2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷04(统编版必修下册）

**基本信息** 本卷聚焦必修下册，融合建筑史、古典文学与算法社会等素材，通过古今文化对比与现实问题思辨，考查文化理解、语言运用及辩证思维，适配高一下学期期末检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5/19|建筑史与文学中的建筑艺术|跨文本对比，第5题结合《牡丹亭》考查迁移应用，体现审美创造| |现代文阅读Ⅱ|4/16|算法时代个体生存|以小说《透明人》设题，关注社会热点，第9题分析标题深意，培养思维能力| |文言文阅读|5/20|《阿房宫赋》与《始皇论》对比|比较阅读，第14题概括秦之过，强化文化反思与文化自信| |作文|1/60|真实记录与技术时代|以“美颜、AI生成”设题，引导思辨记录本质，凸显语言运用与思维能力|

2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 明永乐初兴建北京宫殿，其整体规划布局由于没有蓝图留存，只是在《实录》《会典》各书中得知大概。上述各书所记偏重于三殿两宫和东西六宫。多年来我们曾对多种文献，包括官修书和私人笔记进行研究，得出修建这些宫殿主要是在明嘉靖万历两朝。这两朝皇帝在位日久，建筑活动较繁。如嘉靖时重建三殿、万历时重建两宫则是中轴线地区工程中之大者。 至于中轴线以外东西两路变动实多，而无永乐时代的原样可以参比，且明代北京皇宫建筑群也不是永乐一朝建设完备，明代实录中记载正统年间还在经营。今日考订明代宫殿全部布局留给清王朝者，实际是明末万历天启的格局。我们研讨明清皇宫建筑之变化，亦只能以这个时期状况来对比，因此有《明代宫苑考》资料和纸上作业的复原图。 清代继续使用明代宫殿，在中轴线上的建筑，其位置布局一如明代中后期一样，都是重建复原。在个别殿堂的外形上，虽有改作，但位置布局则均未变。在本文中所谈的变化是指具有改变中国传统的左右对称格局和削弱艺术性的变动，即习称的外东路外西路的变化，详见《明代宫苑考》稿中。 我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群。庄严殿堂群习惯上是左右对称，而花园性质的建筑则采用左右均衡的手法，以表现园林的灵活艺术性。如故宫外朝内廷宫殿都是严肃地保持对称。三大殿左右有造型相同的文楼武楼和相对的门廊，名称也采用相对的。如左翼门、右翼门，中左门、中右门……内廷也是一样，如两宫左右对称连檐通脊的朝房，有懋勤殿、端凝殿及日精门、月华门，龙光门、凤彩门……东西六宫同样格局左右对称。屋面形式也严守相同规格，这都能在平面图上表现出来。 通过东西六宫之后，有乾东五所、乾西五所，这就是老百姓习称的三宫六院区。乾西五所只有第四所存在。前者是清朝居住养心殿比连西六宫，为了游幸的方便，将翊坤宫改成穿堂殿，储秀门改成穿堂殿。东六宫的钟粹门则加盖垂花门，这都是清代皇帝对于明代建筑传统的无知，只图自己生活上的便利而出现的现象。乾东西五所在乾隆时西五所已完全破坏，在平面图上只有东五所。出现这个局面的原因是本来在明代修建之初，东西五所是为皇子皇孙居住之处，与东西六宫居住妃嫔相同。所以东五所大门额题千婴门，而西五所题百子门。 清代乾隆皇帝在为皇子时，曾居住西五所的头二所，继承了宝座后不愿子孙再居此所，以防止产生觊觎大宝之心。因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏。 在造型艺术方面，将太和殿、保和殿的左右斜廊改为斜墙。太和殿左右朝房后檐改为封护檐，这是清代康熙年间事。清代工部黄册记载，在康熙十一年还有修理斜廊工程。康熙十八年太和殿为火所烧，康熙三十四年修斜廊时才改成斜墙。将廊庑相貌由玲珑秀丽的造型，变为呆板的山墙，艺术为之减色。但它的好处是可以防止火灾联成一片，明代几次大火都是周围廊庑一时俱焚。太和殿原为九间，廊子改成山墙，东西尽头各多一小间。清代谓之夹室，见于《清宫史》。 （摘编自单士元《清代改变明宫对称格局》） 材料二： 在中国古典文学作品中，建筑一方面是叙事展开的空间载体，另一方面也是文化延续的关键纽带，在无形中向读者透露当时的社会结构、价值观念和人物情感状态，这种文学与建筑的结合展现了中国文学的艺术魅力和思想深度。以《红楼梦》为例，曹雪芹对贾府的建筑风格和布局进行了细致描写，甚至还对部分建筑装饰进行了详解。其中，园林和宅邸设计处处体现了贾府作为上位者的生活状态，如宁国府与荣国府两府院落和宅邸分庭对峙，象征着家族的两支根基，园林中的亭台楼阁、精雕细琢的假山流水则代表着富丽繁华，彰显贾府的显赫地位。随着情节推进，贾府建筑从繁华走向衰败，文字也从细腻华丽的描写转变为冷清凋敝的景象，尤其是热闹非凡的元妃省亲场景与后来大观园被查封的冷清形成了鲜明对比，象征着贾府走向衰落，也通过建筑破败折射封建社会的崩塌趋势。除了体现社会文化和映射社会发展变迁，中国古典文学中的建筑艺术往往还蕴藏着哲学思想，寄托着古人对自然、对人生的思考和理解。例如李清照《如梦令》中的“常记溪亭日暮”，描绘的是一个园林建筑与自然环境相融的景象，文人此时在赏景题诗，而园林景观也与文人的内心精神境界相契合，达成了“天人合一”的哲学意象。 古典文学创作与建筑艺术之间存在着深刻且复杂的互动关系，它们可以相互依托实现艺术内容的呈现，也能相互成就，共同塑造人类文化的丰富景观。其中，建筑物不仅为文学元素的铺设提供了一个物理背景，还深刻影响和塑造了文学风格、文学主题，尤其是各具特色的建筑风格、结构以及空间布局，会带给作者不同的创作灵感。那些宏伟壮丽的宫殿、城堡，往往是权力、荣耀和历史的象征物，激发作者聚焦权力争斗、历史更迭等方面内容展开文学创作；安宁祥和的园林、水榭、村庄，则往往引发作者对自然、和谐与内心的思考，催生出描写宁静生活的诗篇。通过建筑这一艺术形式，古典文学作品将历史时期的社会理念、审美取向及生活形态传递给后世，构建起跨越时空的文化对话。 （摘编自王以萱《古典文学中的建筑艺术及文化底蕴探究》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______） A. 明代北京宫殿自永乐初年始建，历经正统年间持续营建，最终在嘉靖、万历两朝形成完整的对称格局，并由清代继承使用。 B. 清代对明代宫殿的改造集中于中轴线以外的外东路和外西路区域，通过调整建筑功能布局，完全打破了原有的传统对称体系。 C. 材料一指出，康熙年间太和殿斜廊改为砖砌斜墙，虽使建筑外观趋于呆板，但能防止火灾蔓延，体现了实用性与艺术性的矛盾。 D. 材料二认为，建筑艺术对古典文学创作的影响更大，无论是宫殿、城堡，还是园林、水榭、村庄，都能激发出作者的创作灵感。 2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ______） A. 材料一强调，清代乾隆将东西五所左右对称之格局破坏，主要依据是其改西头二所为西花园，改西四五所为重华宫、崇敬殿。 B. 材料二提出，《红楼梦》中宁荣二府的对称布局主要是彰显家族特殊地位，与封建社会权力结构的象征意义并无关联。 C. 材料一提及《清宫史》中“夹室”内容，是为了证明太和殿东西夹室为明代原有设计，清代修缮时未改变其原始结构。 D. 两则材料均从历史维度分析建筑艺术，材料一聚焦宫殿形制演变与政治象征，材料二侧重文学意象与社会文化的互动关系。 3.下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ______） A. 杜牧《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。 B. 张孝祥《过洞庭》描摹洞庭月色，将想象与浩渺无限的自然融合，表达了词人超越世俗的境界和高洁的人格。 C. 辛弃疾《京口北固亭怀古》用典使事，贴切自然，既切合北固亭之地，也切合作者主张北伐而又反对轻率北伐的复杂感情。 D. 杜甫《登岳阳楼》通过登临岳阳楼，反映了诗人困顿的处境和痛切的心情，同时也表达了他对国家命运的忧虑。 4.材料一在介绍清代改变明宫格局时运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。 5.请结合材料二第1段的内容，分析汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘游赏的花园所具有的内涵。 【答案】C、D、B、①举例论证，如列举乾隆改建西五所、康熙改建斜廊等实例； ②引用论证，用《实录》《会典》《清宫史》等史料内容来佐证观点； ③对比论证，对比明清宫殿布局的差异，突出清代改动的影响等、①花园是杜丽娘爱情故事展开的空间载体； ②花园是杜丽娘对爱情向往的触发点； ③花园是杜丽娘性格及情感的延伸和投射，自然与人文融于一体，体现着传统的“天人合一”的哲学意象 【解析】（1）A.“最终在嘉靖、万历两朝形成完整的对称格局”错误，根据材料一第二段“今日考订明代宫殿全部布局留给清王朝者，实际是明末万历天启的格局”可知，清代继承的是“明末万历天启的格局”。此外，材料一强调对称格局主要存在于中轴线建筑，而清代对中轴线以外区域进行了改动，并非嘉靖、万历朝形成“完整对称格局”。 B.“完全打破了原有的传统对称体系”错误，根据材料一第三段“在中轴线上的建筑，其位置布局一如明代中后期一样，都是重建复原”“即习称的外东路外西路的变化”可知，清代对中轴线建筑的“位置布局未变”，仅外东路、外西路的改动削弱了对称格局，并非“完全打破”。 D.“建筑艺术对古典文学创作的影响更大”错误，根据材料二第二段“古典文学创作与建筑艺术之间存在着深刻且复杂的互动关系，它们可以相互依托实现艺术内容的呈现，也能相互成就，共同塑造人类文化的丰富景观”可知，建筑与文学“相互依托、相互成就”，未体现建筑艺术影响更大。 故选C。 （2）A.“改西头二所为西花园，改西四五所为重华宫、崇敬殿”错误，根据材料一倒数第二段“因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园”可知，改西头二所为重华宫、崇敬殿，改西四五所为西花园。 B.“与封建社会权力结构的象征意义并无关联”错误，根据材料二第一段“如宁国府与荣国府两府院落和宅邸分庭对峙，象征着家族的两支根基”可知，宁荣二府象征着家族的两支根基，而家族根基与封建社会权力结构紧密相关。 C.“是为了证明太和殿东西夹室为明代原有设计”错误，根据材料一最后一段“太和殿原为九间，廊子改成山墙，东西尽头各多一小间。清代谓之夹室，见于《清宫史》”可知，引用《清宫史》“夹室”是为了说明清代改建斜廊后新增了夹室，而非明代原有。 故选D。 （3）材料二的核心观点是“建筑是文学叙事的空间载体，能体现社会文化、哲学思想，并影响文学创作”。 A.《阿房宫赋》以阿房宫为载体，借建筑兴亡揭露社会问题，符合材料二观点。 B.《过洞庭》主要描写自然景色，未提及具体建筑，无法体现“建筑与文学的互动”，不能作为论据。 C.《京口北固亭怀古》以北固亭为背景，借建筑引发历史感慨，符合材料二观点。 D.《登岳阳楼》以岳阳楼为空间载体，通过建筑表达个人处境与家国忧思，符合材料二观点。 故选B。 （4）①举例论证：通过具体实例增强说服力。根据材料一“清代乾隆皇帝在为皇子时……因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏”可知，运用举例论证，列举乾隆将西五所头二所改为重华宫、崇敬殿，西四五所改为西花园，破坏东西五所对称格局；根据材料一“康熙十八年太和殿为火所烧，康熙三十四年修斜廊时才改成斜墙。将廊庑相貌由玲珑秀丽的造型，变为呆板的山墙，艺术为之减色”可知，以康熙年间将太和殿斜廊改为斜墙、朝房后檐改为封护檐为例，说明清代对建筑艺术性的削弱。 ②引用论证：借助史料佐证观点。引用《实录》《会典》说明明代宫殿营建的时间节点；引用《清宫史》中“夹室”的记载，证明清代改建太和殿的具体变化；提及《明代宫苑考》，强调明清宫殿布局对比的依据。 ③对比论证：通过明清差异突出清代改动。“改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏”，将明代中轴线建筑的对称格局与清代外东路、外西路的改动对比，说明清代对传统的破坏。“在造型艺术方面，将太和殿、保和殿的左右斜廊改为斜墙”，对比斜廊与斜墙的造型差异，凸显艺术性的损失。 （5）①根据材料二“在中国古典文学作品中，建筑一方面是叙事展开的空间载体”可知，花园是《牡丹亭》故事展开的物理场景。杜丽娘在花园中漫步、休憩，其与柳梦梅的爱情故事依托花园这一空间发生，如“游园惊梦”情节即在此展开。 ②根据材料二“另一方面也是文化延续的关键纽带，在无形中向读者透露当时的社会结构、价值观念和人物情感状态”可知，花园的自然美景触发了杜丽娘对爱情与自由的向往。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”句将花园中的生机与她深闺生活的压抑形成对比，促使她突破封建礼教束缚，体现出“建筑透露人物情感状态”。 ③根据材料二“中国古典文学中的建筑艺术往往还蕴藏着哲学思想，寄托着古人对自然、对人生的思考和理解”可知，花园将自然与人文融合，杜丽娘在园中“物我交融”，其情感与自然景观共鸣，体现“天人合一”的哲学思想。如她感叹“锦屏人忒看得这韶光贱”，将自然景物与内心世界联结。 答案： （1）C （2）D （3）B （4）①举例论证，如列举乾隆改建西五所、康熙改建斜廊等实例； ②引用论证，用《实录》《会典》《清宫史》等史料内容来佐证观点； ③对比论证，对比明清宫殿布局的差异，突出清代改动的影响等。 （5）①花园是杜丽娘爱情故事展开的空间载体； ②花园是杜丽娘对爱情向往的触发点； ③花园是杜丽娘性格及情感的延伸和投射，自然与人文融于一体，体现着传统的“天人合一”的哲学意象。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。 （4）本题考查学生分析材料论证方法的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生探究问题，提出见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。 整合文本重要信息 l.审准题意，锁定有效信息材料。 2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。 3.归纳整合。 4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 透明人 佚名 楼下的快递架，从来没有人注意它究竟有多少格子。程远每天负责最左侧那一列。他的手比别人快，眼睛比系统准，几乎从不出错。可即使这样，也没人记住他。 不是没人看见他，而是没人记住他。 他的工号是 3708，在人脸识别系统里的备注叫“全时效率A类”。没有姓，没有名，没有语音输入记录。他的朋友圈没有更新，手机没有铃声。他是个透明人。 他来这座城市七年了。从城郊的一家废品站干起，到转去送水、送气，再后来进了这家物流中转点。刚开始，他是夜班。那会儿他总觉得自己像个倒立的人：城市的灯在他脚下，天光从头顶坠下来。他在地下分拣室里把一个个包裹分类、贴标、扫描，再交给下一站。那些日子像一卷永远也拉不完的传送带，日夜轰鸣、灰尘四起，仿佛连空气都是机械油味的。 后来算法把他调到了白班。他没多想，反正白天黑夜对他一样。他不会看手机新闻，不听广播，也不敢在工作时间说话。他怕出错，怕被拍下，怕被系统降级。他知道，这些系统不会发脾气，也不会原谅你，只会直接抹掉你存在过的痕迹。 这几年变得太快。人脸识别、智能路线图、手势追踪系统……一切都快得让人觉得自己落在某种阴影之外，甚至连包裹都开始“说话”：扫码后能听到自动语音提示，“请小心轻放，我是易碎品。” 他听见那声音，有时候想笑。自己活了三十多年，也没人告诉他：“请小心轻放。” 有一次，一个包裹爆炸了。没人受伤，但那天所有摄像头都自动上报了异常。他站得最近，被带去后台调录。安全员问他：“你看见包裹异常了吗？”他想说，看见了，标签贴错了，可话到嘴边卡住了。他突然想不起来那包裹是谁交给他的——或者说，他不敢肯定，是不是自己亲手收的。 那天他回去后发烧，整整两天。没有人替班。系统在夜里推送：“因健康异常，您的分值已降至 B类。请于72小时内自我校正。” 他不知道什么是“自我校正”。他想去找人问，可已经很久没和人说过完整一句话。他翻遍工地时认识的老同事，微信头像一个个灰了。他在共享平台上搜索“降级后还能转岗吗”，弹出的都是“感谢您的提问，该服务已关闭”。 他开始噩梦频发。有一天梦见自己变成了一只掉在传送带上的螺丝钉，所有人都从他身边跨过去。没有人踩到他，也没有人捡起他。 他甚至怀疑，自己是不是从未真正“在场”过。 直到去年冬天，有一回，他去送一个快件，是一件旧提包，用纸箱包着。他手一拿，纸壳破了，里面掉出一个皱巴巴的文件袋。一个小女孩正好从门口跑出来，她停下脚步，弯腰帮他把东西捡起来。 她抬头看着他：“叔叔，你的东西掉了。” 那一刻他想说，不是我的，是别人的，但那句“你的东西掉了”，像什么久远的声音，一下子把他从算法回路里拉出来。他低头，看见自己的一只手上沾了灰，另一只还抓着那个掉了角的包裹。 那是他第一次，从某个陌生人口中听到“你的”这个词。 他的喉咙发紧，点头说：“谢谢。” 那天他回中转站后，没像往常一样直接下班。他在工位下面贴了一张便利贴，用铅笔写的。他怕别的同事看到，贴得很深，像藏什么私人物件似的。他写道：“ 2024年12月17日，我被看见了一次。” 这句话没语法问题，没有错别字，没有“迟报”。可系统没法识别它。它不是扫码指令，不是线路变更，不是辞退通知。 它只是一个透明人默默留下的一个坐标。 他没有突然变成谁，也没被表扬。第二天早上，系统照旧提醒“今日目标： 650件”，语音一遍遍重复。他站在分拣线上，看着新的面孔一个个加入，又一个个消失，像数据清理一样悄无声息。 有一次，他悄悄在打卡屏幕上多按了一秒，系统弹出：“您操作异常，请重试。” 他早就知道这不是工作数据，系统根本不识别。 他笑了。那种笑，是郁闷中带着一丝追求的自我满足，又是苦涩中带着一丝抵抗的自我确认。像是对着整个系统说：你不承认我没关系，我还记得自己。 从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：“我是程远。” 无人应答，无人转身。 可那句“我是程远”，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向。 那一刻，他不再只是编号 3708。 他是一个人。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______） A. 小说对人物的心理刻画细腻入微，通过个体命运的呈现反映出普通劳动者在算法系统面前的孤独与挣扎。 B. 作者借助算法、扫码等技术意象，突出算法系统对人精神空间的影响，引发我们对人性尊严的深入思考。 C. 结尾处“我是程远”说明主人公突破了系统标签，获得算法系统的认同，这代表他已被视为一个被尊重的真实存在。 D. 小说采用第三人称叙述，冷静、克制，客观性强，使读者更能体会人物的无力与境遇的荒诞。 7.下列对小说主人公程远的分析，正确的一项是（ ______） A. 程远被算法系统识别为异常个体，受到降级处理。他在长期压抑中产生强烈无力感，最终辞职返乡，选择离开城市生活。 B. 程远勤奋工作多年却始终未被系统与同事记住，他的付出如同被吞入算法黑洞。系统化流程已经让他完全成为一颗沉默无声的工具螺丝钉。 C. 程远和《变形记》中格里高尔一样，最终被异化，看似荒诞不经，仔细体会却又显得有几分合情合理。 D. 程远虽不擅言辞，但用“我是程远”等语言表达自我身份。他的行为传递出觉醒意识，象征对存在价值的追问与抗争。 8.小说中“叔叔，你的东西掉了”这句话引发程远强烈反应，请分析其作用。 9.小说标题“透明人”耐人寻味，请结合文本内容谈谈你的理解。 【答案】C、D、①第一次被关注，突出了程远自我意识的觉醒； ②暗示了程远渴望被真正看见，不被无视的心理； ③是小说情节发展的转折点，为程远后来一系列的举动埋下伏笔、①程远在算法系统与社会结构中“可被看见但不被记住”； ②指算法系统下，普通劳动者身份的边缘化、匿名化、被异化； ③再现了算法系统对个体尊严与情感的忽视 【解析】（1）C.“获得算法系统的认同”“被尊重”错误。根据“无人应答，无人转身”“可那句‘我是程远’，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向”可知，结尾“我是程远”是程远的自我确认，但并未获得算法系统的认同，系统依然冷漠，没有回应他，他仍未被尊重。 故选C。 （2）A.“辞职返乡，选择离开城市生活”错误。根据“从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：‘我是程远。’”可知，程远并未辞职返乡，他继续工作，在系统中挣扎。 B.“完全成为一颗沉默无声的工具螺丝钉”错误。根据“从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：‘我是程远。’”和“他是一个人”可知，程远的自我意识觉醒了，他没有完全成为沉默无声的螺丝钉。 C.“被异化”错误。根据“可那句‘我是程远’，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向”可知，程远并未完全异化，结尾体现了他对自我价值的确认。 故选D。 （3）①程远长期以来被系统忽视，而小女孩的一句“你的东西掉了”让他突然意识到自己被“看见”了，“你的”这个代词让他感受到自己作为一个独立个体的存在，而非仅仅是系统里的编号3708，小姑娘的这句话把他“从算法回路里拉出来”。 ②程远长期处于被忽视的状态，即使有人“看见”他，也“没人记住他”。小姑娘那句“你的东西掉了”，对他来说意义重大，他给自己写了一张便利贴，“2024年12月17日，我被看见了一次”，这一举动表明程远极度渴望被认可，哪怕只是一次微不足道的关注，他都很重视。 ③小女孩的话让他开始主动确认自己的身份，他给自己写了一张便利贴，“2024年12月17日，我被看见了一次”，每天都在最后一单录完后，都说一句“我是程远”，尽管“无人应答”，但他已经开始自我确认，“不再只是编号3708”，“他是一个人”。标志他从麻木到自我确认的转变。 （4）①“不是没人看见他，而是没人记住他”直接点明了“透明人”的核心含义，程远并非完全隐形，但是在被系统和社会短暂“看见”后“不被记住”。系统只记录他的工号“3708”和效率等级“全时效率A类”，“没有姓，没有名，没有语音输入记录”，他在算法中只是一个可替换的数据点。 ②技术进步使劳动者被进一步数据化，个体身份被算法消解，“一切都快得让人觉得自己落在某种阴影之外”，被边缘化。“梦见自己变成了一只掉在传送带上的螺丝钉”的梦境象征劳动者在系统中的异化，他们被当作机械零件，被所有人从“身边跨过去”，不是有情感、有尊严的人。系统对人的评判完全基于效率指标，忽视其作为人的基本需求，“因健康异常，您的分值已降至B类”，强化了“透明人”的匿名化生存状态。 ③算法冷酷无情，“不会发脾气”，“不会原谅你”，只关注效率和数据，不尊重人，出现问题就“直接抹掉你存在过的痕迹”。程远在便利贴上写下的自我确认，“2024年12月17日，我被看见了一次”，系统“没法识别它”，因为“它不是扫码指令，不是线路变更，不是辞退通知”，算法只能识别“功能性”信息，忽略人的情感表达。即使系统无视他，他仍坚持自我宣告，每天一句“我是程远”，凸显了算法社会中对个体尊严的剥夺与人的微弱反抗。 答案： （1）C （2）D （3）①第一次被关注，突出了程远自我意识的觉醒； ②暗示了程远渴望被真正看见，不被无视的心理； ③是小说情节发展的转折点，为程远后来一系列的举动埋下伏笔。 （4）①程远在算法系统与社会结构中“可被看见但不被记住”； ②指算法系统下，普通劳动者身份的边缘化、匿名化、被异化； ③再现了算法系统对个体尊严与情感的忽视。 （1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要了解文本内容，明确小说的艺术特色，再判断选择。 （2）本题考查学生对小说主人公程远的分析能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。 （3）本题考查学生理解文中重要句子的作用的能力。解答时，要结合语境分析作答。 （4）本题考查学生分析文章标题的含义的能力。解答时，要明确文章标题的含义，再结合文本内容分析作答。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10.材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢，指极微小的数量，在“锱铢必较”中即为此意。 B. “箕踞而坐”中的“而”表示修饰关系，与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”的“而”用法相同。 C. “固”，本来。与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”“根不固而求木之长”的“固”意思均不同。 D. “所以”，用以，用来。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ______） A. 杜牧在《阿房宫赋》中用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 苏轼认为圣人为了使人避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让奸诈之人有机可乘。 13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ ②苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14.对于秦之过，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 【答案】B、C、、、 【解析】（1）句意：上从朝廷往下，到普通百姓，他们用来规正视听的方式，没有不显得迂腐、不切实际的。 “上自朝廷”“下至于民”结构相同，“而”前应断开，故在B处断； “其所以……者”是固定结构，表原因，中间不能断开，“其”前、“者”后断开，故在DG处断； “莫”作状语，不能与后文断开。 故选BDG。 （2）A.正确。都是形容极微小的数量。句意：为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净。/对很少的钱或很小的事都要计较。 B.错误。表修饰/表顺承。句意：像簸箕一样张开两腿坐着。/选拔有才能的人然后任用他们。 C.正确。本来/使动用法，使……稳固/稳固。句意：却不知道那圣人的权宜之计本来就在这里。/一定要使它的根部稳固。/树根不稳固却想要树木长得高大。 D.正确。用以，用来/原因。句意：那么凡是用来使天下便利的（事物或做法）。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 故选B。 （3）C.“顺应了人心”错误。“圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情”可知圣人制定礼仪是为了让民众自尊而不轻易做坏事，而不是“顺应了人心”。 故选C。 （4）①“举”，被攻占；“炬”，名词作动词，放火；“可怜”，可惜。译文：戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 ②“苟”，如果；“后之君子”，后世的统治者；“惟便利之求”，宾语前置，正常语序为“惟求便利”，只追求便捷有利。译文：如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 （5）①结合材料一“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”可知，杜牧觉得秦国如果能爱护六国之人，就不会灭亡，所以他认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政是导致亡国的原因。 ②从材料二“始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼”“则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也”能看出，苏轼认为秦始皇治理天下只追求便利，抛弃礼仪，从而开启了欺诈虚伪的风气，这是秦国的过错。 答案： （1）BDG （2）B （3）C （4）①戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 ②如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 （5）①杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国； ②苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 参考译文：        材料一：        唉！一个人的心思，也是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也顾念自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来却像对待泥沙一样？致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土！        唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。        材料二：        从前，人类诞生之初，不知道用来养生的物品（有哪些），（只能）与禽兽搏斗撕裂（食物），来争取短暂的生存，惶惶不安地连第二天都无法谋划，所以巧诈之事不会发生。然而圣人厌恶人类没有区别，并且担忧他们无法生存，因此制作了弓箭、罗网之类的工具，于是百姓才有办法满足自己口腹耳目的欲望。工具便利使用方便后巧诈之事就产生了。圣人又担忧百姓桀骜不驯、多变狡诈而难以治理，因此制定礼仪来恢复到最初的状态。圣人并非不知道张开两腿坐着、不相互作揖就进食，更符合人之常情。（但）从上到朝廷下到百姓，他们用来规范自己视听的方式，没有不近乎迂腐不切实际的。他们用有花纹的衣服来装饰自己，用各种礼器来盛放食物，嫁娶丧葬等都有规定的礼仪，以此让百姓自我尊重而不轻易做坏事。所以说：接近人之常情的礼，并不是最好的礼。周公、孔子在（各种礼仪中的）升降揖让之间尽心竭力，（反复强调）而不敢有所疏漏，这在世俗之人看来是迂腐不切实际的，却不知道圣人的权变原本就在于此。        自从五帝三代相承袭以来（的礼法制度），各朝各代都不敢破坏，到了秦朝统一天下，秦始皇自认为智谋充足，于是废除分封诸侯的制度，破坏井田制度，凡是用来治理天下的措施，一切都从是否便利出发，而不以不合礼法为耻。他破坏了圣人设置的藩篱和堤防，把权谋机变这种锋利的武器明白地展示给天下人。所以自秦朝以来，天下人都只懂得求得生存、避免死亡的方法，而认为礼法是无用的累赘之物。为什么呢？他们的意思是认为生存不需要礼法。如果生存不需要礼法，那么凡是可以用来求得生存的事情就没有什么不能做的了。唉！秦朝的祸患，大概就是因为它至今还没有停止吧。        从前开始有文字的时候，用的是蝌蚪文，后来才有了规范的笔画痕迹，就是现在所说的大小篆。到秦朝时把文字改为隶书，此后一天天发生变革，以速成、简便为贵。又发明了纸，来替代竹简。因此天下的文书、符檄繁多积压，官吏不能详尽处理，奸人有了可乘之机。由此看来，凡是用来使天下便利的事物，都是开启诈伪的开端啊。唉！秦朝已经无法赶上了。如果后世的君子想要治理天下，却只追求便利，那么这就是引导百姓一天天走向欺诈啊。可悲啊！ （1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 文言文翻译的基本方法： ①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 ②意译：则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 阅读下面这首诗歌，完成小题。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 癸卯岁毗陵登高会中贻同志 章碣 流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。 凤笙龙笛数巡酒，红树碧山无限诗。 尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。 长杨羽猎[注]须留本，开济重为阙下期。 [注]“长杨羽猎”，典出汉代扬雄《长杨赋》，作者在赋中既肯定帝王“羽猎”的威仪，也强调文武并用、恤民安国的政治根本。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______） A. 本诗创作于癸卯年，诗人在毗陵参加登高聚会时，作诗赠给志同道合的朋友。 B. “菊花”实写故交重逢之景，暗示秋日物候，照应标题，寄寓文人雅集之情。 C. 丝竹悦耳，酒过数巡，红树青山相映成趣，催发无限诗兴，极写聚会的热闹。 D. “阙下”本指朝廷，这里代指毗陵，表达了诗人希望与友人共建毗陵的愿望。 16.颈联情感内涵丰富，请结合诗句简要分析。 【答案】D、①对举子境遇的同情：“尘土十分”喻指寒窗苦读的举子困顿卑微的生存状态，表达了对寒门知识分子遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半”凸显其掌控范围之广，抒发了对奸佞当道的震怒。 ③对黑白颠倒的乱象的悲愤：尘土归举子与乾坤属偷儿的极端反差，揭露了贤愚错位的时代悲剧 【解析】（1）D.“表达了诗人希望与友人共建毗陵的愿望”错误，诗中“开济重为阙下期”的“阙下”是指朝廷，而非代指毗陵，意思是希望能在朝廷中有所作为，实现济世安邦的理想，而不是希望与友人共建毗陵。 故选：D。 （2）①对举子境遇的同情：“尘土十分归举子”中“尘土十分”形象地描绘出举子们的生存状态。他们为了功名，终年在尘世中奔波，埋头苦读，处境困顿卑微，仿佛满身尘土，难以摆脱。诗人用这样的描述，表达了对这些寒门知识分子艰难遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半属偷儿”中“乾坤大半”说明那些奸佞之人掌控的范围极广，他们窃取了国家的大部分权力和利益，祸乱朝政，危害国家。诗人用“偷儿”来称呼他们，鲜明地表达了对这些人的震怒和批判。 ③对黑白颠倒乱象的悲愤：将“尘土十分归举子”与“乾坤大半属偷儿”放在一起，形成了强烈的反差。寒窗苦读的举子们只能在尘土中挣扎，而奸佞之徒却能窃取乾坤，掌控天下，这种贤愚错位的现象是一种时代悲剧，诗人通过这两句诗，揭露了社会的黑暗和不公，抒发了内心的悲愤之情。 答案： （1）D （2）①对举子境遇的同情：“尘土十分”喻指寒窗苦读的举子困顿卑微的生存状态，表达了对寒门知识分子遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半”凸显其掌控范围之广，抒发了对奸佞当道的震怒。 ③对黑白颠倒的乱象的悲愤：尘土归举子与乾坤属偷儿的极端反差，揭露了贤愚错位的时代悲剧。 赏析：        章碣此诗以登高雅集为表，寄慨遥深。“凤笙红树”绘宴游之乐，“尘土偷儿”刺世道不公，尾联用典明志，文武济世之思隐现。语言清丽而沉郁，在盛唐余韵中透出晚唐特有的忧愤与苍凉，刚柔并济，耐人寻味。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查对诗歌所表达思想感情的理解分析能力。对诗歌情感的考查，解答时，联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确分析即可。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人喜欢用“云”来形容女子头发的柔美，如《木兰诗》“当窗理云鬓”，又如杜牧《阿房宫赋》“        ，        ”。 （2）小李深秋季节来到南京旅游，面对浩瀚的长江和青翠的群山，他不禁吟咏王安石《桂枝香•金陵怀古》“        ，        ”两句，赞叹这充满生机的自然风光。 （3）“关山”是古代诗文中的重要意象，既可指实际的山岭关隘，也可用来象征难以逾越的地方，比如“        ，        ”。 【答案】绿云扰扰 梳晓鬟也 千里澄江似练 翠峰如簇 关山难越 谁悲失路之人 【解析】故答案为： （1）绿云扰扰     梳晓鬟也（重点字：扰、鬟） （2）千里澄江似练     翠峰如簇（重点字：澄、簇） （3）关山难越     谁悲失路之人（戎马关山北   凭轩涕泗流）（重点字：越） 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。 《阿房宫赋》名句辑录：（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（2）高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（3）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。 （4）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧书流通的价值在哪里？就实用特征而言，书是旧的，而内容是新的。在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要，甚至因为纸书的载体特点，时光痕迹反而会让有价值的旧书凭添魅力。如果再有著者的签名、钤印、题词，读者的读后感，那将更为珍贵，连鉴藏家都会 ①。 此外，旧书总比新书更早一步进入收藏品阶段，其精品化的进程会加速。例如， 1928年出版的旧平装诗集《花一般的罪恶》在某次拍卖会上的成交价格至于30万元。在旧书身上听到金钱的响声，这声音仿佛也不算庸俗，因为对于旧书的“身价”，唯有懂行者才能看出，而能领略旧书风彩的人，又多是读书众多、藏书丰富的文化人，他们通过旧书获得收益，何偿不是一种“知识变现”？但若要借书发家，则尚不至于此。 当然，纯粹以内容与金钱来衡量旧书的存在价值是片面的。朱自清曾用“旧书如友，新书如客”来形容旧书。将书人格化，是爱书人的习惯。每本旧书，都自带故事。 每一道折痕，每一笔画线，每一滴落在书封上成为永恒的雨痕，都意味着一本书曾陪伴一个人。因而展读旧书时，最令人心动的，便是在书页摩挲间，与历代书主 ②。因为同样的喜好，你们把同一本书握在手中；又因不同的欣赏角度，你们对这一本书的重点又有着不一样的评价倾向。这无疑已经脱离了纯粹的对书的阅读，而实现了某种隐性层面的情感交流。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。 19.文中第一、二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20.你发现上述文段加点字“至于”的意义用法各有不同，请结合例句完成梳理。 例句 义项 ① 例句：试题很简单，你不至于不及格吧？ 提出突出事例，表示达到某种程度。 文中例句： ______ ② 例句：文章写得很通畅，至于生动，是进一步的要求。 ______ 文中例句：在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要。 21.文中画波浪线的文字具有很强的抒情性，请简要分析。 22.先锋书店准备开展“旧书复活计划”，旨在架起大众与旧书的联结。请你帮助书店策划人员完善活动方案，其中宣传标语要求至少使用一种修辞。 “旧书复活计划”活动策划 ①宣传标语 ______ ②活动简介 旧书漂流市集：书友携旧书交换，设立“以书换书”专区，突出旧书实用价值。 古籍修复体验：邀请古籍修复师演示并指导书友开展简易修复培训，彰显旧书收藏价值。 书页故事分享： ______ 【答案】①爱不释手（情有独钟）            ②不期而遇（声气相通） 、凭添—平添；风彩—风采；何偿—何尝 、但若要借书发家，则尚不至于此。 转移话题，表示另提一事 、①连用三个“每一”，构成排比句式，用相似句式叠加“折痕”“画线”“雨痕”等细节，以有限列举暗示无限可能，强化情感积累。 ②“陪伴”一词运用拟人修辞手法，赋予书籍人类情感，写出了人与书籍隐形的情感交流。 ③整句话由短句过渡到长句，节奏渐趋和缓，使情感深沉 、示例①让旧书找到新知己，从旧书获取新知识。 示例②旧书不语，藏千人语；卷帙浩繁，留岁月情。 示例③赴一场旧书新友的美丽邂逅。 示例④品旧书，与岁月对酌。 示例：征集带批注/签名/读后感的旧书，邀请旧书主人分享相关故事，体现旧书情感价值 【解析】（1）①由前文“如果再有著者的签名、钤印、题词，读者的读后感，那将更为珍贵”可知，这里是说签名、钤印等使旧书更珍贵，鉴藏家会对其格外重视喜爱，故可填“爱不释手”或“情有独钟”。爱不释手：喜欢得舍不得放手。情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到上面。 ②由前文“都意味着一本书曾陪伴一个人”，后文“因为同样的喜好，你们把同一本书握在手中”可知，因同样喜好握同一本书，与历代书主有着跨越时空的默契，故可填“不期而遇”或“声气相通”。不期而遇：意思是没有约定而遇见。声气相通：彼此串通，互通消息，指思想情感有共鸣。 （2）“凭添”的“凭”应为“平”。“凭”是凭借的意思；“平添”意为自然地增添。 “风彩”的“彩”应为“采”。“彩”多指颜色，“采”表示神韵风度，“风采”指风度神采。 “何偿”的“偿”应为“尝”。“偿”是偿还的意思，“尝”表示“曾经”，“何尝”是副词，用反问的语气表示未曾或并不。 （3）①“至于”的第一种意义用法：提出突出事例，表示达到某种程度。题干中例句“试题很简单，你不至于不及格吧？”，这里的“至于”表示考试中的突出事例，达到的某种程度。由此，可找出文中例句“但若要借书发家，则尚不至于此”，这里“至于”表示达到某种程度，指“借书发家”的程度还没到这种地步。这个例句可以说明“至于”表示程度的用法。 ②由题干例句“文章写得很通畅，至于生动，是进一步的要求”可知，这里的“至于”表示话题转换，另提一事。文中例句“在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要”，“至于”也表示话题转换，另提一事，因此，可总结出“至于”的第二种意义用法：表示话题转换，另提一事。 （4）①三个“每一”构成排比句式，形成强烈的节奏感和韵律美。不仅增强了语言气势，更通过“折痕”“画线”“雨痕”的递进式细节描写，将书籍的使用痕迹具象化，使读者能直观感受到书籍承载的生命记忆，共同构成书籍的生命叙事。 ②“陪伴”一词将书籍人格化，打破了物我界限，使旧书从“阅读工具”升华为“情感载体”，暗示书籍与主人之间存在双向的情感交流，将物理痕迹转化为永恒的情感印记，通过时间维度的拉伸强化了抒情效果。 ③前面的短句如镜头快速切换，积累视觉意象；后接的长句则如情感宣泄的出口，通过“都意味着”完成从具象到抽象的升华。这种由短句过渡到长句的句式结构，模拟了情感酝酿到迸发的过程，与内容上从细节叠加到情感升华的逻辑一致。 （5）①拟写宣传标语需以“主题精准、修辞生动、情感共鸣”为核心，通过拟人、比喻等手法将抽象概念具象化，用短句与关键词增强传播力，最终让标语成为活动价值的“微型广告”，在吸引眼球的同时，引发受众对主题的深度认同。如本题，需精准提炼活动核心价值，如“旧书复活计划”的核心是“旧书新生”“文化传承”，标语需围绕“旧书的价值”“新旧联结”展开，避免偏离主题。可用运用拟人、比喻、对偶、夸张等修辞手法，让标语“活起来”。 ②设计意图：通过实物（批注、签名）和故事分享，强化旧书作为“情感载体”的独特性，呼应文中“旧书如友”的理念。 答案： （1）①爱不释手（情有独钟）            ②不期而遇（声气相通） （2）凭添—平添；风彩—风采；何偿—何尝。 （3）但若要借书发家，则尚不至于此。 转移话题，表示另提一事。 （4）①连用三个“每一”，构成排比句式，用相似句式叠加“折痕”“画线”“雨痕”等细节，以有限列举暗示无限可能，强化情感积累。 ②“陪伴”一词运用拟人修辞手法，赋予书籍人类情感，写出了人与书籍隐形的情感交流。 ③整句话由短句过渡到长句，节奏渐趋和缓，使情感深沉。 （5）示例①让旧书找到新知己，从旧书获取新知识。 示例②旧书不语，藏千人语；卷帙浩繁，留岁月情。 示例③赴一场旧书新友的美丽邂逅。 示例④品旧书，与岁月对酌。 示例：征集带批注/签名/读后感的旧书，邀请旧书主人分享相关故事，体现旧书情感价值。 （1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。 （2）本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要注意形近字的写法。 （3）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。 （4）本题考查学生对语段中相关语句表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。 （5）本题考查学生语言表达之拟写活动方案和宣传语的能力。答题时要读懂题干要求，根据题干设置的情境合理作答。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。 23.根据下列材料，完成作文。 古代，史书为了更好地保存历史事件一般都会如实记录。然而在当下社会，拍照必开美颜，说说必定借助 AI生成，那记录的意义到底是什么？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？写一篇不少于 800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】在滤镜时代守护记录的本真       司马迁在蚕室中忍辱负重，只为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他笔下的《史记》之所以被奉为“史家之绝唱”，正在于其“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。而今天，我们随手点开社交平台，美颜过度的自拍、AI生成的精致文案、滤镜修饰的生活场景却成了常态。当记录从对真实的忠诚转向对完美的追逐，我们不得不追问：记录的意义究竟是什么？        记录的本质是与时间对话的凭证。敦煌藏经洞留存的数万件文书中，既有王侯将相的礼佛记录，也有贩夫走卒的交易账单，甚至还有孩童涂鸦的习字纸。这些未经修饰的碎片，恰恰拼凑出最鲜活的唐代社会图景。反观当下，美颜相机里的尖下巴、大眼睛正在批量生产“标准美人”，AI写作工具能瞬间生成辞藻华丽的旅行日记，可当我们翻看这些经过精心修饰的记录时，看到的究竟是真实的自我，还是被算法塑造的虚拟镜像？历史学家布洛赫曾说“历史是过去与现在的对话“，如果现在的记录都失去了真实的底色，未来的人们又该如何读懂我们这个时代？        记录的价值在于留存成长的褶皱。作家苇岸在《大地上的事情》中，用质朴的文字记录下麦田的抽穗、候鸟的迁徙，甚至蚂蚁搬家的细节，那些带着泥土气息的记录，成为他精神成长的年轮。而当我们习惯性地用滤镜掩盖青春痘、用AI润色真情实感时，其实是在阉割生命中最珍贵的真实瞬间。就像老相机里泛黄的旧照片，那些模糊的像素、歪斜的构图，恰恰储存着最动人的青春记忆。记录不应是精修后的完美标本，而该是带着体温的生命切片，让我们在回望时能触摸到当时的心跳与呼吸。        记录的使命是构建时代的真实注脚。疫情期间，武汉快递小哥汪勇的日记没有华丽辞藻，却用“今天送了 30 份盒饭”“防护服穿久了浑身是汗”的平实记录，成为抗疫史诗中不可或缺的平民注脚；摄影师陈杰深入污染现场，用未加修饰的镜头记录下河流的变色、村庄的困境，最终推动了环境治理的进程。这些记录之所以有力量，正因为它们直面真实的勇气。在信息爆炸的今天，我们更需要警惕“完美记录“”造成的认知偏差——当所有人都在展示滤镜下的生活时，那些真实的挣扎、平凡的坚守、朴素的快乐反而可能被遮蔽。        从甲骨文到活字印刷，从胶片相机到数字存储，记录技术在不断迭代，但人类对真实的追求从未改变。美颜可以修饰面容，却无法美化灵魂；AI可以生成文字，却不能替代真情。在这个滤镜丛生的时代，我们更需要守护记录的本真——让每一张照片都留存时光的温度，让每一段文字都承载内心的真诚，让未来的人们能透过这些记录，看到一个真实而鲜活的我们。 【解析】在滤镜时代守护记录的本真       司马迁在蚕室中忍辱负重，只为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他笔下的《史记》之所以被奉为“史家之绝唱”，正在于其“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。而今天，我们随手点开社交平台，美颜过度的自拍、AI生成的精致文案、滤镜修饰的生活场景却成了常态。当记录从对真实的忠诚转向对完美的追逐，我们不得不追问：记录的意义究竟是什么？        记录的本质是与时间对话的凭证。敦煌藏经洞留存的数万件文书中，既有王侯将相的礼佛记录，也有贩夫走卒的交易账单，甚至还有孩童涂鸦的习字纸。这些未经修饰的碎片，恰恰拼凑出最鲜活的唐代社会图景。反观当下，美颜相机里的尖下巴、大眼睛正在批量生产“标准美人”，AI写作工具能瞬间生成辞藻华丽的旅行日记，可当我们翻看这些经过精心修饰的记录时，看到的究竟是真实的自我，还是被算法塑造的虚拟镜像？历史学家布洛赫曾说“历史是过去与现在的对话“，如果现在的记录都失去了真实的底色，未来的人们又该如何读懂我们这个时代？        记录的价值在于留存成长的褶皱。作家苇岸在《大地上的事情》中，用质朴的文字记录下麦田的抽穗、候鸟的迁徙，甚至蚂蚁搬家的细节，那些带着泥土气息的记录，成为他精神成长的年轮。而当我们习惯性地用滤镜掩盖青春痘、用AI润色真情实感时，其实是在阉割生命中最珍贵的真实瞬间。就像老相机里泛黄的旧照片，那些模糊的像素、歪斜的构图，恰恰储存着最动人的青春记忆。记录不应是精修后的完美标本，而该是带着体温的生命切片，让我们在回望时能触摸到当时的心跳与呼吸。        记录的使命是构建时代的真实注脚。疫情期间，武汉快递小哥汪勇的日记没有华丽辞藻，却用“今天送了 30 份盒饭”“防护服穿久了浑身是汗”的平实记录，成为抗疫史诗中不可或缺的平民注脚；摄影师陈杰深入污染现场，用未加修饰的镜头记录下河流的变色、村庄的困境，最终推动了环境治理的进程。这些记录之所以有力量，正因为它们直面真实的勇气。在信息爆炸的今天，我们更需要警惕“完美记录“”造成的认知偏差——当所有人都在展示滤镜下的生活时，那些真实的挣扎、平凡的坚守、朴素的快乐反而可能被遮蔽。        从甲骨文到活字印刷，从胶片相机到数字存储，记录技术在不断迭代，但人类对真实的追求从未改变。美颜可以修饰面容，却无法美化灵魂；AI可以生成文字，却不能替代真情。在这个滤镜丛生的时代，我们更需要守护记录的本真——让每一张照片都留存时光的温度，让每一段文字都承载内心的真诚，让未来的人们能透过这些记录，看到一个真实而鲜活的我们。 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过古今对比，提出了一个关于“真实记录”的深刻命题。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料揭示了记录行为的本质变化。古代史官“秉笔直书”的传统，体现的是记录者对历史负责的态度。竹简上的每一道刻痕都承载着“不虚美，不隐恶”的史家精神，就像司马迁忍辱完成《史记》，用真实为后人留下镜鉴。而今天的美颜滤镜和AI生成，更像是给现实裹上糖衣，记录变成了自我修饰的表演。 其次，材料触及了技术异化现象。当手机镜头自动磨皮，AI文案代写心情，技术正在重塑我们的记录方式。就像用十级美颜拍早餐，得到的不是食物本身，而是想象中的精致生活。这种“加工式记录”让我们逐渐丧失直面真实的勇气，就像总用滤镜的人会忘记自己本来的样子。 更深层的是对存在意义的追问。古人刻甲骨、写竹简，是要对抗时间的侵蚀；我们发朋友圈、写博客，却常常陷入“为记录而记录”的怪圈。当毕业照必须修图，旅行日志依赖AI润色，我们是否正在制造集体记忆的泡沫？就像用PS合成的全家福，再精美也缺了烟火气。 这个对比让我们思考：记录究竟是为了保存真实，还是建构理想？当技术让修饰变得轻而易举，或许我们更需要找回古人“董狐直笔”的勇气，在美颜时代守护那份笨拙的真实。毕竟，生活的皱纹里藏着最动人的故事，而完美无瑕的假象终会露出马脚。 写作时，开头可从古今记录方式的对比切入，指出古代史书追求真实，而现代记录常被美化或加工，引发对“记录意义”的思考。中间部分可分层展开：先分析技术发展让记录更便捷，但也带来失真风险；再探讨真实记录的价值，如留存历史真相、维系社会信任；最后辩证看待技术，提出记录应平衡真实性与表达需求，避免沦为虚假表演。结尾可回归生活，呼吁在技术浪潮中坚守记录的初心——既保留真实，也传递真诚。 参考立意： 1.技术赋能记录，但不可剥夺真实的重量。 2.记录的意义在于对抗遗忘，而非制造幻象。 3.真实记录，是给未来的一份诚实答卷。 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 【答案】 1. C 2. D 3. B 4. ①举例论证，如列举乾隆改建西五所、康熙改建斜廊等实例； ②引用论证，用《实录》《会典》《清宫史》等史料内容来佐证观点； ③对比论证，对比明清宫殿布局的差异，突出清代改动的影响等 5. ①花园是杜丽娘爱情故事展开的空间载体； ②花园是杜丽娘对爱情向往的触发点； ③花园是杜丽娘性格及情感的延伸和投射，自然与人文融于一体，体现着传统的“天人合一”的哲学意象 6. C 7. D 8. ①第一次被关注，突出了程远自我意识的觉醒； ②暗示了程远渴望被真正看见，不被无视的心理； ③是小说情节发展的转折点，为程远后来一系列的举动埋下伏笔 9. ①程远在算法系统与社会结构中“可被看见但不被记住”； ②指算法系统下，普通劳动者身份的边缘化、匿名化、被异化； ③再现了算法系统对个体尊严与情感的忽视 10. B 11. C 12. 13. 14. 15. D 16. ①对举子境遇的同情：“尘土十分”喻指寒窗苦读的举子困顿卑微的生存状态，表达了对寒门知识分子遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半”凸显其掌控范围之广，抒发了对奸佞当道的震怒。 ③对黑白颠倒的乱象的悲愤：尘土归举子与乾坤属偷儿的极端反差，揭露了贤愚错位的时代悲剧 17. 绿云扰扰 梳晓鬟也 千里澄江似练 翠峰如簇 关山难越 谁悲失路之人 18. ①爱不释手（情有独钟）            ②不期而遇（声气相通） 19. 凭添—平添；风彩—风采；何偿—何尝 20. 但若要借书发家，则尚不至于此。 转移话题，表示另提一事 21. ①连用三个“每一”，构成排比句式，用相似句式叠加“折痕”“画线”“雨痕”等细节，以有限列举暗示无限可能，强化情感积累。 ②“陪伴”一词运用拟人修辞手法，赋予书籍人类情感，写出了人与书籍隐形的情感交流。 ③整句话由短句过渡到长句，节奏渐趋和缓，使情感深沉 22. 示例①让旧书找到新知己，从旧书获取新知识。 示例②旧书不语，藏千人语；卷帙浩繁，留岁月情。 示例③赴一场旧书新友的美丽邂逅。 示例④品旧书，与岁月对酌。 示例：征集带批注/签名/读后感的旧书，邀请旧书主人分享相关故事，体现旧书情感价值 23. 在滤镜时代守护记录的本真       司马迁在蚕室中忍辱负重，只为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他笔下的《史记》之所以被奉为“史家之绝唱”，正在于其“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。而今天，我们随手点开社交平台，美颜过度的自拍、AI生成的精致文案、滤镜修饰的生活场景却成了常态。当记录从对真实的忠诚转向对完美的追逐，我们不得不追问：记录的意义究竟是什么？        记录的本质是与时间对话的凭证。敦煌藏经洞留存的数万件文书中，既有王侯将相的礼佛记录，也有贩夫走卒的交易账单，甚至还有孩童涂鸦的习字纸。这些未经修饰的碎片，恰恰拼凑出最鲜活的唐代社会图景。反观当下，美颜相机里的尖下巴、大眼睛正在批量生产“标准美人”，AI写作工具能瞬间生成辞藻华丽的旅行日记，可当我们翻看这些经过精心修饰的记录时，看到的究竟是真实的自我，还是被算法塑造的虚拟镜像？历史学家布洛赫曾说“历史是过去与现在的对话“，如果现在的记录都失去了真实的底色，未来的人们又该如何读懂我们这个时代？        记录的价值在于留存成长的褶皱。作家苇岸在《大地上的事情》中，用质朴的文字记录下麦田的抽穗、候鸟的迁徙，甚至蚂蚁搬家的细节，那些带着泥土气息的记录，成为他精神成长的年轮。而当我们习惯性地用滤镜掩盖青春痘、用AI润色真情实感时，其实是在阉割生命中最珍贵的真实瞬间。就像老相机里泛黄的旧照片，那些模糊的像素、歪斜的构图，恰恰储存着最动人的青春记忆。记录不应是精修后的完美标本，而该是带着体温的生命切片，让我们在回望时能触摸到当时的心跳与呼吸。        记录的使命是构建时代的真实注脚。疫情期间，武汉快递小哥汪勇的日记没有华丽辞藻，却用“今天送了 30 份盒饭”“防护服穿久了浑身是汗”的平实记录，成为抗疫史诗中不可或缺的平民注脚；摄影师陈杰深入污染现场，用未加修饰的镜头记录下河流的变色、村庄的困境，最终推动了环境治理的进程。这些记录之所以有力量，正因为它们直面真实的勇气。在信息爆炸的今天，我们更需要警惕“完美记录“”造成的认知偏差——当所有人都在展示滤镜下的生活时，那些真实的挣扎、平凡的坚守、朴素的快乐反而可能被遮蔽。        从甲骨文到活字印刷，从胶片相机到数字存储，记录技术在不断迭代，但人类对真实的追求从未改变。美颜可以修饰面容，却无法美化灵魂；AI可以生成文字，却不能替代真情。在这个滤镜丛生的时代，我们更需要守护记录的本真——让每一张照片都留存时光的温度，让每一段文字都承载内心的真诚，让未来的人们能透过这些记录，看到一个真实而鲜活的我们。 【解析】 1~5. （1）A.“最终在嘉靖、万历两朝形成完整的对称格局”错误，根据材料一第二段“今日考订明代宫殿全部布局留给清王朝者，实际是明末万历天启的格局”可知，清代继承的是“明末万历天启的格局”。此外，材料一强调对称格局主要存在于中轴线建筑，而清代对中轴线以外区域进行了改动，并非嘉靖、万历朝形成“完整对称格局”。 B.“完全打破了原有的传统对称体系”错误，根据材料一第三段“在中轴线上的建筑，其位置布局一如明代中后期一样，都是重建复原”“即习称的外东路外西路的变化”可知，清代对中轴线建筑的“位置布局未变”，仅外东路、外西路的改动削弱了对称格局，并非“完全打破”。 D.“建筑艺术对古典文学创作的影响更大”错误，根据材料二第二段“古典文学创作与建筑艺术之间存在着深刻且复杂的互动关系，它们可以相互依托实现艺术内容的呈现，也能相互成就，共同塑造人类文化的丰富景观”可知，建筑与文学“相互依托、相互成就”，未体现建筑艺术影响更大。 故选C。 （2）A.“改西头二所为西花园，改西四五所为重华宫、崇敬殿”错误，根据材料一倒数第二段“因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园”可知，改西头二所为重华宫、崇敬殿，改西四五所为西花园。 B.“与封建社会权力结构的象征意义并无关联”错误，根据材料二第一段“如宁国府与荣国府两府院落和宅邸分庭对峙，象征着家族的两支根基”可知，宁荣二府象征着家族的两支根基，而家族根基与封建社会权力结构紧密相关。 C.“是为了证明太和殿东西夹室为明代原有设计”错误，根据材料一最后一段“太和殿原为九间，廊子改成山墙，东西尽头各多一小间。清代谓之夹室，见于《清宫史》”可知，引用《清宫史》“夹室”是为了说明清代改建斜廊后新增了夹室，而非明代原有。 故选D。 （3）材料二的核心观点是“建筑是文学叙事的空间载体，能体现社会文化、哲学思想，并影响文学创作”。 A.《阿房宫赋》以阿房宫为载体，借建筑兴亡揭露社会问题，符合材料二观点。 B.《过洞庭》主要描写自然景色，未提及具体建筑，无法体现“建筑与文学的互动”，不能作为论据。 C.《京口北固亭怀古》以北固亭为背景，借建筑引发历史感慨，符合材料二观点。 D.《登岳阳楼》以岳阳楼为空间载体，通过建筑表达个人处境与家国忧思，符合材料二观点。 故选B。 （4）①举例论证：通过具体实例增强说服力。根据材料一“清代乾隆皇帝在为皇子时……因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏”可知，运用举例论证，列举乾隆将西五所头二所改为重华宫、崇敬殿，西四五所改为西花园，破坏东西五所对称格局；根据材料一“康熙十八年太和殿为火所烧，康熙三十四年修斜廊时才改成斜墙。将廊庑相貌由玲珑秀丽的造型，变为呆板的山墙，艺术为之减色”可知，以康熙年间将太和殿斜廊改为斜墙、朝房后檐改为封护檐为例，说明清代对建筑艺术性的削弱。 ②引用论证：借助史料佐证观点。引用《实录》《会典》说明明代宫殿营建的时间节点；引用《清宫史》中“夹室”的记载，证明清代改建太和殿的具体变化；提及《明代宫苑考》，强调明清宫殿布局对比的依据。 ③对比论证：通过明清差异突出清代改动。“改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏”，将明代中轴线建筑的对称格局与清代外东路、外西路的改动对比，说明清代对传统的破坏。“在造型艺术方面，将太和殿、保和殿的左右斜廊改为斜墙”，对比斜廊与斜墙的造型差异，凸显艺术性的损失。 （5）①根据材料二“在中国古典文学作品中，建筑一方面是叙事展开的空间载体”可知，花园是《牡丹亭》故事展开的物理场景。杜丽娘在花园中漫步、休憩，其与柳梦梅的爱情故事依托花园这一空间发生，如“游园惊梦”情节即在此展开。 ②根据材料二“另一方面也是文化延续的关键纽带，在无形中向读者透露当时的社会结构、价值观念和人物情感状态”可知，花园的自然美景触发了杜丽娘对爱情与自由的向往。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”句将花园中的生机与她深闺生活的压抑形成对比，促使她突破封建礼教束缚，体现出“建筑透露人物情感状态”。 ③根据材料二“中国古典文学中的建筑艺术往往还蕴藏着哲学思想，寄托着古人对自然、对人生的思考和理解”可知，花园将自然与人文融合，杜丽娘在园中“物我交融”，其情感与自然景观共鸣，体现“天人合一”的哲学思想。如她感叹“锦屏人忒看得这韶光贱”，将自然景物与内心世界联结。 答案： （1）C （2）D （3）B （4）①举例论证，如列举乾隆改建西五所、康熙改建斜廊等实例； ②引用论证，用《实录》《会典》《清宫史》等史料内容来佐证观点； ③对比论证，对比明清宫殿布局的差异，突出清代改动的影响等。 （5）①花园是杜丽娘爱情故事展开的空间载体； ②花园是杜丽娘对爱情向往的触发点； ③花园是杜丽娘性格及情感的延伸和投射，自然与人文融于一体，体现着传统的“天人合一”的哲学意象。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。 （4）本题考查学生分析材料论证方法的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生探究问题，提出见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。 整合文本重要信息 l.审准题意，锁定有效信息材料。 2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。 3.归纳整合。 4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。 6~9. （1）C.“获得算法系统的认同”“被尊重”错误。根据“无人应答，无人转身”“可那句‘我是程远’，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向”可知，结尾“我是程远”是程远的自我确认，但并未获得算法系统的认同，系统依然冷漠，没有回应他，他仍未被尊重。 故选C。 （2）A.“辞职返乡，选择离开城市生活”错误。根据“从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：‘我是程远。’”可知，程远并未辞职返乡，他继续工作，在系统中挣扎。 B.“完全成为一颗沉默无声的工具螺丝钉”错误。根据“从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：‘我是程远。’”和“他是一个人”可知，程远的自我意识觉醒了，他没有完全成为沉默无声的螺丝钉。 C.“被异化”错误。根据“可那句‘我是程远’，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向”可知，程远并未完全异化，结尾体现了他对自我价值的确认。 故选D。 （3）①程远长期以来被系统忽视，而小女孩的一句“你的东西掉了”让他突然意识到自己被“看见”了，“你的”这个代词让他感受到自己作为一个独立个体的存在，而非仅仅是系统里的编号3708，小姑娘的这句话把他“从算法回路里拉出来”。 ②程远长期处于被忽视的状态，即使有人“看见”他，也“没人记住他”。小姑娘那句“你的东西掉了”，对他来说意义重大，他给自己写了一张便利贴，“2024年12月17日，我被看见了一次”，这一举动表明程远极度渴望被认可，哪怕只是一次微不足道的关注，他都很重视。 ③小女孩的话让他开始主动确认自己的身份，他给自己写了一张便利贴，“2024年12月17日，我被看见了一次”，每天都在最后一单录完后，都说一句“我是程远”，尽管“无人应答”，但他已经开始自我确认，“不再只是编号3708”，“他是一个人”。标志他从麻木到自我确认的转变。 （4）①“不是没人看见他，而是没人记住他”直接点明了“透明人”的核心含义，程远并非完全隐形，但是在被系统和社会短暂“看见”后“不被记住”。系统只记录他的工号“3708”和效率等级“全时效率A类”，“没有姓，没有名，没有语音输入记录”，他在算法中只是一个可替换的数据点。 ②技术进步使劳动者被进一步数据化，个体身份被算法消解，“一切都快得让人觉得自己落在某种阴影之外”，被边缘化。“梦见自己变成了一只掉在传送带上的螺丝钉”的梦境象征劳动者在系统中的异化，他们被当作机械零件，被所有人从“身边跨过去”，不是有情感、有尊严的人。系统对人的评判完全基于效率指标，忽视其作为人的基本需求，“因健康异常，您的分值已降至B类”，强化了“透明人”的匿名化生存状态。 ③算法冷酷无情，“不会发脾气”，“不会原谅你”，只关注效率和数据，不尊重人，出现问题就“直接抹掉你存在过的痕迹”。程远在便利贴上写下的自我确认，“2024年12月17日，我被看见了一次”，系统“没法识别它”，因为“它不是扫码指令，不是线路变更，不是辞退通知”，算法只能识别“功能性”信息，忽略人的情感表达。即使系统无视他，他仍坚持自我宣告，每天一句“我是程远”，凸显了算法社会中对个体尊严的剥夺与人的微弱反抗。 答案： （1）C （2）D （3）①第一次被关注，突出了程远自我意识的觉醒； ②暗示了程远渴望被真正看见，不被无视的心理； ③是小说情节发展的转折点，为程远后来一系列的举动埋下伏笔。 （4）①程远在算法系统与社会结构中“可被看见但不被记住”； ②指算法系统下，普通劳动者身份的边缘化、匿名化、被异化； ③再现了算法系统对个体尊严与情感的忽视。 （1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要了解文本内容，明确小说的艺术特色，再判断选择。 （2）本题考查学生对小说主人公程远的分析能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。 （3）本题考查学生理解文中重要句子的作用的能力。解答时，要结合语境分析作答。 （4）本题考查学生分析文章标题的含义的能力。解答时，要明确文章标题的含义，再结合文本内容分析作答。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 10~14. （1）句意：上从朝廷往下，到普通百姓，他们用来规正视听的方式，没有不显得迂腐、不切实际的。 “上自朝廷”“下至于民”结构相同，“而”前应断开，故在B处断； “其所以……者”是固定结构，表原因，中间不能断开，“其”前、“者”后断开，故在DG处断； “莫”作状语，不能与后文断开。 故选BDG。 （2）A.正确。都是形容极微小的数量。句意：为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净。/对很少的钱或很小的事都要计较。 B.错误。表修饰/表顺承。句意：像簸箕一样张开两腿坐着。/选拔有才能的人然后任用他们。 C.正确。本来/使动用法，使……稳固/稳固。句意：却不知道那圣人的权宜之计本来就在这里。/一定要使它的根部稳固。/树根不稳固却想要树木长得高大。 D.正确。用以，用来/原因。句意：那么凡是用来使天下便利的（事物或做法）。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 故选B。 （3）C.“顺应了人心”错误。“圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情”可知圣人制定礼仪是为了让民众自尊而不轻易做坏事，而不是“顺应了人心”。 故选C。 （4）①“举”，被攻占；“炬”，名词作动词，放火；“可怜”，可惜。译文：戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 ②“苟”，如果；“后之君子”，后世的统治者；“惟便利之求”，宾语前置，正常语序为“惟求便利”，只追求便捷有利。译文：如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 （5）①结合材料一“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”可知，杜牧觉得秦国如果能爱护六国之人，就不会灭亡，所以他认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政是导致亡国的原因。 ②从材料二“始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼”“则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也”能看出，苏轼认为秦始皇治理天下只追求便利，抛弃礼仪，从而开启了欺诈虚伪的风气，这是秦国的过错。 答案： （1）BDG （2）B （3）C （4）①戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 ②如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 （5）①杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国； ②苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 参考译文：        材料一：        唉！一个人的心思，也是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也顾念自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来却像对待泥沙一样？致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土！        唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。        材料二：        从前，人类诞生之初，不知道用来养生的物品（有哪些），（只能）与禽兽搏斗撕裂（食物），来争取短暂的生存，惶惶不安地连第二天都无法谋划，所以巧诈之事不会发生。然而圣人厌恶人类没有区别，并且担忧他们无法生存，因此制作了弓箭、罗网之类的工具，于是百姓才有办法满足自己口腹耳目的欲望。工具便利使用方便后巧诈之事就产生了。圣人又担忧百姓桀骜不驯、多变狡诈而难以治理，因此制定礼仪来恢复到最初的状态。圣人并非不知道张开两腿坐着、不相互作揖就进食，更符合人之常情。（但）从上到朝廷下到百姓，他们用来规范自己视听的方式，没有不近乎迂腐不切实际的。他们用有花纹的衣服来装饰自己，用各种礼器来盛放食物，嫁娶丧葬等都有规定的礼仪，以此让百姓自我尊重而不轻易做坏事。所以说：接近人之常情的礼，并不是最好的礼。周公、孔子在（各种礼仪中的）升降揖让之间尽心竭力，（反复强调）而不敢有所疏漏，这在世俗之人看来是迂腐不切实际的，却不知道圣人的权变原本就在于此。        自从五帝三代相承袭以来（的礼法制度），各朝各代都不敢破坏，到了秦朝统一天下，秦始皇自认为智谋充足，于是废除分封诸侯的制度，破坏井田制度，凡是用来治理天下的措施，一切都从是否便利出发，而不以不合礼法为耻。他破坏了圣人设置的藩篱和堤防，把权谋机变这种锋利的武器明白地展示给天下人。所以自秦朝以来，天下人都只懂得求得生存、避免死亡的方法，而认为礼法是无用的累赘之物。为什么呢？他们的意思是认为生存不需要礼法。如果生存不需要礼法，那么凡是可以用来求得生存的事情就没有什么不能做的了。唉！秦朝的祸患，大概就是因为它至今还没有停止吧。        从前开始有文字的时候，用的是蝌蚪文，后来才有了规范的笔画痕迹，就是现在所说的大小篆。到秦朝时把文字改为隶书，此后一天天发生变革，以速成、简便为贵。又发明了纸，来替代竹简。因此天下的文书、符檄繁多积压，官吏不能详尽处理，奸人有了可乘之机。由此看来，凡是用来使天下便利的事物，都是开启诈伪的开端啊。唉！秦朝已经无法赶上了。如果后世的君子想要治理天下，却只追求便利，那么这就是引导百姓一天天走向欺诈啊。可悲啊！ （1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 文言文翻译的基本方法： ①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 ②意译：则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 15~16. （1）D.“表达了诗人希望与友人共建毗陵的愿望”错误，诗中“开济重为阙下期”的“阙下”是指朝廷，而非代指毗陵，意思是希望能在朝廷中有所作为，实现济世安邦的理想，而不是希望与友人共建毗陵。 故选：D。 （2）①对举子境遇的同情：“尘土十分归举子”中“尘土十分”形象地描绘出举子们的生存状态。他们为了功名，终年在尘世中奔波，埋头苦读，处境困顿卑微，仿佛满身尘土，难以摆脱。诗人用这样的描述，表达了对这些寒门知识分子艰难遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半属偷儿”中“乾坤大半”说明那些奸佞之人掌控的范围极广，他们窃取了国家的大部分权力和利益，祸乱朝政，危害国家。诗人用“偷儿”来称呼他们，鲜明地表达了对这些人的震怒和批判。 ③对黑白颠倒乱象的悲愤：将“尘土十分归举子”与“乾坤大半属偷儿”放在一起，形成了强烈的反差。寒窗苦读的举子们只能在尘土中挣扎，而奸佞之徒却能窃取乾坤，掌控天下，这种贤愚错位的现象是一种时代悲剧，诗人通过这两句诗，揭露了社会的黑暗和不公，抒发了内心的悲愤之情。 答案： （1）D （2）①对举子境遇的同情：“尘土十分”喻指寒窗苦读的举子困顿卑微的生存状态，表达了对寒门知识分子遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半”凸显其掌控范围之广，抒发了对奸佞当道的震怒。 ③对黑白颠倒的乱象的悲愤：尘土归举子与乾坤属偷儿的极端反差，揭露了贤愚错位的时代悲剧。 赏析：        章碣此诗以登高雅集为表，寄慨遥深。“凤笙红树”绘宴游之乐，“尘土偷儿”刺世道不公，尾联用典明志，文武济世之思隐现。语言清丽而沉郁，在盛唐余韵中透出晚唐特有的忧愤与苍凉，刚柔并济，耐人寻味。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查对诗歌所表达思想感情的理解分析能力。对诗歌情感的考查，解答时，联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确分析即可。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17. 故答案为： （1）绿云扰扰     梳晓鬟也（重点字：扰、鬟） （2）千里澄江似练     翠峰如簇（重点字：澄、簇） （3）关山难越     谁悲失路之人（戎马关山北   凭轩涕泗流）（重点字：越） 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。 《阿房宫赋》名句辑录：（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（2）高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（3）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。 （4）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 18~22. （1）①由前文“如果再有著者的签名、钤印、题词，读者的读后感，那将更为珍贵”可知，这里是说签名、钤印等使旧书更珍贵，鉴藏家会对其格外重视喜爱，故可填“爱不释手”或“情有独钟”。爱不释手：喜欢得舍不得放手。情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到上面。 ②由前文“都意味着一本书曾陪伴一个人”，后文“因为同样的喜好，你们把同一本书握在手中”可知，因同样喜好握同一本书，与历代书主有着跨越时空的默契，故可填“不期而遇”或“声气相通”。不期而遇：意思是没有约定而遇见。声气相通：彼此串通，互通消息，指思想情感有共鸣。 （2）“凭添”的“凭”应为“平”。“凭”是凭借的意思；“平添”意为自然地增添。 “风彩”的“彩”应为“采”。“彩”多指颜色，“采”表示神韵风度，“风采”指风度神采。 “何偿”的“偿”应为“尝”。“偿”是偿还的意思，“尝”表示“曾经”，“何尝”是副词，用反问的语气表示未曾或并不。 （3）①“至于”的第一种意义用法：提出突出事例，表示达到某种程度。题干中例句“试题很简单，你不至于不及格吧？”，这里的“至于”表示考试中的突出事例，达到的某种程度。由此，可找出文中例句“但若要借书发家，则尚不至于此”，这里“至于”表示达到某种程度，指“借书发家”的程度还没到这种地步。这个例句可以说明“至于”表示程度的用法。 ②由题干例句“文章写得很通畅，至于生动，是进一步的要求”可知，这里的“至于”表示话题转换，另提一事。文中例句“在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要”，“至于”也表示话题转换，另提一事，因此，可总结出“至于”的第二种意义用法：表示话题转换，另提一事。 （4）①三个“每一”构成排比句式，形成强烈的节奏感和韵律美。不仅增强了语言气势，更通过“折痕”“画线”“雨痕”的递进式细节描写，将书籍的使用痕迹具象化，使读者能直观感受到书籍承载的生命记忆，共同构成书籍的生命叙事。 ②“陪伴”一词将书籍人格化，打破了物我界限，使旧书从“阅读工具”升华为“情感载体”，暗示书籍与主人之间存在双向的情感交流，将物理痕迹转化为永恒的情感印记，通过时间维度的拉伸强化了抒情效果。 ③前面的短句如镜头快速切换，积累视觉意象；后接的长句则如情感宣泄的出口，通过“都意味着”完成从具象到抽象的升华。这种由短句过渡到长句的句式结构，模拟了情感酝酿到迸发的过程，与内容上从细节叠加到情感升华的逻辑一致。 （5）①拟写宣传标语需以“主题精准、修辞生动、情感共鸣”为核心，通过拟人、比喻等手法将抽象概念具象化，用短句与关键词增强传播力，最终让标语成为活动价值的“微型广告”，在吸引眼球的同时，引发受众对主题的深度认同。如本题，需精准提炼活动核心价值，如“旧书复活计划”的核心是“旧书新生”“文化传承”，标语需围绕“旧书的价值”“新旧联结”展开，避免偏离主题。可用运用拟人、比喻、对偶、夸张等修辞手法，让标语“活起来”。 ②设计意图：通过实物（批注、签名）和故事分享，强化旧书作为“情感载体”的独特性，呼应文中“旧书如友”的理念。 答案： （1）①爱不释手（情有独钟）            ②不期而遇（声气相通） （2）凭添—平添；风彩—风采；何偿—何尝。 （3）但若要借书发家，则尚不至于此。 转移话题，表示另提一事。 （4）①连用三个“每一”，构成排比句式，用相似句式叠加“折痕”“画线”“雨痕”等细节，以有限列举暗示无限可能，强化情感积累。 ②“陪伴”一词运用拟人修辞手法，赋予书籍人类情感，写出了人与书籍隐形的情感交流。 ③整句话由短句过渡到长句，节奏渐趋和缓，使情感深沉。 （5）示例①让旧书找到新知己，从旧书获取新知识。 示例②旧书不语，藏千人语；卷帙浩繁，留岁月情。 示例③赴一场旧书新友的美丽邂逅。 示例④品旧书，与岁月对酌。 示例：征集带批注/签名/读后感的旧书，邀请旧书主人分享相关故事，体现旧书情感价值。 （1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。 （2）本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要注意形近字的写法。 （3）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。 （4）本题考查学生对语段中相关语句表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。 （5）本题考查学生语言表达之拟写活动方案和宣传语的能力。答题时要读懂题干要求，根据题干设置的情境合理作答。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。 23. 在滤镜时代守护记录的本真       司马迁在蚕室中忍辱负重，只为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他笔下的《史记》之所以被奉为“史家之绝唱”，正在于其“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。而今天，我们随手点开社交平台，美颜过度的自拍、AI生成的精致文案、滤镜修饰的生活场景却成了常态。当记录从对真实的忠诚转向对完美的追逐，我们不得不追问：记录的意义究竟是什么？        记录的本质是与时间对话的凭证。敦煌藏经洞留存的数万件文书中，既有王侯将相的礼佛记录，也有贩夫走卒的交易账单，甚至还有孩童涂鸦的习字纸。这些未经修饰的碎片，恰恰拼凑出最鲜活的唐代社会图景。反观当下，美颜相机里的尖下巴、大眼睛正在批量生产“标准美人”，AI写作工具能瞬间生成辞藻华丽的旅行日记，可当我们翻看这些经过精心修饰的记录时，看到的究竟是真实的自我，还是被算法塑造的虚拟镜像？历史学家布洛赫曾说“历史是过去与现在的对话“，如果现在的记录都失去了真实的底色，未来的人们又该如何读懂我们这个时代？        记录的价值在于留存成长的褶皱。作家苇岸在《大地上的事情》中，用质朴的文字记录下麦田的抽穗、候鸟的迁徙，甚至蚂蚁搬家的细节，那些带着泥土气息的记录，成为他精神成长的年轮。而当我们习惯性地用滤镜掩盖青春痘、用AI润色真情实感时，其实是在阉割生命中最珍贵的真实瞬间。就像老相机里泛黄的旧照片，那些模糊的像素、歪斜的构图，恰恰储存着最动人的青春记忆。记录不应是精修后的完美标本，而该是带着体温的生命切片，让我们在回望时能触摸到当时的心跳与呼吸。        记录的使命是构建时代的真实注脚。疫情期间，武汉快递小哥汪勇的日记没有华丽辞藻，却用“今天送了 30 份盒饭”“防护服穿久了浑身是汗”的平实记录，成为抗疫史诗中不可或缺的平民注脚；摄影师陈杰深入污染现场，用未加修饰的镜头记录下河流的变色、村庄的困境，最终推动了环境治理的进程。这些记录之所以有力量，正因为它们直面真实的勇气。在信息爆炸的今天，我们更需要警惕“完美记录“”造成的认知偏差——当所有人都在展示滤镜下的生活时，那些真实的挣扎、平凡的坚守、朴素的快乐反而可能被遮蔽。        从甲骨文到活字印刷，从胶片相机到数字存储，记录技术在不断迭代，但人类对真实的追求从未改变。美颜可以修饰面容，却无法美化灵魂；AI可以生成文字，却不能替代真情。在这个滤镜丛生的时代，我们更需要守护记录的本真——让每一张照片都留存时光的温度，让每一段文字都承载内心的真诚，让未来的人们能透过这些记录，看到一个真实而鲜活的我们。 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过古今对比，提出了一个关于“真实记录”的深刻命题。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料揭示了记录行为的本质变化。古代史官“秉笔直书”的传统，体现的是记录者对历史负责的态度。竹简上的每一道刻痕都承载着“不虚美，不隐恶”的史家精神，就像司马迁忍辱完成《史记》，用真实为后人留下镜鉴。而今天的美颜滤镜和AI生成，更像是给现实裹上糖衣，记录变成了自我修饰的表演。 其次，材料触及了技术异化现象。当手机镜头自动磨皮，AI文案代写心情，技术正在重塑我们的记录方式。就像用十级美颜拍早餐，得到的不是食物本身，而是想象中的精致生活。这种“加工式记录”让我们逐渐丧失直面真实的勇气，就像总用滤镜的人会忘记自己本来的样子。 更深层的是对存在意义的追问。古人刻甲骨、写竹简，是要对抗时间的侵蚀；我们发朋友圈、写博客，却常常陷入“为记录而记录”的怪圈。当毕业照必须修图，旅行日志依赖AI润色，我们是否正在制造集体记忆的泡沫？就像用PS合成的全家福，再精美也缺了烟火气。 这个对比让我们思考：记录究竟是为了保存真实，还是建构理想？当技术让修饰变得轻而易举，或许我们更需要找回古人“董狐直笔”的勇气，在美颜时代守护那份笨拙的真实。毕竟，生活的皱纹里藏着最动人的故事，而完美无瑕的假象终会露出马脚。 写作时，开头可从古今记录方式的对比切入，指出古代史书追求真实，而现代记录常被美化或加工，引发对“记录意义”的思考。中间部分可分层展开：先分析技术发展让记录更便捷，但也带来失真风险；再探讨真实记录的价值，如留存历史真相、维系社会信任；最后辩证看待技术，提出记录应平衡真实性与表达需求，避免沦为虚假表演。结尾可回归生活，呼吁在技术浪潮中坚守记录的初心——既保留真实，也传递真诚。 参考立意： 1.技术赋能记录，但不可剥夺真实的重量。 2.记录的意义在于对抗遗忘，而非制造幻象。 3.真实记录，是给未来的一份诚实答卷。 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 明永乐初兴建北京宫殿，其整体规划布局由于没有蓝图留存，只是在《实录》《会典》各书中得知大概。上述各书所记偏重于三殿两宫和东西六宫。多年来我们曾对多种文献，包括官修书和私人笔记进行研究，得出修建这些宫殿主要是在明嘉靖万历两朝。这两朝皇帝在位日久，建筑活动较繁。如嘉靖时重建三殿、万历时重建两宫则是中轴线地区工程中之大者。 至于中轴线以外东西两路变动实多，而无永乐时代的原样可以参比，且明代北京皇宫建筑群也不是永乐一朝建设完备，明代实录中记载正统年间还在经营。今日考订明代宫殿全部布局留给清王朝者，实际是明末万历天启的格局。我们研讨明清皇宫建筑之变化，亦只能以这个时期状况来对比，因此有《明代宫苑考》资料和纸上作业的复原图。 清代继续使用明代宫殿，在中轴线上的建筑，其位置布局一如明代中后期一样，都是重建复原。在个别殿堂的外形上，虽有改作，但位置布局则均未变。在本文中所谈的变化是指具有改变中国传统的左右对称格局和削弱艺术性的变动，即习称的外东路外西路的变化，详见《明代宫苑考》稿中。 我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群。庄严殿堂群习惯上是左右对称，而花园性质的建筑则采用左右均衡的手法，以表现园林的灵活艺术性。如故宫外朝内廷宫殿都是严肃地保持对称。三大殿左右有造型相同的文楼武楼和相对的门廊，名称也采用相对的。如左翼门、右翼门，中左门、中右门……内廷也是一样，如两宫左右对称连檐通脊的朝房，有懋勤殿、端凝殿及日精门、月华门，龙光门、凤彩门……东西六宫同样格局左右对称。屋面形式也严守相同规格，这都能在平面图上表现出来。 通过东西六宫之后，有乾东五所、乾西五所，这就是老百姓习称的三宫六院区。乾西五所只有第四所存在。前者是清朝居住养心殿比连西六宫，为了游幸的方便，将翊坤宫改成穿堂殿，储秀门改成穿堂殿。东六宫的钟粹门则加盖垂花门，这都是清代皇帝对于明代建筑传统的无知，只图自己生活上的便利而出现的现象。乾东西五所在乾隆时西五所已完全破坏，在平面图上只有东五所。出现这个局面的原因是本来在明代修建之初，东西五所是为皇子皇孙居住之处，与东西六宫居住妃嫔相同。所以东五所大门额题千婴门，而西五所题百子门。 清代乾隆皇帝在为皇子时，曾居住西五所的头二所，继承了宝座后不愿子孙再居此所，以防止产生觊觎大宝之心。因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏。 在造型艺术方面，将太和殿、保和殿的左右斜廊改为斜墙。太和殿左右朝房后檐改为封护檐，这是清代康熙年间事。清代工部黄册记载，在康熙十一年还有修理斜廊工程。康熙十八年太和殿为火所烧，康熙三十四年修斜廊时才改成斜墙。将廊庑相貌由玲珑秀丽的造型，变为呆板的山墙，艺术为之减色。但它的好处是可以防止火灾联成一片，明代几次大火都是周围廊庑一时俱焚。太和殿原为九间，廊子改成山墙，东西尽头各多一小间。清代谓之夹室，见于《清宫史》。 （摘编自单士元《清代改变明宫对称格局》） 材料二： 在中国古典文学作品中，建筑一方面是叙事展开的空间载体，另一方面也是文化延续的关键纽带，在无形中向读者透露当时的社会结构、价值观念和人物情感状态，这种文学与建筑的结合展现了中国文学的艺术魅力和思想深度。以《红楼梦》为例，曹雪芹对贾府的建筑风格和布局进行了细致描写，甚至还对部分建筑装饰进行了详解。其中，园林和宅邸设计处处体现了贾府作为上位者的生活状态，如宁国府与荣国府两府院落和宅邸分庭对峙，象征着家族的两支根基，园林中的亭台楼阁、精雕细琢的假山流水则代表着富丽繁华，彰显贾府的显赫地位。随着情节推进，贾府建筑从繁华走向衰败，文字也从细腻华丽的描写转变为冷清凋敝的景象，尤其是热闹非凡的元妃省亲场景与后来大观园被查封的冷清形成了鲜明对比，象征着贾府走向衰落，也通过建筑破败折射封建社会的崩塌趋势。除了体现社会文化和映射社会发展变迁，中国古典文学中的建筑艺术往往还蕴藏着哲学思想，寄托着古人对自然、对人生的思考和理解。例如李清照《如梦令》中的“常记溪亭日暮”，描绘的是一个园林建筑与自然环境相融的景象，文人此时在赏景题诗，而园林景观也与文人的内心精神境界相契合，达成了“天人合一”的哲学意象。 古典文学创作与建筑艺术之间存在着深刻且复杂的互动关系，它们可以相互依托实现艺术内容的呈现，也能相互成就，共同塑造人类文化的丰富景观。其中，建筑物不仅为文学元素的铺设提供了一个物理背景，还深刻影响和塑造了文学风格、文学主题，尤其是各具特色的建筑风格、结构以及空间布局，会带给作者不同的创作灵感。那些宏伟壮丽的宫殿、城堡，往往是权力、荣耀和历史的象征物，激发作者聚焦权力争斗、历史更迭等方面内容展开文学创作；安宁祥和的园林、水榭、村庄，则往往引发作者对自然、和谐与内心的思考，催生出描写宁静生活的诗篇。通过建筑这一艺术形式，古典文学作品将历史时期的社会理念、审美取向及生活形态传递给后世，构建起跨越时空的文化对话。 （摘编自王以萱《古典文学中的建筑艺术及文化底蕴探究》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______） A. 明代北京宫殿自永乐初年始建，历经正统年间持续营建，最终在嘉靖、万历两朝形成完整的对称格局，并由清代继承使用。 B. 清代对明代宫殿的改造集中于中轴线以外的外东路和外西路区域，通过调整建筑功能布局，完全打破了原有的传统对称体系。 C. 材料一指出，康熙年间太和殿斜廊改为砖砌斜墙，虽使建筑外观趋于呆板，但能防止火灾蔓延，体现了实用性与艺术性的矛盾。 D. 材料二认为，建筑艺术对古典文学创作的影响更大，无论是宫殿、城堡，还是园林、水榭、村庄，都能激发出作者的创作灵感。 2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ______） A. 材料一强调，清代乾隆将东西五所左右对称之格局破坏，主要依据是其改西头二所为西花园，改西四五所为重华宫、崇敬殿。 B. 材料二提出，《红楼梦》中宁荣二府的对称布局主要是彰显家族特殊地位，与封建社会权力结构的象征意义并无关联。 C. 材料一提及《清宫史》中“夹室”内容，是为了证明太和殿东西夹室为明代原有设计，清代修缮时未改变其原始结构。 D. 两则材料均从历史维度分析建筑艺术，材料一聚焦宫殿形制演变与政治象征，材料二侧重文学意象与社会文化的互动关系。 3.下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ______） A. 杜牧《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。 B. 张孝祥《过洞庭》描摹洞庭月色，将想象与浩渺无限的自然融合，表达了词人超越世俗的境界和高洁的人格。 C. 辛弃疾《京口北固亭怀古》用典使事，贴切自然，既切合北固亭之地，也切合作者主张北伐而又反对轻率北伐的复杂感情。 D. 杜甫《登岳阳楼》通过登临岳阳楼，反映了诗人困顿的处境和痛切的心情，同时也表达了他对国家命运的忧虑。 4.材料一在介绍清代改变明宫格局时运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。 5.请结合材料二第1段的内容，分析汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘游赏的花园所具有的内涵。 【答案】C、D、B、①举例论证，如列举乾隆改建西五所、康熙改建斜廊等实例； ②引用论证，用《实录》《会典》《清宫史》等史料内容来佐证观点； ③对比论证，对比明清宫殿布局的差异，突出清代改动的影响等、①花园是杜丽娘爱情故事展开的空间载体； ②花园是杜丽娘对爱情向往的触发点； ③花园是杜丽娘性格及情感的延伸和投射，自然与人文融于一体，体现着传统的“天人合一”的哲学意象 【解析】（1）A.“最终在嘉靖、万历两朝形成完整的对称格局”错误，根据材料一第二段“今日考订明代宫殿全部布局留给清王朝者，实际是明末万历天启的格局”可知，清代继承的是“明末万历天启的格局”。此外，材料一强调对称格局主要存在于中轴线建筑，而清代对中轴线以外区域进行了改动，并非嘉靖、万历朝形成“完整对称格局”。 B.“完全打破了原有的传统对称体系”错误，根据材料一第三段“在中轴线上的建筑，其位置布局一如明代中后期一样，都是重建复原”“即习称的外东路外西路的变化”可知，清代对中轴线建筑的“位置布局未变”，仅外东路、外西路的改动削弱了对称格局，并非“完全打破”。 D.“建筑艺术对古典文学创作的影响更大”错误，根据材料二第二段“古典文学创作与建筑艺术之间存在着深刻且复杂的互动关系，它们可以相互依托实现艺术内容的呈现，也能相互成就，共同塑造人类文化的丰富景观”可知，建筑与文学“相互依托、相互成就”，未体现建筑艺术影响更大。 故选C。 （2）A.“改西头二所为西花园，改西四五所为重华宫、崇敬殿”错误，根据材料一倒数第二段“因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园”可知，改西头二所为重华宫、崇敬殿，改西四五所为西花园。 B.“与封建社会权力结构的象征意义并无关联”错误，根据材料二第一段“如宁国府与荣国府两府院落和宅邸分庭对峙，象征着家族的两支根基”可知，宁荣二府象征着家族的两支根基，而家族根基与封建社会权力结构紧密相关。 C.“是为了证明太和殿东西夹室为明代原有设计”错误，根据材料一最后一段“太和殿原为九间，廊子改成山墙，东西尽头各多一小间。清代谓之夹室，见于《清宫史》”可知，引用《清宫史》“夹室”是为了说明清代改建斜廊后新增了夹室，而非明代原有。 故选D。 （3）材料二的核心观点是“建筑是文学叙事的空间载体，能体现社会文化、哲学思想，并影响文学创作”。 A.《阿房宫赋》以阿房宫为载体，借建筑兴亡揭露社会问题，符合材料二观点。 B.《过洞庭》主要描写自然景色，未提及具体建筑，无法体现“建筑与文学的互动”，不能作为论据。 C.《京口北固亭怀古》以北固亭为背景，借建筑引发历史感慨，符合材料二观点。 D.《登岳阳楼》以岳阳楼为空间载体，通过建筑表达个人处境与家国忧思，符合材料二观点。 故选B。 （4）①举例论证：通过具体实例增强说服力。根据材料一“清代乾隆皇帝在为皇子时……因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏”可知，运用举例论证，列举乾隆将西五所头二所改为重华宫、崇敬殿，西四五所改为西花园，破坏东西五所对称格局；根据材料一“康熙十八年太和殿为火所烧，康熙三十四年修斜廊时才改成斜墙。将廊庑相貌由玲珑秀丽的造型，变为呆板的山墙，艺术为之减色”可知，以康熙年间将太和殿斜廊改为斜墙、朝房后檐改为封护檐为例，说明清代对建筑艺术性的削弱。 ②引用论证：借助史料佐证观点。引用《实录》《会典》说明明代宫殿营建的时间节点；引用《清宫史》中“夹室”的记载，证明清代改建太和殿的具体变化；提及《明代宫苑考》，强调明清宫殿布局对比的依据。 ③对比论证：通过明清差异突出清代改动。“改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏”，将明代中轴线建筑的对称格局与清代外东路、外西路的改动对比，说明清代对传统的破坏。“在造型艺术方面，将太和殿、保和殿的左右斜廊改为斜墙”，对比斜廊与斜墙的造型差异，凸显艺术性的损失。 （5）①根据材料二“在中国古典文学作品中，建筑一方面是叙事展开的空间载体”可知，花园是《牡丹亭》故事展开的物理场景。杜丽娘在花园中漫步、休憩，其与柳梦梅的爱情故事依托花园这一空间发生，如“游园惊梦”情节即在此展开。 ②根据材料二“另一方面也是文化延续的关键纽带，在无形中向读者透露当时的社会结构、价值观念和人物情感状态”可知，花园的自然美景触发了杜丽娘对爱情与自由的向往。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”句将花园中的生机与她深闺生活的压抑形成对比，促使她突破封建礼教束缚，体现出“建筑透露人物情感状态”。 ③根据材料二“中国古典文学中的建筑艺术往往还蕴藏着哲学思想，寄托着古人对自然、对人生的思考和理解”可知，花园将自然与人文融合，杜丽娘在园中“物我交融”，其情感与自然景观共鸣，体现“天人合一”的哲学思想。如她感叹“锦屏人忒看得这韶光贱”，将自然景物与内心世界联结。 答案： （1）C （2）D （3）B （4）①举例论证，如列举乾隆改建西五所、康熙改建斜廊等实例； ②引用论证，用《实录》《会典》《清宫史》等史料内容来佐证观点； ③对比论证，对比明清宫殿布局的差异，突出清代改动的影响等。 （5）①花园是杜丽娘爱情故事展开的空间载体； ②花园是杜丽娘对爱情向往的触发点； ③花园是杜丽娘性格及情感的延伸和投射，自然与人文融于一体，体现着传统的“天人合一”的哲学意象。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。 （4）本题考查学生分析材料论证方法的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生探究问题，提出见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。 整合文本重要信息 l.审准题意，锁定有效信息材料。 2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。 3.归纳整合。 4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 透明人 佚名 楼下的快递架，从来没有人注意它究竟有多少格子。程远每天负责最左侧那一列。他的手比别人快，眼睛比系统准，几乎从不出错。可即使这样，也没人记住他。 不是没人看见他，而是没人记住他。 他的工号是 3708，在人脸识别系统里的备注叫“全时效率A类”。没有姓，没有名，没有语音输入记录。他的朋友圈没有更新，手机没有铃声。他是个透明人。 他来这座城市七年了。从城郊的一家废品站干起，到转去送水、送气，再后来进了这家物流中转点。刚开始，他是夜班。那会儿他总觉得自己像个倒立的人：城市的灯在他脚下，天光从头顶坠下来。他在地下分拣室里把一个个包裹分类、贴标、扫描，再交给下一站。那些日子像一卷永远也拉不完的传送带，日夜轰鸣、灰尘四起，仿佛连空气都是机械油味的。 后来算法把他调到了白班。他没多想，反正白天黑夜对他一样。他不会看手机新闻，不听广播，也不敢在工作时间说话。他怕出错，怕被拍下，怕被系统降级。他知道，这些系统不会发脾气，也不会原谅你，只会直接抹掉你存在过的痕迹。 这几年变得太快。人脸识别、智能路线图、手势追踪系统……一切都快得让人觉得自己落在某种阴影之外，甚至连包裹都开始“说话”：扫码后能听到自动语音提示，“请小心轻放，我是易碎品。” 他听见那声音，有时候想笑。自己活了三十多年，也没人告诉他：“请小心轻放。” 有一次，一个包裹爆炸了。没人受伤，但那天所有摄像头都自动上报了异常。他站得最近，被带去后台调录。安全员问他：“你看见包裹异常了吗？”他想说，看见了，标签贴错了，可话到嘴边卡住了。他突然想不起来那包裹是谁交给他的——或者说，他不敢肯定，是不是自己亲手收的。 那天他回去后发烧，整整两天。没有人替班。系统在夜里推送：“因健康异常，您的分值已降至 B类。请于72小时内自我校正。” 他不知道什么是“自我校正”。他想去找人问，可已经很久没和人说过完整一句话。他翻遍工地时认识的老同事，微信头像一个个灰了。他在共享平台上搜索“降级后还能转岗吗”，弹出的都是“感谢您的提问，该服务已关闭”。 他开始噩梦频发。有一天梦见自己变成了一只掉在传送带上的螺丝钉，所有人都从他身边跨过去。没有人踩到他，也没有人捡起他。 他甚至怀疑，自己是不是从未真正“在场”过。 直到去年冬天，有一回，他去送一个快件，是一件旧提包，用纸箱包着。他手一拿，纸壳破了，里面掉出一个皱巴巴的文件袋。一个小女孩正好从门口跑出来，她停下脚步，弯腰帮他把东西捡起来。 她抬头看着他：“叔叔，你的东西掉了。” 那一刻他想说，不是我的，是别人的，但那句“你的东西掉了”，像什么久远的声音，一下子把他从算法回路里拉出来。他低头，看见自己的一只手上沾了灰，另一只还抓着那个掉了角的包裹。 那是他第一次，从某个陌生人口中听到“你的”这个词。 他的喉咙发紧，点头说：“谢谢。” 那天他回中转站后，没像往常一样直接下班。他在工位下面贴了一张便利贴，用铅笔写的。他怕别的同事看到，贴得很深，像藏什么私人物件似的。他写道：“ 2024年12月17日，我被看见了一次。” 这句话没语法问题，没有错别字，没有“迟报”。可系统没法识别它。它不是扫码指令，不是线路变更，不是辞退通知。 它只是一个透明人默默留下的一个坐标。 他没有突然变成谁，也没被表扬。第二天早上，系统照旧提醒“今日目标： 650件”，语音一遍遍重复。他站在分拣线上，看着新的面孔一个个加入，又一个个消失，像数据清理一样悄无声息。 有一次，他悄悄在打卡屏幕上多按了一秒，系统弹出：“您操作异常，请重试。” 他早就知道这不是工作数据，系统根本不识别。 他笑了。那种笑，是郁闷中带着一丝追求的自我满足，又是苦涩中带着一丝抵抗的自我确认。像是对着整个系统说：你不承认我没关系，我还记得自己。 从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：“我是程远。” 无人应答，无人转身。 可那句“我是程远”，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向。 那一刻，他不再只是编号 3708。 他是一个人。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______） A. 小说对人物的心理刻画细腻入微，通过个体命运的呈现反映出普通劳动者在算法系统面前的孤独与挣扎。 B. 作者借助算法、扫码等技术意象，突出算法系统对人精神空间的影响，引发我们对人性尊严的深入思考。 C. 结尾处“我是程远”说明主人公突破了系统标签，获得算法系统的认同，这代表他已被视为一个被尊重的真实存在。 D. 小说采用第三人称叙述，冷静、克制，客观性强，使读者更能体会人物的无力与境遇的荒诞。 7.下列对小说主人公程远的分析，正确的一项是（ ______） A. 程远被算法系统识别为异常个体，受到降级处理。他在长期压抑中产生强烈无力感，最终辞职返乡，选择离开城市生活。 B. 程远勤奋工作多年却始终未被系统与同事记住，他的付出如同被吞入算法黑洞。系统化流程已经让他完全成为一颗沉默无声的工具螺丝钉。 C. 程远和《变形记》中格里高尔一样，最终被异化，看似荒诞不经，仔细体会却又显得有几分合情合理。 D. 程远虽不擅言辞，但用“我是程远”等语言表达自我身份。他的行为传递出觉醒意识，象征对存在价值的追问与抗争。 8.小说中“叔叔，你的东西掉了”这句话引发程远强烈反应，请分析其作用。 9.小说标题“透明人”耐人寻味，请结合文本内容谈谈你的理解。 【答案】C、D、①第一次被关注，突出了程远自我意识的觉醒； ②暗示了程远渴望被真正看见，不被无视的心理； ③是小说情节发展的转折点，为程远后来一系列的举动埋下伏笔、①程远在算法系统与社会结构中“可被看见但不被记住”； ②指算法系统下，普通劳动者身份的边缘化、匿名化、被异化； ③再现了算法系统对个体尊严与情感的忽视 【解析】（1）C.“获得算法系统的认同”“被尊重”错误。根据“无人应答，无人转身”“可那句‘我是程远’，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向”可知，结尾“我是程远”是程远的自我确认，但并未获得算法系统的认同，系统依然冷漠，没有回应他，他仍未被尊重。 故选C。 （2）A.“辞职返乡，选择离开城市生活”错误。根据“从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：‘我是程远。’”可知，程远并未辞职返乡，他继续工作，在系统中挣扎。 B.“完全成为一颗沉默无声的工具螺丝钉”错误。根据“从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：‘我是程远。’”和“他是一个人”可知，程远的自我意识觉醒了，他没有完全成为沉默无声的螺丝钉。 C.“被异化”错误。根据“可那句‘我是程远’，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向”可知，程远并未完全异化，结尾体现了他对自我价值的确认。 故选D。 （3）①程远长期以来被系统忽视，而小女孩的一句“你的东西掉了”让他突然意识到自己被“看见”了，“你的”这个代词让他感受到自己作为一个独立个体的存在，而非仅仅是系统里的编号3708，小姑娘的这句话把他“从算法回路里拉出来”。 ②程远长期处于被忽视的状态，即使有人“看见”他，也“没人记住他”。小姑娘那句“你的东西掉了”，对他来说意义重大，他给自己写了一张便利贴，“2024年12月17日，我被看见了一次”，这一举动表明程远极度渴望被认可，哪怕只是一次微不足道的关注，他都很重视。 ③小女孩的话让他开始主动确认自己的身份，他给自己写了一张便利贴，“2024年12月17日，我被看见了一次”，每天都在最后一单录完后，都说一句“我是程远”，尽管“无人应答”，但他已经开始自我确认，“不再只是编号3708”，“他是一个人”。标志他从麻木到自我确认的转变。 （4）①“不是没人看见他，而是没人记住他”直接点明了“透明人”的核心含义，程远并非完全隐形，但是在被系统和社会短暂“看见”后“不被记住”。系统只记录他的工号“3708”和效率等级“全时效率A类”，“没有姓，没有名，没有语音输入记录”，他在算法中只是一个可替换的数据点。 ②技术进步使劳动者被进一步数据化，个体身份被算法消解，“一切都快得让人觉得自己落在某种阴影之外”，被边缘化。“梦见自己变成了一只掉在传送带上的螺丝钉”的梦境象征劳动者在系统中的异化，他们被当作机械零件，被所有人从“身边跨过去”，不是有情感、有尊严的人。系统对人的评判完全基于效率指标，忽视其作为人的基本需求，“因健康异常，您的分值已降至B类”，强化了“透明人”的匿名化生存状态。 ③算法冷酷无情，“不会发脾气”，“不会原谅你”，只关注效率和数据，不尊重人，出现问题就“直接抹掉你存在过的痕迹”。程远在便利贴上写下的自我确认，“2024年12月17日，我被看见了一次”，系统“没法识别它”，因为“它不是扫码指令，不是线路变更，不是辞退通知”，算法只能识别“功能性”信息，忽略人的情感表达。即使系统无视他，他仍坚持自我宣告，每天一句“我是程远”，凸显了算法社会中对个体尊严的剥夺与人的微弱反抗。 答案： （1）C （2）D （3）①第一次被关注，突出了程远自我意识的觉醒； ②暗示了程远渴望被真正看见，不被无视的心理； ③是小说情节发展的转折点，为程远后来一系列的举动埋下伏笔。 （4）①程远在算法系统与社会结构中“可被看见但不被记住”； ②指算法系统下，普通劳动者身份的边缘化、匿名化、被异化； ③再现了算法系统对个体尊严与情感的忽视。 （1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要了解文本内容，明确小说的艺术特色，再判断选择。 （2）本题考查学生对小说主人公程远的分析能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。 （3）本题考查学生理解文中重要句子的作用的能力。解答时，要结合语境分析作答。 （4）本题考查学生分析文章标题的含义的能力。解答时，要明确文章标题的含义，再结合文本内容分析作答。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10.材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢，指极微小的数量，在“锱铢必较”中即为此意。 B. “箕踞而坐”中的“而”表示修饰关系，与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”的“而”用法相同。 C. “固”，本来。与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”“根不固而求木之长”的“固”意思均不同。 D. “所以”，用以，用来。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ______） A. 杜牧在《阿房宫赋》中用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 苏轼认为圣人为了使人避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让奸诈之人有机可乘。 13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ ②苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14.对于秦之过，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 【答案】B、C、、、 【解析】（1）句意：上从朝廷往下，到普通百姓，他们用来规正视听的方式，没有不显得迂腐、不切实际的。 “上自朝廷”“下至于民”结构相同，“而”前应断开，故在B处断； “其所以……者”是固定结构，表原因，中间不能断开，“其”前、“者”后断开，故在DG处断； “莫”作状语，不能与后文断开。 故选BDG。 （2）A.正确。都是形容极微小的数量。句意：为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净。/对很少的钱或很小的事都要计较。 B.错误。表修饰/表顺承。句意：像簸箕一样张开两腿坐着。/选拔有才能的人然后任用他们。 C.正确。本来/使动用法，使……稳固/稳固。句意：却不知道那圣人的权宜之计本来就在这里。/一定要使它的根部稳固。/树根不稳固却想要树木长得高大。 D.正确。用以，用来/原因。句意：那么凡是用来使天下便利的（事物或做法）。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 故选B。 （3）C.“顺应了人心”错误。“圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情”可知圣人制定礼仪是为了让民众自尊而不轻易做坏事，而不是“顺应了人心”。 故选C。 （4）①“举”，被攻占；“炬”，名词作动词，放火；“可怜”，可惜。译文：戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 ②“苟”，如果；“后之君子”，后世的统治者；“惟便利之求”，宾语前置，正常语序为“惟求便利”，只追求便捷有利。译文：如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 （5）①结合材料一“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”可知，杜牧觉得秦国如果能爱护六国之人，就不会灭亡，所以他认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政是导致亡国的原因。 ②从材料二“始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼”“则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也”能看出，苏轼认为秦始皇治理天下只追求便利，抛弃礼仪，从而开启了欺诈虚伪的风气，这是秦国的过错。 答案： （1）BDG （2）B （3）C （4）①戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 ②如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 （5）①杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国； ②苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 参考译文：        材料一：        唉！一个人的心思，也是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也顾念自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来却像对待泥沙一样？致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土！        唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。        材料二：        从前，人类诞生之初，不知道用来养生的物品（有哪些），（只能）与禽兽搏斗撕裂（食物），来争取短暂的生存，惶惶不安地连第二天都无法谋划，所以巧诈之事不会发生。然而圣人厌恶人类没有区别，并且担忧他们无法生存，因此制作了弓箭、罗网之类的工具，于是百姓才有办法满足自己口腹耳目的欲望。工具便利使用方便后巧诈之事就产生了。圣人又担忧百姓桀骜不驯、多变狡诈而难以治理，因此制定礼仪来恢复到最初的状态。圣人并非不知道张开两腿坐着、不相互作揖就进食，更符合人之常情。（但）从上到朝廷下到百姓，他们用来规范自己视听的方式，没有不近乎迂腐不切实际的。他们用有花纹的衣服来装饰自己，用各种礼器来盛放食物，嫁娶丧葬等都有规定的礼仪，以此让百姓自我尊重而不轻易做坏事。所以说：接近人之常情的礼，并不是最好的礼。周公、孔子在（各种礼仪中的）升降揖让之间尽心竭力，（反复强调）而不敢有所疏漏，这在世俗之人看来是迂腐不切实际的，却不知道圣人的权变原本就在于此。        自从五帝三代相承袭以来（的礼法制度），各朝各代都不敢破坏，到了秦朝统一天下，秦始皇自认为智谋充足，于是废除分封诸侯的制度，破坏井田制度，凡是用来治理天下的措施，一切都从是否便利出发，而不以不合礼法为耻。他破坏了圣人设置的藩篱和堤防，把权谋机变这种锋利的武器明白地展示给天下人。所以自秦朝以来，天下人都只懂得求得生存、避免死亡的方法，而认为礼法是无用的累赘之物。为什么呢？他们的意思是认为生存不需要礼法。如果生存不需要礼法，那么凡是可以用来求得生存的事情就没有什么不能做的了。唉！秦朝的祸患，大概就是因为它至今还没有停止吧。        从前开始有文字的时候，用的是蝌蚪文，后来才有了规范的笔画痕迹，就是现在所说的大小篆。到秦朝时把文字改为隶书，此后一天天发生变革，以速成、简便为贵。又发明了纸，来替代竹简。因此天下的文书、符檄繁多积压，官吏不能详尽处理，奸人有了可乘之机。由此看来，凡是用来使天下便利的事物，都是开启诈伪的开端啊。唉！秦朝已经无法赶上了。如果后世的君子想要治理天下，却只追求便利，那么这就是引导百姓一天天走向欺诈啊。可悲啊！ （1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 文言文翻译的基本方法： ①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 ②意译：则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 阅读下面这首诗歌，完成小题。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 癸卯岁毗陵登高会中贻同志 章碣 流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。 凤笙龙笛数巡酒，红树碧山无限诗。 尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。 长杨羽猎[注]须留本，开济重为阙下期。 [注]“长杨羽猎”，典出汉代扬雄《长杨赋》，作者在赋中既肯定帝王“羽猎”的威仪，也强调文武并用、恤民安国的政治根本。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______） A. 本诗创作于癸卯年，诗人在毗陵参加登高聚会时，作诗赠给志同道合的朋友。 B. “菊花”实写故交重逢之景，暗示秋日物候，照应标题，寄寓文人雅集之情。 C. 丝竹悦耳，酒过数巡，红树青山相映成趣，催发无限诗兴，极写聚会的热闹。 D. “阙下”本指朝廷，这里代指毗陵，表达了诗人希望与友人共建毗陵的愿望。 16.颈联情感内涵丰富，请结合诗句简要分析。 【答案】D、①对举子境遇的同情：“尘土十分”喻指寒窗苦读的举子困顿卑微的生存状态，表达了对寒门知识分子遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半”凸显其掌控范围之广，抒发了对奸佞当道的震怒。 ③对黑白颠倒的乱象的悲愤：尘土归举子与乾坤属偷儿的极端反差，揭露了贤愚错位的时代悲剧 【解析】（1）D.“表达了诗人希望与友人共建毗陵的愿望”错误，诗中“开济重为阙下期”的“阙下”是指朝廷，而非代指毗陵，意思是希望能在朝廷中有所作为，实现济世安邦的理想，而不是希望与友人共建毗陵。 故选：D。 （2）①对举子境遇的同情：“尘土十分归举子”中“尘土十分”形象地描绘出举子们的生存状态。他们为了功名，终年在尘世中奔波，埋头苦读，处境困顿卑微，仿佛满身尘土，难以摆脱。诗人用这样的描述，表达了对这些寒门知识分子艰难遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半属偷儿”中“乾坤大半”说明那些奸佞之人掌控的范围极广，他们窃取了国家的大部分权力和利益，祸乱朝政，危害国家。诗人用“偷儿”来称呼他们，鲜明地表达了对这些人的震怒和批判。 ③对黑白颠倒乱象的悲愤：将“尘土十分归举子”与“乾坤大半属偷儿”放在一起，形成了强烈的反差。寒窗苦读的举子们只能在尘土中挣扎，而奸佞之徒却能窃取乾坤，掌控天下，这种贤愚错位的现象是一种时代悲剧，诗人通过这两句诗，揭露了社会的黑暗和不公，抒发了内心的悲愤之情。 答案： （1）D （2）①对举子境遇的同情：“尘土十分”喻指寒窗苦读的举子困顿卑微的生存状态，表达了对寒门知识分子遭遇的深切同情。 ②对权奸祸乱乾坤的痛斥：“乾坤大半”凸显其掌控范围之广，抒发了对奸佞当道的震怒。 ③对黑白颠倒的乱象的悲愤：尘土归举子与乾坤属偷儿的极端反差，揭露了贤愚错位的时代悲剧。 赏析：        章碣此诗以登高雅集为表，寄慨遥深。“凤笙红树”绘宴游之乐，“尘土偷儿”刺世道不公，尾联用典明志，文武济世之思隐现。语言清丽而沉郁，在盛唐余韵中透出晚唐特有的忧愤与苍凉，刚柔并济，耐人寻味。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查对诗歌所表达思想感情的理解分析能力。对诗歌情感的考查，解答时，联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确分析即可。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人喜欢用“云”来形容女子头发的柔美，如《木兰诗》“当窗理云鬓”，又如杜牧《阿房宫赋》“        ，        ”。 （2）小李深秋季节来到南京旅游，面对浩瀚的长江和青翠的群山，他不禁吟咏王安石《桂枝香•金陵怀古》“        ，        ”两句，赞叹这充满生机的自然风光。 （3）“关山”是古代诗文中的重要意象，既可指实际的山岭关隘，也可用来象征难以逾越的地方，比如“        ，        ”。 【答案】绿云扰扰 梳晓鬟也 千里澄江似练 翠峰如簇 关山难越 谁悲失路之人 【解析】故答案为： （1）绿云扰扰     梳晓鬟也（重点字：扰、鬟） （2）千里澄江似练     翠峰如簇（重点字：澄、簇） （3）关山难越     谁悲失路之人（戎马关山北   凭轩涕泗流）（重点字：越） 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。 《阿房宫赋》名句辑录：（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（2）高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（3）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。 （4）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧书流通的价值在哪里？就实用特征而言，书是旧的，而内容是新的。在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要，甚至因为纸书的载体特点，时光痕迹反而会让有价值的旧书凭添魅力。如果再有著者的签名、钤印、题词，读者的读后感，那将更为珍贵，连鉴藏家都会 ①。 此外，旧书总比新书更早一步进入收藏品阶段，其精品化的进程会加速。例如， 1928年出版的旧平装诗集《花一般的罪恶》在某次拍卖会上的成交价格至于30万元。在旧书身上听到金钱的响声，这声音仿佛也不算庸俗，因为对于旧书的“身价”，唯有懂行者才能看出，而能领略旧书风彩的人，又多是读书众多、藏书丰富的文化人，他们通过旧书获得收益，何偿不是一种“知识变现”？但若要借书发家，则尚不至于此。 当然，纯粹以内容与金钱来衡量旧书的存在价值是片面的。朱自清曾用“旧书如友，新书如客”来形容旧书。将书人格化，是爱书人的习惯。每本旧书，都自带故事。 每一道折痕，每一笔画线，每一滴落在书封上成为永恒的雨痕，都意味着一本书曾陪伴一个人。因而展读旧书时，最令人心动的，便是在书页摩挲间，与历代书主 ②。因为同样的喜好，你们把同一本书握在手中；又因不同的欣赏角度，你们对这一本书的重点又有着不一样的评价倾向。这无疑已经脱离了纯粹的对书的阅读，而实现了某种隐性层面的情感交流。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。 19.文中第一、二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20.你发现上述文段加点字“至于”的意义用法各有不同，请结合例句完成梳理。 例句 义项 ① 例句：试题很简单，你不至于不及格吧？ 提出突出事例，表示达到某种程度。 文中例句： ______ ② 例句：文章写得很通畅，至于生动，是进一步的要求。 ______ 文中例句：在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要。 21.文中画波浪线的文字具有很强的抒情性，请简要分析。 22.先锋书店准备开展“旧书复活计划”，旨在架起大众与旧书的联结。请你帮助书店策划人员完善活动方案，其中宣传标语要求至少使用一种修辞。 “旧书复活计划”活动策划 ①宣传标语 ______ ②活动简介 旧书漂流市集：书友携旧书交换，设立“以书换书”专区，突出旧书实用价值。 古籍修复体验：邀请古籍修复师演示并指导书友开展简易修复培训，彰显旧书收藏价值。 书页故事分享： ______ 【答案】①爱不释手（情有独钟）            ②不期而遇（声气相通） 、凭添—平添；风彩—风采；何偿—何尝 、但若要借书发家，则尚不至于此。 转移话题，表示另提一事 、①连用三个“每一”，构成排比句式，用相似句式叠加“折痕”“画线”“雨痕”等细节，以有限列举暗示无限可能，强化情感积累。 ②“陪伴”一词运用拟人修辞手法，赋予书籍人类情感，写出了人与书籍隐形的情感交流。 ③整句话由短句过渡到长句，节奏渐趋和缓，使情感深沉 、示例①让旧书找到新知己，从旧书获取新知识。 示例②旧书不语，藏千人语；卷帙浩繁，留岁月情。 示例③赴一场旧书新友的美丽邂逅。 示例④品旧书，与岁月对酌。 示例：征集带批注/签名/读后感的旧书，邀请旧书主人分享相关故事，体现旧书情感价值 【解析】（1）①由前文“如果再有著者的签名、钤印、题词，读者的读后感，那将更为珍贵”可知，这里是说签名、钤印等使旧书更珍贵，鉴藏家会对其格外重视喜爱，故可填“爱不释手”或“情有独钟”。爱不释手：喜欢得舍不得放手。情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到上面。 ②由前文“都意味着一本书曾陪伴一个人”，后文“因为同样的喜好，你们把同一本书握在手中”可知，因同样喜好握同一本书，与历代书主有着跨越时空的默契，故可填“不期而遇”或“声气相通”。不期而遇：意思是没有约定而遇见。声气相通：彼此串通，互通消息，指思想情感有共鸣。 （2）“凭添”的“凭”应为“平”。“凭”是凭借的意思；“平添”意为自然地增添。 “风彩”的“彩”应为“采”。“彩”多指颜色，“采”表示神韵风度，“风采”指风度神采。 “何偿”的“偿”应为“尝”。“偿”是偿还的意思，“尝”表示“曾经”，“何尝”是副词，用反问的语气表示未曾或并不。 （3）①“至于”的第一种意义用法：提出突出事例，表示达到某种程度。题干中例句“试题很简单，你不至于不及格吧？”，这里的“至于”表示考试中的突出事例，达到的某种程度。由此，可找出文中例句“但若要借书发家，则尚不至于此”，这里“至于”表示达到某种程度，指“借书发家”的程度还没到这种地步。这个例句可以说明“至于”表示程度的用法。 ②由题干例句“文章写得很通畅，至于生动，是进一步的要求”可知，这里的“至于”表示话题转换，另提一事。文中例句“在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要”，“至于”也表示话题转换，另提一事，因此，可总结出“至于”的第二种意义用法：表示话题转换，另提一事。 （4）①三个“每一”构成排比句式，形成强烈的节奏感和韵律美。不仅增强了语言气势，更通过“折痕”“画线”“雨痕”的递进式细节描写，将书籍的使用痕迹具象化，使读者能直观感受到书籍承载的生命记忆，共同构成书籍的生命叙事。 ②“陪伴”一词将书籍人格化，打破了物我界限，使旧书从“阅读工具”升华为“情感载体”，暗示书籍与主人之间存在双向的情感交流，将物理痕迹转化为永恒的情感印记，通过时间维度的拉伸强化了抒情效果。 ③前面的短句如镜头快速切换，积累视觉意象；后接的长句则如情感宣泄的出口，通过“都意味着”完成从具象到抽象的升华。这种由短句过渡到长句的句式结构，模拟了情感酝酿到迸发的过程，与内容上从细节叠加到情感升华的逻辑一致。 （5）①拟写宣传标语需以“主题精准、修辞生动、情感共鸣”为核心，通过拟人、比喻等手法将抽象概念具象化，用短句与关键词增强传播力，最终让标语成为活动价值的“微型广告”，在吸引眼球的同时，引发受众对主题的深度认同。如本题，需精准提炼活动核心价值，如“旧书复活计划”的核心是“旧书新生”“文化传承”，标语需围绕“旧书的价值”“新旧联结”展开，避免偏离主题。可用运用拟人、比喻、对偶、夸张等修辞手法，让标语“活起来”。 ②设计意图：通过实物（批注、签名）和故事分享，强化旧书作为“情感载体”的独特性，呼应文中“旧书如友”的理念。 答案： （1）①爱不释手（情有独钟）            ②不期而遇（声气相通） （2）凭添—平添；风彩—风采；何偿—何尝。 （3）但若要借书发家，则尚不至于此。 转移话题，表示另提一事。 （4）①连用三个“每一”，构成排比句式，用相似句式叠加“折痕”“画线”“雨痕”等细节，以有限列举暗示无限可能，强化情感积累。 ②“陪伴”一词运用拟人修辞手法，赋予书籍人类情感，写出了人与书籍隐形的情感交流。 ③整句话由短句过渡到长句，节奏渐趋和缓，使情感深沉。 （5）示例①让旧书找到新知己，从旧书获取新知识。 示例②旧书不语，藏千人语；卷帙浩繁，留岁月情。 示例③赴一场旧书新友的美丽邂逅。 示例④品旧书，与岁月对酌。 示例：征集带批注/签名/读后感的旧书，邀请旧书主人分享相关故事，体现旧书情感价值。 （1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。 （2）本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要注意形近字的写法。 （3）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。 （4）本题考查学生对语段中相关语句表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。 （5）本题考查学生语言表达之拟写活动方案和宣传语的能力。答题时要读懂题干要求，根据题干设置的情境合理作答。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。 23.根据下列材料，完成作文。 古代，史书为了更好地保存历史事件一般都会如实记录。然而在当下社会，拍照必开美颜，说说必定借助 AI生成，那记录的意义到底是什么？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？写一篇不少于 800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】在滤镜时代守护记录的本真       司马迁在蚕室中忍辱负重，只为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他笔下的《史记》之所以被奉为“史家之绝唱”，正在于其“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。而今天，我们随手点开社交平台，美颜过度的自拍、AI生成的精致文案、滤镜修饰的生活场景却成了常态。当记录从对真实的忠诚转向对完美的追逐，我们不得不追问：记录的意义究竟是什么？        记录的本质是与时间对话的凭证。敦煌藏经洞留存的数万件文书中，既有王侯将相的礼佛记录，也有贩夫走卒的交易账单，甚至还有孩童涂鸦的习字纸。这些未经修饰的碎片，恰恰拼凑出最鲜活的唐代社会图景。反观当下，美颜相机里的尖下巴、大眼睛正在批量生产“标准美人”，AI写作工具能瞬间生成辞藻华丽的旅行日记，可当我们翻看这些经过精心修饰的记录时，看到的究竟是真实的自我，还是被算法塑造的虚拟镜像？历史学家布洛赫曾说“历史是过去与现在的对话“，如果现在的记录都失去了真实的底色，未来的人们又该如何读懂我们这个时代？        记录的价值在于留存成长的褶皱。作家苇岸在《大地上的事情》中，用质朴的文字记录下麦田的抽穗、候鸟的迁徙，甚至蚂蚁搬家的细节，那些带着泥土气息的记录，成为他精神成长的年轮。而当我们习惯性地用滤镜掩盖青春痘、用AI润色真情实感时，其实是在阉割生命中最珍贵的真实瞬间。就像老相机里泛黄的旧照片，那些模糊的像素、歪斜的构图，恰恰储存着最动人的青春记忆。记录不应是精修后的完美标本，而该是带着体温的生命切片，让我们在回望时能触摸到当时的心跳与呼吸。        记录的使命是构建时代的真实注脚。疫情期间，武汉快递小哥汪勇的日记没有华丽辞藻，却用“今天送了 30 份盒饭”“防护服穿久了浑身是汗”的平实记录，成为抗疫史诗中不可或缺的平民注脚；摄影师陈杰深入污染现场，用未加修饰的镜头记录下河流的变色、村庄的困境，最终推动了环境治理的进程。这些记录之所以有力量，正因为它们直面真实的勇气。在信息爆炸的今天，我们更需要警惕“完美记录“”造成的认知偏差——当所有人都在展示滤镜下的生活时，那些真实的挣扎、平凡的坚守、朴素的快乐反而可能被遮蔽。        从甲骨文到活字印刷，从胶片相机到数字存储，记录技术在不断迭代，但人类对真实的追求从未改变。美颜可以修饰面容，却无法美化灵魂；AI可以生成文字，却不能替代真情。在这个滤镜丛生的时代，我们更需要守护记录的本真——让每一张照片都留存时光的温度，让每一段文字都承载内心的真诚，让未来的人们能透过这些记录，看到一个真实而鲜活的我们。 【解析】在滤镜时代守护记录的本真       司马迁在蚕室中忍辱负重，只为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他笔下的《史记》之所以被奉为“史家之绝唱”，正在于其“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的实录精神。而今天，我们随手点开社交平台，美颜过度的自拍、AI生成的精致文案、滤镜修饰的生活场景却成了常态。当记录从对真实的忠诚转向对完美的追逐，我们不得不追问：记录的意义究竟是什么？        记录的本质是与时间对话的凭证。敦煌藏经洞留存的数万件文书中，既有王侯将相的礼佛记录，也有贩夫走卒的交易账单，甚至还有孩童涂鸦的习字纸。这些未经修饰的碎片，恰恰拼凑出最鲜活的唐代社会图景。反观当下，美颜相机里的尖下巴、大眼睛正在批量生产“标准美人”，AI写作工具能瞬间生成辞藻华丽的旅行日记，可当我们翻看这些经过精心修饰的记录时，看到的究竟是真实的自我，还是被算法塑造的虚拟镜像？历史学家布洛赫曾说“历史是过去与现在的对话“，如果现在的记录都失去了真实的底色，未来的人们又该如何读懂我们这个时代？        记录的价值在于留存成长的褶皱。作家苇岸在《大地上的事情》中，用质朴的文字记录下麦田的抽穗、候鸟的迁徙，甚至蚂蚁搬家的细节，那些带着泥土气息的记录，成为他精神成长的年轮。而当我们习惯性地用滤镜掩盖青春痘、用AI润色真情实感时，其实是在阉割生命中最珍贵的真实瞬间。就像老相机里泛黄的旧照片，那些模糊的像素、歪斜的构图，恰恰储存着最动人的青春记忆。记录不应是精修后的完美标本，而该是带着体温的生命切片，让我们在回望时能触摸到当时的心跳与呼吸。        记录的使命是构建时代的真实注脚。疫情期间，武汉快递小哥汪勇的日记没有华丽辞藻，却用“今天送了 30 份盒饭”“防护服穿久了浑身是汗”的平实记录，成为抗疫史诗中不可或缺的平民注脚；摄影师陈杰深入污染现场，用未加修饰的镜头记录下河流的变色、村庄的困境，最终推动了环境治理的进程。这些记录之所以有力量，正因为它们直面真实的勇气。在信息爆炸的今天，我们更需要警惕“完美记录“”造成的认知偏差——当所有人都在展示滤镜下的生活时，那些真实的挣扎、平凡的坚守、朴素的快乐反而可能被遮蔽。        从甲骨文到活字印刷，从胶片相机到数字存储，记录技术在不断迭代，但人类对真实的追求从未改变。美颜可以修饰面容，却无法美化灵魂；AI可以生成文字，却不能替代真情。在这个滤镜丛生的时代，我们更需要守护记录的本真——让每一张照片都留存时光的温度，让每一段文字都承载内心的真诚，让未来的人们能透过这些记录，看到一个真实而鲜活的我们。 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过古今对比，提出了一个关于“真实记录”的深刻命题。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料揭示了记录行为的本质变化。古代史官“秉笔直书”的传统，体现的是记录者对历史负责的态度。竹简上的每一道刻痕都承载着“不虚美，不隐恶”的史家精神，就像司马迁忍辱完成《史记》，用真实为后人留下镜鉴。而今天的美颜滤镜和AI生成，更像是给现实裹上糖衣，记录变成了自我修饰的表演。 其次，材料触及了技术异化现象。当手机镜头自动磨皮，AI文案代写心情，技术正在重塑我们的记录方式。就像用十级美颜拍早餐，得到的不是食物本身，而是想象中的精致生活。这种“加工式记录”让我们逐渐丧失直面真实的勇气，就像总用滤镜的人会忘记自己本来的样子。 更深层的是对存在意义的追问。古人刻甲骨、写竹简，是要对抗时间的侵蚀；我们发朋友圈、写博客，却常常陷入“为记录而记录”的怪圈。当毕业照必须修图，旅行日志依赖AI润色，我们是否正在制造集体记忆的泡沫？就像用PS合成的全家福，再精美也缺了烟火气。 这个对比让我们思考：记录究竟是为了保存真实，还是建构理想？当技术让修饰变得轻而易举，或许我们更需要找回古人“董狐直笔”的勇气，在美颜时代守护那份笨拙的真实。毕竟，生活的皱纹里藏着最动人的故事，而完美无瑕的假象终会露出马脚。 写作时，开头可从古今记录方式的对比切入，指出古代史书追求真实，而现代记录常被美化或加工，引发对“记录意义”的思考。中间部分可分层展开：先分析技术发展让记录更便捷，但也带来失真风险；再探讨真实记录的价值，如留存历史真相、维系社会信任；最后辩证看待技术，提出记录应平衡真实性与表达需求，避免沦为虚假表演。结尾可回归生活，呼吁在技术浪潮中坚守记录的初心——既保留真实，也传递真诚。 参考立意： 1.技术赋能记录，但不可剥夺真实的重量。 2.记录的意义在于对抗遗忘，而非制造幻象。 3.真实记录，是给未来的一份诚实答卷。 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 明永乐初兴建北京宫殿，其整体规划布局由于没有蓝图留存，只是在《实录》《会典》各书中得知大概。上述各书所记偏重于三殿两宫和东西六宫。多年来我们曾对多种文献，包括官修书和私人笔记进行研究，得出修建这些宫殿主要是在明嘉靖万历两朝。这两朝皇帝在位日久，建筑活动较繁。如嘉靖时重建三殿、万历时重建两宫则是中轴线地区工程中之大者。 至于中轴线以外东西两路变动实多，而无永乐时代的原样可以参比，且明代北京皇宫建筑群也不是永乐一朝建设完备，明代实录中记载正统年间还在经营。今日考订明代宫殿全部布局留给清王朝者，实际是明末万历天启的格局。我们研讨明清皇宫建筑之变化，亦只能以这个时期状况来对比，因此有《明代宫苑考》资料和纸上作业的复原图。 清代继续使用明代宫殿，在中轴线上的建筑，其位置布局一如明代中后期一样，都是重建复原。在个别殿堂的外形上，虽有改作，但位置布局则均未变。在本文中所谈的变化是指具有改变中国传统的左右对称格局和削弱艺术性的变动，即习称的外东路外西路的变化，详见《明代宫苑考》稿中。 我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群。庄严殿堂群习惯上是左右对称，而花园性质的建筑则采用左右均衡的手法，以表现园林的灵活艺术性。如故宫外朝内廷宫殿都是严肃地保持对称。三大殿左右有造型相同的文楼武楼和相对的门廊，名称也采用相对的。如左翼门、右翼门，中左门、中右门……内廷也是一样，如两宫左右对称连檐通脊的朝房，有懋勤殿、端凝殿及日精门、月华门，龙光门、凤彩门……东西六宫同样格局左右对称。屋面形式也严守相同规格，这都能在平面图上表现出来。 通过东西六宫之后，有乾东五所、乾西五所，这就是老百姓习称的三宫六院区。乾西五所只有第四所存在。前者是清朝居住养心殿比连西六宫，为了游幸的方便，将翊坤宫改成穿堂殿，储秀门改成穿堂殿。东六宫的钟粹门则加盖垂花门，这都是清代皇帝对于明代建筑传统的无知，只图自己生活上的便利而出现的现象。乾东西五所在乾隆时西五所已完全破坏，在平面图上只有东五所。出现这个局面的原因是本来在明代修建之初，东西五所是为皇子皇孙居住之处，与东西六宫居住妃嫔相同。所以东五所大门额题千婴门，而西五所题百子门。 清代乾隆皇帝在为皇子时，曾居住西五所的头二所，继承了宝座后不愿子孙再居此所，以防止产生觊觎大宝之心。因此改头二所为重华宫、崇敬殿，为其憩游之地；改西四五所为西花园，遂将东西五所左右对称之格局破坏。 在造型艺术方面，将太和殿、保和殿的左右斜廊改为斜墙。太和殿左右朝房后檐改为封护檐，这是清代康熙年间事。清代工部黄册记载，在康熙十一年还有修理斜廊工程。康熙十八年太和殿为火所烧，康熙三十四年修斜廊时才改成斜墙。将廊庑相貌由玲珑秀丽的造型，变为呆板的山墙，艺术为之减色。但它的好处是可以防止火灾联成一片，明代几次大火都是周围廊庑一时俱焚。太和殿原为九间，廊子改成山墙，东西尽头各多一小间。清代谓之夹室，见于《清宫史》。 （摘编自单士元《清代改变明宫对称格局》） 材料二： 在中国古典文学作品中，建筑一方面是叙事展开的空间载体，另一方面也是文化延续的关键纽带，在无形中向读者透露当时的社会结构、价值观念和人物情感状态，这种文学与建筑的结合展现了中国文学的艺术魅力和思想深度。以《红楼梦》为例，曹雪芹对贾府的建筑风格和布局进行了细致描写，甚至还对部分建筑装饰进行了详解。其中，园林和宅邸设计处处体现了贾府作为上位者的生活状态，如宁国府与荣国府两府院落和宅邸分庭对峙，象征着家族的两支根基，园林中的亭台楼阁、精雕细琢的假山流水则代表着富丽繁华，彰显贾府的显赫地位。随着情节推进，贾府建筑从繁华走向衰败，文字也从细腻华丽的描写转变为冷清凋敝的景象，尤其是热闹非凡的元妃省亲场景与后来大观园被查封的冷清形成了鲜明对比，象征着贾府走向衰落，也通过建筑破败折射封建社会的崩塌趋势。除了体现社会文化和映射社会发展变迁，中国古典文学中的建筑艺术往往还蕴藏着哲学思想，寄托着古人对自然、对人生的思考和理解。例如李清照《如梦令》中的“常记溪亭日暮”，描绘的是一个园林建筑与自然环境相融的景象，文人此时在赏景题诗，而园林景观也与文人的内心精神境界相契合，达成了“天人合一”的哲学意象。 古典文学创作与建筑艺术之间存在着深刻且复杂的互动关系，它们可以相互依托实现艺术内容的呈现，也能相互成就，共同塑造人类文化的丰富景观。其中，建筑物不仅为文学元素的铺设提供了一个物理背景，还深刻影响和塑造了文学风格、文学主题，尤其是各具特色的建筑风格、结构以及空间布局，会带给作者不同的创作灵感。那些宏伟壮丽的宫殿、城堡，往往是权力、荣耀和历史的象征物，激发作者聚焦权力争斗、历史更迭等方面内容展开文学创作；安宁祥和的园林、水榭、村庄，则往往引发作者对自然、和谐与内心的思考，催生出描写宁静生活的诗篇。通过建筑这一艺术形式，古典文学作品将历史时期的社会理念、审美取向及生活形态传递给后世，构建起跨越时空的文化对话。 （摘编自王以萱《古典文学中的建筑艺术及文化底蕴探究》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______）（3分） A. 明代北京宫殿自永乐初年始建，历经正统年间持续营建，最终在嘉靖、万历两朝形成完整的对称格局，并由清代继承使用。 B. 清代对明代宫殿的改造集中于中轴线以外的外东路和外西路区域，通过调整建筑功能布局，完全打破了原有的传统对称体系。 C. 材料一指出，康熙年间太和殿斜廊改为砖砌斜墙，虽使建筑外观趋于呆板，但能防止火灾蔓延，体现了实用性与艺术性的矛盾。 D. 材料二认为，建筑艺术对古典文学创作的影响更大，无论是宫殿、城堡，还是园林、水榭、村庄，都能激发出作者的创作灵感。 2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ______）（3分） A. 材料一强调，清代乾隆将东西五所左右对称之格局破坏，主要依据是其改西头二所为西花园，改西四五所为重华宫、崇敬殿。 B. 材料二提出，《红楼梦》中宁荣二府的对称布局主要是彰显家族特殊地位，与封建社会权力结构的象征意义并无关联。 C. 材料一提及《清宫史》中“夹室”内容，是为了证明太和殿东西夹室为明代原有设计，清代修缮时未改变其原始结构。 D. 两则材料均从历史维度分析建筑艺术，材料一聚焦宫殿形制演变与政治象征，材料二侧重文学意象与社会文化的互动关系。 3.下列各项中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ______）（3分） A. 杜牧《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。 B. 张孝祥《过洞庭》描摹洞庭月色，将想象与浩渺无限的自然融合，表达了词人超越世俗的境界和高洁的人格。 C. 辛弃疾《京口北固亭怀古》用典使事，贴切自然，既切合北固亭之地，也切合作者主张北伐而又反对轻率北伐的复杂感情。 D. 杜甫《登岳阳楼》通过登临岳阳楼，反映了诗人困顿的处境和痛切的心情，同时也表达了他对国家命运的忧虑。 4.材料一在介绍清代改变明宫格局时运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。（4分） 5.请结合材料二第1段的内容，分析汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘游赏的花园所具有的内涵。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 透明人 佚名 楼下的快递架，从来没有人注意它究竟有多少格子。程远每天负责最左侧那一列。他的手比别人快，眼睛比系统准，几乎从不出错。可即使这样，也没人记住他。 不是没人看见他，而是没人记住他。 他的工号是 3708，在人脸识别系统里的备注叫“全时效率A类”。没有姓，没有名，没有语音输入记录。他的朋友圈没有更新，手机没有铃声。他是个透明人。 他来这座城市七年了。从城郊的一家废品站干起，到转去送水、送气，再后来进了这家物流中转点。刚开始，他是夜班。那会儿他总觉得自己像个倒立的人：城市的灯在他脚下，天光从头顶坠下来。他在地下分拣室里把一个个包裹分类、贴标、扫描，再交给下一站。那些日子像一卷永远也拉不完的传送带，日夜轰鸣、灰尘四起，仿佛连空气都是机械油味的。 后来算法把他调到了白班。他没多想，反正白天黑夜对他一样。他不会看手机新闻，不听广播，也不敢在工作时间说话。他怕出错，怕被拍下，怕被系统降级。他知道，这些系统不会发脾气，也不会原谅你，只会直接抹掉你存在过的痕迹。 这几年变得太快。人脸识别、智能路线图、手势追踪系统……一切都快得让人觉得自己落在某种阴影之外，甚至连包裹都开始“说话”：扫码后能听到自动语音提示，“请小心轻放，我是易碎品。” 他听见那声音，有时候想笑。自己活了三十多年，也没人告诉他：“请小心轻放。” 有一次，一个包裹爆炸了。没人受伤，但那天所有摄像头都自动上报了异常。他站得最近，被带去后台调录。安全员问他：“你看见包裹异常了吗？”他想说，看见了，标签贴错了，可话到嘴边卡住了。他突然想不起来那包裹是谁交给他的——或者说，他不敢肯定，是不是自己亲手收的。 那天他回去后发烧，整整两天。没有人替班。系统在夜里推送：“因健康异常，您的分值已降至 B类。请于72小时内自我校正。” 他不知道什么是“自我校正”。他想去找人问，可已经很久没和人说过完整一句话。他翻遍工地时认识的老同事，微信头像一个个灰了。他在共享平台上搜索“降级后还能转岗吗”，弹出的都是“感谢您的提问，该服务已关闭”。 他开始噩梦频发。有一天梦见自己变成了一只掉在传送带上的螺丝钉，所有人都从他身边跨过去。没有人踩到他，也没有人捡起他。 他甚至怀疑，自己是不是从未真正“在场”过。 直到去年冬天，有一回，他去送一个快件，是一件旧提包，用纸箱包着。他手一拿，纸壳破了，里面掉出一个皱巴巴的文件袋。一个小女孩正好从门口跑出来，她停下脚步，弯腰帮他把东西捡起来。 她抬头看着他：“叔叔，你的东西掉了。” 那一刻他想说，不是我的，是别人的，但那句“你的东西掉了”，像什么久远的声音，一下子把他从算法回路里拉出来。他低头，看见自己的一只手上沾了灰，另一只还抓着那个掉了角的包裹。 那是他第一次，从某个陌生人口中听到“你的”这个词。 他的喉咙发紧，点头说：“谢谢。” 那天他回中转站后，没像往常一样直接下班。他在工位下面贴了一张便利贴，用铅笔写的。他怕别的同事看到，贴得很深，像藏什么私人物件似的。他写道：“ 2024年12月17日，我被看见了一次。” 这句话没语法问题，没有错别字，没有“迟报”。可系统没法识别它。它不是扫码指令，不是线路变更，不是辞退通知。 它只是一个透明人默默留下的一个坐标。 他没有突然变成谁，也没被表扬。第二天早上，系统照旧提醒“今日目标： 650件”，语音一遍遍重复。他站在分拣线上，看着新的面孔一个个加入，又一个个消失，像数据清理一样悄无声息。 有一次，他悄悄在打卡屏幕上多按了一秒，系统弹出：“您操作异常，请重试。” 他早就知道这不是工作数据，系统根本不识别。 他笑了。那种笑，是郁闷中带着一丝追求的自我满足，又是苦涩中带着一丝抵抗的自我确认。像是对着整个系统说：你不承认我没关系，我还记得自己。 从那以后，他每天都会在最后一单录完后，对着仓库出口轻声说一句：“我是程远。” 无人应答，无人转身。 可那句“我是程远”，是他对世界说出的名字，也是他给自己留下的方向。 那一刻，他不再只是编号 3708。 他是一个人。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 小说对人物的心理刻画细腻入微，通过个体命运的呈现反映出普通劳动者在算法系统面前的孤独与挣扎。 B. 作者借助算法、扫码等技术意象，突出算法系统对人精神空间的影响，引发我们对人性尊严的深入思考。 C. 结尾处“我是程远”说明主人公突破了系统标签，获得算法系统的认同，这代表他已被视为一个被尊重的真实存在。 D. 小说采用第三人称叙述，冷静、克制，客观性强，使读者更能体会人物的无力与境遇的荒诞。 7.下列对小说主人公程远的分析，正确的一项是（ ______）（3分） A. 程远被算法系统识别为异常个体，受到降级处理。他在长期压抑中产生强烈无力感，最终辞职返乡，选择离开城市生活。 B. 程远勤奋工作多年却始终未被系统与同事记住，他的付出如同被吞入算法黑洞。系统化流程已经让他完全成为一颗沉默无声的工具螺丝钉。 C. 程远和《变形记》中格里高尔一样，最终被异化，看似荒诞不经，仔细体会却又显得有几分合情合理。 D. 程远虽不擅言辞，但用“我是程远”等语言表达自我身份。他的行为传递出觉醒意识，象征对存在价值的追问与抗争。 8.小说中“叔叔，你的东西掉了”这句话引发程远强烈反应，请分析其作用。（4分） 9.小说标题“透明人”耐人寻味，请结合文本内容谈谈你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10.材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。（3分） 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢，指极微小的数量，在“锱铢必较”中即为此意。 B. “箕踞而坐”中的“而”表示修饰关系，与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”的“而”用法相同。 C. “固”，本来。与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”“根不固而求木之长”的“固”意思均不同。 D. “所以”，用以，用来。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 杜牧在《阿房宫赋》中用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 苏轼认为圣人为了使人避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让奸诈之人有机可乘。 13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ ②苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14.对于秦之过，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 癸卯岁毗陵登高会中贻同志 章碣 流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。 凤笙龙笛数巡酒，红树碧山无限诗。 尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。 长杨羽猎[注]须留本，开济重为阙下期。 [注]“长杨羽猎”，典出汉代扬雄《长杨赋》，作者在赋中既肯定帝王“羽猎”的威仪，也强调文武并用、恤民安国的政治根本。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 本诗创作于癸卯年，诗人在毗陵参加登高聚会时，作诗赠给志同道合的朋友。 B. “菊花”实写故交重逢之景，暗示秋日物候，照应标题，寄寓文人雅集之情。 C. 丝竹悦耳，酒过数巡，红树青山相映成趣，催发无限诗兴，极写聚会的热闹。 D. “阙下”本指朝廷，这里代指毗陵，表达了诗人希望与友人共建毗陵的愿望。 16.颈联情感内涵丰富，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人喜欢用“云”来形容女子头发的柔美，如《木兰诗》“当窗理云鬓”，又如杜牧《阿房宫赋》“        ，        ”。 （2）小李深秋季节来到南京旅游，面对浩瀚的长江和青翠的群山，他不禁吟咏王安石《桂枝香•金陵怀古》“        ，        ”两句，赞叹这充满生机的自然风光。 （3）“关山”是古代诗文中的重要意象，既可指实际的山岭关隘，也可用来象征难以逾越的地方，比如“        ，        ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 旧书流通的价值在哪里？就实用特征而言，书是旧的，而内容是新的。在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要，甚至因为纸书的载体特点，时光痕迹反而会让有价值的旧书凭添魅力。如果再有著者的签名、钤印、题词，读者的读后感，那将更为珍贵，连鉴藏家都会 ①。 此外，旧书总比新书更早一步进入收藏品阶段，其精品化的进程会加速。例如， 1928年出版的旧平装诗集《花一般的罪恶》在某次拍卖会上的成交价格至于30万元。在旧书身上听到金钱的响声，这声音仿佛也不算庸俗，因为对于旧书的“身价”，唯有懂行者才能看出，而能领略旧书风彩的人，又多是读书众多、藏书丰富的文化人，他们通过旧书获得收益，何偿不是一种“知识变现”？但若要借书发家，则尚不至于此。 当然，纯粹以内容与金钱来衡量旧书的存在价值是片面的。朱自清曾用“旧书如友，新书如客”来形容旧书。将书人格化，是爱书人的习惯。每本旧书，都自带故事。 每一道折痕，每一笔画线，每一滴落在书封上成为永恒的雨痕，都意味着一本书曾陪伴一个人。因而展读旧书时，最令人心动的，便是在书页摩挲间，与历代书主 ②。因为同样的喜好，你们把同一本书握在手中；又因不同的欣赏角度，你们对这一本书的重点又有着不一样的评价倾向。这无疑已经脱离了纯粹的对书的阅读，而实现了某种隐性层面的情感交流。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分） 19.文中第一、二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 20.你发现上述文段加点字“至于”的意义用法各有不同，请结合例句完成梳理。 （4分） 例句 义项 ① 例句：试题很简单，你不至于不及格吧？ 提出突出事例，表示达到某种程度。 文中例句： ______ ② 例句：文章写得很通畅，至于生动，是进一步的要求。 ______ 文中例句：在需要者的眼里，书的内容是发光点，至于纸张之新旧并不重要。 21.文中画波浪线的文字具有很强的抒情性，请简要分析。（4分） 22.先锋书店准备开展“旧书复活计划”，旨在架起大众与旧书的联结。请你帮助书店策划人员完善活动方案，其中宣传标语要求至少使用一种修辞。 （5分） “旧书复活计划”活动策划 ①宣传标语 ______ ②活动简介 旧书漂流市集：书友携旧书交换，设立“以书换书”专区，突出旧书实用价值。 古籍修复体验：邀请古籍修复师演示并指导书友开展简易修复培训，彰显旧书收藏价值。 书页故事分享： ______ 三、写作（60分） 23.根据下列材料，完成作文。 古代，史书为了更好地保存历史事件一般都会如实记录。然而在当下社会，拍照必开美颜，说说必定借助 AI生成，那记录的意义到底是什么？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？写一篇不少于 800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $