课时测评24 文言断句——积累语感，注重方法（Word练习）-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义（内蒙古专版 下册）

**基本信息** 以贞观年间史料为载体，通过语法结构分析、虚词标志识别、句式对称判断三维方法体系，系统训练文言断句能力，兼顾语感积累与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言断句|3题（含"者也"判断句、主谓结构、虚词停顿）|①主谓短语完整性判断②"者""也"虚词停顿标志③对称句式结构分析|从单一句法要素（主谓/虚词）到复合句式（对称判断句），构建"语法-标志-结构"递进式解题逻辑链|

课时测评24　文言断句——积累语感，注重方法 (时间：30分钟　满分：20分) 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。 　　贞观元年，闰三月，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。 　　贞观四年，七月，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传飧而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理!郡臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎？”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽己意。” 　　贞观二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以赐太子，曰《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》；且曰：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”又曰汝当更求古之哲王以为师如吾不足法也。夫取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕。然比之尽美尽善，固多愧矣。汝无我之功勤，而承我之富贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。且成迟败速者国也失易得难者位也。可不惜哉!可不慎哉! (节选自《通鉴纪事本末》，有改动) ★1.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 自今诏敕A行B下有未便者C皆应D执奏E毋得阿F从G不H尽己意 答案：CEG 解析：“诏敕行下”是主谓短语，即“诏书下达”，中间不应断开；“者”表停顿，其后应断开；“应”为“应该”之意，其后从正反两方面阐述做法，“应做”与“不应做”，“毋得”后所接是不应做的内容，故应在其前的“奏”字后断开；“阿从”为“阿附曲从”之意，中间不应断开；“不”修饰“尽己意”，归于下句，故“从”字后应断开。 ★2.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 又曰A汝当B更求C古之D哲王E以为师F如吾G不足H法也 答案：AFG 解析：“曰”后边是说话的具体内容，所以从“曰”后边断开；“汝当更求古之哲王以为师”中“汝”是主语，“求”是谓语，“古之哲王”是宾语，“以为师”是补语，句子结构完整，所以从“师”的后边断开；“如吾”作句子的状语，可以独立成句，从“吾”的后边断开。 ★3.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 且成迟A败B速者C国也D失易E得F难者G位也 答案：CDG 解析：可以从句式的角度断这个句子。画波浪线的部分由两个对称的“……者……也”句，即判断句构成，由此可知，应该在两个“者”字后断开，在“也”字后断开。 4.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.更，文中指轮流，与《琵琶行并序》中“莫辞更坐弹一曲”的“更”字意思不同。 B.日昃，指太阳偏西的时候。“昃”与成语“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。 C.中，文中指合乎、符合，与《劝学》中“木直中绳”的“中”字意思相同。 D.致，文中是罗致之意，与《过秦论》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。 答案：B 解析：A项，文中的“更”意为“轮流”，后句的“更”意为“重新”“再”的意思，含义不同。B项，两个“昃”均指太阳偏西的时候，含义相同。C项，两个“中”均是“合乎”的意思，含义相同。D项，两个“致”都是“招致、招引、罗致”之意，含义相同。 5.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎？ 译文：_______________________________________________________________________ (2)行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。 译文：_______________________________________________________________________ 答案：(1)谁敢不竭尽心力来做好自己的本职事务，为什么忧虑天下不太平安定呢？ (2)(我)游幸四方，使各地供给安顿烦苦劳累，这些都是我的大过失，千万不要认为正确而效法。 ［参考译文］ 　　贞观元年，闰三月，唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻的时候喜爱弓箭，得到了十几张优良的弓，自认为没有比这些弓更好的了。近来把它们拿给做弓的工匠看，(工匠)竟然说‘都不是好木材’。我追问他原因，工匠说：‘木头中心不笔直，那么木头的纹理都不正，(造出来的)弓虽然有劲，但射出去的箭却不会直。’我才明白以前对弓的辨别不够精通。我(以前)靠弓箭平定天下，对它的认识还不能全面，更何况天下的事务，怎么能全部通晓呢!”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班住宿，并且多次延请召见，询问民间的疾苦和政事的得失。 　　贞观四年，七月，太宗问房玄龄、萧瑀道：“隋文帝作为一代君主怎么样？”回答说：“文帝勤于治理朝政，每次监朝听政，有时要到日落西山时，五品以上官员，围坐论事，卫士不能下岗传递而食；虽然品性算不上仁厚，亦可称为励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，未知其二。文帝不贤明而喜欢苛察；不贤明则察事不能都通达，苛察则对事物多有疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。天下如此之大，日理万机，虽伤身劳神，难道能每一事都合乎要领!群臣既已知主上的意见，便只有无条件接受，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议，所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士，分别充任文武百官，让他们考虑天下大事，汇总到宰相处，深思熟虑，然后上奏到朕这里。有功则行赏，有罪即处罚，谁敢不竭尽心力来做好自己的本职事务，为什么忧虑天下不太平安定呢？”因而敕令百官：“今后诏书下达有不当之处，都应该持章表上奏(君主)，不能够阿附曲从，不充分发表自己的意见。” 　　贞观二十二年，正月，太宗自己作了《帝范》(帝王的规范)共十二篇赐给太子(作为教材)，这部书分《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》等部分；并且对太子说：“我要教你的修身治国之道，全部在这书中。我一旦去世，除此之外也没有别的可交代你的了。”还说：“你应当再寻求古代有思想的圣君作为老师，像我这样，就不值得学习了。总之选择学习的榜样(老师)要是高级，一般只能学到中级，选择学习的榜样(老师)要是中级，差不多也能学到下级。我即位以来，过失之处不少，锦绣珠玉不断于身前，又不停地修筑宫室台榭，犬马鹰鹘无论多远也要招致来，(我)游幸四方，使各地供给安顿烦苦劳累，这些都是我的大过失，千万不要认为正确而效法。回顾起来我普济苍生效益多；创建大唐基业功劳大。好处多损害少，所以百姓没有怨言；功劳大过失小，所以王业稳固。然而若是要求尽善尽美，实在是多有惭愧。你没有我这些功劳勤苦，而承继我的富贵，竭力行善举，则国家仅得安定；如果骄奢懒惰，则自身都难保。而且成功来之不易，败亡却可迅速招致，是指国家而言；失去容易得之较难，是指皇位。能不珍惜吗!能不谨慎吗!” 学科网（北京）股份有限公司 $