学易金卷：高二历史下学期期末模拟卷（福建专用）

**基本信息** 福建高二期末模拟卷，聚焦选择性必修2（四-六单元）与选择性必修3，以原创情境、跨学科融合及史料实证设计，考查唯物史观与历史解释能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|先秦至20世纪殖民史，含中国古代经济、近代化、世界文化交流|原创西周木铎考治国理念（第1题），学科融合泉州景教碑石证文化交融（第8题）| |非选择题|4题/52分|唐代中外交流、人名文化密码、波兰印度教育、教科书目录变迁|以人名分类考文化价值（第18题），跨材料整合印度殖民教育与改革（第19题），体现时空观念与家国情怀|

2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（福建专用） 历史·参考答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C D A D B B C D C D 11 12 13 14 15 16 C D A A C A 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．（8分）【答案】（1）主要方式：海上贸易、华人移民定居、文化输出与交流、通婚融合。（任答2点得4分） （2）共同特征：出洋人数在第二次鸦片战争后急剧增长；战后出洋者占总出洋人数比重极高（85%以上，甚至近100%）；具有明显的宗族性或地方性聚集特征；移民行为高度集中于战后特定历史阶段。（4分） 18．（8分）【答案】任意说出四类即可得8分。 类别 人名举例 文化价值 第一类 孔甲、盘庚、小乙 反映商代日名制与祖先崇拜，是研究商代宗法制度与王位继承的重要线索 第二类 张俭、黄忠、方孝孺 体现儒家倡导的“忠、孝、仁、义”等伦理道德成为命名的重要取向 第三类 陶渊明、谢灵运、僧一行 折射魏晋至唐佛教传播与文人雅士崇尚自然、隐逸、玄学的人生追求 第四类 蔡文姬、李勣、赵光义 反映避讳制度、赐姓改名的政治文化，是研究皇权、宗族与政治忠诚的窗口 第五类 伯禽、季札、叔向、仲由 体现古代排行（伯仲叔季）与宗法制下的长幼秩序，是研究宗族伦理的重要材料 第六类 霍去病、魏不害、辛弃疾 寄托祈福避祸、家国情怀与英雄理想，反映民间信仰与士人精神追求 第七类 元宏、陆雄 体现民族融合与汉化政策，如北魏孝文帝改汉姓，是研究民族认同与文化整合的重要史料 19．（24分）【答案】（1）背景：俄国的统治和压迫；统一的教育体系培养爱国人才；拿破仑战争后，民主、独立、自由、法治等逐渐成为欧洲普遍的政治诉求。（6分） （2）措施：实行欧式教育制度；以英语为官方语言；选拔英式管理人员；移植英国的法律体系、政府体制、文官制度等。（8分） 作用：冲击了印度传统的文化教育制度；客观上推动了印度近代教育的发展。（4分） （3）特点：运用欧洲的意识形态反抗英国的殖民统治；印度的传统文化顽强保留；阶层多元但以精英为主导；追求政治参与与自治。（6分） 20．（12分）【答案】示例一： 变化：历史教科书的叙事视角从社会形态叙事为主转向文明史观叙事为主。（2分） 阐释：①1981年的教科书按照原始社会、奴隶社会的社会形态演进逻辑编排内容，突出奴隶社会的形成、发展、瓦解历程，这是因为改革开放初期，历史教学延续了革命史观和马克思主义社会形态理论的叙事传统，强调社会发展的规律性。②1992年十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标，思想解放进一步深入，文化教育领域更加注重吸收多元史学研究成果，因此1992年版教科书增加了社会经济、科技文化等内容，一定程度上丰富了文明发展的相关叙事。③2001年，随着改革开放的深入，经济全球化浪潮下中国与世界的联系日益密切，弘扬民族文化、增强文化自信的需求提升，教科书以“中华文明的起源”“国家的产生和社会的变革”为单元标题，突出中华文明的发展脉络和文化成就，适应了新时代素质教育和爱国主义教育的需求，体现了文明史观的叙事导向。（10分） 示例二：变化：历史教科书内容更加注重培养学生的历史探究能力和核心素养。（2分） 阐释：①1981年教科书以知识讲解为主，按照社会发展阶段罗列史实，侧重让学生掌握基础的历史发展脉络，是改革开放初期恢复教育秩序，强调基础知识传授的教育目标的体现。②1992年教科书增加了文化、科技等相关内容，丰富了历史学习的维度，适应了90年代改革开放深化后，对人才综合素质要求提升的需求。③2001年版教科书加入了“活动课——寻找历史”等内容，改变了单一的知识灌输模式，倡导学生主动探究历史，这是21世纪初我国推行新课程改革，强调培养学生历史核心素养、实践能力的教育理念的体现，符合新时代人才培养的要求。（10分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（福建专用） 历史·全解全析 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选择性必修2第四单元—第六单元以及选择性必修3全本。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．【原创】下图为西周中期墓葬中出土的“铎”的线图。西周时，朝廷遣人振木铎“采诗观风”，民谣上达天子，以体察民情；春秋时，地方官见孔子后感叹“天将以夫子为木铎”。这反映了先秦时期（ ） A．礼崩乐坏的政治现实 B．悠久的原始民主传统 C．以民为本的治国理念 D．精湛的手工制作技术 2．【改编】《牵送公子从军书》是北大藏秦简中首次发现的秦代文学性书信。书信开头以“南山有鸟，北山置罗，念思公子，无奈道远何”起兴，手法与《诗经》类似；末尾以“西飞虫”自比形体远去，“东思”心神难离，极具《楚辞》式的浪漫哀愁。这反映出秦代（ ） A．国家统一推动区域文化交流 B．思想控制对基层影响有限 C．兵役繁重导致家庭观念淡漠 D．传统文化影响了文学建构 3．【新情境】下图为明初南京城墙一块墙砖在烧制时所刻的文字。它可以佐证当时（ ） A．社会关系的基本状况 B．手工业技术发展水平 C．城市建设的时代特征 D．经济政策的发展趋向 4．【改编】明清时期，入川移民在建造会馆时既采用四川本地的穿斗式木构架，又坚持将正殿朝向原乡方向。这种建筑行为反映了移民（ ） A．群体内部出现了严重分化 B．对迁入地技术传统的吸收 C．以建筑朝向表达对原乡的思念 D．在适应中保留身份记忆 5．【新角度】有学者评论：洋务教育，学而优则仕，仍附科举；戊戌教育，学而优则变，倡导维新；清末教育，学而优则用，注重实用。这说明晚清教育改革（ ） A．侧重培养封建统治人才 B．不断适应社会发展需求 C．引进西方人才培养模式 D．摆脱儒学对教育的束缚 6．1902年，有官员向清政府提议在北京设立工巡局，并建议该机构“应先修路，次查户口，再将城厢街市并大小胡同详细查明，绘具一图”。该提议得到清政府认可，工巡局的创办也推动了街道修治与城市巡察、公共卫生的联动。以上措施（ ） A．加强了对民众的控制 B．推动城市治理的近代化 C．完善了北京交通系统 D．否定原有基层治理体系 7．朝鲜战争期间，美国对中国东北地区空投携带鼠疫、霍乱等10余种病原体的昆虫和动物，引发军民感染。新中国迅速成立领导全国防疫的专门机构，开展大规模疫苗接种和群众性卫生运动。这体现出新中国成立初期（ ） A．摆脱了对西医的依赖 B．健全公共卫生体系 C．强大的组织应对能力 D．支援抗美援朝前线 8．【学科融合】下图是1975年出土于福建泉州的景教（基督教聂斯托利派）四翼天使墓碑石，浮雕四翼男性天使跌坐于如意卷云纹之上，手持莲花十字架。碑刻四翼造型源自亚述文明守护神传统，羽翼、莲花、如意卷云纹融合了波斯、希腊、中国佛教和蒙元世俗审美等艺术元素。该文物可以用于印证（ ） A．唐代开放包容的宗教政策 B．欧洲殖民势力在亚洲扩张 C．传教活动促进了西学东渐 D．丝绸贸易促进文化的交融 9．塞琉古王国占领巴勒斯坦后推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，导致犹太祭司马卡比发动起义；在希腊人众多的埃及鳄鱼城，托勒密王朝经常让士兵借用埃及人的房屋，埃及人则以拆掉房屋、修建祭坛的方式予以抵制。这（ ） A．激起了亚历山大的征服欲望 B．体现了宗教对政治的重大影响 C．说明希腊文化传播过程曲折 D．证明希腊化时代阻碍文化交流 10．12世纪与拉丁文作品形成竞争关系的俗语文学在西欧爆发式发展，以《罗兰之歌》为代表的武功歌和歌颂爱情的牧女诗歌、传奇文学等文学作品，深受贵族和富裕农民的喜爱。俗语文学的盛行（ ） A．沉重打击了教会统治 B．推动了民族国家形成 C．使人文主义广泛传播 D．源于城市经济的发展 11．中世纪欧洲大学课程分为两类：基础课程学习“七艺”，分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。完成七艺后，学生如果继续深造，主要方向是神学、医学、法学和文学。课程以拉丁语进行，学满年限且答辩合格即可获得学位。据此可知，当时欧洲（ ） A．资本主义萌芽壮大 B．封建神学限制教育 C．社会流动渠道拓展 D．人文主义思想产生 12．1504年兴建的美洲首座天主教教堂——圣多明各大教堂位于今多米尼加共和国，主体采用欧洲哥特式建筑风格；1573年，墨西哥城大教堂在原阿兹特克帝国首都特诺奇蒂特兰的中心神庙旧址上兴建。这反映出（ ） A．美洲建筑风格的欧洲化 B．宗教改革影响美洲文化发展 C．本土文化影响殖民建筑 D．殖民扩张重塑美洲文化格局 13．17世纪60年代，英国茶叶价格昂贵，还只是贵族阶层的饮品；18世纪起，饮茶风气在平民百姓之间逐渐普及。这一变化（ ） A．促进了中西文化的交流 B．改变了英国社会结构 C．开启了中西方直接贸易 D．推进英国近代化进程 14．【新情境】如图是20世纪20年代美国黑人画家亚伦·道格拉斯创作的《建设芝加哥》，这幅画描绘了戴着锁链的非裔美国人，他们对城市建设的贡献常被忽视。这幅作品（ ） A．彰显对种族歧视的批判 B．体现城市建筑理念的进步 C．反映美国民权运动发展 D．呼吁黑人奴隶制度的废除 15．近代殖民时期，迁往拉美殖民地的欧洲白人以男性为主。至19世纪初，秘鲁当地白人男女比例至少为7：1，而墨西哥城的白人男女比例更是达到10：1。这种严重的性别失衡，使得许多白人男性选择印第安女性或黑人女性作为配偶，不同种族间的血缘融合已经成为普遍的人口现象。这一现象（ ） A．奠定了拉美近代民主政治的坚实基础 B．优化了拉美地区的族群整体分布格局 C．为跨文化认同局面的形成创造了条件 D．缓解了欧洲殖民者与土著居民的矛盾 16．20世纪五六十年代，思想家弗朗茨·法农提出：“殖民主义不是一台思考机器，不是一具被赋予理性的躯体。殖民主义是暴力，在其自然状态下，它只会向暴力屈服。”在此他主张（ ） A．暴力推翻殖民统治 B．理性看待西方社会 C．真正实现种族平等 D．积极开展议会斗争 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（8分）） 材料一 唐高宗龙朔元年（公元661年），福建泉州南安人郑国希卒，葬于菲律宾礼智省马亚辛，其墓葬形制与随葬品均具有闽南沿海特征，这是目前发现最早的唐代华侨海外埋骨实证。南安石井人林屡仙于天宝年间（742——756年）打造了远洋商船，频繁往返渤泥（今印尼加里曼丹岛），不仅贩运瓷器、铁器，更在当地建立了贸易据点，其家族后裔至今仍保留着与印尼王室通婚的口述史。1998年在印尼勿里洞岛海域出水的唐代阿拉伯商船“黑石号”虽为阿拉伯籍，但货舱中载有刻着“湖南道草市石渚孟子有名樊家记”铭文的长沙窑瓷器，其烧制工艺与装饰风格均与唐代器物神似。 ——摘编自《南安县志》、孙玉琴《中国对外贸易史》 材料二 地区 出洋总人数/人 第二次鸦片战争前出洋人数/人 第二次鸦片战争后出洋人数/人 鸦片战争后出洋人数占比/% 泉州永春鹏翔郑氏 1068 157 911 85．30 泉州桃源东熙王氏 498 10 488 98．00 ——摘编自《泉州永春鹏翔郑氏族谱》《泉州桃源东熙王氏族谱》 （1）根据材料一，指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征。（4分） 18．【新角度】人名是中华历史文化的鲜活载体，其命名取向受多重因素影响，蕴藏着丰富的文化密码。阅读材料，回答问题。（8分） 以名观史：人名中的文化密码 类别 人名举例 第一类 孔甲、太戊、盘庚、小乙、武丁 第二类 张俭、耿纯、黄忠、方孝孺、张仁愿 第三类 陶渊明、谢灵运、房玄龄、僧一行 第四类 蔡文姬（原名：蔡昭姬）、李勣（原名：徐世勣）、赵光义（原名：赵匡义） 第五类 伯禽、季札、叔向、仲由 第六类 霍去病、魏不害、陆康、韩延年、辛弃疾 第七类 元宏（原名：拓跋宏）、陆雄（原名：步六孤熊） ——据谭汝为《人名春秋：姓名文化古今谈》整理 任选其中三类，概括说明古代人名对于研究中华文化发展的重要价值。 19．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 当波兰的改革者孤注一掷想要摆脱俄国令人窒息的控制时，他们曾向卢梭征求意见。卢梭充满同情地写作了《关于波兰政府的思考》，他建议建立一个统一的教育体系。此后20年时间中，国家教育委员会创建了近200所世俗学校。波兰最后一位国王在他的日记中写道：“只要今后的200年内，仍有人自称为波兰人，我的努力就没有白费。”这个教育委员会直到1825年才结束，它为波兰培育出了最有才华的一代爱国者和文人。 ——诺曼·戴维斯《文化势在必行》 材料二 1857年，按伦敦大学模式，在加尔各答、孟买和马德拉斯建立了三所大学，开始授予学位。1829年近代大、中学学生数约3000人，1855年增加到49000人。为吸引更多人接受西方教育，1837年规定以英语代替波斯语作为公务语言，1844年又采取了优先录用会英语者为公务员的政策。 ——赫尔曼·库尔克《印度史》 材料三 19世纪，改革团体在印度不断涌现。其中大多数由高种姓的印度教徒组成，也有一些是穆斯林组织，还有少数代表农民、地主或低等种姓的利益。19世纪中叶以后，改革派逐渐要求成立自治政府，或至少是印度人能广泛参与管理的政府。改革派的领导人大都在英国大学受到高等教育，从欧洲启蒙运动思想中受到启迪，形成了平等、自由和人民主权的观念。他们援引这些价值观批评英印殖民政权，要求政治和社会改革。 ——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史·文明的传承与交流》 （1）依据材料一并结合所学知识，归纳波兰1830年华沙起义的背景。（6分） （2）依据材料二概括英国在印度的殖民措施，并结合所学知识分析这些措施的作用。（12分） （3）依据材料三并结合所学知识，概括印度回应英国文化侵略的特点。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 下表为人民教育出版社1981年版、1992年版、2001年版中学历史教科书“中国远古历史至春秋战国时期”内容的目录。 1981年版 1992年版 2001年版 第一编  原始社会 第一章  我国境内的原始人群 第二章  氏族社会 第二编  奴隶社会 第一章  奴隶社会的形成和发展——夏商 第二章  强盛的奴隶制国家——西周 第三章  奴隶社会的瓦解——春秋 第一节  春秋时期—奴隶社会的逐步瓦解 第二节  春秋时期的文化 第1课  历史告诉我们什么 第2课  祖国境内的远古人类 第3课  氏族公社时代的居民 第4课  夏商奴隶制王朝 第5课  奴隶制发展的西周 第7课  春秋五霸 第8课  战国七雄 第9课  大变革时期的社会经济 第10课  空前繁荣的春秋战国文化（一）——老子、孔子和诸子百家 第11课  空前繁荣的春秋战国文化（二）——先进的科学技术和灿烂的文学艺术 第一单元  中华文明的起源 第1课  祖国境内的远古居民 第2课  原始的农耕生活 第3课  华夏之祖 活动课——寻找历史 第二单元  国家的产生和社会的变革 第4课  夏商西周的兴亡 第5课  灿烂的青铜文化 第6课  春秋战国的纷争 第7课  大变革的时代 第8课  中华文化的勃兴（一） 第9课  中华文化的勃兴（二） 根据材料，概述中学历史教科书一个方面的变化，并运用中国现代史知识阐释这一变化。（要求：概述准确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（福建专用) 历史答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1,答题前，考生先将自已的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 口 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[][][1] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[AJ[B][C][D] 6[A][B][C][D] 11 [A][B][c][D] 2 [A][B][c][D] 7[AJ[B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][CI[D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][CI[D] 9[AJ[B][C][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][CI[D] 10 [A][B][c][D] 15[A][B][C][D] 16[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 17.(8分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18.(8分) 19.(24分) 20.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（福建专用） 历史答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 ■ 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 ✉ 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[1【]【/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 日 1[AJ[B][C][D] 6[AJ[B][C][D] 11 [A][B][c][D] 2[AJ[B][C][D] 7[AJ][B][G][D] 12[AJ[B][C][D] 3[A][B][G[D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][G][D] 4[AJ[B][C][D] 9[A][B][G][D] I4[A][B][G][D] 5 [A][B][c][D] 10 [A][B][c][D] I5[A][B][C][D] 16[AJ[B][G][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 17.(8分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18.(8分) 19.(24分) 20.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（福建专用） 历史·全解全析 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选择性必修2第四单元—第六单元以及选择性必修3全本。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．【原创】下图为西周中期墓葬中出土的“铎”的线图。西周时，朝廷遣人振木铎“采诗观风”，民谣上达天子，以体察民情；春秋时，地方官见孔子后感叹“天将以夫子为木铎”。这反映了先秦时期（ ） A．礼崩乐坏的政治现实 B．悠久的原始民主传统 C．以民为本的治国理念 D．精湛的手工制作技术 2．【改编】《牵送公子从军书》是北大藏秦简中首次发现的秦代文学性书信。书信开头以“南山有鸟，北山置罗，念思公子，无奈道远何”起兴，手法与《诗经》类似；末尾以“西飞虫”自比形体远去，“东思”心神难离，极具《楚辞》式的浪漫哀愁。这反映出秦代（ ） A．国家统一推动区域文化交流 B．思想控制对基层影响有限 C．兵役繁重导致家庭观念淡漠 D．传统文化影响了文学建构 3．【新情境】下图为明初南京城墙一块墙砖在烧制时所刻的文字。它可以佐证当时（ ） A．社会关系的基本状况 B．手工业技术发展水平 C．城市建设的时代特征 D．经济政策的发展趋向 4．【改编】明清时期，入川移民在建造会馆时既采用四川本地的穿斗式木构架，又坚持将正殿朝向原乡方向。这种建筑行为反映了移民（ ） A．群体内部出现了严重分化 B．对迁入地技术传统的吸收 C．以建筑朝向表达对原乡的思念 D．在适应中保留身份记忆 5．【新角度】有学者评论：洋务教育，学而优则仕，仍附科举；戊戌教育，学而优则变，倡导维新；清末教育，学而优则用，注重实用。这说明晚清教育改革（ ） A．侧重培养封建统治人才 B．不断适应社会发展需求 C．引进西方人才培养模式 D．摆脱儒学对教育的束缚 6．1902年，有官员向清政府提议在北京设立工巡局，并建议该机构“应先修路，次查户口，再将城厢街市并大小胡同详细查明，绘具一图”。该提议得到清政府认可，工巡局的创办也推动了街道修治与城市巡察、公共卫生的联动。以上措施（ ） A．加强了对民众的控制 B．推动城市治理的近代化 C．完善了北京交通系统 D．否定原有基层治理体系 7．朝鲜战争期间，美国对中国东北地区空投携带鼠疫、霍乱等10余种病原体的昆虫和动物，引发军民感染。新中国迅速成立领导全国防疫的专门机构，开展大规模疫苗接种和群众性卫生运动。这体现出新中国成立初期（ ） A．摆脱了对西医的依赖 B．健全公共卫生体系 C．强大的组织应对能力 D．支援抗美援朝前线 8．【学科融合】下图是1975年出土于福建泉州的景教（基督教聂斯托利派）四翼天使墓碑石，浮雕四翼男性天使跌坐于如意卷云纹之上，手持莲花十字架。碑刻四翼造型源自亚述文明守护神传统，羽翼、莲花、如意卷云纹融合了波斯、希腊、中国佛教和蒙元世俗审美等艺术元素。该文物可以用于印证（ ） A．唐代开放包容的宗教政策 B．欧洲殖民势力在亚洲扩张 C．传教活动促进了西学东渐 D．丝绸贸易促进文化的交融 9．塞琉古王国占领巴勒斯坦后推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，导致犹太祭司马卡比发动起义；在希腊人众多的埃及鳄鱼城，托勒密王朝经常让士兵借用埃及人的房屋，埃及人则以拆掉房屋、修建祭坛的方式予以抵制。这（ ） A．激起了亚历山大的征服欲望 B．体现了宗教对政治的重大影响 C．说明希腊文化传播过程曲折 D．证明希腊化时代阻碍文化交流 10．12世纪与拉丁文作品形成竞争关系的俗语文学在西欧爆发式发展，以《罗兰之歌》为代表的武功歌和歌颂爱情的牧女诗歌、传奇文学等文学作品，深受贵族和富裕农民的喜爱。俗语文学的盛行（ ） A．沉重打击了教会统治 B．推动了民族国家形成 C．使人文主义广泛传播 D．源于城市经济的发展 11．中世纪欧洲大学课程分为两类：基础课程学习“七艺”，分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。完成七艺后，学生如果继续深造，主要方向是神学、医学、法学和文学。课程以拉丁语进行，学满年限且答辩合格即可获得学位。据此可知，当时欧洲（ ） A．资本主义萌芽壮大 B．封建神学限制教育 C．社会流动渠道拓展 D．人文主义思想产生 12．1504年兴建的美洲首座天主教教堂——圣多明各大教堂位于今多米尼加共和国，主体采用欧洲哥特式建筑风格；1573年，墨西哥城大教堂在原阿兹特克帝国首都特诺奇蒂特兰的中心神庙旧址上兴建。这反映出（ ） A．美洲建筑风格的欧洲化 B．宗教改革影响美洲文化发展 C．本土文化影响殖民建筑 D．殖民扩张重塑美洲文化格局 13．17世纪60年代，英国茶叶价格昂贵，还只是贵族阶层的饮品；18世纪起，饮茶风气在平民百姓之间逐渐普及。这一变化（ ） A．促进了中西文化的交流 B．改变了英国社会结构 C．开启了中西方直接贸易 D．推进英国近代化进程 14．【新情境】如图是20世纪20年代美国黑人画家亚伦·道格拉斯创作的《建设芝加哥》，这幅画描绘了戴着锁链的非裔美国人，他们对城市建设的贡献常被忽视。这幅作品（ ） A．彰显对种族歧视的批判 B．体现城市建筑理念的进步 C．反映美国民权运动发展 D．呼吁黑人奴隶制度的废除 15．近代殖民时期，迁往拉美殖民地的欧洲白人以男性为主。至19世纪初，秘鲁当地白人男女比例至少为7：1，而墨西哥城的白人男女比例更是达到10：1。这种严重的性别失衡，使得许多白人男性选择印第安女性或黑人女性作为配偶，不同种族间的血缘融合已经成为普遍的人口现象。这一现象（ ） A．奠定了拉美近代民主政治的坚实基础 B．优化了拉美地区的族群整体分布格局 C．为跨文化认同局面的形成创造了条件 D．缓解了欧洲殖民者与土著居民的矛盾 16．20世纪五六十年代，思想家弗朗茨·法农提出：“殖民主义不是一台思考机器，不是一具被赋予理性的躯体。殖民主义是暴力，在其自然状态下，它只会向暴力屈服。”在此他主张（ ） A．暴力推翻殖民统治 B．理性看待西方社会 C．真正实现种族平等 D．积极开展议会斗争 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（8分）） 材料一 唐高宗龙朔元年（公元661年），福建泉州南安人郑国希卒，葬于菲律宾礼智省马亚辛，其墓葬形制与随葬品均具有闽南沿海特征，这是目前发现最早的唐代华侨海外埋骨实证。南安石井人林屡仙于天宝年间（742——756年）打造了远洋商船，频繁往返渤泥（今印尼加里曼丹岛），不仅贩运瓷器、铁器，更在当地建立了贸易据点，其家族后裔至今仍保留着与印尼王室通婚的口述史。1998年在印尼勿里洞岛海域出水的唐代阿拉伯商船“黑石号”虽为阿拉伯籍，但货舱中载有刻着“湖南道草市石渚孟子有名樊家记”铭文的长沙窑瓷器，其烧制工艺与装饰风格均与唐代器物神似。 ——摘编自《南安县志》、孙玉琴《中国对外贸易史》 材料二 地区 出洋总人数/人 第二次鸦片战争前出洋人数/人 第二次鸦片战争后出洋人数/人 鸦片战争后出洋人数占比/% 泉州永春鹏翔郑氏 1068 157 911 85．30 泉州桃源东熙王氏 498 10 488 98．00 ——摘编自《泉州永春鹏翔郑氏族谱》《泉州桃源东熙王氏族谱》 （1）根据材料一，指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征。（4分） 18．【新角度】人名是中华历史文化的鲜活载体，其命名取向受多重因素影响，蕴藏着丰富的文化密码。阅读材料，回答问题。（8分） 以名观史：人名中的文化密码 类别 人名举例 第一类 孔甲、太戊、盘庚、小乙、武丁 第二类 张俭、耿纯、黄忠、方孝孺、张仁愿 第三类 陶渊明、谢灵运、房玄龄、僧一行 第四类 蔡文姬（原名：蔡昭姬）、李勣（原名：徐世勣）、赵光义（原名：赵匡义） 第五类 伯禽、季札、叔向、仲由 第六类 霍去病、魏不害、陆康、韩延年、辛弃疾 第七类 元宏（原名：拓跋宏）、陆雄（原名：步六孤熊） ——据谭汝为《人名春秋：姓名文化古今谈》整理 任选其中三类，概括说明古代人名对于研究中华文化发展的重要价值。 19．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 当波兰的改革者孤注一掷想要摆脱俄国令人窒息的控制时，他们曾向卢梭征求意见。卢梭充满同情地写作了《关于波兰政府的思考》，他建议建立一个统一的教育体系。此后20年时间中，国家教育委员会创建了近200所世俗学校。波兰最后一位国王在他的日记中写道：“只要今后的200年内，仍有人自称为波兰人，我的努力就没有白费。”这个教育委员会直到1825年才结束，它为波兰培育出了最有才华的一代爱国者和文人。 ——诺曼·戴维斯《文化势在必行》 材料二 1857年，按伦敦大学模式，在加尔各答、孟买和马德拉斯建立了三所大学，开始授予学位。1829年近代大、中学学生数约3000人，1855年增加到49000人。为吸引更多人接受西方教育，1837年规定以英语代替波斯语作为公务语言，1844年又采取了优先录用会英语者为公务员的政策。 ——赫尔曼·库尔克《印度史》 材料三 19世纪，改革团体在印度不断涌现。其中大多数由高种姓的印度教徒组成，也有一些是穆斯林组织，还有少数代表农民、地主或低等种姓的利益。19世纪中叶以后，改革派逐渐要求成立自治政府，或至少是印度人能广泛参与管理的政府。改革派的领导人大都在英国大学受到高等教育，从欧洲启蒙运动思想中受到启迪，形成了平等、自由和人民主权的观念。他们援引这些价值观批评英印殖民政权，要求政治和社会改革。 ——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史·文明的传承与交流》 （1）依据材料一并结合所学知识，归纳波兰1830年华沙起义的背景。（6分） （2）依据材料二概括英国在印度的殖民措施，并结合所学知识分析这些措施的作用。（12分） （3）依据材料三并结合所学知识，概括印度回应英国文化侵略的特点。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 下表为人民教育出版社1981年版、1992年版、2001年版中学历史教科书“中国远古历史至春秋战国时期”内容的目录。 1981年版 1992年版 2001年版 第一编  原始社会 第一章  我国境内的原始人群 第二章  氏族社会 第二编  奴隶社会 第一章  奴隶社会的形成和发展——夏商 第二章  强盛的奴隶制国家——西周 第三章  奴隶社会的瓦解——春秋 第一节  春秋时期—奴隶社会的逐步瓦解 第二节  春秋时期的文化 第1课  历史告诉我们什么 第2课  祖国境内的远古人类 第3课  氏族公社时代的居民 第4课  夏商奴隶制王朝 第5课  奴隶制发展的西周 第7课  春秋五霸 第8课  战国七雄 第9课  大变革时期的社会经济 第10课  空前繁荣的春秋战国文化（一）——老子、孔子和诸子百家 第11课  空前繁荣的春秋战国文化（二）——先进的科学技术和灿烂的文学艺术 第一单元  中华文明的起源 第1课  祖国境内的远古居民 第2课  原始的农耕生活 第3课  华夏之祖 活动课——寻找历史 第二单元  国家的产生和社会的变革 第4课  夏商西周的兴亡 第5课  灿烂的青铜文化 第6课  春秋战国的纷争 第7课  大变革的时代 第8课  中华文化的勃兴（一） 第9课  中华文化的勃兴（二） 根据材料，概述中学历史教科书一个方面的变化，并运用中国现代史知识阐释这一变化。（要求：概述准确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第5页（共6页） 试题 第6页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期期末模拟卷（福建专用） 历史·全解全析 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：选择性必修2第四单元—第六单元以及选择性必修3全本。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．【原创】下图为西周中期墓葬中出土的“铎”的线图。西周时，朝廷遣人振木铎“采诗观风”，民谣上达天子，以体察民情；春秋时，地方官见孔子后感叹“天将以夫子为木铎”。这反映了先秦时期（ ） A．礼崩乐坏的政治现实 B．悠久的原始民主传统 C．以民为本的治国理念 D．精湛的手工制作技术 【答案】C 【解析】A．材料中“采诗观风”和“天将以夫子为木铎”的记载，聚焦于“铎”在体察民情、传递教化中的象征意义，未涉及西周至春秋时期礼乐制度崩坏的相关内容，错误。 B．原始民主传统是氏族部落时期的政治特征，材料中西周的采诗观风制度与春秋时期对孔子的评价，和原始民主传统的内涵无关，错误。 C．西周时期，朝廷通过振木铎采诗来体察民情、了解民间舆论与百姓疾苦，体现了对民众意见的重视；春秋时期将孔子比作木铎，也暗含了对其宣扬教化、关注民生理念的认可，二者共同反映了先秦时期以民为本的治国理念，正确。 D．材料的核心是“铎”在政治与文化中的象征意义，线图仅为辅助说明器物形制，未涉及制作工艺的细节，无法体现先秦手工制作技术的精湛，错误。 故选C项。 2．【改编】《牵送公子从军书》是北大藏秦简中首次发现的秦代文学性书信。书信开头以“南山有鸟，北山置罗，念思公子，无奈道远何”起兴，手法与《诗经》类似；末尾以“西飞虫”自比形体远去，“东思”心神难离，极具《楚辞》式的浪漫哀愁。这反映出秦代（ ） A．国家统一推动区域文化交流 B．思想控制对基层影响有限 C．兵役繁重导致家庭观念淡漠 D．传统文化影响了文学建构 【答案】D 【解析】A．题干未体现区域文化交流的相关信息，仅展示了秦代书信对传统文学手法的继承，无法体现国家统一推动文化交流，错误。 B．材料未涉及秦代思想控制的强弱及其对基层的影响，与题意无关，错误。C．书信内容表达了对从军公子的思念，体现了浓厚的家庭情感，无法得出家庭观念淡漠的结论，错误。 D．秦代书信使用了与《诗经》类似的“起兴”手法，又有《楚辞》式的浪漫哀愁，说明传统文化影响了秦代的文学建构，正确。 故选D项。 3．【新情境】下图为明初南京城墙一块墙砖在烧制时所刻的文字。它可以佐证当时（ ） A．社会关系的基本状况 B．手工业技术发展水平 C．城市建设的时代特征 D．经济政策的发展趋向 【答案】A 【解析】A．砖文清晰地展示了从基层官吏（甲首）、专业工匠（窑匠）、普通劳力（造砖夫）到宗教机构（广福寺）等多个社会角色，以及他们如何被组织起来为国家的城墙建设服务。这正是当时社会结构和人际关系的直接体现，正确。B．文字仅记录人员身份信息，没有体现制砖手工业的技术内容，无法佐证手工业技术发展水平，错误。C．仅聚焦单块砖的生产环节，未体现城市规划、建筑风格或空间布局等宏观特征，错误。D．虽隐含徭役征发，但未反映赋税改革、市场开放或商业政策等经济政策演变趋势，错误。故选A项。 4．【改编】明清时期，入川移民在建造会馆时既采用四川本地的穿斗式木构架，又坚持将正殿朝向原乡方向。这种建筑行为反映了移民（ ） A．群体内部出现了严重分化 B．对迁入地技术传统的吸收 C．以建筑朝向表达对原乡的思念 D．在适应中保留身份记忆 【答案】D 【解析】A．题干未提及移民群体内部的阶层或利益分化，无法得出相关结论，错误。 B．对迁入地技术传统的吸收只对应了采用四川本地穿斗式木构架这一部分信息，无法涵盖朝向原乡的行为，错误。C．以建筑朝向表达对原乡的思念只对应了正殿朝向原乡这一部分信息，忽略了采用本地木构架的适应行为，错误。D．采用本地木构架是对迁入地环境与技术的适应；朝向原乡是对原乡文化、身份的记忆与坚守，二者共同体现了移民在适应新环境的同时保留身份记忆的特点，正确。故选D项。 5．【新角度】有学者评论：洋务教育，学而优则仕，仍附科举；戊戌教育，学而优则变，倡导维新；清末教育，学而优则用，注重实用。这说明晚清教育改革（ ） A．侧重培养封建统治人才 B．不断适应社会发展需求 C．引进西方人才培养模式 D．摆脱儒学对教育的束缚 【答案】B 【解析】A．戊戌教育倡导维新、清末教育注重实用，并非仅以培养封建统治人才为目标，错误。B．三个阶段的教育改革分别适应了洋务运动兴办近代实业、戊戌变法推行维新变革、清末新政推进社会近代化的不同时期社会发展需求，体现出晚清教育改革随社会发展需要不断调整的特征，正确。 C．题干仅体现教育目标的变化，并未提及引进西方人才培养模式，且洋务教育仍依附科举制度，错误。 D．晚清教育改革始终受儒学思想影响，并未摆脱儒学对教育的束缚，错误。 故选B项。 6．1902年，有官员向清政府提议在北京设立工巡局，并建议该机构“应先修路，次查户口，再将城厢街市并大小胡同详细查明，绘具一图”。该提议得到清政府认可，工巡局的创办也推动了街道修治与城市巡察、公共卫生的联动。以上措施（ ） A．加强了对民众的控制 B．推动城市治理的近代化 C．完善了北京交通系统 D．否定原有基层治理体系 【答案】B 【解析】A．1902年设立的工巡局以修路、清查户口、城市巡察、管理公共卫生为主要工作，核心是城市管理建设，并非单纯加强对民众的控制，错误。B．工巡局统筹道路修建、户籍管理、城市巡查与公共卫生事务，将多项城市事务统筹管理，突破了传统城市管理模式，推动了城市治理的近代转型，正确。C．相关举措包含修路内容，但只是局部道路修整，并没有做到完善北京整体交通系统，错误。D．工巡局属于在原有治理基础上增设的管理机构，并没有否定旧有的基层治理体系，错误。故选B项。 7．朝鲜战争期间，美国对中国东北地区空投携带鼠疫、霍乱等10余种病原体的昆虫和动物，引发军民感染。新中国迅速成立领导全国防疫的专门机构，开展大规模疫苗接种和群众性卫生运动。这体现出新中国成立初期（ ） A．摆脱了对西医的依赖 B．健全公共卫生体系 C．强大的组织应对能力 D．支援抗美援朝前线 【答案】C 【解析】A．材料明确提及“大规模疫苗接种”，疫苗属于现代西医防疫技术，说明新中国成立初期防疫仍依托西医成果，错误。B．公共卫生体系是一个长期、全面的建设过程，“健全”一词表示常态化的制度完善，错误。C．材料明确指出疫情源头是美国空投病原体，新中国迅速成立全国防疫机构以及开展大规模疫苗接种和群众性卫生运动都是对这一特定军事威胁的直接回应，体现出国家整合资源、动员社会、应对危机的强大能力，正确。D．材料中的防疫在客观上有助于保障后方稳定、维护本土安全，但材料重点是中国境内疫情控制，而非直接服务于战场作战，错误。故选C项。 8．【学科融合】下图是1975年出土于福建泉州的景教（基督教聂斯托利派）四翼天使墓碑石，浮雕四翼男性天使跌坐于如意卷云纹之上，手持莲花十字架。碑刻四翼造型源自亚述文明守护神传统，羽翼、莲花、如意卷云纹融合了波斯、希腊、中国佛教和蒙元世俗审美等艺术元素。该文物可以用于印证（ ） A．唐代开放包容的宗教政策 B．欧洲殖民势力在亚洲扩张 C．传教活动促进了西学东渐 D．丝绸贸易促进文化的交融 【答案】D 【解析】A．该景教墓碑融合了蒙元世俗审美元素，并非唐代遗存，且材料核心展现的是多种文明艺术元素的交融，无法专门印证唐代开放包容的宗教政策，错误。 B．欧洲殖民势力在亚洲扩张始于新航路开辟后的近代，而泉州景教墓碑的艺术融合属于古代东西方文化交流范畴，与近代殖民扩张无关，错误。 C．西学东渐特指明清以来西方科学文化通过传教士传入中国的过程，而景教是唐代传入的基督教聂斯托利派，墓碑的艺术融合是古代多元文明交流的体现，并非西学东渐的印证，错误。 D．泉州是古代海上丝绸之路的重要港口，这座景教墓碑融合了亚述、波斯、希腊、中国佛教及蒙元的多种艺术元素，直接体现了丝绸贸易推动的跨文明文化交融，正确。 故选D项。 9．塞琉古王国占领巴勒斯坦后推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，导致犹太祭司马卡比发动起义；在希腊人众多的埃及鳄鱼城，托勒密王朝经常让士兵借用埃及人的房屋，埃及人则以拆掉房屋、修建祭坛的方式予以抵制。这（ ） A．激起了亚历山大的征服欲望 B．体现了宗教对政治的重大影响 C．说明希腊文化传播过程曲折 D．证明希腊化时代阻碍文化交流 【答案】C 【解析】A．亚历山大的征服发生在塞琉古王国与托勒密王朝之前，材料反映的是希腊化时代的统治状况，并非激起亚历山大征服欲望的原因，错误。B．材料中犹太人起义、埃及人抵制，主要体现的是被征服民族对希腊化政策与统治压迫的反抗，未突出宗教对政治的重大影响，错误。C．材料中塞琉古王国推行希腊化政策引发犹太人起义，埃及人以消极方式抵制希腊士兵，说明希腊文化的传播遭遇了被征服民族的强烈反抗，过程充满曲折，正确。D．希腊化时代客观上促进了东西方文化的交流融合，并非阻碍文化交流，错误。故选C项。 10．12世纪与拉丁文作品形成竞争关系的俗语文学在西欧爆发式发展，以《罗兰之歌》为代表的武功歌和歌颂爱情的牧女诗歌、传奇文学等文学作品，深受贵族和富裕农民的喜爱。俗语文学的盛行（ ） A．沉重打击了教会统治 B．推动了民族国家形成 C．使人文主义广泛传播 D．源于城市经济的发展 【答案】D 【解析】A．12世纪的俗语文学并未从根本上挑战教会的神学统治，“沉重打击”的表述不符合史实，错误。 B．民族国家的形成是长期的政治、经济与文化共同作用的结果，12世纪的俗语文学并非其主要推动因素，错误。 C．人文主义广泛传播是文艺复兴时期（14-16世纪）的特征，12世纪尚未出现这一思潮，错误。 D．12世纪西欧城市经济发展，市民阶层壮大，推动了反映世俗生活、使用地方语言的俗语文学的兴起与流行，符合唯物史观中经济基础决定上层建筑的原理，正确。 故选D项。 11．中世纪欧洲大学课程分为两类：基础课程学习“七艺”，分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。完成七艺后，学生如果继续深造，主要方向是神学、医学、法学和文学。课程以拉丁语进行，学满年限且答辩合格即可获得学位。据此可知，当时欧洲（ ） A．资本主义萌芽壮大 B．封建神学限制教育 C．社会流动渠道拓展 D．人文主义思想产生 【答案】C 【解析】A．11世纪后欧洲出现资本主义萌芽，但材料仅介绍了中世纪大学的课程与学位制度，无法体现资本主义的萌芽壮大，错误。B．大学虽开设神学课程，但同时包含多门世俗学科，不能说明封建神学限制教育，错误。C．中世纪大学实行学位授予制度，普通学子可通过接受教育获得学位、进入专业领域，拓宽了平民向上流动的途径，拓展了社会流动渠道，正确。D．人文主义思想产生于文艺复兴时期（14世纪），中世纪时期（5—15世纪）尚未形成，错误。故选C项。 12．1504年兴建的美洲首座天主教教堂——圣多明各大教堂位于今多米尼加共和国，主体采用欧洲哥特式建筑风格；1573年，墨西哥城大教堂在原阿兹特克帝国首都特诺奇蒂特兰的中心神庙旧址上兴建。这反映出（ ） A．美洲建筑风格的欧洲化 B．宗教改革影响美洲文化发展 C．本土文化影响殖民建筑 D．殖民扩张重塑美洲文化格局 【答案】D 【解析】A．圣多明各大教堂采用欧洲哥特式风格，但墨西哥城大教堂建在阿兹特克神庙旧址上，未体现整体“建筑风格的欧洲化”，错误。B．宗教改革始于1517年，1504年首座教堂兴建时宗教改革尚未发生，错误。C．材料未体现本土文化对殖民建筑的影响，教堂主体为欧洲风格，仅建于旧址上，错误。D．欧洲殖民者在美洲修建天主教堂，采用欧洲建筑风格，且在原住民神庙旧址上兴建，体现了殖民扩张对美洲原有文化格局的重塑，正确。故选D项。 13．17世纪60年代，英国茶叶价格昂贵，还只是贵族阶层的饮品；18世纪起，饮茶风气在平民百姓之间逐渐普及。这一变化（ ） A．促进了中西文化的交流 B．改变了英国社会结构 C．开启了中西方直接贸易 D．推进英国近代化进程 【答案】A 【解析】A．17—18世纪茶叶由中国传入英国，饮茶风气从贵族向平民普及，中式生活习俗、饮食文化随之在英国传播，促进了中西文化的交流，正确。B．英国社会结构的改变依托1640—1688年英国资产阶级革命、18世纪中后期工业革命实现，饮茶风气的普及无法改变英国的阶级划分与社会结构，错误。C．16世纪新航路开辟后，葡萄牙、荷兰已与中国开展直接贸易，中英直接贸易也在17世纪前期便已出现，错误。D．英国近代化进程依靠政治制度革新、工业生产变革等核心动力，饮茶风气的普及对英国近代化的推动作用较为微弱，无法起到推进近代化进程的作用，错误。故选A项。 14．【新情境】如图是20世纪20年代美国黑人画家亚伦·道格拉斯创作的《建设芝加哥》，这幅画描绘了戴着锁链的非裔美国人，他们对城市建设的贡献常被忽视。这幅作品（ ） A．彰显对种族歧视的批判 B．体现城市建筑理念的进步 C．反映美国民权运动发展 D．呼吁黑人奴隶制度的废除 【答案】A 【解析】A．画作描绘了戴着锁链的非裔美国人，他们对城市建设的贡献常被忽视，这反映了黑人在历史上遭受的不公与歧视，彰显了对种族歧视的批判，正确。 B．题干未体现城市建筑理念的进步，画作聚焦的是种族问题，而非建筑风格，错误。 C．20世纪20年代美国民权运动尚未大规模兴起，画作本身也未直接反映民权运动的发展状况，错误。 D．20世纪20年代时，黑人奴隶制度早已废除（1865年废除），画作并非呼吁废除奴隶制，而是批判种族歧视，错误。 故选A项。 15．近代殖民时期，迁往拉美殖民地的欧洲白人以男性为主。至19世纪初，秘鲁当地白人男女比例至少为7：1，而墨西哥城的白人男女比例更是达到10：1。这种严重的性别失衡，使得许多白人男性选择印第安女性或黑人女性作为配偶，不同种族间的血缘融合已经成为普遍的人口现象。这一现象（ ） A．奠定了拉美近代民主政治的坚实基础 B．优化了拉美地区的族群整体分布格局 C．为跨文化认同局面的形成创造了条件 D．缓解了欧洲殖民者与土著居民的矛盾 【答案】C 【解析】A．拉美近代民主政治确立的基础是资产阶级经济发展、启蒙思想传播。种族血缘融合属于社会人口现象，和民主制度建设无关，错误。 B．材料只体现种族通婚融合，未体现族群地域分布调整与优化，错误。 C．白人男性多选择印第安女性或黑人女性作为配偶，不同种族间的血缘融合已经成为普遍的人口现象。长期交融催生多元混合文化，形成跨种族、跨文化认同，正确。 D．种族通婚只是部分私人婚配现象，无法改变殖民压迫、掠夺剥削的本质矛盾，不能缓和阶级与民族矛盾，错误。故选C项。 16．20世纪五六十年代，思想家弗朗茨·法农提出：“殖民主义不是一台思考机器，不是一具被赋予理性的躯体。殖民主义是暴力，在其自然状态下，它只会向暴力屈服。”在此他主张（ ） A．暴力推翻殖民统治 B．理性看待西方社会 C．真正实现种族平等 D．积极开展议会斗争 【答案】A 【解析】A．20世纪五六十年代，思想家弗朗茨·法农指出殖民主义本质是暴力，只会被暴力所屈服，这直接表明他主张以暴力推翻殖民统治，正确。B．材料未涉及“理性看待西方社会”的内容，且弗朗茨·法农强调的是用暴力对抗殖民暴力，而非理性对待，错误。C．题干的核心是反抗殖民统治的方式，没有直接体现“实现种族平等”的主张，错误。D．弗朗茨·法农明确反对非暴力方式，议会斗争不符合他的观点，错误。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（8分）） 材料一 唐高宗龙朔元年（公元661年），福建泉州南安人郑国希卒，葬于菲律宾礼智省马亚辛，其墓葬形制与随葬品均具有闽南沿海特征，这是目前发现最早的唐代华侨海外埋骨实证。南安石井人林屡仙于天宝年间（742——756年）打造了远洋商船，频繁往返渤泥（今印尼加里曼丹岛），不仅贩运瓷器、铁器，更在当地建立了贸易据点，其家族后裔至今仍保留着与印尼王室通婚的口述史。1998年在印尼勿里洞岛海域出水的唐代阿拉伯商船“黑石号”虽为阿拉伯籍，但货舱中载有刻着“湖南道草市石渚孟子有名樊家记”铭文的长沙窑瓷器，其烧制工艺与装饰风格均与唐代器物神似。 ——摘编自《南安县志》、孙玉琴《中国对外贸易史》 材料二 地区 出洋总人数/人 第二次鸦片战争前出洋人数/人 第二次鸦片战争后出洋人数/人 鸦片战争后出洋人数占比/% 泉州永春鹏翔郑氏 1068 157 911 85．30 泉州桃源东熙王氏 498 10 488 98．00 ——摘编自《泉州永春鹏翔郑氏族谱》《泉州桃源东熙王氏族谱》 （1）根据材料一，指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征。（4分） 【答案】（1）主要方式：海上贸易、华人移民定居、文化输出与交流、通婚融合。（任答2点可得4分） （2）共同特征：出洋人数在第二次鸦片战争后急剧增长；战后出洋者占总出洋人数比重极高（85%以上，甚至近100%）；具有明显的宗族性或地方性聚集特征；移民行为高度集中于战后特定历史阶段。（4分） 【解析】（1）主要方式：本小题要求指出唐朝时期中国与南洋地区交流的主要方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从海上贸易、移民定居、文化随商贸传播、通婚等角度进行分析。 （2）共同特征：本小问要求概括第二次鸦片战争后福建泉州部分地区民众出洋的共同特征，需要根据材料，通过分析表格信息，从出洋人数、出洋高潮、区域来源等角度进行分析。 18．【新角度】人名是中华历史文化的鲜活载体，其命名取向受多重因素影响，蕴藏着丰富的文化密码。阅读材料，回答问题。（8分） 以名观史：人名中的文化密码 类别 人名举例 第一类 孔甲、太戊、盘庚、小乙、武丁 第二类 张俭、耿纯、黄忠、方孝孺、张仁愿 第三类 陶渊明、谢灵运、房玄龄、僧一行 第四类 蔡文姬（原名：蔡昭姬）、李勣（原名：徐世勣）、赵光义（原名：赵匡义） 第五类 伯禽、季札、叔向、仲由 第六类 霍去病、魏不害、陆康、韩延年、辛弃疾 第七类 元宏（原名：拓跋宏）、陆雄（原名：步六孤熊） ——据谭汝为《人名春秋：姓名文化古今谈》整理 任选其中三类，概括说明古代人名对于研究中华文化发展的重要价值。 【答案】任意说出四类即可得8分。 类别 人名举例 文化价值 第一类 孔甲、盘庚、小乙 反映商代日名制与祖先崇拜，是研究商代宗法制度与王位继承的重要线索 第二类 张俭、黄忠、方孝孺 体现儒家倡导的“忠、孝、仁、义”等伦理道德成为命名的重要取向 第三类 陶渊明、谢灵运、僧一行 折射魏晋至唐佛教传播与文人雅士崇尚自然、隐逸、玄学的人生追求 第四类 蔡文姬、李勣、赵光义 反映避讳制度、赐姓改名的政治文化，是研究皇权、宗族与政治忠诚的窗口 第五类 伯禽、季札、叔向、仲由 体现古代排行（伯仲叔季）与宗法制下的长幼秩序，是研究宗族伦理的重要材料 第六类 霍去病、魏不害、辛弃疾 寄托祈福避祸、家国情怀与英雄理想，反映民间信仰与士人精神追求 第七类 元宏、陆雄 体现民族融合与汉化政策，如北魏孝文帝改汉姓，是研究民族认同与文化整合的重要史料 【解析】本小题为开放性试题，要求任选三类人名，并结合所学知识概括说明古代人名对于研究中华文化发展的重要价值，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：任选三类人名。 第二步：对所选类别进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如选择第一类人名可从研究商代宗法制度、王位继承等角度进行分析；选择第二类人名可从儒家伦理道德的角度进行分析；选择第三类人名可从佛教传播、文人雅士的精神追求等角度进行分析；选择第四类人名可从研究皇权、宗族、政治忠诚等角度进行分析；选择第五类人名可从研究宗族伦理的角度进行分析；选择第六类人名可从民间信仰、士人精神追求等角度进行分析；选择第七类可从民族文化认同与文化整合的角度进行分析。 19．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 当波兰的改革者孤注一掷想要摆脱俄国令人窒息的控制时，他们曾向卢梭征求意见。卢梭充满同情地写作了《关于波兰政府的思考》，他建议建立一个统一的教育体系。此后20年时间中，国家教育委员会创建了近200所世俗学校。波兰最后一位国王在他的日记中写道：“只要今后的200年内，仍有人自称为波兰人，我的努力就没有白费。”这个教育委员会直到1825年才结束，它为波兰培育出了最有才华的一代爱国者和文人。 ——诺曼·戴维斯《文化势在必行》 材料二 1857年，按伦敦大学模式，在加尔各答、孟买和马德拉斯建立了三所大学，开始授予学位。1829年近代大、中学学生数约3000人，1855年增加到49000人。为吸引更多人接受西方教育，1837年规定以英语代替波斯语作为公务语言，1844年又采取了优先录用会英语者为公务员的政策。 ——赫尔曼·库尔克《印度史》 材料三 19世纪，改革团体在印度不断涌现。其中大多数由高种姓的印度教徒组成，也有一些是穆斯林组织，还有少数代表农民、地主或低等种姓的利益。19世纪中叶以后，改革派逐渐要求成立自治政府，或至少是印度人能广泛参与管理的政府。改革派的领导人大都在英国大学受到高等教育，从欧洲启蒙运动思想中受到启迪，形成了平等、自由和人民主权的观念。他们援引这些价值观批评英印殖民政权，要求政治和社会改革。 ——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史·文明的传承与交流》 （1）依据材料一并结合所学知识，归纳波兰1830年华沙起义的背景。（6分） （2）依据材料二概括英国在印度的殖民措施，并结合所学知识分析这些措施的作用。（12分） （3）依据材料三并结合所学知识，概括印度回应英国文化侵略的特点。（6分） 【答案】（1）背景：俄国的统治和压迫；统一的教育体系培养爱国人才；拿破仑战争后，民主、独立、自由、法治等逐渐成为欧洲普遍的政治诉求。（6分） （2）措施：实行欧式教育制度；以英语为官方语言；选拔英式管理人员；移植英国的法律体系、政府体制、文官制度等。（8分） 作用：冲击了印度传统的文化教育制度；客观上推动了印度近代教育的发展。（4分） （3）特点：运用欧洲的意识形态反抗英国的殖民统治；印度的传统文化顽强保留；阶层多元但以精英为主导；追求政治参与与自治。（6分） 【解析】（1）背景：本小问要求归纳波兰1830年华沙起义的背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从民族压迫、教育培养、政治思潮等方面分析。 （2）措施：本小问要求概括英国在印度的殖民措施，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从教育制度、语言政策、人事管理、制度移植等方面分析。 作用：本小问要求分析英国在印度殖民措施的作用，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从文化冲击、教育近代化等方面分析。 （3）特点：本小问要求概括印度回应英国文化侵略的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从意识形态、文化传统、阶层结构、政治目标等方面分析。 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 下表为人民教育出版社1981年版、1992年版、2001年版中学历史教科书“中国远古历史至春秋战国时期”内容的目录。 1981年版 1992年版 2001年版 第一编  原始社会 第一章  我国境内的原始人群 第二章  氏族社会 第二编  奴隶社会 第一章  奴隶社会的形成和发展——夏商 第二章  强盛的奴隶制国家——西周 第三章  奴隶社会的瓦解——春秋 第一节  春秋时期—奴隶社会的逐步瓦解 第二节  春秋时期的文化 第1课  历史告诉我们什么 第2课  祖国境内的远古人类 第3课  氏族公社时代的居民 第4课  夏商奴隶制王朝 第5课  奴隶制发展的西周 第7课  春秋五霸 第8课  战国七雄 第9课  大变革时期的社会经济 第10课  空前繁荣的春秋战国文化（一）——老子、孔子和诸子百家 第11课  空前繁荣的春秋战国文化（二）——先进的科学技术和灿烂的文学艺术 第一单元  中华文明的起源 第1课  祖国境内的远古居民 第2课  原始的农耕生活 第3课  华夏之祖 活动课——寻找历史 第二单元  国家的产生和社会的变革 第4课  夏商西周的兴亡 第5课  灿烂的青铜文化 第6课  春秋战国的纷争 第7课  大变革的时代 第8课  中华文化的勃兴（一） 第9课  中华文化的勃兴（二） 根据材料，概述中学历史教科书一个方面的变化，并运用中国现代史知识阐释这一变化。（要求：概述准确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例一： 变化：历史教科书的叙事视角从社会形态叙事为主转向文明史观叙事为主。（2分） 阐释：①1981年的教科书按照原始社会、奴隶社会的社会形态演进逻辑编排内容，突出奴隶社会的形成、发展、瓦解历程，这是因为改革开放初期，历史教学延续了革命史观和马克思主义社会形态理论的叙事传统，强调社会发展的规律性。②1992年十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标，思想解放进一步深入，文化教育领域更加注重吸收多元史学研究成果，因此1992年版教科书增加了社会经济、科技文化等内容，一定程度上丰富了文明发展的相关叙事。③2001年，随着改革开放的深入，经济全球化浪潮下中国与世界的联系日益密切，弘扬民族文化、增强文化自信的需求提升，教科书以“中华文明的起源”“国家的产生和社会的变革”为单元标题，突出中华文明的发展脉络和文化成就，适应了新时代素质教育和爱国主义教育的需求，体现了文明史观的叙事导向。（10分） 示例二：变化：历史教科书内容更加注重培养学生的历史探究能力和核心素养。（2分） 阐释：①1981年教科书以知识讲解为主，按照社会发展阶段罗列史实，侧重让学生掌握基础的历史发展脉络，是改革开放初期恢复教育秩序，强调基础知识传授的教育目标的体现。②1992年教科书增加了文化、科技等相关内容，丰富了历史学习的维度，适应了90年代改革开放深化后，对人才综合素质要求提升的需求。③2001年版教科书加入了“活动课——寻找历史”等内容，改变了单一的知识灌输模式，倡导学生主动探究历史，这是21世纪初我国推行新课程改革，强调培养学生历史核心素养、实践能力的教育理念的体现，符合新时代人才培养的要求。（10分） 【解析】示例一： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据三版教科书目录编排体例可知，编排逻辑由划分社会形态演进，转变为围绕中华文明发展划分单元，因此可以拟定变化为历史教科书的叙事视角从社会形态叙事为主转向文明史观叙事为主。 第二步：对该变化进行阐释，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于阐释可从改革开放初期史学叙事传统、1992年市场经济体制确立带来思想文化领域变革、21世纪全球化背景下弘扬民族文化与新课改推进等角度进行分析，梳理不同时期时代背景影响教科书编写思路的过程。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从教育发展与时代变迁角度深刻认识教科书编写理念紧跟国家发展形势，史学观念更新顺应社会思想解放与文化发展潮流。 示例二： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据三版教科书课程设置与内容形式可知，教材由单纯罗列基础史实，逐步增设实践课程、拓展多元学习内容，因此可以拟定变化为历史教科书内容更加注重培养学生的历史探究能力和核心素养。 第二步：对该变化进行阐释，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于阐释可从改革开放初期恢复教育秩序侧重基础知识教学、90年代社会发展提升人才综合素养要求、21世纪推行新课程改革转变教育教学理念等角度进行分析，说明时代需求推动教材内容与授课形式不断优化。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从基础教育改革角度深刻认识教科书的调整贴合不同阶段教育培养目标，顺应国家教育事业稳步发展的整体趋势。 9 / 13 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