贵者”的态度，请分析其异同。 【答案】9．C 10．我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽。 11．作者以“菊之爱”衬托“莲之爱”，表明自己不愿像陶渊明那样消极避世。以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表明自己也不愿像世人那样追逐功名富贵。从而表明自己的人生态度，要在污浊的世界独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。 12．同：都表现了对荣华富贵的嘲讽。 异：甲文批判了当时追逐功名富贵的世风，借以表现自己洁身自好的品质；乙文更多的是感慨轻而易举得到的富贵如同过眼云烟，很快就会消失。 【导语】两篇小品同写花木，各具风骨。周敦颐以莲自况，于对比中见君子品格；李渔借桂说理，于盛衰间悟盈虚之道。一者托物言志，清高自守；一者借物明理，冷眼观世。皆于短章中藏深意，读来如嚼橄榄，余味悠长。 【解析】9．A.介词，从/代词，自己； B.副词，更加/名词，益处，好处； C.代词，我/代词，我； D.动词，是/副词，于是，就。 10．注意重点字词： 独：唯独，只；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；妖：过分艳丽。 11．根据甲文末段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”及“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”的内容分析，作者写“菊之爱”与“牡丹之爱”，意在衬托“莲之爱”，从而表明自己的人生态度。 作者以“菊之爱”衬托“莲之爱”。菊花是“花之隐逸者”，象征陶渊明式的高洁避世。作者坦言“菊之爱，陶后鲜有闻”，对隐逸之风虽怀敬意，却并不追随。他爱莲，爱的是莲花在尘世中“不染”“不妖”的品格，而非遁入山林独善其身。这一衬托，表明作者选择的是入世而高洁，而非出世以自全。 作者又以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”。牡丹是“花之富贵者”，象征世人追逐功名富贵的世俗风气。作者感慨“牡丹之爱，宜乎众矣”，对趋炎附势的世风暗含批判。而莲花“出淤泥而不染”，恰是在污浊的环境中独立不移、清操自守。这一反衬，更鲜明地突出作者不愿与世俗同流合污的决心。 12．相同点：都表现了对荣华富贵的嘲讽。 两篇文章都传达出对轻易得来的富贵或追名逐利行为的否定。甲文中，周敦颐将牡丹比作“花之富贵者”，并以“宜乎众矣”感叹世人趋之若鹜，这背后是对这种风气的冷眼与不屑。乙文中，李渔则借桂花“满树齐开，不留余地”却“三日都狼藉”的现象，引出“盛极必衰”的道理，认为那些一蹴而就的“富贵荣华”，就像短暂春光秋色一样，终将逝去，其中暗含着一种看清世事的通透与嘲讽。 不同点：批判的侧重点与情感色彩不同。 两文的差异，主要体现在作者各自要表达的志趣上。甲文侧重于道德批判与自我品格的坚守。周敦颐写牡丹之爱，是为反衬莲花“出淤泥而不染”的君子品格。他对“富贵者”的态度，是带着明确道德评判的疏离和批判，意在表明自己不愿与世俗同流合污、不慕名利、洁身自好的清高气节。 乙文侧重于哲理感慨与对世人的规劝。李渔写桂花的盛极而衰，是为阐明一种人生哲理，即世事无常，繁华易逝。他对“富贵者”的嘲讽中，更多了一份理性的观察和劝诫意味。他更像是在总结规律，提醒世人不必过分追求或得意于一时的圆满，情感基调偏向冷静的哲思，而非强烈的个人道德标榜。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得过分艳丽，它的茎中间贯通、外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播更加清香，洁净地挺立在那里，可以远远地观赏却不能靠近玩弄啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 【乙】秋天芳香的花卉，没有比得上桂花的。桂树是月宫中的树，它的香气也是天上的香气。只是它有缺陷，就在于满树一齐开花，不留余地。我有一首《惜桂》诗写道：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必然衰败，这是盈虚变化的必然道理，凡是富贵荣华一蹴而就的人，都如同玉兰之于春光，桂花之于秋色（那样转瞬即逝）。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《卖油翁》 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 《鹤林玉露》（节选） 罗大经 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来著者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 【注释】①陆象山：南宋哲学家陆九澜。②肆：店铺。③《河图》：和《易经》相关的知识。④某：我。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公亦以此自矜 自矜：______ （2）释担而立     释：___________ （3）象山笑而去         去：______        （4）如是者累日 累日：_________ 14．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）无他，但手熟尔。 （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 15．从【甲】文中的卖油翁和【乙】文中的陆象山身上，我们分别得到怎样的启示？ 【答案】13． 自夸 放下 离开 连续多日 14．（1）我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。（2）随后便前去与那棋工对弈，棋工接连输了两局。 15．甲文中的卖油翁：重在勤学苦练、熟能生巧、戒骄戒躁，靠坚持和积累取胜。乙文中的陆象山观棋：重在悟理、思考、抓本质，靠智慧和领悟取胜。 【导语】两文皆以小事喻理，甲文《卖油翁》以酌油小事，将熟能生巧的道理具象化，平实叙事中藏戒骄之意，语言质朴凝练。乙文陆象山观棋悟道，以悬棋静思的细节，凸显顿悟与思考的价值，叙事简而意深。二者一主实践一主思辨，互补相映，为文言说理提供了双重范式。 【解析】13．①句意：康肃公也凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。 ②句意：（卖油翁）放下担子站在那里。释：放下。 ③句意：陆象山笑着离开了。去：离开。 ④句意：像这样连续多日。累日：连续多日。 14．重点词语如下： （1）无：没有。但：只，只是。熟：熟练。 （2）往：去，前往。对：对弈，下棋。负：输，败。 15．根据甲文第②段中的“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁凭借长年累月的酌油练习，练就了从钱孔沥油而钱不湿的技艺，这启示我们任何技能的掌握都离不开勤学苦练，唯有坚持与积累才能达到熟能生巧的境界，也应戒除骄傲自满的心态，明白技艺的精进源于反复实践而非天赋。 根据乙文中的“归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：‘此《河图》数也’”可知，陆象山并未急于与棋工对弈，而是通过反复观察棋局、静心思索，最终领悟其中规律，战胜了棋工，这启示我们学习与做事不仅要勤于观察，更要善于思考、把握事物的本质规律，依靠智慧与领悟突破难题，而非仅凭经验蛮干。 【点睛】参考译文：【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 【乙】《鹤林玉露》（节选）陆象山年少的时候，常常坐在临安的店铺里看别人下棋，像这样连续好多天。棋工说：“官人每天都来看，一定是高手，希望能和您下一局棋。”陆象山说：“还不行。”于是买了一副棋局，回家后挂起来，躺着仰头看了两天，忽然领悟说：“这是《河图》里的数理啊。”随后便前去与那棋工对弈，棋工接连输了两局。棋工于是起身道歉说：“我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的人，我都让他先走一步。现在和官人下棋，反而被我让了一步，天下没有对手了。”陆象山笑着离开了。他聪明过人到了这样的地步。 16．阅读下面文言文，完成各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】时珍曰：橄榄名①义未详②。此果虽熟其色亦青故俗呼青果。其有色黄者不堪③，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。 时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘④，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。 （节选自李时珍《本草纲目·果部》） 注：①名：取名。②详：弄清楚；详细地知道。③不堪：不能忍受，这里指黄色的橄榄不能吃。④棘：刺。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①一板已自布字    已自：________________    ②瞬息可就 就：________________ ③世乱乃思之    乃：________________    ④故人名为谏果    故：________________ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 此 果 虽 熟 其 色 亦 青 故 俗 呼 青 果。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①不若燔土，用讫再火令药镕。 ②王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。 (4)【甲】文说明对象是________________，突出了它“________________”的主要特点。【乙】文写作对象是________________，文章引用《名医录》里的事例，是为了说明________________（用原文语句回答）。 (5)【甲】【乙】两文都彰显了中华民族源远流长的优秀文化，都凝聚着我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。你认为要真正做到文化自信，我们中学生应该怎样做？ 【答案】(1) 已经自行 完成 才 所以 (2)此果虽熟/其色亦青/故俗呼青果。 (3)①不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化。②王祯说：这种果子的味道（初入口）苦涩，时间长了才回味甘甜。 (4) 活版 活 橄榄 橄榄能治一切鱼、鳖之毒 (5)①学习优秀文化，通过书本、网络和学校教育等方式学习民族优秀文化；②传播优秀文化，多渠道宣传民族优秀文化；③创新优秀文化，在学习、工作中创新、拓展、升华优秀文化内涵。 【导语】甲文介绍活板印刷术，条理清晰，说明准确，展现古代科技智慧；乙文以橄榄为对象，引经据典，兼录医案，体现本草学求真实用。两文皆重实证，一为工艺，一为药食，共同彰显古人记录与传承知识的严谨态度。 【解析】（1）（1）句意：另一块板已经自行在排布字印了。已自：已经自行； （2）句意：瞬间就可以完成。就：完成； （3）句意：世道混乱时才想到它。乃：才； （4）句意：所以人们将它命名为谏果。故：所以。 （2）句意：这种果实虽然成熟了，它的颜色仍然是青色的，所以民间称它为青果。“此果虽熟”句意完整，交代前提；“其色亦青”说明结果，颜色依然是青的，与“虽熟”形成转折关系，独立成意；“故俗呼青果”引出结论，因此民间叫它青果，是因果关系的结果句。三者逻辑清晰，需分别断开。 （3）（1）关键词有：不若：不像；燔土：代指用胶泥烧制的字模；讫：完毕；火：名词作动词，用火烤；镕：熔化； （2）关键词有：云：说；方：才。 （4）（1）根据【甲】文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，全文围绕着活板这一说明对象说明其特性。 （2）结合全【甲】文内容可知，【甲】文围绕着活板的“活”这一主要特点说明了该印刷方法排版活、印刷活、字印活等具体特点。 （3）根据【乙】文“时珍曰：橄榄名，义未详”可知，全文围绕着橄榄这一写作对象说明其特性。 （4）根据【乙】文“今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也”可知，文章引用《名医录》的事例，是为了说明橄榄能医治鱼、鳖产生的危害。 （5）题干指出，两文内容彰显了中华民族源远流长的优秀文化，答案需要围绕着了解、传承和发扬中华传统文化这一话题，结合自身的生活体验，提炼出具体的做法。 示例：我们可以在日常生活中动手体验传统技艺，深入了解优秀传统文化的魅力：比如学习《活板》后，可尝试用橡皮章、土豆块雕刻简单汉字，模拟活字印刷，感受古人智慧，并制作贺卡或书签赠予同学。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有位平民毕昇，又发明了活字版。方法是：用胶泥刻成字，字的厚度像铜钱的边缘那样薄，每个字制成一个字印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在铁板上用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后密密地排布字印，排满铁框成为一板，拿它靠近火烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字印的表面，那么字印就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十几百几千本，就极其快速了。通常做两块铁板，一块板印刷，另一块板已经在自行排布字印，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用它们，很快就能完成。每个字都有多个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字印，用来防备一板之内有重复出现的字。不用的时候，就用纸来标记它们，每个韵部做一个标签，用木格储存起来。有生僻字平时没有准备的，立刻刻出来，用草火烧，很快就能制成。不用木头制作字印的原因，是因为木头的纹理有疏有密，沾水后就会高低不平，而且和松脂等药料粘在一起，不容易取下来；不如用泥烧制的字印，用完后再用火烤使药料熔化，用手一拂，那些字印自己就落下来，一点也不会被粘污。 【乙】李时珍说：橄榄名称的含义不详细。这种果实虽然成熟了，颜色却仍然是青色的，所以民间称它为青果。其中颜色发黄的不堪食用，是病态的果实。王祯说：橄榄的味道苦涩，含在口中很久之后才回甘。王元之写诗，把它比作忠言逆耳，世道混乱时才想到它，所以人们称它为谏果。 李时珍说：《名医录》记载，吴江王顺福的家人，吃鳜鱼时被鱼刺卡住，横在胸中，不上不下，疼痛的声音传遍了邻里，半个多月几乎要死。忽然遇见渔人张九，让他找来橄榄吃。当时没有这种果实，就用橄榄核研成粉末，用急流的水调服，鱼骨就落下去而病愈了。如今人们煮河豚、甲鱼，都要放橄榄，于是知道橄榄能治疗一切鱼、鳖的毒素。 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 17．解释加点的词。 （1）有卖油翁释担而立_____ （2）康肃忿然曰_____ （3）晋陶渊明独爱菊_____            （4）陶后鲜有闻_____ 18．翻译下面句子。 （1）以我酌油之知            （2）濯清涟而不妖 19．下列加点“之”的意义和用法，与其它选项不相同的一项是（   ） A．睨之，久而不去 B．友人惭，下车引之 C．康肃笑而遣之 D．予独爱莲之出淤泥而不染 20．用“／”给甲文画线的句子，作两处断句。 21．甲文讲述故事，寥寥几句对话，写出陈尧之的狂傲骄横和卖油翁①_______的个性品格；乙文描写“莲”的外在形象和内蕴品质，托物言志，寄寓作者②_______的高尚品格。 【答案】17． 放下 ……的样子 只 少 18．（1）凭我倒油（的经验）知道这个道理。 （2）经过清水洗涤但不显得艳丽。 19．D 20．乃／取一葫芦／置于地 21． 不卑不亢、沉稳智慧 洁身自好、不同流合污 【导语】两文皆借具体事物阐释深刻哲理：甲文通过陈尧咨射箭与卖油翁沥油两桩本事的对比，揭示了“熟能生巧”的普遍规律；乙文则托物言志，赋予莲花“花之君子”的崇高品格象征，在菊之隐逸、牡丹之富贵的衬托中，表达了不苟同流俗的志趣与对世风的感慨。 【解析】17．（1）句意：有个卖油老翁放下担子站着。释：放下。 （2）句意：陈尧咨气愤地说。然：……的样子。 （3）句意：晋朝的陶渊明只喜欢菊花。独：只。 （4）句意：陶渊明以后很少听到了。鲜：少。 18．注意以下字词的翻译： （1）以：凭；酌油：倒油；之：指射箭也是靠手熟的道理。 （2）濯：洗；清涟：清水；妖：艳丽。 19．A.代词，代指陈尧咨射箭这件事； B.代词，代指元方； C.代词，代指卖油翁； D.助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。 20．句意：于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上。 “乃”​表示前后动作的顺承关系，应单独断开；“取一葫芦”​是一个完整的动宾结构，“置于地”​是另一个动补结构，补充说明葫芦放置的地点，二者之间应断开； 故断句为：乃／取一葫芦／置于地。 21．①由甲文可知，面对陈尧咨骄横傲慢的质问，卖油翁保持从容镇定的态度，没有直接争辩，而是用自己娴熟的酌油技艺证明“手熟”的道理，语气平和、动作沉稳，既化解了陈尧咨的怒火，也点明了“熟能生巧”的核心，尽显沉稳智慧、不卑不亢的品格。 ②由乙文可知，作者以莲自喻，借莲寄托自己的人生追求。莲的“出淤泥而不染”象征不与世俗同流合污，“濯清涟而不妖”象征不哗众取宠、保持本真。作者通过描写莲的外在形象与内在品质，表达了自己不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得艳丽，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，(它笔直)洁净地挺立(在水中)，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了。 阅读文言文，回答问题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。……谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌（dí，见），而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 22．解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 释义 惟吾德馨 语境推断 A．馨：_____ 谈笑有鸿儒 关联成语：鸿篇巨制 B．鸿：_____ 或陈于前 使用词典选择义项  陈：①陈列；②陈述；③陈旧。 C．陈：_____（只填序号） 乃引客就观之 关联教材：持就火炀之《活板》 D．就：_____ 23．下列句子中加点的词语意思不相同的一项是（   ） A．惟吾德馨    吾饮食起居 B．吾室之内    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．乃引客就观之    乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） D．信乎其似巢也    其印自落，殊不沾污（《活板》） 24．对划横线句子断句正确的一项是（   ） A．吾饮食/起居疾痛/呻吟悲忧/愤叹未尝不与书俱 B．吾/饮食起居疾痛/呻吟悲忧愤叹/未尝不与书俱 C．吾饮食起居疾痛/呻吟悲忧愤叹未尝/不与书俱 D．吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱 25．把下面的句子翻译成现代汉语。 此非吾所谓巢者邪？ 26．读文识人。古人云：“志同道合为朋，意气相投者为友。”穿越时空，假如刘禹锡和陆游相遇，能成为朋友吗？请结合两文谈谈你的看法。 【答案】22． 德行美好 大 ① 靠近，接近 23．B 24．D 25．这不是我所说的书窝吗？ 26．我认为能成为朋友。两人都爱好读书，情趣高雅，有高尚的情操，乐观幽默，不在乎生活的简陋。 【导语】这两篇短文皆以“室”为切入点，生动展现了古代文人高雅的精神世界。刘禹锡托物言志，借“陋室”彰显安贫乐道的高洁傲岸；陆游则用夸张白描，以“书巢”刻画嗜书如命的痴迷。两文异曲同工，尽显超然物外之趣。 【解析】22．（1）根据语境推断法：“馨”常理解为“散布很远的香气”。根据语境推断：此处用来形容主人的品德，据此推测“惟吾德馨”中的“馨”理解为“德行美好”。“惟吾德馨”的句意：只是我（住屋的人）的品德美好（也就不显得简陋了）。 （2）根据关联成语法：“鸿篇巨制”指规模宏大的著作，其中的“鸿”理解为“大”。据此推断“谈笑有鸿儒”中的“鸿”也理解为“大”。“谈笑有鸿儒”的句意：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。 （3）联系查阅词典法确定选①（填序号）。“或陈于前”译为：有的陈列在面前。 （4）通过课内迁移法：“持就火炀之”意思是“拿着它靠近火烤它”，其中的“就”理解为“靠近，接近”。据此可知，“乃引客就观之”中的“就”也理解为“靠近，接近”。“乃引客就观之”的句意：于是带领客人走近（书巢）观看它。 23．A.我/我； B.的/用在主谓之间，取消句子独立性； C.于是，就/于是，就； D.它/它的； 24．句意：我无论是饮食起居，还是生病痛苦、悲伤忧愁、愤慨叹息，从来没有不与书在一起的。 “吾饮食起居”写出了日常生活的常态，“疾痛呻吟”写出了生病时的痛苦，“悲忧愤叹”写出了精神上的情绪波动，三者构成并列关系，层层递进地强调了无论何种境遇都与书相伴。 故断句为：吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱 25．注意重点字词： 此：这；谓：说；巢：鸟窝，这里指书窝；邪：同“耶”，语气词，表反问，相当于“吗”。 26．我认为能成为朋友。 根据甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的内容分析，刘禹锡在交往中注重对方的学识与修养，只与博学之人谈笑风生；而根据乙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”的内容分析，陆游更是将读书视为生命的全部，达到了人书合一的痴迷境界。两人皆嗜书如命、热爱学习，在精神追求上高度契合，必然能产生强烈的共鸣。 根据甲文“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的内容分析，刘禹锡摒弃了世俗的喧嚣与官场的繁杂，追求清雅恬淡的生活；根据乙文“宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也”的内容分析，陆游同样超然物外，甚至达到了忘我的境界。两人皆情趣高雅，不慕名利，有着共同的隐逸情趣与生活态度。 根据甲文“斯是陋室，惟吾德馨”的内容分析，刘禹锡面对简陋的居所，依然保持着高洁傲岸的节操与安贫乐道的情怀；根乙文“间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪？’”的内容分析，陆游面对杂乱如巢的居室，不仅不以为苦，反而能自我解嘲，展现出乐观幽默、自得其乐的豁达胸襟。两人皆不在乎物质生活的简陋，拥有高尚的情操与乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。……在这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子，孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】 我的屋子里，有的书堆在木箱里，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头四处看看，全都是书。我的饮食起居，生病痛苦、悲伤忧愁、愤慨叹息，从来没有不与书在一起的。客人不来，妻子儿女不见，连刮风下雨打雷下冰雹的天气变化都不知道。偶尔想起来走动，但杂乱的书籍把我围住，像堆积的枯树枝一样，有时甚至到了不能走动的地步，我就自己笑着说：“这不就是我所说的书窝吗？”于是带领客人走近观看，客人刚开始不能进来，进来后又不能出去，于是也大笑说：“确实像你说的，这真像个鸟窝啊！” 阅读刘禹锡《陋室铭》和苏轼《石菖蒲赞》，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》，中华书局1990年版） 【乙】 石菖蒲赞① [宋]苏轼 凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛之类。虽不待土，然去其本处②，辄③槁④死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案⑤间，久而益可喜也。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳⑥之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。 （选自《苏轼文集》，中华书局2004年版） [注释]①本文写于北宋元丰七年（1084年），当时苏轼刚刚结束在黄州的四年贬谪生涯，赴汝州任职。②本处：原来的生长处。③辄：就。④槁：枯。⑤几案：桌子。⑥昌阳：水生植物，外形与菖蒲相似。 1．下列加点词用法含义不同的一组是（   ） A．久而益可喜也   香远益清 B．以我酌油知之   必须微土以附其根 C．惟石菖蒲并石取之   惟手熟尔 D．亦岂昌阳之所能仿佛哉   孤岂欲卿治经为博士邪 2．下列对两文的理解，有误的一项是（   ） A．【甲】文中通过写陋室环境清幽、作者生活情趣高雅和交往人物儒雅，突出陋室“不陋”。 B．【乙】文中“取”“濯”“渍”“置”一系列动词，暗含作者对石菖蒲独特生命力的珍视。 C．【乙】文作者认为石菖蒲功效远超昌阳，所以写此文的主要目的是介绍石菖蒲的药用价值。 D．【甲】文以骈句为主，多用对偶押韵，富有节奏感；【乙】文多用散句，语言简练平实。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）虽不待土，然去其本处，辄槁死。 4．有同学建议把《石菖蒲赞》作为教材拓展阅读篇目，你认为放到哪个单元合适？根据表格提示，结合本文内容，说明理由。 单元 单元导语 七下第四单元 中华美德是中华文化的精髓，源远流长，代代相传，其内涵随着时代的发展不断丰富。本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德，以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，引领我们追求道德修养的更高境界。 七下第五单元 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这个单元的课文托物言志，咏物抒怀，让我们在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪。 《石菖蒲赞》可放到_____。理由：______________________________ 【答案】1．B 2．C 3．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使身体劳累。 （2）（这类草木）即使不依赖泥土生长，但是一旦离开原本生长的地方，很快就会枯萎死去。 4． 七下第五单元 《石菖蒲赞》是典型的托物言志之作，作者借石菖蒲“忍寒苦、安淡泊、不待泥土而生”的独特品性，抒发自己不慕浮华、坚守本心的志趣，与第五单元“托物言志，咏物抒怀”的单元主题高度契合，能引导学生在景物描写中体会作者情感，获得人生启迪。 【导语】两篇文章均运用托物言志的写法。《陋室铭》借陋室抒怀，彰显安贫乐道、坚守高洁德操的志趣；《石菖蒲赞》咏叹石菖蒲耐苦寒、安淡泊、不依泥土而生的独特品性。一写居所，一咏草木，物象虽不同，却都借外物映照人格。 【解析】1．A.都是副词，译为“更加”； B.介词，凭借/连词，用来； C.都是副词，译为“只、只是”； D.都是语气副词，译为“难道”。 2．C.根据乙文可知，作者将石菖蒲与昌阳对比，是赞叹石菖蒲耐苦寒、安淡泊，不靠泥土也能生长，并非比较二者药用功效。本文是托物言志，作者借石菖蒲的品格抒发自身志趣，写作目的并非介绍石菖蒲的药用价值，该解读偏离文章主旨。 3．注意重点字词的解释： （1）乱：使……扰乱；案牍：官府的公文；劳：使……劳累；形：形体、身体； （2）虽：即使；待：依靠、需要；然：但是；去：离开；本处：原本生长的地方；辄：就。 4．根据表格中的单元导语可知，七下第四单元是以“中华美德、道德修养”为核心，侧重引导学生感受传统美德的内涵，追求更高的道德境界。七下第五单元是以“托物言志、咏物抒怀”为核心，侧重引导学生理解景物描写中寄托的作者情感、志趣，从自然景物中获得人生启迪。 根据乙文可知，苏轼并非单纯介绍石菖蒲，而是借石菖蒲“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生”的独特品性，抒发自己安贫乐道、坚守本心、不慕浮华的志趣，是典型的托物言志作品。文章通过描写石菖蒲的形态与习性，让读者在景物描写中体会作者的人生态度，契合第五单元“在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪”的导语内涵。而第四单元虽然石菖蒲的品性与“美德”有一定关联，但文本的核心表达手法是“托物言志”，而非直接展现美德。第四单元的教学重点并非咏物类文本的写法，因此第五单元更适配。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了龙就显得有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得它简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，室内一片青葱。在这里谈笑的都是学识渊博的人，来往的没有浅薄无知的庸人。可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬子云的玄亭。孔子说：这有什么简陋的呢？ 【乙】凡是生长在石头上的草木，都需要少许泥土来附着根系，比如石韦、石斛这类植物。它们就算勉强不靠泥土存活，一旦离开原生之地，很快就会枯萎死去。唯独石菖蒲，可以连石头一同挖取，洗去泥土，用清水浸泡，放在盆中，数十年都不会干枯。它长势不算繁茂，却枝干叶片坚挺清瘦，根须交错缠绕，在桌案间苍劲盎然，时间越久越惹人喜爱。它能忍受寒冷困苦，安于清淡简朴，与清泉白石相伴，不靠泥土生长，这哪里是昌阳所能比得上的？我在慈湖山中游玩，挖到几株石菖蒲，用石盆栽种，放在船中。 阅读下面两个文言文段，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 乙 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．卿今当涂掌事            当涂：当权 B．见往事耳            见：看见 C．公亦以此自矜 自矜：自夸 D．但微颔之            颔：点头 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务            以我酌油知之 B．蒙乃始就学                乃取一葫芦置于地 C．大兄何见事之晚乎        睨之久而不去 D．结友而别                而钱不湿 7．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．两文均记事简练。甲文只写了孙权劝学和“与蒙论议”两个片段，略去吕蒙学习的过程；乙文仅用第一句话就简明扼要地介绍了陈尧咨的才能和性格。 B．两文均注重以对话表现人物。甲文从吕蒙对鲁肃的答语可见其颇为自得、当之无愧的心理；乙文从陈尧咨对卖油翁的质问中可见其盛气凌人与骄横暴躁的个性。 C．两文的结尾均暗含深意。甲文结尾“肃遂拜蒙母，结友而别”暗含了鲁肃为吕蒙的才略所折服；乙文结尾“康肃笑而遣之”暗含了陈尧咨对卖油翁的佩服与敬意。 D．两文中的人物均现身说理。甲文中的孙权用自己读书的经历来规劝吕蒙读书；乙文中的卖油翁用倒油绝活来告诫陈尧咨“熟能生巧”的道理。 8．翻译下列句子 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 【答案】5．B 6．B 7．C 8．（1）与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么明白事理这么晚啊！ （2）曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，许久都不离开。 【导语】这两篇文言文通过人物对话和行为，生动展现了各自主旨。《孙权劝学》描绘了吕蒙在孙权劝导下发奋读书，从无名小将蜕变为才略非凡的将军的经历，突显了学习和自我提升的重要性；《卖油翁》通过卖油老人的妙技展示，传达了“熟能生巧”的道理，批判了自以为是的骄横心态。两文语言简练，善用对话推展情节，人物形象鲜明，既具教育意义，又富有文学感染力。 【解析】5．B.句意为：了解历史罢了。见：了解。 6．A.介词，用/介词，凭借； B.副词，于是/副词，于是； C.助词，无义/代词，指陈康肃； D.连词，表承接/连词，表转折，却。 7．C.乙文结尾“康肃笑而遣之”中，陈尧咨的“笑”是尴尬自嘲、接受道理的表现，他作为身份尊贵的官员，并未对底层的卖油翁产生“敬意”，该项表述错误。 8．（1）重点词：士，读书人；三日，几天；即，就；更，另，另外；刮目相待，另眼相看，用新的眼光看待；大兄，长兄，这里是对同辈年长者的尊称；何，为什么；见事，明白事理；乎，啊，表感叹或反问语气。 （2）重点词：尝，曾经；圃，场地；释，放下；睨，斜着眼看，形容不在意的样子；去，离开。 【点睛】参考译文： 甲： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么知晓事情这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 乙： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他送走了。 穿越时空，我们回到古代。在简洁的文字中，品读古人的精湛技艺，体悟那份专注与坚守。 【甲】 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 刻木巧匠 成化间，一巧匠能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞器具满案，皆有机能动。置之水中能随风而行略无欹侧。精巧之技，皆由日久习练，心细手熟所致。 【丙】 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 9．字词探源 根据方法提示解释下列语句中加点的文言字词。 文言语句 方法提示 释义 绝知此事要躬行 字典查找法：绝（A．断绝   B．极、非常 C．独一无二  D．超越  E.完全、彻底） ① ________ （填字母） 皆有机能动 语境推测法 ② ________ 壶觞器具满案 成语联想法：拍案而起 ③ ________ 篷桅橹舵咸具 语境推测法 ④ ________ 10．句读有法 文中画线部分有两处需要断句，从A-E中选出最恰当的两处（    ） 置之A水中B能随风C而行D略无E欹侧 11．匠心之巧 《刻木巧匠》中的工匠技艺高超。请结合材料，概括其木雕作品的两个绝妙之处。 12．融会贯通 （1）纸上躬行之辨：【丙】诗中“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调了什么道理？这与卖油翁、巧匠成功的原因有何相通之处？ （2）匠心启悟新思：结合以上三则材料，联系自己的学习经历，谈谈中学生应如何提升自身能力。 【答案】9． E 机关、机械 桌子，几案 具备、齐全 10．BD 11．①木雕器物造型精巧逼真，细节生动，栩栩如生；②木雕机关设计巧妙，物件可活动、能运作，构思奇妙。 12．（1）道理：书本上的知识终究浅显，想要透彻明白事物道理、掌握本领，必须亲身实践。 相通之处：卖油翁、巧匠并非单凭天赋，而是依靠长期反复实践、勤学苦练、日积月累，在亲身实操中练就高超技艺，和诗句强调的“躬行实践”的核心一致。 （2）示例：①学习不能只依赖书本、死记硬背，要注重动手实践、学以致用，在练习中巩固知识；②做事要戒骄戒躁，脚踏实地，持之以恒坚持练习，以熟能生巧提升本领；③学习要专注踏实，用心打磨细节，不急于求成，慢慢积累进步；④平时学习时要多刷题实操、背诵内容及时默写巩固、遇到难题主动钻研练习，在不断实践与坚持中提升学习能力与综合素养。 【导语】本组阅读选文体裁丰富，文言小品与哲理古诗相融，选材精妙贴切。《卖油翁》以生活小事诠释熟能生巧，语言简练生动，人物形象鲜活立体。《刻木巧匠》细致描摹民间精湛手艺，尽显传统工匠潜心钻研的匠心。陆游诗作直抒治学真谛，点明实践的重要意义。三则文本主旨相通，让读者体悟勤学实干、躬身践行的人生道理。 【解析】9．（1）字典查找法：根据字典查找法确定选E，“绝知此事要躬行”译为：想要彻底弄明白这件事必须亲身实践；绝：完全、彻底。 （2）语境推测法：根据上下文描写巧匠雕刻木船器物精巧灵动的语境可推测“机”的含义。“皆有机能动”译为：全都带有机关能够活动；机：机关、机械。 （3）成语联想法：“拍案而起”指拍着桌子愤然而立；其中“案”是“桌子”的意思。据此推断“壶觞器具满案”中的“案”也理解为“桌子，几案”；“壶觞器具满案”句意：酒壶、酒杯等器具摆满了桌子。 （4）语境推测法：根据前文写巧匠雕刻小木船的语境可推测词义。“篷桅橹舵咸具”译为船篷、桅杆、船桨、船舵全都具备；具：具备、齐全。 10．句意：把它放在水中，能够顺着风力行驶，几乎没有一点倾斜侧翻。 “置之水中”是完整的动宾短句，交代放置小船的动作与地点，语意完整其后应断开；“能随风而行”是写小船行驶的状态，表意独立，与后文写行驶平稳的内容之间应断开。 据此可断句为：置之水中/能随风而行/略无欹侧，即在BD处断句。 11．根据乙文第二、三句内容可知，这件木雕木舟尺寸十分微小，船上各类船具、人物形象以及各类器具全都齐全完备，雕刻出来的样子精致细腻、生动传神，体现出作品造型精巧逼真、细节生动、栩栩如生的特点。 根据文中第三、四句内容可知，木雕内部设置了精妙的机关，船中的人物与器物都可活动、能运作，将木舟放入水中还可以随风前行且不会歪斜倾倒，尽显作品设计构思上的绝妙之处。 12．（1）道理：诗句强调从书本上获取的知识终究是浅显浅薄的，想要真正透彻领悟事理、熟练掌握本领，就一定要亲身实践、亲身去体验历练。 相通之处：根据甲文卖油翁常年倒油熟能生巧，乙文巧匠日久习练练就木雕绝技可知，卖油翁与刻木巧匠都没有依靠天生的天赋优势，而是依靠长期反复地实践操作、勤学苦练、日积月累，在一遍又一遍的亲身实操中，才最终练就了令人惊叹的本领。这与丙诗所倡导的“躬行实践”的核心内涵是完全相通的。 （2）作答此题时，首先要读懂三则材料共同传达的核心道理，明白技艺精湛、学有所成都离不开勤学苦练、持之以恒与亲身实践，还要懂得戒骄戒躁；据此结合自己日常听课读书、刷题练习、动手实操等真实学习经历谈谈中学生应如何提升自身能力即可。 示例：作为中学生，我们首先不能只满足于背诵课本上的知识，要重视实践：比如学习理科，不能只记公式，要多练题、多做实验，在实践中理解知识；其次，精湛的能力离不开长期的积累练习，就像卖油翁和巧匠都是日久练习才成就技艺，我们学习也要坚持刻苦练习，戒骄戒躁，不能急于求成，在反复练习中才能把知识学扎实，逐步提升自身能力。 【点睛】参考译文： 甲： 陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人能比得上，他也因此自夸。曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都不离开。老翁见他射出十支箭能中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射技不是很精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个（道理）。”于是老翁取来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦，油从铜钱的方孔中注入，而铜钱却没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。乙： 明代成化年间，有一个心灵手巧的工匠能用木头雕刻小船。（船）大约有两寸大小，船篷、桅杆、船桨、船舵全都具备。两个人在船中相对饮酒，酒壶、酒杯等器具摆满了桌子，全都带有机关能够活动。把它放在水中，能够顺着风力行驶，几乎没有一点倾斜侧翻。这样精巧的技艺，都是因为长时间地练习，心思细密、手法熟练才能达到的。 阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【乙】 活板（节选） 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【丙】 《后汉书·蔡伦传》（节选） 蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。自古书契多编以竹简，其用缣①帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。 【注】①缣（jiān）：细绢、丝织品，古代用来书写的贵重材料。 1．简要分析甲诗三四两句的写作手法有什么表达效果？ 2．下列句中加点词的意思相同的一项是（  ） A．每字为一印              孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》） B．若止印三二本            未若柳絮因风起（《咏雪》） C．伦乃造意                意与日去（《诫子书》） D．自古书契多编以竹简      以刀劈狼首（《狼》） 3．把乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （2）缣贵而简重，并不便于人。 4．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 帝 善 其 能 自 是 莫 不 从 用 焉 故 天 下 咸 称 “蔡 侯 纸” 5．技术的发展，对文化的传播具有积极意义。乙文突出了活字印刷术“活”的特点：字印“活”、排版“活”、_________、字印数目“活”、__________、做法“活”、拆板“活”；丙文介绍了蔡伦在造纸用料方面的创新，使用______的材料，降低成本（用自己的话概括）。造纸术与活字印刷术，为世人读书学习提供了便利条件，知识得以大范围留存传播；而勤学求知既能让人汲取前人智慧，也能启迪后人不断钻研创新，促进技术进步。科技创新和勤学求知二者是______、相互促进的关系。 【答案】1．运用对比手法，将年少不学与年老后悔对比，突出年少勤学的重要性，劝诫世人趁早读书。 2．D 3．（1）平时没有准备的生僻字，可以马上雕刻，用草火烘烤，转眼间就能制成。 （2）绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。 4．帝善其能/自是莫不从用焉/故天下咸称“蔡侯纸” 5． 印刷“活” 选用“活” 树皮等便宜易得 相辅相成 【导语】选文一诗两文，颜真卿的诗劝人惜时勤学，《活板》《蔡伦传》记叙古代造纸、活字印刷发明。以勤学串联古代科创，诗文互补，由修身治学延伸科技发展史，选材关联紧密，兼具劝学与科普价值。 【解析】1．句意：年少时不知道趁早勤奋读书，等到年老白头才后悔读书太晚了。 诗句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”中，“黑发”指代年少青春时期；“白首”指代年老暮年之时，将年少不学与年老后悔对比，突出趁早勤学的道理，劝说世人趁早读书。 2．A.雕刻，刻/当，做； B.如果/比得上； C.想法/意志； D.都是：用。 3．翻译时注意下列重点字词： （1）素：平时，平素；旋：旋即，马上；奇字：生僻字；以：用； （2）重：沉重；并：都。 4．句意：皇帝夸赞他的才干，从此没有人不采用这种纸，因此天下都把这种纸称作“蔡侯纸”。 “帝善其能”主谓完整，独立成句，其后断开；“自是”为句首连词引领分句“莫不从用焉”，“故”是表因果的连词，引出最后结论分句，应在“故”前面断开。 故正确断句为：帝善其能/自是莫不从用焉/故天下咸称“蔡侯纸”。 5．第一空：乙文“常作二铁板……更互用之，瞬息可就”体现了两块铁板交替印刷的灵活性，故填“印刷‘活’”； 第二空：乙文“每一字皆有数印”应对用字重复的情况，闲置活字用纸标注、分格存放，没准备的生僻字“旋刻之”，由此体现字印能灵活取用、随时增补，故填“选用‘活’”或“备字‘活’”； 第三空：由丙文可知旧时丝绢造价高昂，蔡伦创新了造纸用料，“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，这些材料廉价易得； 第四空：科技创新为勤学求知提供物质条件，勤学求知又推动技术进步，二者相互依存、相互促进，故填“相辅相成”。 【点睛】参考译文： 【乙】庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板，上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。想印的时候，就把一个铁制模框放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一版，拿着它靠近火烘烤；松脂、蜡等的混合物稍稍熔化，就用一块平板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，一块已经排字，这一块刚刚印完，那一块已经准备（好了），两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。平时没有准备的生僻字，可以马上雕刻，用草火烘烤，转眼间就能制成。不用木料刻字印的原因是，木料的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）不容易拿下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等的混合物熔化，用手一擦，字印自然落下，一点儿也不会被弄脏。 【丙】蔡伦字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。在永平（汉明帝年号）末年开始在内宫任职，建初（汉章帝年号）时期，担任小黄门（太监官职名）。到汉和帝即位，升任为中常侍（太监官职名），参与政事。蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次冒犯皇上威严，辅佐君王纠正朝政的利弊得失。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫作纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才干，从此没有人不采用这种纸，因此天下都把这种纸称作“蔡侯纸”。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 材料二： 世传范西平①、施本庵②诸人为一时国手，刻《桃花泉棋谱》《弈理指归》诸书。相传范西平与施本庵寓扬州，偶于村塾中夜宿，施戏与馆中童子著棋，不能胜范更之又不能胜两人怅然若失。又西平游甓社湖③，寓僧寺。有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。问其姓名，不答，忽笑曰：“近时盛称范西平、施本庵为天下国手，实吾儿孙辈耳！弈，小数也，何必问出身，与儿孙辈争虚誉乎？”荷担而去。 【注释】①范西平：清代著名围棋国手，棋艺高超。②施本庵：与范西平同时代的围棋大师，二人并称清代棋坛双璧。③甓（pì）社湖：湖名。 6．解释下列句子中加点的词。 （1）但微颔之( )        （2）徐以杓酌油沥之( ) 7．用“/”给材料二中画波浪线的句子断句。（限三处） 不 能 胜 范 更 之 又 不 能 胜 两 人 怅 然 若 失。 8．将下列句子翻译成现代汉语。 有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。 9．材料一题目为《卖油翁》，却用不少笔墨写陈尧咨，这样安排有何用意？请结合文章内容简要分析。 10．下列关于两则材料的相关表述，有误的一项是（   ） A．材料一作者欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，“唐宋八大家”之一。 B．材料一通过“睨之”“微颔之”等神态、动作描写，表现出卖油翁对陈尧咨射箭技艺并不十分佩服。 C．材料二中范西平、施本庵都是当时著名棋手，却连村童、担草人都下不过，突出民间高手深藏不露。 D．两文都意在告诉人们：各行各业都有高手，地位高、名气大就一定本领最强。 11．请结合两则材料分析“卖油翁”和“担草者”二人有何相似之处。 【答案】6． 点头 慢慢地 7．不能胜／范更之／又不能胜／两人怅然若失。 8．有个挑草的人来了，范西平和他下棋，几局都输给了对方。（意近即可） 9．通过陈尧咨的善射和自矜，衬托卖油翁的技艺高超和谦逊态度，突出“熟能生巧”的主题。 10．D 11．二者皆身怀绝技却隐于市井，面对自矜者，均以实践破除傲慢，而非直接驳斥。卖油翁点明“熟能生巧”，担草者批判虚名，均传递哲思，引导人们反思价值判断标准。 【导语】两则短文均以小见大，短小隽永。一则写卖油翁以酌油技艺说理，一则记清代围棋国手遇民间高手的轶事，都用极简笔墨刻画人物：卖油翁从容淡然，担草者隐世超脱，形象鲜活鲜明。故事虽短却暗藏深意，既点出熟能生巧的道理，也道尽山外有山的警醒，戒骄忌满的主旨朴素又极具启发性。 【解析】6．（1）句意：只是微微点头。颔：点头。 （2）句意：慢慢地用勺子舀油注入葫芦。徐：慢慢地。 7．句意：不能取胜，范西平替换他下棋，又不能取胜，两人怅然若失。 “不能胜”写施本庵对弈结果，“范更之”写范西平替换上阵，“又不能胜”写范西平也未能取胜，最后“两人怅然若失”写两人心情。 故断句为：不能胜/范更之/又不能胜/两人怅然若失。 8．注意重点字词： 担草者：挑草的人；与弈：和他下棋；数局：几局；皆：都；不能胜：不能取胜。 9．根据文章第一段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，作者先极力渲染陈尧咨射技高超且骄傲自满；再写卖油翁“但微颔之”的淡然态度，以及“以我酌油知之”“惟手熟尔”的谦逊言行。通过陈尧咨的“自矜”与卖油翁的“手熟”形成鲜明对比，以陈尧咨的善射反衬出卖油翁技艺的精湛与态度的平和，从而突出“熟能生巧”的主题。若只写卖油翁，则缺乏对比，主题不够鲜明。因此，写陈尧咨是为了衬托主要人物。 10．D.根据材料一“无他，但手熟尔”和材料二中范西平与担草人对弈失败可知，两文意在说明技艺在于熟能生巧、高手在民间，而非地位高就本领最强，因此该项表述有误。 11．二人皆身怀绝技，却大隐隐于市。卖油翁仅是市井中一个普通的油贩，担草者更是一位连姓名都不愿留下的乡野村夫。然而，卖油翁能于顷刻间表演“油自钱孔入，而钱不湿”的精妙技艺；担草者则能在棋局上轻松击败被誉为“天下国手”的范西平。他们都拥有远超所谓当世权威的精湛技艺，却甘于平凡，从不以此自矜、追名逐利，展现出真正的高手所具备的淡泊与谦逊。 二人面对自矜者时，均以行动而非空言来传递真知。材料一中的陈尧咨因善射而“自矜”，卖油翁并未与其进行口舌之争，而是通过现场展示酌油绝技，让其亲眼见证何为“手熟尔”。材料二中，担草者面对范西平等人所负的盛名，也仅仅是默默与其对弈，用“数局皆不能胜”的事实作为回应。他们都以实践成果破除了对方的傲慢与虚妄，其方式远比言辞更为直观、有力。 二人的言行都蕴含着深刻的哲思，引导人们反思价值的本质。卖油翁一句“我亦无他，惟手熟尔”，揭示了技艺的核心在于反复实践的道理。而担草者离开前所言“弈，小数也，何必问出身，与儿孙辈争虚誉乎”，则批判了世人追逐虚名、论资排辈的陋习，点明技艺的本质在于自身修为，而非外界标签。他们的话，不仅是对陈尧咨或范西平的点拨，更是对所有世人如何看待“名”与“实”的一次深刻提醒。 【点睛】参考译文： 【材料一】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭着这种本领自我夸耀。曾经有一次，他在家里的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼看他射箭，很久没有离开。卖油翁看见他射十箭能中八九箭，只是对此微微地点了点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就能懂得这个道理。”于是老翁取来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀油注入葫芦，油从钱孔中注入，而铜钱却没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【材料二】 世间传说范西平、施本庵等人是当时全国顶尖的围棋高手，他们刻印了《桃花泉棋谱》《弈理指归》等书。相传范西平与施本庵寄居在扬州时，偶然在一间乡村私塾里夜宿，施本庵随意与私塾中的童子下棋，却不能取胜；范西平代替他下，也不能取胜。两人都怅然若失。又有一次，范西平游览甓社湖，寄宿在僧寺中。有个挑着柴草的人前来，范西平与他下棋，下了好几局都不能取胜。范西平问他的姓名，他不回答，忽然笑着说：“近来世间盛称范西平、施本庵为天下国手，其实都是我的儿孙辈罢了！下棋，不过是小技艺而已，何必问出身，与儿孙辈争夺虚名呢？”说完，便挑着担子离开了。 阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧 周敦颐 老子生来骨性寒①，宦情②不改旧儒酸③。停杯厌饮醇醪④味，举箸常餐淡菜盘。 事冗⑤不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道春陵⑥只一般。 【注】①骨性寒：生性清高、淡泊，不贪图富贵荣华。②宦情：做官的心情、官场的境遇。③儒酸：读书人清贫、朴素的本色，这里指坚守书生气节，不趋炎附势。④醇醪（chún láo）：味道醇厚的美酒。⑤事冗（rǒng）：事务繁杂、忙碌。⑥春陵：古地名，诗人当时任职的地方，代指他做官的处所。 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （《爱莲说》） 【丙】 周敦颐，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱①久不决②，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕④乎！杀人以媚人⑤，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） [注]①狱：案件。②决：判决，处理。③手版：筋板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。④仕：做官。⑤媚人：讨好、巴结别人。 12．周敦颐以诗文言志，【甲】诗与【乙】文都寄托了他高洁的君子情怀，但二者在写作手法上有明显不同。请结合内容，简要分析二者分别是怎样表现作者志趣的。 13．下列理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“陶后鲜有闻”中的“鲜”与成语“鲜为人知”中的“鲜”意思相同； B．“水陆草木之花”中的“之”和“予独爱莲之出淤泥而不染”的意义和用法都不同。 C．乙文以牡丹正衬，以菊反衬，表现作者既对名利鄙视，又不赞成消极避世。 D．乙文“将弃官去”中的“去”是“离开”之意，与《陈太丘与友期行》“待君久不至，已去”中的“去”意思相同。 14．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．逵/酷悍吏也众/莫敢争敦颐/独与之辨 B．逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辨 C．逵酷悍吏也/众莫敢争敦颐/独与之辨 D．逵酷悍吏也众/莫敢争/敦颐独与之辨 15．请用现代汉语写出文中画线句子的意思。 “杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 16．结合甲诗“官清赢得梦魂安”、乙文“出淤泥而不染”以及丙文中周敦颐的相关事迹，谈谈你对周敦颐“湖湘君子之风”的理解，并联系现实生活，说说这种品格对当代青少年有何启示。 【答案】12．甲诗直抒胸臆，直白诉说自身生活与为官状态，表明生性淡泊清贫、为官清廉自持，抒发不慕荣华、坚守本心的志趣；乙文托物言志，借莲花品性喻君子德行，表达自身洁身自好、不与世俗同流合污的高洁追求。 13．C 14．B 15．“靠杀人来讨好别人，这样的事我绝不做。”王逵醒悟过来，这名囚犯得以免去死罪。 16．周敦颐君子之风体现在为官清正廉洁、坚守原则底线，身处污浊环境依旧本心不改，行事刚正不阿、秉公处事。启示青少年做人坚守道德准则，不贪图名利，处事正直坦荡，坚守初心涵养高尚品格。 【导语】三篇诗文从不同角度展现了周敦颐的高洁品格：甲诗以“骨性寒”“旧儒酸”自评，坦然接受清贫，坚守读书人的本分；乙文赞美莲花的特质，表达了对高洁、正直、不媚俗的君子人格的追求与自勉；丙文记载了为救一名依法不当死的囚犯，他与上级激烈争辩，最终使囚犯免死，共同塑造了一位清正刚直、不惧权势的古代士大夫典范。 【解析】12．由甲诗内容可知，诗歌直接描摹诗人日常起居与为官心境，直言自己天性清高淡泊，厌烦美酒奢华，偏爱清淡简朴饮食，日常公务繁杂也不觉疲惫，为官清正便能内心安稳。诗句直接抒发个人本心与人生追求，以直抒胸臆的手法，展现不贪恋权贵富贵、恪守清贫气节的志趣。由乙文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，作者没有直接表白心志，而是选取莲花作为吟咏对象，借助莲花生于淤泥却洁净无瑕、身姿正直端庄的外形特质，比喻君子身处世俗纷扰，依旧可以洁身自好、品行端正，运用托物言志的手法，含蓄寄托自己摒弃世俗污浊、坚守高洁品行的志向。 13．C.乙文以牡丹反衬，以菊正衬。 14．句意：王逵是位残酷凶悍的官吏，众人都不敢与他争辩，唯独周敦颐据理力争。 “逵”是主语，指代转运使王逵，“酷悍吏也”的“也”表判断，按判断句句式，主语后和“也”后均应断开；“众莫敢争”写大家的反应，“敦颐独与之辨”句意转折，写只有周敦颐敢于与王逵争辩，二者之间应断开； 故断句为：逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辨。 15．注意以下字词的翻译： 以：用来；媚：讨好；悟：醒悟。 16．由甲诗“官清赢得梦魂安”可知，周敦颐身居官场，拒绝奢靡享乐，秉持清贫朴素的操守，为官清正坦荡，坚守廉洁底线，内心安稳坦荡。由乙文“出淤泥而不染”可知，他身处繁杂世俗官场，不会被不良风气沾染，始终保持纯粹正直的本心，做到洁身自好，不随波逐流。由丙文“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也”可知，面对强权官吏，周敦颐不惧权势敢于据理力争，坚守律法公道，不肯为迎合上级滥施刑罚，刚正耿直坚守做人为官原则。结合当下青少年成长而言，日常学习生活中应当效仿这份品格，坚守道德底线，不追逐虚荣名利，待人处事正直真诚，坚守自我本心，自觉抵制不良风气，塑造健康高尚的个人品德。 【点睛】参考译文： 【乙】 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，(它笔直)洁净地挺立(在水中)，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了。【丙】 周敦颐凭借舅父龙图阁学士郑向的举荐，担任分宁（今江西修水）主簿。当地有一桩积压很久的案件，他一到任，只审讯一次就立刻辨明。县里的人惊叹道：“连经验丰富的老吏也比不上他啊！”后来他被上级官员推荐，调任南安军（今江西大余）司理参军。当时有个囚犯按法律罪不至死，但转运使王逵想重判处死。王逵是位残酷凶悍的官吏，众人都不敢与他争辩，唯独周敦颐据理力争。见王逵不听劝告，周敦颐便扔下笏板（手版），打算辞官归乡，并正色道：“像这样还能做官吗！靠杀人来讨好别人，这样的事我绝不做。”王逵醒悟过来，这名囚犯得以免去死罪。 7 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 作业5文言文阅读完成时间： 月 日用时： min 一、文言实词 一词多义：同一字词在不同语境含义不同，结合句意判断。 古今异义：词义、用法今昔差别大，区分古义、今义。 词类活用 名词作动词、名词作状语 形容词作动词、使动用法、意动用法 通假字：古字通假今字，按课本注释识记、书写。 重点虚词搭配实词：熟记课下注释高频实词。 二、文言虚词（七下重点）常考：之、其、而、以、于、何 之：代词 / 结构助词 “的”/ 主谓之间取消句子独立性 / 语气助词 / 动词 “去、到” 而：表并列、承接、转折、修饰 以：介词 “用、把、凭借、因为”；连词 “来、以致” 三、文言特殊句式 判断句：…… 者，…… 也；…… 也 省略句：省略主语、谓语、宾语、介词 倒装句：宾语前置、状语后置、定语后置 被动句（课内偏少，了解即可） 四、翻译规则（必考） 直译为主，意译为辅，字字落实。 补出省略成分，调整倒装语序。 保留专有名词（人名、地名、官名）。 通顺无语病，不增删原意。 五、内容理解考点 概括文章主要内容、故事情节。 分析人物形象、性格特点。 把握作者情感、文章主旨、道理启示。 赏析写作手法：对比、衬托、细节描写、侧面描写等。 六、学习答题要点 熟记课下注释，积累字词。 熟读课文，理清语句节奏。 翻译先抓主干，再补修饰。 理解题回归原文，有据作答。 1．【《孙权劝学》】解释下列加点字词。 ①卿今当涂掌事        当涂：________ ②蒙辞以军中多务 辞：________    务：________ ③但当涉猎 但：________    涉猎：________ ④见往事耳        见：________    往事：________ ⑤及鲁肃过寻阳        过：________ ⑥卿今者才略 今者：________    才略：________ ⑦非复吴下阿蒙        非复：________ ⑧即更刮目相待        更：________    刮：________ ⑨大兄何见事之晚乎    见事：________ ⑩肃遂拜蒙母        遂：________ 2．【《短文两篇》】解释下列加点字词。 ①有仙则名 名：________ ②有龙则灵 灵：________ ③斯是陋室，惟吾德馨 斯：________    馨：________ ④谈笑有鸿儒 鸿儒：________ ⑤往来无白丁 白丁：________ ⑥可以调素琴 调：________    素琴：________ ⑦无丝竹之乱耳        丝：________    竹：________ ⑧无案牍之劳形 案牍：________    形：________ ⑨可爱者甚蕃 蕃：________ ⑩晋陶渊明独爱菊    独：________ ⑪予独爱莲之出淤泥而不染 淤泥：________    染：________ ⑫濯清涟而不妖 濯：________    涟：________    妖：________ ⑬香远益清        益：________ ⑭亭亭净植 亭亭：________    植：________ ⑮可远观而不可亵玩焉    亵：________ ⑯予谓菊，花之隐逸者也    隐逸：________ ⑰陶后鲜有闻        鲜：________ ⑱宜乎众矣        宜：________ 3．【《卖油翁》】解释下列加点字词。 ①陈康肃公善射 公：________    善射：________ ②公亦以此自矜 自矜：________ ③尝射于家圃 圃：________ ④有卖油翁释担而立    释：________ ⑤睨之久而不去        睨：________ ⑥但微颔之        颔：________ ⑦无他，但手熟尔 无他：________    熟：________    尔：________ ⑧康肃忿然曰        然：________ ⑨尔安敢轻吾射        安：________    轻：________ ⑩以我酌油知之        以：________    酌：________ ⑪以钱覆其口        覆：________ ⑫徐以杓酌油沥之    徐：________    杓：________ ⑬康肃笑而遣之        遣：________ 4．【《活板》】解释下列加点字词。 ①板印书籍        板印：________ ②已后典籍皆为板本    已：________    皆：________ ③薄如钱唇 钱唇：________ ④其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之    和：________    冒：________ ⑤满铁范为一板        铁范：________ ⑥持就火炀之        就：________    炀：________ ⑦字平如砥 砥：________ ⑧一板已自布字        已自：________ ⑨则第二板已具 具：________ ⑩更互用之        更互：________ ⑪瞬息可就 就：________ ⑫有奇字素无备者    奇字：________ ⑬木理有疏密        木理：________ ⑭不若燔土        燔：________ ⑮用讫再火令药镕    讫：________ ⑯其印为予群从所得    群从：________ ⑰至今宝藏        宝藏：________ 阅读甲乙两文，完成下列试题。 【甲】 《孙权劝学》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 《与友人书》 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （注：①资：费用。②古人与稽：即“稽考古人”，探究、考察古人的言行与思想。③庶几：差不多，大概。④子羔、原宪：子羔、原宪都是孔子门下贤德之人，品德高尚、安贫守志。） 5．字词解释。 （1）涉猎：________   （2）乃：________ （3）孤陋：________   （4）勉：________ 6．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 7．下列对《孙权劝学》与《与友人书》两篇文言文思想内容理解，表述有误的一项是（    ） A．《孙权劝学》以叙事为主，借孙权劝吕蒙读书的故事，强调后天学习、刻苦读书能增长才干、改变自我。 B．《与友人书》议论说理，提出为学之道：要每日精进、结交学友、广泛读书、开阔眼界，不可固步自封。 C．《与友人书》认为身处偏远之地、条件受限，便不必刻苦求学；《孙权劝学》则认为无论身份、事务繁简，都应坚持读书。 D．吕蒙学有所成，印证了读书的价值；顾炎武批评闭门自守、不学无术之人，两篇文章都劝人勤学向学、开阔见识。 8．两文均强调学习的重要性，但侧重点不同，请结合原文分析。 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛①黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第②开？”盛极必衰，乃盈虚③一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。 （李渔《闲情偶寄·桂》） 【注释】①斛：容量单位，古代十斗为一斛，南宋末年改五斗为一斛。②次第：依次。③盈虚：盈满或虚空，指发展变化。 9．下列加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．自李唐来            公亦以此自矜（《卖油翁》） B．香远益清            自以为大有所益（《孙权劝学》） C．予谓菊            予有《惜桂》诗云 D．树乃月中之树        蒙乃始就学（《孙权劝学》） 10．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 11．甲文作者主要写自己对莲花的喜爱，为什么还要写“菊之爱”和“牡丹之爱”呢？请简要分析。 12．甲、乙两文都流露出作者对“富贵者”的态度，请分析其异同。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《卖油翁》 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 《鹤林玉露》（节选） 罗大经 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来著者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。 【注释】①陆象山：南宋哲学家陆九澜。②肆：店铺。③《河图》：和《易经》相关的知识。④某：我。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）公亦以此自矜 自矜：______ （2）释担而立     释：___________ （3）象山笑而去         去：______        （4）如是者累日 累日：_________ 14．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）无他，但手熟尔。 （2）遂往与棋工对，棋工连负二局。 15．从【甲】文中的卖油翁和【乙】文中的陆象山身上，我们分别得到怎样的启示？ 16．阅读下面文言文，完成各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】时珍曰：橄榄名①义未详②。此果虽熟其色亦青故俗呼青果。其有色黄者不堪③，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。 时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘④，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。 （节选自李时珍《本草纲目·果部》） 注：①名：取名。②详：弄清楚；详细地知道。③不堪：不能忍受，这里指黄色的橄榄不能吃。④棘：刺。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①一板已自布字    已自：________________    ②瞬息可就 就：________________ ③世乱乃思之    乃：________________    ④故人名为谏果    故：________________ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 此 果 虽 熟 其 色 亦 青 故 俗 呼 青 果。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①不若燔土，用讫再火令药镕。 ②王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。 (4)【甲】文说明对象是________________，突出了它“________________”的主要特点。【乙】文写作对象是________________，文章引用《名医录》里的事例，是为了说明________________（用原文语句回答）。 (5)【甲】【乙】两文都彰显了中华民族源远流长的优秀文化，都凝聚着我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。你认为要真正做到文化自信，我们中学生应该怎样做？ 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 17．解释加点的词。 （1）有卖油翁释担而立_____ （2）康肃忿然曰_____ （3）晋陶渊明独爱菊_____            （4）陶后鲜有闻_____ 18．翻译下面句子。 （1）以我酌油之知            （2）濯清涟而不妖 19．下列加点“之”的意义和用法，与其它选项不相同的一项是（   ） A．睨之，久而不去 B．友人惭，下车引之 C．康肃笑而遣之 D．予独爱莲之出淤泥而不染 20．用“／”给甲文画线的句子，作两处断句。 21．甲文讲述故事，寥寥几句对话，写出陈尧之的狂傲骄横和卖油翁①_______的个性品格；乙文描写“莲”的外在形象和内蕴品质，托物言志，寄寓作者②_______的高尚品格。 阅读文言文，回答问题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。……谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌（dí，见），而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 22．解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 释义 惟吾德馨 语境推断 A．馨：_____ 谈笑有鸿儒 关联成语：鸿篇巨制 B．鸿：_____ 或陈于前 使用词典选择义项  陈：①陈列；②陈述；③陈旧。 C．陈：_____（只填序号） 乃引客就观之 关联教材：持就火炀之《活板》 D．就：_____ 23．下列句子中加点的词语意思不相同的一项是（   ） A．惟吾德馨    吾饮食起居 B．吾室之内    予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．乃引客就观之    乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） D．信乎其似巢也    其印自落，殊不沾污（《活板》） 24．对划横线句子断句正确的一项是（   ） A．吾饮食/起居疾痛/呻吟悲忧/愤叹未尝不与书俱 B．吾/饮食起居疾痛/呻吟悲忧愤叹/未尝不与书俱 C．吾饮食起居疾痛/呻吟悲忧愤叹未尝/不与书俱 D．吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱 25．把下面的句子翻译成现代汉语。 此非吾所谓巢者邪？ 26．读文识人。古人云：“志同道合为朋，意气相投者为友。”穿越时空，假如刘禹锡和陆游相遇，能成为朋友吗？请结合两文谈谈你的看法。 阅读刘禹锡《陋室铭》和苏轼《石菖蒲赞》，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》，中华书局1990年版） 【乙】 石菖蒲赞① [宋]苏轼 凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛之类。虽不待土，然去其本处②，辄③槁④死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案⑤间，久而益可喜也。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳⑥之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。 （选自《苏轼文集》，中华书局2004年版） [注释]①本文写于北宋元丰七年（1084年），当时苏轼刚刚结束在黄州的四年贬谪生涯，赴汝州任职。②本处：原来的生长处。③辄：就。④槁：枯。⑤几案：桌子。⑥昌阳：水生植物，外形与菖蒲相似。 1．下列加点词用法含义不同的一组是（   ） A．久而益可喜也   香远益清 B．以我酌油知之   必须微土以附其根 C．惟石菖蒲并石取之   惟手熟尔 D．亦岂昌阳之所能仿佛哉   孤岂欲卿治经为博士邪 2．下列对两文的理解，有误的一项是（   ） A．【甲】文中通过写陋室环境清幽、作者生活情趣高雅和交往人物儒雅，突出陋室“不陋”。 B．【乙】文中“取”“濯”“渍”“置”一系列动词，暗含作者对石菖蒲独特生命力的珍视。 C．【乙】文作者认为石菖蒲功效远超昌阳，所以写此文的主要目的是介绍石菖蒲的药用价值。 D．【甲】文以骈句为主，多用对偶押韵，富有节奏感；【乙】文多用散句，语言简练平实。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）虽不待土，然去其本处，辄槁死。 4．有同学建议把《石菖蒲赞》作为教材拓展阅读篇目，你认为放到哪个单元合适？根据表格提示，结合本文内容，说明理由。 单元 单元导语 七下第四单元 中华美德是中华文化的精髓，源远流长，代代相传，其内涵随着时代的发展不断丰富。本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德，以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，引领我们追求道德修养的更高境界。 七下第五单元 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这个单元的课文托物言志，咏物抒怀，让我们在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪。 《石菖蒲赞》可放到_____。理由：______________________________ 阅读下面两个文言文段，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 乙 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《卖油翁》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．卿今当涂掌事            当涂：当权 B．见往事耳            见：看见 C．公亦以此自矜 自矜：自夸 D．但微颔之            颔：点头 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务            以我酌油知之 B．蒙乃始就学                乃取一葫芦置于地 C．大兄何见事之晚乎        睨之久而不去 D．结友而别                而钱不湿 7．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．两文均记事简练。甲文只写了孙权劝学和“与蒙论议”两个片段，略去吕蒙学习的过程；乙文仅用第一句话就简明扼要地介绍了陈尧咨的才能和性格。 B．两文均注重以对话表现人物。甲文从吕蒙对鲁肃的答语可见其颇为自得、当之无愧的心理；乙文从陈尧咨对卖油翁的质问中可见其盛气凌人与骄横暴躁的个性。 C．两文的结尾均暗含深意。甲文结尾“肃遂拜蒙母，结友而别”暗含了鲁肃为吕蒙的才略所折服；乙文结尾“康肃笑而遣之”暗含了陈尧咨对卖油翁的佩服与敬意。 D．两文中的人物均现身说理。甲文中的孙权用自己读书的经历来规劝吕蒙读书；乙文中的卖油翁用倒油绝活来告诫陈尧咨“熟能生巧”的道理。 8．翻译下列句子 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 穿越时空，我们回到古代。在简洁的文字中，品读古人的精湛技艺，体悟那份专注与坚守。 【甲】 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 刻木巧匠 成化间，一巧匠能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞器具满案，皆有机能动。置之水中能随风而行略无欹侧。精巧之技，皆由日久习练，心细手熟所致。 【丙】 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 9．字词探源 根据方法提示解释下列语句中加点的文言字词。 文言语句 方法提示 释义 绝知此事要躬行 字典查找法：绝（A．断绝   B．极、非常 C．独一无二  D．超越  E.完全、彻底） ① ________ （填字母） 皆有机能动 语境推测法 ② ________ 壶觞器具满案 成语联想法：拍案而起 ③ ________ 篷桅橹舵咸具 语境推测法 ④ ________ 10．句读有法 文中画线部分有两处需要断句，从A-E中选出最恰当的两处（    ） 置之A水中B能随风C而行D略无E欹侧 11．匠心之巧 《刻木巧匠》中的工匠技艺高超。请结合材料，概括其木雕作品的两个绝妙之处。 12．融会贯通 （1）纸上躬行之辨：【丙】诗中“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调了什么道理？这与卖油翁、巧匠成功的原因有何相通之处？ （2）匠心启悟新思：结合以上三则材料，联系自己的学习经历，谈谈中学生应如何提升自身能力。 阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【乙】 活板（节选） 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【丙】 《后汉书·蔡伦传》（节选） 蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。自古书契多编以竹简，其用缣①帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。 【注】①缣（jiān）：细绢、丝织品，古代用来书写的贵重材料。 1．简要分析甲诗三四两句的写作手法有什么表达效果？ 2．下列句中加点词的意思相同的一项是（  ） A．每字为一印              孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》） B．若止印三二本            未若柳絮因风起（《咏雪》） C．伦乃造意                意与日去（《诫子书》） D．自古书契多编以竹简      以刀劈狼首（《狼》） 3．把乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （2）缣贵而简重，并不便于人。 4．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 帝 善 其 能 自 是 莫 不 从 用 焉 故 天 下 咸 称 “蔡 侯 纸” 5．技术的发展，对文化的传播具有积极意义。乙文突出了活字印刷术“活”的特点：字印“活”、排版“活”、_________、字印数目“活”、__________、做法“活”、拆板“活”；丙文介绍了蔡伦在造纸用料方面的创新，使用______的材料，降低成本（用自己的话概括）。造纸术与活字印刷术，为世人读书学习提供了便利条件，知识得以大范围留存传播；而勤学求知既能让人汲取前人智慧，也能启迪后人不断钻研创新，促进技术进步。科技创新和勤学求知二者是______、相互促进的关系。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 材料二： 世传范西平①、施本庵②诸人为一时国手，刻《桃花泉棋谱》《弈理指归》诸书。相传范西平与施本庵寓扬州，偶于村塾中夜宿，施戏与馆中童子著棋，不能胜范更之又不能胜两人怅然若失。又西平游甓社湖③，寓僧寺。有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。问其姓名，不答，忽笑曰：“近时盛称范西平、施本庵为天下国手，实吾儿孙辈耳！弈，小数也，何必问出身，与儿孙辈争虚誉乎？”荷担而去。 【注释】①范西平：清代著名围棋国手，棋艺高超。②施本庵：与范西平同时代的围棋大师，二人并称清代棋坛双璧。③甓（pì）社湖：湖名。 6．解释下列句子中加点的词。 （1）但微颔之( )        （2）徐以杓酌油沥之( ) 7．用“/”给材料二中画波浪线的句子断句。（限三处） 不 能 胜 范 更 之 又 不 能 胜 两 人 怅 然 若 失。 8．将下列句子翻译成现代汉语。 有担草者来，范与弈，数局皆不能胜。 9．材料一题目为《卖油翁》，却用不少笔墨写陈尧咨，这样安排有何用意？请结合文章内容简要分析。 10．下列关于两则材料的相关表述，有误的一项是（   ） A．材料一作者欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，“唐宋八大家”之一。 B．材料一通过“睨之”“微颔之”等神态、动作描写，表现出卖油翁对陈尧咨射箭技艺并不十分佩服。 C．材料二中范西平、施本庵都是当时著名棋手，却连村童、担草人都下不过，突出民间高手深藏不露。 D．两文都意在告诉人们：各行各业都有高手，地位高、名气大就一定本领最强。 11．请结合两则材料分析“卖油翁”和“担草者”二人有何相似之处。 阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧 周敦颐 老子生来骨性寒①，宦情②不改旧儒酸③。停杯厌饮醇醪④味，举箸常餐淡菜盘。 事冗⑤不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道春陵⑥只一般。 【注】①骨性寒：生性清高、淡泊，不贪图富贵荣华。②宦情：做官的心情、官场的境遇。③儒酸：读书人清贫、朴素的本色，这里指坚守书生气节，不趋炎附势。④醇醪（chún láo）：味道醇厚的美酒。⑤事冗（rǒng）：事务繁杂、忙碌。⑥春陵：古地名，诗人当时任职的地方，代指他做官的处所。 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （《爱莲说》） 【丙】 周敦颐，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱①久不决②，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕④乎！杀人以媚人⑤，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） [注]①狱：案件。②决：判决，处理。③手版：筋板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。④仕：做官。⑤媚人：讨好、巴结别人。 12．周敦颐以诗文言志，【甲】诗与【乙】文都寄托了他高洁的君子情怀，但二者在写作手法上有明显不同。请结合内容，简要分析二者分别是怎样表现作者志趣的。 13．下列理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“陶后鲜有闻”中的“鲜”与成语“鲜为人知”中的“鲜”意思相同； B．“水陆草木之花”中的“之”和“予独爱莲之出淤泥而不染”的意义和用法都不同。 C．乙文以牡丹正衬，以菊反衬，表现作者既对名利鄙视，又不赞成消极避世。 D．乙文“将弃官去”中的“去”是“离开”之意，与《陈太丘与友期行》“待君久不至，已去”中的“去”意思相同。 14．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．逵/酷悍吏也众/莫敢争敦颐/独与之辨 B．逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辨 C．逵酷悍吏也/众莫敢争敦颐/独与之辨 D．逵酷悍吏也众/莫敢争/敦颐独与之辨 15．请用现代汉语写出文中画线句子的意思。 “杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 16．结合甲诗“官清赢得梦魂安”、乙文“出淤泥而不染”以及丙文中周敦颐的相关事迹，谈谈你对周敦颐“湖湘君子之风”的理解，并联系现实生活，说说这种品格对当代青少年有何启示。 7 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $