组合小卷02 诗歌鉴赏+文言文阅读（综合训练）七年级语文下学期新教材统编版

**基本信息** 聚焦诗歌鉴赏与文言文阅读跨模块整合，通过新设问与对比阅读深化思维能力，强化文化自信与语言运用。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |诗歌鉴赏|5题（含《望岳》《游山西村》等）|炼字分析、情景概括、对比阅读、哲理探究|从单篇意象到跨诗对比，由语言形式到思想内涵递进| |文言文阅读|3篇（含《陋室铭》《活板》等）|实词推断（字典/成语/迁移法）、对比阅读、科学探究|从基础释义到文化思辨，结合科学实验体现思维灵活性|

组合练02 诗歌鉴赏+文言文阅读 （考试时间：45分钟 试卷满分：54分） 一、诗歌阅读（共20分） 1．（本题5分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面的诗歌，完成问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 (1)【新设问】全诗紧紧扣住题目中“①________”字写景，多角度描写了泰山之②________。其中“阴阳割昏晓”用一个“③________”字，便写出了泰山参天矗立的雄姿，可谓是“语不惊人死不休”。 (2)孔子曰：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致思深。在古典诗词中，登高赋诗抒怀是文人的一个传统，每有登临必有诗作。下列诗句中和杜甫“登高望岳”时的心情最接近的一项是（   ） A．念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》） B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） C．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》） D．强欲登高去，无人送酒来。（岑参《行军九日思长安故园》） 【答案】(1) 望 高大（壮美） 割 (2)B 【导语】这首《望岳》是杜甫早年名作，全诗紧扣“望”字铺展。先以广袤山色写泰山连绵巍峨，再绘其聚灵秀、分晨昏的雄奇气势，继而描摹山间云气、归鸟之景。尾联直抒胸臆，抒发勇攀高峰、俯视群山的壮志。全诗意境雄浑开阔，笔力遒劲，尽显泰山磅礴气象，也展露诗人青年时期昂扬奋发、胸怀高远的气概。 【详解】（1）第一空，首联远望泰山，写它横跨齐鲁、绵延不绝的壮阔。颔联近望泰山，写它汇聚天地灵气、高耸如能分割晨昏的雄姿。颈联凝望泰山，写山间云气翻腾、飞鸟入林的细节。尾联由望而生想象，写登顶的豪情。所以，全诗的核心线索就是题目中的“望”字。 第二空，诗人从齐鲁大地的广袤视角，到泰山分割阴阳的磅礴气势，再到山间云气、归鸟的细节，都在凸显泰山的巍峨雄奇之美。 第三空，“阴阳割昏晓”的“割”字，运用拟人手法，写出泰山像一把巨斧，将南北两面的天色截然分开，一面昏、一面晓，极言泰山的高大巍峨，笔力千钧。 （2）A.诗句抒发的是怀才不遇、孤独悲凉的感慨，与杜甫昂扬的心境完全不同； B.诗句表达了诗人高瞻远瞩、不畏奸邪、积极进取的政治抱负，和杜甫“望岳”时那种勇攀高峰、志存高远的豪情最为接近； C.诗句抒发的是游子的思乡之情，和杜甫的壮志豪情无关； D.诗句表达的是战乱中的孤寂与对国事的忧虑，基调沉郁，不符合题意。 2．（本题4分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读《游山西村》，回答问题。 游山西村 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (1)首联描绘出怎样的情景？请简要概括。 (2)尾联一个“闲”字独有意味，请结合此联简要分析。 【答案】(1)描绘出村民热情好客，村里一片欢乐祥和的情景。（意思相近即可） (2)①尾联写出了诗人往后能时常拄杖乘月、轻叩柴扉再游山西村的愿望；②“闲”字传达出诗人对轻松愉悦、随性自在生活的向往，以及对山西村美好风光、淳朴民风的喜爱留恋。 【导语】《游山西村》是陆游闲居山阴时所作。诗人通过描写山西村优美的自然风光、淳朴的民风民俗和热情好客的村民形象，展现了农村生活的恬淡美好，表达了对乡村生活的喜爱与赞美之情，也蕴含着积极乐观的人生态度。 【详解】（1）首联运用了细节描写，“腊酒浑”写农家自酿酒水并不精致，却真实自然，体现乡村生活的朴素气息；“丰年”点明年景丰收，为村民热情待客提供背景；“留客”写出村民主动挽留客人的热情；“足鸡豚”写出待客食物丰盛。诗人通过这些具体内容，描绘出丰收之年村民热情待客、宾主尽欢的情景，表现出山西村欢乐祥和的生活氛围。 （2）尾联运用想象的手法，写诗人设想今后若有闲暇，便趁着月色拄杖前来，随时叩门再访山西村。“乘月”写出月夜出游的闲适雅致，“拄杖”表现诗人悠然从容的姿态，“无时夜叩门”写出诗人与村民关系亲近，也表现出重游愿望的真切。“闲”字统摄全联，既写出诗人轻松自在、随性从容的状态，也传达出他对山西村美好风光、淳朴民风的喜爱留恋，以及对闲适生活的向往。 （本题5分）（25-26七年级下·北京·期末）阅读《游山西村》，完成下面小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 3．(3分)本诗以“游”字串连起诗人的游村见闻。首联中“①_____ ”一字表现出农家尽其所有招待来客的盛情，颔联写诗人在山水间信步而行的所见所感，颈联描绘②_______ 时喜庆热闹的场面，尾联中“③_______ ”一词表达了诗人日后常游的愿望。 4．【新设问：对比阅读】(2分)古诗文中的名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请结合《游山西村》和《过松源晨炊漆公店（其五）》两首诗中画线句的内容，说说你分别领悟到了怎样的生活哲理。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得①行人错喜欢②。 政③入万山围子里，一山放出一山拦。 注：①〔赚得〕骗得。②〔错喜欢〕空欢喜。③〔政〕同“正”。 【答案】3． 足 春社 无时 4．示例：《游山西村》这两句写到：在山水环绕以为无路可走时，忽然出现了新的景致。由此感悟出：困境中往往会有新的转机。《过松源晨炊漆公店（其五）》这两句写到：行走在群山包围中，翻过一座山还有无数的山拦着你。由此感悟出：生活中不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远才能不断克服困难。 【导语】陆游《游山西村》于山水转折间寄寓绝处逢生的希望，基调豁达明快；杨万里《过松源晨炊漆公店》则借下岭之惑道出“一山放出一山拦”的人生常态，寓意警醒深刻。两诗均以山路为喻，一写柳暗花明之喜，一写层峦叠嶂之艰，相辅相成，道尽行路与人生的辩证法则。 【详解】3．第一空：首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象，“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情，表现了村民的热情好客以及农村淳厚的民风。 第二空：将近社日，路上迎神的箫鼓声此起彼落，连续不断，由此可知，颈联描绘的是春社时喜庆热闹的场面。 第三空：“无时”意为没有固定的时间，即随时，“拄杖无时夜叩门”表达了诗人可能拄着拐杖随时在夜里随时来敲门拜访的心愿，由此可知，尾联中“无时”一词表达了诗人日后常游的愿望。 4．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句诗的意思是：一座座的山，一条条的水，好像前方没有道路。但却过一座的山头，在那柳暗花明的地方出现了一座村庄，这句诗既写景，又蕴含了哲理，当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地；因为此诗句能在困难或绝境中给人以希望，甚至出现意想不到的转机，它能道出世间事物消长变化的哲理。 “政入万山围子里，一山放出一山拦”这两句诗的意思是：行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路；这句诗告诉我们不要被眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，取得进步。 示例：《游山西村》的两句诗写到：在山水重重、以为无路可走时，忽然发现前方柳绿花红、村庄显现。由此领悟：人生陷入困境时，只要坚持前行，往往能迎来新的希望与转机。《过松源晨炊漆公店》的两句诗写到：走进群山深处，刚翻过一座山，又有一座山横在面前。由此领悟：人生中的困难接踵而至，不要因一时的顺利而放松警惕，要做好迎接下一个挑战的准备。 （本题6分）（25-26七年级下·江苏连云港·期末）阅读古诗，回答问题。 【甲】游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】山行 项斯 青枥①林深亦有人，一渠流水数家分。 山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。 蒸茗②气从茅舍出，缲丝③声隔竹篱闻。 行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。 ①枥：同“栎”，一种乔木。②茗：茶的雅称。 ③缲丝：煮茧抽丝。 5．(2分)甲诗首联中“浑”字的意思是________；尾联中的“无时”应理解为__________。 6．(2分)如果陆游有社交平台，他写完此诗后发朋友圈，一位朋友点赞并留言：“放翁此诗，颔联最佳——寓哲理于写景，让人豁然开朗。”你觉得颔联蕴含了什么哲理值得去点赞？ 7．(2分)《游山西村》《山行》描写了诗人的所见所闻，所写之景有何共同特点？请概括分析。 【答案】5． 浑浊 随时（没有固定的时间） 6．示例一：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 示例二：不论前路多么难行难辨，只要坚持下去，就会出现一个充满光明与希望的新境界。 7．两首诗都描绘出一幅恬淡的山村幽居图。甲诗中“山重水复”“柳暗花明”展现山村自然之景，“箫鼓”“衣冠简朴”体现淳朴民风；乙诗中“青枥林深”“一渠流水”勾勒宁静的环境，“鹿群”“蒸茗气”“缲丝声”从视觉﹑嗅觉﹑听觉写山村生活。二者都是通过乡村自然与人文景观写山村生活的淳朴美好，都流露出作者对乡村生活的喜爱。 【导语】《游山西村》《山行》皆聚焦乡野风物，前者融山水哲理与乡土民俗，于行路见闻悟人生要义；后者绘山林村居，借视听细写农家劳作。二诗景幽风淳，笔墨恬淡，处处流露诗人对田园闲逸生活的由衷喜爱。 【详解】5．第一空，结合甲诗“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，诗句写不要嫌弃农家腊月酿制的酒水浑浊，丰收年景主人待客，鸡肉、猪肉等菜肴十分丰盛。农家自酿腊酒没有精细过滤，酒水酒体不清澈，“浑”用来形容腊酒的质地。由此可知，“浑”的意思是浑浊。 第二空，结合甲诗“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗人设想往后倘若闲暇，趁着月夜出游，拄着手杖，不定时在夜里登门拜访村民。诗人没有约定固定拜访时间，兴致来了就前去叩门。由此可知，“无时”指随时、没有固定的时间。 6．结合“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，诗人在山间行走，群山连绵、溪水迂回盘旋，重重山水阻隔去路，使人误以为前路已经走到尽头、无路可走；可继续向前行进，忽见绿柳繁茂、繁花掩映，一座村落赫然出现在眼前，眼前景致由闭塞困顿转为开阔明朗。诗句先写行路受阻的窘迫困境，再写意外遇见村庄的欣喜转机，由实景山路的变化描摹出行路的起伏变化。由此可知，人生之路如同山间行路，难免遭遇艰难险阻、陷入迷茫绝境，但只要不灰心丧气、坚持前行、不断探索，困境过后往往会迎来转机，迎来充满希望与光明的新境遇，蕴含困境之中暗藏希望、事物发展变化、绝处逢生的人生哲理。所以这句诗蕴含的哲理值得网友点赞。 7．结合《游山西村》中颔联和颈联可知，诗人既看见层山叠水、花木掩映的秀美山野自然风光，又耳闻春社临近时阵阵箫鼓声响，目睹村民衣着朴素、保有淳朴古老的乡土风俗，勾勒出自然风光秀丽、乡民淳朴和善的乡村画面。 结合《山行》可知，诗人看见幽深栎林、涓涓流水、山野鹿群，又闻到茅舍制茶的香气，听见竹篱另一边百姓缲丝劳作的声响，山水草木与农家日常劳作相融，山野环境清幽闲适。由此可知，两首诗歌都兼顾自然山水景色与农家人文生活，自然风光清幽静谧，乡民生活恬淡质朴，共同勾勒出安宁闲适、民风淳朴的乡村山居图景，寄托了两位诗人闲适愉悦的心境，都饱含诗人对田园风光和淳朴乡村生活的喜爱与赞美之情。 二、文言文阅读（共34分） （本题9分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①刘凝之①为人认所著履，即与之。此人后得所失履，送还。不肯复取。 ②又沈麟士②亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。 ③此虽小事，然处世当如麟士，不当如凝之也。 （节选自苏轼《东坡志林》）【注】①刘凝之：字志安，南朝宋人，性好山水。②沈麟士：字云祯，南朝齐教育家，吴兴武康人。 8．(3分)参照表格中的方法提示，在横线上解释加点字。 文言语句 方法提示 解释 为人认所著履 查阅字典法：“为”的常用释义：①做；②认为；③是；④被。（《古汉语常用字字典》） （1）________（填序号） 非卿履耶 关联成语法：郑人买履 （2）________ 为人认所著履 课内迁移法：著我旧时裳 （3）________ 9．(2分)用现代汉语写出下列句子的意思。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 10．(2分)从全文看，作者写“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的用意是什么？ 11．(2分)“德馨”是古人的共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡认为“陋室不陋”及苏轼评价“处世当如麟士，不当如凝之”的原因。 【答案】8． ④ 鞋子 穿 9．苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 10．用自己远离嘈杂的音乐和伤神的公文的生活与官场频繁宴饮、公务繁重的生活相对比，表现自己超凡脱俗的胸襟，突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 11．刘禹锡通过写自己陋室环境的清幽、来往之人的不俗、陋室主人生活情趣的高雅，以及借诸葛亮的草庐与扬雄的屋舍来类比，认为只要主人有高洁的节操和安贫乐道的情趣，陋室就不陋了。刘、沈二位在处理别人“认履”这件事上，都表现了一种世所罕见的高风，但是两个人的区别在于：沈麟士为人认履时，能够“笑曰”，邻人还履时，仍能“笑而受之”。刘凝之干脆“不肯复取”。刘凝之冷漠傲慢，不肯取回原鞋，不给别人改正错误的机会，使对方很尴尬。沈麟士宽厚待人，坦然取回原鞋，使偶然失误而认错鞋的邻人能够改正自己的错误。所以苏轼认为，刘凝之的处理仍有不如沈麟士之处。 【导语】这两篇选文虽体裁不同，却共同指向古代文人的精神追求。甲文以陋室为载体，通过环境清幽、交往高雅及生活闲适的描写，托物言志，彰显了作者安贫乐道与高洁傲岸的节操。乙文则通过刘、沈二人处理误认鞋子这一小事的对比，以小见大，褒扬了沈麟士宽厚待人、予人改过机会的处世智慧。两文一重修身之德，一重待人之仁，互为补充，展现了古人内圣外王的修养境界。 【详解】8．（1）句意：（刘凝之）被人指认说自己穿的鞋子是这人的。根据“查阅字典法”，结合句意，“为”在此处表被动，意为“被”。对应字典释义④。 （2）句意：不是你的鞋子吗？根据“关联成语法”，成语“郑人买履”中“履”指鞋子。此处语境相同，故解释为“鞋子”。 （3）句意：（刘凝之）被人指认说自己穿的鞋子是这人的。根据“课内迁移法”，《木兰诗》中“著我旧时裳”的“著”意为穿。迁移至此句，意思一致，也解释为“穿”。 9．注意重点词语的解释： 上，长到，蔓延到；绿，使……绿；入，映入；青，使……青。 10．根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，作者先写了陋室环境的清幽和交往人物的不俗，接着写正面描写自己高雅的生活情趣。随后笔锋一转，写“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是从反面进行衬托。这里的“丝竹”代指官场宴饮的嘈杂音乐，“案牍”代指官府繁重的公务。作者将自己远离喧嚣、摆脱公务束缚的闲适生活，与官场中频繁宴饮、公务繁重导致身心疲惫的生活形成鲜明对比。这种对比不仅表现了作者超凡脱俗的胸襟，更突出了他高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 11．关于刘禹锡认为“陋室不陋”：根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”可知，作者首先描写了陋室环境的清幽雅致（苔痕、草色），其次写了来往客人的博学多识（鸿儒），再次写了主人生活情趣的高雅（调素琴、阅金经）。根据“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，作者借诸葛亮的草庐和扬雄的屋舍进行类比，表明自己也是具有高洁志向的人。由此可知，作者认为只要主人拥有高洁的节操和安贫乐道的情趣，物质上的简陋就不算简陋，即“惟吾德馨”。 关于苏轼评价“处世当如麟士，不当如凝之”：根据乙文第①段“刘凝之为人认所著履，即与之”和第②段“又沈麟士亦为邻人认所著履，麟士笑曰：‘是卿履耶？’即与之”可知，刘凝之和沈麟士在面对别人误认自己鞋子时，都表现出了宽容，把鞋给了对方，这体现了高风亮节。但是，根据乙文第①段“此人后得所失履，送还。不肯复取”可知，当邻居找回失鞋送还时，刘凝之“不肯复取”，这种做法虽然清高，但显得冷漠傲慢，没有给别人改正错误的机会，让邻居陷入尴尬。根据乙文第②段“邻人得所失履，送还，麟士曰：‘非卿履耶？’笑而受之”可知，沈麟士在邻居还鞋时，“笑而受之”，这种做法既宽厚待人，又坦然自然，让偶然失误的邻居能够心安理得地改正错误。由此可知，苏轼认为沈麟士的处理方式比刘凝之更具人情味和智慧，更符合儒家宽厚待人的处世之道。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？” 【乙】 ①刘凝之被人指认说自己穿的鞋子是这人的，就把自己的鞋子给了他。那人后来找到了丢失的鞋子，把刘凝之的鞋子送还回来。刘凝之不肯再要了。 ②沈麟士也被邻居指认说自己穿的鞋子是邻居的。沈麟士笑着说：“是你的鞋子。”就给他了，邻居后来找到了丢失的鞋子，送回来沈麟士的鞋子，沈麟士说：“不是你的鞋子吗？”笑着收下了。 ③这虽然是小事，但是处世应当像沈麟士，不应当学刘凝之。 （本题9分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】方家①，以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇。指爪②及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩中独茧缕④，以芥子许蜡缀于针腰⑤，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑥其理。 （节选自沈括《方家以磁石》） 【注】①方家：行家。②指爪：指甲。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。独茧缕：单根的蚕丝。⑤以芥子许蜡缀于针腰：用芥籽大小的一点蜡，把丝粘连在针腰上。⑥原：推究。 12．(2分)下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”中的“以”是“用”的意思，与“以钱覆其口”（《卖油翁》）中的“以”意思相同。 B．“其印自落”中的“自”是“自己”的意思，与“自李唐来”（《爱莲说》）中的“自”意思相同。 C．“微”有“隐蔽，藏匿”“微小”“稍微”等义项，根据语境推测，“然常微偏东”中的“微”是“稍微”的意思。 D．“犹”有“计谋，谋划”“如同，好像”“还，仍然”等义项，根据语境推测，“犹柏之指西”中的“犹”是“如同，好像”的意思。 13．(2分)用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 14．(3分)将下面“科学实验”探究单补充完整。 《活板》 《方家以磁石》 实验过程 尝试制作木活字、泥活字发现：_______（用自己的话概括） 以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。 遇到问题及解决办法 问题：遇到生僻字，没有现成的字模。解决办法：_______________（用自己的话回答） 问题：（1）水浮多荡摇；（2）指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠。解决办法：________（摘录原文两字概括） 实验发现 若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 指南、北者皆有之；磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 15．(2分)同学们在整理完探究单，进行探究小结时，产生了如下的讨论，请你参与并发言。 小语：在科学精神方面，我很欣赏《活板》中毕昇的精神，而不赞同《方家以磁石》中人物的精神。最后一句“莫可原其理”可以看出他没有探索求知的科学精神。 小文：我也很欣赏毕昇，但我不赞同小语对《方家以磁石》中人物的评价，我认为___________________________。 【答案】12．B 13．遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能做成。 14． 木活字沾水后会高低不平，还会和药料粘在一起，难以取下；而泥活字则没有这些问题，用后字模能自然脱落，不会被沾污。 立刻刻制生僻字，用草火快速烘烤，很快就能制成新的字模。 缕悬 15． 示例：《方家以磁石》中的人也有探索求知的精神，他如实记录了指南针的现象，却没有在当时认知有限的情况下强行解释未知原理，而是坦诚承认无法推究。这种“知之为知之，不知为不知”的严谨，同样是科学精神的重要组成部分，值得肯定。 【导语】北宋沈括的《梦溪笔谈》记载了多项古代科技成就。两则短文分别介绍活字印刷术与指南针：毕昇发明的活板印刷，工序巧妙、效率极高，是印刷史上的创举；古人利用磁石制出指南针，还摸索出多种使用方法。两项发明尽显古人的智慧，见证了我国古代科技的领先水平。 【详解】12．B.“其印自落”句意：那些字模就自然脱落。自：自然；“自李唐来”句意：从唐代以来。自：从。两个字词义不同。 13．注意下列重点字词： 奇字：生僻字；素：平时，向来；旋：立刻，马上；瞬息：一会儿，形容时间极短。 14．第一空：甲文中明确对比了木活字和泥活字的优缺点，“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”，说明木活字存在缺陷。“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，说明泥活字（胶泥烧制的字模）更实用。这正是毕昇在实验过程中发现的关键区别。 第二空：根据甲文中“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。”可知，对应的解决办法是立刻刻制生僻字，用草烧火烘烤，很快就能做成。 第三空：乙文中提到了水浮、指爪、碗唇等方法的缺点，随后给出了最优方案：“不若缕悬为最善”，意思是不如用丝线悬挂的方法最好。题目要求“摘录原文两字概括”，所以直接取“缕悬”即可。 15．“莫可原其理”句意：没有办法推究出其中的原理。在文中，这句话是用来描述“磁石之指南，犹柏之指西”这一现象的。沈括通过观察和实验，确认了磁石能指南（甚至有指北的），也发现了它“常微偏东”的特点，但在当时的科技水平下，他无法从科学理论上解释这一现象背后的原因。 毕昇的活板印刷，体现的是实践创新、反复试验、解决问题的工匠精神；而沈括在《方家以磁石》中，既记录了指南针的制作与多种使用方法，又如实承认“莫可原其理”，体现的是观察记录、如实存疑、尊重未知的科学精神。二者都是古代科技工作者宝贵的品质，并不矛盾。因此，沈括的记录不仅不是缺乏探索精神，反而是一种更高级的科学素养：尊重事实，不夸大、不虚构，为后世留下了真实的观察资料，也为后人的探索留下了空间。 示例：“莫可原其理”恰恰体现了沈括严谨求实的科学态度。他如实记录了磁石指南的现象，却在无法解释其原理时，没有用迷信或主观臆断强行附会，而是诚实地承认自己的认知局限。这种尊重事实、不妄下定论的态度，正是科学精神的重要体现，也为后世留下了真实的观察资料与探索空间。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。【乙】 行家用磁石磨成针（的形状针头锋利），就可以指向南方；然而常常略微偏东，不全是指南。（放在）水上常震动摇摆。放在指甲上或碗边都可以这样做，运转的速度特别快，只是在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不过这几种方法）都不如悬挂法是最好的。它的方法是取新产的丝绵中一缕单根的蚕丝，用芥菜种子左右的蜡（抹在上面），粘在针的中间（位置），在没有风的地方悬挂，针就常常指向南方。其中有的针磨好了则指向北方。我家指南，指北的针都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方一样，没有办法探究它的原理。 16．（本题16分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】时珍曰：橄榄名①义未详②。此果虽熟其色亦青故俗呼青果。其有色黄者不堪③，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。 时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘④，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。 （节选自李时珍《本草纲目·果部》） 注：①名：取名。②详：弄清楚；详细地知道。③不堪：不能忍受，这里指黄色的橄榄不能吃。④棘：刺。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①一板已自布字    已自：________________    ②瞬息可就 就：________________ ③世乱乃思之    乃：________________    ④故人名为谏果    故：________________ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 此 果 虽 熟 其 色 亦 青 故 俗 呼 青 果。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①不若燔土，用讫再火令药镕。 ②王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。 (4)【甲】文说明对象是________________，突出了它“________________”的主要特点。【乙】文写作对象是________________，文章引用《名医录》里的事例，是为了说明________________（用原文语句回答）。 (5)【甲】【乙】两文都彰显了中华民族源远流长的优秀文化，都凝聚着我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。你认为要真正做到文化自信，我们中学生应该怎样做？ 【答案】(1) 已经自行 完成 才 所以 (2)此果虽熟/其色亦青/故俗呼青果。 (3)①不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化。②王祯说：这种果子的味道（初入口）苦涩，时间长了才回味甘甜。 (4) 活版 活 橄榄 橄榄能治一切鱼、鳖之毒 (5)①学习优秀文化，通过书本、网络和学校教育等方式学习民族优秀文化；②传播优秀文化，多渠道宣传民族优秀文化；③创新优秀文化，在学习、工作中创新、拓展、升华优秀文化内涵。 【导语】甲文介绍活板印刷术，条理清晰，说明准确，展现古代科技智慧；乙文以橄榄为对象，引经据典，兼录医案，体现本草学求真实用。两文皆重实证，一为工艺，一为药食，共同彰显古人记录与传承知识的严谨态度。 【详解】（1）（1）句意：另一块板已经自行在排布字印了。已自：已经自行； （2）句意：瞬间就可以完成。就：完成； （3）句意：世道混乱时才想到它。乃：才； （4）句意：所以人们将它命名为谏果。故：所以。 （2）句意：这种果实虽然成熟了，它的颜色仍然是青色的，所以民间称它为青果。“此果虽熟”句意完整，交代前提；“其色亦青”说明结果，颜色依然是青的，与“虽熟”形成转折关系，独立成意；“故俗呼青果”引出结论，因此民间叫它青果，是因果关系的结果句。三者逻辑清晰，需分别断开。 （3）（1）关键词有：不若：不像；燔土：代指用胶泥烧制的字模；讫：完毕；火：名词作动词，用火烤；镕：熔化； （2）关键词有：云：说；方：才。 （4）（1）根据【甲】文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，全文围绕着活板这一说明对象说明其特性。 （2）结合全【甲】文内容可知，【甲】文围绕着活板的“活”这一主要特点说明了该印刷方法排版活、印刷活、字印活等具体特点。 （3）根据【乙】文“时珍曰：橄榄名，义未详”可知，全文围绕着橄榄这一写作对象说明其特性。 （4）根据【乙】文“今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也”可知，文章引用《名医录》的事例，是为了说明橄榄能医治鱼、鳖产生的危害。 （5）题干指出，两文内容彰显了中华民族源远流长的优秀文化，答案需要围绕着了解、传承和发扬中华传统文化这一话题，结合自身的生活体验，提炼出具体的做法。 示例：我们可以在日常生活中动手体验传统技艺，深入了解优秀传统文化的魅力：比如学习《活板》后，可尝试用橡皮章、土豆块雕刻简单汉字，模拟活字印刷，感受古人智慧，并制作贺卡或书签赠予同学。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有位平民毕昇，又发明了活字版。方法是：用胶泥刻成字，字的厚度像铜钱的边缘那样薄，每个字制成一个字印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在铁板上用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后密密地排布字印，排满铁框成为一板，拿它靠近火烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字印的表面，那么字印就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十几百几千本，就极其快速了。通常做两块铁板，一块板印刷，另一块板已经在自行排布字印，这块板刚印完，第二块板已经准备好了，交替使用它们，很快就能完成。每个字都有多个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字印，用来防备一板之内有重复出现的字。不用的时候，就用纸来标记它们，每个韵部做一个标签，用木格储存起来。有生僻字平时没有准备的，立刻刻出来，用草火烧，很快就能制成。不用木头制作字印的原因，是因为木头的纹理有疏有密，沾水后就会高低不平，而且和松脂等药料粘在一起，不容易取下来；不如用泥烧制的字印，用完后再用火烤使药料熔化，用手一拂，那些字印自己就落下来，一点也不会被粘污。 【乙】李时珍说：橄榄名称的含义不详细。这种果实虽然成熟了，颜色却仍然是青色的，所以民间称它为青果。其中颜色发黄的不堪食用，是病态的果实。王祯说：橄榄的味道苦涩，含在口中很久之后才回甘。王元之写诗，把它比作忠言逆耳，世道混乱时才想到它，所以人们称它为谏果。 李时珍说：《名医录》记载，吴江王顺福的家人，吃鳜鱼时被鱼刺卡住，横在胸中，不上不下，疼痛的声音传遍了邻里，半个多月几乎要死。忽然遇见渔人张九，让他找来橄榄吃。当时没有这种果实，就用橄榄核研成粉末，用急流的水调服，鱼骨就落下去而病愈了。如今人们煮河豚、甲鱼，都要放橄榄，于是知道橄榄能治疗一切鱼、鳖的毒素。 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 组合练02 诗歌鉴赏+文言文阅读 （考试时间：45分钟 试卷满分：54分） 一、诗歌阅读（共20分） 1．（本题5分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面的诗歌，完成问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 (1)【新设问】全诗紧紧扣住题目中“①________”字写景，多角度描写了泰山之②________。其中“阴阳割昏晓”用一个“③________”字，便写出了泰山参天矗立的雄姿，可谓是“语不惊人死不休”。 (2)孔子曰：“君子登高必赋。”登高则可望远，望远而致思深。在古典诗词中，登高赋诗抒怀是文人的一个传统，每有登临必有诗作。下列诗句中和杜甫“登高望岳”时的心情最接近的一项是（   ） A．念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》） B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） C．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》） D．强欲登高去，无人送酒来。（岑参《行军九日思长安故园》） 2．（本题4分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读《游山西村》，回答问题。 游山西村 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (1)首联描绘出怎样的情景？请简要概括。 (2)尾联一个“闲”字独有意味，请结合此联简要分析。 （本题5分）（25-26七年级下·北京·期末）阅读《游山西村》，完成下面小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 3．(3分)本诗以“游”字串连起诗人的游村见闻。首联中“①_____ ”一字表现出农家尽其所有招待来客的盛情，颔联写诗人在山水间信步而行的所见所感，颈联描绘②_______ 时喜庆热闹的场面，尾联中“③_______ ”一词表达了诗人日后常游的愿望。 4．【新设问：对比阅读】(2分)古诗文中的名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请结合《游山西村》和《过松源晨炊漆公店（其五）》两首诗中画线句的内容，说说你分别领悟到了怎样的生活哲理。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得①行人错喜欢②。 政③入万山围子里，一山放出一山拦。 注：①〔赚得〕骗得。②〔错喜欢〕空欢喜。③〔政〕同“正”。 （本题6分）（25-26七年级下·江苏连云港·期末）阅读古诗，回答问题。 【甲】游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】山行 项斯 青枥①林深亦有人，一渠流水数家分。 山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。 蒸茗②气从茅舍出，缲丝③声隔竹篱闻。 行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。 ①枥：同“栎”，一种乔木。②茗：茶的雅称。 ③缲丝：煮茧抽丝。 5．(2分)甲诗首联中“浑”字的意思是________；尾联中的“无时”应理解为__________。 6．(2分)如果陆游有社交平台，他写完此诗后发朋友圈，一位朋友点赞并留言：“放翁此诗，颔联最佳——寓哲理于写景，让人豁然开朗。”你觉得颔联蕴含了什么哲理值得去点赞？ 7．(2分)《游山西村》《山行》描写了诗人的所见所闻，所写之景有何共同特点？请概括分析。 二、文言文阅读（共34分） （本题9分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①刘凝之①为人认所著履，即与之。此人后得所失履，送还。不肯复取。 ②又沈麟士②亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。 ③此虽小事，然处世当如麟士，不当如凝之也。 （节选自苏轼《东坡志林》）【注】①刘凝之：字志安，南朝宋人，性好山水。②沈麟士：字云祯，南朝齐教育家，吴兴武康人。 8．(3分)参照表格中的方法提示，在横线上解释加点字。 文言语句 方法提示 解释 为人认所著履 查阅字典法：“为”的常用释义：①做；②认为；③是；④被。（《古汉语常用字字典》） （1）________（填序号） 非卿履耶 关联成语法：郑人买履 （2）________ 为人认所著履 课内迁移法：著我旧时裳 （3）________ 9．(2分)用现代汉语写出下列句子的意思。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 10．(2分)从全文看，作者写“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的用意是什么？ 11．(2分)“德馨”是古人的共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡认为“陋室不陋”及苏轼评价“处世当如麟士，不当如凝之”的原因。 （本题9分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】方家①，以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇。指爪②及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩中独茧缕④，以芥子许蜡缀于针腰⑤，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑥其理。 （节选自沈括《方家以磁石》） 【注】①方家：行家。②指爪：指甲。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。独茧缕：单根的蚕丝。⑤以芥子许蜡缀于针腰：用芥籽大小的一点蜡，把丝粘连在针腰上。⑥原：推究。 12．(2分)下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”中的“以”是“用”的意思，与“以钱覆其口”（《卖油翁》）中的“以”意思相同。 B．“其印自落”中的“自”是“自己”的意思，与“自李唐来”（《爱莲说》）中的“自”意思相同。 C．“微”有“隐蔽，藏匿”“微小”“稍微”等义项，根据语境推测，“然常微偏东”中的“微”是“稍微”的意思。 D．“犹”有“计谋，谋划”“如同，好像”“还，仍然”等义项，根据语境推测，“犹柏之指西”中的“犹”是“如同，好像”的意思。 13．(2分)用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 14．(3分)将下面“科学实验”探究单补充完整。 《活板》 《方家以磁石》 实验过程 尝试制作木活字、泥活字发现：_______（用自己的话概括） 以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。 遇到问题及解决办法 问题：遇到生僻字，没有现成的字模。解决办法：_______________（用自己的话回答） 问题：（1）水浮多荡摇；（2）指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠。解决办法：________（摘录原文两字概括） 实验发现 若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 指南、北者皆有之；磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 15．(2分)同学们在整理完探究单，进行探究小结时，产生了如下的讨论，请你参与并发言。 小语：在科学精神方面，我很欣赏《活板》中毕昇的精神，而不赞同《方家以磁石》中人物的精神。最后一句“莫可原其理”可以看出他没有探索求知的科学精神。 小文：我也很欣赏毕昇，但我不赞同小语对《方家以磁石》中人物的评价，我认为___________________________。 16．（本题16分）（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】时珍曰：橄榄名①义未详②。此果虽熟其色亦青故俗呼青果。其有色黄者不堪③，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。 时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘④，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。 （节选自李时珍《本草纲目·果部》） 注：①名：取名。②详：弄清楚；详细地知道。③不堪：不能忍受，这里指黄色的橄榄不能吃。④棘：刺。 (1)解释下列句子中加点词的含义。 ①一板已自布字    已自：________________    ②瞬息可就 就：________________ ③世乱乃思之    乃：________________    ④故人名为谏果    故：________________ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 此 果 虽 熟 其 色 亦 青 故 俗 呼 青 果。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①不若燔土，用讫再火令药镕。 ②王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。 (4)【甲】文说明对象是________________，突出了它“________________”的主要特点。【乙】文写作对象是________________，文章引用《名医录》里的事例，是为了说明________________（用原文语句回答）。 (5)【甲】【乙】两文都彰显了中华民族源远流长的优秀文化，都凝聚着我国古代劳动人民的高超智慧和创造精神。你认为要真正做到文化自信，我们中学生应该怎样做？ 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $