1.2 古代两河流域 课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代两河流域文明展开，涵盖地理环境、文明兴起、《汉谟拉比法典》及文化成就，以周杰伦《爱在西元前》歌词导入，通过“地理-文明-法典-文化”逻辑脉络构建学习支架，帮助学生系统梳理知识。 其亮点在于创新融合流行文化与历史教学，用歌词中“汉谟拉比法典”“楔形文字”等元素创设情境，结合法典条文实证社会等级与商品经济，体现史料实证与历史解释素养。通过问题思考与课堂练习强化时空观念，学生能提升学习兴趣与思维能力，教师可丰富教学手段提升效率。

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前 喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 我感到很疲倦 离家乡还是很远 害怕再也不能回到你身边 爱在西元前 爱在西元前 -爱在西元前- 周杰伦 在此输入您的学校名字 第2课 古代两河流域 新教材 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 课标要求：通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。 2 课堂线索： 第2课 古代两河流域 古代两河流域文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古代两河流域文化 3 一、古代两河流域文明的兴起 1.地理环境 “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方。 大体上是以今天土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、科威特的一部分。 【问题思考】这样的地理位置会带来哪些影响？ 水量充沛、土地肥沃、地势平坦开阔、灌溉水源丰富，有利于农耕文明的产生和发展。 4 一、古代两河流域文明的兴起 2.文明发展历程 BC 3500 1万多年前 两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、 乌尔等城市为中心， 一些奴隶制国家先后形成。 国家形成 出现了农业和畜牧业。 BC24世纪 对内 对外 城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富， 平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。 古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 阿卡德王国 初步统一 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 6 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （一）古巴比伦王国 【自主学习】阅读教材，概括汉谟拉比的统治措施 公元前18世纪前期， 国王汉漠拉比在位时，古巴比伦王国统治达到鼎盛。 对外 对内 发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家。 汉漠拉比实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。他颁布的《汉漠拉比法典》。 汉漠拉比 7 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》石柱 象征权力与正义的权杖 国王从太阳神手中接过权杖 太阳的标志 诠释了君权神授的思想 法典内容 用模形文字刻写的法典前言、 正文和后记，其中正文有282条。 8 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 地位 内容 意义 是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 （1）社会等级：古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 《汉谟拉比法典》第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼，则应毁其眼。 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 9 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 地位 内容 意义 是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 （1）社会等级：古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 （2）家庭奴隶制度：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶；男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 《汉谟拉比法典》第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第282条：如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。 10 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 地位 内容 意义 是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 （1）社会等级：古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 （2）家庭奴隶制度：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶；男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 （3）商品经济：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 《汉谟拉比法典》第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 11 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 （二）《汉谟拉比法典》 地位 内容 意义 是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 （1）社会等级：古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 （2）家庭奴隶制度：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶；男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 （3）商品经济：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 【问题思考】从法典内容看，《汉谟拉比法典》有怎样的特点？ (1)严格的等级制度，保护统治阶级利益。 (2)保留了原始社会的同态复仇法，以牙还牙，以眼还眼。 (3)保护奴隶主的私有财产，家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。 (4)实行严格保护商业财产的原则，商品经济在古巴比伦非常活跃。 《汉漠拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 12 三、古代两河流域文化 文字 建筑艺术 历法 数学 楔 xiē 形文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇秤 在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细， 很像木棋， 被称为 “楔形文字”。 三、古代两河流域文化 文字 建筑艺术 历法 数学 楔 xiē 形文字 王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 三、古代两河流域文化 文字 建筑艺术 历法 数学 楔 xiē 形文字 王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 （1）他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天； （2）通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 （3）他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。 苏美尔人星象盘阴历 计数法 60进制 今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制？ 想一想 P12 （1）时间计量 1小时 = 60分钟，1分钟 = 60秒 这是六十进制最典型的应用，从古至今一直沿用。 （2）角度（地理坐标、天文学） 1度 = 60角分，1角分 = 60角秒 我们在定位经纬度、计算天文角度、测绘时都会用到。 教材问题 向年轻人美言， 他会奉献出一切……你对别人恶语中伤， 别人也会反戈一击…… ——古代两河流域谚语 材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？ 材料研读 P12 这反映出他们倡导友善、尊重的人际交往原则，明白待人的态度会换来对等的回应，强调要以善意处世，避免因言语失当引发对立，追求和谐的人际与社会关系，同时也体现了他们务实、重视人际互动回报的价值取向。 教材问题 1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画 。 课后活动 P13 5000多年前城市兴盛 当地居民最早培育出水稻和粟 古巴比伦王国是奴隶制国家 当地居民最早使用60进制 《汉漠拉比法典》用模形文字书写 教材问题 2.阅读材料，回答问题。 226.倘理发师未告知奴隶之主人而制去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278.倘自由民购买奴蝉，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资 282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳。 ——摘译自《汉溪拉比法典》 （1）奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？ （2）《汉漠拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 课后活动 P13 （1）奴隶是奴隶主的私有财产，没有人身自由，社会地位极其低下，受奴隶主的完全支配和残酷剥削。 （2）奴隶主阶级 第2课 古代两河流域 国家形成——初步统一（阿卡德王国） 地位：是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 楔形文字、建筑艺术、天文历法、60进制 古代两河流域文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古代两河流域文化 意义：《汉漠拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 19 课堂练习 1．下图是巴比伦古城遗址出土的一枚青金石滚印，其上先后刻有三段铭文，其文字一头粗，一头细，形状像木楔，笔画长短不一。此文物可以用于研究（   ） A．尼罗河流域的文明 B．两河流域的文明 C．印度河流域的文明 D．黄河流域的文明 2.《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例，比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等，这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证。这体现了古巴比伦（   ） A．商品经济活跃 B．维护君主专制 C．社会等级森严 D．立法程序严密 【答案】B 【答案】A 20 课堂练习 3．下面是两河流域出土的《汉谟拉比法典》石柱局部图，法典顶部浮雕呈现的是太阳神向汉谟拉比授予权杖的场景。这最能说明（   ） A．古埃及法老权力来自神授 B．古巴比伦用法律维护阶级统治 C．古希腊实行直接民主政治 D．罗马帝国重视成文法体系建设 4.一位著名学者说：“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”该学者认为文字的发明是源于（   ） A．苏美尔人的智力游戏 B．修筑金字塔的实用工具 C．生产力不断进步的需要 D．应对复杂社会的宗教需要 【答案】B 【答案】C 21 在此输入您的学校名字 THANKS 谢谢观赏 更多精品素材：http://shop248912786.taobao.com/index.htm （下拉可隐藏） 22 爱在西元前 周杰伦 范特西 Blues 234333.42 Lavf58.45.100 $