小卷13 文化遗产·匠心承韵-【崇文阁】2026年中考语文项目化阅读小卷

小卷十白文化遗产·匠心承韵 小卷十三 文化遗产·匠心承韵 一班级准备推荐“中国木拱桥传统营造技艺”，请你帮助完善以下内容。 技艺概述 ①中国木拱桥传统营造技艺，承载(A.zàiB.zǎi)着千年木廊桥的匠心传承，是一项鲜为人 知而极其重要的传统手工艺，可追Sù 到距今900年中国的北宋时期名画《清明上河图》 中的汴水桥。到了明清时期，木拱桥传统营造技艺在中国南方的福建、浙江等地广泛流行，且工艺 上有了一定的发展。 ②这一备受推chong 的技艺是以原木为材料，传统木建筑工具及手工技法为基础， 运用“编木”等核心技术，用榫卯连接构筑出极其稳固的拱架桥梁。 ③清流激湍之上，这一座座【甲】的木拱桥不仅仅是交通的工具，更是凝聚民众情感、维系 地方文化的纽带，木拱桥上的廊屋既是社区民众饮茶纳凉、聚会交流的地方，也是举行年节祭祀与 祈福等社会实践活动的核心场所。 ④它们是一颗颗“桥梁建造的活化石”，沉淀了千年的传统技艺，传承着跨越时空的智慧。 1.请补全“技艺概述”部分内容。 (1)加点字“载”在文中正确的读音是() A.zài B.zǎi (2)根据拼音写出相应的汉字。 追sù 推ch6ng (3)填入文中【甲】处的词语最合适的一项是( A.古朴 B.质朴 (4)请选出排序最正确的一项，作为第二段结尾的补充() ①拱架是木拱廊桥的核心结构②廊屋覆盖在桥面之上③木拱桥由桥台、桥身、桥屋组成 ④桥身包括拱架和桥面⑤桥面铺设在拱架之上 A.①⑤②④③ B.④①⑤②③ C.③④①⑤② D.③④⑤②① 2.班级准备用展板的形式参加此活动，请你结合本学期阅读的一部经典作品，任选一块展板完成 内容。 展板一 展板二 展板三 备选作品：《红星照耀 中国》《长征》 革命牺牲精神 革命乐观精神 革命 温馨提示：展板内容包 括革命精神内涵，典型 的人物、事件，还可以 联系生活实际等。 53 项目化阅读小卷」语文 二、学校开展“非遗文化进校园”活动，请你参与。 【材料一】 中学生了解非遗文化的途径 了解非遗文化的人群 其他 7.5% 100 非遗民间组织 的活动 4.7% 63.33% 学校宣传活动 或课程 15% 50 电视、报纸等 传统媒体 35.8% 20% 周围人的介绍 或熏陶 21.6% 2.92% 13.75% 微博、微信等 0 新媒体 15.4% 15岁以下15一18岁18一30岁30岁以上 0 20 40 【材料二】 ①（十五）融入国民教育体系。将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终，构建非物质文化遗产课 程体系和教材体系，出版非物质文化遗产通识教育读本，在中小学开设非物质文化遗产特色课程。 (摘自《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，2021年) ②《非遗里的中国》开启了一场“传统”与“创新”共融的发现之旅，从自然文明、艺术文明到生 活文明，再到科技文明，非遗中蕴含的中国智慧一直在延续，展示出中华文明可持续发展的强大生 命力。在高速发展的今天，匠人和传承者的初心与坚守，显得弥足珍贵，非遗是古人给今人的厚重 馈赠，亦是当下回应往昔的悠长回声。文化传承离不开创新赋能，唯有结合非遗之“古”与时代之 “新”，才能让观众真正走近非遗传承，《非遗里的中国》聚焦非遗在新时代的创新应用和当代生活 的紧密连接，在讲好新时代非遗传承与发展的新故事的同时，让非遗更加可见、可触、可感，引发观 众对传统文化成为新时代中国人文化自信精神力量的强烈共鸣。 ③和有形的物质文化遗产相比，非遗除了深蕴历史的积淀感和厚重感，更难能可贵的一点是， 其与中国老百姓的生活息息相关，见人、见物、见生活，非遗源自千山万水、寻常巷陌的生活，它充 满着人情味与烟火气。 (卢小波《〈非遗里的中国)创作谈》，2024年2月，有删改) 【材料三】 非遗文化进校园的N种“新打开方式” 竹纸文化：邀请富阳竹纸非遗项目的传承人和“山山居造纸体 蚕桑文化 验馆”的老师来校，为学生们展示古老传统的手工造纸技艺。 剪纸文化：学校举办非遗文化传承活动，并把剪纸列入学校课 令、产卵 程，邀请金华市非遗传承人来校为孩子们上剪纸课，学生参与学习， 龄 接触剪纸技艺。 茶艺文化：在大唐贡茶院登古茶山，寻陆羽问茶之路，学习手 工炒茶、“七经目制茶法”，学习盖碗茶冲泡、观看“大唐宫廷茶礼”， 5龄 D 体验汉服的唐风汉韵。 54 小卷十妇文化遗产·匠心承韵 【材料四】 ①顾明琪，入选2023年“中国非遗年度人物”100位候选人名单。他常年配合并支持南浔区 开展各类非遗宣传、展示、交流、培训活动，大力研究并开发文创产品，为南浔镇辑里湖丝宣传、传 承、创新等工作做出了极大的贡献。此外，积极参加南浔镇辑里湖丝缫丝技艺进校园等非遗四进 活动，并加强与台州、嘉兴等地的非遗走亲交流。 (摘编自“趣南浔”公众号文章，2024年3月) ②李建伟，麦秆画非遗传承人，浙江省首批优秀民间文艺人才。普通的田间麦秆经过李建伟 的一双巧手，神奇地变换为精美绝伦的麦秆画艺术作品。麦秆画是一种古老的中国传统民间艺 术，也是中国独有的特色工艺品之一，始于隋唐时代，在我国有2000年左右的历史，2022年入选 了非物质文化遗产。 (选自《浙江卫视》节目，2024年4月) 3.根据以上材料，下面表述正确的一项是() A.非遗是无形的，它的难能可贵之处就是深蕴历史的积淀感和厚重感。 B.非遗文化进校园有多种打开方式，学校可以根据当地特色和整合优质资源开设一系列特色 鲜明的活动项目。 C顾明琪积极参加南浔镇辑里湖丝缫丝技艺进校园等非遗四进活动，并加强与台州、嘉兴两地 的非遗走亲交流。 D.麦秆画是一种古老的传统民间艺术，也是特色工艺品之一，有2000年的历史。 4.结合材料一，概括在中小学开设非物质文化遗产特色课程的原因。 5.结合材料三和生活体验，用说明性的语言介绍“蚕的一生”。 要求：①按照一定的说明顺序；②至少运用两种说明方法；③注意语言的准确性。 6.请综合以上材料拟写一份活动倡议书，120字左右。 小贴士：倡议书要目的明确，内容清楚，语言通畅，有鼓动性。 三、明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”所用技艺是珍贵的非物质文化遗产，让我们 通过古人文字记载来一睹古代雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动 【甲】核舟记 魏学淮 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各 具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗 而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执 卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧， 55 项目化阅读小卷」语文 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右 膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼 状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其 色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文， 为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ (选自《虞初新志》) 【乙】濮仲谦雕刻 张岱 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥®若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹 寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手 略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者 数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖 之，终不可得。 (选自《陶庵梦忆》) 【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卓的样子。 【学方法·夯基础】 7.解释文中加点词的意思。 (1)然其技艺之巧，夺天工焉 (2)以不事刀斧为奇 (3)辄自为之 【断句读·晓内容】 8.为乙文画波浪线句子划分停顿。（限断2处） 仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。 9.用现代汉语翻译下列句子。 (1)其人视端容寂，若听茶声然。 (2)其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。 【巧对比·知立场】 10.甲、乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结 合文本内容具体分析。 【善总结·明风格】 11.《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。乙文选 自张岱的《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的“奇人”，能否将乙文编入《虞初新志》？ 请结合文本内容以及你的学习和阅读经验，说说你的观点和理由。 56项目化阅读小卷」语文 究、教学、传扬工作，硕果累累，为传统文化 的继承和发扬做出杰出贡献。古诗文生动、 精练、优美的表达还能给我们的写作提供帮 助呢，好好学习古诗文吧，相信你一定能感 受到它们的魅力。（能结合材料和自己的感 受，价值观正确，理由充分即可) 11.堤柳蓊郁为黑影/柳断处/乃见月。 12.(1)(湖面上)冰花周围弥漫着白汽，天空与 云朵与山峰与湖水，上上下下全都是一片 白色。 (2)幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈 远的有六七处，都是画船。 13.“洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄 哀怨”写出了月下箫声；“凉蝉触箫，警而群 噪”写出了月下蝉声；“咸止而听，有歌而和 者”写出了月下歌声。 14.《湖心泛月记》：从表现手法看，林纾通过细 节描写描绘了月夜湖面的美景，如“月上吴 山，雾霭溟蒙，截然划湖之半”，以及“雾消，月 中湖水纯碧。舟沿白堤止焉”等句子，展现了 西湖月夜的宁静与美丽。文章又多次提到洞 箫的演奏，这种音乐与景物的交融手法（视觉 与听觉的结合)，使得文章更具艺术感染力。 从审美意境看，这些描写不仅生动形象，还通 过光影的变化和景物的映衬，营造出一种凄 美、幽静的氛围，表达出作者孤寂、哀怨的 心境。 小卷十二璀璨五千年·文化中国 1.(1)A(2)B(3)迭 2.生生不息 3.C 4.(1)人站立在地面上(2)夏季的开始 (3)不以物喜(4)不以己悲 5.其一为 6.(1)似曾相识燕归来(2)谁家新燕啄春泥 (3)归雁入胡天(4)衡阳雁去无留意 (5)“燕”多美化或歌咏春天，“雁”多用于写秋 天景象的诗歌中。“燕”多用来表达对时序更 迭、年华流逝、世事变迁的感慨，“雁”多用来 表达游子的思乡之情。“燕”多用以象征爱 116 情，“雁”多用以象征边塞。 7.C 8.(1)金文 (2)象形性进一步减弱，添加虫旁。 (3)“它”分解成“宝盖头”和“匕”。 9.(1)沉着冷静，明晓事理，天生智慧 (2)自强不息（自信自强） (3)福从头起，尾随如意 10.“寒灯”：渲染了孤寂凄凉的氛围，暗示诗人 羁旅在外的孤独。“霜鬓”：表达了岁月流逝 的感慨。 11.运用曲笔，不直接写自己思乡，而写故乡亲 人思念千里之外的自己，使情感表达更加含 蓄深刻。 12.不同于常见的喜庆祥和，本诗以凄凉孤寂为 主调，通过“独不眠”“转凄然”等词语表现游 子思乡的愁苦，“又一年”表达对时光流逝的 无奈。 小卷十三文化遗产·匠心承韵 1.(1)A(2)溯崇(3)A(4)C 2.示例一：革命牺牲精神是一种为了革命或集 体的利益，不计较个人得失的精神。《红星照 耀中国》中，周恩来同志放弃个人的优越生 活，积极投身革命，把自己当作一员普通战 士，为民族解放事业的胜利奋斗终身；《长征》 中，红五军团第三十四师为掩护部队转移， 6000名将士几乎全部壮烈牺牲。这种牺牲精 神将永远激励我们不断前行。 示例二：革命乐观精神是一种面对革命严峻 形势和极端困难挑战时，始终对革命前途充 满信心，坚信革命一定会取得胜利的精神。 《红星照耀中国》中，朱德的生活和穿着都与 普通士兵一样，常常赤脚走路，整整一个冬天 以南瓜充饥，但他从来不叫苦。他喜欢在营 地里转，同大家坐在一起，讲故事、打球，对革 命成功充满信心。《长征》中，红军战士历经 翻雪山、走草地等艰难困苦，面对各种困难和 生死考验，他们英勇无畏、不怕牺牲，始终迎 着胜利走去。我们也要以乐观的精神面对学 习生活中的困难和挑战，做一个积极乐观 的人。 示例三：革命斗争精神是一种面对困难、危险 和挑战时，能够保持坚定的理想信念，视死如 归、勇往直前的精神。《长征》中四渡赤水河 战役充分展现了红军将士灵活机动、英勇善 战的革命斗争精神；《红星照耀中国》中，突击 队的勇士们在奔腾的河流上，硬是顶着对面 敌军的枪林弹雨，抓住铁索，一步一抓地向前 进，最终占领泸定桥，为后面的红军开辟了道 路。勇于斗争、善于斗争是走向胜利的宝贵 精神品质，我们也要以坚定的信念和勇往直 前的勇气去面对各种困难和挑战，做一个坚 强的人。 3.B 4.①中小学生了解非遗文化的比例较低；②中小 学生通过学校宣传活动或课程这一途径了解 非遗文化的占比少。 5.蚕是能吐丝结茧的昆虫，它的一生需要经历 蚕卵、幼虫、蚕蛹、蚕蛾四个阶段。蚕刚产的 卵比黑芝麻粒还小，幼虫从孵化到结茧，要经 过5个龄期、4次就眠蜕皮，每蜕皮一次就会 变大一次。蚕在茧中进行最后一次脱皮，成 为蛹，蛹羽化成蚕蛾破茧而出。蚕蛾产卵，卵 孵化、化蛹、化蛾，又将完成新一代的循环，这 就是蚕的一生。 6.为了更好地了解、传承非遗文化，特发出以下 倡议：①拓宽了解非遗文化的渠道；②积极参 与学校组织的各类非遗活动，如学习剪纸技 艺、养蚕等；③主动宣传非遗文化，结合非遗 之“古”与时代之“新”，为文化的传承创新赋 能。让我们为非遗文化宣传、传承、创新贡献 自己的力量吧！ 7.(1)胜过，超过(2)使用(3)雕刻 8.仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。 9.(1)那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像 在听茶烧开了没有的样子。 (2)他制作竹器时，（刻刀）一扫一刷，竹子不 过寸许长罢了，勾勒几刀，价钱就可以用几两 银子计算（就能卖出几两银子的价格）。 10.甲文侧重于客观地描摹、介绍核舟的“奇 巧”，文中写核舟“长不曾盈寸”“高可二黍 参考答案 许”，却刻有许多人、物和文字，所刻人物富 有动态，于细微处毫不马虎，从而突出王叔 远雕刻技艺之精湛；而乙文则更侧重于表现 雕刻艺人的性情品格，如文中写周围人从濮 仲谦身上获利，而他毫不在意，仍然安贫若 素，他人威胁利诱都不能获得他的刻品，可 见其坚守初心，淡泊自守。 11.示例一：能编入。首先，《虞初新志》所收录 的是搜奇志异的文章，乙文所写的濮仲谦， 不仅雕刻技艺异常精湛，稍稍刮划打磨即能 制成售价很高的作品，而且他还具有淡泊名 利、坚守初心的独特匠人品格，可谓奇人异 事，内容上与《虞初新志》相一致。其次，《虞 初新志》所收录的是明清时期的新奇人事， 乙文所写雕刻艺人濮仲谦也是明清雕刻家， 时代一致，所以可以编人。 示例二：不能编人。首先，《虞初新志》是一 部搜奇志异的短篇小说集，重点表现新奇的 人与事，而乙文选自张岱于明亡后所著回忆 性散文集《陶庵梦忆》，主要表现的是张岱回 忆明朝时的雕刻艺人及其精湛技艺和匠人 品格，含有淡淡的故国之思，两者在主题上 不一致。其次，《虞初新志》所收录的文章是 小说，而乙文是散文，体裁上不相契合，所以 不能编人。 小卷十四四季如诗·自然画卷 1.袤诀 2.B 3.D 4.①边秋一雁声②鸟下绿芜秦苑夕③蝉鸣 黄叶汉宫秋④雾凇沆砀⑤停杯投箸不能 食⑥拔剑四顾心茫然 ⑦⑧示例一：秋草独寻人去后寒林空见日 斜时 示例二：欲说还休却道“天凉好个秋” 示例三：云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前 (含“雪”或“秋”的九上课内诗句即可) 5.(1)“雪”象征着灾难，反复运用“失去了”，蕴 含了诗人对家国沦丧、饥寒交迫的悲痛与无 助，“能给你些许的温暖么”流露出对人民的 117