《屈原列传》2025-2026学年上学期高二语文统编版选择性必修二

该高中语文课件聚焦《屈原列传》精读，涵盖屈原生平、文言文语法现象、《史记》体例及屈原精神传承。以“任、疏、绌、迁、死”主线与楚国命运暗线串联，通过语法分析、词汇注释等支架，帮助学生构建文本逻辑脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，如引用李白、杜甫等诗人对屈原的评价及“史公与屈子同心”比较，增强学生文化认同。通过词类活用解析、结构梳理培养思维能力，推选历史文化名人活动提升语言表达。学生能深化文本理解，教师可高效组织教学。

浩浩其志通古今，传书千载有余情 ——《屈原列传》精读 《史记》中的《屈原列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。今天我们就通过这篇《屈原列传》一起走近伟人——屈原。记载了上起中国上古传说中的黄帝时代下至汉武帝元狩元年共三千多年的历史。它包罗万象，而又融汇贯通，脉络清晰，所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 担任 名词作状语，在国内 名词作状语，在国外 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 制定 不给 于是 疏远 诋毁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离lí忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 动词作名词，听力 开始 根本 困窘 “返” 形容词作名词 动词作名词 形容词作名词 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 同时具有 名词作状语，往远处 名词作状语，往近处 名词作状语，在中间 安定与动乱 “现” 近 “现” 名词作状语，像蝉一样 即使 脱壳→脱离 ěr xiàn zhuó gòu 形容词作名词 形容词作动词，阐明 形容词作名词，小的方面 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 担忧/把……当作祸患 “佯”，假装 到、往 发动 打败 全、尽 最终 困窘 黜chù 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 感到称心痛快 用、拿 抵得上、等于 名词作动词，送厚礼、贿赂 放开 被疏远 动词，出使 “返” 追赶上 jìn 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 这以后 联姻 见面 怎么 友好感情 终于 于是 逃跑 “纳”nà，接纳 去、到 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 继位 把……当作 虽然 希望 表达 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。…… 无论 品行不好、没有出息 形容词作名词，忠心的人 选举 辅佐自己 连续好几代 职分 名词作状语，在宫里 名词作状语，在宫外 被 被挫败 被削割 丢失 死于异地他乡 了解、辨识 “现” 令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 指使、唆使 “披”pī，披散 面容、颜色 fǔ古代对老年男子的尊称 全 被 gǎo 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 洗头发 洗澡 抖去衣服上的灰尘 洁净的身体 浑浊的外物 抱着 mì 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 一类人 赞扬 名词作状语，一天天地 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 游说 把……同等看待 把……看轻 为……感到悲伤 yǐng fú 屈原 壹 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。 贰 屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。 叁 屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 名平，字原；又自云名正则，字灵均。 每逢端午，遥祭屈原。一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上唯此一人。 屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。 历数古今中华先贤，列在前几位的，当有屈原。更有人认为，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士。 15 李白引屈原为偶像， “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” 杜甫以屈原为榜样， “窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。” 王冕感慨屈原境遇， “忾慷不忍读《离骚》，目极飞云楚天碧。” 司马迁（约前145-前80），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有着深远的影响。 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 ——司马迁《报任安书》 （我）之所以能忍受耻辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的 牢房 里却不推辞，是因为对我的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了，文采不能在后世显露而感到遗憾。 十二本纪： 三十世家： 七十列传： 十表： 八书： 《史记》体例、内容 记帝王； 述诸侯； 叙人臣； 各个历史时期的简单大事记； 记载典章制度，天文地理。 《项羽本纪》 《孔子世家》 《陈涉世家》 《屈原贾生列传》 编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。 《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。 《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。 回顾：史书体例 国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。 《国语》——第一部国别体史书。 《战国策》——(刘向编订)。 纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史。 前四史 理清结构 暗线：楚国的命运：被骗——被袭——客死——灭亡 主线——任、疏、绌、迁、死 请同学们细读课文第4、5、6、7自然段，结合注释，小组合作探究，楚怀王是一个怎样的人？ 受骗与齐绝交——贪婪； “怒”“大兴师伐秦”——易怒，暴躁； “悉发国中兵”“深入击秦”——做事草率，缺乏谋略； “不愿得地，愿得张仪而甘心焉”——意气用事，政治幼稚； 听信子兰，盲目入秦——昏庸，不辨忠奸。 屈原遭到楚怀王疏远，并被放逐后，对怀王、楚国的态度是怎样的 请一位学生来扮演屈原，一位学生扮演渔父。自己设计情绪、动作，上讲台表演。 请同学们谈一谈他们各自持有怎样的人生观？ ①渔父认为，对于人生世事不能太执着计较，而应该随波逐流，保全自身。 ②屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹，也要保持志洁行廉的人格。 艺术特色 参考: (1)选材上，《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。 (2)写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式,第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。 (3)语言上，本文具有浓厚的抒情色彩:叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等多种修辞，增强了语言表达效果。 请从选材、写法、语言等角度，说一说《屈原列传》不同于一般传记的特点。 屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义；或者如胡适所说，是一个大箭垛，让我们人人都可以向他那里射上心中所想；或者屈原是一个大大的滚雪球，当他向时光的坡道上滚过一代又一代时，一代又一代的人都可以在上面附着上自己的东西，既是对屈原的新发现，也是价值的增值。 物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇着吾国吾民的精神家园，滋养着我们的精神家园。 品读屈原 《梅花》（王安石） 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人；梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢 《画菊》（郑思肖） 花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 民族气节、忠贞爱国 前人评论“史公与屈子实有同心”。（吴楚材、吴调侯《古文观止》），请你从《报任安书》中找到司马迁与屈原同心的依据。 《屈原列传》 《报任安书》 同心之处 人生遭际 信而见疑，忠而被谤。 明主不晓；拳拳之忠，终不能自列。 创作原因 屈平作《离骚》，盖自怨生也。 人有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 理想追求 存君兴国 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 人格品质 正道直行，竭忠尽智以事其君。孤独。 正直敢言，孤独 不遇明主，穷，怨。 怨而作文。 有崇高的理想，并把理想置于个人荣辱之上。 正道直行，内心孤独。 推选“历史文化名人” 文化部门准备评选“影响中国的历史文化名人”，现面向全社会进行投票征集。要求用一个关键词点评人物，并撰写一段推选词，假设我们班要推选的人物是屈原，请为屈原选择一个关键词，并撰写100字以上的推选词。 屈原：忠君爱国 在“楚才晋用”的时代，屈原有足够的理由选择离开，像春秋时期的孔子一样周游列国，一边寻找明君，开辟自己的政治试验田，一边传大道，宣扬自己的政治和道德主张，但屈原宁死也不愿意离开楚国一步，对国家、君王的忠诚日月可鉴。两千多年来，屈原这种忧国忧君的情怀一直深深地影响着中国传统知识分子。 $