山西怀仁市第五中学校2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

2026年山西省初中学业水平考试 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美(27分) (-) 1班级举办“品读诗文·汲力量”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在 横线上。 (10分) 力量，源于激荡的豪情与不灭的壮志：品读“九万里风鹏正举。风休住，(1) ”[李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》]，汲取追求美好的磅礴力量；品读 “(2)】 殊未屑”[秋瑾《满江红（小住京华）》]，汲取挣脱束缚的坚定力量；品 读“怒而飞，(3) ”(《北冥有鱼》)，汲取追求高远的昂扬力量；品读 “(4) 吾庐独破受冻死亦足”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），汲取舍己为人 的大爱力量。 力量，藏于淡然的心境与乐观的襟怀：品读“(5) ?心远地自偏”[陶渊明 《饮酒（其五）》]，汲取于喧嚣中保持宁静的力量；品读“(6) 不蔓不枝” (周敦颐《爱莲说》)，汲取于泥泞中正直不倚的力量；品读“但愿人长久，（门） [苏轼《水调歌头（明月几时有）》]，汲取于离别时乐观豁达的力量；品读“海日生残夜， (8) ”(王湾《次北固山下》)，汲取于时序交替中积极进取的力量。 “(9)】 ,(10)】 ”(填写连续两句初中阶段所学的古 诗)，让我们从经典中汲取力量，直面困境，勇敢前行。 2.请阅读下面的诗句，完成题目。 (3分) 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》） 诗句通过人物描写来塑造人物形象、表达诗人情感，请赏析。 赏析： 语文-1 (二) 班级开展“品悟闲韵·蕴力量”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第3~7题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张 怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无 月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (选自《记承天寺夜游》) 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心 亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同 饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有 痴似相公者。” (选自《湖心亭看雪》) 3解释下面加点字的意思。 (2分) (1)念无与为乐者 念： (2)湖中焉得更有此人更： 4.用现代汉语翻译下面的句子。 (3分) (1)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 翻译：哪一夜没有月光？ (2)拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 翻译： 独自前往湖心亭看雪。 5.【甲【乙】两文的景物描写在手法和表达效果上各具特色，请结合画线句分析。 (4分) 【丙) 少师赵公概，字叔平，为人宽厚长者，留滞内相十余年，晚始大用，参贰”大政。治平中，退 老②睢阳。素与欧阳文忠公友善，时文忠退老东颗，公即自睢阳乘兴孥舟访之。文忠喜公之来， 特为展宴。颍守翰林吕公亦预会，文忠乃自为口号一联云：“金马玉堂三学士，清风明月®两闲 人。”两闲人，谓公与文忠也。 (选自《青箱杂记》，有删改) 【注释①参贰：辅佐。②退老：年老辞宫。③清风明月：指远离世俗的悠闲生活。 6请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 (2分) 加点字 方法提示 释义 晚始大用 【课内迁移法】八十始得归(《十五从军征》) (1) (2) 颍守翰林吕公亦预会 【查阅字典法】①安乐；②预备，事先做准备；③同“与”，参加 (只填序号) 语文-2 7.【甲】文苏轼与[丙】文欧阳文忠公（欧阳修）都自称“闲人”，请结合两文具体内容，说说这两位“闲 人”有何异同。 (3分) 二、文学之约(27分) 班级开展“读懂青春，俦力量”诗文诵读活动。请阅读下面材料并完成第8~10题。 【甲】 【乙】 青春像只唱着歌的鸟儿， 每个平淡的日子 已从残冬窟里闯出来， 都因正值青春 驶入宝蓝的穹座里去了。 而笼上耀眼的光彩 那运动场上挥汗如雨 神秘的生命， 那迎难而上的风华身影 在绿嫩的树皮里膨zhang着， 那决不动摇的执着等待 快要送出带着鞘子的 都是青春相册里 翡翠的芽儿来了。 最朴实却最华美的一瞬 青春啊，你是作曲家 诗人呵！揩干你的冰泪， 用蓬勃的生命谱成旋律 快预备着你的歌儿， 你是建筑师 也赞美你的苏生吧！ 用坚实的脚印 (节选自闻一多《青春》) 筑成日益丰盈的未来 (选自李宜诺《青春颂》，有测节) 8【朗读·识字正音】根据拼音写汉字，给加点字注音。 (2分) 膨zhang 丰盈 9.【鉴赏·品味诗歌【甲】诗将“青春”比作“唱着歌”“从残冬里闯出来”的鸟儿，歌颂了 ;【乙】诗则选取青春生活的三个片段一运动场上、迎难而上时、决不动摇时， 歌颂了青春勇于拼搏、顶强坚韧和执着坚守的美好品质。 (2分) 10.【创作·表达心声【乙】诗作者认为青春是“作曲家”“建筑师”，你认为青春还是什么？请结 合生活体验写一写。 (2分) 青春啊，你是 (二) 学校文学社开展“走近经典·蓄力量”整本书阅读活动。请参与并完成第11题。 11.中华传统美德是重要的精神力量，《道德与法治》教材对其内涵进行了解读（见下表）。请从 语文-3 备选人物中任选一位，结合表格内容，谈谈其具备的中华传统美德及带给你的精神力量。 (6分) 中华传统美德（部分） 分类 爱国情怀 奋进品格 和乐风范 内涵 忧国忧民、道济天下 勤劳勇敢、自强不息 自尊互敬、助人为乐 备选人物：彭德怀(《红星照耀中国》)曹先生(《骆驼祥子》) 沈琼枝(《儒林外史》) 写作提示：①结合人物相关经历；②不少于80字。 (三) 班级开展“回望烽火·汇力量”主题阅读活动。请阅读下面小说并完成第12题。 星 ①雨，是早上才停的。 ②栓柱趴在乔沟东侧的泥泞里，身子底下的水把灰布军装浸得透透的，像一层冰壳子贴在 :肉上。晋北九月阴冷的风，直往骨头缝里钻，带着烂树叶和湿土的腥气。他缩了缩脖子，耳 飞里嗡嗡响一那是昨夜暴雨砸在斗笠上的余音，也是他自己牙关磕碰的细响。 ③左边传来压得极低的嗓音：“稳住。” ④是连长。他半边身子陷在泥水里，盯着下面那条蜿蜒的土路，眼睛亮得骇人。连长伸过 :手，在栓柱冻僵的手背上用力一按。 ⑤这只手，3年前在赣南风雨桥的廊柱边，把16岁的栓柱带进了队伍。也是这只手，1个月 了在陕西的滂沱大雨里，用刺刀尖替栓柱挑开缝着红五星的线头一那天，红军改编为八路 :,全师含泪摘下军帽上的红星。 ⑥“红五星，是烙在心上的。”连长当时眼睛通红，声音从牙缝里挤出来。 ⑦栓柱含泪把红五星包进一小块布里，缝进贴身衬衫左胸的口袋。此刻，那布包正硌着他 1皮肉，也硌着他的心。 ⑧低沉的轰鸣从远处滚来，越来越响，混杂着金属摩擦的声音。是汽车！栓柱的心猛地提起。 ⑨东面老爷庙方向，第一声枪响撕裂潮湿的寂静。 ⑩“打！”连长的吼声与枪声同时炸开。 ①战斗瞬间白热化。子弹泼水般倾泻，手榴弹在沟底炸开团团黄黑烟雾。连长指挥火力 制一个日军机枪巢。“栓柱！右边土包！敲掉那个掷弹筒！” ②栓柱滚到一旁，架枪，瞄准，扣动扳机。目标歪倒。 ③拉栓退壳时，栓柱的余光瞥见连长那边—几个鬼子借着烟雾匍匐逼近，突然跃起突刺！ ④连长拨开第一把刺刀。 ⑤而第二把，狠狠扎进了他的左腹。 ⑥“连长一”栓柱的嘶吼变了调。他脑中一片空白，挺着刺刀冲了过去。 ⑦格挡，突刺。再格挡，再突刺…他冲到连长身边时，连长背靠着炸坏的车轮坐着。腹 部的伤口像泉眼，汩汩冒着血，把灰色的军装浸成沉重的黑红。 语文-4 ⑧“连长…”栓柱跪下，手忙脚乱去捂伤口，血却止不住，从指缝里不断诵出。 四连长颤抖着抬起手来，抓住了栓柱军装左胸的位置一他手指用力，仿佛要透过布料， 提住那颗星。 四“好…没丢。咱的…星…” @连长的手猛地一坠。眼晴还望着栓柱，望着身后铅灰色的天空。 @战斗在午后平息。 ⑧山谷弥漫着硝烟、血腥和汽油燃烧的臭味。栓柱走向集中停放遗体的坡地。连长被单 独放在一处土台上。一个老兵正用钢盔里的清水擦拭连长脸上的血污。 四栓柱蹲在旁边看。清水擦过连长紧抿的嘴唇，擦过他额角那道过赤水时留下的疤。脸 渐渐千净了，只是连长仍睁着眼，似是不肯安眠。 ⑤栓柱伸出手，小心翼翼将连长的眼睛合上。 ⑩风吹过，山谷鸣咽。栓柱站起身，扶了扶头上的破斗笠，走向自己班的同志。 ⑦还剩4个人，人人带伤，眼睛却还亮着。 四栓柱目光扫过每一张脸，点头：“都活着。好！” 四他指了指自己头上的破斗笠：“戴好了。让鬼子看清楚，是谁揍得他们屁滚尿流。” 0“行动。” 团他第一个转身，走向指定的方向。脚踩在泥泞和弹壳上，嘎吱作响。 @身后山坡上，那面泥泞里的日军军旗，被一阵山风猛地掀起一角，像只断了翅的鸟，在尘 土中无力地扑腾。 3更远处，苍灰色的太行山峦沉默绵延，如同亘古的脊梁。 ④怀揣那颗星星，栓柱没有回头。 (作者贾可宽，有删改) 12.(1)小说以《星》为题，有什么妙处？ (5分) (2)下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不 少于150字。 (10分) ★语言简洁凝练，富有表现力。 ★信仰不灭，薪火传承。 三、现实之思(26分) (一） 班级开展“涵养胸襟·生力量”主题阅读活动。请参与并完成第13~14题。 涵养海纳百川的胸襟 ①有这么一副对联，上联是“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下联是“大肚能容，容天 容地，与人无所不容”。这副对联把容人之道说得很通透，也揭示了容人是获得成功的重要因 素之 语文-5 ②聚人成事是容人的好处所在。天空容纳每一片云彩，于是广阔无比：高山容纳每一块岩 石，于是雄伟壮观；大海容纳每一朵浪花，于是浩瀚无垠。人亦如此，秉持包容的态度做事，便 可以把更多的力量凝聚起来，最终获得成功。 ③要涵养海纳百川的胸襟和格局，容他人意见。容人首要在容言，即既要让人家说话，又 要听得进人家说的话，如此方能有所成就。 我们要涵养大格局，以闻过则喜的态度对待他人意见建议，从中找到自身不足和工作漏洞，为 个人成长、工作开展提供助力。 ④要涵养求同存异的大度和豁达，容他人个性。《论语》有言“君子和而不同”，真正的智者 从不强求人人性格一致，而是尊重差异、兼容并蓄。性格的差异，往往成为团队活力的源泉。 “神舟六号”在乘组搭配时，考虑到了梯队成员性格上的互补问题：费俊龙活泼外向、协调能力 强，聂海胜稳重踏实、配合精神好，二人相得益彰；刘伯明性格直爽、操作能力强，景海鹂组织能 力突出、理论学习扎实，二人优势互补；瞿志刚幽默风趣、性格外向，吴杰则技术扎实、沉稳老 练，二人彼此成就。尊重差异不是圆滑世故，接纳独特不是无原则退让，求同存异，在包容中实 现共赢，方为正道。 ⑤要涵养与人为善的气度和人品，容他人不足。“金无足赤，人无完人”—能力上的欠缺、 性格中的瑕疵、行事时的疏漏，任何人都难以避免，以宽厚之心相待方能营造和谐氛围。但包 容不等于视而不见、放任自流。我们要以委婉、真诚的方式指出他人问题，并结合实际情况提 供可行的建议；更要学会发现他人闪光点，以欣赏的眼光弱化不足带来的隔阂。唯有如此，才 能让人际关系更加和谐、集体氛围更加融洽。 ⑥涵养海纳百川的胸襟，并非一就而就，而是需要我们在日常言行中不断磨砺。容言则耳 聪，容人则心宽，容过则德厚。当我们真正学会以包容之心待他人、以豁达之量处世事，便能聚 众智、合众力，在成就更大事业的同时，也成就更好的自己。 (选自《解放军报》2026年5月14日，作者徐文秀，有删改) 请结合选文内容，完成下面的讨论。 讨论议题 讨论过程 13.【补充有力论据】 (4分) 小美：我认为选文第③段不够有说服力，可以在横线上补充一个充分有力的事实 论据要充分 论据。 小晋：我来补充吧。 组长：小晋补充的论据与观点十分契合，非常棒！ 14.【分析语言特点】 (6分) 组长：大家认为议论文的语言应具备哪些特点？ 小语：我认为议论文的语言应准确、严谨，如选文第①段加点词 语言可生动 小文：我认为议论文的语言也可以借助多种修辞手法，变得生动形象、富有感染力， 如选文第②段 组长：你俩说的都有道理，议论文的语言可以二者兼顾！ 语文-6 (二) 15.校团委开展“守护非遗·传力量”主题活动。请阅读下面材料并完成第15题。 【赏·非遗瑰宝】 非遗是一个民族历经千百年传承下来的最稳定、最优秀的“活态基因”，是一个民族共 同的文化记忆。我国非物质文化遗产门类丰富、体系完备，包括神话、传说等民间文学，民 歌、呼麦等传统音乐，秧歌、傩舞等传统舞蹈，昆曲、晋刷等传统戏剧，苏州评弹等曲艺，象 棋、抖空竹等传统体育、游艺与杂技，木版年画等传统美术，制瓷、丝织等传统技艺，传统医 药，春节、火把节等民俗。截至2026年5月，我国共有45个项目列入联合国教科文组织非 遗名录名册，数量位居世界第一。 我国的部分非物质文化遗产 杨家将传说（杨家将说唱） 象棋 中国蚕桑丝织技艺 杨家将说唱是流传在山西 象棋历史悠久，是中国传统 蚕桑丝织是中国的伟大发 省广灵县东部与河北省蔚县邻 文化的重要组成部分。象棋简 明，是中华民族认同的文化标 接地区的汉族民间说唱。杨家 单易学，具有文化、教育、竞技和 识。这一遗产包括整个蚕桑丝 将说唱中融入了大量方言熟 娱乐等多方面的价值，从古至今 织过程的生产技艺、工具、丝绸 语，生动质朴，幽默风趣，寓教 一直深受人们的喜爱。随着社 产品和相关民俗活动。5000多 于乐，具有很强的艺术感染力： 会的发展和当代国际交往的增 年来，它对中国历史作出了重 有助于爱国主义教育，丰富人 加，象棋已经在世界上得到了广 大贡献，并通过丝绸之路对人 民群众的文化生活。 泛的认可。 类文明产生了深远影响。 【探·非遗现状】 目前，我国非物质文化遗产正迎来活态传承的重要机遇期。政策上，许多文件明确将 非遗融入乡村振兴、旅游发展等国家战略；技术上，3D建模、VR/AR、人工智能等技术，让非 遗实现永久保存、沉浸式传播与智能创作；消费上，市场呈现 、体验化的 特点，“Z世代”（通常指在1995年至2009年出生的一代人）成为消费主力，非遗研学、手作 工坊等体验业态快速增长。然而，非遗传承人队伍面临着 的问题，40~ 50岁的中坚力量仅占1.1%。所以，非遗传承的“接力赛”，不能仅依靠传承人的“孤军奋 战”，更需要全社会的同心守护。只有人人参与、人人助力，非遗才能生生不息。 “70”后和“60”后 “00”后 单位：[%] 80%7 69.3% 20.1%21.3% 60% 40% 27.5% 19.7% “80”后 38.9% 20% 1.1% 2.1% “90”后 0% 40-50岁51~70岁71~100岁100岁以上 图1某平台不同年龄 图2 中国非物质文化遗产传承人年龄分布 段非遗订单量占比 (2024年) 【传·非遗薪火】 非遗的根基深植于生活，减少旁观，增加行动，非遗方能从“遗产”转化为“活态文化”。 成为非遗的自觉关注者 主动通过各种场所、渠道，如文化馆、博物馆、展览馆、非遗工坊、线上课程等，深入了解非遗的 历史渊源、技艺特点与文化内涵。只有知晓其价值，才能心生热爱与敬畏。例如，观看皮影戏表演 后，深入了解其制作工艺与表演技巧，感受其魅力。 语文-7 成为非遗的消费支持者 许多非遗以传统手工艺品、特色美食等形式呈现。我们在日常消费中，优先使用非遗产品，是 对非遗最直接的支持。购买一条精昊的刺绣手帕、品尝一份地道的传统糕点、欣赏和介绍一场精彩 的非遗绝活，既能满足自身需求，又能为非遣传承人带来经济收益，激励他们坚守技艺，不断创新。 成为非遗的传播推广者 当今时代，每个人都是信息的传播者。我们可以利用社交媒体平台，分享非遗的精彩瞬间、动 人故事，扩大非遗的影响力，让更多人了解并爱上非遗。例如，可以拍摄一段传统手工艺品制作过 程的小视频，配上生动的解说，发布到短视频平台，吸引更多人关注非遣。 成为非遗的积极体验者 参与体验是非遗传承的活力源泉，我们可以在非遗工坊等场所，亲身体验非遗技艺，与传承人 开展深入的交流互动，感受非遗的魅力与温度。 任务一：了解现状 (1)同学们收集了非遗现状的相关资料，请阅读图1和图2，将材料【探·非遗现状]中画横线 处空缺的内容补充完整。 (2分) 任务二：宣讲技艺 (2)活动中，你将作为讲解员，向同学们讲解“蚕桑丝织技艺流程”，请结合图3，进行讲解。(6分) 写作提示：①有顺序地讲解；②不少于80字。 桑蚕生产 加工织造 栽桑 养蚕 缫丝 染色 丝织 ①孵化②生长③结茧 ①挑茧②煮茧③抽丝 绢、纱、绂等 图3蚕桑丝织技艺流程图 任务三：解决问题 (3)活动现场，有人提出：“非遗全部都是传统戏剧、刺绣等高精技艺，必须精通才能传承.普通人 有心无力，还是要将这个重任交给传承人。”你将如何回应他？请把想说的话写下来。(8分)》 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅(40分，含书写3分) 16.书写热爱·启力量 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 (1)请以《这一“棒”，请交给我》为标题，完成作文。 (2)我们的时代，从不缺少心怀热忱、笃志前行的人。以热爱为帆，奔赴心中理想，是少 年最赤诚的追求。江梦南自幼失聪，依旧满怀热爱冲破重重阻碍，奋力求学，终圆梦清华。 以坚守为炬，扛起责任担当，是凡人最动人的力量。张桂梅扎根山区讲台数十载，坚守教育 初心，默默耕耘，托举起大山女孩的求学梦想。 热爱赋予我们奔赴前路的勇气，坚守铸就我们逐梦前行的底气。心怀热爱，失志坚守， 方能踏平坎坷，成就理想。 上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合阅读积累和生活体验，自拟题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③避开真实的人名、地名、校名；④书写 规范，卷面整洁。 语文-8 ■” ■ 2026年山西省初中学业水平考试 在各Ⅱ的区成内作答塞色形边能限定K域的容案无效 请在各题日的答区城内作答，出圆色婚形边《的人 语文 6.(1) (2) 2) 姓 名 准考证号■■■■■ 贴茶形 名处考证奶填写请，并 飞丽用5正确请涂 二文学之的 样例 (-) 缺考标记 8图 一、古典之美 (-) 1.(1) (2) (士) (3) (4) ⑤ (6) (7) (8) 9 (10) 三、现实之思 (-) (二) 3.(1) (2) 4.(1) (主) (2) 12.(1) 萌在各题日的答题区域内作答，超出基色矩形边愿限定区城的答案无级 请在各避日的答题区域内作答，山色矩形边框限定区域的答案无究 请在各题目的答题区成内作答，团山量色雨形边限定《的考无 语文答惠卡第1页（共2页） 语在各题的养区成内鉴组出墨色形边限定区城的茶多无效 请在各日的容题区域内作指通巴地形边框限定区域的答整无效 请在各小的答想区城若.色多互 四、心灵之旅 (三 16. 题目： 15.(1) (2 (3】 清在各器目的答题区城内作答，想出黑色师形边型限定《城的着家无效 请在各题目的答题区域内作答 黑色矩形边枢限定K域的答案无效 语文答卡第2页（共2页）