2.1世界的物质性 -2025-2026学年高一政治下学期同步课件（统编版必修4）

该高中思想政治课件围绕“世界的物质性”核心知识点，通过“荔枝转运”情景导入，结合“凡物各自有根本”等俗语、唐朝兴衰等历史案例，构建从自然界物质性到人类社会物质性再到意识本质的知识脉络，搭建具体到抽象的学习支架。 其亮点在于以情景教学和案例分析为特色，融入诗句、历史典故等素材，如用“橘生淮南则为橘”阐释自然界客观性，借唐朝兴衰分析人类社会物质性，助力学生形成政治认同（科学无神论）和健全人格（理性辩证思维）。学科特色鲜明，理论联系实际，小结系统且巩固练习针对性强，能帮助学生理解抽象概念，也为教师提供丰富教学资源，提升课堂效率。

马克思主义哲学 辩证唯物主义 历史唯物主义 辩证唯物论（第二课） 唯物辩证法（第三课） 辩证唯物主义认识论（第四课） 社会历史观（第五课） 价值观、人生观（第六课） 马哲知识体系预览 第二课 探究世界的本质 2.1 世界的物质性 一骑红尘妃子笑 无人机系荔枝来！ 01自然界的物质性 ——凡物各自有根本 情景链接：一日色变 二日香变 三日味变 思考： 荔枝味道鲜美却易腐这是人为的吗？这表明自然界中的事物具有什么特征？ 人们能否无视荔枝这一特点，强行远距离的运输荔枝？ 不是，自然界在本质上是物质的。事物都具有客观性 不能，要承认自然界的客观性。 凡物各自有根本 物性难移 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。 即便是贵妃想要吃远在岭南的荔枝鲜也难如登天。这表明了易腐的荔枝、崎岖的山路等自然界的事物都是按照自身固有的规律形成和发展的，是不以人的意志为转移的，具有客观性。 世间只有荔枝使，并无荔枝仙帮忙运送。 咏荔枝  明 · 丘浚 世间珍果更无加， 玉雪肌肤罩绛纱。 一种天然好滋味， 可怜生处是天涯。 1、自然界在本质上是物质的。 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 一、自然界的物质性 宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。 ①自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分； ②宇宙间不存在所谓的神或上帝，更不存在神或创造世界的活动。 ①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提； ②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 自然界的物质性原理及方法论 【原理内容】 【方法论】 2、物质的哲学概念 一、自然界的物质性 即物质的客观性,无论人们是否感受到，它都客观存在着，不以人的意志为转移。说明物质具有独立性（与唯心主义划清界限） 常见错误：物质与意识相互依赖、物质离不开意识 即客观实在性是物质的唯一特性, 是万事万物共同的本质，是物质和意识的唯一区别。 注意：不是客观存在 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 即物质有可知性，能被人们所认识。（与不可知论划清界限） 注意：可能是正确反映，也可能是歪曲反映   客观实在 客观存在 区别 联系 　客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。 　是指不依赖于人的意识而存在的特性。它是对宇宙一切事物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。 是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 客观实在（物质） 客观存在 概念区分 思考：请同学们环顾教室之中，有哪些客观实在的事物呢？请你详细举例。 学生 老师 人 桌子 椅子 空调 粉笔 风扇 黑板刷 物 看得见的物质形态 有没有看不见的物质形态 空气、磁场、超声波…… 具体、个别、个性 物质的具体形态 物质 抽象 一般 共性 判断是否是物质的具体形态，不看其是否有形，而在于其是否具有“客观实在性”的唯一特性。 哲学上的物质概念 具体的物质形态 区 别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外，还有其自身的个别属性 存在 状态 不生不灭、永恒存在 具体的、多变的、有生有灭 联系 ◆物质是对具体的物质形态的概括抽象 ◆具体的物质形态是物质的具体表象 ◆二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系 概念区分 练一练 下列属于物质范畴的是（ ） 1、日月星辰 2、党的路线、方针、政策 3、学习计划　　　　　　　 4、电、磁场 5、动植物 6、声音、空气 7、生产力、生产关系 8、人脑 9、旅游攻略 10、政治老师 02人类社会的物质 ——国家兴亡自有时 情景链接：究竟是什么导致了王朝的兴衰？ 问题探究： 一枚鲜美荔枝， 一代绝世佳人， 一个贪腐的右相， 一段历史的兴衰。 这期间有必然的联系吗？结合历史说一说，导致大唐由盛转衰的根本原因究竟是什么？ 思考：导致唐朝衰落的根本原因是什么？ 唐朝的衰落是长期积累的上层制度缺陷（节度使、均田制）、政治腐败（宦官、党争）、经济基础崩溃（土地兼并）等共同作用的结果。而杨贵妃则是是权力斗争的牺牲品和历史的替罪羊。 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，才是历史兴衰的根源。 西 施 唐 罗隐 家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁。 为历史背锅的女人 二、人类社会的物质性 1、纵向：从其产生来说，人类社会是物质世界长期发展的产物。 在人类社会演进的过程中，什么因素发挥了绝对决定性的作用？ 思考问题 改变了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 在从古猿到人的演化过程中， 起了决定性的作用。 创造了人和人类社会，没有 就没有人，就没有人类社会。 劳动 劳动 劳动 劳动主体（人）、劳动工具、劳动对象（自然界和人类社会）都是客观的物质的。 劳动的三要素 二、人类社会的物质性 1、横向：从构成来看，人类社会是一个客观的物质体系。 构成的基本要素 地理环境 人口因素 生产方式 客观的、物质的 集中体现了人类社会的物质性 客观的生产方式 人不能随心所欲的选择生产力，也不能随心所欲的选择生产关系。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，才是历史兴衰的根源。 生 产 力 生产关系 ①劳动者（如荔农） ②劳动工具（如锤子） ③劳动对象（如荔枝树） 生产方式 客观物 质力量 ①生产资料的所有制关系 （如锤子和荔枝树是谁的） ②人们在生产中的地位和相互关系（如老板与员工） ③产品的分配关系 （如摘下的荔枝归谁） 客观经 济关系 客观物质性 决定 反作用 03意识是物质世界长期发展的产物 ——一骑红尘妃子笑 情景链接：李善德转运荔枝的奇思妙想从哪里来？ 思考： 李善德转运荔枝的奇思妙想从哪里来？ 为什么他没有想到用无人机转运荔枝呢？ 思考：神奇的荔枝转运之法从何而来？ 用竹筒、双层瓮保鲜的想法来自于胡商和侗人的生活实践，绝非凭空出现。 能想到用快马驿站来送，而不是用高铁和无人机，也是因为客观生产环境决定的。总之，即使聪明如李善德也无法凭空想象，人的意识一定是受客观因素制约的，是对客观存在的反映。 三、意识是物质世界长期发展的产物 1、 从意识的起源看：a.意识是自然界长期发展的产物 从一切物质都具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。 岩石风化 简单反映特性 刺激感应 感觉和心理 人类意识 1、从意识的起源看：b.人的意识是人类社会发展的产物 脱离了人类社会，意识能产生吗？ ◆如果脱离社会实践，不参与任何社会活动，就不会形成人的意识。 1929年，在印度的米德纳波尔，人们在狼窝里发现了两个母狼养大的女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会像狼一样嗥叫。 三、意识是物质世界长期发展的产物 ◆我国的古代劳动人民也是在长期的生产实践中，创造了许多独特的荔枝保鲜之法。 劳动 社会交往 需要制造和使用工具 促进意识的物质器官人脑的生成 需要交流 促进意识的表达手段语言的产生 接触的事物增多 提供和丰富了意识的内容 所有生物都有意识吗？ 动物会模仿人类的行为，是否就意味着它有意识？ 2、从意识的生理基础看：意识是人脑特有的机能 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识生理基础。 有人认为，人工智能、思维模型将会完全取代人脑思维。结合所学知识，谈谈你的看法。 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 三、意识是物质世界长期发展的产物 人工智能也是人类思维借助工具创造出来的，机器人并没有真正的人脑，不具备产生意识的物质器官，所以从哲学上看，人工智能无法代替人脑思维，相反人工智能越发达，越需要我们用意识去辨别真伪，去创造无限的可能。 （≠大/头脑、动物脑、电脑、人工智能） 人工智能没有意识，人工智能永远不可能完全取代人类的意识。 有人脑就一定会产生意识吗？ 如果李善德从未实地勘探过路况地形、果树品种、气候变化和采摘时机等，能否设计出那份精妙契合转运荔枝的方案？ 3、从意识的内容看：意识是人脑对物质世界的反映 不管什么样的意识，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，就不可能有意识。 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 三、意识是物质世界长期发展的产物 居庙堂之高的右相、帝王，终究是脱离了实践，怎会想出荔枝的转运之法。 意识 人脑 客观存在 生活 实践 加工 改造 （原材料） （加工厂） （产品） 意识的内容来自客观存在 人工智能没有意识，人工智能永远不可能完全取代人类的意识。 知识拓展 2、无论是正确的意识，还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。 正确的意识——如实反映客观事物的本来面目（如党的方针、思想、路线、定理） 错误的意识——歪曲反映客观事物的本来面目（宗教、鬼神、法轮功。） 1、意识的内容是客观的，形式是主观的 意识是主观形式与客观内容的统一。意识不像照镜子一样对客观存在原原本本的反映，而是人脑对客观存在的能动反映。对同一个事物，不同人的反映可能是不同的。这说明意识的反映形式是主观的。（“仁者见仁，智者见智”） 自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性。人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 世界的物质性原理及方法论 【原理内容】 【方法论】 ①自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。 ②要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。（补充） 注意：是使“主观与客观相符合”，而不是使“客观与主观相符合”，前者是人顺应世界（正确的），后者是世界顺应人（错误的） 自然界的物质性 世界的物质性 物质的含义 自然界在本质上是物质的 人类社会的物质性 人类社会是物质世界长期发展的产物 人类社会本质上是一个客观物质体系 意识是物质世界长期发展的产物 意识是自然界长期发展的产物 意识是社会发展的产物 人脑是意识活动的物质器官 意识是对物质世界的反映 世界物质性原理及要求 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 本节小结 植物体细胞杂交技术发展到今天，通过细胞融合获得的杂交植物已有很多种。不久的将来，许多自然界中没有的新型植物将会呈现在我们的面前，令我们大开眼界。生物工程中取得这些成果的哲学意义有(　 ) ①说明人们能够创造物质　 ②表明物质与意识是相互依赖的 ③进一步证明了世界的本质是物质　 ④有力地驳斥了“上帝创世论” A．①② B．②④ C．①③ D．③④ D 物质是客观实在，人们只能改变物质具体形态，不能创造物质本身。 物质不依赖于人的意识 巩固练习 恩格斯认为“世界的真正的统一性在于它的物质性”。无论天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。对此，下列解读正确的是（     ） ①物质固有的根本属性和存在方式是客观存在性 ②自然界、人类社会在本质上是物质的 ③物质是自然界、人类社会中各种物质具体形态的总和 ④物质概括了世界客观存在的一切事物的共同本质 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C 唯一特性 是共性与个性关系，不是整体与部分关系 巩固练习 “显眼包”，原义是一个人过于张扬、爱出风头，甚至到了令人尴尬的地步。在互联网社交语境中，这个词用来形容那些引人注目、个性鲜明的人或物。网络流行语是社会生活的一面镜子，可以窥见社会生活的变化。这说明了（    ） ①人的意识随着客观实际的变化而变化 ②物质是本原，意识是物质的派生物 ③物质和意识相互依赖，二者不可分离 ④人的意识观念根源于社交语境 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A 物质不依赖于人的意识 客观存在（物质） 巩固练习 在世界卫生组织的协调下，各国科学家携手奋战，他们在最短的时间里找到了“非典”病原体，并完成了对冠状病毒的基因排序。但直到今天，人类仍然未能完全识破它的“庐山真面目”。这一事实体现的哲理是（    ） A．意识是大脑的机能 B．意识能够正确地反映事物的本质和规律 C．意识是人们对客观事物的如实反映 D．意识变化不过是认识事物的方式改变 B 人脑 能动反映 意识变化根源是客观存在改变 巩固练习 人工智能的新技术、新业态、新应用已经成为新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，但也伴随着难以预知的风险挑战。对此，我国提出《全球人工智能治理倡议》，强调坚持“以人为本、智能向善”的发展理念。“以人为本、智能向善”的发展理念（    ） ①是对客观存在的如实反映，具有客观实在性 ②源于人脑对客观存在的加工，形式是客观的 ③符合客观规律，有利于应对人工智能发展的风险 ④正确反映客观存在，表明思维与存在具有同一性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ D 能动反映 内容是客观的，形式是主观的 巩固练习 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $