模块一中国古代史综合检测卷（二）（江苏专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦魏晋至隋唐历史，精选江苏名校模拟题，通过选择题（如大运河与杭州发展）和非选择题（如科技与社会互动短文），强化时空观念与史料实证，适配一轮复习知识整合与核心素养培育。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|政治（藩镇割据）、经济（两税法）、文化（白纻舞审美）|以情境化材料（如《质库帐》）考查历史解释，匹配高考真题命题趋势| |非选择题|4题/55分|跨模块综合（科技与社会、财政政策比较）|通过图表分析（如唐代户数变化）与短文写作，突出唯物史观与家国情怀|

2027年高考历史一轮复习讲练测【江苏卷】 模块一中国古代史 模块一中国古代史综合检测卷（二） 参考答案 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B C B D B B D B D B 11 12 13 14 15 D A B B C 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．【答案】（1）主要特点：民间力量创办；运作管理规范；官府监督；具有发展生产和赈灾救济的双重功能；设立监督约束机制。（3分） 缘由：朱熹等人的社会责任感；解决基层社会问题的需要；践行儒家仁爱思想。 （3分） （2）新变化：管理主体由村众推举；经费使用扩展至教育领域；管理走向规范化、制度化。 （4分） （3）历史作用：赈灾救济；缓和了社会矛盾；维护基层社会秩序；教化民众；促进了地方文化教育事业发展；为后世地方基层治理提供借鉴。（4分） 17．【答案】（1）具体表现：效仿汉字创制西夏文；翻译汉文文献；模仿中原文献编撰西夏文献；借鉴唐、宋法典制定《天盛律令》；职官名称与中原王朝相同或相近并有创新发展；追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代继承者；对蕃礼或汉礼的推崇使汉文化和党项文化交相辉映。（8分） （2）重要作用：促进了民族交融；推动了统一多民族封建国家的发展；为各民族高度认同中国打下了厚实基础。（6分） 18．【答案】（1）措施：推行与内地一致的州县制，直接纳入中央行政管辖体系；设置都护府，同时推行羁縻制；建立重用蕃臣蕃将的制度；构建驿站与戍堡联动的交通网络；设立州学、县学，推广儒学经典。（4分） 特点：唐朝管理西域具有因地制宜、灵活多元；“军政一体、文武并治”的治理格局；坚持民族包容与文化互鉴。（4分） （2）意义：实现了对西域的有效管辖，巩固了国家统一，奠定了古代中国西北疆域的基本格局；保障了丝绸之路的畅通，促进了中原与西域的经济交流；推动了中原与西域的文化融合；促进了西域各民族与汉族的交往交流交融，推动了统一多民族国家的发展，为后世边疆治理提供了经验范式；提升了西域的经济发展水平，为当地社会稳定奠定了物质基础。（6分） 19.【答案】（1）特点：以商人为主要阅读群体；内容丰富；实用性强/服务于商业经营；民间刊印。（4分） 原因：商品经济的繁荣/长途贸易的发展；交通运输的进步：区域性商人组织（商帮）的形成；文化知识进一步普及；印刷业的发展；儒家思想的影响。 （4分） （2）影响：有利于规范/促进商业经营活动，推动商业经济繁荣；促进通俗文化的发展；有利于传统中国商业文化的传承；对于研究明清商业发展有重要史料价值。（6分） 答案第2页，共2页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027年高考历史一轮复习讲练测【江苏卷】 模块一中国古代史 中国古代史综合检测卷（二） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1． （江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）据考古研究发现，河北康保兴隆遗址的文化层中既有炭化黍、粟种子，又有大量野生植物种子和动物骨骼。山西吕梁丰义遗址的窑洞式房址中，出土了石环、骨锥、陶鬲等用具。据此可知，当时（ ） A. 普遍使用打制石器 B. 多种生产生活方式并存 C. 国家初始形态出现 D. 商品交换活动趋于活跃 2． （江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）南佐遗址是仰韶文化晚期的中心聚落遗址，其核心区占地面积约30万平方米，具有严整的中轴对称结构。宫城择中而居，出土了具有礼器性质的成套彩陶。宫城东部祭祀区发现有数以百万粒计的炭化水稻，在宫城其他区域则多为炭化粟、黍。南佐遗址的考古发现反映出（ ） A. 礼乐制度较为发达 B. 稻作农业占据主导地位 C. 社会成员分化加剧 D. 建筑格局以神权为核心 3． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）河西走廊西城驿遗址（距今4300—3600年）出土金属遗物共42件，其中锥、刀、钻、耳环、铜镜等工具及饰品34件，铜块8件。从冶铸遗物分析看，冶炼技术从直接生产纯铜，到炼制青铜合金。上述发现说明当时该地区（ ） A. 掌握成熟的青铜铸造技术 B. 先民们在实践中传承创新 C. 金属制品呈现礼制化趋向 D. 冶金业生产规模日益扩大 4． （江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）果药诃梨勒原产印度、伊朗等地，经由丝绸之路的胡商、胡僧从海陆两种途径传入中原。时任长沙太守张仲景配成“诃梨勒散”治疗气痢，并将其收入中医典籍《金匮要略》。这一事例（ ） A. 扩大了中医药的世界影响 B. 体现出东汉官府重视优抚 C. 反映出丝绸之路商贸繁荣 D. 说明传统医学的包容创新 5． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）汉晋之间的政权“禅让”呈现如下特征：权臣在掌握军政大权后，皇帝下诏表示尊天意顺民心，主动让位，旧政权中的世家大族官员群起劝进。新帝“不得已”即位后，世家大族在政权转换中继续占据高位。这反映出汉晋间的“禅让”（ ） A. 加速了社会阶层间的流动 B. 以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C. 强化了中央对地方的管理 D. 本质上是门阀集团主导的权力重组 6． （江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）下表为两汉时期部分律令学者的求学情况。他们的学术经历（ ） 朝代 人物 学术经历。 出处 西汉 公孙弘 少时为狱吏，年四十余乃学《春秋》杂说 《汉书·公孙弘传》 西汉 于定国 少学法于父，定国乃迎师学《春秋》，尤重经术士 《汉书·循吏传》 东汉 陈宠 虽传法律而兼通经书 《后汉书·陈宠传》 A. 彰显“以法为教”的传统 B. 反映了儒法结合的趋势 C. 深受门阀士族势力影响 D. 体现了中华法系的完备 7． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）下图是两宋时期杜甫诗歌的编刻者的空间分布情况，该情况产生的主要原因是（ ） A. 多民族政权并立 B. 南方印刷技术的进步 C. 理学思想的影响 D. 区域经济发展的差异 8． （江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）南宋初年，鄂州知州庄绰要求“买卖土田不得载客户于契书，听其自便”，得到朝廷允准。于是有些客户“稍能买田宅三五亩，出立户名，便欲脱离主户而去。”由此可知，南宋（ ） A. 政府抑制土地兼并 B. 农民的人身依附关系松弛 C. 客户所占比例上升 D. 户籍不再是赋役征发依据 9． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）理学兴盛以后，有将儒家人物比之于豪杰的说法，重点赞扬他们的心性修养。明清之际，“豪杰”的内涵强调对国家民族的责任感与使命感。这反映出（ ） A. 商品经济发展冲击传统价值观 B. 儒家思想的主流地位发生动摇 C. “西学东渐”激发了思想活力 D. 社会变局推动思想内涵的革新 10．（江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）下表是从《全唐诗》中摘录的部分诗句。对这些诗句中的信息理解准确的是，唐朝（ ） 《酬乐天东南行诗一百韵》 驿骑来千里，天书下九衢。 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》 府西三百里，候馆（驿馆）同鱼鳞。 《突厥三台》 日昨山西逢驿使，殷勤南北送征衣。 A. 水陆运输同步发展 B. 驿路交通服务国家治理 C. 诗歌创作关注民生 D. 安史之乱导致社会动荡 11．（江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）唐代两税法强调“量出以制入”“二税外辄率一钱者，以枉法论”。两税分为上供中央、留节度使府、留州三部分，由尚书度支总统，同时中央派遣黜陟使，“与观察、刺史约百姓丁产，定等级”，对地方藩镇进行监督。这些举措（ ） A. 旨在提高中央政府的行政效率 B. 实现了朝廷对地方的有效控制 C. 改变了以人丁为主的征税标准 D. 反映了政府对国家秩序的维护 12．（江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）明中后期，朝廷为在浙江经营盐业的徽州商人专门设立“商籍”，可就地参加科考。每次岁试和科试，徽州商人可按名额录取50名生员，进入浙江的府学或县学。这种专设的商籍，渐有扩大之势，随后淮商也开始请求设立商籍。这一现象体现出当时（ ） A. 商人群体人文兴盛 B. 工商皆本思想盛行 C. 地方私学逐渐兴起 D. 长途贩运贸易繁荣 13．（江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）贞观二年（628年）九月，唐朝君臣就突厥骚扰北方边郡问题进行廷议，部分大臣提出“请修古长城”的建议，而唐太宗认为“秦始皇北筑长城，人神怨愤，议者以为无策”，“朕承隋之弊，而四夷归伏，无为而治，得非上策乎”。唐太宗的主张（ ） A. 消除了不同民族之间的隔阂 B. 体现了华夷一家的民族观念 C. 开启了廷议决策的施政方式 D. 确立了守内虚外的治边方针 14.（2026届江苏镇江市高三第一学期“零模”） 1793年《钦定藏内善后章程二十九条》第一条规定：“大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，……由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式认定。”这一规定旨在（ ） A. 缓和满汉民族矛盾 B. 加强对西藏地区的管辖 C. 尊重藏族宗教信仰 D. 推动西南地区社会发展 15．（2026届江苏盐城市高三下学期二模） 乾隆时江苏、山东交界的海域连续发生五起盗案，在缉盗责任的认定上，引发双方海界纠纷。清廷严令两省巡抚联合勘界，勘界结果经过军机处与各部议奏获得乾隆批准。这一结果在嘉庆时期以国家法典的形式进一步确定下来。上述史事表明（ ） A. 地方督抚治理效率低下 B. 中华法系得以正式确立 C. 海洋疆域管理得到加强 D. 军机处的中枢地位强化 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共55分） 16.（江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）（14分） 阅读材料，完成下列要求。 材料一 乾道七年（1171），朱熹在福建省崇安县开耀乡五夫里创办朱子社仓，社仓运行的原始资金主要依靠乡绅力量自筹，运作主体是当地乡人。朱熹亲自设计了一套严格的运作管理体制，名为《社仓事目》，其中规定：贷放收息的办法是“每石量收息米二斗”，“或遇小歉，即蠲（免除）其息之半；大饥，即尽蠲之”；社米的贷放、收回等事项，须报经州县批准、监督，收支数额须报州县备案；遇丰年人户可请贷用于生产，遇饥歉则“专赈贷深山穷谷耕田之民”；借贷社仓米必须由其他社户担保，贷户如拖欠不还或者逃亡，由担保户“均备纳足”。 ——摘编自张品端《朱熹社仓法社会保障作用》 材料二 社仓在清朝灭亡后并没有消失，而继续在民国存在着，对乡村社会仍然发挥着重要作用，成功地嫁接到以近代化为目标的乡村建设中来。社仓事务逐渐由旧式士绅转移到新人手中，新人“当由村众推举生等各认仓正仓副管理仓谷事宜”。另外社仓也已有了新的使命，那就是充当学堂经费，如土门村“民国三年学校经费不敷支出，两牌公议将东西两牌每年收入之仓谷利息拨归学堂，仓谷仍有各牌仓正副管理，春放秋收。”义仓的管理开始步入政府的统一规划中，仓储成为国家行政的一部分，“各地方仓储管理规则”规定了各种仓的设立和管理制度。 ——摘编自任吉东《沿袭与嫁接：近代乡村社仓组织与管理》 （1）根据材料一，归纳朱子社仓的主要特点，并结合所学知识简析其创办的缘由。（6分） （2）根据材料一、二，指出与朱子社仓相比，近代社仓在经营管理方面出现新变化。（4分） （3）综合材料一、二并结合所学知识，说明社仓对基层社会治理所起的历史作用。（4分） 17．（江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）（13分） 阅读材料，完成下列要求。 材料 元昊的祖父李继迁经略夏州时已经“曲延儒士，渐行中国之风”。元昊立国前仿效汉字创制西夏文，翻译了很多汉文文献。西夏自己编撰的文献中也多模仿中原的文献，如西夏法典《天盛律令》有《唐律》《宋刑统》的影子。《天盛律令》借鉴了以儒学思想为基础的唐、宋法典，也系统地记载了西夏一系列职官名称，多与中原王朝相同或相近，并在其基础上有所创新发展。元昊建国后，追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代承继者。至1036年，河西走廊和朔方（灵夏）地区重新统一在党项西夏的旗帜之下。西夏在不同时期对蕃礼或汉礼的推崇，使汉文化和党项文化交相辉映，形成有西夏特点的文化习俗，为各民族高度认同中国打下了厚实的基础。 ——摘编自史金波《论西夏对中国的认同》 （1）根据材料，概括西夏对中国文化高度认同的具体表现。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，简析西夏在统一多民族封建国家发展中的重要作用。（6分） 18．（江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）（14分） 阅读下列材料，回答问题。 材料 唐朝通过在西域对州县、军府和羁縻管理的创新发展，实现了对天山南北的有效管控。在社会基础较好的东天山伊州、西州和庭州地区实行中央直接管理的州县制，在安西都护府和北庭都护府辖内实行军府制和羁縻制共同管理；在葱岭以西的河中地区实行名义上的羁縻治理。通过重用蕃臣蕃将的制度化安排，使西域民族深度融入唐朝体系。丝绸之路是唐朝经营西域的重要交通线，与驿站、戍堡相结合，维护着唐朝长安与西域交通，确保中原与西域连为一体。唐朝适时地在西州等地设置州学、县学，推行儒学经典……实现了中原礼乐文明与西域多元文化的深度交融。 ——摘编自张安福《西域治理与唐朝国家形象建构研究》 （1）根据材料，概括唐朝管理西域的措施及特点。（8分） （2）根据材料并结合所学，指出唐朝管理西域的意义。（6分） 19．（2026届江苏镇江市高三第一学期“零模”）（14分） 阅读材料，完成下列要求。 材料 明清时期出现了商人或民间书坊编撰出版并大量发行的、以商业经营为主要内容、以商人为主要阅读群体的读物。这一现象被称为“商书现象”。 明清时期有代表性的商书 代表作品 主要内容 （明）《一统路程图记》 共辑录水陆路引（路程指引）一百多条，还涉及水马驿站、行程里距、山川险夷、沿途物产风情、名胜古迹等多方面内容 （明）《士商类要》 兼及商路等交通线路和商业规范、经商经验等内容，不但记录了百余条交通路线，而且还另辟“客商规略”“买卖机关”“醒迷论”“戒嫖西江月”“思虑醒言”等专章，强调以义行商、公平交易、重恩守信等理念商业道德及为商之道。 （清）《商贾便览》 经营理念、经营技巧、出行出货吉期推算、各地（包括外国）土产行情、必秘、算法、用秤、辨银、信函往来规范乃至水陆路程等方面的内容，几乎涵盖了当时经商所能涉及的主要常识。 ——摘编自张海英《明清“商书现象”——经济文化视野下的观察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清商书的特点，并分析其原因。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析明清“商书现象”的主要影响.（6分） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027年高考历史一轮复习讲练测【江苏卷】 模块一中国古代史 中国古代史综合检测卷（二） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1． （江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）据考古研究发现，河北康保兴隆遗址的文化层中既有炭化黍、粟种子，又有大量野生植物种子和动物骨骼。山西吕梁丰义遗址的窑洞式房址中，出土了石环、骨锥、陶鬲等用具。据此可知，当时（ ） A. 普遍使用打制石器 B. 多种生产生活方式并存 C. 国家初始形态出现 D. 商品交换活动趋于活跃 【答案】B 【解析】根据题干信息可知，河北康保兴隆遗址存在农业生产与采集狩猎活动，山西吕梁丰义遗址则有定居生活与手工业生产的遗存，这说明当时存在农业、采集狩猎、定居生活等多种生产生活方式，B项正确；材料中未提及打制石器的使用情况，且陶鬲等器物属于新石器时代的产物，当时普遍使用的是磨制石器，排除A项；国家初始形态的出现需要具备阶级分化、公共权力等特征，材料中没有相关信息，排除C项；材料中没有体现商品交换的相关遗存，无法说明商品交换活动趋于活跃，排除D项。故选B项。 2． （江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）南佐遗址是仰韶文化晚期的中心聚落遗址，其核心区占地面积约30万平方米，具有严整的中轴对称结构。宫城择中而居，出土了具有礼器性质的成套彩陶。宫城东部祭祀区发现有数以百万粒计的炭化水稻，在宫城其他区域则多为炭化粟、黍。南佐遗址的考古发现反映出（ ） A. 礼乐制度较为发达 B. 稻作农业占据主导地位 C. 社会成员分化加剧 D. 建筑格局以神权为核心 【答案】C 【解析】A.礼乐制度是西周时期形成的制度，仰韶文化属于新石器时代，时间不符，且材料仅出土具有礼器性质的彩陶，无法说明礼乐制度发达，错误。 B.材料中仅宫城东部祭祀区发现大量炭化水稻，宫城其他区域多为粟、黍，无法说明稻作占据主导地位，错误。 C.题干中遗址出现规模宏大、布局规整的宫城、专门祭祀区，还有象征等级的成套礼器，说明当时已经出现明显的权力等级差异，反映出社会成员的贫富、权力分化显著，正确。 D.材料明确宫城是核心，祭祀区仅位于宫城东部，建筑格局以王权为核心，而非神权，错误。 故选C项。 3． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）河西走廊西城驿遗址（距今4300—3600年）出土金属遗物共42件，其中锥、刀、钻、耳环、铜镜等工具及饰品34件，铜块8件。从冶铸遗物分析看，冶炼技术从直接生产纯铜，到炼制青铜合金。上述发现说明当时该地区（ ） A. 掌握成熟的青铜铸造技术 B. 先民们在实践中传承创新 C. 金属制品呈现礼制化趋向 D. 冶金业生产规模日益扩大 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今4300—3600年（中国）。根据材料可知，在河西走廊西城驿遗址出土的金属遗物中，冶炼技术经历了从生产纯铜到炼制青铜合金的发展过程，这表明该地区先民在长期实践中积累经验、改进工艺，实现了冶金技术的传承与创新，体现了早期手工业在探索中渐进发展的特点，B项正确；材料只反映有青铜合金出现，但未体现技术成熟度，且早期可能仍处摸索阶段，因此推断“成熟”过早，排除A项；出土物以工具、饰品为主，并无明显标志礼制的大型礼器或特殊形制，也未提到与等级、祭祀直接相关的器物，因此“礼制化”判断依据不足，排除C项；从纯铜到青铜的技术进步，不代表生产规模扩大，排除D项。故选B项。 4． （江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）果药诃梨勒原产印度、伊朗等地，经由丝绸之路的胡商、胡僧从海陆两种途径传入中原。时任长沙太守张仲景配成“诃梨勒散”治疗气痢，并将其收入中医典籍《金匮要略》。这一事例（ ） A. 扩大了中医药的世界影响 B. 体现出东汉官府重视优抚 C. 反映出丝绸之路商贸繁荣 D. 说明传统医学的包容创新 【答案】D 【解析】A.题干讲述的是外来药物传入中原后被中医应用，而非中医药向外传播、扩大世界影响，错误。 B.题干内容聚焦于医学用药与方剂创制，与“官府优抚”没有关联，错误。 C.题干仅提到诃梨勒通过丝绸之路传入，但未涉及商贸规模、商品种类等体现“商贸繁荣”的信息，错误。 D.传统医学接纳了原产于印度、伊朗的外来药物诃梨勒，并且将其配制成新的方剂“诃梨勒散”治疗气痢并收入中医典籍，这体现了传统医学对外来药物的吸纳以及在此基础上的创新，正确。 故选D项。 5． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）汉晋之间的政权“禅让”呈现如下特征：权臣在掌握军政大权后，皇帝下诏表示尊天意顺民心，主动让位，旧政权中的世家大族官员群起劝进。新帝“不得已”即位后，世家大族在政权转换中继续占据高位。这反映出汉晋间的“禅让”（ ） A. 加速了社会阶层间的流动 B. 以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C. 强化了中央对地方的管理 D. 本质上是门阀集团主导的权力重组 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中国汉晋时期。根据题干可知，汉晋“禅让”的特征：权臣掌权后，皇帝“让位”，世家大族劝进，新帝即位后旧贵族仍居高位。这反映“禅让”实为门阀集团内部权力转移，旧统治阶层（世家大族）通过政治操作维持地位，本质是门阀集团主导的权力重组，D项正确；材料未体现社会阶层流动加速，反而强调世家大族“继续占据高位”，说明阶层固化，排除A项；“彻底打破旧秩序”与史实不符，因旧贵族仍掌权，统治秩序未被颠覆，排除B项；材料未涉及中央与地方关系，与“强化地方管理”无关，排除C项。故选D项。 6． （江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）下表为两汉时期部分律令学者的求学情况。他们的学术经历（ ） 朝代 人物 学术经历。 出处 西汉 公孙弘 少时为狱吏，年四十余乃学《春秋》杂说 《汉书·公孙弘传》 西汉 于定国 少学法于父，定国乃迎师学《春秋》，尤重经术士 《汉书·循吏传》 东汉 陈宠 虽传法律而兼通经书 《后汉书·陈宠传》 A. 彰显“以法为教”的传统 B. 反映了儒法结合的趋势 C. 深受门阀士族势力影响 D. 体现了中华法系的完备 【答案】B 【解析】根据题干信息可知，两汉时期部分律令学者既学习法律，又研习儒家经典。公孙弘学习《春秋》杂说，于定国在学法之后又拜师学习《春秋》、重视经术，陈宠虽传承法律却兼通经书，这体现了当时儒法结合的趋势，B项正确；“以法为教”是秦朝的文化政策，材料体现的是儒法兼学，并非彰显“以法为教”的传统，排除A项；门阀士族势力在东汉中后期才逐渐兴起，材料中的学者求学经历与门阀士族无关，排除C项；中华法系的完备是一个长期的发展过程，仅从材料中几位学者的学术经历不能体现中华法系的完备，排除D项。故选B项。 7． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）下图是两宋时期杜甫诗歌的编刻者的空间分布情况，该情况产生的主要原因是（ ） A. 多民族政权并立 B. 南方印刷技术的进步 C. 理学思想的影响 D. 区域经济发展的差异 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，两宋时期经济重心已完全南移，南方经济更为繁荣，经济发达推动了文化需求的增长，也为编刻活动提供了物质基础，因此南方成为编刻者集中分布的区域，这是区域经济差异带来的结果，D项正确；多民族政权并立是两宋的政治格局，但其核心影响的是军事、疆域等领域，与“杜甫诗歌编刻者的空间分布”无直接关联性，排除A项；印刷技术进步是编刻活动的技术条件，但并非“主要原因”，技术进步需依托经济发展带来的文化需求、消费市场，单独的技术无法决定编刻者的分布，排除B项；理学是两宋的主流思想，但理学的传播与“杜甫诗歌编刻者”的空间分布无直接逻辑关联性，排除C项。故选D项。 8． （江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）南宋初年，鄂州知州庄绰要求“买卖土田不得载客户于契书，听其自便”，得到朝廷允准。于是有些客户“稍能买田宅三五亩，出立户名，便欲脱离主户而去。”由此可知，南宋（ ） A. 政府抑制土地兼并 B. 农民的人身依附关系松弛 C. 客户所占比例上升 D. 户籍不再是赋役征发依据 【答案】B 【解析】A.材料仅反映朝廷允许客户独立立户，未体现抑制土地兼并；且宋代推行“不抑兼并”的土地政策，错误。 B.宋代客户即佃户，原本依附于地主（主户），材料中规定客户只要购置田产就可以合法脱离主户、独立立户，说明农民对地主的人身依附关系逐渐减弱，正确。 C.客户脱离主户独立立户后，会转化为拥有田产的主户，客户比例会下降而非上升，错误。 D.中国古代封建社会一直以户籍作为赋役征发的核心依据，题干仅允许客户独立立户，并未改变这一制度，错误。 故选B项。 9． （江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）理学兴盛以后，有将儒家人物比之于豪杰的说法，重点赞扬他们的心性修养。明清之际，“豪杰”的内涵强调对国家民族的责任感与使命感。这反映出（ ） A. 商品经济发展冲击传统价值观 B. 儒家思想的主流地位发生动摇 C. “西学东渐”激发了思想活力 D. 社会变局推动思想内涵的革新 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是明清（中国）。根据材料“重点赞扬他们的心性修养”“‘豪杰’的内涵强调对国家民族的责任感与使命感”可知，明清之际对“豪杰”内涵的界定变化：理学强调心性修养，明清之际则转向家国责任与使命感。这一变化直接反映了明清鼎革之际社会动荡（如王朝更迭、民族矛盾激化）对思想领域的冲击，推动知识分子关注现实问题，倡导经世致用。综合以上分析可知，社会变局直接促使思想内涵从空谈心性转向务实责任，符合材料逻辑，D项正确；题干未涉及商品经济或价值观受冲击的内容，属于无关项，排除A项；明清之际儒家仍是主流（如顾炎武等仍属儒家范畴），内涵革新不等于地位动摇，排除B项；西学东渐在明末清初影响有限，且题干未提及其与“豪杰”概念的联系，排除C项。故选D项。 10．（江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）下表是从《全唐诗》中摘录的部分诗句。对这些诗句中的信息理解准确的是，唐朝（ ） 《酬乐天东南行诗一百韵》 驿骑来千里，天书下九衢。 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》 府西三百里，候馆（驿馆）同鱼鳞。 《突厥三台》 日昨山西逢驿使，殷勤南北送征衣。 A. 水陆运输同步发展 B. 驿路交通服务国家治理 C. 诗歌创作关注民生 D. 安史之乱导致社会动荡 【答案】B【详解】A.诗句仅提及陆路驿骑、驿馆，未涉及水路运输，错误。 B.“驿骑来千里，天书下九衢”体现驿马传递千里外的诏书，“候馆同鱼鳞”展现驿馆分布密集，“逢驿使，殷勤南北送征衣”体现驿使传递征衣；这些内容均表明驿路交通在传递政令、物资等方面服务于国家治理，正确。 C.诗句聚焦驿路功能，未体现民生相关内容，错误。 D.表格诗句中没有关于安史之乱及社会动荡的相关表述，错误。 故选B项。 11．（江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）唐代两税法强调“量出以制入”“二税外辄率一钱者，以枉法论”。两税分为上供中央、留节度使府、留州三部分，由尚书度支总统，同时中央派遣黜陟使，“与观察、刺史约百姓丁产，定等级”，对地方藩镇进行监督。这些举措（ ） A. 旨在提高中央政府的行政效率 B. 实现了朝廷对地方的有效控制 C. 改变了以人丁为主的征税标准 D. 反映了政府对国家秩序的维护 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是多类型题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，以“量出制入”原则规范财政收支，严禁地方额外征税；两税法规定税收分配，由尚书度支总统，还派遣黜陟使监督地方藩镇，这一系列举措旨在规范财政税收秩序，加强中央对地方财政的管理，进而维护国家整体秩序，D项正确；材料描述的是国家秩序的稳定，未体现两税法这些举措对中央政府行政流程的优化及行政效率的提升，排除A项；材料虽提到两税分为上供中央、留节度使府、留州三部分，且中央派遣黜陟使监督地方藩镇，但仅靠这些举措难以完全“遏制”藩镇对地方财政的控制，说法过于绝对，排除B项；“与观察、刺史约百姓丁产，定等级”虽符合两税法“以资产为宗”的特点，但题干未提及人丁税改革，属于无关选项。排除C项。故选D项。 12．（江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）明中后期，朝廷为在浙江经营盐业的徽州商人专门设立“商籍”，可就地参加科考。每次岁试和科试，徽州商人可按名额录取50名生员，进入浙江的府学或县学。这种专设的商籍，渐有扩大之势，随后淮商也开始请求设立商籍。这一现象体现出当时（ ） A. 商人群体人文兴盛 B. 工商皆本思想盛行 C. 地方私学逐渐兴起 D. 长途贩运贸易繁荣 【答案】A 【解析】A.政府专门设置商籍，而且这种商籍有扩大趋势，这意味着当时商品经济发展，商人重视文化教育，即商人群体人文兴盛，正确。 B.“工商皆本”思想在材料中没有体现，材料重点是商人科考的“商籍”设置，并非经济思想，错误。 C.“地方私学逐渐兴起”与材料中“商籍”为商人提供科考途径的主旨无关，材料未涉及私学发展情况，错误。 D.材料未涉及到跨地区的贸易发展情况，无法证明长途贩运贸易繁荣，错误。 故选A项。 13．（江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）贞观二年（628年）九月，唐朝君臣就突厥骚扰北方边郡问题进行廷议，部分大臣提出“请修古长城”的建议，而唐太宗认为“秦始皇北筑长城，人神怨愤，议者以为无策”，“朕承隋之弊，而四夷归伏，无为而治，得非上策乎”。唐太宗的主张（ ） A. 消除了不同民族之间的隔阂 B. 体现了华夷一家的民族观念 C. 开启了廷议决策的施政方式 D. 确立了守内虚外的治边方针 【答案】B 【解析】根据材料信息可知，唐太宗否定了“修古长城”的建议，认为秦朝修长城“人神怨愤”是“无策”，而自己通过“朕承隋之弊，而四夷归伏，无为而治”，实现了边境安定，才是上策，这表明他不把少数民族视为单纯的威胁，而是看作可以通过德政来安抚和团结的对象，这正是“华夷一家”的民族观念的体现，B项正确；唐太宗的开明政策确实缓和了民族矛盾，但并不能彻底消除所有民族隔阂，排除A项；廷议制度在秦汉时期就已存在，并非唐太宗开创，排除C项；“守内虚外”是北宋的治国方针，唐朝实行的是积极防御、怀柔羁縻的策略，排除D项。故选B项。 14.（2026届江苏镇江市高三第一学期“零模”） 1793年《钦定藏内善后章程二十九条》第一条规定：“大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，……由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式认定。”这一规定旨在（ ） A. 缓和满汉民族矛盾 B. 加强对西藏地区的管辖 C. 尊重藏族宗教信仰 D. 推动西南地区社会发展 【答案】B 【解析】根据材料可知，1793年《钦定藏内善后章程二十九条》规定寻认灵童时需由驻藏大臣与呼图克图共同认定，将中央政府的代表驻藏大臣纳入宗教领袖认定的关键环节，改变了此前西藏宗教领袖转世可能受地方势力操控的局面，通过制度性安排强化了中央对西藏宗教事务乃至整体管辖的权威性，根本目的在于加强对西藏地区的管辖，B项正确；该章程针对西藏地区治理，与满汉民族矛盾无直接关联，满汉矛盾主要通过政治平等、文化融合等措施缓和，排除A项；尊重藏族宗教信仰仅是表面形式，其深层意图是通过规范宗教传承巩固中央权威，而非单纯出于宗教包容，排除C项；推动西南地区社会发展是加强管辖后可能产生的客观效果，并非章程制定的直接目的，排除D项。故选B项。 15．（2026届江苏盐城市高三下学期二模） 乾隆时江苏、山东交界的海域连续发生五起盗案，在缉盗责任的认定上，引发双方海界纠纷。清廷严令两省巡抚联合勘界，勘界结果经过军机处与各部议奏获得乾隆批准。这一结果在嘉庆时期以国家法典的形式进一步确定下来。上述史事表明（ ） A. 地方督抚治理效率低下 B. 中华法系得以正式确立 C. 海洋疆域管理得到加强 D. 军机处的中枢地位强化 【答案】C 【解析】A.材料仅体现两省产生海界纠纷后由中央协调定界，并未体现地方督抚治理效率低下，错误。 B.中华法系正式确立于唐朝，以《唐律疏议》的颁布为标志，并非清代确立，错误。 C.清政府针对沿海缉盗引发的海界纠纷，主动组织勘界，最终将勘界结果以国家法典的形式确认，说明清代对海洋疆土的管理逐步规范、强化，正确。 D.材料中军机处仅参与议奏勘界结果，并未体现军机处中枢地位的强化，材料核心也不是中枢机构的权力变化，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共55分） 16.（江苏省南京市盐城市2025-2026学年高三上学期期末调研测试）（14分） 阅读材料，完成下列要求。 材料一 乾道七年（1171），朱熹在福建省崇安县开耀乡五夫里创办朱子社仓，社仓运行的原始资金主要依靠乡绅力量自筹，运作主体是当地乡人。朱熹亲自设计了一套严格的运作管理体制，名为《社仓事目》，其中规定：贷放收息的办法是“每石量收息米二斗”，“或遇小歉，即蠲（免除）其息之半；大饥，即尽蠲之”；社米的贷放、收回等事项，须报经州县批准、监督，收支数额须报州县备案；遇丰年人户可请贷用于生产，遇饥歉则“专赈贷深山穷谷耕田之民”；借贷社仓米必须由其他社户担保，贷户如拖欠不还或者逃亡，由担保户“均备纳足”。 ——摘编自张品端《朱熹社仓法社会保障作用》 材料二 社仓在清朝灭亡后并没有消失，而继续在民国存在着，对乡村社会仍然发挥着重要作用，成功地嫁接到以近代化为目标的乡村建设中来。社仓事务逐渐由旧式士绅转移到新人手中，新人“当由村众推举生等各认仓正仓副管理仓谷事宜”。另外社仓也已有了新的使命，那就是充当学堂经费，如土门村“民国三年学校经费不敷支出，两牌公议将东西两牌每年收入之仓谷利息拨归学堂，仓谷仍有各牌仓正副管理，春放秋收。”义仓的管理开始步入政府的统一规划中，仓储成为国家行政的一部分，“各地方仓储管理规则”规定了各种仓的设立和管理制度。 ——摘编自任吉东《沿袭与嫁接：近代乡村社仓组织与管理》 （1）根据材料一，归纳朱子社仓的主要特点，并结合所学知识简析其创办的缘由。（6分） （2）根据材料一、二，指出与朱子社仓相比，近代社仓在经营管理方面出现新变化。（4分） （3）综合材料一、二并结合所学知识，说明社仓对基层社会治理所起的历史作用。（4分） 【答案】（1）主要特点：民间力量创办；运作管理规范；官府监督；具有发展生产和赈灾救济的双重功能；设立监督约束机制。（3分） 缘由：朱熹等人的社会责任感；解决基层社会问题的需要；践行儒家仁爱思想。 （3分） （2）新变化：管理主体由村众推举；经费使用扩展至教育领域；管理走向规范化、制度化。 （4分） （3）历史作用：赈灾救济；缓和了社会矛盾；维护基层社会秩序；教化民众；促进了地方文化教育事业发展；为后世地方基层治理提供借鉴。（4分） 【解析】 【小问1详解】 主要特点：据材料一“社仓运行的原始资金主要依靠乡绅力量自筹，运作主体是当地乡人”可知民间力量创办；据材料一“朱熹亲自设计了一套严格的运作管理体制，名为《社仓事目》”可知运作管理规范；据材料一“社米的贷放、收回等事项，须报经州县批准、监督，收支数额须报州县备案”可知官府监督；据材料一“遇丰年人户可请贷用于生产，遇饥歉则‘专赈贷深山穷谷耕田之民’”可知具有发展生产和赈灾救济的双重功能；据材料一“借贷社仓米必须由其他社户担保，贷户如拖欠不还或者逃亡，由担保户‘均备纳足’”可知设立监督约束机制。缘由：据材料一“朱熹在福建省崇安县开耀乡五夫里创办朱子社仓，社仓运行的原始资金主要依靠乡绅力量自筹，运作主体是当地乡人。朱熹亲自设计了一套严格的运作管理体制，名为《社仓事目》”可知朱熹等人的社会责任感；据材料一“遇丰年人户可请贷用于生产，遇饥歉则‘专赈贷深山穷谷耕田之民’”可知解决基层社会问题的需要；据材料一“或遇小歉，即蠲（免除）其息之半；大饥，即尽遇之”可知践行儒家仁爱思想。 【小问2详解】 新变化：据材料二“当由村众推举生等各认仓正仓副管理仓谷事宜”可知管理主体由村众推举；据材料二“另外社仓也已有了新的使命，那就是充当学堂经费”可知经费使用扩展至教育领域；据材料二“义仓的管理开始步入政府的统一规划中，仓储成为国家行政的一部分，‘各地方仓储管理规则’规定了各种仓的设立和管理制度”可知管理走向规范化，制度化。 【小问3详解】 历史作用：据材料一“遇丰年人户可请贷用于生产，遇饥歉则‘专赈贷深山穷谷耕田之民’”可知，赈灾救济；缓和了社会矛盾；维护基层社会秩序；据材料二“另外社仓也已有了新的使命，那就是充当学堂经费”可知，促进了地方文化教育事业发展；教化民众；据材料二“社仓在清朝灭亡后并没有消失，而继续在民国存在着，对乡村社会仍然发挥着重要作用，成功地嫁接到以近代化为目标的乡村建设中来”可知，为后世地方基层治理提供借鉴。 17．（江苏省苏北七市徐、连、淮、宿、通、扬、泰2026届高三二模）（13分） 阅读材料，完成下列要求。 材料 元昊的祖父李继迁经略夏州时已经“曲延儒士，渐行中国之风”。元昊立国前仿效汉字创制西夏文，翻译了很多汉文文献。西夏自己编撰的文献中也多模仿中原的文献，如西夏法典《天盛律令》有《唐律》《宋刑统》的影子。《天盛律令》借鉴了以儒学思想为基础的唐、宋法典，也系统地记载了西夏一系列职官名称，多与中原王朝相同或相近，并在其基础上有所创新发展。元昊建国后，追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代承继者。至1036年，河西走廊和朔方（灵夏）地区重新统一在党项西夏的旗帜之下。西夏在不同时期对蕃礼或汉礼的推崇，使汉文化和党项文化交相辉映，形成有西夏特点的文化习俗，为各民族高度认同中国打下了厚实的基础。 ——摘编自史金波《论西夏对中国的认同》 （1）根据材料，概括西夏对中国文化高度认同的具体表现。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，简析西夏在统一多民族封建国家发展中的重要作用。（6分） 【答案】（1）具体表现：效仿汉字创制西夏文；翻译汉文文献；模仿中原文献编撰西夏文献；借鉴唐、宋法典制定《天盛律令》；职官名称与中原王朝相同或相近并有创新发展；追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代继承者；对蕃礼或汉礼的推崇使汉文化和党项文化交相辉映。（8分） （2）重要作用：促进了民族交融；推动了统一多民族封建国家的发展；为各民族高度认同中国打下了厚实基础。（6分） 【解析】 【小问1详解】 具体表现：本小问可从西夏对中原典章制度、文字、法律、以中国正统自居等角度加以概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 具体表现 “元昊立国仿效汉字创制西夏文，翻译了很多汉文文献” “元昊立国仿效汉字创制西夏文，翻译了很多汉文文献”→“仿效汉字创制西夏文，翻译学习汉族的典章文献” 仿效汉字创制西夏文；翻译汉文文献 “西夏自己编撰的文献中也多模仿中原的文献……《天盛律令》借鉴了以儒学思想为基础的唐、宋法典” “西夏自己编撰的文献中也多模仿中原的文献……《天盛律令》借鉴了以儒学思想为基础的唐、宋法典”→“模仿中原文献编撰西夏文献，编撰了一些融合宣扬儒家学说的书籍” 模仿中原文献编撰西夏文献；借鉴唐、宋法典制定《天盛律令》 元昊建国后，追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代承继者 “元昊建国后，追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代承继者”→“追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代继承者” 追认北魏皇室为先祖，以唐尧、汉祖为榜样，把西夏作为中国历史朝代继承者 《天盛律令》……也系统记载了西夏一系列职官名称，多与中原王朝相同或相近 “《天盛律令》……也系统记载了西夏一系列职官名称，多与中原王朝相同或相近”→“职官名称与中原王朝相同或相近并有创新发展” 职官名称与中原王朝相同或相近并有创新发展 西夏在不同时期对蕃礼或汉礼的推崇，使汉文化和党项文化交相辉映 “西夏在不同时期对蕃礼或汉礼的推崇，使汉文化和党项文化交相辉映”→对蕃礼和汉礼的推崇，使汉文化和党项文化交相辉映 对蕃礼和汉礼的推崇，使汉文化和党项文化交相辉映 【小问2详解】 重要作用：本小问可从对边疆地区的开发、民族交融的加强、中华文明的传承等角度加以分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 重要作用 “《天盛律令》借鉴了以儒学思想为基础的唐、宋法典……多与中原王朝相同或相近” “《天盛律令》借鉴了以儒学思想为基础的唐、宋法典……多与中原王朝相同或相近”→“推动了民族间的交往交流与交融，；推动了统一多民族封建国家的发展” 推动了民族间的交往交融；推动了统一多民族封建国家的发展 “西夏在不同时期对蕃礼或汉礼的推崇……为各民族高度认同中国打下了厚实的基础” “西夏在不同时期对蕃礼或汉礼的推崇……为各民族高度认同中国打下了厚实的基础”→“为各民族高度认同中国打下了坚实基础” 为各民族高度认同中国打下了坚实基础 18．（江苏省天一中学、海门中学、海安高级中学、南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期12月联考）（14分） 阅读下列材料，回答问题。 材料 唐朝通过在西域对州县、军府和羁縻管理的创新发展，实现了对天山南北的有效管控。在社会基础较好的东天山伊州、西州和庭州地区实行中央直接管理的州县制，在安西都护府和北庭都护府辖内实行军府制和羁縻制共同管理；在葱岭以西的河中地区实行名义上的羁縻治理。通过重用蕃臣蕃将的制度化安排，使西域民族深度融入唐朝体系。丝绸之路是唐朝经营西域的重要交通线，与驿站、戍堡相结合，维护着唐朝长安与西域交通，确保中原与西域连为一体。唐朝适时地在西州等地设置州学、县学，推行儒学经典……实现了中原礼乐文明与西域多元文化的深度交融。 ——摘编自张安福《西域治理与唐朝国家形象建构研究》 （1）根据材料，概括唐朝管理西域的措施及特点。（8分） （2）根据材料并结合所学，指出唐朝管理西域的意义。（6分） 【答案】（1）措施：推行与内地一致的州县制，直接纳入中央行政管辖体系；设置都护府，同时推行羁縻制；建立重用蕃臣蕃将的制度；构建驿站与戍堡联动的交通网络；设立州学、县学，推广儒学经典。（4分） 特点：唐朝管理西域具有因地制宜、灵活多元；“军政一体、文武并治”的治理格局；坚持民族包容与文化互鉴。（4分） （2）意义：实现了对西域的有效管辖，巩固了国家统一，奠定了古代中国西北疆域的基本格局；保障了丝绸之路的畅通，促进了中原与西域的经济交流；推动了中原与西域的文化融合；促进了西域各民族与汉族的交往交流交融，推动了统一多民族国家的发展，为后世边疆治理提供了经验范式；提升了西域的经济发展水平，为当地社会稳定奠定了物质基础。（6分） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是唐朝中国。措施：据材料“在社会基础较好的东天山伊州、西州和庭州地区实行中央直接管理的州县制”可知，唐朝在西域东天山伊州、西州、庭州推行与内地一致的州县制，直接纳入中央行政管辖体系；据材料“在安西都护府和北庭都护府辖内实行军府制和羁縻制共同管理”可知，在安西、北庭都护府辖区，以军府制保障军事安全，同时推行羁縻制，任命当地民族首领为都督、刺史，允许其保留原有生产生活方式；据材料“通过重用蕃臣蕃将的制度化安排”可知，唐朝建立重用蕃臣蕃将的制度，吸纳西域民族精英参与治理；据材料“丝绸之路是唐朝经营西域的重要交通线，与驿站、戍堡相结合”可知，以丝绸之路为核心，构建驿站与戍堡联动的交通网络，保障中原与西域的人员往来、政令传递及商旅安全；据材料“唐朝适时地在西州等地设置州学、县学，推行儒学经典”可知，在西州等地区设立州学、县学，推广儒学经典。特点：据材料中不同区域“州县制”“军府制与羁縻制”“名义羁縻治理”的差异可知，唐朝管理西域具有因地制宜、灵活多元的特点，根据不同区域的社会基础、民族构成调整治理方式；据材料“军府制保障安全、羁縻制维系民族关系、交通网络连接区域、文化教育促进交融”的多元举措可知，治理体系兼具军事管控与行政治理、经济联动与文化融合的综合性，形成“军政一体、文武并治”的治理格局；据材料“重用蕃臣蕃将”、“中原礼乐文明与西域多元文化深度交融”可知，坚持民族包容与文化互鉴，既尊重西域民族传统，又主动传播中原文化，推动各民族融入唐朝体系，强化“华夷一家”的认同。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是唐朝中国。据材料“实现了对天山南北的有效管控”及所学知识可知，唐朝通过多元治理措施，实现了对西域的有效管辖，将天山南北、葱岭以西部分区域纳入版图，巩固了国家统一，奠定了古代中国西北疆域的基本格局；据材料“丝绸之路与驿站、戍堡相结合，确保中原与西域连为一体”及所学知识可知，保障了丝绸之路的畅通，促进了中原与西域的经济交流，同时推动了东西方贸易往来，使西域成为东西方文明交流的枢纽；据材料“中原礼乐文明与西域多元文化的深度交融”及所学知识可知，推动了中原与西域的文化融合，儒学、汉字、中原典章制度在西域传播，西域的音乐、舞蹈、宗教、艺术也传入中原，丰富了中华文明的内涵，增强了西域各民族对中原王朝的向心力；据材料“重用蕃臣蕃将的制度化安排，使西域民族深度融入唐朝体系”及所学知识可知，促进了西域各民族与汉族的交往交流交融，推动了统一多民族国家的发展，为后世边疆治理提供了经验范式，对中国古代边疆治理体系的完善具有重要借鉴意义；据材料中“西域屯田促进农业发展”可知，唐朝在西域推行的屯田制，不仅解决了驻军粮草问题，还带动了西域农业发展，使天山北麓等地区从游牧区逐渐发展为农耕区，提升了西域的经济发展水平，为当地社会稳定奠定了物质基础。 19．（2026届江苏镇江市高三第一学期“零模”）（14分） 阅读材料，完成下列要求。 材料 明清时期出现了商人或民间书坊编撰出版并大量发行的、以商业经营为主要内容、以商人为主要阅读群体的读物。这一现象被称为“商书现象”。 明清时期有代表性的商书 代表作品 主要内容 （明）《一统路程图记》 共辑录水陆路引（路程指引）一百多条，还涉及水马驿站、行程里距、山川险夷、沿途物产风情、名胜古迹等多方面内容 （明）《士商类要》 兼及商路等交通线路和商业规范、经商经验等内容，不但记录了百余条交通路线，而且还另辟“客商规略”“买卖机关”“醒迷论”“戒嫖西江月”“思虑醒言”等专章，强调以义行商、公平交易、重恩守信等理念商业道德及为商之道。 （清）《商贾便览》 经营理念、经营技巧、出行出货吉期推算、各地（包括外国）土产行情、必秘、算法、用秤、辨银、信函往来规范乃至水陆路程等方面的内容，几乎涵盖了当时经商所能涉及的主要常识。 ——摘编自张海英《明清“商书现象”——经济文化视野下的观察》 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清商书的特点，并分析其原因。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析明清“商书现象”的主要影响.（6分） 【答案】（1）特点：以商人为主要阅读群体；内容丰富；实用性强/服务于商业经营；民间刊印。（4分） 原因：商品经济的繁荣/长途贸易的发展；交通运输的进步：区域性商人组织（商帮）的形成；文化知识进一步普及；印刷业的发展；儒家思想的影响。 （4分） （2）影响：有利于规范/促进商业经营活动，推动商业经济繁荣；促进通俗文化的发展；有利于传统中国商业文化的传承；对于研究明清商业发展有重要史料价值。（6分） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“以商人为主要阅读群体的读物”可知，以商人为主要阅读群体；从表格中三部作品来看：《一统路程图记》涉及路程、驿站、物产等；《士商类要》包含商路、规范、道德等；《商贾便览》涵盖经营理念、技巧、算法等，可见商书内容覆盖了商业活动的多个方面；根据材料可知，三部商书分别提供路程指引、经商规范、经营技巧等内容，都是直接服务于商人的实际经营需求，体现了极强的实用性；根据材料“商人或民间书坊编撰出版并大量发行”，说明商书的编撰和出版主体是民间力量。 原因：结合所学可知，明清商品经济高度繁荣，长途跨区域贸易频繁，商人群体对实用商业知识的需求激增，是商书大量出现的经济基础；商书中大量记载水陆路程、驿站信息，反映出当时交通运输条件的改善，为长途贸易提供了可能；根据材料晋商、徽商等商帮的崛起，带动了商业知识的交流与传播，推动了商书的编撰；根据材料明清时期印刷技术进步，文化普及程度提高，为商书的民间刊印和广泛传播提供了条件；根据材料《士商类要》强调“以义行商、公平交易、重恩守信”等理念，体现了儒家伦理对商业道德的渗透。 【小问2详解】 影响：根据题干信息并结合所学可知，商书中的经营技巧、道德规范和路程指引，帮助商人降低经营风险、提升效率，从而促进商业活动的规范化和经济的繁荣；商书作为民间刊印的通俗读物，推动了文化在商人阶层中的传播，丰富了明清时期的通俗文化内容；商书记录了“以义取利”“诚实守信”等商业道德和经营智慧，成为传承中国传统商业文化的重要载体；商书中的路程、物产、经营模式等信息，是研究明清商业活动、商人社会生活的一手史料。 / 学科网（北京）股份有限公司 $