2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷05(统编版必修下册）

**基本信息** 聚焦必修下册，以文化传承与现实关切为核心，融合梨园戏改编、乡村叙事等素材，通过多文本对比、辩证写作等设计，全面考查文化自信、思维能力与语言运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|论述类文本分析|选梨园戏《促织记》改编素材，设题对比原著与改编的人性思考，关联教材《窦娥冤》，强化文化传承与辩证思维| |现代文阅读Ⅱ|4题20分|文学类文本鉴赏|以小说《阡陌》为载体，分析父亲形象与“阡陌”象征意义，考查审美创造与文本深层解读能力| |文言文阅读|4题20分|史传文阅读|选《宋史纪事本末》《日知录》片段，结合断句、翻译与王安石用人特点概括，落实语言运用与文化理解| |写作|1题60分|思辨性表达|围绕“绝境是否伪命题”设题，引导学生从认知局限、生命韧性等角度辩证立意，凸显思维能力与价值引领|

2025-2026学年高一下学期期末模拟卷05 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 拥有 800余年历史的梨园戏根基厚重，而基于‘返本开新’的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，可以为梨园戏注入新的生命力。”福建师范大学文学院教授、梨园戏《促织记》编剧林清华如是说。 取材于蒲松龄短篇小说《促织》的新编梨园戏《促织记》， 25日晚在“闽南戏窝子”福建泉州首演，赢得满堂彩。 促织即蟋蟀。蒲松龄的短篇小说《促织》讲述的是主人公成名一家因“宫中尚促织之戏”而生活大起大落的故事。梨园戏《促织记》则在原有故事的基础上，增添了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等，使全剧更具戏剧张力和观赏性。 林清华说，蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子“化虫”而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？我们如何在那样的环境下保存自身的高洁？“这同样是一种‘返本开新’。” 跌宕起伏的故事情节、魔幻精彩的“化虫”表演、精致典雅的唱腔配乐、发人深思的结局改编……让《促织记》在首演落幕时收获了雷鸣般的掌声。回首观众席，年轻面孔数不胜数。 “实际上，进我们梨园古典剧院看戏的年轻戏迷占比很高。”福建省梨园戏传承中心副主任林小伟表示，梨园戏想要传承发展下去，培养年轻观众非常重要。 为了赢得年轻人的喜爱，他们在舞美、灯光、音效、编剧、导演等方面都做了大量尝试，做到继承传统的同时，也有能使年轻观众会心一笑的点。 此外，福建省梨园戏传承中心还经常创新戏剧表现形式，到各地进行梨园戏的“沉浸式表演”；组建梨园戏“尚好听”乐队，将古老的戏剧艺术与摇滚、流行歌曲等时尚元素融合，碰撞出不一样的艺术火花，引起更多年轻观众的共鸣，让传统艺术在新时代里绽放出新的风采。 （摘编自吴冠标《新编梨园戏＜促织记＞首演“返本开新”获满堂彩》） 材料二： 《促织记》是学者林清华的沉潜之作。他以《聊斋志异》中的名篇《促织》为蓝本，在七场戏中，通过人与促织的荒诞化异变，展开对人性、异化等的思考，以作者深切的人文关怀和社会思辨，呈现出独具个性的文心巧构。林清华的文本创作将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用，这当然对戏曲舞台提出了更高的要求。 面对作品的整体情节和结构，导演更加聚焦在人的行动，力图在人的变化中确立人与环境的推移。在七场戏顺次展开中，舞台上的古典气息扑面而来，那种以梨园戏科介规范为原则的表演，极大地发挥了音乐在舞台调度中的枢纽作用，将梨园戏古典的声乐艺术，铺排在每一场次的递进转接中。在一气呵成的叙事结构中，如同应和着乐音的高低强弱，而呈现出气息的急缓迟慢，这种人与舞台的同频共振是一个表演艺术家驾驭舞台时的独特技法，显示出剧种“古典性”在舞台上的张扬。 在《促织记》中，导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。例如剧中人成名和成妻陪侍着昏迷的成子，只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演，来呈现现实家庭中一家三口相依苦守的生活场面。再如《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”，两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在，舞台表达显得异常饱满。诸如此类的多层次立体的结构，几乎贯穿于该剧的整体舞台空间，改变着传统线性叙事的一般模式。 同时，该剧的音乐以梨园戏核心的器乐组织为基础，改变了单纯的伴奏职能，而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动，又形成独立的音乐排场，以音乐叙事推进情节变化。该剧的舞美同样体现出相对独立的表达形式，从灯光整体的暗色系营造荒诞空间的无序，只在《虫笑》一场以鲜明的色彩呈现出虫界灵动活泼的景象。笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来，而在成子虫变的场面中，玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化，这就在视觉与感觉上为形象的生命属性做出了标识。 这些在舞台上各司其职而能彼此彰显的叙事线索，让剧作文学的想象空间得到丰富的回应，更让人物表演得到充分表达。尤其是《得失》一场戏，展示成名为求一线生机，意外捕获促织的过程。在这个大的情节推进中，以成名寻找促织作为重要的表演内容，很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力。 导演对舞台艺术的整体把握，让《促织记》初上舞台便拥有了上乘品相与独特个性，更加显示出以表演艺术和舞台整体把握来引领创作的艺术立场。这是梨园戏在新时代走向新探索的切实实践，必然成为这个古老剧种在传统和现代的张力中，更加稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 （摘编自王馗《梨园古剧的现代呈现——从新编＜促织记＞说起） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 基于“返本开新”的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，为梨园戏注入新的生命力。 B. 《促织记》具有戏剧张力和观赏性是因为再改编时增加了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等。 C. 《促织记》最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考。 D. 梨园戏能否传承发展下去，关键是在于年轻观众，这方面要在继承传统的基础上大量尝试，与时尚元素融合。 2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ______）（3分） A. 林清华的文本创作对戏曲舞台提出了更高的要求是因为他将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用。 B. 《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”体现了剧种“古典型”在舞台上的张扬。 C. 该剧在音乐方面让每件乐器充分表达，以音乐叙事来推进情节的变化。 D. 《促织记》是梨园戏在新时代稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 第一则材料中的“返本开新”主要体现在创新戏剧表演形式，进行沉浸式表演，组建乐队等。 B. 第二则材料以《斗虫》《得失》等具体场次为例，通过细节分析论证导演对舞台结构和叙事模式的突破。 C. 两则材料对《促织记》中“化虫”情节的解读都指向了人性异化的反思。 D. 两则材料均围绕《促织记》的改编与创新展开，第一则侧重创作理念与观众反响，第二则聚焦舞台艺术的具体实践。 4.第二则材料中，导演是如何通过舞台艺术呈现《促织记》的“独特个性”的？请简要概括。（4分） 5.《促织记》在对人性的思考方面与《窦娥冤》对社会现实的批判有何异同？请结合文本和教材内容简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 阡陌 汤成难 没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了。 这是村里唯一的剃头店，几乎每天都坐满了人。每一个从外面回来的人，都得经过这儿。 剃头店最近的话题都集中在马戏团上。第一个带来消息的是从县里回来的人，那人也不清楚马戏团来自哪里，河南，湖南，也有可能是荷兰。当他说出最后两个字的时候，剃头店的人都惊呆了，空气中一度出现停滞状态。①父亲也坐在人群里，他的脖子抻得很长，由于坐在锹柄上的缘故，屁股贴着地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一条谦卑的弧线。河南，湖南，荷兰，这些名字对父亲来说多么陌生和新奇，他所能想象的从未到达的地方，就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是，令人沮丧的是，如果朝着那个尽头走去，走啊走，永远都走不到天地相连处。 直到一个人的出现，剃头店里的人才再次亢奋起来。那时距离第一次说起马戏团已经过去一个多月了，天气已冷，河面结了冰。这个人是骑自行车来的，到剃头店时已经天黑。他要去看马戏团，因为迷路不得不经过这里。他说他最喜欢看马戏，每到一处，都会跟过去。后来，那个人突然问道，他是否可以借个宿，在哪个老乡家借宿，毕竟天已经晚了，离马戏团还有很远的路。谁都没想到，一向沉默寡言的父亲第一个开口了，他说，到我家吧—— 那个晚上，父亲特意给陌生人在灶膛里生了火，让他坐在灶膛前，把身子烤一烤。陌生人烤了好一会儿火才开始说话，仿佛词句全冻僵了，得过一阵才能化开。 陌生人叫河马。河马看过很多马戏，最远的一次坐了六天船才到达。父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕。 河马便说，人一年年活下去并不走到哪里去，那么，活着有什么意义呢；人一代代活下去也不走到哪里去，那么，活着又有什么意义呢？父亲愣在那儿，像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了，②他虽然不那么完全听得懂，却觉得河马的话很洋气，很有道理，很像那么回事。河马继续说坐船，船在长江上走，六天后终于赶上了马戏团。他说那次真是有意外的惊喜，因为看到了骆驼。你知道的，骆驼生活在沙漠里，如果那次不去看马戏就永远不知道骆驼长什么样。河马说，骆驼很高，头倒是很小，驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表光功脑袋。当它抬起蹄子时，脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，谁料，绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大，顿时，整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，骆驼太好玩了。父亲也跟着笑，脸上的皱纹像水波扩散，牙齿被火光照得白亮亮的。他从没听过那么好玩的故事。 就在这时，河马尖叫一声，脚迅速从灶膛抽回来。但，迟了，因为过于忘情，他竟忘了要脱掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化，塑料变成黏液紧粘在皮肤上。河马的脚受伤了，他不得不在我家继续住下去。 父亲每天也不必去剃头店，他从河马这儿能听到许多关于外面的消息。 你见过大象吗？河马问父亲。 父亲摇摇头，说没有。 河马便告诉父亲大象是什么样子，大象长得很高，很壮，四条腿粗得很，走在土路上，一脚踩出一个坑。 父亲想了会儿，小声问道，那么，大象就像我家的黑牛是吗？ 唔——不是这么回事。河马的手在空中一挥，有点气馁地说，大象有四头黑牛大呢。河马又说，我和你说话的时候，其实是有一大块的背景的，背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时，每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候，你的背景却是小官庄，是稻田。 父亲怔住了，他觉得河马说得有道理，③他抿了抿嘴，眼睛不自觉地往河马身后看去。父亲和河马之间迅速产生了友谊，一种难以言说的平凡又伟大的友谊。河马在我家住了四天，一直怂恿父亲跟他一道前去马戏团。河马对父亲说，如果现在就出发，中午就能到达，下午看完马戏表演，傍晚就能到家，这样，父亲还可以在天黑前去看一看他的稻田。父亲答应了。 他们赶到马戏团正是中午，在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声——这种尖厉又沉稳的响声是如此的规律，以至于可以在它们的间歇中数上节拍：一二三，一二三。当他们走到入口，才发现口袋里没有钱。父亲是没有想到带钱这事，而河马的钱，准是在路上弄丢了。河马把口袋翻了个底朝天，急得汗珠从脑门儿上一层层冒出来。河马试图找熟人借，但举目望去，尽是陌生面孔。 最后，他们不得不站在帐篷外，用耳朵听。父亲和河马坐在牛车上，帐篷里不时传来锣声，人的尖叫，报幕，以及整齐或稀拉的掌声。有时，帐篷里会突然寂静下来，让人好奇此刻正在发生什么。 猴子在表演。河马对父亲说，他说这个声音他熟悉，猴子正在骑自行车呢，猴子骑得很快，在绕圈，听，能听出链条的声音呢。过会儿就有别的猴子跳上去，先是一只，再是两只，最后一定不少于五只猴子。 你再听，这个声音。河马又对父亲说，他俩不约而同歪着脑袋，侧着脸。嗨，这个，一定是鹦鹉，准没错的，它在说“恭喜发财”呢。 这是马儿上场了。马表演的是数数。马叫了，马叫了，河马让父亲仔细听，马叫几声就代表是几。父亲想起河马之前说的，每个人说话时都是有背景的。所以，父亲总是把目光投向他所能想象的远处。 他们在帐篷外“听”了一整场马戏，直到太阳把脚下的影子拖得很长。当他们赶着牛车回到村里时，已经很晚了。一路上，父亲沉默不语坐在牛车上，像牛一样反刍着白天的事情。月亮很圆，照得土路如同白银似的。 父亲的朋友河马很快就离开了，用他的话说，他要去追寻下一个马戏团。河马在离开时，打算留点东西给父亲作为纪念，不过，除了自行车他没有别的身外之物了。父亲自然不同意，毕竟还有那么远的路，没有自行车显然是不行的。父亲对河马说，就把那双烧焦的雨鞋留下来吧。 雨鞋被烧出一个大洞，脚伸进去，脚指头呼之欲出。父亲将雨鞋放在竹篮里，再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后，父亲有时把雨鞋取下来，将脚洗净，穿进去。沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖，好像这样才显得对雨鞋的格外尊重。雨鞋对父亲来说有点大，脚在里面晃来晃去，步子稍大一些脚指头就跑出来。④但这些都不要紧，父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步。（有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______）（3分） A. 小说之所以从剃头店写起，只是因为剃头店特殊的地理位置，从外面回来的人都会在此交流信息，以此自然带出马戏团。 B. 小说将河马的出场背景设置在冬天，“河面结了冰”，衬托人物为了追寻马戏团不顾险阻、执着前行的形象特点。 C. 小说中河马三处“讲”马戏都使用繁笔详尽叙述，用夸张手法展现河马讲述的绘声绘色，让父亲前后的心理变化顺理成章。 D. 小说结尾父亲将烧出破洞的雨鞋小心保管，穿上时洗脚、卷起裤脚，过程充满仪式感，全然出于他对河马的想念。 7.下列对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. ①句中通过描写父亲的下巴和脖子“形成一条谦卑的弧线”这一细节，表现父亲此时对自己孤陋寡闻的自卑心理。 B. ②句中“很洋气，很有道理，很像那么回事”，用排比句式写父亲对河马所说的生命意义话题不懂装懂，有戏谑意味。 C. ③句“眼睛不自觉地往河马身后看去”，是父亲想尽力看清河马话语所提到的“背景”，这些背景超出了父亲的认知。 D. ④句中“篱笆”“夜色”“洒满月光的院子”等环境与父亲缓慢小心踱步的姿态构成了富含深意的画面，耐人寻味。 8.小说中父亲听河马讲骆驼时“也跟着笑”，后来帐篷外听完马戏却“沉默不语”，为什么？请结合文本简要分析。（4分） 9.标题“阡陌”，指的是“田地间纵横交错的小路”，而小说主要讲述的是父亲随河马看马戏的故事，似乎与标题无关，如何理解？请结合文本谈谈你的看法。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”上览而置之。吕祖谦曰：安石变法之蕴，亦略见于此书。特其学不用于嘉祐，而尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。 （节选自《宋史纪事本末•王安石变法》） 材料二： 王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，有射羿之意。而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公，遂更朋附之，以兴大狱。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿；惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。上封惠卿所言以示荆公，故荆公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；义不足以胜奸，故人人与之立敌。”盖谓是也。 既而惠卿出亳州，荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。久之，得会灵观使。 《东轩笔录》发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟变士习、蠹民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！（节选自《日知录》卷十三） 10.材料一画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 法A其意B则吾所改易C更革D不至乎E倾骇F天下之耳目G嚣天下之口 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 封，疆界，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”词义相同。 B. 置，搁置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义不同。 C. 再，第二次，与《促织》“问者爇香于鼎，再拜”中的“再”词义不同。 D. 是，这，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”词义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 王安石性格果敢自信，向仁宗呈上《万言书》，提出了一些世俗之人不会谈论的主张，希望实施新政。 B. 吕祖谦认为王安石变法的思想精髓在《万言书》中已初现端倪，只是他的学说推迟至熙宁年间才全面推行。 C. 吕惠卿掌权之后，一些官员看到他得宠，转而依附吕惠卿，等到王安石复相，他们又反咬吕惠卿。 D. 王安石两次担任宰相，都没有可用之人，深感理想难以实现，于是坚决辞相，镇守金陵，后来又担任会灵观使。 13.把材料中划横线和教材中的句子翻译成现代汉语（8分） ①自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》） 14.请结合材料二的内容，简要概括王安石用人的特点。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下列各题。 浣溪沙•洞庭 张孝祥 行尽潇湘到洞庭，楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平。 红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明，夜凉船影浸疏星。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ______ （3分） A.上阕开篇叙事，写舟行至洞庭。前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。语言平实简明。 B.“楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句中天阔、波平、峰青，诗人以精工细笔勾勒洞庭湖的全景。 C.下阕写停船后泛览湖景所见，“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句不仅对仗工整，且静中见动，红白相衬，别有意趣。 D.“夜凉船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中。不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”相呼应，且以景语收结，耐人寻味。 16.湖湘之洞庭，常常成为文人骚客游历观赏、吟咏抒怀的对象，如张孝祥《浣溪沙•洞庭》、杜甫《登岳阳楼》。请简要概括这两首诗歌意境和情感的不同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“______，______”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 (2) 《念奴娇•过洞庭》中作者用“______，______”两句写出了自己月夜泛舟的具体感受，又以从容之举表示对群小进谗的世俗风气的蔑视。 (3) 古人常常以“木”设喻说明道理，使论证形象生动，如“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 日前，江苏省城市足球联赛以现象级热度火爆出圈。与此同时，大众参与热情更是突破绿茵场的边界——一张观赛门票化身“消费通行证”，持票观众不但可在周边餐饮店享受优惠，还能解锁城市景点专属折扣。 从门票赋能多元消费到文旅场景深度融合，“苏超”的火爆并非 ，而是赛事经济创新玩法的集中体现。这种将体育流量转化为消费增量的新模式，为激活城市消费活力提供了新思路。 首先，以小博大，乘数效应撬动消费增长杠杆。（甲），在于以一场赛事为支点，撬动数倍于赛事投入的经济增长。“苏超”通过将门票与周边消费场景深度绑定，实现了流量的高效转化。 更重要的是，这种乘数效应在赛后仍持续释放能量，借助赛事打造的主题IP正成为消费增长的长效引擎。贵州“村超”便是生动例证：凭借极具地域特色的足球赛事IP，其2023年至2024年累计吸引超1700万人次游客到访；2025年开年势头更猛，1月1日至5月5日接待游客量达241万人次，同比增长11.77%。而“苏超”同样在赛后发力，其官方推出的城市足球主题纪念徽章、球队专属盲盒等衍生商品，通过线上商城持续热销。 其次，跨界联动，融合效应拓宽多元消费版图。赛事经济的融合效应，体现在打破产业壁垒，推动体育与文旅、商业、娱乐等领域的深度交融，进而创造出全新的消费场景和业态。 最后，全链激活，（乙）。赛事经济的带动效应，贯穿于从筹备到运营的全产业链条，通过激活上下游产业，持续为消费市场注入内生动力。 在“苏超”赛事筹备阶段，体育场馆建设、赛事设备采购等需求直接拉动了建筑、制造业的消费；广告策划、媒体转播等服务采购，带动了传媒、广告行业的业务增长。赛事举办期间，大量观众的涌入使交通、住宿、餐饮行业迎来消费高峰。 18.下列句子中引号的用法与画波浪线句子中的引号用法相同的一项是（ ______）（3分） A. 为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 B. 他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却是一律忙，都在准备着“祝福”。 C. 事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。 D. 中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。 19.下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ______）（4分） A. 突如其来 B. 偶一为之 C. 心血来潮 D. 空中楼阁 20.第三段中“撬动”一词很有表现力，请结合材料简要分析。（4分） 21.请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22.我市拟举办“篮球嘉年华”活动，请借鉴“苏超”将体育流量转化为消费增量的创新思路，设计一条宣传标语，要求包含体育与消费联动元素，至少使用一种修辞手法，不超过20字。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。       人们常说“走投无路”“穷途末路”，认为绝境意味着终点。然而也有人认为“天无绝人之路”，绝境其实是个伪命题。       以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。       要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷05 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 拥有 800余年历史的梨园戏根基厚重，而基于‘返本开新’的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，可以为梨园戏注入新的生命力。”福建师范大学文学院教授、梨园戏《促织记》编剧林清华如是说。 取材于蒲松龄短篇小说《促织》的新编梨园戏《促织记》， 25日晚在“闽南戏窝子”福建泉州首演，赢得满堂彩。 促织即蟋蟀。蒲松龄的短篇小说《促织》讲述的是主人公成名一家因“宫中尚促织之戏”而生活大起大落的故事。梨园戏《促织记》则在原有故事的基础上，增添了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等，使全剧更具戏剧张力和观赏性。 林清华说，蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子“化虫”而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？我们如何在那样的环境下保存自身的高洁？“这同样是一种‘返本开新’。” 跌宕起伏的故事情节、魔幻精彩的“化虫”表演、精致典雅的唱腔配乐、发人深思的结局改编……让《促织记》在首演落幕时收获了雷鸣般的掌声。回首观众席，年轻面孔数不胜数。 “实际上，进我们梨园古典剧院看戏的年轻戏迷占比很高。”福建省梨园戏传承中心副主任林小伟表示，梨园戏想要传承发展下去，培养年轻观众非常重要。 为了赢得年轻人的喜爱，他们在舞美、灯光、音效、编剧、导演等方面都做了大量尝试，做到继承传统的同时，也有能使年轻观众会心一笑的点。 此外，福建省梨园戏传承中心还经常创新戏剧表现形式，到各地进行梨园戏的“沉浸式表演”；组建梨园戏“尚好听”乐队，将古老的戏剧艺术与摇滚、流行歌曲等时尚元素融合，碰撞出不一样的艺术火花，引起更多年轻观众的共鸣，让传统艺术在新时代里绽放出新的风采。 （摘编自吴冠标《新编梨园戏＜促织记＞首演“返本开新”获满堂彩》） 材料二： 《促织记》是学者林清华的沉潜之作。他以《聊斋志异》中的名篇《促织》为蓝本，在七场戏中，通过人与促织的荒诞化异变，展开对人性、异化等的思考，以作者深切的人文关怀和社会思辨，呈现出独具个性的文心巧构。林清华的文本创作将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用，这当然对戏曲舞台提出了更高的要求。 面对作品的整体情节和结构，导演更加聚焦在人的行动，力图在人的变化中确立人与环境的推移。在七场戏顺次展开中，舞台上的古典气息扑面而来，那种以梨园戏科介规范为原则的表演，极大地发挥了音乐在舞台调度中的枢纽作用，将梨园戏古典的声乐艺术，铺排在每一场次的递进转接中。在一气呵成的叙事结构中，如同应和着乐音的高低强弱，而呈现出气息的急缓迟慢，这种人与舞台的同频共振是一个表演艺术家驾驭舞台时的独特技法，显示出剧种“古典性”在舞台上的张扬。 在《促织记》中，导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。例如剧中人成名和成妻陪侍着昏迷的成子，只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演，来呈现现实家庭中一家三口相依苦守的生活场面。再如《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”，两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在，舞台表达显得异常饱满。诸如此类的多层次立体的结构，几乎贯穿于该剧的整体舞台空间，改变着传统线性叙事的一般模式。 同时，该剧的音乐以梨园戏核心的器乐组织为基础，改变了单纯的伴奏职能，而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动，又形成独立的音乐排场，以音乐叙事推进情节变化。该剧的舞美同样体现出相对独立的表达形式，从灯光整体的暗色系营造荒诞空间的无序，只在《虫笑》一场以鲜明的色彩呈现出虫界灵动活泼的景象。笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来，而在成子虫变的场面中，玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化，这就在视觉与感觉上为形象的生命属性做出了标识。 这些在舞台上各司其职而能彼此彰显的叙事线索，让剧作文学的想象空间得到丰富的回应，更让人物表演得到充分表达。尤其是《得失》一场戏，展示成名为求一线生机，意外捕获促织的过程。在这个大的情节推进中，以成名寻找促织作为重要的表演内容，很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力。 导演对舞台艺术的整体把握，让《促织记》初上舞台便拥有了上乘品相与独特个性，更加显示出以表演艺术和舞台整体把握来引领创作的艺术立场。这是梨园戏在新时代走向新探索的切实实践，必然成为这个古老剧种在传统和现代的张力中，更加稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 （摘编自王馗《梨园古剧的现代呈现——从新编＜促织记＞说起） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______） A. 基于“返本开新”的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，为梨园戏注入新的生命力。 B. 《促织记》具有戏剧张力和观赏性是因为再改编时增加了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等。 C. 《促织记》最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考。 D. 梨园戏能否传承发展下去，关键是在于年轻观众，这方面要在继承传统的基础上大量尝试，与时尚元素融合。 2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ______） A. 林清华的文本创作对戏曲舞台提出了更高的要求是因为他将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用。 B. 《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”体现了剧种“古典型”在舞台上的张扬。 C. 该剧在音乐方面让每件乐器充分表达，以音乐叙事来推进情节的变化。 D. 《促织记》是梨园戏在新时代稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ______） A. 第一则材料中的“返本开新”主要体现在创新戏剧表演形式，进行沉浸式表演，组建乐队等。 B. 第二则材料以《斗虫》《得失》等具体场次为例，通过细节分析论证导演对舞台结构和叙事模式的突破。 C. 两则材料对《促织记》中“化虫”情节的解读都指向了人性异化的反思。 D. 两则材料均围绕《促织记》的改编与创新展开，第一则侧重创作理念与观众反响，第二则聚焦舞台艺术的具体实践。 4.第二则材料中，导演是如何通过舞台艺术呈现《促织记》的“独特个性”的？请简要概括。 5.《促织记》在对人性的思考方面与《窦娥冤》对社会现实的批判有何异同？请结合文本和教材内容简要分析。 【答案】C、B、A、①空间结构创新：利用舞台前、中、后区，实现现实与虚幻时空的交错叠加（如《斗虫》中人与虫的对质与争斗同时呈现），打破传统线性叙事。 ②音乐职能拓展：以梨园戏核心乐器为基础，赋予每件乐器独立表达功能，通过节奏、韵律、音色呼应人物心理，推动情节发展。 ③舞美象征表意：暗色系灯光营造荒诞氛围，笼状结构象征压抑，色彩变化（如《虫笑》的明色）凸显生命转化，增强视觉隐喻。 ④表演传统继承：借鉴《玉真行》等传统剧目张力，通过虚拟化表演（如长凳假定场景）保留梨园戏程式化特色、相同点：都反映了社会环境对人的影响，表达了对不合理社会的批判。《促织记》展现封建集权对底层人民的迫害，以及人在这种环境下可能产生的异化；《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了当时社会的黑暗、吏治的腐败。 不同点：《促织记》更侧重于对人性在特定环境下的变化进行思考，如成名在不同境遇下人性是否会改变；《窦娥冤》主要是通过窦娥的冤屈，直接控诉社会的不公，批判的是整个社会制度和黑暗势力 【解析】（1）C.“最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考”错误，材料一原文“蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考”可以看出最主要的是展现人性思考。 故选C。 （2）B.“舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的‘虫斗’体现了剧种‘古典型’在舞台上的张扬”错误，在材料二第三段提到《斗虫》中成名与里正的现实对质这个例子主要是为了证明导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。 故选B。 （3）A.“主要体现在创新戏剧表演形式”错误，材料一第四段结尾“这同样是一种‘返本开新’”说的是对《促织》的人性思考也是一种“返本开新”。 故选A。 （4）①空间结构创新：材料二提到，导演“突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加”，例如“《斗虫》中成名与里正的现实对质……两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在”，这种设计“改变着传统线性叙事的一般模式”，通过多层次空间实现了叙事的立体性。 ②音乐职能拓展：原文指出，该剧音乐“以梨园戏核心的器乐组织为基础……而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动……以音乐叙事推进情节变化”，赋予音乐独立的叙事功能，突破了传统伴奏的局限。 ③舞美象征表意：材料二提到，舞美“从灯光整体的暗色系营建荒诞空间的无序”；“笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来”；“玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化”，通过灯光、结构、色彩的象征，强化了视觉与主题的关联。 ④表演传统继承：导演保留了梨园戏的程式化特色，如“只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演”；同时借鉴传统剧目张力，“《得失》一场戏……很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力”，实现了传统与创新的融合。 （5）相同点：两者均聚焦社会环境对人的压迫，表达对不合理社会的批判。 材料一提到，《促织记》延续了《促织》中“封建集权对底层人民的迫害”的内核，展现极端社会对个体的摧残；《窦娥冤》通过窦娥“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”的誓愿，揭露了“社会的黑暗、吏治的腐败”，二者均以具体人物遭遇折射社会的不公。 不同点： 《促织记》更侧重对人性异化的深层思考。材料一明确指出，其核心是“更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子‘化虫’而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？”，聚焦个体在极端环境下的人性变化。 《窦娥冤》则以直接控诉为主。教材中，窦娥的冤屈集中指向“整个社会制度和黑暗势力”，通过“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”的呐喊，直接抨击社会的颠倒黑白，较少对人性变化的探讨。 答案： （1）C （2）B （3）A （4）①空间结构创新：利用舞台前、中、后区，实现现实与虚幻时空的交错叠加（如《斗虫》中人与虫的对质与争斗同时呈现），打破传统线性叙事。 ②音乐职能拓展：以梨园戏核心乐器为基础，赋予每件乐器独立表达功能，通过节奏、韵律、音色呼应人物心理，推动情节发展。 ③舞美象征表意：暗色系灯光营造荒诞氛围，笼状结构象征压抑，色彩变化（如《虫笑》的明色）凸显生命转化，增强视觉隐喻。 ④表演传统继承：借鉴《玉真行》等传统剧目张力，通过虚拟化表演（如长凳假定场景）保留梨园戏程式化特色。 （5）相同点：都反映了社会环境对人的影响，表达了对不合理社会的批判。《促织记》展现封建集权对底层人民的迫害，以及人在这种环境下可能产生的异化；《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了当时社会的黑暗、吏治的腐败。 不同点：《促织记》更侧重于对人性在特定环境下的变化进行思考，如成名在不同境遇下人性是否会改变；《窦娥冤》主要是通过窦娥的冤屈，直接控诉社会的不公，批判的是整个社会制度和黑暗势力。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。 （5）本题考查学生比较分析材料的能力。答题时要读懂材料内容，熟悉题干涉及的篇目，结合具体内容进行比较和分析。 选择题干扰项设置常见错误类型： 1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。 阅读下面的文字，完成各题。 阡陌 汤成难 没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了。 这是村里唯一的剃头店，几乎每天都坐满了人。每一个从外面回来的人，都得经过这儿。 剃头店最近的话题都集中在马戏团上。第一个带来消息的是从县里回来的人，那人也不清楚马戏团来自哪里，河南，湖南，也有可能是荷兰。当他说出最后两个字的时候，剃头店的人都惊呆了，空气中一度出现停滞状态。①父亲也坐在人群里，他的脖子抻得很长，由于坐在锹柄上的缘故，屁股贴着地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一条谦卑的弧线。河南，湖南，荷兰，这些名字对父亲来说多么陌生和新奇，他所能想象的从未到达的地方，就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是，令人沮丧的是，如果朝着那个尽头走去，走啊走，永远都走不到天地相连处。 直到一个人的出现，剃头店里的人才再次亢奋起来。那时距离第一次说起马戏团已经过去一个多月了，天气已冷，河面结了冰。这个人是骑自行车来的，到剃头店时已经天黑。他要去看马戏团，因为迷路不得不经过这里。他说他最喜欢看马戏，每到一处，都会跟过去。后来，那个人突然问道，他是否可以借个宿，在哪个老乡家借宿，毕竟天已经晚了，离马戏团还有很远的路。谁都没想到，一向沉默寡言的父亲第一个开口了，他说，到我家吧—— 那个晚上，父亲特意给陌生人在灶膛里生了火，让他坐在灶膛前，把身子烤一烤。陌生人烤了好一会儿火才开始说话，仿佛词句全冻僵了，得过一阵才能化开。 陌生人叫河马。河马看过很多马戏，最远的一次坐了六天船才到达。父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕。 河马便说，人一年年活下去并不走到哪里去，那么，活着有什么意义呢；人一代代活下去也不走到哪里去，那么，活着又有什么意义呢？父亲愣在那儿，像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了，②他虽然不那么完全听得懂，却觉得河马的话很洋气，很有道理，很像那么回事。河马继续说坐船，船在长江上走，六天后终于赶上了马戏团。他说那次真是有意外的惊喜，因为看到了骆驼。你知道的，骆驼生活在沙漠里，如果那次不去看马戏就永远不知道骆驼长什么样。河马说，骆驼很高，头倒是很小，驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表光功脑袋。当它抬起蹄子时，脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，谁料，绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大，顿时，整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，骆驼太好玩了。父亲也跟着笑，脸上的皱纹像水波扩散，牙齿被火光照得白亮亮的。他从没听过那么好玩的故事。 就在这时，河马尖叫一声，脚迅速从灶膛抽回来。但，迟了，因为过于忘情，他竟忘了要脱掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化，塑料变成黏液紧粘在皮肤上。河马的脚受伤了，他不得不在我家继续住下去。 父亲每天也不必去剃头店，他从河马这儿能听到许多关于外面的消息。 你见过大象吗？河马问父亲。 父亲摇摇头，说没有。 河马便告诉父亲大象是什么样子，大象长得很高，很壮，四条腿粗得很，走在土路上，一脚踩出一个坑。 父亲想了会儿，小声问道，那么，大象就像我家的黑牛是吗？ 唔——不是这么回事。河马的手在空中一挥，有点气馁地说，大象有四头黑牛大呢。河马又说，我和你说话的时候，其实是有一大块的背景的，背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时，每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候，你的背景却是小官庄，是稻田。 父亲怔住了，他觉得河马说得有道理，③他抿了抿嘴，眼睛不自觉地往河马身后看去。父亲和河马之间迅速产生了友谊，一种难以言说的平凡又伟大的友谊。河马在我家住了四天，一直怂恿父亲跟他一道前去马戏团。河马对父亲说，如果现在就出发，中午就能到达，下午看完马戏表演，傍晚就能到家，这样，父亲还可以在天黑前去看一看他的稻田。父亲答应了。 他们赶到马戏团正是中午，在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声——这种尖厉又沉稳的响声是如此的规律，以至于可以在它们的间歇中数上节拍：一二三，一二三。当他们走到入口，才发现口袋里没有钱。父亲是没有想到带钱这事，而河马的钱，准是在路上弄丢了。河马把口袋翻了个底朝天，急得汗珠从脑门儿上一层层冒出来。河马试图找熟人借，但举目望去，尽是陌生面孔。 最后，他们不得不站在帐篷外，用耳朵听。父亲和河马坐在牛车上，帐篷里不时传来锣声，人的尖叫，报幕，以及整齐或稀拉的掌声。有时，帐篷里会突然寂静下来，让人好奇此刻正在发生什么。 猴子在表演。河马对父亲说，他说这个声音他熟悉，猴子正在骑自行车呢，猴子骑得很快，在绕圈，听，能听出链条的声音呢。过会儿就有别的猴子跳上去，先是一只，再是两只，最后一定不少于五只猴子。 你再听，这个声音。河马又对父亲说，他俩不约而同歪着脑袋，侧着脸。嗨，这个，一定是鹦鹉，准没错的，它在说“恭喜发财”呢。 这是马儿上场了。马表演的是数数。马叫了，马叫了，河马让父亲仔细听，马叫几声就代表是几。父亲想起河马之前说的，每个人说话时都是有背景的。所以，父亲总是把目光投向他所能想象的远处。 他们在帐篷外“听”了一整场马戏，直到太阳把脚下的影子拖得很长。当他们赶着牛车回到村里时，已经很晚了。一路上，父亲沉默不语坐在牛车上，像牛一样反刍着白天的事情。月亮很圆，照得土路如同白银似的。 父亲的朋友河马很快就离开了，用他的话说，他要去追寻下一个马戏团。河马在离开时，打算留点东西给父亲作为纪念，不过，除了自行车他没有别的身外之物了。父亲自然不同意，毕竟还有那么远的路，没有自行车显然是不行的。父亲对河马说，就把那双烧焦的雨鞋留下来吧。 雨鞋被烧出一个大洞，脚伸进去，脚指头呼之欲出。父亲将雨鞋放在竹篮里，再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后，父亲有时把雨鞋取下来，将脚洗净，穿进去。沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖，好像这样才显得对雨鞋的格外尊重。雨鞋对父亲来说有点大，脚在里面晃来晃去，步子稍大一些脚指头就跑出来。④但这些都不要紧，父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步。（有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______） A. 小说之所以从剃头店写起，只是因为剃头店特殊的地理位置，从外面回来的人都会在此交流信息，以此自然带出马戏团。 B. 小说将河马的出场背景设置在冬天，“河面结了冰”，衬托人物为了追寻马戏团不顾险阻、执着前行的形象特点。 C. 小说中河马三处“讲”马戏都使用繁笔详尽叙述，用夸张手法展现河马讲述的绘声绘色，让父亲前后的心理变化顺理成章。 D. 小说结尾父亲将烧出破洞的雨鞋小心保管，穿上时洗脚、卷起裤脚，过程充满仪式感，全然出于他对河马的想念。 7.下列对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ______） A. ①句中通过描写父亲的下巴和脖子“形成一条谦卑的弧线”这一细节，表现父亲此时对自己孤陋寡闻的自卑心理。 B. ②句中“很洋气，很有道理，很像那么回事”，用排比句式写父亲对河马所说的生命意义话题不懂装懂，有戏谑意味。 C. ③句“眼睛不自觉地往河马身后看去”，是父亲想尽力看清河马话语所提到的“背景”，这些背景超出了父亲的认知。 D. ④句中“篱笆”“夜色”“洒满月光的院子”等环境与父亲缓慢小心踱步的姿态构成了富含深意的画面，耐人寻味。 8.小说中父亲听河马讲骆驼时“也跟着笑”，后来帐篷外听完马戏却“沉默不语”，为什么？请结合文本简要分析。 9.标题“阡陌”，指的是“田地间纵横交错的小路”，而小说主要讲述的是父亲随河马看马戏的故事，似乎与标题无关，如何理解？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】B、B、①“跟着笑”是因为骆驼的趣事新奇有趣，父亲被河马的讲述感染，沉浸在从未接触过的外部世界的欢乐中。②“沉默不语”是因为听马戏的过程引发了父亲对自身局限的思考，现实中无法亲眼目睹马戏的遗憾，以及对更广阔世界的向往与无奈交织，使其陷入沉思、①“阡陌”象征父亲原本封闭、重复的乡村生活轨迹，父亲的活动范围局限于田地与村庄，如同被阡陌分割的土地。②河马的出现打破了这种封闭，看马戏的经历成为父亲短暂逃离“阡陌”的契机，虽未真正走出，但唤起了对外部世界的憧憬。③标题暗示乡村与外部世界的隔阂，父亲对马戏的向往、对河马“背景”的追寻，隐喻着在阡陌般的生活中对突破局限的渴望。④结尾父亲穿着雨鞋在院子踱步，“阡陌”又成为其精神世界的延伸，月光下的行走是对现实束缚的象征性突破，赋予标题更深层的精神寓意 【解析】1. A.“只是因为剃头店特殊的地理位置”错误。小说从剃头店写起，不只是因为其地理位置便于交流信息带出马戏团。由“没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了”可知，剃头店是父亲日常活动、获取外界信息的重要场所，体现了父亲对外部世界的关注与向往，为后文情节发展做铺垫，选项表述过于片面。 B.正确。 C.“三处‘讲’马戏都使用繁笔详尽叙述，用夸张手法”错误。小说中河马讲述马戏并非三处都使用繁笔详尽叙述。在帐篷外听马戏时，多是简略概括声音及推测表演内容，并非都用夸张手法。如“猴子在表演。河马对父亲说，他说这个声音他熟悉，猴子正在骑自行车呢，猴子骑得很快，在绕圈，听，能听出链条的声音呢”，只是简洁地描述推测。 D.“全然出于他对河马的想念”错误。父亲将烧出破洞的雨鞋小心保管，穿上时洗脚、卷起裤脚，过程充满仪式感，并非“全然出于他对河马的想念”。从“父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步”可知，雨鞋承载着父亲对外面世界的向往，这一行为更多体现的是父亲对那段看马戏经历以及对外部世界憧憬的珍视，选项表述过于绝对。 故选B。 2. B.“写父亲对河马所说的生命意义话题不懂装懂，有戏谑意味”错误。“很洋气，很有道理，很像那么回事”并非写父亲不懂装懂，有戏谑意味。结合“父亲愣在那儿，像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了，他虽然不那么完全听得懂，却觉得河马的话很洋气，很有道理，很像那么回事”可知，父亲是真心觉得河马的话有内涵，这些话让他对生活有了新的思考，选项理解错误。 故选B。 3. ①“跟着笑”：从“河马说，骆驼很高，头倒是很小，驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表光功脑袋。当它抬起蹄子时，脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，谁料，绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大，顿时，整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，骆驼太好玩了。父亲也跟着笑”可知，河马讲述的骆驼的趣事新奇有趣，父亲从未听过这样的故事，完全被河马的讲述所吸引、感染，沉浸在从未接触过的外部世界的欢乐之中，所以会跟着笑。 ②“沉默不语”：从“他们赶到马戏团正是中午，在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声……当他们走到入口，才发现口袋里没有钱”以及“父亲想起河马之前说的，每个人说话时都是有背景的。所以，父亲总是把目光投向他所能想象的远处”等内容可知，在帐篷外听马戏的过程中，父亲一方面因为没有钱无法亲眼目睹马戏表演而感到遗憾；另一方面，河马关于话语“背景”的说法，让父亲意识到自己生活的局限，他对更广阔世界充满向往，却又因现实无法实现，多种复杂情感交织，引发了他对自身和生活的思考，所以才会沉默不语，陷入沉思。 4. ①“阡陌”象征父亲原本封闭、重复的乡村生活轨迹：从“他所能想象的从未到达的地方，就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是，令人沮丧的是，如果朝着那个尽头走去，走啊走，永远都走不到天地相连处”以及父亲日常在剃头店获取信息、在田地劳作等情节可知，父亲的活动范围局限于村庄与田地之间，如同被阡陌分割的土地，生活封闭、单调且重复，“阡陌”很好地象征了父亲原本的这种生活轨迹。 ②河马的出现打破了这种封闭，看马戏的经历成为父亲短暂逃离“阡陌”的契机：由“陌生人叫河马。河马看过很多马戏……父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕”以及“父亲和河马之间迅速产生了友谊……父亲答应了”等内容可知，河马的出现带来了外面世界的信息，打破了父亲原本封闭的生活。父亲随河马去看马戏，虽然最终未能进入帐篷观看，但这次经历仍是他短暂逃离原本生活轨迹的契机，唤起了他对外部世界的憧憬，让他意识到生活还有更广阔的可能性。 ③标题暗示乡村与外部世界的隔阂，父亲对马戏的向往、对河马“背景”的追寻，隐喻着在阡陌般的生活中对突破局限的渴望：从“河南，湖南，荷兰，这些名字对父亲来说多么陌生和新奇”以及“河马又说，我和你说话的时候，其实是有一大块的背景的，背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时，每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候，你的背景却是小官庄，是稻田”等语句可知，父亲所处的乡村与外面的世界存在着明显的隔阂，外面的世界对他来说陌生而遥远。父亲对马戏团的向往，对河马话语中“背景”的追寻，体现出他不甘心局限于现有的生活，隐喻着他在阡陌般的生活中对突破自身局限、了解外面世界的渴望。 ④结尾父亲穿着雨鞋在院子踱步，“阡陌”又成为其精神世界的延伸，月光下的行走是对现实束缚的象征性突破，赋予标题更深层的精神寓意：从“父亲将雨鞋放在竹篮里，再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后，父亲有时把雨鞋取下来，将脚洗净，穿进去……父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步”可知，雨鞋代表着外面的世界，父亲穿着雨鞋在院子里踱步，此时“阡陌”不再仅仅是现实中田地间的小路，更成为其精神世界的延伸。父亲在月光下的行走，是对现实生活束缚的一种象征性突破，展现出他在精神层面对外部世界的探索和追求，为标题“阡陌”赋予了更深层次的精神寓意。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”上览而置之。吕祖谦曰：安石变法之蕴，亦略见于此书。特其学不用于嘉祐，而尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。 （节选自《宋史纪事本末•王安石变法》） 材料二： 王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，有射羿之意。而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公，遂更朋附之，以兴大狱。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿；惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。上封惠卿所言以示荆公，故荆公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；义不足以胜奸，故人人与之立敌。”盖谓是也。 既而惠卿出亳州，荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。久之，得会灵观使。 《东轩笔录》发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟变士习、蠹民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！（节选自《日知录》卷十三） 10.材料一画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 法A其意B则吾所改易C更革D不至乎E倾骇F天下之耳目G嚣天下之口 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______） A. 封，疆界，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”词义相同。 B. 置，搁置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义不同。 C. 再，第二次，与《促织》“问者爇香于鼎，再拜”中的“再”词义不同。 D. 是，这，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”词义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______） A. 王安石性格果敢自信，向仁宗呈上《万言书》，提出了一些世俗之人不会谈论的主张，希望实施新政。 B. 吕祖谦认为王安石变法的思想精髓在《万言书》中已初现端倪，只是他的学说推迟至熙宁年间才全面推行。 C. 吕惠卿掌权之后，一些官员看到他得宠，转而依附吕惠卿，等到王安石复相，他们又反咬吕惠卿。 D. 王安石两次担任宰相，都没有可用之人，深感理想难以实现，于是坚决辞相，镇守金陵，后来又担任会灵观使。 13.把材料中划横线和教材中的句子翻译成现代汉语 ①自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》） 14.请结合材料二的内容，简要概括王安石用人的特点。 【答案】BDG、D、D、①自古以来太平（安定）时代，从未把财富不足作为祸患，祸患在理财没有方法（不得其法）。 ②想想他们的祖辈和父辈，暴露在霜露之中，砍掉荆棘，才能拥有一点儿土地、①选用新进官员；②打破常规顺序提拔人才；③用人不顾人心风俗 【解析】1. 句意：只要效法了他们，我们推行的改革就不会惊世骇俗引起非议。“法”的宾语为“其意”，构成动宾结构，所以应在“意”后面B处断开；“所改易更革”为“所”字结构，中间不能断开，“吾所改易更革”做后面句子的主语，为表强调，在“革”后D处断开；“嚣天下之口”与“倾骇天下之耳目”结构对称，应单独成句，所以应在“目”后G处断开。 故选BDG。 2. D.错误，词义不同。这；认为正确。句意：说的就是这种情况；是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 故选D。 3. D.“王安石两次担任宰相，都没有可用之人，深感理想难以实现，于是坚决辞相，镇守金陵，后来又担任会灵观使”错误，由原文“荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。久之，得会灵观使”可知，选项所说是王安石第二次任宰相后的情形。 故选D。 4. ①“治世”，太平（安定）时代；“治财”，理财；“道”，方法。译文：自古以来太平（安定）时代，从未把财富不足作为祸患，祸患在理财没有方法（不得其法）。 ②“厥”，他们的；“祖父”，祖辈父辈；“暴”，通“曝”，暴露。译文：想想他们的祖辈和父辈，暴露在霜露之中，砍掉荆棘，才能拥有一点儿土地。 5. ①由原文“荆公遂选用新进”可知，选用新进官员。 ②由原文“待以不次”可知，打破常规顺序提拔人才。 ③由原文“为大臣者，可不以人心风俗为重哉”可知，用人不顾人心风俗 参考译文： 材料一： 仁宗嘉祐五年五月，朝廷召王安石担任三司度支判官之职。王安石性格果敢自信，于是向宋仁宗呈上“万言书”，主要内容是：“当今天下财力日益困竭，社会风气日渐衰败，问题的根源在于国家缺乏完善的法制，未能效法先王的治国之道。效法先王治国，关键在于领会其精神实质。只要效法了他们，我们推行的改革就不会惊世骇俗引起非议，自然就符合先王的施政理念。通过动员全国劳动力创造社会财富，再取用这些财富来满足国家开支。自古以来太平（安定）时代，从未把财富不足作为祸患。祸患在理财没有方法，如今朝廷在位者中缺乏可用之才，民间也少有杰出人才，江山社稷依靠谁来治理，边疆国境依靠谁来防守，陛下难道能永远依赖上天眷顾，而不担心突发危机吗？臣的这些主张，都是世俗之人不愿谈论，而被某些议论者视为迂阔陈腐的见解。”仁宗阅后将其搁置。吕祖谦评论道：王安石变法的思想精髓，在这封奏疏中已初现端倪。只是他的学说未能在嘉佑年间得到采用，而到熙宁年间才全面推行，这其中蕴含着世道变迁的契机啊。 材料二： 王安石执政时推行新政，遭到元老重臣反对。于是破格提拔新人，不按照正常升迁顺序，使得政令迅速推行，中央到地方的要职都被新党占据。后来王安石外放江宁知府，吕惠卿骤然掌权，竟有取而代之的意图。一些官员见其得宠，为扳倒王安石转而依附吕惠卿，制造大案。不久王安石复相，邓绾又反咬吕惠卿；惠卿为自保，竟罗列王安石兄弟过失上奏。神宗将奏章转给王安石，故王安石上表称：“忠心不能取信，故每件事都要自证清白；道义敌不过奸邪，故处处树敌。”说的就是这种情况。 后来吕惠卿贬谪亳州，王安石虽复相位，但亲信已离散，留下的人不可信任，可信之人又能力不足。当时只能与儿子王雱商议对策，而王雱又英年早逝，王安石明白大道难以实行，于是悲愤地要求罢官离开，皇帝就授以节度使并保持相位再去镇抚金陵，未满一年便辞去了节度使一职。过了很久，就担任了会灵观使。 《东轩笔录》这段记载深刻揭示了王安石的处境。看看王安石当年所重用的人，不仅败坏士风、祸害百姓。自己也没有享受到他们带来的好处。身为执政大臣，怎能不把人心风俗放在首位啊！ 阅读下面这首宋词，完成下列各题。 浣溪沙•洞庭 张孝祥 行尽潇湘到洞庭，楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平。 红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明，夜凉船影浸疏星。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ______ A.上阕开篇叙事，写舟行至洞庭。前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。语言平实简明。 B.“楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句中天阔、波平、峰青，诗人以精工细笔勾勒洞庭湖的全景。 C.下阕写停船后泛览湖景所见，“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句不仅对仗工整，且静中见动，红白相衬，别有意趣。 D.“夜凉船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中。不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”相呼应，且以景语收结，耐人寻味。 16.湖湘之洞庭，常常成为文人骚客游历观赏、吟咏抒怀的对象，如张孝祥《浣溪沙•洞庭》、杜甫《登岳阳楼》。请简要概括这两首诗歌意境和情感的不同。 【答案】B、 【解析】（1）B.“以精工细笔勾勒洞庭湖的全景”错误，“楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句中，词人写的是洞庭湖傍晚的景象：湖面开阔，数峰青翠，船头所插旌旗上的飘带一丝不动，因为江风停息了，傍晚时分，风平浪静，故写景气象宏大。 故选B。 （2）首先分析杜诗。 《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫的诗作。前两联写登岳阳楼所见，用凝练的语言，将洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的形象真实地描画出来，勾勒出一幅气象万千的画面。本诗主要描写白天洞庭湖的动态之景。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句中用“坼”仿佛是湖水把吴、楚广袤的区域分裂开来；用“浮”使人想象到洞庭湖包容了万物，日月星辰都随着湖水的波动而飘荡起落，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。这首诗意蕴丰厚，抒情虽低沉抑郁，却吞吐自然，显得雄浑大气，气度超然。其次分析张词。 词人从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美，下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼”两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。“旗梢不动晚波平”是船只晚泊时的景象，表明此刻风平浪静；“夜凉船影浸疏星”一句，描绘了一幅疏星淡月倒影湖中，水中船影浸盖着星空倒影的静美的画面，呈现出大自然清幽的静态美。本句以景语收结，尤耐人寻味。“夜凉”二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。 答案： （1）B （2）意境上：①杜诗意境开阔宏伟。诗歌主要描写白天洞庭湖的动态之景，颔联把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。②张词意境开阔幽静。词作上阕写了辽阔的楚天，青色的山峰，平静的湖面，停泊的晚舟等景物，描绘了一幅境界开阔而又幽静的山水画面。 情感上：①杜诗情感沉郁。颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情；尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。②张词情感愉悦。下片动静结合，静中见动，展现了优美的境界，表现出作者的愉悦之情；最后一句，疏星淡月倒影湖中，水中船影浸盖着星空倒影，静美无比，表达出作者对大自然的喜爱之情。 译文： 从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。 水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。 赏析： 　　这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴娇•过洞庭》词，有“孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷”等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。 　　下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。“红蓼”，指生于水边的红色蓼草。南宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云：“红蓼，即《诗》所谓游龙也。俗呼水红。江东人别泽蓼，呼之为火蓼。”唐代诗人杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》：“犹念悲秋分赐，夹溪红蓼映风蒲。”而词中的“红蓼”与“白鱼”相对，更感到作者的构思精巧，观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的红蓼图，又写了玉刀似的双尾白鱼。鱼称“双尾”而“明”，是跃出水面之鱼，静中见动。也有一种说法，“白鱼双尾玉刀明”指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼，也好像闪耀着光芒的玉刀。“夜凉船影浸疏星”一句，以景语收结，尤耐人寻味。 　　这里作者变换出另一幅画面，而思绪已超越了时空对念的限制，直接转入夜景，使读者有更多的想象余地来思考这个过程。再从画面本身来看，是从行舟夜泊的角度落笔，摄取大自然中富有代表性的两种景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮盖着星空倒影。这不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”的自然景象相呼应，而且充分地展现了优美的词境。“夜凉”二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学诗歌对比鉴赏的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 理解诗歌的方法： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“          ，          ”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 (2) 《念奴娇•过洞庭》中作者用“          ，          ”两句写出了自己月夜泛舟的具体感受，又以从容之举表示对群小进谗的世俗风气的蔑视。 (3) 古人常常以“木”设喻说明道理，使论证形象生动，如“          ，          ”。 【答案】【小题1】 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【小题2】 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 【小题3】 臣闻求木之长者 必固其根本 【解析】1. 后人哀之而不鉴之     亦使后人而复哀后人也（重点字：鉴） 2. 短发萧骚襟袖冷     稳泛沧浪空阔（重点字：襟） 3. 臣闻求木之长者     必固其根本（重点字：固） 阅读下面的文字，完成小题。 日前，江苏省城市足球联赛以现象级热度火爆出圈。与此同时，大众参与热情更是突破绿茵场的边界——一张观赛门票化身“消费通行证”，持票观众不但可在周边餐饮店享受优惠，还能解锁城市景点专属折扣。 从门票赋能多元消费到文旅场景深度融合，“苏超”的火爆并非 ，而是赛事经济创新玩法的集中体现。这种将体育流量转化为消费增量的新模式，为激活城市消费活力提供了新思路。 首先，以小博大，乘数效应撬动消费增长杠杆。（甲），在于以一场赛事为支点，撬动数倍于赛事投入的经济增长。“苏超”通过将门票与周边消费场景深度绑定，实现了流量的高效转化。 更重要的是，这种乘数效应在赛后仍持续释放能量，借助赛事打造的主题IP正成为消费增长的长效引擎。贵州“村超”便是生动例证：凭借极具地域特色的足球赛事IP，其2023年至2024年累计吸引超1700万人次游客到访；2025年开年势头更猛，1月1日至5月5日接待游客量达241万人次，同比增长11.77%。而“苏超”同样在赛后发力，其官方推出的城市足球主题纪念徽章、球队专属盲盒等衍生商品，通过线上商城持续热销。 其次，跨界联动，融合效应拓宽多元消费版图。赛事经济的融合效应，体现在打破产业壁垒，推动体育与文旅、商业、娱乐等领域的深度交融，进而创造出全新的消费场景和业态。 最后，全链激活，（乙）。赛事经济的带动效应，贯穿于从筹备到运营的全产业链条，通过激活上下游产业，持续为消费市场注入内生动力。 在“苏超”赛事筹备阶段，体育场馆建设、赛事设备采购等需求直接拉动了建筑、制造业的消费；广告策划、媒体转播等服务采购，带动了传媒、广告行业的业务增长。赛事举办期间，大量观众的涌入使交通、住宿、餐饮行业迎来消费高峰。 18.下列句子中引号的用法与画波浪线句子中的引号用法相同的一项是（ ______） A. 为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 B. 他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却是一律忙，都在准备着“祝福”。 C. 事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。 D. 中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。 19.下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ______） A. 突如其来 B. 偶一为之 C. 心血来潮 D. 空中楼阁 20.第三段中“撬动”一词很有表现力，请结合材料简要分析。 21.请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22.我市拟举办“篮球嘉年华”活动，请借鉴“苏超”将体育流量转化为消费增量的创新思路，设计一条宣传标语，要求包含体育与消费联动元素，至少使用一种修辞手法，不超过20字。 【答案】C、A、以“撬动”比喻赛事经济的运作机制，将抽象的乘数效应转化为杠杆原理的物理场景，形象展现以赛事为支点、以小投入激活大消费的逻辑，与后文“杠杆”形成呼应，增强表达的画面感，凸显赛事对消费增长的强劲拉动作用、甲处：赛事经济的乘数效应    乙处：带动效应激发消费内生动力、示例：热血篮球燃赛场，青春消费乐全城/一票在手，玩转全城！篮球“投”起消费热浪！/篮球跃动，消费激活！持票畅享城市“嘉”速度！ 【解析】（1）画线句表示特殊含义。 A.表示特定称谓； B.表示强调； C.表示特殊含义； D.表示强调。 故选：C。 （2）文中提到“‘苏超’的火爆并非，而是赛事经济创新玩法的集中体现”，前后分句通过“并非……而是……”构成转折关系，强调火爆现象是“创新玩法的集中体现”，而非偶然或缺乏基础的。 A.突如其来：指突然发生，出乎意料。文中强调火爆并非偶然，而是有计划的创新积累，符合“并非意外发生”的语境。 B.偶一为之：指偶尔做一次，侧重行为的偶然性。但文段讨论的是“现象级热度”的成因，而非行为频率，搭配不当。 C.心血来潮：指突然产生某种念头，多形容想法的随意性，与 文中“火爆”现象搭配不恰当。 D.空中楼阁：比喻虚幻或脱离实际的事物，文中未强调“虚幻”，而是强调“非偶然”，与语境不符。 故选：A。 （3）以“撬动”比喻赛事经济的运作，将抽象的“乘数效应”转化为杠杆原理的物理场景，用“支点”（赛事）、“小投入”（门票等）撬动“大消费”（周边经济），让读者通过日常经验理解“以小博大”的经济逻辑，化抽象为具体。 与“撬动消费增长杠杆”中的“杠杆”形成语义呼应，构成完整的隐喻体系，强化“赛事作为经济支点”的核心概念，同时以动词“撬动”的动态感，凸显消费增长被主动激活的过程。 通过“撬动”的动作描写，读者能直观想象“赛事—消费”的联动过程，从而对“赛事经济如何拉动消费”形成具体认知。这种具象化表达既提升了文本的画面感，也让“乘数效应”的论述更具说服力，凸显赛事对消费市场的强劲拉动作用。 （4）甲处，前文提到“以小博大，乘数效应撬动消费增长杠杆”，后文解释“以一场赛事为支点，撬动数倍于赛事投入的经济增长”，核心围绕“乘数效应”的定义展开。应补写：“赛事经济的乘数效应”。 乙处，段落首句为“全链激活”，后文阐述赛事从筹备到举办对全产业链（建筑、制造业、传媒等）的带动作用，且句式上与前两段“乘数效应”“融合效应”的表述结构一致。应补写：“带动效应激活全产业链消费”。 （5）设计“篮球嘉年华”宣传标语需把握以下要点： 紧扣联动逻辑：体现“体育激情（篮球）→消费激活”的转化关系，如“热血篮球”带动“青春消费”。 修辞强化关联：用比喻（“消费热浪”）、双关（“投”起消费）、对偶（“燃赛场→乐全城”）等手法串联体育与消费。 突出媒介载体：借鉴“苏超”门票赋能模式，可用“一票在手”“持票”等词关联观赛与消费场景。 语言简洁有力：控制20字内，用短句、押韵、口语化词汇（“燃”“嗨”）增强传播力。 答案： （1）C （2）A （3）以“撬动”比喻赛事经济的运作机制，将抽象的乘数效应转化为杠杆原理的物理场景，形象展现以赛事为支点、以小投入激活大消费的逻辑，与后文“杠杆”形成呼应，增强表达的画面感，凸显赛事对消费增长的强劲拉动作用。 （4）甲处：赛事经济的乘数效应    乙处：带动效应激发消费内生动力 （5）示例：热血篮球燃赛场，青春消费乐全城/一票在手，玩转全城！篮球“投”起消费热浪！/篮球跃动，消费激活！持票畅享城市“嘉”速度！ （1）本题考查学生对标点符号运用的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境判断标点符号的作用，正确选择。 （2）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。 （3）本题考查学生分析词语效果的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。 （4）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。 （5）本题考查学生拟写宣传语的能力。答题时要读懂题干设置的情境，根据要求进行拟写，注意语言准确、鲜明、生动。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。       人们常说“走投无路”“穷途末路”，认为绝境意味着终点。然而也有人认为“天无绝人之路”，绝境其实是个伪命题。       以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。       要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】破局：绝境中的生命突围       当海明威笔下的老渔夫在惊涛骇浪中与马林鱼鏖战，当史铁生在地坛的老树下叩问生命的意义，人类文明史早已用无数鲜活的故事证明：所谓绝境，从来不是命运的终章，而是生命破茧重生的契机。那些将绝境视为终点的叹息，不过是囿于认知局限的短视；真正洞穿命运本质的勇者，总能在看似无路之处踏出崭新的征途。        绝境的虚幻性，本质上源于人类对未知的恐惧。地质学家在研究喀斯特地貌时发现，溶洞深处看似无路可走的岩壁，往往藏着暗河冲刷出的隐秘通道。这恰如人生困境，当我们被现实的岩壁阻挡视线时，惯性思维会将眼前的阻碍无限放大，误以为这就是命运的终局。茫茫大漠，被视为没有文明的绝境，但敦煌莫高窟的发现者却让我们感受到了人类文明的丰富多样，这个改变世界文明史的地方，正印证了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。那些被视作绝境的黑暗，或许正是通往光明的必经之路。        生命的韧性，在于突破绝境的无限可能。新中国成立初期，老一辈科学家们在没有经验可以借鉴，国外技术严重封锁、实验室条件简陋的情况下，带领团队在绝境中让蘑菇云在西北大地升腾而起，给新生的中国无限底气。这种绝境中的创造，源于对“不可能”的主动挑战。就像竹子在石缝中生长，先积蓄力量向下扎根，再以惊人的速度破土而出。生物学家发现，某些沙漠植物在干旱季节进入“隐生状态”，待雨季来临又能迅速复苏。人类的生命潜能同样如此，当身处绝境时，那些被激发的勇气与智慧，往往能创造超越常规的奇迹。        突破绝境的关键，在于认知维度的提升。量子力学中的“隧穿效应”揭示，微观粒子有一定概率穿越原本无法逾越的势垒。这启示我们，当用更高维度的视角审视困境时，所谓绝境可能只是低维认知的产物。特斯拉创始人马斯克在SpaceX火箭连续三次发射失败后，依然坚持航天梦，最终实现可回收火箭技术的突破。他的成功，本质上是跳出传统航天工业思维框架的结果。就像登山者站在山顶俯瞰，曾经困住自己的荆棘沟壑，都化作了脚下的风景。        站在人类文明演进的长河边回望，从钻木取火到登陆火星，每个重大突破都诞生于看似绝境的时刻。那些将绝境视为终点的人，往往是被脚下的泥沼困住了眺望远方的目光；而真正的勇者，总能在暗夜中举起火把，在绝壁上凿出阶梯。当我们学会用发展的眼光看待困境，用创造的思维解构绝境，就会发现：所谓绝路，不过是命运为觉醒者准备的加冕之路。 【解析】破局：绝境中的生命突围       当海明威笔下的老渔夫在惊涛骇浪中与马林鱼鏖战，当史铁生在地坛的老树下叩问生命的意义，人类文明史早已用无数鲜活的故事证明：所谓绝境，从来不是命运的终章，而是生命破茧重生的契机。那些将绝境视为终点的叹息，不过是囿于认知局限的短视；真正洞穿命运本质的勇者，总能在看似无路之处踏出崭新的征途。        绝境的虚幻性，本质上源于人类对未知的恐惧。地质学家在研究喀斯特地貌时发现，溶洞深处看似无路可走的岩壁，往往藏着暗河冲刷出的隐秘通道。这恰如人生困境，当我们被现实的岩壁阻挡视线时，惯性思维会将眼前的阻碍无限放大，误以为这就是命运的终局。茫茫大漠，被视为没有文明的绝境，但敦煌莫高窟的发现者却让我们感受到了人类文明的丰富多样，这个改变世界文明史的地方，正印证了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。那些被视作绝境的黑暗，或许正是通往光明的必经之路。        生命的韧性，在于突破绝境的无限可能。新中国成立初期，老一辈科学家们在没有经验可以借鉴，国外技术严重封锁、实验室条件简陋的情况下，带领团队在绝境中让蘑菇云在西北大地升腾而起，给新生的中国无限底气。这种绝境中的创造，源于对“不可能”的主动挑战。就像竹子在石缝中生长，先积蓄力量向下扎根，再以惊人的速度破土而出。生物学家发现，某些沙漠植物在干旱季节进入“隐生状态”，待雨季来临又能迅速复苏。人类的生命潜能同样如此，当身处绝境时，那些被激发的勇气与智慧，往往能创造超越常规的奇迹。        突破绝境的关键，在于认知维度的提升。量子力学中的“隧穿效应”揭示，微观粒子有一定概率穿越原本无法逾越的势垒。这启示我们，当用更高维度的视角审视困境时，所谓绝境可能只是低维认知的产物。特斯拉创始人马斯克在SpaceX火箭连续三次发射失败后，依然坚持航天梦，最终实现可回收火箭技术的突破。他的成功，本质上是跳出传统航天工业思维框架的结果。就像登山者站在山顶俯瞰，曾经困住自己的荆棘沟壑，都化作了脚下的风景。        站在人类文明演进的长河边回望，从钻木取火到登陆火星，每个重大突破都诞生于看似绝境的时刻。那些将绝境视为终点的人，往往是被脚下的泥沼困住了眺望远方的目光；而真正的勇者，总能在暗夜中举起火把，在绝壁上凿出阶梯。当我们学会用发展的眼光看待困境，用创造的思维解构绝境，就会发现：所谓绝路，不过是命运为觉醒者准备的加冕之路。 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了对绝境的两种不同观点，一种视其为终点，一种认为它是伪命题。考生可以从辩证角度思考，探讨绝境的本质，以及人们应如何在绝境中寻找出路。 一般意义上的绝境，指没有出路的困境，进退维谷的境地。有的人面对绝境，视其为人生奋斗、追求的终点，在绝境中一蹶不振，甚至如项羽般走向生命的终结。但更多的人面对绝境，视其为新的起点，历史上许多伟大的突破和创新往往诞生于看似无解的困境中。绝境是客观存在的困境，但同时也蕴含着转机，关键在于我们以何种态度和方式去面对。很多时候，我们所认为的绝境，是受限于固有思维和认知，当打破这种局限，提升思维维度，便能发现新的出路。与其纠结绝境的艰难无助，不如积极行动，用实践去探索可能性，在行动中激发潜能，创造破局的机会，实现人生的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 写作时，可以在文章开头明确自己的观点，真正的绝境往往存在于心灵而非现实，生命的韧性总能开辟出意想不到的路径。然后分析什么是绝境，它常源于认知局限，绝境的边界，实则是我们认知的边界。然后重点分析如何正确面对绝境，如心怀希望，积极行动；学会变通，另寻出路；寻找方向，重定目标；坚定信念，永不放弃等。可以列举如苏轼在蛮荒之地突围、王阳明在龙场开创心学、特斯拉在实验室爆炸后重建等事例。最后总结全文，绝境如同棱镜，折射出生命的不同光谱。当我们说“天无绝人之路”时，不是在否认困境的存在，而是肯定人类精神的无限可能。毕竟，黑夜最深沉时，星光才最明亮。 参考立意： 1.“绝处”有生机，破“境”求突围。 2.在绝境中寻出路，让人生柳暗花明。 3.绝境非终点，主动寻转机。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷05 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 拥有 800余年历史的梨园戏根基厚重，而基于‘返本开新’的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，可以为梨园戏注入新的生命力。”福建师范大学文学院教授、梨园戏《促织记》编剧林清华如是说。 取材于蒲松龄短篇小说《促织》的新编梨园戏《促织记》， 25日晚在“闽南戏窝子”福建泉州首演，赢得满堂彩。 促织即蟋蟀。蒲松龄的短篇小说《促织》讲述的是主人公成名一家因“宫中尚促织之戏”而生活大起大落的故事。梨园戏《促织记》则在原有故事的基础上，增添了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等，使全剧更具戏剧张力和观赏性。 林清华说，蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子“化虫”而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？我们如何在那样的环境下保存自身的高洁？“这同样是一种‘返本开新’。” 跌宕起伏的故事情节、魔幻精彩的“化虫”表演、精致典雅的唱腔配乐、发人深思的结局改编……让《促织记》在首演落幕时收获了雷鸣般的掌声。回首观众席，年轻面孔数不胜数。 “实际上，进我们梨园古典剧院看戏的年轻戏迷占比很高。”福建省梨园戏传承中心副主任林小伟表示，梨园戏想要传承发展下去，培养年轻观众非常重要。 为了赢得年轻人的喜爱，他们在舞美、灯光、音效、编剧、导演等方面都做了大量尝试，做到继承传统的同时，也有能使年轻观众会心一笑的点。 此外，福建省梨园戏传承中心还经常创新戏剧表现形式，到各地进行梨园戏的“沉浸式表演”；组建梨园戏“尚好听”乐队，将古老的戏剧艺术与摇滚、流行歌曲等时尚元素融合，碰撞出不一样的艺术火花，引起更多年轻观众的共鸣，让传统艺术在新时代里绽放出新的风采。 （摘编自吴冠标《新编梨园戏＜促织记＞首演“返本开新”获满堂彩》） 材料二： 《促织记》是学者林清华的沉潜之作。他以《聊斋志异》中的名篇《促织》为蓝本，在七场戏中，通过人与促织的荒诞化异变，展开对人性、异化等的思考，以作者深切的人文关怀和社会思辨，呈现出独具个性的文心巧构。林清华的文本创作将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用，这当然对戏曲舞台提出了更高的要求。 面对作品的整体情节和结构，导演更加聚焦在人的行动，力图在人的变化中确立人与环境的推移。在七场戏顺次展开中，舞台上的古典气息扑面而来，那种以梨园戏科介规范为原则的表演，极大地发挥了音乐在舞台调度中的枢纽作用，将梨园戏古典的声乐艺术，铺排在每一场次的递进转接中。在一气呵成的叙事结构中，如同应和着乐音的高低强弱，而呈现出气息的急缓迟慢，这种人与舞台的同频共振是一个表演艺术家驾驭舞台时的独特技法，显示出剧种“古典性”在舞台上的张扬。 在《促织记》中，导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。例如剧中人成名和成妻陪侍着昏迷的成子，只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演，来呈现现实家庭中一家三口相依苦守的生活场面。再如《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”，两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在，舞台表达显得异常饱满。诸如此类的多层次立体的结构，几乎贯穿于该剧的整体舞台空间，改变着传统线性叙事的一般模式。 同时，该剧的音乐以梨园戏核心的器乐组织为基础，改变了单纯的伴奏职能，而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动，又形成独立的音乐排场，以音乐叙事推进情节变化。该剧的舞美同样体现出相对独立的表达形式，从灯光整体的暗色系营造荒诞空间的无序，只在《虫笑》一场以鲜明的色彩呈现出虫界灵动活泼的景象。笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来，而在成子虫变的场面中，玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化，这就在视觉与感觉上为形象的生命属性做出了标识。 这些在舞台上各司其职而能彼此彰显的叙事线索，让剧作文学的想象空间得到丰富的回应，更让人物表演得到充分表达。尤其是《得失》一场戏，展示成名为求一线生机，意外捕获促织的过程。在这个大的情节推进中，以成名寻找促织作为重要的表演内容，很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力。 导演对舞台艺术的整体把握，让《促织记》初上舞台便拥有了上乘品相与独特个性，更加显示出以表演艺术和舞台整体把握来引领创作的艺术立场。这是梨园戏在新时代走向新探索的切实实践，必然成为这个古老剧种在传统和现代的张力中，更加稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 （摘编自王馗《梨园古剧的现代呈现——从新编＜促织记＞说起） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 基于“返本开新”的创作理念对老故事进行剧种化和现代性改编，为梨园戏注入新的生命力。 B. 《促织记》具有戏剧张力和观赏性是因为再改编时增加了大量的人物心理动态、魔幻的“化虫”表演等等。 C. 《促织记》最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考。 D. 梨园戏能否传承发展下去，关键是在于年轻观众，这方面要在继承传统的基础上大量尝试，与时尚元素融合。 2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（ ______）（3分） A. 林清华的文本创作对戏曲舞台提出了更高的要求是因为他将现代创作折向对“人”的理性解读，突出地展示了“思想”在戏曲中的价值主导作用。 B. 《斗虫》中成名与里正的现实对质，舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的“虫斗”体现了剧种“古典型”在舞台上的张扬。 C. 该剧在音乐方面让每件乐器充分表达，以音乐叙事来推进情节的变化。 D. 《促织记》是梨园戏在新时代稳健地寻求新的发展契机的阶段性成果。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 第一则材料中的“返本开新”主要体现在创新戏剧表演形式，进行沉浸式表演，组建乐队等。 B. 第二则材料以《斗虫》《得失》等具体场次为例，通过细节分析论证导演对舞台结构和叙事模式的突破。 C. 两则材料对《促织记》中“化虫”情节的解读都指向了人性异化的反思。 D. 两则材料均围绕《促织记》的改编与创新展开，第一则侧重创作理念与观众反响，第二则聚焦舞台艺术的具体实践。 4.第二则材料中，导演是如何通过舞台艺术呈现《促织记》的“独特个性”的？请简要概括。（4分） 5.《促织记》在对人性的思考方面与《窦娥冤》对社会现实的批判有何异同？请结合文本和教材内容简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 阡陌 汤成难 没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了。 这是村里唯一的剃头店，几乎每天都坐满了人。每一个从外面回来的人，都得经过这儿。 剃头店最近的话题都集中在马戏团上。第一个带来消息的是从县里回来的人，那人也不清楚马戏团来自哪里，河南，湖南，也有可能是荷兰。当他说出最后两个字的时候，剃头店的人都惊呆了，空气中一度出现停滞状态。①父亲也坐在人群里，他的脖子抻得很长，由于坐在锹柄上的缘故，屁股贴着地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一条谦卑的弧线。河南，湖南，荷兰，这些名字对父亲来说多么陌生和新奇，他所能想象的从未到达的地方，就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是，令人沮丧的是，如果朝着那个尽头走去，走啊走，永远都走不到天地相连处。 直到一个人的出现，剃头店里的人才再次亢奋起来。那时距离第一次说起马戏团已经过去一个多月了，天气已冷，河面结了冰。这个人是骑自行车来的，到剃头店时已经天黑。他要去看马戏团，因为迷路不得不经过这里。他说他最喜欢看马戏，每到一处，都会跟过去。后来，那个人突然问道，他是否可以借个宿，在哪个老乡家借宿，毕竟天已经晚了，离马戏团还有很远的路。谁都没想到，一向沉默寡言的父亲第一个开口了，他说，到我家吧—— 那个晚上，父亲特意给陌生人在灶膛里生了火，让他坐在灶膛前，把身子烤一烤。陌生人烤了好一会儿火才开始说话，仿佛词句全冻僵了，得过一阵才能化开。 陌生人叫河马。河马看过很多马戏，最远的一次坐了六天船才到达。父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕。 河马便说，人一年年活下去并不走到哪里去，那么，活着有什么意义呢；人一代代活下去也不走到哪里去，那么，活着又有什么意义呢？父亲愣在那儿，像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了，②他虽然不那么完全听得懂，却觉得河马的话很洋气，很有道理，很像那么回事。河马继续说坐船，船在长江上走，六天后终于赶上了马戏团。他说那次真是有意外的惊喜，因为看到了骆驼。你知道的，骆驼生活在沙漠里，如果那次不去看马戏就永远不知道骆驼长什么样。河马说，骆驼很高，头倒是很小，驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表光功脑袋。当它抬起蹄子时，脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，谁料，绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大，顿时，整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，骆驼太好玩了。父亲也跟着笑，脸上的皱纹像水波扩散，牙齿被火光照得白亮亮的。他从没听过那么好玩的故事。 就在这时，河马尖叫一声，脚迅速从灶膛抽回来。但，迟了，因为过于忘情，他竟忘了要脱掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化，塑料变成黏液紧粘在皮肤上。河马的脚受伤了，他不得不在我家继续住下去。 父亲每天也不必去剃头店，他从河马这儿能听到许多关于外面的消息。 你见过大象吗？河马问父亲。 父亲摇摇头，说没有。 河马便告诉父亲大象是什么样子，大象长得很高，很壮，四条腿粗得很，走在土路上，一脚踩出一个坑。 父亲想了会儿，小声问道，那么，大象就像我家的黑牛是吗？ 唔——不是这么回事。河马的手在空中一挥，有点气馁地说，大象有四头黑牛大呢。河马又说，我和你说话的时候，其实是有一大块的背景的，背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时，每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候，你的背景却是小官庄，是稻田。 父亲怔住了，他觉得河马说得有道理，③他抿了抿嘴，眼睛不自觉地往河马身后看去。父亲和河马之间迅速产生了友谊，一种难以言说的平凡又伟大的友谊。河马在我家住了四天，一直怂恿父亲跟他一道前去马戏团。河马对父亲说，如果现在就出发，中午就能到达，下午看完马戏表演，傍晚就能到家，这样，父亲还可以在天黑前去看一看他的稻田。父亲答应了。 他们赶到马戏团正是中午，在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声——这种尖厉又沉稳的响声是如此的规律，以至于可以在它们的间歇中数上节拍：一二三，一二三。当他们走到入口，才发现口袋里没有钱。父亲是没有想到带钱这事，而河马的钱，准是在路上弄丢了。河马把口袋翻了个底朝天，急得汗珠从脑门儿上一层层冒出来。河马试图找熟人借，但举目望去，尽是陌生面孔。 最后，他们不得不站在帐篷外，用耳朵听。父亲和河马坐在牛车上，帐篷里不时传来锣声，人的尖叫，报幕，以及整齐或稀拉的掌声。有时，帐篷里会突然寂静下来，让人好奇此刻正在发生什么。 猴子在表演。河马对父亲说，他说这个声音他熟悉，猴子正在骑自行车呢，猴子骑得很快，在绕圈，听，能听出链条的声音呢。过会儿就有别的猴子跳上去，先是一只，再是两只，最后一定不少于五只猴子。 你再听，这个声音。河马又对父亲说，他俩不约而同歪着脑袋，侧着脸。嗨，这个，一定是鹦鹉，准没错的，它在说“恭喜发财”呢。 这是马儿上场了。马表演的是数数。马叫了，马叫了，河马让父亲仔细听，马叫几声就代表是几。父亲想起河马之前说的，每个人说话时都是有背景的。所以，父亲总是把目光投向他所能想象的远处。 他们在帐篷外“听”了一整场马戏，直到太阳把脚下的影子拖得很长。当他们赶着牛车回到村里时，已经很晚了。一路上，父亲沉默不语坐在牛车上，像牛一样反刍着白天的事情。月亮很圆，照得土路如同白银似的。 父亲的朋友河马很快就离开了，用他的话说，他要去追寻下一个马戏团。河马在离开时，打算留点东西给父亲作为纪念，不过，除了自行车他没有别的身外之物了。父亲自然不同意，毕竟还有那么远的路，没有自行车显然是不行的。父亲对河马说，就把那双烧焦的雨鞋留下来吧。 雨鞋被烧出一个大洞，脚伸进去，脚指头呼之欲出。父亲将雨鞋放在竹篮里，再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后，父亲有时把雨鞋取下来，将脚洗净，穿进去。沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖，好像这样才显得对雨鞋的格外尊重。雨鞋对父亲来说有点大，脚在里面晃来晃去，步子稍大一些脚指头就跑出来。④但这些都不要紧，父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步。（有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______）（3分） A. 小说之所以从剃头店写起，只是因为剃头店特殊的地理位置，从外面回来的人都会在此交流信息，以此自然带出马戏团。 B. 小说将河马的出场背景设置在冬天，“河面结了冰”，衬托人物为了追寻马戏团不顾险阻、执着前行的形象特点。 C. 小说中河马三处“讲”马戏都使用繁笔详尽叙述，用夸张手法展现河马讲述的绘声绘色，让父亲前后的心理变化顺理成章。 D. 小说结尾父亲将烧出破洞的雨鞋小心保管，穿上时洗脚、卷起裤脚，过程充满仪式感，全然出于他对河马的想念。 7.下列对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. ①句中通过描写父亲的下巴和脖子“形成一条谦卑的弧线”这一细节，表现父亲此时对自己孤陋寡闻的自卑心理。 B. ②句中“很洋气，很有道理，很像那么回事”，用排比句式写父亲对河马所说的生命意义话题不懂装懂，有戏谑意味。 C. ③句“眼睛不自觉地往河马身后看去”，是父亲想尽力看清河马话语所提到的“背景”，这些背景超出了父亲的认知。 D. ④句中“篱笆”“夜色”“洒满月光的院子”等环境与父亲缓慢小心踱步的姿态构成了富含深意的画面，耐人寻味。 8.小说中父亲听河马讲骆驼时“也跟着笑”，后来帐篷外听完马戏却“沉默不语”，为什么？请结合文本简要分析。（4分） 9.标题“阡陌”，指的是“田地间纵横交错的小路”，而小说主要讲述的是父亲随河马看马戏的故事，似乎与标题无关，如何理解？请结合文本谈谈你的看法。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”上览而置之。吕祖谦曰：安石变法之蕴，亦略见于此书。特其学不用于嘉祐，而尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。 （节选自《宋史纪事本末•王安石变法》） 材料二： 王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，有射羿之意。而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公，遂更朋附之，以兴大狱。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿；惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。上封惠卿所言以示荆公，故荆公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；义不足以胜奸，故人人与之立敌。”盖谓是也。 既而惠卿出亳州，荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。久之，得会灵观使。 《东轩笔录》发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟变士习、蠹民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！（节选自《日知录》卷十三） 10.材料一画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 法A其意B则吾所改易C更革D不至乎E倾骇F天下之耳目G嚣天下之口 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 封，疆界，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”词义相同。 B. 置，搁置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义不同。 C. 再，第二次，与《促织》“问者爇香于鼎，再拜”中的“再”词义不同。 D. 是，这，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”词义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 王安石性格果敢自信，向仁宗呈上《万言书》，提出了一些世俗之人不会谈论的主张，希望实施新政。 B. 吕祖谦认为王安石变法的思想精髓在《万言书》中已初现端倪，只是他的学说推迟至熙宁年间才全面推行。 C. 吕惠卿掌权之后，一些官员看到他得宠，转而依附吕惠卿，等到王安石复相，他们又反咬吕惠卿。 D. 王安石两次担任宰相，都没有可用之人，深感理想难以实现，于是坚决辞相，镇守金陵，后来又担任会灵观使。 13.把材料中划横线和教材中的句子翻译成现代汉语（8分） ①自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》） 14.请结合材料二的内容，简要概括王安石用人的特点。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下列各题。 浣溪沙•洞庭 张孝祥 行尽潇湘到洞庭，楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平。 红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明，夜凉船影浸疏星。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 ______ （3分） A.上阕开篇叙事，写舟行至洞庭。前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。语言平实简明。 B.“楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句中天阔、波平、峰青，诗人以精工细笔勾勒洞庭湖的全景。 C.下阕写停船后泛览湖景所见，“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句不仅对仗工整，且静中见动，红白相衬，别有意趣。 D.“夜凉船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中。不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”相呼应，且以景语收结，耐人寻味。 16.湖湘之洞庭，常常成为文人骚客游历观赏、吟咏抒怀的对象，如张孝祥《浣溪沙•洞庭》、杜甫《登岳阳楼》。请简要概括这两首诗歌意境和情感的不同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“______，______”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 (2) 《念奴娇•过洞庭》中作者用“______，______”两句写出了自己月夜泛舟的具体感受，又以从容之举表示对群小进谗的世俗风气的蔑视。 (3) 古人常常以“木”设喻说明道理，使论证形象生动，如“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 日前，江苏省城市足球联赛以现象级热度火爆出圈。与此同时，大众参与热情更是突破绿茵场的边界——一张观赛门票化身“消费通行证”，持票观众不但可在周边餐饮店享受优惠，还能解锁城市景点专属折扣。 从门票赋能多元消费到文旅场景深度融合，“苏超”的火爆并非 ，而是赛事经济创新玩法的集中体现。这种将体育流量转化为消费增量的新模式，为激活城市消费活力提供了新思路。 首先，以小博大，乘数效应撬动消费增长杠杆。（甲），在于以一场赛事为支点，撬动数倍于赛事投入的经济增长。“苏超”通过将门票与周边消费场景深度绑定，实现了流量的高效转化。 更重要的是，这种乘数效应在赛后仍持续释放能量，借助赛事打造的主题IP正成为消费增长的长效引擎。贵州“村超”便是生动例证：凭借极具地域特色的足球赛事IP，其2023年至2024年累计吸引超1700万人次游客到访；2025年开年势头更猛，1月1日至5月5日接待游客量达241万人次，同比增长11.77%。而“苏超”同样在赛后发力，其官方推出的城市足球主题纪念徽章、球队专属盲盒等衍生商品，通过线上商城持续热销。 其次，跨界联动，融合效应拓宽多元消费版图。赛事经济的融合效应，体现在打破产业壁垒，推动体育与文旅、商业、娱乐等领域的深度交融，进而创造出全新的消费场景和业态。 最后，全链激活，（乙）。赛事经济的带动效应，贯穿于从筹备到运营的全产业链条，通过激活上下游产业，持续为消费市场注入内生动力。 在“苏超”赛事筹备阶段，体育场馆建设、赛事设备采购等需求直接拉动了建筑、制造业的消费；广告策划、媒体转播等服务采购，带动了传媒、广告行业的业务增长。赛事举办期间，大量观众的涌入使交通、住宿、餐饮行业迎来消费高峰。 18.下列句子中引号的用法与画波浪线句子中的引号用法相同的一项是（ ______）（3分） A. 为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 B. 他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却是一律忙，都在准备着“祝福”。 C. 事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。 D. 中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。 19.下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ______）（4分） A. 突如其来 B. 偶一为之 C. 心血来潮 D. 空中楼阁 20.第三段中“撬动”一词很有表现力，请结合材料简要分析。（4分） 21.请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22.我市拟举办“篮球嘉年华”活动，请借鉴“苏超”将体育流量转化为消费增量的创新思路，设计一条宣传标语，要求包含体育与消费联动元素，至少使用一种修辞手法，不超过20字。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。       人们常说“走投无路”“穷途末路”，认为绝境意味着终点。然而也有人认为“天无绝人之路”，绝境其实是个伪命题。       以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。       要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷05 【答案】 1. C 2. B 3. A 4. ①空间结构创新：利用舞台前、中、后区，实现现实与虚幻时空的交错叠加（如《斗虫》中人与虫的对质与争斗同时呈现），打破传统线性叙事。 ②音乐职能拓展：以梨园戏核心乐器为基础，赋予每件乐器独立表达功能，通过节奏、韵律、音色呼应人物心理，推动情节发展。 ③舞美象征表意：暗色系灯光营造荒诞氛围，笼状结构象征压抑，色彩变化（如《虫笑》的明色）凸显生命转化，增强视觉隐喻。 ④表演传统继承：借鉴《玉真行》等传统剧目张力，通过虚拟化表演（如长凳假定场景）保留梨园戏程式化特色 5. 相同点：都反映了社会环境对人的影响，表达了对不合理社会的批判。《促织记》展现封建集权对底层人民的迫害，以及人在这种环境下可能产生的异化；《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了当时社会的黑暗、吏治的腐败。 不同点：《促织记》更侧重于对人性在特定环境下的变化进行思考，如成名在不同境遇下人性是否会改变；《窦娥冤》主要是通过窦娥的冤屈，直接控诉社会的不公，批判的是整个社会制度和黑暗势力 6. B 7. B 8. ①“跟着笑”是因为骆驼的趣事新奇有趣，父亲被河马的讲述感染，沉浸在从未接触过的外部世界的欢乐中。②“沉默不语”是因为听马戏的过程引发了父亲对自身局限的思考，现实中无法亲眼目睹马戏的遗憾，以及对更广阔世界的向往与无奈交织，使其陷入沉思 9. ①“阡陌”象征父亲原本封闭、重复的乡村生活轨迹，父亲的活动范围局限于田地与村庄，如同被阡陌分割的土地。②河马的出现打破了这种封闭，看马戏的经历成为父亲短暂逃离“阡陌”的契机，虽未真正走出，但唤起了对外部世界的憧憬。③标题暗示乡村与外部世界的隔阂，父亲对马戏的向往、对河马“背景”的追寻，隐喻着在阡陌般的生活中对突破局限的渴望。④结尾父亲穿着雨鞋在院子踱步，“阡陌”又成为其精神世界的延伸，月光下的行走是对现实束缚的象征性突破，赋予标题更深层的精神寓意 10. BDG 11. D 12. D 13. ①自古以来太平（安定）时代，从未把财富不足作为祸患，祸患在理财没有方法（不得其法）。 ②想想他们的祖辈和父辈，暴露在霜露之中，砍掉荆棘，才能拥有一点儿土地 14. ①选用新进官员；②打破常规顺序提拔人才；③用人不顾人心风俗 15. B 16. 17. 【小题1】 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【小题2】 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 【小题3】 臣闻求木之长者 必固其根本 18. C 19. A 20. 以“撬动”比喻赛事经济的运作机制，将抽象的乘数效应转化为杠杆原理的物理场景，形象展现以赛事为支点、以小投入激活大消费的逻辑，与后文“杠杆”形成呼应，增强表达的画面感，凸显赛事对消费增长的强劲拉动作用 21. 甲处：赛事经济的乘数效应    乙处：带动效应激发消费内生动力 22. 示例：热血篮球燃赛场，青春消费乐全城/一票在手，玩转全城！篮球“投”起消费热浪！/篮球跃动，消费激活！持票畅享城市“嘉”速度！ 23. 破局：绝境中的生命突围       当海明威笔下的老渔夫在惊涛骇浪中与马林鱼鏖战，当史铁生在地坛的老树下叩问生命的意义，人类文明史早已用无数鲜活的故事证明：所谓绝境，从来不是命运的终章，而是生命破茧重生的契机。那些将绝境视为终点的叹息，不过是囿于认知局限的短视；真正洞穿命运本质的勇者，总能在看似无路之处踏出崭新的征途。        绝境的虚幻性，本质上源于人类对未知的恐惧。地质学家在研究喀斯特地貌时发现，溶洞深处看似无路可走的岩壁，往往藏着暗河冲刷出的隐秘通道。这恰如人生困境，当我们被现实的岩壁阻挡视线时，惯性思维会将眼前的阻碍无限放大，误以为这就是命运的终局。茫茫大漠，被视为没有文明的绝境，但敦煌莫高窟的发现者却让我们感受到了人类文明的丰富多样，这个改变世界文明史的地方，正印证了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。那些被视作绝境的黑暗，或许正是通往光明的必经之路。        生命的韧性，在于突破绝境的无限可能。新中国成立初期，老一辈科学家们在没有经验可以借鉴，国外技术严重封锁、实验室条件简陋的情况下，带领团队在绝境中让蘑菇云在西北大地升腾而起，给新生的中国无限底气。这种绝境中的创造，源于对“不可能”的主动挑战。就像竹子在石缝中生长，先积蓄力量向下扎根，再以惊人的速度破土而出。生物学家发现，某些沙漠植物在干旱季节进入“隐生状态”，待雨季来临又能迅速复苏。人类的生命潜能同样如此，当身处绝境时，那些被激发的勇气与智慧，往往能创造超越常规的奇迹。        突破绝境的关键，在于认知维度的提升。量子力学中的“隧穿效应”揭示，微观粒子有一定概率穿越原本无法逾越的势垒。这启示我们，当用更高维度的视角审视困境时，所谓绝境可能只是低维认知的产物。特斯拉创始人马斯克在SpaceX火箭连续三次发射失败后，依然坚持航天梦，最终实现可回收火箭技术的突破。他的成功，本质上是跳出传统航天工业思维框架的结果。就像登山者站在山顶俯瞰，曾经困住自己的荆棘沟壑，都化作了脚下的风景。        站在人类文明演进的长河边回望，从钻木取火到登陆火星，每个重大突破都诞生于看似绝境的时刻。那些将绝境视为终点的人，往往是被脚下的泥沼困住了眺望远方的目光；而真正的勇者，总能在暗夜中举起火把，在绝壁上凿出阶梯。当我们学会用发展的眼光看待困境，用创造的思维解构绝境，就会发现：所谓绝路，不过是命运为觉醒者准备的加冕之路。 【解析】 1~5. （1）C.“最主要的是给观众展现封建集权对底层人民的迫害以及人性思考”错误，材料一原文“蒲松龄的《促织》展现的是封建集权对底层人民的迫害，但《促织记》想给观众带来的是更深一层的人性思考”可以看出最主要的是展现人性思考。 故选C。 （2）B.“舞台的中区则展示由成子与里正子幻变为促织的‘虫斗’体现了剧种‘古典型’在舞台上的张扬”错误，在材料二第三段提到《斗虫》中成名与里正的现实对质这个例子主要是为了证明导演突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加，在层级并列的空间中，突出彼此互动感应所带来的生命变化。 故选B。 （3）A.“主要体现在创新戏剧表演形式”错误，材料一第四段结尾“这同样是一种‘返本开新’”说的是对《促织》的人性思考也是一种“返本开新”。 故选A。 （4）①空间结构创新：材料二提到，导演“突破了梨园戏惯常的舞台结构，将舞台的前、中、后区充分利用，立体地完成人物在不同时空的交错叠加”，例如“《斗虫》中成名与里正的现实对质……两个时空交织并放大成现实与虚幻的同时并在”，这种设计“改变着传统线性叙事的一般模式”，通过多层次空间实现了叙事的立体性。 ②音乐职能拓展：原文指出，该剧音乐“以梨园戏核心的器乐组织为基础……而让每件乐器充分表达，以独立的节奏、韵律、音色对应于人物场面，共鸣协奏，既紧扣人物精神心理的悸动……以音乐叙事推进情节变化”，赋予音乐独立的叙事功能，突破了传统伴奏的局限。 ③舞美象征表意：材料二提到，舞美“从灯光整体的暗色系营建荒诞空间的无序”；“笼罩在整个舞台两侧的笼状结构，将笼器世界的压抑感和象征性凸显出来”；“玄幻绮丽的幕布凸显出人虫变化时的灵光转化”，通过灯光、结构、色彩的象征，强化了视觉与主题的关联。 ④表演传统继承：导演保留了梨园戏的程式化特色，如“只用一条长凳的假定和对怀抱状态的虚拟化表演”；同时借鉴传统剧目张力，“《得失》一场戏……很具有梨园戏传统剧目《玉真行》的表演张力”，实现了传统与创新的融合。 （5）相同点：两者均聚焦社会环境对人的压迫，表达对不合理社会的批判。 材料一提到，《促织记》延续了《促织》中“封建集权对底层人民的迫害”的内核，展现极端社会对个体的摧残；《窦娥冤》通过窦娥“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”的誓愿，揭露了“社会的黑暗、吏治的腐败”，二者均以具体人物遭遇折射社会的不公。 不同点： 《促织记》更侧重对人性异化的深层思考。材料一明确指出，其核心是“更深一层的人性思考：在那样的社会环境下，受迫害的小知识分子成名是否会产生异化？因儿子‘化虫’而飞黄腾达后，他会不会从受迫害者变成迫害者？”，聚焦个体在极端环境下的人性变化。 《窦娥冤》则以直接控诉为主。教材中，窦娥的冤屈集中指向“整个社会制度和黑暗势力”，通过“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”的呐喊，直接抨击社会的颠倒黑白，较少对人性变化的探讨。 答案： （1）C （2）B （3）A （4）①空间结构创新：利用舞台前、中、后区，实现现实与虚幻时空的交错叠加（如《斗虫》中人与虫的对质与争斗同时呈现），打破传统线性叙事。 ②音乐职能拓展：以梨园戏核心乐器为基础，赋予每件乐器独立表达功能，通过节奏、韵律、音色呼应人物心理，推动情节发展。 ③舞美象征表意：暗色系灯光营造荒诞氛围，笼状结构象征压抑，色彩变化（如《虫笑》的明色）凸显生命转化，增强视觉隐喻。 ④表演传统继承：借鉴《玉真行》等传统剧目张力，通过虚拟化表演（如长凳假定场景）保留梨园戏程式化特色。 （5）相同点：都反映了社会环境对人的影响，表达了对不合理社会的批判。《促织记》展现封建集权对底层人民的迫害，以及人在这种环境下可能产生的异化；《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了当时社会的黑暗、吏治的腐败。 不同点：《促织记》更侧重于对人性在特定环境下的变化进行思考，如成名在不同境遇下人性是否会改变；《窦娥冤》主要是通过窦娥的冤屈，直接控诉社会的不公，批判的是整个社会制度和黑暗势力。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。 （5）本题考查学生比较分析材料的能力。答题时要读懂材料内容，熟悉题干涉及的篇目，结合具体内容进行比较和分析。 选择题干扰项设置常见错误类型： 1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。 6~9. 1. A.“只是因为剃头店特殊的地理位置”错误。小说从剃头店写起，不只是因为其地理位置便于交流信息带出马戏团。由“没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了”可知，剃头店是父亲日常活动、获取外界信息的重要场所，体现了父亲对外部世界的关注与向往，为后文情节发展做铺垫，选项表述过于片面。 B.正确。 C.“三处‘讲’马戏都使用繁笔详尽叙述，用夸张手法”错误。小说中河马讲述马戏并非三处都使用繁笔详尽叙述。在帐篷外听马戏时，多是简略概括声音及推测表演内容，并非都用夸张手法。如“猴子在表演。河马对父亲说，他说这个声音他熟悉，猴子正在骑自行车呢，猴子骑得很快，在绕圈，听，能听出链条的声音呢”，只是简洁地描述推测。 D.“全然出于他对河马的想念”错误。父亲将烧出破洞的雨鞋小心保管，穿上时洗脚、卷起裤脚，过程充满仪式感，并非“全然出于他对河马的想念”。从“父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步”可知，雨鞋承载着父亲对外面世界的向往，这一行为更多体现的是父亲对那段看马戏经历以及对外部世界憧憬的珍视，选项表述过于绝对。 故选B。 2. B.“写父亲对河马所说的生命意义话题不懂装懂，有戏谑意味”错误。“很洋气，很有道理，很像那么回事”并非写父亲不懂装懂，有戏谑意味。结合“父亲愣在那儿，像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了，他虽然不那么完全听得懂，却觉得河马的话很洋气，很有道理，很像那么回事”可知，父亲是真心觉得河马的话有内涵，这些话让他对生活有了新的思考，选项理解错误。 故选B。 3. ①“跟着笑”：从“河马说，骆驼很高，头倒是很小，驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表光功脑袋。当它抬起蹄子时，脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，谁料，绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大，顿时，整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，骆驼太好玩了。父亲也跟着笑”可知，河马讲述的骆驼的趣事新奇有趣，父亲从未听过这样的故事，完全被河马的讲述所吸引、感染，沉浸在从未接触过的外部世界的欢乐之中，所以会跟着笑。 ②“沉默不语”：从“他们赶到马戏团正是中午，在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声……当他们走到入口，才发现口袋里没有钱”以及“父亲想起河马之前说的，每个人说话时都是有背景的。所以，父亲总是把目光投向他所能想象的远处”等内容可知，在帐篷外听马戏的过程中，父亲一方面因为没有钱无法亲眼目睹马戏表演而感到遗憾；另一方面，河马关于话语“背景”的说法，让父亲意识到自己生活的局限，他对更广阔世界充满向往，却又因现实无法实现，多种复杂情感交织，引发了他对自身和生活的思考，所以才会沉默不语，陷入沉思。 4. ①“阡陌”象征父亲原本封闭、重复的乡村生活轨迹：从“他所能想象的从未到达的地方，就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是，令人沮丧的是，如果朝着那个尽头走去，走啊走，永远都走不到天地相连处”以及父亲日常在剃头店获取信息、在田地劳作等情节可知，父亲的活动范围局限于村庄与田地之间，如同被阡陌分割的土地，生活封闭、单调且重复，“阡陌”很好地象征了父亲原本的这种生活轨迹。 ②河马的出现打破了这种封闭，看马戏的经历成为父亲短暂逃离“阡陌”的契机：由“陌生人叫河马。河马看过很多马戏……父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕”以及“父亲和河马之间迅速产生了友谊……父亲答应了”等内容可知，河马的出现带来了外面世界的信息，打破了父亲原本封闭的生活。父亲随河马去看马戏，虽然最终未能进入帐篷观看，但这次经历仍是他短暂逃离原本生活轨迹的契机，唤起了他对外部世界的憧憬，让他意识到生活还有更广阔的可能性。 ③标题暗示乡村与外部世界的隔阂，父亲对马戏的向往、对河马“背景”的追寻，隐喻着在阡陌般的生活中对突破局限的渴望：从“河南，湖南，荷兰，这些名字对父亲来说多么陌生和新奇”以及“河马又说，我和你说话的时候，其实是有一大块的背景的，背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时，每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候，你的背景却是小官庄，是稻田”等语句可知，父亲所处的乡村与外面的世界存在着明显的隔阂，外面的世界对他来说陌生而遥远。父亲对马戏团的向往，对河马话语中“背景”的追寻，体现出他不甘心局限于现有的生活，隐喻着他在阡陌般的生活中对突破自身局限、了解外面世界的渴望。 ④结尾父亲穿着雨鞋在院子踱步，“阡陌”又成为其精神世界的延伸，月光下的行走是对现实束缚的象征性突破，赋予标题更深层的精神寓意：从“父亲将雨鞋放在竹篮里，再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后，父亲有时把雨鞋取下来，将脚洗净，穿进去……父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步”可知，雨鞋代表着外面的世界，父亲穿着雨鞋在院子里踱步，此时“阡陌”不再仅仅是现实中田地间的小路，更成为其精神世界的延伸。父亲在月光下的行走，是对现实生活束缚的一种象征性突破，展现出他在精神层面对外部世界的探索和追求，为标题“阡陌”赋予了更深层次的精神寓意。 10~14. 1. 句意：只要效法了他们，我们推行的改革就不会惊世骇俗引起非议。“法”的宾语为“其意”，构成动宾结构，所以应在“意”后面B处断开；“所改易更革”为“所”字结构，中间不能断开，“吾所改易更革”做后面句子的主语，为表强调，在“革”后D处断开；“嚣天下之口”与“倾骇天下之耳目”结构对称，应单独成句，所以应在“目”后G处断开。 故选BDG。 2. D.错误，词义不同。这；认为正确。句意：说的就是这种情况；是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 故选D。 3. D.“王安石两次担任宰相，都没有可用之人，深感理想难以实现，于是坚决辞相，镇守金陵，后来又担任会灵观使”错误，由原文“荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雱又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。久之，得会灵观使”可知，选项所说是王安石第二次任宰相后的情形。 故选D。 4. ①“治世”，太平（安定）时代；“治财”，理财；“道”，方法。译文：自古以来太平（安定）时代，从未把财富不足作为祸患，祸患在理财没有方法（不得其法）。 ②“厥”，他们的；“祖父”，祖辈父辈；“暴”，通“曝”，暴露。译文：想想他们的祖辈和父辈，暴露在霜露之中，砍掉荆棘，才能拥有一点儿土地。 5. ①由原文“荆公遂选用新进”可知，选用新进官员。 ②由原文“待以不次”可知，打破常规顺序提拔人才。 ③由原文“为大臣者，可不以人心风俗为重哉”可知，用人不顾人心风俗 参考译文： 材料一： 仁宗嘉祐五年五月，朝廷召王安石担任三司度支判官之职。王安石性格果敢自信，于是向宋仁宗呈上“万言书”，主要内容是：“当今天下财力日益困竭，社会风气日渐衰败，问题的根源在于国家缺乏完善的法制，未能效法先王的治国之道。效法先王治国，关键在于领会其精神实质。只要效法了他们，我们推行的改革就不会惊世骇俗引起非议，自然就符合先王的施政理念。通过动员全国劳动力创造社会财富，再取用这些财富来满足国家开支。自古以来太平（安定）时代，从未把财富不足作为祸患。祸患在理财没有方法，如今朝廷在位者中缺乏可用之才，民间也少有杰出人才，江山社稷依靠谁来治理，边疆国境依靠谁来防守，陛下难道能永远依赖上天眷顾，而不担心突发危机吗？臣的这些主张，都是世俗之人不愿谈论，而被某些议论者视为迂阔陈腐的见解。”仁宗阅后将其搁置。吕祖谦评论道：王安石变法的思想精髓，在这封奏疏中已初现端倪。只是他的学说未能在嘉佑年间得到采用，而到熙宁年间才全面推行，这其中蕴含着世道变迁的契机啊。 材料二： 王安石执政时推行新政，遭到元老重臣反对。于是破格提拔新人，不按照正常升迁顺序，使得政令迅速推行，中央到地方的要职都被新党占据。后来王安石外放江宁知府，吕惠卿骤然掌权，竟有取而代之的意图。一些官员见其得宠，为扳倒王安石转而依附吕惠卿，制造大案。不久王安石复相，邓绾又反咬吕惠卿；惠卿为自保，竟罗列王安石兄弟过失上奏。神宗将奏章转给王安石，故王安石上表称：“忠心不能取信，故每件事都要自证清白；道义敌不过奸邪，故处处树敌。”说的就是这种情况。 后来吕惠卿贬谪亳州，王安石虽复相位，但亲信已离散，留下的人不可信任，可信之人又能力不足。当时只能与儿子王雱商议对策，而王雱又英年早逝，王安石明白大道难以实行，于是悲愤地要求罢官离开，皇帝就授以节度使并保持相位再去镇抚金陵，未满一年便辞去了节度使一职。过了很久，就担任了会灵观使。 《东轩笔录》这段记载深刻揭示了王安石的处境。看看王安石当年所重用的人，不仅败坏士风、祸害百姓。自己也没有享受到他们带来的好处。身为执政大臣，怎能不把人心风俗放在首位啊！ 15~16. （1）B.“以精工细笔勾勒洞庭湖的全景”错误，“楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句中，词人写的是洞庭湖傍晚的景象：湖面开阔，数峰青翠，船头所插旌旗上的飘带一丝不动，因为江风停息了，傍晚时分，风平浪静，故写景气象宏大。 故选B。 （2）首先分析杜诗。 《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫的诗作。前两联写登岳阳楼所见，用凝练的语言，将洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的形象真实地描画出来，勾勒出一幅气象万千的画面。本诗主要描写白天洞庭湖的动态之景。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句中用“坼”仿佛是湖水把吴、楚广袤的区域分裂开来；用“浮”使人想象到洞庭湖包容了万物，日月星辰都随着湖水的波动而飘荡起落，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。这首诗意蕴丰厚，抒情虽低沉抑郁，却吞吐自然，显得雄浑大气，气度超然。其次分析张词。 词人从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美，下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼”两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。“旗梢不动晚波平”是船只晚泊时的景象，表明此刻风平浪静；“夜凉船影浸疏星”一句，描绘了一幅疏星淡月倒影湖中，水中船影浸盖着星空倒影的静美的画面，呈现出大自然清幽的静态美。本句以景语收结，尤耐人寻味。“夜凉”二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。 答案： （1）B （2）意境上：①杜诗意境开阔宏伟。诗歌主要描写白天洞庭湖的动态之景，颔联把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。②张词意境开阔幽静。词作上阕写了辽阔的楚天，青色的山峰，平静的湖面，停泊的晚舟等景物，描绘了一幅境界开阔而又幽静的山水画面。 情感上：①杜诗情感沉郁。颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情；尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。②张词情感愉悦。下片动静结合，静中见动，展现了优美的境界，表现出作者的愉悦之情；最后一句，疏星淡月倒影湖中，水中船影浸盖着星空倒影，静美无比，表达出作者对大自然的喜爱之情。 译文： 从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。 水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。 赏析： 　　这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴娇•过洞庭》词，有“孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷”等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。 　　下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。“红蓼”，指生于水边的红色蓼草。南宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云：“红蓼，即《诗》所谓游龙也。俗呼水红。江东人别泽蓼，呼之为火蓼。”唐代诗人杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》：“犹念悲秋分赐，夹溪红蓼映风蒲。”而词中的“红蓼”与“白鱼”相对，更感到作者的构思精巧，观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的红蓼图，又写了玉刀似的双尾白鱼。鱼称“双尾”而“明”，是跃出水面之鱼，静中见动。也有一种说法，“白鱼双尾玉刀明”指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼，也好像闪耀着光芒的玉刀。“夜凉船影浸疏星”一句，以景语收结，尤耐人寻味。 　　这里作者变换出另一幅画面，而思绪已超越了时空对念的限制，直接转入夜景，使读者有更多的想象余地来思考这个过程。再从画面本身来看，是从行舟夜泊的角度落笔，摄取大自然中富有代表性的两种景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮盖着星空倒影。这不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”的自然景象相呼应，而且充分地展现了优美的词境。“夜凉”二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学诗歌对比鉴赏的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 理解诗歌的方法： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。 17. 1. 后人哀之而不鉴之     亦使后人而复哀后人也（重点字：鉴） 2. 短发萧骚襟袖冷     稳泛沧浪空阔（重点字：襟） 3. 臣闻求木之长者     必固其根本（重点字：固） 18~22. （1）画线句表示特殊含义。 A.表示特定称谓； B.表示强调； C.表示特殊含义； D.表示强调。 故选：C。 （2）文中提到“‘苏超’的火爆并非，而是赛事经济创新玩法的集中体现”，前后分句通过“并非……而是……”构成转折关系，强调火爆现象是“创新玩法的集中体现”，而非偶然或缺乏基础的。 A.突如其来：指突然发生，出乎意料。文中强调火爆并非偶然，而是有计划的创新积累，符合“并非意外发生”的语境。 B.偶一为之：指偶尔做一次，侧重行为的偶然性。但文段讨论的是“现象级热度”的成因，而非行为频率，搭配不当。 C.心血来潮：指突然产生某种念头，多形容想法的随意性，与 文中“火爆”现象搭配不恰当。 D.空中楼阁：比喻虚幻或脱离实际的事物，文中未强调“虚幻”，而是强调“非偶然”，与语境不符。 故选：A。 （3）以“撬动”比喻赛事经济的运作，将抽象的“乘数效应”转化为杠杆原理的物理场景，用“支点”（赛事）、“小投入”（门票等）撬动“大消费”（周边经济），让读者通过日常经验理解“以小博大”的经济逻辑，化抽象为具体。 与“撬动消费增长杠杆”中的“杠杆”形成语义呼应，构成完整的隐喻体系，强化“赛事作为经济支点”的核心概念，同时以动词“撬动”的动态感，凸显消费增长被主动激活的过程。 通过“撬动”的动作描写，读者能直观想象“赛事—消费”的联动过程，从而对“赛事经济如何拉动消费”形成具体认知。这种具象化表达既提升了文本的画面感，也让“乘数效应”的论述更具说服力，凸显赛事对消费市场的强劲拉动作用。 （4）甲处，前文提到“以小博大，乘数效应撬动消费增长杠杆”，后文解释“以一场赛事为支点，撬动数倍于赛事投入的经济增长”，核心围绕“乘数效应”的定义展开。应补写：“赛事经济的乘数效应”。 乙处，段落首句为“全链激活”，后文阐述赛事从筹备到举办对全产业链（建筑、制造业、传媒等）的带动作用，且句式上与前两段“乘数效应”“融合效应”的表述结构一致。应补写：“带动效应激活全产业链消费”。 （5）设计“篮球嘉年华”宣传标语需把握以下要点： 紧扣联动逻辑：体现“体育激情（篮球）→消费激活”的转化关系，如“热血篮球”带动“青春消费”。 修辞强化关联：用比喻（“消费热浪”）、双关（“投”起消费）、对偶（“燃赛场→乐全城”）等手法串联体育与消费。 突出媒介载体：借鉴“苏超”门票赋能模式，可用“一票在手”“持票”等词关联观赛与消费场景。 语言简洁有力：控制20字内，用短句、押韵、口语化词汇（“燃”“嗨”）增强传播力。 答案： （1）C （2）A （3）以“撬动”比喻赛事经济的运作机制，将抽象的乘数效应转化为杠杆原理的物理场景，形象展现以赛事为支点、以小投入激活大消费的逻辑，与后文“杠杆”形成呼应，增强表达的画面感，凸显赛事对消费增长的强劲拉动作用。 （4）甲处：赛事经济的乘数效应    乙处：带动效应激发消费内生动力 （5）示例：热血篮球燃赛场，青春消费乐全城/一票在手，玩转全城！篮球“投”起消费热浪！/篮球跃动，消费激活！持票畅享城市“嘉”速度！ （1）本题考查学生对标点符号运用的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境判断标点符号的作用，正确选择。 （2）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。 （3）本题考查学生分析词语效果的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。 （4）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。 （5）本题考查学生拟写宣传语的能力。答题时要读懂题干设置的情境，根据要求进行拟写，注意语言准确、鲜明、生动。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。 23. 破局：绝境中的生命突围       当海明威笔下的老渔夫在惊涛骇浪中与马林鱼鏖战，当史铁生在地坛的老树下叩问生命的意义，人类文明史早已用无数鲜活的故事证明：所谓绝境，从来不是命运的终章，而是生命破茧重生的契机。那些将绝境视为终点的叹息，不过是囿于认知局限的短视；真正洞穿命运本质的勇者，总能在看似无路之处踏出崭新的征途。        绝境的虚幻性，本质上源于人类对未知的恐惧。地质学家在研究喀斯特地貌时发现，溶洞深处看似无路可走的岩壁，往往藏着暗河冲刷出的隐秘通道。这恰如人生困境，当我们被现实的岩壁阻挡视线时，惯性思维会将眼前的阻碍无限放大，误以为这就是命运的终局。茫茫大漠，被视为没有文明的绝境，但敦煌莫高窟的发现者却让我们感受到了人类文明的丰富多样，这个改变世界文明史的地方，正印证了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。那些被视作绝境的黑暗，或许正是通往光明的必经之路。        生命的韧性，在于突破绝境的无限可能。新中国成立初期，老一辈科学家们在没有经验可以借鉴，国外技术严重封锁、实验室条件简陋的情况下，带领团队在绝境中让蘑菇云在西北大地升腾而起，给新生的中国无限底气。这种绝境中的创造，源于对“不可能”的主动挑战。就像竹子在石缝中生长，先积蓄力量向下扎根，再以惊人的速度破土而出。生物学家发现，某些沙漠植物在干旱季节进入“隐生状态”，待雨季来临又能迅速复苏。人类的生命潜能同样如此，当身处绝境时，那些被激发的勇气与智慧，往往能创造超越常规的奇迹。        突破绝境的关键，在于认知维度的提升。量子力学中的“隧穿效应”揭示，微观粒子有一定概率穿越原本无法逾越的势垒。这启示我们，当用更高维度的视角审视困境时，所谓绝境可能只是低维认知的产物。特斯拉创始人马斯克在SpaceX火箭连续三次发射失败后，依然坚持航天梦，最终实现可回收火箭技术的突破。他的成功，本质上是跳出传统航天工业思维框架的结果。就像登山者站在山顶俯瞰，曾经困住自己的荆棘沟壑，都化作了脚下的风景。        站在人类文明演进的长河边回望，从钻木取火到登陆火星，每个重大突破都诞生于看似绝境的时刻。那些将绝境视为终点的人，往往是被脚下的泥沼困住了眺望远方的目光；而真正的勇者，总能在暗夜中举起火把，在绝壁上凿出阶梯。当我们学会用发展的眼光看待困境，用创造的思维解构绝境，就会发现：所谓绝路，不过是命运为觉醒者准备的加冕之路。 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了对绝境的两种不同观点，一种视其为终点，一种认为它是伪命题。考生可以从辩证角度思考，探讨绝境的本质，以及人们应如何在绝境中寻找出路。 一般意义上的绝境，指没有出路的困境，进退维谷的境地。有的人面对绝境，视其为人生奋斗、追求的终点，在绝境中一蹶不振，甚至如项羽般走向生命的终结。但更多的人面对绝境，视其为新的起点，历史上许多伟大的突破和创新往往诞生于看似无解的困境中。绝境是客观存在的困境，但同时也蕴含着转机，关键在于我们以何种态度和方式去面对。很多时候，我们所认为的绝境，是受限于固有思维和认知，当打破这种局限，提升思维维度，便能发现新的出路。与其纠结绝境的艰难无助，不如积极行动，用实践去探索可能性，在行动中激发潜能，创造破局的机会，实现人生的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 写作时，可以在文章开头明确自己的观点，真正的绝境往往存在于心灵而非现实，生命的韧性总能开辟出意想不到的路径。然后分析什么是绝境，它常源于认知局限，绝境的边界，实则是我们认知的边界。然后重点分析如何正确面对绝境，如心怀希望，积极行动；学会变通，另寻出路；寻找方向，重定目标；坚定信念，永不放弃等。可以列举如苏轼在蛮荒之地突围、王阳明在龙场开创心学、特斯拉在实验室爆炸后重建等事例。最后总结全文，绝境如同棱镜，折射出生命的不同光谱。当我们说“天无绝人之路”时，不是在否认困境的存在，而是肯定人类精神的无限可能。毕竟，黑夜最深沉时，星光才最明亮。 参考立意： 1.“绝处”有生机，破“境”求突围。 2.在绝境中寻出路，让人生柳暗花明。 3.绝境非终点，主动寻转机。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $