第22课《〈礼记〉二则—大道之行也》课件2025—2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《大道之行也》，涵盖《礼记》文学常识、文言知识及“大同社会”特征。通过候课要求规范课前准备，结合导纲和课本的自学指导（5分钟后展示），以作品简介、背景链接、注音及朗读节奏为支架，引导学生从感知到理解文本。 其亮点在于采用“三步译讲法”梳理文言实词与句子，结合通假字、古今异义等知识积累，提升语言运用能力。通过“大同社会”特征归纳及与“世外桃源”比较，培养逻辑思维与文化辨析能力，增强文化自信。学生能夯实文言基础、深化文化理解，教师可依托结构化流程提升教学效率。

候课要求 1.保持安静！ 2.坐姿端正 ！ 3.准备好学习用具 （课本，资料，红黑笔） 孔子 1、能准确填写《礼记》及相关文学常识，正确流利地朗读课文。（重点） 2、结合“三步译讲法”翻译课文，积累文言知识。（重点） 3、理清文章脉络，把握“大同社会”的基本特征。（难点） 学习目标 了解感知 自学指导：请同学们结合导纲和课本，能准确填写《礼记》相关文学常识，正确流利地朗读课文。回答下列问题并形成文字答案。5分钟后抽生口头展示自学成果！ 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于 。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇， 家经典著作之一。该书编定是西汉 对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成。《礼记》大约是 （时期）儒家学者托名孔子答问的著作。 作品简介 汉代 儒 戴圣 战国末年或秦汉之际 2、背景链接。 《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一；礼运，《礼记》篇名。《大道之行也》主要阐述了儒家理想中的大同社会的基本特征。大道，古代政治上的最高理想。孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。 给下列加点的字注音 选贤与（ ）能 矜（ ）寡孤独 男有分（ ） 货恶（ ） 谋闭而不兴（ ） jǔ guān fèn wù xīng 大道之行/也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于已；力/恶其不出于身也，不必/为已。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。是谓/大同。 依据节奏朗课文 大道之行也，天下为公。 施行 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 结合“三步译讲”法，翻译重点实词或重点句子 选贤与能，讲信修睦。 选拔推举品德高尚、有才干的人。 培养 选拔推举品德高尚、有才干的人，（人们）讲求诚信，培养和睦气氛。 与：同“举”。 讲求诚信，培养和睦气氛。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养，男有分，女有归。 因此 动词，以……为亲 动词，以……为子 同“鳏”，老而无妻 归宿 职业、职分 能够发挥自己的才能，为社会效力 供养 指父母 子女 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子要有职业，女子有及时婚配。 货恶其弃于地也，不必藏于己； 财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。 厌恶 （红笔在导纲上订正） 力恶其不出于身也，不必为己 力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 （红笔在导纲上订正） 13 是故谋闭而不兴，盗窃乱 贼而不作， 故外户而不闭，是 谓大同。 因此 伤害 兴起 这 是 因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗贼、作乱害人的事情不会发生，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。这就是理想社会。 ②矜寡孤独（ ） （2）古今异义 ①大道之行也（古义： ) ②男有分，女有归（古义： ） ③矜寡孤独（古义： ） ④不独子其子（古义： ） “矜”同“鳏”，老而无妻。 指儒家推崇的上古时代的政治制度 女子出嫁 “孤”指幼儿无父，“独”指老而无子。 指子女 ①选贤与能（ ） “与”同“举”，推荐 （1）通假字 （红笔在导纲上订正） （3）一词多义 ①天下为公（ ） ②故人不独亲其亲( ) 不必为己（ ） 矜寡孤独 （ ) 不足为外人道也（ ） ③ 男有分（ ) ④女有归（ ） 舟首尾长约八分有奇（ ）归来见天子（ ） 是 为了 对、向 只是 老而无子 职分、职守 长度单位 女子出嫁 回来 深入学习 自学指导：请同学们认真思考并完成下列问题形成文字答案。6分钟后抽生口头展示自学成果！ 1、“大同社会”的政治纲领是什么？ 天下为公,选贤与能,讲信修睦。 特征：①满足生存需要,人人都能得到社会的关爱。 ②满足发展的需要,人人都能安居乐业。③满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。 2.“大同”社会的基本特征是什么? 19 3、作者所描绘的“大同社会”的景象是什么样的？（原文回答） 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 “大同社会”和陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？ 有。陶渊明所描绘的“世外桃源”,没有战乱,没有剥削和压迫,人人自由平等、安居乐业,这样理想的生活图景和大同社会非常相似,显然,陶渊明的“世外桃源”是根据大同社会的理念构想出来的,艺术地展现了大同社会的生活风貌。 迁移运用 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。 课堂小结 23 评价激情小组 谢谢观看 单击此处输入你的副标题，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅的阐述观点 $