作业2 自然探理，科学悟美（PDF部分书稿）-【鸿鹄志·期末冲刺王·暑假作业】2026年八年级语文（统编版·新教材）

作业2自然探理，科学悟美 ②积累与运用 二十四节气是自然写给时间的说明诗，藏着物候的规律，蕴着科学的真谛。班级特开展“探 索节气魅力”的专题学习活动，让我们循着节令的足迹，解锁自然深处的万千奥秘。 二十四节气是中华民族特有的“时钟”：立春过后，冰雪融化，草木荫发。再过两个月，燕子偏 然归来，曾经消除声音，隐藏踪迹的昆虫纷纷在田间草际活跃起来，四季风物均听节气调遣。自 “立春”始，至“大寒”终，绕完一圈，又从头开始，物候流转，不曾停歇。 二十四节气，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其中蕴藏的中国智慧潜移默化地滋养着 一代代中国人。如何进一步①传承好节气文化，②挖掘节气文化内涵，③并向世界讲好中国故 事，④让它在世界范围内“出圈”，我们任重道远。 1.语段画横线部分，小语同学写错了两个字，应分别改为“ ”“”;他将“蕴”字读成了 “wn”,该字应读作“ ”。 2.语段画波浪线部分可以分别换作成语“ ”44 3.语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是 A.①③② B.②①③ C.②③① D.③①② 4.小文同学设计了四块有关“二十四节气”的展板，以下是部分内容，其中有一处语病，请你指出 并提出修改意见。 节气与内涵 节气与农业 节气与习俗 节气与传承 二十四节气是中国传 在农业生产方面， 不同的节气有着 随着时代发展，二十 统文化的瑰宝，它精准地 二十四节气起着至关重 各具特色的习俗。例 四节气不仅没有消亡，反 反映了自然节律变化，如 要的关键指导作用。农 如冬至吃饺子，以防 而在现代社会高速发展 立春标志着万物闭藏的冬 民依据节气来安排农事 天冷冻掉耳朵；立春 的过程中焕发出新的活 季已过去，开始进入风和 活动，像“清明前后，种 时有咬春的习俗，像 力，引领我们感受自然与 日暖、万物生长的春季。 瓜点豆”。 吃春饼、春卷等。 生活的美好。 5.以下是班级同学对二十四节气的了解情况及了解渠道问卷调查统计表，请你用一句话概括出 统计结果反映的问题。 对二十四节气的了解情况及了解渠道问卷调查统计表 对二十四节气的了解情况 了解的渠道 非常了解 4.5% 书本（主动） 10.6% 了解一点 10.3% 电视（被动） 67.3% 了解甚少 85.2% 日历（被动） 22.1% 5 6.在我国灿烂悠久的古诗文化中，有许多与二十四节气有关的诗。校报小记者专访了湖南某大 学的李教授，以下是访谈笔录，请你根据语境补全内容。 记者：① 李教授：二十四节气代表了人对天地、自然和四季的认识，并以特有的“时间节奏”与天地宇宙、 自然四季互动。中国诗歌的总体性质和语言的节奏就与此有关。 记者：您能具体说说中国诗词是怎样与二十四节气完美结合的吗？ 李教授：以北京冬奥会开幕式倒计时的节气配诗举例。雨水节气，“随风潜入夜，润物细无声”， 绵绵细雨，如一幅飘逸灵动的画卷，把大地，点缀得清新自然。夏至节气，“绿筠尚含粉， 圆荷始散芳”，② (仿照画线句续 写一句话)。白露节气，“露从今夜白，月是故乡明”，盈盈白露，如一曲悠远绵长的歌， 把秋日渲染得深邃邈远。 回阅读与鉴赏 (一)现代文阅读 “七星连珠”即将上演，它真是千年一遇的奇观吗？ ①近日来，“七星连珠”成为热门话题。网上不少传闻称2月28日将现此天象，一些自媒体 更是引申为百年一遇、千年一遇的奇观，引发大众好奇，电影《哪吃2：魔童闹海》中的“六星连珠” 情节更是推波助澜。 ②那么，“七星连珠”到底是咋回事？能预示吉和凶吗？ ③在我们的夜空里，有相对不动的恒星，还有在群星之间“流浪”的五大行星，中国古代按五 行命名为金星、木星、水星、火星和土星，有时也把日月视为行星，称为“七曜”（七个发光体）。到 了现代，太阳系的行星被重新定义为围绕太阳轨道上运行的天体，地球跻身大行星之列，又发现 了天王星、海王星，也就是如今所说的“八大行星”（冥王星在2006年被开除出了大行星行列）。 所以如今说的“七星连珠”，指的是除地球之外的七大行星。至于连珠（或联珠），就是我们所看到 的夜空天象。在古代，人们说的“五星联珠”或“五星聚”，并非简单的五星同现，而是要求它们在 较小天空区域内靠得很近。古人已经发现，日月五星运行轨迹都在黄道附近，要五星聚集在黄道 东西10度范围之内，这种情况极为罕见，根据现代天文计算过去6000年里仅发生9次，数百年 才有一次。而现在网络上时常出现的“七星连珠”，定义则宽泛得多。比如2月28日即将出现的 所谓“七星连珠”，只不过是七大行星同时出现在夜空，东西跨度达117°，跨越了大半个天空。一 般来说，天王星、海王星只有在比较黑暗的环境下、借助天文望远镜才能看到，更糟糕的是当天它 们非常接近太阳，观测条件并不好。好消息是，也不是只有2月28日才能看到，前后几天均可 见。像这样宽泛所指“七星连珠”三五年就会出现一次，上一次是在2022年6月中旬，观测条件 也好得多。 ④在中国古代星占学体系里，“五星连珠”被赋予重大政治意义。古人没有“行星在万有引力 作用下绕太阳运行”的现代知识，无论东方西方，都秉持着“天人合一”观念，即上天的神灵会通过 6 天象预警人间的福祸。如果国君做得好，五星就按预期顺畅运行。如果国君无德，则“五星逆行 变色，出入不时，扬芒角怒，变为妖星”。火星颜色泛红，被视为不祥之星，常被认为预示着战乱、 灾荒。当五星聚集在某个星宿（约10度）之中，象征着改朝换代。如公元前1059年“五星聚并 宿”，次年西伯侯姬昌称王，十二年后武王伐纣建立周朝；公元前185年五星会聚，西汉太后吕雉 杀少帝（汉惠帝刘盈长子），掌握了朝政。正因为古代帝王深信天象与国家命运紧密相连，我们今 天说的“古代天文学家”观测天象的重要目的即为帝王解读吉凶。但现在的天文、物理科学早已 指出这类认识的荒谬，天象与人间吉凶并无关联。 ⑤“五星连珠”在古代天文学背景下，实际上也有科学意义。如前所述，出于预测目的，天文 学家们也要计算未来数年行星出现的位置。今天我们以牛顿力学作为基础，可以推算出过去或 未来千百年行星的具体位置，这门学科称为“天体力学”。同样，我们现在也可以轻易计算出“行 星连珠”或者“行星十字架”之类的排列，知道这只是巧合的排列形式，是正常运动的一个瞬间而 已。占星师或者一些人，善于利用这些现代科学的成果，包装上“预测吉凶”来吸引人们的眼球， 比如称“七星连珠”与个人的幸福、财运，甚至与国际战争、灾难、政权更迭联系起来。其实这些说 法都是借现代科学成果的瓶子，装古老迷信的旧酒，根本不值得认真看待。当然，我们也可以把 观测“七星连珠”这样的机会，当作亲近宇宙的契机，仰望星空体悟宇宙之宏大，将探索精神融入 生活。因为每一天都是宇宙赋予我们的美好时光，无论环境如何，保持对世界的热爱与好奇，才 是面对宇宙和人生的正确姿态。 (选自《人民日报》，有改动) 7.关于“七星连珠”相关内容，以下理解正确的一项是 () A.《哪吒2：魔童闹海》中的“六星连珠”情节是“七星连珠”成为热门话题的根本原因。 B.现代所说的“七星连珠”指的是太阳系的七颗行星同时出现在夜空的天象。 C.2月28日出现的“七星连珠”，七大行星东西跨度达117°，观测条件很好。 D.现代天文学认为“七星连珠”只是巧合的排列形式，是正常运动的一个瞬间，与人间吉凶毫无 关联。 8.根据文章内容，下列理解不正确的一项是 A.太阳系的行星定义在现代发生了变化，冥王星不再属于大行星。 B.古代“五星连珠”要求五星在较小天空区域内靠得很近，现代“七星连珠”定义更宽泛。 C古代帝王深信天象与国家命运紧密相连，所以“古代天文学家”观测天象只是为了娱乐帝王。 D.人们可以把观测“七星连珠”当作亲近宇宙、体悟宇宙宏大的契机。 9.分析文中画线句子运用的说明方法及其作用。 (二)诗歌阅读 有同学梳理了关于“苔”的两首诗歌，请你阅读并回答问题。 【甲】阶前苔 [明]高启 莫扫雨余绿，任满闲阶路。 留着落来花，春泥免相污。 【乙】石上苔 [唐]白居易 漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。 路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。 【链接材料】在阴湿的地面、背阴的墙面上，或在一些古老的树千上，往往密集生长着许多矮 小如绿毯一样的植物，如葫芦藓、墙藓等。与藻类相比，葫芦藓有茎和叶的初步分化，但没有真正 的根，这样的植物叫苔藓植物。 (摘编自浙教版科学七年级上册教材·第2章《丰富多彩的生命世界》) 10.结合【链接材料】内容，简要概括【乙】诗中“石上苔”的两个特点。（提示角度：生长环境、生物 属性…) 11.同为“咏苔”，两首诗的情感有何不同？结合内容具体分析。 12.苔，依存于石阶、树干，虽然渺小无根，却始终坚定不移地在幽静深处焕发生机。以下名著人 物（动物）中谁更具备苔的特性？请结合相关情节或动物习性阐述理由。 A.保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》) B.司马迁(《经典常谈》) C.蝉(《昆虫记》) 8参芳答案 第一编情景作业 作业1千年民俗，乐享端午 1.踊bàn2.震耳欲聋势不可当3.B4.A5.(1)D(2)A6.①习俗多样②历史悠久③别名众多 7.插艾草采艾草缝艾包8.(1)抒情(2)描写(3)说明9.B【解析】B.第②段主要从视觉、嗅觉的角度 来写艾草，突出艾草的清香，并未从味觉的角度描写艾草，且后文将艾草比作亭亭玉立的乡村少女，并不是实写少 女。10.对艾草的喜爱；对故乡的眷恋；对浓浓母爱的赞美；对端午节传统习俗的热爱，对传统文化代代传承的美 好愿望。11.D【解析】D.有误，全诗语言质朴自然，并非“华丽典雅”；风格和意境沉郁悲壮，并非“委婉含蓄、空 灵悠远”。12.诗人以“我欲从灵均”表明自己要追随屈原，坚守爱国忠心、高洁品格，不改初心、至死不渝，以家国为念 的人生追求。13.(1)屈原。他是忠臣、节土，有学问，口才好，受君王信任、后人敬佩。(2)这句话表达了屈原的孤 独和坚持。他认为天下都是浑浊的，只有他自己是清醒的，他不愿意与世俗同流合污，反映了屈原对当时社会的失望和 批判。 作业2自然探理，科学悟美 1.萌翩yù2.销声匿迹周而复始3.B4.“二十四节气起着至关重要的关键指导作用”语义重复，删去“关 键”。5.大多数同学对二十四节气了解甚少，且主要是通过电视、日历等被动地了解。6.①李教授您好！您认 为中国的二十四节气与中国诗歌之间有什么联系②示例：亭亭荷花，如一首典雅脱俗的诗歌，把夏日装点得浪漫 恬静7.D8.C9.运用举例子的说明方法，以公元前1059年“五星聚井宿”和公元前185年五星会聚为例，具体 准确地说明在古代“五星连珠”被赋予政治意义，增强了文章的说服力。10.①生长环境幽深、阴暗；②依附石头， 没有真正的根；③斑迹分明，矮小密集；④隔绝尘埃，绿意盎然。（任答两点即可）11.【甲】诗以青苔为切人点，通过 抒写“爱客却怕客来踏坏青苔”的矛盾心理以及雨后不忍开门破坏苔迹的心思，生动展现了诗人对幽静隐逸生活的 珍视和对青苔这一自然细微之物的怜爱。【乙】诗通过将在幽静环境中斑驳、绝尘的青苔与遭遇荣华的路边凡草对 比，表达诗人对不慕荣华、洁身自好的品格的肯定和对远离喧嚣与俗世的向往。12.示例：《昆虫记》中的蝉更具备 苔的特性。它生来渺小平凡，蛰伏幽暗地底，如同青苔依附石阶、身处幽静深处。它默默无闻、默默坚守，耐住孤寂 潜心生长，不张扬却意志坚定，最终在阳光下快乐歌唱，和苔渺小却坚毅、于僻静处生生不息的品性十分相像。 综合实践活动践行低碳生活 1.①践行低碳行动②展示减碳成果2.①示例：积少成多嘛，每次少用一点电，日积月累就能节省很多呢，而且随 手关灯也是低碳环保的好习惯呀。②示例：咱们可以一起在教室里张贴一些低碳小贴士。3①节约用纸②节约用 纸双面打印③打印机、树木4.示例：“低碳生活”是一种社会公德。首先，“低碳生活”节能环保，有益于人类的可持续 发展；其次，“低碳生活”是公民高素质的体现。所以，我们要爱护地球，践行“低碳生活”。5.示例：把湛蓝还给蓝天把 绿意还给田野6.(1)增添增强(2)把“低碳理念的传播者”与“低碳生活的倡导者”调换位置。 作业3古蕴流芳，文脉传承 1.(1)旷凄chég(2)鬼斧神工落英缤纷(3)示例：赏“罔不因势象形，各具情态”的精巧2.“洞庭风雅”展 板句式杂糅，删去“在一起”。3.①蒹葭苍苍白露为霜②海内存知己天涯若比邻③坐观垂钓者徒有羡鱼 情4.通过描绘“雾”“月”“孤馆”“杜鹃声”等意象，营造出一种浓郁的哀伤和孤独感，加深了孤馆中的春寒感，也引 发了作者浓浓的愁绪与对家乡亲友的思念。5.B6.A7.放眼望去，视野大约能越过百里之远，具备登高望远 77