边城 用 2025-2026学年高二语文下学期 统编版选择性必修下册

该高中语文课件围绕《边城》展开，涵盖作者生平、京派文学常识、情节梳理及主题解读，以端午节为线索搭建文本分析支架，衔接比较阅读深化对人性美与文化的理解。 其亮点在于聚焦“美”的多维呈现，通过自然环境、民俗活动、人物关系分析培养审美创造，结合与《阿Q正传》的对比提升思维能力，助力学生建立文化自信，教师可直接用于课堂，提升教学效果。

一曲田园牧歌，一种美的形式 沈从文 对一切人生景物凝眸， 不为爱欲所眩目， 不为污秽所恶心…… 也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦所逃遁， 永远那么透明的看 沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。代表作：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》；长篇小说《长河》。  沈从文的小说主要有两类：一是以湘西生活为 题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人 性美，如《边城》；一是以都市生活为题材，通过都市 生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士 的太太》《都市一妇人》等。 作 者 简 介 20世纪20年代末到30年代，文学的重心南移到上海，继续留在京津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。代表作家有：周作人、沈从文、朱光潜、林徽因等。“京派”作家创作的小说就是京派小说，其文风淳朴，贴近底层人民的生活，所显现的是乡村中国的文学形态，其统一的审美感情是诚实、从容、宽厚的，为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。 ◎只身闯北京，去北大“蹭课”。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。 ◎不懂标点符号，竟成著名作家。1924年沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，是中国最多产的作家。 ◎只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在西南联大、北京大学任副教授、教授。 ◎两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年，心脏病猝发逝世，享年86岁。如他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。 作者生平 　在小说方面，除了有沈从文、废名、萧乾、芦焚（师陀）之外，还有凌叔华、林徽因等，以及后来的汪曾祺等。 　　在散文方面，主要有废名、何其芳、李广田，还有沈从文、芦焚和后起之秀吴伯萧等。 　　在诗歌方面，主要有卞之琳、何其芳、李广田（他们三人因出版有《汉园集》，又称“汉园三诗人”），以及晚起的林庚等。 　　在戏剧方面，力量最弱，主要有李健吾、林徽因等。 　　在理论方面，人数不多，但影响不小，主要有著名美学家朱光潜和著名评论家李健吾（刘西渭）等 文学常识·京派作家群 在很多大作家的笔下，总有一群人，是他的笔墨一直在书写的，也总有一个地方，是他一直念兹在兹的。比如鲁迅笔下的鲁镇、未庄，莫言笔下的高密东北乡，韩少功笔下的马桥，贾平凹笔下的商州，史铁生笔下的地坛，福克纳笔下那个像邮票一样大小的故乡，或者马尔克斯笔下的那个小镇…… 当我们想起这些作家的时候，自然就会想到他们所写的这些地方，包括其中的风土人情、世态万象，都成了一个地理、经验、精神意义上的写作符号。 高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。 ——莫言 当然，沈从文笔下的《边城》也不例外，写的是沈从文最熟悉的湘西世界，那里的山，那里的水，那里的人，那里的小桥，那里的白塔……沈从文将自己的最熟悉的世界，从现实中剥离出来，写下了永远清澈美好的人和故事，做一场美如溪水的梦…… 远方 梭罗曾言：一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方。每个人心中都有属于自己的诗与远方。漫画大师宫崎骏有他的远方——幻化的天空之城，永远无畏地俯瞰大地；思想家梭罗有他的远方——守候的瓦尔登湖，永远执着地歌唱生命的本真；诗人海子有他的远方——面朝着大海，永远春暖花开。那么，湘西沅水河畔的歌者沈从文，又有怎样的诗与远方？ 地域概念：两省接壤处，偏僻，与世隔绝 主观感受：像世外桃源一样，民风淳朴， 有种不被打扰的宁静和美好。 边 城 边地的小城，指远离城市的边远小镇。 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。——《边城》第一段 故事梗概 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总顺顺的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。 天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。 傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。 外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。 留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 我知道许多管渡船的老人，在迷人的渡口守望着河流。 但是，我只知道一个翠翠， 我也知道她永远等待我，从那丛山中奔流而下的小溪边上， 在一个比游鱼出没还深的梦里， 她永远等待。 我过渡，就在边城那边。 ——美国研究专家斯通贝克在《献给沈从文的组歌》 字词正音 接壤(rǎnɡ) 蘸酒(zhàn)老鹳河(ɡuàn) 泅水(qiú) 傩送(nuó) 氽(tǔn) 鞶鼓(pán) 踹水(chuài) 碧溪岨(jū) 悖时(bèi) 喧阗(tián) 棕榈(lǘ)) 角隅(yú) 睨着(nì) 糍粑(cí)(bā) 选文是《 边城》 的三至六章，沈从文把故事放在了一个特殊日子里——端午节。 请同学们顺着这一条线索，梳理出这几个端午节里发生了什么故事。 按照以下提示，对故事情节进行缩写。 两年前的端午节，（1）____________________ 一年前的端午节，（2）____________________ 今年的端午节， （3）___________________ __ 梳理情节 两年前的端午节，（1）翠翠在河边看龙舟，巧遇二佬傩送。 一年前的端午节，（2）翠翠和爷爷看竞渡时躲雨，相识大佬天保。 今年的端午节， （3）边城的人们又在紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡。渡口，迎婚送亲的花轿撩拨着翠翠内心深处朦胧的情思。 梳理情节 倒叙 倒叙 课中学习任务一 访边城之境 1.找出文章中描写边城自然环境的句子，概括其作用。 豆绿色的水、天气明朗、落日、薄雾、白云【第14段】 落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾；河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着……【第19段】 祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。【第92段】 1.找出文章中描写边城自然环境的句子，概括其作用。 颜色鲜亮，对比鲜明，展现了边城清净明丽的自然美。 烘托了翠翠等待爷爷的焦急，为下文情节作铺垫；同时也为翠翠和傩送的初次见面营造一种朦胧、清幽的情境，隐喻着这对情窦初开的恋人之间爱情的朦胧与纯洁。 青山、绿水、渡船、老人、女孩、黄狗 等组成一幅诗意的风景画。湘西山城幽静淳朴、生机盎然，人与自然浑然一体，远离世俗的尘嚣，充满了原生态的自然美。 风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和，象征了纯净、原始、无污染，远离世俗的尘嚣，俨然一处世外桃源。 风景美 2.文中主要写了哪些节日和习俗？透露出边城人 怎样的生活氛围？ ①端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛。 ②端午节，在河中捉鸭子。 ③正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火。 ④中秋月夜，青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。 风俗完好，民风淳朴，一种淳朴自然的生命形式（和谐、淳朴）。民俗、仪式中的行动展现了人物的性格。这些动人的风俗画面，散发着泥土的清香，显示了湘西山环水绕之城特有的地方色彩，烘托了湘西人民的生活风貌，渲染了原始、天然的人性美。 风俗美 课中学习任务二 遇边城之人 文章节选部分围绕翠翠和爷爷，描写了哪些人物关系？ 他们之间体现了怎样的人情之美？ 分小组讨论，结合描写人物语言、动作等句子进行鉴赏。 ①翠翠与爷爷 先是两人同黄狗进城前一天，祖父就问翠翠：“明天城里划船，倘若一个人去看，人多怕不怕?”翠翠就说：“人多我不怕，但自己只是一个人可不好玩。”【第15段】 翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了?”【第19段】 “人大了就应当守船哩。”【第85段】 “人老了才当守船。”【第86段】 语言描写 心理描写 语言描写 深厚的祖孙亲情 ②翠翠与傩送 “你个悖时砍脑壳的!” 【第35段】 “怎么，你骂人!你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊!”【第36段】 但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。【第47段】 “一家人都好，你认识他们一家人吗?”【第58段】 “谁也不稀罕那只鸭子!”【61段】 “爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?”【第63段】 语言描写 心理描写 语言描写 纯真的男女爱情 ③爷爷与乡邻 且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。【第15段】 两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。【第17段】 白描 动作描写 淳朴的邻里友情 爷爷与老熟人 ③爷爷与乡邻 白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。【第67段】 “礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城!”【第77段】 动作描写 语言描写 淳朴的邻里友情 爷爷与过渡人 小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的爱、祖孙之间的爱、邻里之间的爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。边城的人民是淳朴、善良、可爱的，他们是一群“未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味，闪耀着人性美的光辉。 人性美 课中学习任务三 示美与揭丑 在20世纪的中国，同样关注民族品德的作家还有鲁迅先生。 对比《阿Q正传》与《边城》， 这两篇小说的人物形象有何差异？作者各是从什么角度来讲述重建民族品德这个主题的？ 比较阅读 20世纪二三十年代，中国人民正处于政治急剧动荡、权力更迭异常频繁的大变革中。民族存亡之际，敏感而有良知的作家大多会积极地对人性进行思考和反思。 《阿Q正传》 《边城》 写于1921年 成书于1934年 创作年代 小说环境 浙东的酒店赌摊， 造就了未庄人的冷漠凉薄 湘西的青山碧水 孕育了茶峒人的淳朴热情 都将故事根植在“农村土壤”中 目标升华 《阿Q正传》 《边城》 人物形象 未庄阿Q 边城翠翠 妄自尊大 愚昧无知 自欺欺人 自轻自贱 麻木健忘 奴性十足 恃强凌弱 天真纯洁 娇嗔可爱 孝顺懂事 善解人意 情窦初开的少女 人性之丑 人性之美 目标升华 探讨未庄人性之丑和茶峒人性之美形成的根源 未庄 茶峒 阶层关系 欺压霸道 屈从媚上 官民同乐 乐善好施 乡里关系 欺凌戏弄 冷漠自私 友善互助 热情淳朴 国民思想 奴性病态 自然健康 目标升华 《阿Q正传》 《边城》 思想主题 改造国民劣根性 重塑民族品格和美德 都表现作家的感时忧国， 对普通百姓生活的关照、 对国家民族命运的关心与引导 反映方式 揭露批判 揭丑 讴歌礼赞 显美 目标升华 探究悲剧命运成因 《阿Q正传》 《边城》 世俗悲剧 现实喜剧色彩 美学悲剧 理想勾画色彩 悲剧特质 阿Q 把无价值的东西撕破给人看，这是带喜剧色彩的世俗悲剧。 把有价值的东西毁灭给人看，这是美学悲剧， 它往往能净化人的灵魂。 翠翠 目标升华 心理描写 《阿Q正传》 《边城》 以细致入微而传神的动作来表现人物的内心奥秘 直接刻画人物心理活动 通过梦境、幻觉来刻画人物心理活动 通过对话、内心独白来刻画人物心理 通过动作来刻画人物心理 目标升华 学者祝勇在他的关于沈从文的文章 《出走与归来》中说：“鲁迅和沈从文他们共同面对着若干个世纪以来中国人从未面对过的历史主题，并且不约而同地背井离乡，投入到新的文明中去。存在于同样时代，笔触同样直指乡土的作家鲁迅，他笔下的故乡‘仿佛一块均质的岩石，灰暗、滞闷，无法穿透。我们可以从学过的《祝福》中看到。其实，这两位作家内心都饱含着深情。同样对于乡土，如果说鲁迅以憎的方式表达他的爱，那么沈从文则以爱来包容他的憎。” 但方式不同，鲁迅是批判国民性以揭示疗救者的注意，沈从文是创设世外桃源，让我们感受生活的美好，回归本性。即鲁迅是找到顽疾，让人们改掉去除。沈从文是创设美好，让人们心向往之。 鲁迅笔下的未庄是一个冷漠、没有些许温暖、同情与爱的世界，未庄的人们对社会最底层的阿Q极尽嘲笑之能事，不断地愚弄阿Q。鲁迅从恶的角度加以摧毁，语言犀利甚至尖刻，专注人性“丑”的批判，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。 沈从文笔下的边城是一个充满人性温情的世界，边城的人们对爷爷和翠翠多加照顾，在故事的最后爷爷去世，边城的人民帮助翠翠料理了后事，陪伴着翠翠。沈从文从善的角度加以诱导，注重发掘、凸显边缘山民的传统美德和自然人性，重在对人性爱与美的颂扬。 月光の雲海 (月光下的云海) iw ix 极品钢琴 游戏原声带, track 9, disc 0 163247.3 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 µÈµÈµÈµÈ »ÆÀÚ µÈµÈµÈµÈ Other 297477.53 $