湖南长沙市北雅中学2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟预测

2026年上学期初三全真模拟试卷 语文科目 考生注意：本试卷共21道题目，满分120分，时量120分钟。 注意事项： 1、答题前，请考生先将自已的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、 准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科试卷共21道题目，考试时量120分钟，满分120分。 一、积累运用（共20分） 为引导同学们增强责任意识、涵养奉献精神，学校将开展“青春志愿，暖心同行”主题活动，请 你参与并完成下列任务。 志愿服务，是青春最美的底色。投身志愿活动，能陶冶情操、传递人间温情，在付出中 收获成长与感动。街头文明劝导、社区敬老帮扶、校园公益值守、赛事志愿服务，一件件平 凡小事，汇聚成流淌全城的温暖溪流。志愿之路不在于声势浩大，而在于恭行实践；不在于 名利光环，而在于默默付出。青年当心怀热忱、无私奉献，在服务他人、温暖社会的过程中， 丰盈精神、淬炼品格，让青春在奉献中绽放异彩。 1.下面关于语段中加点字词的字音字形，说法正确的一项是( ）（2分) A.“陶治”的“治”读zhi,“汇聚”的“汇”不可读fei。 B.“温情”不可写作“温晴”，“淬炼”不能写作“粹炼”。 C.“溪流”的“溪”读q,“热忱”的“忱”读shě。 D.“恭行”应写作“躬行”，“劝导”应写作“劝道”。 2.请根据下面语境，在横线上补写古诗文名句。（4分) 志愿者倾情奉献，甘愿倾尽心力温暖他人、服务社会，正如李商隐《无题》中所说的(1)“ 。”志愿者不求回报、默默温暖他人，正如龚自珍《己亥杂 诗（其五）》中所言(2)“ 。”这是对无私奉献的由衷赞美。 3.下面是小文同学写的一段活动感悟，说法不正确的一项是(）（2分) 志愿服务走进校园，为中学生践行社会责任搭建了良好平台。参与志愿活动既能传递爱心善 意，又能提升沟通能力，深受广大同学所欢迎。而有的同学把志愿服务当作一时跟风，缺乏恒心、 热情不足，敷衍应付走过场，使志愿活动失去了原本的意义。只有挥洒热情与服务，才是新时代 中学生志愿服务应有的姿态。 A“既能传递爱心善意，又能提升沟通能力”关联词语使用恰当。 B.深受广大同学所欢迎”属于句式杂糅，可删去“所”字。 C.“缺乏恒心热情不足”需在“恒心”后面加上标点逗号。 D.“挥洒热情与服务”应修改为“挥洒热情，挥洒服务”。 4.班级准备举办“青春志愿，暖心同行”主题班会，请你仿照示例，再设计两个活动环节。（4 分) 示例：志愿服务故事分享会 第1页共7页 环节一： 环节二： 5.班级准备采访德育老师，了解中学生如何做好志愿服务。请你设计两个有价值、得体的采访问题。 (4分) 问题一： 问题二： 6.学校将开展“青春志愿”公益宜传活动，请你围绕宜传公益理念、带动同学参与、践行志愿善 行，补写两条校园公益宣传倡议语。（4分） ①主动学习公益知识，树立奉献助人的青春理念： ② ③ 二、阅读（共50分） (一)现代文阅读I(共8分) 阅读下面的文字，完成7-9题。 【材料一】1995年，联合国救科文组织宣布4且23日为“世界读书日”。主旨宣言为：希望散 居在全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是惠病还是健康，都能享 受阅读带来的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出巨大贡献的文学、文化、科学大师们，都能 保护知识产权。 【材科二】记者与作家们围绕I时代科技变革改变传统阅读方式展开交流： 问题一：AI时代，知识和信息触“屏”可及，读书还有用吗？ 交流一：读书一定是有用的，读书最大的特点是，润物无声，过程滋养人。读书是我们一生 中最不应该丢弃的良好习惯。读书能让我们内心充实，尤其是对经典作品的阅读，不仅仅是学到知 识、获取信息那么简单，还能促发我们的思考。深度阅读不能因时代的变迁而丢弃。 流二：我们身处一个AI时代。AI能够高效生成内容，快速推送信息，但如果人类停止阅 读，停止思考，人工智能也将停止发展。人工智能顾名思义，是与人类相互依存的。人类智能是以 过往所有积累为基础的，皮之不存，毛将焉附。 问题二：天天刷屏的碎片化阅读，是真正的读书吗？ 交流一：刷屏也是读书，就看你怎么去“刷”。刷屏也是有技巧的，如果是阅读，即便是碎 片化的，有选择地主动吸收，阅读获得的快乐更持久也更深入。刷屏要有阅读的成分，关健在于阅 读者的理性选择，不在乎形式，在乎效果。但实际情况是，不少人的刷屏流于表面，浅尝辄止，再 加上源源不断地推送内容，让人无法专心阅读。这值得我们反思。 交流二：碎片化阅读当然也是阅读，但和我们传统意义上的读书是不一样的。它更多的是在信息 化时代获取信息或者知识的一种途径或方式，有其合理性，但不能取代深度阅读。 交流三：每个时代的阅读形式都会与那个时代主流的阅读载体相适配，你可以把碎片化阅读 当作一把钥匙，从中寻找你感兴趣的知识，点，再通过深度阅读来丰富完善。这样，碎片化阅读与纸 质阅读和深度阅读就没有对抗的关系，而是相辅相成的关系。 问题三：如何选择契合自己的书目和读书方式？ 交流一：我主张多读经典作品，多读无用的书。读书可以不拘范围、形式、体例，只要读 进去都可以。 交流二：如果一本书没有在五分钟内抓住你的注意力，你就可以放下了。如采你在书中找到了 兴趣点，就可以顺藤摸瓜搜寻这位作家的其他作品，从而全面了解这位作家。 交流三：阅读是人生灯塔。如果你对当下生活的意义产生质疑，可以向历史记忆寻求解答， 这些历史经典蕴含很多亘古不变的人生哲理，可以帮助你更好地思考人生。如果你对人生哲学不感 兴趣，而是更希望预知和了解未知，那么可以看一些科幻小说。 第2页共7页 7.下列关于世界读书日与AI时代阅读的表述和理解，正确的项是()(2分) A在4月23日设立世界读书日，是让全球人民在AI时代也能享受阅读乐趣。 6.AI能够高效生成内容、快速推送信息，满足人对独立思考的核心稀求。 C.人类若停止阅读与思考，人工智能的发展也会失去赖以依存的基础。 AA[时代，人最应该阅读的是历史经典、人生哲学书和科幻小说。 8.下列对碎片化阅读与读书方法的分析和推断，正确的一项是(）（2分) A.随着时代与科技的发展，人们可以借助AI阅读来完成精神滋养。 B.刷屏阅读，能有选择地主动吸收，理性选择，就是一种深度阅读。 C.凭借兴趣选书，再由此延伸阅读同一作家的其他作品，是值得借鉴的一种阅读方式。 D.我们需要多读经典，经典作品在今天看上去都无用，但在未来会影响一生。 9.小文同学的老师建议他们少刷屏阅读，多开展经典阅读。请结合材料，说说老师这样建议的原因。 (4分) (二)现代文阅读Ⅱ（共16分） 阅读下面的文章，完成10-12题。 蓝马甲的暖光 ①深秋的长沙，岳麓山的落叶染透霜色，像散落在风里的碎墨，贴在社区斑驳的围墙上。我攥 着皱巴巴的试卷，指腹反复磨过纸页上的红叉，脚步沉重。湘江的风裹着水汽漫来，带着刺骨的凉， 转角处，张阿姨的蓝马甲撞入眼帘一像一丛在凉意里倔强盛放的蓝菊。可今日的她却不似往常从 容，蹲在服务站门口擦拭褪色公告栏时，指尖发颤，抹布划过字迹的速度也快了几分，像是在掩饰 什么。 ②我与张阿姨不算生疏，她是社区出了名的“闲不住”，退休后便把日子扑在了社区琐事里。从 前我总暗笑她多管闲事，觉得那些帮扶照料的举动不过是无用的热忱，直到那个暴雨倾盆的清晨， 一场猝不及防的无助，才让我读懂蓝马甲里裹着的滚烫善意。 ③那日我忘带家门钥匙，父母远在外地，手机也快关机，只能孤零零蹲在服务站门口，任由冷 雨打在脸上。张阿姨擦完公告栏，瞥见浑身发僵的我，立刻放下抹布快步走来，眉头紧锁：“怎么 不进屋里躲躲？这么大的雨，冻坏了可怎么办？”她拉我进温暖的服务站，递来一杯热水，又掏出自 已的手机帮我联系邻居，直到确认邻居能及时赶来，她的眉头才缓缓舒展。 ④从那以后，我总下意识留意那抹蓝，也渐渐发现张阿姨的“闲不住”里藏着不为人知的坚持。 她自己有严重的腰疾，阴雨天疼得直不起腰，却成了独居李奶奶的“主心骨”。一次李奶奶突然发 烧，家属联系不上，张阿姨不顾腰间剧痛，背起老人就往社区医院跑，单薄的身影在雨里晃动，后 背被汗水和雨水浸得发深。等李奶奶病情稳定，她守在床边端水喂药到深夜，身上的蓝马甲沾着药 渍，却依旧耀眼。 ⑤周末的公益课堂上，张阿姨穿梭在留守儿童中间，忙碌得像只不知疲倦的工蜂。我偶然撞见， 她趁着孩子们写字的间隙悄悄揉腰，脸上闪过一丝痛楚，可转身面对孩子时，立刻换上温柔的笑容。 她不是专业老师，却有着细赋的耐心，提前备好的文具被细心分装进每个孩子的书包，遇到调皮捣 乱的孩子，也从不大声呵斥，只用温柔的语气慢慢引导。 ⑥前几年冬天，长沙下了场罕见的大雪，路面结了薄冰，几位老人出门时差点滑倒。天还没亮， 张阿姨就穿着那件袖口磨出毛边的蓝马甲，带者志愿者出现在社区主干道上。寒风像刀子刮在脸上， 她的双手冻得通红，腰间的疼痛想必又犯了，却依旧千劲十足：“大家加把劲，早点铲完雪，居民 们出行就安心了I”在她的带动下，我也拿起小铲子加入队伍，冰冷的雪花落在手上，却被心底的暖 意驱散。我忽然想起她擦找公告栏时的反常、悄悄揉腰的模样，才懂蓝马甲里戴着刻在骨子里的贵 任与温柔。 第3页共7页 ⑦铲究雪，我看着地通红的双手和械微徇偻的背影，忍不住问：“张阿姨，您自己也不舒服， 做志愿者又没报酬，为什么还要坚持？”她笑着摸了摸我的头，语气坚定：“不图别的，就图心里路 实。人这一辈子，能帮衬别人一把，就是最大的福气。”她的话像暖流淌进我心底，我望向她的蓝 马甲，那抹蓝早已不是普通的衣物，而是善意的象征。 ⑧如今，我也穿上了属于自己的蓝马甲，和张阿姨一起帮扶独居老人、整理公益课堂，袖口也 浙渐有了细微磨损，像极了初见她时那件马甲的模样。岳麓山的风依旧微凉，可社区里那一株抹流 动的蓝，却像一束束暖光，照亮了每个角落。我忽然明白，张阿姨袖口的毛边是善意的痕迹，腰间 的疼痛是责任的印记，而我身上的蓝马甲，便是这份温暖与责任的延续。一束微光或许微弱，但无 数束微光汇聚，使能穿透寒冬，温暖一座城。 (选文有删改) 10.下列对文章的理解或分析正确的两项是((4分) A.小说开篇描写深秋长沙的景色，主要是为下文冬日严寒情节作铺垫，渲染萧瑟悲凉的氛围。 B.第②段中加点字“扑”，生动写出张阿姨退休后，全身心投入、扎根奉献在社区大小事务中，日复 一日、用心坚守的形象特点。 C.文中写公益课堂上的场景，主要是为了突出张阿姨辅导孩子的能力很强，丰富了小说中张阿姨“ 热心教师”的形象。 D.“我”从觉得张阿姨“多管闲事”，到主动成为小小志愿者的心理转变，反衬身边成年人自私冷漠、 不愿意参与公益的处世态度。 E.小说以“蓝马甲的暖光”为标题，既指张阿姨的志愿者蓝马甲，也象征着志愿精神带来的温暖与 坚守，点明了小说主旨。 11.请从修辞手法角度赏析第①段画线句子。(5分) 深秋的长沙，岳麓山的落叶染透霜色，像散落在风里的碎墨，贴在社区斑驳的围墙上。 12.小说中的“我”最终从旁观者变成了志愿者，请结合小说的内容和主旨角度探究这种变化的原 因。(7分) (三)古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成13-14题。 九月九日赠崔使君善为 [唐]王绩 野人①迷节候”，端坐隔尘埃。 忽见黄花吐，方知素节④回。 映岩千段发，临浦万株开。 香气徒盈把，无人送酒来。 【注释】①野人：诗人自指，隐居山野之人。②节候：节气、时令。③黄花：菊花。④素节：此 处指重阳节。⑤盈把：满握，形容菊花香气浓郁，可随手采摘满把。⑥无人送酒：化用陶渊明重 阳节无酒、有人送酒的典故。 13.下列对这首诗歌的理解或赏析不正确的一项是（）(2分) A.首联写诗人隐居山野，浑然忘记了时令节气，静坐独处，远离俗世纷扰。 B.领联由景入时，忽见菊花开放，才恍然发觉重阳节已然到来，自然贴切。 C.颈联描绘了一幅山岩水边菊花遍地盛开、繁茂绚烂的秋景图。 第4页共7页 D.诗歌语言华丽，以此渲染出九月九日重阳佳节的热闹气氛。 14.请赏析尾联“香气徒盈把，无人送酒来”的妙处。（4分) 阅读下面的文言文，完成15-18题。 【材料一】 王绩，字无功，蜂州龙门人。少与李播、吕才为莫逆之交”。隋大业中，授扬州六合县丞。非 其所好，弃官还乡里。绩河渚”中先有田数顷，邻诸有隐士仲长子先，服食养性，绩重其真青⊙ 愿与相近，结庐河渚，以琴酒自乐。（选自《旧唐书》，有删改） 【材料二】 有五斗先生者，以酒德®游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣， 醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号悉”。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。 忽焉而去，倏然而来。其动也天，其静也地，故万物不能萦心”焉。尝言曰：“天下大抵可见矣。 生何足养而嵇康著论途何为穷而阮籍恸哭。故昏昏默默”，圣人之所居也。”逆行其志，不知所 如。（选自《东皋子集》，有删改） 【材料三】 阮嗣宗@做世佯狂，王无功嗜酒放荡，才不足而智有余，伤其时而晦其用@，深识之士®也。 (选自《旧唐书》，有删改) 【注释】①莫逆之交：情趣相投、情谊深厚的朋友。②河渚：河边的沙洲。③服食养性：服用丹 药，修养身心。古代隐士的一种生活方式。④真素：真诚质朴。⑤五斗先生：王绩的别号。⑥酒 德：指因饮酒而体现出的旷达品性。⑦因以为号希：于是就用“五斗”作为自己的名号。⑧绝思 虑：断绝思虑，不思考世俗琐事。⑨萦心：牵挂在心上。⑩昏昏默默：指不显露锋芒、淡泊宁静 的样子。①阮嗣宗：即阮籍，三国时期著名诗人。②伤其时而晦其用：感慨时势不顺，隐藏自己 的才能不轻易施展。③深识之士：有深刻见识的人。 15.下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（)(2分) A【查阅词典法】“授扬州六合县丞”中“授”，词典义有“给予、交给”“传授”“任命”，结合 语境，此处为“传授”之意。 B.【课内迁移法】“弃官还乡里”中“还”，可迁移《桃花源记》“便要还家”中“还”的含义，译 为“返回、回到”。 C.【语境推断法】“以酒德游于人间”的“以”和“有以酒请者”中的“以”，结合前后文意，可推 断二者意思不同。 D.【成语关联法】“寡言语”的“寡”和成语“寡言少语”的“寡”意思相同。 16.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（)(2分) A.生何足/养而嵇康著论途/何为/穷而阮籍恸哭 B.生何足养/而嵇康著论途/何为穷/而阮籍恸哭 C.生何足养/而嵇康著论/途何为穷/而阮籍恸哭 D.生何足养/而嵇康著论/途何/为穷而阮籍恸哭 17.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。(3分) 绩重其真素，愿与相近，结庐河渚，以琴酒自乐。 18.结合三则材料，分析王绩“嗜酒放荡”的背后，蕴含着怎样的人生追求与处世态度。(5 分) 第5页共7页 (四)名著阅读（共8分） 阅读下面《西游记》中的片段，完成1920题。 【文段一】 八戒驮来国王死尸，唐僧见尸首凄惨，泪落如雨。八戒笑道：“师父，他死了可千你事？又不 是你家父祖，哭他怎的！”三藏道：“徒弟啊，出家人慈悲为本，方便为门，你怎的这等心硬？悟 空，若果有手段医活这个皇帝，正是救人一命，胜造七级浮图，我等也强似灵山拜佛。” (节选自《西游记》第三十八回婴儿问母知邪正，金木参玄见假真) 【文段二】 行者道：“师父只管允他，老孙自有处治。哄地倒换关文，文书到手便可脱身。” 唐长老一把址住行者，骂道：“你这猴头，弄杀我也！怎么说出这般话来，教我在此招婚，你 们西天拜佛，我就死也不敢如此。” 三藏听说，又道：“但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行：走 真精，堕落了本教人身？” (节选自《西游记》第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花) 【文段三】 老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周 围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖、铁身躯，也要化成汁哩。”八戒闻言道：“师父，趁早寻别 路，绕开火焰山罢！” 三藏道：“哪方有经？”老者道：“唯正西灵山方有真经。” 三藏正色道：“我弟子奉旨全经，死也要往西天去，决不改途绕道。但有经之处，便是万劫火 海，也要前去。” (节选自《西游记》第五十九唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇) 【文段四】 众老道：“那庙当年拆了，老爷，这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是老爷之福庇。” 行者笑道：“此天赐耳，与我们何与！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安 生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”众等却叩头拜谢。…将及三更，三藏悄悄的叫道：“悟空， 这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。 恐为久淹，失了大事。”行者道：“师父说得有理，我们趁此深夜，人皆熟睡，寂寂的去了罢。 ”八成却也知觉，沙僧尽自分明，白马也能会意，递此起了身，轻轻的抬上驮垛，桃着担，从庑库 驮出。 (节选自《西游记》第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根) 19.下列各项表述中不正确的一项是（)(2分) A文段一：记叙八戒驮回国王尸首、唐僧见尸落泪的情节，为后文孙悟空设法激活国王、揭穿妖魔骗 局的故事内容做铺垫。 B.文段三：猪八戒听闻火焰山酷热凶险，立刻劝说师父另寻道路绕道而行，凸显猪八戒畏惧艰险的性 格特点。 C.片段四：唐僧察觉百姓已知师徒真身，担心逗留耽搁取经大业，催促悟空连夜悄悄动身，体现唐僧 心系取经大业、行事谨慎的特点。 D.在初读《西游记》时，想要了解大致情节，可以选择精读与跳读相结合，对于书中的诗文因文学造 诣较高，需要精读。 20。《西游记》中唐僧这一形象常被批评“橘弱、昏庸、不分好坏”，但作者为何仍将他设为取经团 队的核心？请从人物形象和作者意图两个角度进行分析。(6分) 第6页共7页 三、写作(50分) 21.阅读下面的文字，根据要求写作。(50分) “分数”这个词，我们再熟悉不过了一试卷上的数字、赛场上的得分、体测中的数据…但 你有没有想过，生活中还有一些看不见的“分数”？ 一次跌倒后的重新站起，一次面对诱惑时的拒绝，一份为集体默默的付出…这些都是我们取 得的“最高分”。“最高分”不写在试卷上，却刻在成长的年轮里；不由老师评定，却由生活本身 赋予。 请围绕“最高分”这一话题，联系你的成长经历写一篇作文。 写作要求：①题目自拟，文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；②力争写出自己独特感受或体会，给 人以启迪；③合乎情理，不生搬硬套；④不少于600字；⑤文中不出现自己的真实姓名、校名等相关 信息。