2026年上海中考语文考前自测卷

**基本信息** 试卷以传统文化与现实生活为载体，通过古诗文对比阅读、地域文化散文、多材料专题探究及生活细节写作，综合考查学生文化理解、语言运用与思维能力，适配中考模拟需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文|7题/35分|默写、文言实词、翻译、情感分析|《爱莲说》与《黄杨》对比阅读，探究君子品格，渗透文化自信| |现代文|8题/35分|散文鉴赏、信息整合、观点表达|《我的秦腔记忆》关联地域文化，多材料阅读（马文化）考查辩证思维| |综合运用|4题/20分|讽刺作品特征、比较阅读、专题探究|对比《孔乙己》与《范进中举》的讽刺艺术，培养审美创造| |写作|1题/60分|生活细节描写、情感表达|以“细节里见真情”为题，引导从日常感知人文关怀，落实语言运用|

上海中考考前自测卷 一、古诗文(35分) (一)默写与运用(13分) 1.人生自古谁无死?_。(文天祥《过零丁洋》) 2._?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》) 3.是故所欲有甚于生者,_。(孟子《鱼我所欲也》) 4.小文在内蒙古草原观赏骑射大赛,只见骑手们纵马飞驰、弓鸣箭啸,不禁赞叹:“这不正是辛弃疾《破阵子》中描绘的‘_,_’场景吗?” (二)阅读下列古诗文,完成5-11题。(22分) (甲) 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 参考答案及解析 一、古诗文（35分） （一）默写与运用（13分） 1.留取丹心照汗青 2.日暮乡关何处是 3.所恶有甚于死者 4.马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 【解析】本题中的“汗、暮、的卢、霹雳”等字词容易写错。 （二）阅读下列古诗文，完成5-11题。（22分） 5（2分）．北宋 6（4分）．艳丽 横生藤蔓 7（4分）．冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的 8（3分）.表明了作者不追逐功名富贵，在污浊的世间保持清白和正直的人生态度。 9（4分）．此树当为木之君子。 10（4分）．因为黄杨受上天限制，不能长高，它却安于困境，不强行争夺，还能在逆境中保全自己、生长繁茂，懂得顺应天命，所以作者称它为 “知命树”。 11（4分）．莲 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，体现了君子不与世俗同流合污、洁身自好、正直不苟、庄重清雅的品格；黄杨每年只长一寸，闰年反缩，受天所限却不抱怨、不强争，枝叶反而更加繁茂，体现了君子安守困境、乐天知命、坚韧自守、宽容豁达的品格；两文都运用托物言志的写法，以物喻人，赞美君子品行，寄托个人的人格理想。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”一句，诗人通过赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神，表达了自己绝不随波逐流的高尚思想情操。与甲乙两文相同，借竹石坚韧特性托物言志。 【解析】5．本题考查相关文学常识。 甲文《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品。周敦颐，字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，道州营道（今湖南道县）人，中国北宋思想家、理学家、哲学家。周敦颐是宋代理学的创始人，著有《太极图》《易通》等，程颢，程颐皆从之学。乙文末句“莲为花之君子，茂淑知之”中的“茂淑”即“茂叔”，指周敦颐（“淑”为通假字或笔误，实为“叔”）。 6．本题考查文言词语含义。 （1）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：艳丽。 （2）句意：不生藤蔓，不长枝节。蔓：横生藤蔓。 7．本题考查文言翻译。注意下列重点词语的意思： 为：是；之：的；格物：探究事物原理；笠翁：李渔的自号；孰知之哉：反问句式，意为“谁能明白呢？孰：谁。 8.本题考查文章内容理解。 要抓住关键语句分析概括。句意：对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。作者深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢?寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。 9．本题考查理解分析与概括提炼能力。 作者借黄杨安守天命、不怨天地的品格，将它推崇为 “木之君子”，与周敦颐笔下 “花之君子” 的莲花相提并论。 10．本题考查对文中关键词含义的理解。 需要结合黄杨的生长特点与品性，用自己的语言概括 “知命” 的内涵。生长特点原文：黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。写出黄杨生长缓慢，受上天制约，生长条件苛刻。 内在品性①原文：天不使高，强争无益，故守困厄为当然。体现它安于困境、顺其自然，不刻意强求。②原文：冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。表现它坚守本性，操守坚定，始终如一。③原文：乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣体现它心胸宽广、隐忍包容，即便遭遇不公也毫无怨言。 综上所述，概括作答即可。 11．本题考查文言文事物形象与精神品质的对比理解。 需要结合莲与黄杨的外形特质、生存处境及内在品性，用自己的语言概括二者共有的君子品格。莲的特质原文：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，亭亭净植。写出莲身处污浊环境，却洁净素雅、端庄正直，不受外界沾染。黄杨的特质原文：困于天而能自全于天，不憾天地，冬不改柯，夏不易叶。写出黄杨受制于天命、身处困厄，却坚守本真、毫无怨怼。内在共性①甲文：莲不蔓不枝、洁身自好，乙文：黄杨安分守己、不强求不抗争，二者都坚守本心，不慕外物，安分自持。②甲文：莲于俗世中保持高洁，乙文：黄杨于逆境中从容自守，二者都身处逆境或繁杂环境，依然品性高洁、坚守节操。③甲文：莲可远观不可亵玩，端庄自持，乙文：黄杨包容隐忍、心怀豁达，二者都品行端正、内敛自持，拥有宽广沉稳的胸襟。综上所述，整合两处物象的共同精神，简洁概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 乙： 黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做“知命树”。天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。若是把别的树放在这样的位置上，即使不能长高，也一定要横向长得很粗，再不然，就因为才力不能施展而变得憔悴，不能保证享受天年。受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子，周敦颐能知道；黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？ 二、现代文（35分） （一）阅读下文，完成第12-15题。（21分） 12（3分）．D 13（4分）．跟着父亲到原上、原下的村庄看戏 观看改编移植的秦腔“样板戏” 觉得不过瘾，认为“秦腔不姓秦了” 过足戏瘾，享受秦腔带来的放松；意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响 14（6分）．A句运用了细节描写，草帽、裸膀、汗腥味、旱烟味等细节，生动地再现了伏天戏台前人们看戏的情景，表现出秦腔对人们的吸引力，以及人们对秦腔的热爱。 B句运用了排比的修辞手法，用四个“融进”将秦腔的声响与土地、麦茬、荆棘、霞光相融，突出了秦腔与关中大地、秦人生活的紧密联系，表现出秦腔扎根乡土的特点，抒发作者对秦腔的热爱与赞美。 15（8分）．①黄土是秦人的根，秦人是秦腔的传承者，只要黄土在、秦人在，秦腔就会被一代代传承下去，永远不会消失；②秦腔是秦人创造的艺术，深深扎根于黄土高原的乡土，与秦人的生活、襟怀融为一体，是秦人精神的写照；③这句话抒发了作者对秦腔的热爱，对秦腔文化传承的坚定信心，凸显出秦腔作为地域文化的生命力。 【解析】12．A.根据第④段前两句可知，作者对秦腔的感受是自然转变的，文中无“父亲的点拨”相关表述，该选项与原文不符； B.根据第⑤段第六、七句可知，作者觉得不过瘾是因“内容与秦人生活无关”，非“多了安静少了热闹”，该选项错误； C.根据第⑥段最后两句可知，秦腔对作品语言的影响是作者意外的，并非“创作灵感由秦腔激发”且“普遍反映”，该选项表述错误。 13．第一空，根据“童年”找到第①至④段，结合第①段可知，童年时“我”跟着父亲到乡村看戏，可概括为：跟着父亲到原上、原下的村庄看戏。 第三、四空，根据“那些年”找到第⑤段，结合第六、七、八句可知，那些年，观看的是改编的秦腔“样板戏”，“我”与众人觉得不过瘾，调侃其“不姓秦”，可分别概括为“观看改编移植的秦腔‘样板戏’”“觉得不过瘾，认为‘秦腔不姓秦了’”填空。 第四空，根据“后来”找到第⑥段，根据本段内容可知，后来“我”买秦腔录音带欣赏，写作时听戏放松，邻居老太婆受影响催“我”放戏，书写成后同时意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响，可概括为：过足戏瘾，享受秦腔带来的放松；意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响。 14．（1）第②段中画线句，要求从描写角度进行赏析。“一片或新或旧的草帽”勾勒出伏天看戏观众聚集的热闹场景，“淌着汗的紫黑色裸膀”聚焦人物身体细节，“汗腥味和旱烟味”调动嗅觉感官，多角度还原关中乡村看戏的真实环境，因此运用了细节描写。结合前文“集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人”，可见无论冬夏，秦腔都能吸引秦人聚集，由此可知，这句话通过细致的环境与细节描写，让伏天看戏的画面具象可感，侧面烘托出秦腔在秦人间的强大吸引力，暗含对秦地生活气息的捕捉。 （2）第⑦段画线句，要求从修辞角度赏析。此句连用四个“融进……”的句式，因此运用的是排比的修辞手法，将关中汉子吼出的秦腔与“湿土”“麦茬子”“荆棘杂草丛”“太阳的霞光”等秦地特有的自然景物紧密联结。结合第⑧段“秦人创造了自己的腔儿”，可见秦腔与秦地自然、秦人生活深度交融，由此可知，排比的运用既增强语言气势与节奏感，又赋予秦腔“本土化”特质，凸显秦腔与黄土大地、秦人生活不可分割的关系，表达对秦腔源于生活、扎根土地的认同。 15．根据句子“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”并结合全文可知，这句话是对秦腔生命力的高度凝练，也是文章主旨的升华。 “黄土”与“秦人”是秦腔存续的根基。根据第②段可知，无论冬夏，黄土大地上的秦人始终为秦腔聚集。根据第⑦段可知，这些劳动场景的描写，更直接展现秦腔与秦人农耕生活的深度融合——秦腔源于黄土大地的劳作与生活，是秦人情感的自然流露，只要黄土还在，秦人对这片土地的眷恋、对生活的热忱就不会消失，秦腔便有了生存的土壤。 “这腔儿便不会息声”蕴含多层深意。根据第④段第三句至段末可知，秦腔多样的唱腔契合了秦人或豪迈、或苍凉、或温情的复杂情感，是秦人襟怀的最佳载体；根据第⑤段前三句可知，即便经历文化禁锢，秦人对秦腔的热爱与认同从未消减，秦腔已成为秦人群体的文化符号；根据第⑥段可知，秦腔已融入秦人的日常生活，成为代际传承的情感记忆。 因此，“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”不仅是对秦腔生命力的乐观预判，更凝聚着作者对地域文化的深情：既赞美秦腔与黄土、秦人共生的独特魅力，也坚信承载着秦人精神与文化记忆的秦腔，会随黄土的存在、秦人的繁衍而代代相传，永远“不会息声”。 （二）阅读下文，完成第16-19题。（15分） 16（3分）．B 17（4分）．A 18（4分）．B 19（4分）．示例：我不同意这个观点。马早已超越实用价值，成为承载着忠诚勇毅的文化符号，见证了东西方文明交融，“龙马精神”至今仍激励我们进取，了解马文化对传承传统文化有重要意义。 【解析】16．A.结合材料一第②段可知，“马踏飞燕”是东汉青铜器，并非“唐代”，“展现盛唐气象”的表述错误； C.结合材料一第⑥段和材料三第②③段可知，材料一中的名马形象不仅是文学符号，也承载着民族品格；材料三中的“汗血马”除实用价值外，也推动了文化交流，并非“侧重实用价值”； D.结合材料一第①段、材料二第②段、材料三第①段和第③段可知，三则材料都强调马的精神象征意义，并非“主要依赖实用价值”“文学形象是附属产物”。 17．A.结合材料三第②段可知，原文明确指出良马改良马种、催生了强大的骑兵力量，而选项中“削弱战斗力”“没有提供军事保障”的表述与原文完全相反。 18．B.结合材料二第②段可知，原文明确指出，天马的核心内涵是精神层面的追求，而非“主要体现在实用价值上”，该选项中表述错误。 19．结合材料一第⑥段、材料二第②段、材料三第⑤段可知，马早已不是单纯的交通工具，而是刻入民族文化基因的符号，成语、诗词、名著中的马，承载着我们对忠诚、进取、自由等品格的追求，是民族精神的重要载体；马是丝绸之路文明交流的见证，它连接了东西方文化，见证了汉唐盛世的开放与包容，了解马文化，就是读懂我们民族开放、融合的历史；“龙马精神”“老黄牛精神”的现代延续，正是马文化中坚韧、奉献品格的体现，这些精神在当代依然激励着我们奋斗前行。 示例：我不同意这一观点。马早已超越动物本身，成为承载忠诚、勇毅、进取的文化符号，是丝路文明交流的见证。了解马文化，能让我们读懂民族品格，传承奋斗精神，在当下仍有重要价值。 三、综合运用（20分） 20（4分）．C 21（4分）．C 22（6分）．两个语段的“笑”，一个来自他人的嘲讽，一个来自自身的疯癫，形式完全不同，但都指向了封建科举制度的罪恶，体现了“不同的‘笑’，同样的‘讽’”这一主题。 23（6分）. 讽刺艺术的源头早，形式多样且历史悠久。 讽刺艺术常通过不同手法实现，效果各有特色。 讽刺艺术始终聚焦现实，具有强烈的批判精神与社会价值。 【解析】20．A.讽刺作品的幽默、滑稽并非只为吸引读者，核心目的是批判现实、引发思考，该选项错误。 B.讽刺作品往往以虚构、夸张的方式，深刻反映作家所处时代的社会问题，与时代关联紧密，该选项错误。 D.优秀的讽刺作品并非全盘否定，往往带有对人性的悲悯与对理想社会的向往，如鲁迅的讽刺作品中也饱含对底层人民的同情，该选项错误。 21．C.直接用当下的价值观念评判特定时代的人物言行，会脱离历史背景，无法客观理解作品的批判精神，做法不合理。 22．语段一出自《孔乙己》，写的是酒客们对孔乙己的哄笑，他们以孔乙己的伤疤和被指责偷书为笑料，用戏谑、嘲讽的语气调侃他，孔乙己的辩解反而引来更强烈的哄笑，这笑是麻木、冷漠的，讽刺了当时社会底层民众的麻木不仁，以及封建科举制度对人性的扭曲，酒客们以他人的苦难为乐，既暴露了社会的凉薄，也反衬出孔乙己的迂腐与可悲，批判了吃人的封建礼教； 语段二出自《范进中举》，写的是范进得知中举后自身的疯笑，他先是“笑了一声”，随后“拍着手大笑”，甚至喜极而疯，在街头狂奔，笑态癫狂、反常，这笑是被科举制度逼疯的笑，讽刺了封建科举制度对读书人的精神毒害，范进一生困于科举，中举的狂喜让他精神失常，这夸张的笑揭露了科举制度对人性的摧残，也批判了当时社会趋炎附势的风气； 两个语段的“笑”，一个来自他人的嘲讽，一个来自自身的疯癫，形式完全不同，但都以“笑”载体，批判了封建科举制度与病态社会对人性的扭曲，都达到了强烈的讽刺效果，共同体现了“不同的‘笑’，同样的‘讽’”这一主题。 23．（1）从先秦《诗经・魏风・硕鼠》以“硕鼠”比喻剥削者，借比兴手法直抒讽刺之意，到汉代《史记・滑稽列传》中优旃以幽默劝谏讽刺帝王的荒唐政令，再到明清《儒林外史》中以细节刻画讽刺世风，可见中国文学的讽刺艺术从先秦就已萌芽，且形式不断发展丰富。 （2）材料一《硕鼠》用比喻，将统治者比作贪婪的大老鼠，直白地批判剥削者；材料二优旃用反语与幽默，以看似顺从的劝谏，点出扩建苑囿的弊端，委婉地讽刺帝王；材料三《儒林外史》用细节与对话刻画，通过胡屠户攥银子、收银子的动作与言语，讽刺其趋炎附势、贪财虚伪的市侩嘴脸，不同手法都达到了深刻的批判效果。 （3）三则材料分别指向先秦的剥削压迫、秦汉的帝王失政、明清的世风浮薄，都以现实中的不合理现象为批判对象，或直斥、或婉讽、或白描，最终都揭露了社会弊病，体现了文学作品针砭时弊、引人反思的社会功能。 四、写作（60分） 24（60分）．例文： 细节里见真情 真情从不在豪言壮语中，而藏在生活的缝隙里。我从前总觉得，外婆的爱像她寡言的性子，淡得像杯温吞的白开水，直到那个蝉鸣炸响的夏夜，我才读懂她藏在蒲扇里的深情。 那是上学期期末考后的夜晚，我攥着皱巴巴的成绩单，躲进房间不肯说话。窗外的蝉鸣吵得人心烦，空调风也吹不散胸口的闷意，我索性关了空调，任由汗水黏住后背的衣服。不知过了多久，我迷迷糊糊睡去，半梦半醒间，额前的燥热忽然散了，带着草木香的风轻轻拂过，像春日的柳丝蹭过脸颊。我睁开眼，借着窗外的月光，看见外婆坐在床边的小凳上，手里攥着那把磨得发亮的蒲扇，一下，又一下，动作轻得像怕惊飞一只停在我发梢的蝴蝶。 那把蒲扇我再熟悉不过，扇面的竹篾早已被磨得光滑，边缘还补着几针歪歪扭扭的线——去年夏天我嫌它旧，赌气似的摔在地上磕破了边，外婆没说什么，只是捡起来，戴着老花镜坐在门槛上缝了好久。我从前总笑她小气，一把破扇子舍不得扔，此刻才看清她的手：指关节上布满了浅褐色的老人斑，指腹上是常年干农活磨出的厚茧，粗糙的皮肤皱得像老树皮。扇柄在她手里转着，每一下都稳得像钟摆，却在她手背上压出一道浅浅的红印。我忽然想起无数个被我忽略的瞬间：写作业时，她总把风扇对着墙吹，说风直吹人会着凉，然后坐在我身后，用蒲扇一下下给我扇风；我随口说想吃枇杷，她摘一下午，指尖扎出小红点，却把最甜的塞给我；出门前，她总会悄悄理平我的书包带子。这些细碎的温柔，像散落的星光，我从前只顾往前跑，竟从未留意。 原来外婆的爱从来都不是轰轰烈烈的，它藏在蒲扇的风里，藏在缝补的针脚里，藏在每一个被我忽略的细节里。从前我以为，真情要靠大事证明，此刻才明白，最动人的爱，藏在生活的缝隙里，无需刻意言说，只要慢下来用心读，就能读懂那份藏在日常里的、沉甸甸的温柔。 【解析】一、审题立意：审题时，首先要抓住题目的核心逻辑，“细节”是载体，“真情”是内核。题目里的“细节”，不是惊天动地的大事，而是日常里容易被忽略的小事，比如一次沉默的陪伴、一句无心的叮嘱、一个下意识的动作。而“见真情”则要求我们写出这些细节背后的情感分量，不能只停留在对细节的表面描写，更要写出自己如何从细节里读懂了他人的关怀，让情感有递进、有落点。立意上，要从“被忽略的日常”里挖掘真情。可以聚焦于“平凡中的温度”，写出细节如何成为情感的注脚；也可以从“成长视角”切入，写自己从前不懂细节里的心意，在某个瞬间忽然读懂了这份藏在缝隙里的深情，让立意多一层成长的厚度，贴合题目里“于细微处感知，方能读懂深情”的引导。 二、构思选材：构思上，要先确定一条清晰的情感线索，以“读懂细节里的真情”为脉络推进。开头可以用生活场景引入，点出真情藏在细节里；中间选取一到两个具体的细节场景，通过动作、神态、环境的描写放大细节；结尾回扣主题，写出细节对自己的影响，完成情感的升华。结构上可以采用“欲扬先抑”，先写自己对某个细节的不解，再写读懂后的触动，让文章更有层次。选材上，要避开千篇一律的雨天送伞、深夜送水，选择更真实、更私人的细节，比如总被提前摆好的碗筷、书桌边永远削好的铅笔、晚归时门口留着的一盏灯，或是失意时对方没说出口，却悄悄递来的纸巾。这些细节没有刻意的煽情，却自带生活的温度，能让“真情”更真实、更动人，也更能体现题目“于细微处感知”的核心要求。 学科网（北京）股份有限公司 $Sheet1 上海中考考前自测卷双向细目表 题号 考查知识点 题型 分值 难度系数 1 文天祥《过零丁洋》古诗文名句默写 直接型默写题 3 0.9 2 崔颢《黄鹤楼》古诗文名句默写 直接型默写题 3 0.9 3 孟子《鱼我所欲也》古诗文名句默写 直接型默写题 3 0.85 4 辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》古诗文名句理解与场景运用 理解型默写题 4 0.8 5 《爱莲说》作者与朝代文学常识 填空题 2 0.95 6 《爱莲说》重点文言实词含义理解 词语解释题 4 0.8 7 课外文言文《黄杨》选段句子翻译 文言翻译题 4 0.75 8 《爱莲说》重点语句情感与作者人生态度理解 内容理解题 3 0.7 9 课外文言文《黄杨》文本信息提取与原文填空 信息提取题 2 0.85 10 课外文言文《黄杨》内容理解与原因概括 内容概括题 3 0.7 11 课内外文言对比阅读，物象形象、君子品格与作者人生追求分析 对比阅读分析题 4 0.6 12 文学类文本《我的秦腔记忆》内容理解与选项辨析 单项选择题 3 0.75 13 文学类文本《我的秦腔记忆》行文思路与核心内容概括 内容概括题 4 0.7 14 文学类文本《我的秦腔记忆》语言赏析（描写角度、修辞角度） 句子赏析题 6 0.65 15 文学类文本《我的秦腔记忆》主旨句理解与个性化深度解读 主旨探究题 8 0.6 16 非连续性文本（马文化主题）内容理解与信息比对辨析 单项选择题 3 0.75 17 非连续性文本（马文化主题）内容理解与核心作用分析 单项选择题 4 0.7 18 非连续性文本（马文化主题）内容理解与精神内涵分析 单项选择题 4 0.7 19 非连续性文本（马文化主题）个性化观点表达与理由阐述 微写作题 4 0.65 20 讽刺作品的文学常识与核心艺术特点理解 单项选择题 4 0.8 21 讽刺作品批判精神的阅读方法与策略理解 单项选择题 4 0.8 22 讽刺作品比较阅读，材料主题适配性评价与核心理由阐释 比较分析题 6 0.7 23 中国文学讽刺艺术的多维度探究与核心发现总结 探究分析题 6 0.65 24 记叙文综合写作能力考查（审题立意、选材构思、语言表达、结构布局） 命题作文 60 0.6 Sheet2 Sheet3 $