第12课《短文二篇：记承天寺夜游》文言文、诗词对比阅读（15组75题） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以《记承天寺夜游》为核心，整合多文本对比阅读，通过基础积累、理解分析、拓展探究三层设计，构建"文言知识-文本解读-文化传承"的巩固路径，适配八年级上学期文言文教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|文言实词、虚词、断句|结合成语迁移（如"老当益壮"释"益"）、语境推断法，夯实文言基础| |理解分析|句子翻译、内容概括|通过表格梳理苏轼不同时期行为，强化文本信息提取与语言转换能力| |拓展探究|情感主旨、比较阅读|跨文本分析苏轼精神底色，关联《猪肉颂》《献蚝帖》等，培养辩证思维与文化自信|

05《记承天寺夜游》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·湖南岳阳·期中）领略过外在的壮阔，让我们转向内心。请追随苏轼的足迹，看他在人生困境中，如何将平凡生活点化为丰盈的“心灵山川”。 【甲】仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘？ 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】猪肉颂 净洗铛①，少着水，柴头罨②烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛（chēng）：铁锅。②罨（yǎn）：掩盖，掩覆。 【丁】献蚝帖 己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也。又取其大者，炙热，正尔①啖嚼，又益煮者。每戒过子②慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！ 【注】①正尔：直接。②过子：指苏轼的第三子苏过，他一直陪伴父亲在海南度过贬谪生活。 1．苏轼“春江水暖鸭先知”就曾化用了《仲春郊外》中的“鱼戏水知春”，请结合颈联赏析“知”字的妙处。 2．解释加点字词。 使用方法 字以及所在文本 释义（填写汉字） 根据课文推断 价贱如泥土（庭下如积水空明） （1）________ 联想成语 又益煮者（老当益壮） （2）________ 联想相关知识 正尔啖嚼（日啖荔枝三百颗） （3）________ 根据语境推断 每戒过子慎勿说（A．戒备；B．告诫；C．戒除） （4）________ 3．请用三条“/”给文中画线的句子断句 肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也。 4．苏轼一生屡遭被贬，但总能将平凡的生活过出不一样的滋味。请结合以下三篇文本，梳理他的具体行为。 篇目 地点 所写的平凡事物 将体现他行为的句子翻译成现代汉语 《记承天寺夜游》 黄州 月色、竹柏 相与步于中庭。（1）翻译：________ 《猪肉颂》 黄州 （2）________ 净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。翻译：（他）把锅洗干净，放少许水，用柴草压住火苗，用不起火焰的小火（来煮）。 《献蚝贴》 儋州 （3）________ 又取其大者，炙熟，正尔啖嚼。（4）翻译：________ 5．从承天寺的月色，到黄州、儋州的美食，苏轼不断在创造着属于自己的“风景”。请至少结合以上两篇文本，分析苏轼在不同困境中呈现了怎样的精神底色。 （25-26八年级上·广东潮州·期中）阅读下列文字，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉。水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西③！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 节选自苏轼《东坡志林》 【丙】 西江月 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①庞安常：北宋有名的医生。②王逸少：即东晋著名书法家王羲之。③西：向西（流）。我国地势西高东低，河流多向东流。④唱黄鸡：意指感叹时光流逝。因鸡鸣可以报晓，表示时间的流逝。 6．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“疾”，疾病，与《三峡》“不以疾也”的“疾”意思不相同。 B．“善”，擅长，与《卖油翁》“陈康肃公善射”的“善”意思相同。 C．“绝”，有超过、绝妙等义项，据语境推测，“而颖悟绝人”的“绝”意为超过。 D．“遂”，于是，就，与《记承天寺夜游》“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”意思不相同。 7．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 以纸A画字B书不数字C辄深D了人意 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）是日剧饮而归。 9．有人说：“在他（苏轼）的一生中，无论是得意还是失意，他总能从困苦中找到乐趣。”【甲】【乙】两文均写于苏轼被贬黄州时，请你结合这两篇文章，简要分析苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达情怀分别是如何体现的。 10．【甲】【丙】两文都是苏轼在遭遇贬谪后所作，在内容写法上都是________；但情感表达上《西江月》更多的是抒发_______。 （25-26八年级上·江苏扬州·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 六月二十七日①望湖楼②醉书 [宋]苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 注释：①六月二十七曰：指宋神宗熙宁五年 （1072）六月二十七日，此时作者在杭州任通判。②望湖楼：古建筑名，位于杭州西湖畔。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼 《记承天寺夜游》） 【丙】 予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之自尔欲学然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日从之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。 五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦①二。不闻人声，时闻落子。纹杆坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤②。小儿近道，剥啄③信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游战，聊复尔耳。 （苏轼被贬儋州时作《观棋》） 注释：①屦jù：用麻、葛等制成的鞋。②鲂鲤：鲂鱼和鲤鱼。③剥啄：此指下棋时棋子之响声。 11．赏析【甲】诗歌中前两句的妙处。 12．根据方法提示解释加点字词。 文言词句 方法提示 解释 念无与为乐者 课内积累 ①_______ 予素不解棋 成语推断法    素昧平生 ②_______ 岂在鲂鲤 课内迁移法    岂不罹凝寒 ③_______ 聊复尔耳 查阅字典法①依靠，依赖；②姑且，暂且；③闲谈。 ④_____ 13．用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断两处） 意 欣 然 喜 之 自 尔 欲 学 然 终 不 解 也 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间。 （2）予亦隅坐，竟日不以为厌也。 15．【甲】【乙】【丙】三文中作者表达的共同情感是什么？任选其中一篇，结合内容分析。 （25-26八年级上·江苏徐州·期中）甲文： 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙文： 龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书要余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭憩于龙井亭酌泉据石而饮之。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自《淮海集》，有删减） 丙诗： 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 16．用斜线“\”给下面句子断句（限两处） 得 支 径 上 风 篁 岭 憩 于 龙 井 亭 酌 泉 据 石 而 饮 之 17．运用相应的方法，解释乙文中的加点字 方法 原文语句 积累参考 点词解释 词类活用法 策杖并湖而行 互相轩邈：向高处远处伸展，作动词用 （1）策：_______ 古字通假 以书要余入山 略无阙处：同“缺”，空隙、缺口 （2）要：_______ 课内迁移法 东还会稽 送儿还故乡 （3）还：_______ 查阅字典法 比出郭 比：①等到；②靠近；③比较 （4）比：_______ 18．翻译下面的句子，注意加点字解释 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）谒辨才于朝音堂，明日乃还。 19．下列分析不正确的一项（    ） A．《龙井题名记》以入山访友为线索，采用移步换景的写法，描写了月下山林的景物。 B．《记承天寺夜游》运用定点观察，作者站在庭院中看到整个空间自上而下仿佛充满了水一般，写出了月色的空灵澄澈。 C．《龙井题名记》考其文化意蕴，“谒辨才于朝音堂”暗含禅宗机锋的期待，“酌泉据石”彰显文人慕隐情怀。 D．“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹，也借流水悲鸣道出了自己内心的寂寞凄凉。 20．读王绩的《野望》，颔联总写秋色，是_______景，颈联写牧人与猎马，是_______景，这四句诗宛如一幅山野秋色图，光与色搭配得恰到好处。 21．结合全诗内容，赏析尾联“相顾无相识，长歌怀采薇” （25-26八年级上·湖南郴州·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 与诸子登岘山① 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽_____。 羊公碑②尚在，读罢泪沾襟。 【注】①岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。诸子：指诗人的几个朋友。②羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游大林寺序 白居易 余与河南元集虚①辈，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远人迹罕至环寺多清流苍石短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落②不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹且曰：“此地实匡庐③第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨④今垂二十年，寂寥无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”时元和十二年，四月九日，乐天序。 （有删改） 【注】①元集虚：唐代隐士，隐居庐山，善文会乐，与白居易交情好。②聚落：村落。③匡庐：庐山。相传周朝时有匡氏七兄弟隐居庐山，故有此说。④迨：到。 22．【甲】诗颈联“水落鱼梁浅，天寒梦泽_________”中，你认为填入“深”还是“昏”更妙？请结合诗歌内容简要分析。 23．下列对文中加点词语的理解或推断，有误的一项是（   ） A．“念无与为乐者”中的“念”与《论语》“不亦说乎”中的“说”一样，都是古今异义词，此处意为“考虑，想到”。 B．“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”与《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”意思相同，都译为“只，只是”。 C．“山桃始华”中的“华”解释为“花”，此处作动词，开花。 D．“既而，周览屋壁”中的“既而”是一个时间副词，意思是“不久，随后”。 24．下列对【丙】文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．大林穷远人迹/罕至环寺/多清流苍石短松瘦竹 B．大林穷远/人迹罕至/环寺多清流苍石短松瘦竹 C．大林穷远人迹罕/至环寺多清流/苍石短松瘦竹 D．大林穷远人迹罕至环寺/多清流苍石/短松瘦竹 25．用现代汉语翻译下面的句子。 嗟呼，名利之诱人也如此！ 26．苏轼与白居易在文中都流露出了“闲”意，但二人“闲”的心境却不尽相同。请结合【乙】【丙】两文内容，简要分析。 （25-26八年级上·上海浦东新·期中）阅读下面三个语段，完成下面小题。 【甲】野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】超然台记（节选） ①余自钱塘移守①胶西②，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷③园蔬，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 【注释】①移守：调任太守。②胶西：密州（今山东诸城市）别称，是苏轼贬谪期间的重要任职地。③撷（xié）：采摘。④秫酒：用黏高粱酿造的酒。⑤瀹（yuè）：煮。 27．由丙文中作者弟弟的字“______”可推知，乙文与丙文的作者为______。 28．下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．相顾无相识  顾野有麦场 B．稍葺而新之  夏凉而冬温 C．且名其台曰  有仙则名 D．庭下如积水空明  台高而安，深而明 29．为第③段加点字“适”选出合适的解释（   ） A．适当的，合适的 B．往，到 C．恰好，正好 D．舒适 30．用现代汉语翻译下列句子 但少闲人如吾两人者耳。 31．下列选项中不正确的一项是（   ） A．甲诗颈联描绘了一幅闲适的乡村生活图，表达了诗人对田园生活的喜爱和向往。 B．乙文加点字“亦”表达了作者的惊喜之情，更映照出与张怀民心意相通的挚友情谊。 C．丙文第一段划线句交代了写作背景，“不乐”表现出一般人对“被贬”的普遍认知。 D．丙文表达了作者对自然的欣赏，对简朴生活的满足，与客人共游的快乐等多种情感。 32．三篇诗文均借助景物抒发情感，甲诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖”的萧瑟秋景触发了王绩对自身命运的感慨，进而抒发内心的①_______之情，乙文里，作者以“庭下如积水空明”的澄澈月色，含蓄表达了被贬后②_______的境界，丙文中，作者通过“雨雪之朝，风月之夕”的台边景致描写，最终点明“游于物之外”的哲学思考，展现了“_______”③的人生态度。 （25-26八年级上·湖北孝感·期中）小雯在阅读下面古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 【摘录一】 东坡①（苏轼） 雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 【注释】①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，在黄州东门外，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。又效白居易忠州东坡之名，故云东坡，诗人以之作为自己的别号。②市人：指追名逐利奔走于仕途的人。野人：指乡野之人，这里指苏轼自己。③荦（luò）确：指险峻不平的山石。④铿然：形容声音响亮有力，此处指竹杖触地声。 【摘录二】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【摘录三】 （苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属⑤于城。雨日夜不止，城不沉者三版⑥。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑦以守，卒⑧全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《苏轼文集》） 【注释】①徙知徐州：调任徐州为官。②涂潦：泥沼雨水，指泛滥的洪水。③侪（chái）：同辈或同类的人。④畚锸（běn chā）：箕畚铁锹。⑤属：连接。⑥版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑦堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。⑧卒：终于。 33．【批注】【摘录一】诗中一个“______”字写出雨后清明幽静的氛围，以映衬作者心灵明澈的精神境界。 34．【随感】【摘录一】诗中“铿然”一词传神描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，表现了作者行走时的______，表现了作者______的思想感情。 35．【圈点】解释下列句子中加点的词。 （1）月色入户     户：______        （2）念无与为乐者    念：______。 （3）泛于梁山泊   泛：______        （4）朝廷从之        从：______。 36．【释义】用现代汉语翻译文中画横线的句子。（下面两句任选一句作答。） ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。 37．【句读】用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 富民出民皆动摇吾谁与守 38．【理解】下面是小雯对三篇内容的理解与分析，请选出不正确的一项（   ） A．【摘录二】开头在点明事件时间后，即写月色，用拟人手法把月光写得富有人情味。 B．【摘录二】用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。 C．【摘录三】苏轼做徐州太守，在水灾来临时，采取了驱使富民回城的做法，这样侵犯人身自由。 D．【摘录一】写苏轼于月夜拄杖漫步东坡的情景，借景抒情，他的人生态度给人以鼓舞和力量。【摘录一】和【摘录二】都是苏轼被贬黄州时作。 39．【摘录二】中苏轼自称“闲人”；而【摘录三】中苏轼“过家不入”，一点都不闲。苏轼的言行是否矛盾？说说你的理解。 （25-26八年级上·浙江台州·期中）阅读《倦夜》《记承天寺夜游》《游沙湖》，完成各题。 【甲】 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游沙湖 宋·苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 40．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （    ） A．因往相田得疾   因：介词，根据，按照 B．念无与为乐者   念：思念 C．书不数字，辄深了人意   了：懂得，了解 D．是日，剧饮而归   剧：艰难，艰巨 41．请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。 42．用现代汉语翻译下面的句子。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 43．任选一角度，赏析【甲】诗的表现手法。 A．联想 B．动静结合 我选_____________，赏析：______________ 44．【乙】【丙】两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请结合具体内容加以分析。 （25-26八年级上·湖北十堰·期中）小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 摘录二： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 摘录三： 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就床止息。仰望亭宇尚在木末意谓如何得到。良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是心若挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时，也不妨熟歇。 （节选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①宋哲宗绍圣元年（1094），苏轼被贬惠州，居住在嘉祐寺，游览松风亭时作此文。②纵（zòng）步：放开脚步走。③止息：停下来休息。④木末：树梢。⑤由是：因此。⑥进则死敌，退则死法：前进就会死于敌手，退却就会被军法处置。⑦恁（nèn）么时：这时候。⑧熟歇：好好地休息一番。 45．【批注】诗中“__________，__________”两句与《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”都描绘了光影交错的美景。 46．【随感】《山居秋暝》以“空”“新”“明”“________”等词勾勒出清新幽静的山居意境；《记承天寺夜游》则以“________”“交横”等词描绘出澄澈明净的月夜景象。 47．【圈点】小语在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①念无与为乐者：________②相与步于中庭：________ ③寓居惠州嘉祐寺：________④虽两阵相接：________ 48．【释义】小语用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 49．【句读】小语发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 仰望亭宇尚在木末意谓如何得到。 50．【理解】下面是小语对摘录有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．王维《山居秋暝》充满画意和禅趣。 B．苏轼夜游承天寺是为寻找能共赏月色的人。 C．苏轼在松风亭的感悟体现了一种豁达。 D．两篇苏轼小品文都体现了“以常得妙”的特点，即从“月色竹柏”“疲乏欲歇”等平常事物与处境中，提炼出闲逸心境与处世之道。 51．【反思】小语认为《记游松风亭》中“此间有甚么歇不得处”一句，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”有相通之处。你是否认同？请简述理由。 （25-26八年级上·江苏无锡·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自苏轼《记游沙湖》） 【丙】 和子由渑池怀旧 宋·苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔①，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴②嘶。 注释：①新塔：古代僧人死后，以塔葬其骨灰。②蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。 52．解释下列句子中加点的词语。 ①念无与为乐者( )     ②盖竹柏影也( ) ③因往相田得疾( )      ④是日剧饮而归( ) 53．【乙】文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 有王逸少A洗笔B泉C水D极甘E下临F兰溪G溪水H西流 54．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。 55．请品读“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”两句，参照示例，完成表格，理解这一比喻的妙处。 “飞鸿踏雪泥”的特点 与“人生”的相似处 飞鸿在雪泥上留下爪印 示例：人生在旅途中也会留下偶然的痕迹 雪泥上的爪印很快会消失 ①________ 鸿雁继续飞行，去向不定 ②________ 56．苏轼在【甲】文中自称“闲人”，在【乙】文中戏称自己与友人为“异人”。请结合文章内容，说说这两个称呼共同体现了作者怎样的心境。 57．班级开展“汲取古文力量”主题班会，小语同学因考试失利情绪低落，认为努力无用。请你从【甲】【乙】【丙】三篇诗文中，任选两处内容，写一段话鼓励她。 （25-26八年级上·浙江杭州·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 江村① （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽②。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米③，微躯④此外更何求？ 【注】①本诗的创作背景：诗人在朋友的资助下，在浣花溪畔盖了一间草堂，生活暂时得到了安宁。②幽：幽静，安闲。③禄米： 古代官吏的俸给，这里指朋友接济的生活费用。④微躯：谦称自己的身体，指自己。 【乙】 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全②之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意③肆志④焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬取池鱼酿秫⑤酒瀹⑥脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟全：大致完备。③放意：纵情恣意。④肆志：快意随心。⑤秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的物。⑥瀹（yuè）：煮。 【丙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 58．根据表格中的方法指引，解释加点的字。 原文词语 方法指引 解释字义 （甲）但有故人供禄米 课内迁移法：但少闲人如吾两人者耳 ①________ （乙）适在济南 查阅词典法：①往，到；②刚才；③适当，适合；④恰好，正好。 ②________（填序号） （乙）背湖山之观 成语联想法：蔚为壮观 ③________ （丙）念无与为乐者 联系上下文，推测字义。 ④________ 59．请用“/”给乙文中划横线部分断句。（限断3处） 撷园蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之 60．翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②时相与登览，放意肆志焉。 61．请阅读两位同学的对话，并补全其中的内容。 小语：读杜甫的《江村》，开篇“清江一曲抱村流”就让我感受到江水对村子的深情拥抱，一个“抱”字把景物写活了！ 小文： 是啊，这就是①________（分析修辞）的妙用。整首诗通过“堂上燕”“水中鸥”这些②______（概括意象特点）的意象，营造出③________的意境。 小语：相比之下，苏轼在《记承天寺夜游》中写“庭下如积水空明”，运用比喻，把月光比作积水，写出月光④________的特点。 62．被贬黄州是苏轼人生的低谷，却成就了他文学创作的巅峰。阅读乙、丙两文，你认为苏轼能够在困境中活出精彩的“秘诀”是什么？请结合文中具体内容，谈谈你的发现。 （25-26八年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋·苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋·苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 63．请解释下面句子中加点的字词。 （1）月色入户________   （2）相与步于中庭________   （3）适见焉________ 64．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 65．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 66．结合【乙】文的写作背景，你如何理解闲人一词？ 67．比较阅读【甲】【乙】【丙】诗文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ （25-26八年级上·江苏苏州·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐①芙蓉水。密雨斜侵薜荔②墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来③百越④纹身地，犹是音书滞一乡。 【注释】①飐（zhǎn）：吹动。②薜（bì）荔：一种蔓生植物，也称木莲。③共来：柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。这首诗就是这时写的。④百越：泛指五岭以南的少数民族。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 方山子传 苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节④读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间。曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马毁冠服徒步往来山中人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎?”因谓之方山子。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然⑦，而妻子奴婢皆有自得之意。 ③余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉? ④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉? 【注释】①方山子：即陈慥，字季常，苏轼的老朋友。②光、黄：光州、黄州，两州连界。③朱家、郭解：西汉时著名游侠。④折节：改变原来的志趣和行为。⑤方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。⑥矍（jué）然：惊讶睁眼对视的样子。⑦环堵萧然：四壁萧条，家徒四壁。 68．完成表格，疏通文意。 例句 方法 提示 解释 适见焉 字典查阅法 ①到……去；②出嫁；③适应，顺从；④恰好，正值 （1）________ 闾里之侠皆宗之 联系上下文 乡人对他的评价 （2）________ 精悍之色犹见于眉间 关联成语 成语：记忆犹新 （3）________ 而妻子奴婢皆有自得之意 古今异义 月色入户（门） （4）________ 69．材料【甲】颔联应如何朗读，请进行设计并阐述理由。（从重音、语速、语调等角度进行朗读设计） 70．用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断三处） 弃 车 马 毁 冠 服 徒 步 往 来 山 中 人 莫 识 也。 71．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 72．【甲】【乙】【丙】三文中柳宗元、苏轼、方山子境遇相似，但心境略有不同。请结合内容，简要分析苏轼和谁的心境更相似。 （25-26八年级上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋•苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游 宋•苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋•苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之④。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季荣。②光、黄：光州（今河南濮阳）、黄州（今湖北黄冈）。③郭解：朱家、郭解，都是西汉时的游侠。④交：尊敬，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 73．请解释下面句子中加点的字词。 ①遂至承天寺________ ②相与步于中庭________ ③余告之故________ 74．把下面句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人耳。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 75．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 76．联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 77．比较阅读【甲】【乙】【丙】诗文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ （25-26八年级上·江苏连云港·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 东坡① ［宋］苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 （选自《宋诗鉴赏词典》，上海群书出版社，2015年版） 【乙】 记承天寺夜游 ［宋］苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《苏轼文集》） 【丙】 儋耳夜书 ［宋］苏轼 己卯上元⑤，予在儋耳⑥。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂揉⑦，屠酤⑧纷然，归舍已三鼓⑨矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑩矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①东坡：诗人被贬黄州时，在黄州东门外开垦荒地以农耕自给，命名其为“东坡”。②野人：山野之人。③荦luò确：指险峻不平的山石。④铿然：声音响亮有力。⑤上元：即上元节，农历正月十五。⑥儋耳：今海南儋州。⑦民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。⑧屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。⑨三鼓：夜半三更时分。⑩再鼾：一觉睡醒又睡下。 78．下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（   ） A．诗歌前两句以清冷笔触勾勒出东坡月夜图景，诗人独享月夜清幽；最后两句却笔锋一转，将崎岖山路化为砥砺心志的乐土。 B．“铿然”一词凝练传神，既摹写手杖碰击石路的清脆之声，又暗含诗人坚守气节、坦荡无畏的精神力量。 C．“莫嫌荦确坡头路”这句运用拟人手法，以“嫌”字赋予坡路以人的情态，又以“自爱”呼应，形成鲜明对比，突出了诗人对坎坷之路的接纳与喜爱。 D．全诗寓情于景，托意深远，抒发了诗人不慕世俗喧嚣、不避坎坷境遇、坚守淡泊本心的旷达情怀。 79．解释下列加点词的意思。 （1）月色入户    户：______    （2）念无与为乐者    念：______ （3）欣然从之    欣然：______    （4）盖自笑也    盖：______ 80．请用斜线（/）给丙文中画波浪线的句子断句，限两处。 步城西入僧舍历小巷 81．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月佳夜，先生能一出乎？ 82．甲诗中的“雨洗东坡月色清”与乙文中画横线的句子同为描写月色的经典名句。请结合诗文内容，简要分析这两句在意境营造与心境写照上的相同之处。 83．丙文中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失”，结合文章内容，说说关于“得失”，苏轼此时获得了怎样独特的人生感悟？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 05《记承天寺夜游》文言文、诗词对比阅读 （25-26八年级上·湖南岳阳·期中）领略过外在的壮阔，让我们转向内心。请追随苏轼的足迹，看他在人生困境中，如何将平凡生活点化为丰盈的“心灵山川”。 【甲】仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘？ 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】猪肉颂 净洗铛①，少着水，柴头罨②烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛（chēng）：铁锅。②罨（yǎn）：掩盖，掩覆。 【丁】献蚝帖 己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也。又取其大者，炙热，正尔①啖嚼，又益煮者。每戒过子②慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！ 【注】①正尔：直接。②过子：指苏轼的第三子苏过，他一直陪伴父亲在海南度过贬谪生活。 1．苏轼“春江水暖鸭先知”就曾化用了《仲春郊外》中的“鱼戏水知春”，请结合颈联赏析“知”字的妙处。 2．解释加点字词。 使用方法 字以及所在文本 释义（填写汉字） 根据课文推断 价贱如泥土（庭下如积水空明） （1）________ 联想成语 又益煮者（老当益壮） （2）________ 联想相关知识 正尔啖嚼（日啖荔枝三百颗） （3）________ 根据语境推断 每戒过子慎勿说（A．戒备；B．告诫；C．戒除） （4）________ 3．请用三条“/”给文中画线的句子断句 肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也。 4．苏轼一生屡遭被贬，但总能将平凡的生活过出不一样的滋味。请结合以下三篇文本，梳理他的具体行为。 篇目 地点 所写的平凡事物 将体现他行为的句子翻译成现代汉语 《记承天寺夜游》 黄州 月色、竹柏 相与步于中庭。（1）翻译：________ 《猪肉颂》 黄州 （2）________ 净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。翻译：（他）把锅洗干净，放少许水，用柴草压住火苗，用不起火焰的小火（来煮）。 《献蚝贴》 儋州 （3）________ 又取其大者，炙熟，正尔啖嚼。（4）翻译：________ 5．从承天寺的月色，到黄州、儋州的美食，苏轼不断在创造着属于自己的“风景”。请至少结合以上两篇文本，分析苏轼在不同困境中呈现了怎样的精神底色。 【答案】1．示例：“知”运用了拟人的修辞方法，赋予鱼以人的情态，生动描绘出鱼在水中嬉戏，仿佛感知到春天已至，一派生机勃勃的景象。表现出作者沉醉山水的轻松愉悦之情。 2． 像 更加 吃 告诫 3．肉与浆入水/与酒并煮/食之甚美/未始有也 4． （我和张怀民）一起在庭院中散步。 猪肉 生蚝 又选取其中大的生蚝，烤熟后，直接咬着吃。 5．从《记承天寺夜游》与《猪肉颂》看：苏轼被贬黄州时，未因处境困顿消沉，反而夜游承天寺赏月光、煮猪肉享受生活，体现他乐观豁达、随遇而安的精神。从《猪肉颂》与《献蚝帖》看：在黄州煮平价猪肉，在儋州品生蚝并调侃“恐北方君子争来”，可见他能在平凡生活中发现乐趣，不被困境束缚，展现出苦中作乐、热爱生活的精神底色。 【导语】苏轼在贬谪生涯中展现出超然旷达的精神境界。黄州夜游时，他以“闲人”自居，将竹柏月影幻化为空明积水（《记承天寺夜游》）；逆境中发明“慢着火”的猪肉烹调法（《猪肉颂》），在儋州更将蛮荒之地的蚝肉烹出“未始有”的风味（《献蚝帖》）。这些文本共同勾勒出一个善于在困顿中发现诗意的灵魂——以审美眼光点化日常，用豁达胸襟超越现实。其精神底色正是中国文人“不以物喜，不以己悲”的至高境界。 1．本题考查词句赏析。 颈联“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”意为：鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，是因为它知道春天来了。“知”字把水中游鱼人格化，运用了拟人的手法，水中的鱼儿仿佛知道了春天的到来，于是在水中快乐的嬉戏，展现了春天生机勃勃的画卷。结合标题“仲春郊外”可知，鱼儿知春来，作者看到水中游鱼，自然也能感觉到春来，作者写鱼的欢悦，也是写自己看到春天的美景，沉醉于自然美景中的轻松愉悦之情。 2．本题考查文言词语。 （1）庭下如积水空明：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。如：像。根据课文推断，“价贱如泥土”中“如”是“像”的意思。价贱如泥土：（黄州的猪肉）价格便宜得像泥土一样。 （2）老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。益：更加。根据联想成语法，“又益煮者”中“益”的意思是“更加”，又益煮者：（烤生蚝的味道）又比煮生蚝（的味道）更（鲜美）。 （3）日啖荔枝三百颗：每天吃三百颗荔枝。啖：吃。根据联想相关知识推断，“正尔啖嚼”中“啖”是“吃”的意思。正尔啖嚼：直接吃（烤熟的生蚝并咀嚼）。 （4）每戒过子慎勿说：（我）常常告诫儿子苏过，千万别把（吃生蚝这件事）说出去。根据语境推断，“戒”在此处是提醒、告诫的意思。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：将蚝肉和蚝汁放进水里，再加入酒一起煮，吃起来味道非常鲜美，是以前从来没有过的美味。 “肉与浆入水”指将蚝肉和蚝汁放进水里，是第一步食材处理，应断开；“与酒并煮”是在加水基础上进一步的烹饪操作，与前一步骤衔接但动作不同，需断开；“食之甚美”是品尝后的直接感受，描述食用体验，与烹饪过程区分，应断开；“未始有也”是对味道的最终评价，作为结尾独立成句。 故断句：肉与浆入水/与酒并煮/食之甚美/未始有也。 4．（1）（4）本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 第一空重点词语：相与，一起。于，在。中庭，庭院中。 第四空重点词语：其，指代生蚝；炙，烤；正尔，直接；啖，吃；嚼，咀嚼。 （2）（3）本题考查内容分析。 结合题干可知，第二、第三空填写的是文章“所写的平凡事物”。 第二空：结合《猪肉颂》“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起”可知，这描写的是为了煮熟猪肉而洗锅、烧火的画面，结合“黄州好猪肉，价贱如泥土”可知，所写的平凡事物是猪肉。 第三空：结合《献蚝贴》“又取其大者，炙熟，正尔啖嚼”可知，这描写的是煮生蚝、吃生蚝的过程，故可知所写的平凡事物是生蚝。 5．本题考查内容分析。 结合《记承天寺夜游》“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”可知，苏轼被贬黄州时，即便深夜准备入睡，见月色入户仍欣然起身，与友人在庭院中漫步赏月光、观竹柏，未因贬谪的困顿处境陷入消沉；再结合《猪肉颂》“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美”可知，他主动琢磨平价猪肉的烹饪之法，耐心把控火候，从简单的饮食中寻找乐趣。这两处行为共同体现出苏轼乐观豁达、随遇而安的精神底色，无论面对环境的清冷还是物质的平凡，都能以积极心态接纳并创造生活的意趣。 结合《猪肉颂》“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”可知，苏轼不嫌弃黄州猪肉价格低廉，反而从中找到适合自己的吃法，吃饱后便自得其乐，不在意他人眼光；再结合《献蚝帖》“剖之，得数升，肉与浆入水与酒并煮食之甚美未始有也”“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也”可知，他在儋州发现生蚝的美味后，不仅享受这一平凡食材带来的味觉体验，还以调侃的语气告诫儿子别外传，担心他人来分走这份快乐。这两处细节可见苏轼苦中作乐、热爱生活的精神底色，能在不同贬谪地的平凡生活中挖掘乐趣，不被困境束缚，始终保持对生活的热忱。 结合《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼能从庭院中常见的月光与竹柏影中，读出“积水空明”的诗意美感，以细腻的感知捕捉平凡景致的独特韵味；结合《献蚝帖》“又取其大者，炙热，正尔啖嚼，又益煮者”可知，他对生蚝的吃法反复尝试，无论是水煮还是炙烤，都能品味出不同的美味。这体现出苏轼善于发现美、安于当下的精神底色，即便身处困境，也能以敏锐的视角捕捉生活中的美好，在简单的事物中获得满足，展现出强大的心理调适能力。 【点睛】参考译文： 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。 月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】 把铁锅彻底洗净，加少量水，用柴禾生火，让火焰被掩盖住不旺烧。等着猪肉自己慢慢煮熟，别去催促它，等到火候足够了，它自然会滋味鲜美。黄州的猪肉真好，价格便宜得像泥土一样。富贵人家不愿意吃，贫穷人家又不懂怎么煮。我早上起来煮上两碗吃，吃得饱饱的，这事不用旁人来管。 【丁】 己卯年冬至前两天，海边的当地人送来生蚝。把生蚝剖开，得到好几升蚝肉，将蚝肉和蚝汁放进水里，再加入酒一起煮，吃起来味道非常鲜美，是以前从来没有过的美味。又挑出那些个头大的生蚝，直接烤熟了吃，这种吃法比煮着吃味道更棒。我常常告诫儿子苏过，千万别把吃生蚝这件事说出去，担心京城的官员们听说了，会争着效仿我的做法，请求被贬到海南来，分走我这份美味！ （25-26八年级上·广东潮州·期中）阅读下列文字，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉。水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西③！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 节选自苏轼《东坡志林》 【丙】 西江月 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①庞安常：北宋有名的医生。②王逸少：即东晋著名书法家王羲之。③西：向西（流）。我国地势西高东低，河流多向东流。④唱黄鸡：意指感叹时光流逝。因鸡鸣可以报晓，表示时间的流逝。 6．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“疾”，疾病，与《三峡》“不以疾也”的“疾”意思不相同。 B．“善”，擅长，与《卖油翁》“陈康肃公善射”的“善”意思相同。 C．“绝”，有超过、绝妙等义项，据语境推测，“而颖悟绝人”的“绝”意为超过。 D．“遂”，于是，就，与《记承天寺夜游》“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”意思不相同。 7．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 以纸A画字B书不数字C辄深D了人意 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）是日剧饮而归。 9．有人说：“在他（苏轼）的一生中，无论是得意还是失意，他总能从困苦中找到乐趣。”【甲】【乙】两文均写于苏轼被贬黄州时，请你结合这两篇文章，简要分析苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达情怀分别是如何体现的。 10．【甲】【丙】两文都是苏轼在遭遇贬谪后所作，在内容写法上都是________；但情感表达上《西江月》更多的是抒发_______。 【答案】6．D 7．BC 8．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，水中的藻、荇交错纵横。 （2）这天痛饮后归去。 9．【甲】赏月寻友，以闲适心境化解贬谪之苦；【乙】与庞安常戏语同游，以幽默豁达面对疾病。 10． 借景抒情（或情景交融） 孤寂悲凉 【导语】三则材料以苏轼黄州经历为核心，展现其心境变迁与精神特质。甲文夜游承天寺，以“积水空明”喻月色，闲适中藏旷达，“闲人”二字道尽贬谪后的从容。乙文记求医出游，借“流水西流”抒“人生再少”之豪情，显积极入世之态。丙词“世事大梦”“月明云妨”则露中秋孤苦，悲戚中藏愤懑。三则文本从闲、豪到悲，多维度勾勒苏轼复杂心境，亦印证其“一蓑烟雨任平生”的精神底色，选材典型，情感层次丰富。 6．本题考查文言实词含义辨析。 D. 乙文“遂往求疗”与《记承天寺夜游》“遂至承天寺寻张怀民”中“遂”均为“于是，就”之意，二者意思相同。 故选D。 7．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（我）用纸写字，没写几个字，（他）就深刻理解了我的意思。“以纸画字”是动作行为，与后文断开；“书不数字”承接前文“画字”，表述写字的数量，与后文断开；“辄深了人意”是结果，单独成句。 据以上分析断句为：以纸画字/书不数字/辄深了人意。 故选BC。 8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）庭下，庭院中；如，像；空明，澄澈透明；藻、荇，均为水生植物，这里指竹柏的影子；交横，交错纵横。 （2）是日，这天；剧饮，畅饮、痛饮；而，表承接，可不译；归，返回、归去。 9．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼被贬黄州后，深夜见月色入户便欣然起身，主动寻找友人张怀民共赏月色。在贬谪的孤寂境遇中，他没有沉湎于苦闷，而是从自然月色中捕捉美好，以“相与步于中庭”的闲适之举，将贬谪的愁苦转化为赏月的雅趣，尽显从困苦中寻乐的旷达。根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼以精妙的比喻将庭院月光比作“积水空明”，将竹柏影子比作“藻、荇交横”。在平凡的庭院夜景中，他发现了独特的审美意趣，以诗意的眼光审视周遭环境，即便身处逆境，也能从自然景物中获得精神慰藉，体现了苦中作乐的旷达情怀。 根据乙文“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”可知，苏轼因病求医，面对耳聋却聪慧的庞安常，非但没有因自身病痛和境遇消沉，反而以幽默的话语与对方打趣。他将自身与友人的特殊状况化为玩笑，在困境中保持乐观心态，于交往中寻得乐趣，展现了豁达的胸襟。根据乙文“疾愈，与之同游清泉寺”“是日剧饮而归”可知，苏轼病愈后便与庞安常同游清泉寺，赏“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”的美景，作歌抒怀并“剧饮而归”。即便经历了生病的困苦，他仍能迅速调整心态，在山水畅游、友人相伴中享受快乐，以积极乐观的态度化解生活的不顺，彰显了从困苦中寻乐的旷达。 10．本题考查内容写法与情感表达分析。 第一空，根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，文章以庭院月光、竹柏影子为描写对象，将贬谪后的心境寄托于月夜美景中，通过写景传递闲适旷达之情；根据丙词“夜来风叶已鸣廊”“月明多被云妨”可知，词中以秋风落叶、明月乌云等景物起兴，将内心情绪融入自然景致，二者均采用借景抒情（情景交融）的写法。 第二空，根据丙词“世事一场大梦，人生几度秋凉”可知，苏轼将世事比作“大梦”，感叹人生历经秋凉的短暂与无常，字里行间满是对人生境遇的悲凉感慨；结合贬谪背景，这份感慨更添孤寂，体现出内心的沉郁。再根据丙词“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”可知，中秋佳节本是团圆之时，苏轼却孤身一人，无人共赏月光，只能“凄然北望”。“孤光”点明孤独境遇，“凄然”直抒悲凉心绪，将贬谪后的孤寂、思念与愤懑之情抒发得淋漓尽致。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州东南三十里处有个地方叫沙湖，也叫螺师店，我在那里买了田地。因为前往查看田地的好坏得了病，听说麻桥人庞安常擅长治病却耳聋，于是前往求医治疗。庞安常虽然耳聋，但聪慧过人，（我）用纸写字，没写几个字，他就深刻理解了我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是一时的奇人啊。”病好后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方，有王羲之的洗笔泉。泉水非常甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流淌。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这天，我们畅饮一番后才回来。 （25-26八年级上·江苏扬州·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 六月二十七日①望湖楼②醉书 [宋]苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 注释：①六月二十七曰：指宋神宗熙宁五年 （1072）六月二十七日，此时作者在杭州任通判。②望湖楼：古建筑名，位于杭州西湖畔。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼 《记承天寺夜游》） 【丙】 予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之自尔欲学然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日从之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。 五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦①二。不闻人声，时闻落子。纹杆坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤②。小儿近道，剥啄③信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游战，聊复尔耳。 （苏轼被贬儋州时作《观棋》） 注释：①屦jù：用麻、葛等制成的鞋。②鲂鲤：鲂鱼和鲤鱼。③剥啄：此指下棋时棋子之响声。 11．赏析【甲】诗歌中前两句的妙处。 12．根据方法提示解释加点字词。 文言词句 方法提示 解释 念无与为乐者 课内积累 ①_______ 予素不解棋 成语推断法    素昧平生 ②_______ 岂在鲂鲤 课内迁移法    岂不罹凝寒 ③_______ 聊复尔耳 查阅字典法①依靠，依赖；②姑且，暂且；③闲谈。 ④_____ 13．用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断两处） 意 欣 然 喜 之 自 尔 欲 学 然 终 不 解 也 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间。 （2）予亦隅坐，竟日不以为厌也。 15．【甲】【乙】【丙】三文中作者表达的共同情感是什么？任选其中一篇，结合内容分析。 【答案】11．运用比喻，“黑云翻墨”，把乌云比作“翻墨”，生动形象地写出了乌云的厚重、乌黑，渲染暴雨即将来临的气氛；“白雨跳珠”把雨点比作跳动的珍珠，既体现雨势急促、水珠晶莹，又赋予雨点活泼的动态感（或表现了雨点的大、密和活泼）表现诗人对西湖夏日暴雨前奇妙景色的惊叹与赞美之情。 或运用拟人，“乱入船”中“乱”字拟人化，写出雨点毫无章法地溅入船中的情景，生动展现夏日暴雨的迅猛与灵动。 12． 考虑，想到 向来，平时 难道，哪里 ② 13．意欣然喜之/自尔欲学/然终不解也 14．①道观里的人白天都关着门睡觉，唯独只在古松与流水间听到下棋的声音。②我也在角落坐着（坐在角落），一整天也不觉得厌倦。 15．示例：这三篇古诗文都表达苏轼自在洒脱、随遇而安的豁达心境。 甲诗“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的生动描绘，展现了对西湖骤雨奇景的惊叹，表达了欣赏自然美景时的愉悦、闲适心境。 或乙文中，苏轼虽被贬黄州，但仍能在月色入户的夜晚，与友人一起夜游山寺，欣赏美景，并以“闲人”自居，表达出高雅的情趣和内心的豁达。 或丙文中，苏轼虽被流放儋州，但仍能独自出游，在观棋（棋声）中找到乐趣，表达出对生活的积极态度和内心的豁达、洒脱。 【导语】这篇阅读材料精选了苏轼的三篇作品，展现了其文学创作的多面性。【甲】诗以动态意象描绘骤雨初晴的湖景，体现豪放诗风；【乙】文通过月夜小记，以空明意境传递闲适心境；【丙】文则以棋事为引，在生活琐事中渗透超然哲思。三篇作品虽题材各异，但都体现了苏轼“随物赋形”的创作特点，共同勾勒出作者豁达乐观的精神世界。文字间流动着宋代文人的雅趣与智慧，展现了苏轼将生活艺术化的非凡能力。 11．本题考查诗句赏析。 “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的意思是乌云像打翻的墨水，还没来得及把山遮住，白亮亮的雨点就像跳动的珍珠胡乱地进入船舱。运用比喻的修辞，诗人用“黑云翻墨”来形容乌云，仿佛乌云是被打翻的墨汁，一下子就把乌云那种厚重、乌黑的样子展现在我们眼前，特别形象。“白雨跳珠”把雨点比作跳动的珍珠，让我们感受到雨点的大、密和活泼，好像能看到那些雨点在湖面上欢快地跳跃着，蹦进了船里。表现诗人对西湖夏日暴雨前奇妙景色的惊叹与赞美之情。 “乱入”一词运用拟人的修辞手法，将雨点当作主动行动的生命体，赋予其“闯入”的人的动作与顽皮情态。既生动形象地写出雨点密集急促、随性跳跃着进入船中的动态场景，让画面鲜活灵动；又暗合作者观景时的愉悦心境，借雨点的无拘无束传递出自身的洒脱与畅快，使景物描写与情感表达高度融合，极具感染力。 12．本题考查文言实词。 第一空：句意：想到没有与我同游共乐的人。念：考虑，想到。 第二空：根据成语推断法，结合“素昧平生”的意思“彼此向来不了解或从不认识”可知“素”的意思是“向来，平时”，据此推断“予素不解棋”中“素”的意思也是“向来，平时”，句意是：我向来不懂得下棋。 第三空：根据课内迁移法，结合“岂不罹凝寒”的翻译“难道是松树没有遭受严寒？”可知，“岂”的词义是“难道，哪里”，据此推断“岂在鲂鲤”中“岂”的意思也是“难道，哪里”，句意是：哪里是为了钓到鲂鱼和鲤鱼呢？ 第四空：结合句意“不过如此罢了”可知“聊”的意思是“姑且，暂且”，故选②。 13．本题考查文言文断句。 句意：心里十分高兴，从此就想要学习下棋，但始终没有学会。“意欣然喜之”完整表达情感，“自尔欲学”是情感催生的“想学下棋”的意愿，二者为的递进关系，需断开，“然”是典型转折连词，表语义反转。故断句为：意欣然喜之/自尔欲学/然终不解也。 14．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）阖户：关上门；昼寝：白天睡觉；独：只，仅仅；于：在。 （2）予：我；隅坐：在角落坐着；竟日：整天；以为厌：觉得厌烦。 15．本题考查作者思想感情。 甲诗：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”诗中描绘了夏日西湖暴雨骤至又骤散的景象：乌云翻滚、白雨跳珠、风来云散、水天一色。作者以灵动的笔触捕捉自然变幻之美，既写出暴雨的壮观，又写出雨后天晴的澄澈。“醉书”二字点明作者沉醉于眼前景象，即便面对突如其来的暴雨，也能以欣赏的眼光看待，体现出闲适愉悦的心境和随遇而安的心态。 乙文：苏轼被贬黄州期间，深夜见月色入户，便欣然起行，与张怀民共赏庭中月色。文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，以精妙的比喻描绘月色的清澈空灵，体现出作者对自然之美的敏锐感知。结尾“但少闲人如吾两人者耳”，看似自嘲“闲人”，实则暗含远离官场纷扰后的闲适与旷达，即便被贬，也能从平凡夜景中寻得乐趣，展现随遇而安的人生态度。 丙文：苏轼被贬儋州时，虽“素不解棋”，却能在古松流水间聆听棋声，与他人共观棋局，“竟日不以为厌”。诗中“胜固欣然，败亦可喜”直接点明心境：下棋的乐趣不在于输赢，而在于享受过程中的闲适与自在。“优哉游哉，聊复尔耳”更是体现出作者被贬后不怨不怒、超然物外的旷达，即便身处偏远之地，也能从观棋中寻得生活之乐，热爱当下的境遇。 由此得知，三文中作者表达的共同情感是都表达了苏轼超然物外的闲适心境、对生活对大自然之美的热爱，以及随遇而安的人生态度。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】我向来不懂得下棋，曾经独自游览庐山白鹤观，观里的人都关着门在白天睡觉，只在古松与流水之间听到了下棋的声音，心里十分高兴，从此就想要学习下棋，但始终没有学会。我的儿子苏过勉强算是会下棋的，儋州太守张中常常和他一起下棋，我也在旁边坐着，一整天也不觉得厌烦。 在五老峰前，是白鹤观的遗址。高大的松树遮蔽着庭院，风和日丽，景色优美。我当时独自游览，没有遇到一个士人。是什么人在下棋呢？只见门外有两双鞋子。听不到人的声音，只不时听到棋子落盘的声音。两人在棋盘前对坐，谁能真正理解这种乐趣呢？就像空钓着鱼钩，哪里是为了钓到鲂鱼和鲤鱼呢。我的儿子苏过接近自然之道，随意下棋，信手而为。赢了当然高兴，输了也觉得欢喜。悠闲自在，不过如此罢了。 （25-26八年级上·江苏徐州·期中）甲文： 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙文： 龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书要余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭憩于龙井亭酌泉据石而饮之。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自《淮海集》，有删减） 丙诗： 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 16．用斜线“\”给下面句子断句（限两处） 得 支 径 上 风 篁 岭 憩 于 龙 井 亭 酌 泉 据 石 而 饮 之 17．运用相应的方法，解释乙文中的加点字 方法 原文语句 积累参考 点词解释 词类活用法 策杖并湖而行 互相轩邈：向高处远处伸展，作动词用 （1）策：_______ 古字通假 以书要余入山 略无阙处：同“缺”，空隙、缺口 （2）要：_______ 课内迁移法 东还会稽 送儿还故乡 （3）还：_______ 查阅字典法 比出郭 比：①等到；②靠近；③比较 （4）比：_______ 18．翻译下面的句子，注意加点字解释 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）谒辨才于朝音堂，明日乃还。 19．下列分析不正确的一项（    ） A．《龙井题名记》以入山访友为线索，采用移步换景的写法，描写了月下山林的景物。 B．《记承天寺夜游》运用定点观察，作者站在庭院中看到整个空间自上而下仿佛充满了水一般，写出了月色的空灵澄澈。 C．《龙井题名记》考其文化意蕴，“谒辨才于朝音堂”暗含禅宗机锋的期待，“酌泉据石”彰显文人慕隐情怀。 D．“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹，也借流水悲鸣道出了自己内心的寂寞凄凉。 20．读王绩的《野望》，颔联总写秋色，是_______景，颈联写牧人与猎马，是_______景，这四句诗宛如一幅山野秋色图，光与色搭配得恰到好处。 21．结合全诗内容，赏析尾联“相顾无相识，长歌怀采薇” 【答案】16．得支径上风篁岭/憩于龙井亭/酌泉据石而饮之 17． 拄着、扶 同“邀”，邀请 返回 等到 18．（1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏的影子。 （2）在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。 19．D 20． 静 动 21．尾联中诗人借商末伯夷、叔齐在商亡之后“不食周粟”的典故，表现了现实中的自己无相识的人或朋友，孤独无依的生活状态，表达了孤独抑郁的心情和隐逸山林的愿望。 【导语】这三篇作品展现了不同文人的月夜情怀与秋思。苏轼《记承天寺夜游》以空明月色映照闲适心境，体现宋代文人“闲适美学”；秦观《龙井题名记》通过移步换景的夜行，将自然景观与禅意交融，呈现“非人间之境”的审美追求；王绩《野望》则以秋色落晖为背景，通过牧归猎返的动静对比，抒发隐逸之思。三篇作品共同构建了中国古代文人“物我交融”的审美范式，在月色与秋景中寄托精神理想。 16．本题考查断句。 句意：发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。分析句意可知，先找到小路登上山顶，然后在亭中休息，最后取水饮用“上风篁岭”“憩于龙井亭”“酌泉据石而饮之”是先后三个动作。故断句为：得支径上风篁岭/憩于龙井亭/酌泉据石而饮之。 17．本题考查文言文实词。 （1）词类活用法：“策”本义是“马鞭”，名词。“策杖”不能翻译成“马鞭拐杖”，而是“拄着拐杖”，所以“策”在这里是名词活用为动词，意思是“拄着、扶”，句意：“（他）拄着拐杖，沿着西湖行走。”。 （2）古字通假法：“要”在文言中常通“邀”，意思是“邀请”。“用书信要余入山”意思是“写信邀请我进山”。所以“要”同“邀”，意思是“邀请”。 （3）课内迁移法：例句“送儿还故乡”中“还”是“回”的意思。“东还会稽”意思是“向东回到会稽”。所以“还”意思是“回，返回”。 （4）查阅字典法：“比”字典给的解释是①等到；②靠近；③比较。“比出郭”意思是“等到出了城郭”。“比”在这里意思是“等到”。 18．本题考查文言文句子翻译。重点词有： （1）庭下，庭院里；空明，澄澈透明；盖，大概是。 （2）谒：拜访；于：在；明日：第二天；乃：就。 19．本题考查内容理解与分析。 D．“草木深郁，流水激激悲鸣”通过幽深的草木和流水的声响，反衬出环境的静谧，营造的是清幽脱俗的意境，作者此时的心境恬淡平和，对自然之美充满欣赏与喜爱。并非作者赋予的“悲鸣”情感，也无“寂寞凄凉”之意； 故选D。 20．本题考查内容理解与分析。 颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”通过“树树”“山山”的叠字铺陈，描绘出漫山遍野的秋色与落日余晖的静态画面，无人物活动，呈现秋日山林的静谧与苍茫。颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”通过“驱犊返”“带禽归”的动态场景，展现牧人驱赶牛犊、猎人骑马携禽归家的生动画面，形成动态的生活场景。颔联总写秋色，是静景，颈联写牧人与猎马，是动景，颔联的静景与颈联的动景相互映衬，使画面既有秋日山林的静穆，又有田园生活的活力。 21．本题考查内容理解与分析。 “相顾无相识，长歌怀采薇”的意思是：大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 “相顾无相识”诗人描述了自己环顾四周，却找不到一个相识之人。前几句写山野秋景、乡野活动，看似平和，尾联却陡然转至“无相识”的孤独这里的“无相识”不仅仅是字面上的无人相识，更深层地表达了诗人在隐居生活中感受到的孤独和寂寞。他远离了尘世的喧嚣，与世无争，但同时也失去了与人的交流和沟通，这种孤独感深深地困扰着他。 “长歌怀采薇”中“采薇”化用伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食、坚守节操的典故，运用用典的写作手法，通过“长歌”来抒发内心的情感，含蓄表达诗人对古代隐者节操的追慕，对隐逸生活的向往，暗含不愿与世俗同流合污的情怀。 综合来看，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”表达了诗人在隐居生活中的孤独抑郁心情和对隐逸生活的向往。他渴望找到与自己志同道合的人，同时也希望能够过上那种与世无争、自在逍遥的生活。这种情感深深地体现在了诗人的诗句之中，使整首诗充满了浓郁的情感色彩。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正准备睡觉，月光照入门里，（于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水清澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子跟柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 乙：元丰二年，中秋节后一天，我从吴兴来到杭州，（再）向东返回会稽。龙井有位辨才大师，用书信邀请我进山。等到出了城郭，太阳已经西沉，乘船渡湖到了普宁寺，遇见了道人参寥，问他龙井派来的竹轿（在哪里），（他）却说：“因为（您）没有按时到达，（已经）离开了。” 这天晚上，天空晴朗，树林间月光皎洁，（连）头发都能数清。于是我们就离船上岸，跟着参寥拄着拐杖沿着湖走。过了雷峰塔，穿过南屏山，在惠因涧里洗脚，进入灵石坞，找到一条岔路爬上风篁岭，在龙井亭休息，舀起泉水靠着石头喝起来。在路旁的房舍，灯火隐隐约约，草木茂盛幽深，流水声激越悲鸣，这大概不是人间的境界。走到二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见了辨才大师，第二天便回去了。 丙：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。 层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人骑着马带着猎物驰过身旁。 大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！ （25-26八年级上·湖南郴州·期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 与诸子登岘山① 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽_____。 羊公碑②尚在，读罢泪沾襟。 【注】①岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。诸子：指诗人的几个朋友。②羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游大林寺序 白居易 余与河南元集虚①辈，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远人迹罕至环寺多清流苍石短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落②不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹且曰：“此地实匡庐③第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨④今垂二十年，寂寥无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”时元和十二年，四月九日，乐天序。 （有删改） 【注】①元集虚：唐代隐士，隐居庐山，善文会乐，与白居易交情好。②聚落：村落。③匡庐：庐山。相传周朝时有匡氏七兄弟隐居庐山，故有此说。④迨：到。 22．【甲】诗颈联“水落鱼梁浅，天寒梦泽_________”中，你认为填入“深”还是“昏”更妙？请结合诗歌内容简要分析。 23．下列对文中加点词语的理解或推断，有误的一项是（   ） A．“念无与为乐者”中的“念”与《论语》“不亦说乎”中的“说”一样，都是古今异义词，此处意为“考虑，想到”。 B．“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”与《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”意思相同，都译为“只，只是”。 C．“山桃始华”中的“华”解释为“花”，此处作动词，开花。 D．“既而，周览屋壁”中的“既而”是一个时间副词，意思是“不久，随后”。 24．下列对【丙】文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．大林穷远人迹/罕至环寺/多清流苍石短松瘦竹 B．大林穷远/人迹罕至/环寺多清流苍石短松瘦竹 C．大林穷远人迹罕/至环寺多清流/苍石短松瘦竹 D．大林穷远人迹罕至环寺/多清流苍石/短松瘦竹 25．用现代汉语翻译下面的句子。 嗟呼，名利之诱人也如此！ 26．苏轼与白居易在文中都流露出了“闲”意，但二人“闲”的心境却不尽相同。请结合【乙】【丙】两文内容，简要分析。 【答案】22．示例一：我认为填入“深”更妙。“水落”与“天寒”形成对应，“鱼梁浅”与“梦泽深”形成工整的对仗。“深”字既写出了云梦泽在寒冬时节显得辽阔深沉的景象，又与前句“浅”字形成对比，共同渲染出萧条、深远的意境，烘托了诗人登临怀古时的伤感情绪。 示例二：我认为填入“昏”更妙。“昏”字有昏暗、朦胧之意。它形象地描绘出天气寒冷时云梦泽上空雾气弥漫、显得一片迷蒙的景象。这个“昏”字与上句“浅”字形成感官上的对比，使画面更具苍茫感，更能烘托诗人内心的迷茫与感伤。 23．A 24．B 25．唉，名利对人的诱惑竟然到了这种地步啊！ 26．苏轼的“闲”：是贬谪黄州后担任闲职的“清闲”，其中蕴含着壮志难酬的悲凉、失意落寞，以及力求超脱、在自然美景中寻求慰藉的豁达。他的“闲”带有被排挤的无奈与自我排解的复杂心境。 白居易的“闲”：是作为地方官在闲暇时主动寻幽访胜的“悠闲”。他更多地表达了对远离名利场、沉醉于自然清幽之境的喜悦与满足，并借景抒发了对世人追逐名利、而无心欣赏自然真趣的感慨。 【导语】甲诗借登临岘山凭吊羊公碑，抒人事代谢、古今兴亡的怀古之伤；乙文以承天寺夜游的月色，藏贬谪闲居中的无奈与豁达；丙文记大林寺寻幽，写远离名利场的悠然与对世俗的感慨。三者以景衬情，各显文人在不同境遇下的情志。 22．本题考查诗歌炼字。 本题为开放型试题，根据字意、意境、格律分析，言之成理即可。 “深”字：律诗颈联需严格对仗，“水落鱼梁浅”中“水落”（主谓短语）对应“天寒”（主谓短语），“鱼梁浅”（名词+形容词）对应“梦泽深”（名词+形容词），“浅”与“深”是反义词，词性、结构完全契合律诗的对仗要求，读来节奏工整、音韵和谐；“水落”写出秋冬时节江水退去的状态，“鱼梁浅”显露出水中堤坝的清寂；“天寒”点明寒冷的气候，“梦泽深”则突出云梦泽在寒意中更显辽阔深沉。一浅一深的空间对比，渲染出江山萧条、天地悠远的苍凉意境。结合尾联“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”，诗人登临岘山，见前人遗迹而感“人事有代谢”，“深”字营造的沉郁、深远之境，恰好烘托出对岁月流逝、古今兴亡的惆怅感伤，让景与情高度交融。 “昏”字：“水落鱼梁浅”是清晰的视觉描写，江水退去后，鱼梁清晰可见；“天寒梦泽昏”中“昏”是朦胧的视觉，云梦泽因天寒起雾，呈现出迷蒙的状态。一清晰一迷蒙，形成感官上的反差，让画面既有具体的细节，又有苍茫的氛围，层次更丰富。“昏”不仅写云梦泽的自然景象，更暗合诗人的内心状态：登临岘山，面对“江山留胜迹，我辈复登临”的古今对照，诗人本就有对人事代谢的迷茫；“昏”字描绘的迷蒙之景，能将这种迷茫具象化，让景成为情的载体，更能烘托出诗人内心的怅惘与感伤。 23．本题考查文言实词与通假字。 A.“‘念无与为乐者’中的‘念’与《论语》‘不亦说乎’中的‘说’一样，都是古今异义词，此处意为‘考虑，想到’”错误，“念”是古今异义词，今义为“想念”，此处意为“考虑、想到”，表述正确；但《论语》“不亦说乎”中“说”是通假字，同“悦”，意为“愉快”，并非古今异义词； 故选A。 24．本题考查断句。 句意：大林寺地处偏远深幽，人迹罕至，寺院周围多是清澈的流水、苍古的石头、矮小的松树和清瘦的竹子。 “大林穷远”是主谓结构，主语是大林寺，谓语是“穷远（偏远深幽）”，表述大林寺的位置特点，需独立成句；“人迹罕至”承接“穷远”的结果，因为偏远，所以很少有人到达，是完整的主谓短语，且“环寺多清流苍石短松瘦竹”是完整的主谓宾结构，表述寺院周围的景物，两句均需独立成句； 故断句为：大林穷远/人迹罕至/环寺多清流苍石短松瘦竹； 故选B。 25．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： 嗟呼：叹词，用于抒发感慨，唉；之：主谓之间取消句子独立性，不译；如此：到这种地步。 26．本题考查理解文意，把握文章情感。 乙文写于苏轼因乌台诗案被贬黄州，担任无实权闲职之时，他的“闲”是被迫的、非自愿的清闲，并非主动选择的闲适。“解衣欲睡”本是日常作息，因“月色入户”才“欣然起行”，却又“念无与为乐者”——无人共赏的孤独，暗含被贬后壮志难酬、无人理解的失意；在承天寺见到“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的月色，他从自然美景中寻得慰藉，以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”自我开解，将被迫赋闲转化为对生活的诗意感知。因此苏轼的“闲”，是被贬的无奈、壮志难酬的落寞与在自然中寻得慰藉的豁达交织的复杂心境。 丙文写于白居易任江州司马期间，他的“闲”是主动的、自愿的悠闲，是在公务闲暇时，主动与友人“自遗爱草堂历东西二林……宿大林寺”，是刻意寻幽访胜的选择。初见大林寺“山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正二月天。山桃始华，涧草犹短”，他感到“恍然若别造一世界”，流露的是远离世俗喧嚣、沉醉自然清幽的喜悦；看到“萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句”，却“自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继者”，他叹“名利之诱人也如此”，既惋惜世人因追逐名利而错过自然真趣，也暗含对自己能脱离名利场、享受闲趣的庆幸。因此白居易的“闲”，是沉醉自然的悠然满足与对世俗逐利的感慨交织的心境。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【丙】我和河南人元集虚等人，从遗爱草堂经过东林寺、西林寺，抵达化城寺，在峰顶休息，登上香炉峰，最后在大林寺住宿。大林寺地处偏远深幽，人迹罕至，寺院周围多是清澈的流水、苍古的石头、矮小的松树和清瘦的竹子。寺里的房屋只是用木板搭建，僧人都是海东（朝鲜半岛）人。山高地势深，季节（比山下）晚很多，当时虽然是农历四月（初夏），却像正二月天气一样。山上的桃花刚刚开始开放，山涧里的草还长得很短。这里的风物气候，与平原村落大不相同。刚到这里时，恍恍惚惚好像到了另一个世界一样。于是随口吟诵出一首绝句说：“人世间四月花花草草都已开尽，高山古寺里的桃花才刚刚盛开。常常遗憾春天归去无处寻觅，不知道它已经转入到这里来了。”随后，我环顾四周的墙壁，看到萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人的姓名和诗句。于是我和元集虚等人感叹道：“这地方实在是庐山的第一胜境，从驿路到山门，还不到半天的路程。自从萧、魏、李三人游览之后，到现在快二十年了，竟然寂寞冷清没有后继者（来游览）。唉，名利对人的诱惑竟然到了这种地步啊！”当时是元和十二年，四月初九日，乐天（白居易）序。 （25-26八年级上·上海浦东新·期中）阅读下面三个语段，完成下面小题。 【甲】野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】超然台记（节选） ①余自钱塘移守①胶西②，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷③园蔬，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 【注释】①移守：调任太守。②胶西：密州（今山东诸城市）别称，是苏轼贬谪期间的重要任职地。③撷（xié）：采摘。④秫酒：用黏高粱酿造的酒。⑤瀹（yuè）：煮。 27．由丙文中作者弟弟的字“______”可推知，乙文与丙文的作者为______。 28．下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．相顾无相识  顾野有麦场 B．稍葺而新之  夏凉而冬温 C．且名其台曰  有仙则名 D．庭下如积水空明  台高而安，深而明 29．为第③段加点字“适”选出合适的解释（   ） A．适当的，合适的 B．往，到 C．恰好，正好 D．舒适 30．用现代汉语翻译下列句子 但少闲人如吾两人者耳。 31．下列选项中不正确的一项是（   ） A．甲诗颈联描绘了一幅闲适的乡村生活图，表达了诗人对田园生活的喜爱和向往。 B．乙文加点字“亦”表达了作者的惊喜之情，更映照出与张怀民心意相通的挚友情谊。 C．丙文第一段划线句交代了写作背景，“不乐”表现出一般人对“被贬”的普遍认知。 D．丙文表达了作者对自然的欣赏，对简朴生活的满足，与客人共游的快乐等多种情感。 32．三篇诗文均借助景物抒发情感，甲诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖”的萧瑟秋景触发了王绩对自身命运的感慨，进而抒发内心的①_______之情，乙文里，作者以“庭下如积水空明”的澄澈月色，含蓄表达了被贬后②_______的境界，丙文中，作者通过“雨雪之朝，风月之夕”的台边景致描写，最终点明“游于物之外”的哲学思考，展现了“_______”③的人生态度。 【答案】27． 子由 苏轼 28．D 29．C 30．只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 31．A 32． 孤独 旷达 超然物外 【导语】从薄暮东皋的秋景怅望，到承天寺夜的月色闲行，再到超然台上的物外之乐，王绩、苏轼用笔墨定格了不同时空的心境。《野望》以秋林落晖、牧猎归人衬孤怀，藏着隐者的怅惘；《记承天寺夜游》借空明月色抒闲情，尽显逆境中的旷达；《超然台记》则于园圃台榭间觅真趣，道出“游于物之外”的哲思。三篇诗文或绘景抒情，或即事明理，在景与情的交融中，藏着古人安放心灵的智慧，也为我们留下了品味人生的悠长余韵。 27．本题考查文学常识。 首先根据题干，锁定丙文第③段关键信息：“予弟子由”，古代“字”是对他人的尊称，“子由”是苏轼弟弟苏辙的字。需重点记忆“三苏”：苏洵、苏轼、苏辙，字分别为明允、子瞻、子由。然后，关联乙文《记承天寺夜游》的文学常识，该文作者是苏轼（号东坡居士），丙文明确提及“弟子由”，由此可确认两文作者均为苏轼。 28．本题考查一词多义。 A.动词，看，回头看/动词，看、看见； B.连词，表顺承，然后，进而‌/连词，表并列，并且，又 C.动词，命名，取名/动词，出名，闻名； D.都是：形容词，明亮； 故选D。 29．本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：我的弟弟苏辙，恰好（正好）在济南，听说这件事后写了一篇赋。适：恰好，正好。 故选C。 30．本题考查文言文句子翻译。 翻译时应注意如下重点字词的意思： 但：只是；如：像；耳：语气助词，罢了。 31．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.甲诗颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”描绘了牧人、猎人归家的闲适场景；首联“徙倚欲何依”不知该归依何方的彷徨，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”中“无相识”体现彼此互不相识的孤独，该场景并非表达对田园生活的喜爱和向往，而是以他人的闲适反衬诗人孤独无依、怀才不遇的苦闷。 故选A。 32．本题考查内容理解与概括。 ①甲诗颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘萧瑟秋景，触发首联“徙倚欲何依”中不知该归依何方的彷徨，尾联“相顾无相识”直接点明彼此互不相识孤独无依的心境，进而抒发怀才不遇的苦闷，“怀采薇”化用伯夷、叔齐避世的典故，暗示诗人想归隐却又彷徨的矛盾。 ②乙文“庭下如积水空明”的澄澈月色，是作者被贬后与张怀民共赏之景，结合“但少闲人如吾两人者耳”，可见作者并未因贬谪消沉，反而以赏月寄情，体现旷达乐观、随缘自适的境界。 ③丙文第③段明确点明“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，直接抒发不管到什么地方，都是快乐的人生态度，超然物外不被外物得失困扰。 【点睛】参考译文： 【甲】《野望》王绩 傍晚时分，我伫立在东皋村头眺望远方，徘徊不定，不知该归向何方。 每一棵树都染上了深秋的色彩，每一座山都沐浴在落日的余晖中。 牧人驱赶着牛犊返回村庄，猎人骑着马带着猎物归来。 环顾四周，没有一个相识的人，我只好放声高歌，追怀古代采薇而食的隐士，寄托内心的孤高与彷徨。 【乙】《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进房门，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】《超然台记》（节选）苏轼 ①我从钱塘调任胶西太守，人们本来就怀疑我会不快乐。在这儿待了一年，我的容貌反而更加丰腴，头发中变白的部分，也一天天重新变黑。我既喜爱这里淳朴的风俗，当地的官吏和百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我整治园圃，清扫庭院，砍伐安丘、高密一带的树木，来修补破败的房屋，作为暂且保全自身的打算。 ②园圃的北面，有一座借着城墙修筑的旧台，我稍稍修缮了一下，使它焕然一新。这座台高大而安稳，深邃而明亮，夏天凉爽，冬天温暖。雨天雪天的早晨，刮风赏月的夜晚，我没有不在这儿的，客人也没有不跟从我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捉池塘中的鱼儿，酿造黏高粱酒，煮着粗糙的小米饭吃，感叹道：“这样的游乐多么快乐啊！” ③这时，我的弟弟苏辙恰好正在济南，听说这件事后写了一篇赋，并且给这座台取名为“超然”，用来表现我无论到哪里都不会不快乐的心境，大概是因为我能超脱于外物之外吧。 （25-26八年级上·湖北孝感·期中）小雯在阅读下面古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 【摘录一】 东坡①（苏轼） 雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 【注释】①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，在黄州东门外，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。又效白居易忠州东坡之名，故云东坡，诗人以之作为自己的别号。②市人：指追名逐利奔走于仕途的人。野人：指乡野之人，这里指苏轼自己。③荦（luò）确：指险峻不平的山石。④铿然：形容声音响亮有力，此处指竹杖触地声。 【摘录二】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【摘录三】 （苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属⑤于城。雨日夜不止，城不沉者三版⑥。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑦以守，卒⑧全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《苏轼文集》） 【注释】①徙知徐州：调任徐州为官。②涂潦：泥沼雨水，指泛滥的洪水。③侪（chái）：同辈或同类的人。④畚锸（běn chā）：箕畚铁锹。⑤属：连接。⑥版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑦堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。⑧卒：终于。 33．【批注】【摘录一】诗中一个“______”字写出雨后清明幽静的氛围，以映衬作者心灵明澈的精神境界。 34．【随感】【摘录一】诗中“铿然”一词传神描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，表现了作者行走时的______，表现了作者______的思想感情。 35．【圈点】解释下列句子中加点的词。 （1）月色入户     户：______        （2）念无与为乐者    念：______。 （3）泛于梁山泊   泛：______        （4）朝廷从之        从：______。 36．【释义】用现代汉语翻译文中画横线的句子。（下面两句任选一句作答。） ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。 37．【句读】用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 富民出民皆动摇吾谁与守 38．【理解】下面是小雯对三篇内容的理解与分析，请选出不正确的一项（   ） A．【摘录二】开头在点明事件时间后，即写月色，用拟人手法把月光写得富有人情味。 B．【摘录二】用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。 C．【摘录三】苏轼做徐州太守，在水灾来临时，采取了驱使富民回城的做法，这样侵犯人身自由。 D．【摘录一】写苏轼于月夜拄杖漫步东坡的情景，借景抒情，他的人生态度给人以鼓舞和力量。【摘录一】和【摘录二】都是苏轼被贬黄州时作。 39．【摘录二】中苏轼自称“闲人”；而【摘录三】中苏轼“过家不入”，一点都不闲。苏轼的言行是否矛盾？说说你的理解。 【答案】33．清 34． 坚定从容 豁达乐观 35． 门 考虑，想到 泛滥 听从 36．①庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 37．富民出/民皆动摇/吾谁与守 38．C 39．不矛盾。“闲人”是苏轼被贬后的自嘲，体现他的旷达；“过家不入”是他任徐州太守时的责任担当，体现他的勤政，二者是不同处境下的不同表现 【导语】这组材料以苏轼在黄州、徐州的贬谪经历为轴，通过诗歌、小品文、史传文三种文体，立体展现其精神世界。《东坡》以“野人行”“荦确”等意象，暗喻其于困厄中坚守本心；《记承天寺夜游》以“积水空明”的月色，折射其豁达心境；徐州治水史料则记录他亲赴一线、与民同守的担当。三则材料互为映照，勾勒出苏轼在逆境中“自爱铿然曳杖声”的独立人格，以及“以民为本”的为官之道，彰显其身处低谷却心向光明的精神力量。 33．本题考查诗歌字词赏析。 “雨洗东坡月色清”，这里的“清”字，一方面描绘出雨后东坡月色的澄澈清明，另一方面营造出一种幽静、空灵的氛围，这种外在环境的“清”与苏轼内心精神世界的明澈相呼应，以景衬情，凸显出他虽身处贬谪困境，却依然保持内心纯净、精神通透的状态。 34．本题考查诗歌情感分析。 第一空，诗中“铿然”一词传神描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，表现了作者行走时的坚定从容，结合“野人行”的处境，体现其在山径行走时状态昂扬、步履坚实，不因环境险峻而气馁，表现了作者身处逆境却坚守自我、豁达乐观。 第二空，结合苏轼贬谪背景，他以“野人”自居，手杖“铿然”之声彰显其不向命运低头，对生活充满热忱，坚守内心精神世界的独立与高洁的思想感情。 35．本题考查文言实词。 （1）句意：月光照进门里。户：门 （2）句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑、想到。 （3）句意：在梁山泊泛滥。泛：（洪水）泛滥。 （4）句意：朝廷同意了他的做法。从：听从、同意。 36．本题考查文言文翻译。重点字词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是；也：句末语气词，表判断。 （2）涂潦：道路泥泞积水；吾侪：我们；当：应当。 37．本题考查文言文断句。 句意：如果富人出城，（其他）百姓都会动摇，我和谁一起守城呢？“富民出”是苏轼假设的一种情况，这种情况导致的结果就是“民皆动摇”，故“富民出”后应断开。“吾与谁守”意思是“我和谁一起守城呢”，是一个完整的意群，故“吾与谁守”之前应断开。综上所述，正确的断句是“富民出/民皆动摇/吾谁与守”。 38．本题考查内容理解。 C.由“吾在是，水决不能败城”可知，苏轼在洪水来临时是坚定的和徐州的老百姓在一起。由“太守犹不避涂潦”可知，苏轼是亲力亲为参加抗击洪水的工作。因此，面对洪水威胁，苏轼说“富民出，则民皆动摇，吾谁与守？”以及“驱使复入”的做法是一种动员与劝导，是安定民心的做法，更能体现他作为地方官的责任感和领导力。并非“侵犯人身自由”。 故选C。 39．本题考查对比阅读。 苏轼的言行并不矛盾。 “闲人”之“闲”：《记承天寺夜游》作于黄州贬谪期，苏轼因“乌台诗案”政治失意，“念无与为乐者”“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”，是身处闲职的无奈自嘲；但这份“闲”更让他于月夜寻得心灵闲适——“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，在逆境中以超然心态自我排遣。因此，“闲人”表现了诗人贬谪后的自嘲与心境超脱。 “过家不入”之“不闲”：《苏轼文集》记载的徐州抗洪时，苏轼身任地方官，“富民出民皆动摇吾谁与守”“过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”（《苏轼文集》），将个人安危、家庭抛于脑后，昼夜指挥保城安民。此时的“不闲”是主动践行“以民为本”的入世担当，展现为官责任。因此，“过家不入”体现的是苏轼为民请命的责任担当。 综合以上分析，“闲”是心境超脱，“不闲”是责任担当。前者助他在逆境中修炼豁达，后者践行“兼济天下”初心，看似矛盾，实则是统一的。苏轼身处逆境不沉沦，心系苍生有担当，精神力量跨越困境。综上，苏轼的“闲”与“不闲”是不同境遇下的精神两面，非但不矛盾，反而塑造了其立体人格。 【点睛】参考译文： 【摘录二】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【摘录三】苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军，也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不躲避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼住在堤上，路过家门口也不进去，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防洪再来。朝廷也认可了他的做法。 （25-26八年级上·浙江台州·期中）阅读《倦夜》《记承天寺夜游》《游沙湖》，完成各题。 【甲】 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游沙湖 宋·苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 40．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （    ） A．因往相田得疾   因：介词，根据，按照 B．念无与为乐者   念：思念 C．书不数字，辄深了人意   了：懂得，了解 D．是日，剧饮而归   剧：艰难，艰巨 41．请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。 42．用现代汉语翻译下面的句子。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 43．任选一角度，赏析【甲】诗的表现手法。 A．联想 B．动静结合 我选_____________，赏析：______________ 44．【乙】【丙】两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请结合具体内容加以分析。 【答案】40．C 41．有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流 42．我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是当代奇异的人啊。 43． 示例：A 作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 44．《记承天寺夜游》一文委婉地反映了作者仕途失意的苦闷，并用“闲人”来自我安慰，最终通过月夜游寺表达了作者乐观豁达的襟怀。本文借“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”抒发情感，不仅是自我安慰，字里行间也闪耀着对生活、对未来的向往和追求。两篇文章，都表达了虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 【导语】这组苏轼贬谪诗文，以夜与游为脉络，串联起不同心境。《倦夜》借孤村犬吠、残月行人，抒羁旅孤寂与壮志空负之愁；后两篇黄州之作，于月色漫步、沙湖闲游间，以“闲人”“异人”自嘲自勉，尽显逆境中随缘自适的豁达。悲喜交织，见出东坡先生的精神底色。 40．本题考查文言实词。 A.句意为：因为去那里查看田地，得了病。因，于是，就； B.句意为：考虑到没有和我一起游乐的人。念，考虑； C.句意为：写不了几个，就能够懂得别人的意思。了：懂得，了解。 D.句意为：这一天，喝得非常痛快才回去。剧，极； 故选C。 41．本题考查文言断句。 句意为：有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。“有”为谓语，“王逸少洗笔泉”为宾语，结构完整，其后应断开；“水”为主语，“极甘”作谓语，结构完整，其后应断开；“下临”为谓语，“兰溪”为宾语。 故正确断句应为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 42．本题考查文言翻译。重点词语： 以：用；为：做，当；皆：全，都；异人：奇异的人。 43．本题考查对诗句手法的赏析。 任选一个手法，结合诗句内容分析即可。 如选联想，可以分析尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”。诗人由荒园中的纺织娘彻夜鸣叫，联想到它“虚织”无成的徒劳；进而联想到自己年过半百、贬谪天涯，空有一腔抱负却无从施展，如同络纬虚织一般。联想自然贴切，将羁旅之愁与壮志难酬的苦闷融为一体，含蓄深沉。 如选动静结合，可以分析颔联“孤村一犬吠，残月几人行”。“一犬吠”是动态描写，以一声犬吠打破长夜的死寂，更衬出孤村的寂静；“残月几人行”是静态描写，残月微光下稀疏的行人，勾勒出荒寂冷清的画面。一动一静相互映衬，既渲染了谪居之地的孤寂氛围，又暗含诗人长夜难眠的羁旅愁思。 示例：我选B。赏析：诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景；深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 44．本题考查对文章内容的理解和分析。 《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时，作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”，表达作者壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时也表现作者的旷达乐观的人生态度。 而《游沙湖》中苏轼因病求医，却能与聋医庞安常相谈甚欢，戏称彼此为“异人”；第②段写其游清泉寺时，写下“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”几句，句子意思是：谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。作者即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。 “闲人”与“异人”的自称看似不同，实则都是苏轼在贬谪困境中，以幽默旷达的态度消解苦闷、坚守本心的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 失眠的人总是厌烦这漫漫长夜，窗户仿佛永远也见不到光亮似的。荒寂的孤村中传来狗吠声，那是几个行人在残月下赶路。鬓发早已稀疏斑白，旅途的情思空空胸中静。眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有功成？ 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起‘黄鸡催晓’、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 （25-26八年级上·湖北十堰·期中）小语在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 摘录二： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （节选自苏轼《记承天寺夜游》） 摘录三： 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就床止息。仰望亭宇尚在木末意谓如何得到。良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是心若挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽两阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时，也不妨熟歇。 （节选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①宋哲宗绍圣元年（1094），苏轼被贬惠州，居住在嘉祐寺，游览松风亭时作此文。②纵（zòng）步：放开脚步走。③止息：停下来休息。④木末：树梢。⑤由是：因此。⑥进则死敌，退则死法：前进就会死于敌手，退却就会被军法处置。⑦恁（nèn）么时：这时候。⑧熟歇：好好地休息一番。 45．【批注】诗中“__________，__________”两句与《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”都描绘了光影交错的美景。 46．【随感】《山居秋暝》以“空”“新”“明”“________”等词勾勒出清新幽静的山居意境；《记承天寺夜游》则以“________”“交横”等词描绘出澄澈明净的月夜景象。 47．【圈点】小语在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 ①念无与为乐者：________②相与步于中庭：________ ③寓居惠州嘉祐寺：________④虽两阵相接：________ 48．【释义】小语用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 49．【句读】小语发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 仰望亭宇尚在木末意谓如何得到。 50．【理解】下面是小语对摘录有关内容的概述，你认为不正确的一项是（   ） A．王维《山居秋暝》充满画意和禅趣。 B．苏轼夜游承天寺是为寻找能共赏月色的人。 C．苏轼在松风亭的感悟体现了一种豁达。 D．两篇苏轼小品文都体现了“以常得妙”的特点，即从“月色竹柏”“疲乏欲歇”等平常事物与处境中，提炼出闲逸心境与处世之道。 51．【反思】小语认为《记游松风亭》中“此间有甚么歇不得处”一句，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”有相通之处。你是否认同？请简述理由。 【答案】45． 明月松间照 清泉石上流 46． 清 空明 47． 考虑，想到 共同，一起 暂居 即使 48．哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 49．仰望亭宇/尚在木末/意谓如何得到。 50．B 51．认同。两者都体现了苏轼在困境中的豁达与自我调适。《记承天寺夜游》中的“闲人”暗含超脱世俗的闲适心境，《记游松风亭》中的“有何歇不得处”则是一种随遇而安的生活智慧，都展现了苏轼在贬谪中依然保持精神自由的人生态度。 【导语】这组古诗文对比阅读，选取王维山水诗与苏轼贬谪小品文，以月色为纽带串联意境与心境。王维笔下松间明月、清泉流水，勾勒出空灵清幽的山居禅意；苏轼两篇短文，从月夜漫步到松风亭顿悟，于寻常景致与处境中，尽显随缘自适的豁达超脱。一文一武，一景一心，尽显古典诗文的意境美与哲思美。 45．本题考查对诗句内容的理解和运用。 “明月松间照，清泉石上流”的意思是：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。这两句以月光照松、清泉流石的画面，与《记承天寺夜游》中“积水空明”“藻荇交横”的竹柏月影一样，都通过光影与景物的交错，营造出空灵雅致的意境。 46．本题考查对诗歌词语的理解和运用。 诗中“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”两句用“空山”“新雨”“明月”“清泉”等意象，共同营造出清新、清幽的氛围，所以①空可填对应“清泉”意象的“清”字。 《记承天寺夜游》中直接描写月夜的短语是“积水空明”，“空明”指澄澈透明，体现月色的明净，与的竹影、柏影共同构成月夜图景，因此②空可填“空明”。 47．本题考查文言实词。 ①句意为：想到没有和我一起游乐的人。念，考虑，想到。 ②句意为：一同在庭院中散步。相与，共同，一起。 ③句意为：暂居在惠州的嘉祐寺。寓居，暂居。 ④句意为：即使身处两军交战的战场。虽，即使。 48．本题考查文言翻译。重点词语： 何：哪一个；但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 49．本题考查文言断句。 句意为：但当我望向亭子时，它还在树林的尽头，心想何时才能走到那里呢？“仰望”为谓语，“亭宇”为宾语，结构完整，其后应断开；“尚”为状语，“在”为谓语，“木末”为宾语，结构完整，其后应断开； 故正确断句应为：仰望亭宇/尚在木末/意谓如何得到。 50．本题考查对诗文内容的理解和分析。 B.根据“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”的内容可知，此时苏轼因心境孤寂，又看见月色美好，欲寻人共赏月夜之景，张怀民为其友人，两人志趣相投，才夜游承天寺的，所以选项“为寻找能共赏月色的人”的表述不全面； 故选B。 51．本题考查对文章内容的对比分析。 首先明确观点，认同；然后结合内容分析原因即可。 “此间有甚么歇不得处”的意思是：这里为什么不能停下来休息呢？结合“足力疲乏，思欲就床止息。仰望亭宇，尚在木末，意谓如何得到”的内容可知，此时苏轼十分疲惫，想要到亭中休息，但亭宇在远处。此时苏轼在疲乏时的顿悟，打破必须到亭中才能休息的执念，彰显随遇而安的心境； “但少闲人如吾两人者耳”的意思是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。苏轼被贬谪，却能在月夜寻友赏景，以“闲人”自居，体现在逆境中自得其乐、看淡得失的超脱。 两句都出自苏轼贬谪时期的作品，都体现了他随缘自适、豁达超脱的人生态度，于平凡处境中寻得精神解脱，因此认同该观点。 【点睛】参考译文： 摘录一： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 摘录二：元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。摘录三： 我曾经暂居在惠州的嘉祐寺，有一次在松风亭下漫步，觉得脚力疲惫不堪，就想到亭子里去休息。但当我望向亭子时，它还在树林的尽头，心想何时才能走到那里呢？过了很久，我突然想到：“这里为什么不能停下来休息呢？”于是，我就像挂在钩子上的鱼忽然得到了解脱。如果人们能够悟出这个道理，即使身处两军交战的战场，鼓声震天，进攻就会死于敌人之手，后退则会被军法处置，在这种时候也不妨好好休息一下。 （25-26八年级上·江苏无锡·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （选自苏轼《记游沙湖》） 【丙】 和子由渑池怀旧 宋·苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔①，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴②嘶。 注释：①新塔：古代僧人死后，以塔葬其骨灰。②蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。 52．解释下列句子中加点的词语。 ①念无与为乐者( )     ②盖竹柏影也( ) ③因往相田得疾( )      ④是日剧饮而归( ) 53．【乙】文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 有王逸少A洗笔B泉C水D极甘E下临F兰溪G溪水H西流 54．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。 55．请品读“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”两句，参照示例，完成表格，理解这一比喻的妙处。 “飞鸿踏雪泥”的特点 与“人生”的相似处 飞鸿在雪泥上留下爪印 示例：人生在旅途中也会留下偶然的痕迹 雪泥上的爪印很快会消失 ①________ 鸿雁继续飞行，去向不定 ②________ 56．苏轼在【甲】文中自称“闲人”，在【乙】文中戏称自己与友人为“异人”。请结合文章内容，说说这两个称呼共同体现了作者怎样的心境。 57．班级开展“汲取古文力量”主题班会，小语同学因考试失利情绪低落，认为努力无用。请你从【甲】【乙】【丙】三篇诗文中，任选两处内容，写一段话鼓励她。 【答案】52． 考虑，想到 大概是 查看，察看 痛快地，畅快地 53．CEG 54．（1）张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。 （2）（我）听说麻桥人庞安常精通医术但是耳聋，于是（就）前去请求（他为自己）治疗。 55． 人生的痕迹（如往事、记忆）也是短暂、易逝的。 人生前途未卜，行踪不定，要继续走向前方。 56．这两个称呼共同体现了苏轼豁达、乐观的心境。甲文的“闲人”展现了他被贬后依然闲适从容的心境，乐于在寻常生活中发现美。乙文的“异人”则展现了他能以幽默自嘲的心境看待自己与朋友的“非常”之处（被贬/耳聋），并从中找到自得其乐的洒脱。 57．示例一：小语，别灰心！看看苏轼，他看到了“溪水西流”，便发出“谁道人生无再少”的感慨，这告诉我们事情总有转机，青春活力的心态更重要，一次考试失利不代表什么。他还把人生看作“飞鸿踏雪泥”，说明过去的痕迹（比如这次考试）不必过分纠结，重要的是向前看，继续飞翔。 示例二：小语，挫折是暂时的。学学苏轼，他被贬后还能和好友作“闲人”月下漫步，这告诉我们遇到困难也要保持从容，发现生活中的美好，调整心态。他还能和耳聋的医生幽默地互称“异人”，并写下“休将白发唱黄鸡”来自勉，这正说明要善于看待自己的独特之处，永远保持乐观，不因一时挫折而消沉叹气。 【导语】贬谪黄州的岁月，成了苏轼生命中独特的精神驿站。《记承天寺夜游》以月夜闲步勾勒澄澈心境，借竹柏疏影定格超然闲情；《记游沙湖》于病中寻医、溪畔放歌里，写尽“流水尚能西”的豁达；《和子由渑池怀旧》则以“飞鸿踏雪”的妙喻，看淡过往崎岖与偶然。三篇诗文或记景、或叙事、或抒怀，皆见东坡历经坎坷后，于平凡中觅真趣、于困顿中守旷达的生命底色。 52．本题考查文言实词。 ①句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到。 ②句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概是。 ③句意：前往查看田地时患了病。相：查看，察看。 ④句意：这天痛快地喝酒后回去了。剧：痛快地，畅快地。 53．本题考查断句。 句意：（寺中）有王羲之的洗笔泉，水非常甘甜。其地下临兰溪，溪水向西流。 “有王逸少洗笔泉”点明存在王羲之的洗笔泉，是一个完整的语义单元，所以在C处“泉”后断句；“水极甘”是对洗笔泉的水质描述，说明泉水很甘甜，语义独立，在E处“甘”后断句；“下临兰溪”讲洗笔泉的位置，“溪水西流”是对兰溪溪水流向的说明，应在G处“溪”后断句； 故断句为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 故选CEG。 54．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）寝：睡觉；相与：一起；庭：院子。 （2）闻：听说；善：擅长，精通；遂：于是。 55．本题考查赏析诗句。 诗句意为：人生在世，所到之处的经历像什么呢？应该就像鸿雁在雪泥上偶然留下爪印一样。 ①由“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，结合“雪泥上的爪印很快会消失”可知：雪泥上的爪印是飞鸿偶然留下的，且很快会被覆盖、消失。这与人生的过往经历、记忆相似，人生中的很多痕迹（如往事、成败、记忆）也是短暂的、易逝的，不会长久留存。可概括为：人生的痕迹（如往事、记忆）也是短暂、易逝的。 ②由“鸿飞那复计东西”，结合“鸿雁继续飞行，去向不定”可知：鸿雁不会因为雪泥上的爪印而停止飞行，它会继续向未知的方向飞去，去向难以预料。这与人生的前途相似，人生充满未知，前途未卜，行踪不定，我们不能因一时的停留而停滞，要像鸿雁一样继续向未来前行。可概括为：人生前途未卜，行踪不定，要继续坚定地走向前方。 56．本题考查赏析词句。 由甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明……但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”既指苏轼被贬后有闲暇时间，又体现他在困境中依然能从容赏景、豁达乐观的心境。 由乙文“余以手为口，君以眼为耳”可知，“异人”是苏轼对自己被贬的“特殊”处境和庞安常耳聋却颖悟的幽默自嘲，体现他以豁达、乐观的心态看待自身与友人的“不同寻常”。 两者都体现了苏轼在人生困境中的豁达、乐观，以及从或平凡或特殊境遇中寻得趣味的洒脱。据此概括即可。 57．本题考查对文章的理解与语言表达的能力。 作答时，需要先明确小语面临考试失利、情绪低落、认为努力无用的困扰，心态上可能否定自我、丧失动力。然后基于诗文精神，给出具体的行动建议，让鼓励落到实处。甲文中，苏轼在困境中从容赏景，于平凡处寻雅趣，强调境遇不顺仍能发现价值；乙文从异人互称的幽默、溪水西流的哲思，可见作者接纳自身的不同，相信逆境有转机，强调挫折是暂时的，心态决定可能性；丙文从“飞鸿踏雪泥”的比喻，可见看淡过往痕迹、坚定向前飞翔的精神，强调不要因一次失败纠结，未来仍有无限可能。据此分析，言之成理即可。 示例一：小语，别因一次考试就否定自己呀！你看苏轼，被贬黄州后，夜晚本想睡觉，却因月色美好就欣然起身游赏，还能从竹柏影中发现“积水空明”的妙景。他虽为“闲人”，却在困境里找到了生活的诗意。一次考试失利只是暂时的，只要你像他一样保持从容心态，去发现学习和生活里的闪光点，就一定能重拾动力，继续向前。 示例二：小语，快打起精神！苏轼生病求医时，遇到耳聋却“颖悟绝人”的庞安常，还能幽默地称彼此为“异人”；看到溪水西流，更写下“谁道人生无再少”的豪迈诗句。这说明就算身处不顺，也总有转机，青春和努力从不会白费。一次考试的挫折不算什么，保持乐观，你也能像他一样在“溪水西流”处找到人生的新可能。 示例三：小语，别纠结于这次的失利啦！苏轼把人生比作“飞鸿踏雪泥”，说痕迹偶然且易逝，我们何必为一次考试的“爪印”而停滞不前呢？人生旅途还长，就像鸿雁会继续飞翔一样，你也该放下烦恼，带着勇气继续为未来拼搏，相信你一定能在新的“雪泥”上留下更精彩的印记。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】黄州东南三十里是沙湖，也叫“螺师店”。我要在那里买田，前往查看田地时患了病，（我）听说麻桥人庞安常精通医术但是耳聋，于是（就）前去请求（他为自己）治疗。庞安常虽然耳聋，但聪明过人，在纸上写字与他相谈，不用数字，就明白人意。我开玩笑说：“我以手为口，君以眼为耳，都是一时的异人啊。” 病好以后，（我）与他同游清泉寺。寺在蕲水县城门外二里左右。（寺中）有王羲之的洗笔泉，水非常甘甜。其地下临兰溪，溪水向西流。我作《浣溪沙》词云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这天痛快地喝酒后回去了。 （25-26八年级上·浙江杭州·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 江村① （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽②。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米③，微躯④此外更何求？ 【注】①本诗的创作背景：诗人在朋友的资助下，在浣花溪畔盖了一间草堂，生活暂时得到了安宁。②幽：幽静，安闲。③禄米： 古代官吏的俸给，这里指朋友接济的生活费用。④微躯：谦称自己的身体，指自己。 【乙】 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全②之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意③肆志④焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬取池鱼酿秫⑤酒瀹⑥脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟全：大致完备。③放意：纵情恣意。④肆志：快意随心。⑤秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的物。⑥瀹（yuè）：煮。 【丙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 58．根据表格中的方法指引，解释加点的字。 原文词语 方法指引 解释字义 （甲）但有故人供禄米 课内迁移法：但少闲人如吾两人者耳 ①________ （乙）适在济南 查阅词典法：①往，到；②刚才；③适当，适合；④恰好，正好。 ②________（填序号） （乙）背湖山之观 成语联想法：蔚为壮观 ③________ （丙）念无与为乐者 联系上下文，推测字义。 ④________ 59．请用“/”给乙文中划横线部分断句。（限断3处） 撷园蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之 60．翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②时相与登览，放意肆志焉。 61．请阅读两位同学的对话，并补全其中的内容。 小语：读杜甫的《江村》，开篇“清江一曲抱村流”就让我感受到江水对村子的深情拥抱，一个“抱”字把景物写活了！ 小文： 是啊，这就是①________（分析修辞）的妙用。整首诗通过“堂上燕”“水中鸥”这些②______（概括意象特点）的意象，营造出③________的意境。 小语：相比之下，苏轼在《记承天寺夜游》中写“庭下如积水空明”，运用比喻，把月光比作积水，写出月光④________的特点。 62．被贬黄州是苏轼人生的低谷，却成就了他文学创作的巅峰。阅读乙、丙两文，你认为苏轼能够在困境中活出精彩的“秘诀”是什么？请结合文中具体内容，谈谈你的发现。 【答案】58． 只是 ④ 景象 考虑、想到 59．撷园蔬/取池鱼/酿秫酒/瀹脱粟而食之 60．①庭院中的月光如积水般空明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②（我们）时常一起登高观览，在那里无拘无束地尽情游玩。 61． 拟人 悠闲自在 清幽宁静 空明澄澈 62．苏轼能够在困境中活出精彩的“秘诀”在于他拥有豁达乐观、随遇而安的心境，且善于从自然与生活中寻得乐趣与心灵寄托。从乙文来看，苏轼在黄州时，即便处于人生低谷，仍能欣赏湖山之美，还和子由分享“超然”之乐，于物我之外找寻到快乐，体现出他不被困境束缚，能从身边事物中汲取愉悦的心态。再看丙文，“月色入户，欣然起行”，见月色便欣然出行；“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，细致欣赏月下竹柏影的美妙；“但少闲人如吾两人者耳”，以“闲人”自居，在被贬的处境中，仍能享受夜游承天寺的闲适与趣味，尽显豁达超脱。 【导语】三则材料均以文字藏生活意趣，展示文人在不同境遇中的心境：《江村》写杜甫居草堂时，借清江抱村、燕鸥自在之景，诉安宁闲适的日常之乐；《超然台记》记苏轼迁胶西后，于简陋境遇里修台赏景、摘蔬酿酒，以游于物外得超然之乐；《记承天寺夜游》则显其贬黄州时，夜赏月色竹柏，以“闲人”之姿品独处之趣。三作皆见文人于平凡处觅诗意的通透。 58．本题考查文言实词。 ①联系课文解释：“但少闲人如吾两人者耳”意思是“只是缺少像我俩这样的闲人罢了”。但：只是。据此可知“但有故人供禄米”中的“但”理解为“只是”。“但有故人供禄米”句意：只要有老朋友接济生活费用。 ②根据查阅词典法确定选④。“适在济南”译为：恰好在济南为官；适：恰好，正好。 ③根据成语推断法：“蔚为壮观”指事物丰富多彩，汇集成盛大壮观的景象；观：景象。据此推断“背湖山之观”中的“观”理解为“景象”。“背湖山之观”句意：离开湖和山的美丽景色。 ④联系上下文分析：前文写苏轼看到月光照进门里，高兴地起身打算外出游玩；“念”之后的内容“无与为乐者”表明没有可以和苏轼一起游乐的人。苏轼“欣然起行”是想外出游乐，但此时他心里产生了一个想法——没有同游的人，心里产生想法的过程，就是“念”的动作，可推测“念”的意思是“考虑、想到”。“念无与为乐者”句意：想到没有人与我共同游乐。 59．本题考查断句。 句意：（平时）我们摘采园里的蔬菜，捕捞池中的鲜鱼，拿出自己酿造的米酒，煮熟刚脱粒的小米饭。 这句话描述的是苏轼与友人在超然台游玩时的生活细节，包含四个连续的行为：“撷园蔬”指采摘园子里的蔬菜，“取池鱼”指捕捞池塘里的鱼，“酿秫酒”指用黏黄米酿造米酒，“瀹脱粟而食之”指煮刚脱粒的小米饭然后食用。这四个动作是独立且顺承的，因此按动作的先后顺序，分别在“撷”“取”“酿”“瀹”四个动词前断开； 故断句为：撷园蔬/取池鱼/酿秫酒/瀹脱粟而食之。 60．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： ①庭：庭院；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是。 ②时：时常、常常；相与：一起、共同；登览：登高观赏（指登超然台）；焉：兼词，在那里。 61．本题考查修辞、意象意境与理解文意。 ①“清江一曲抱村流”中的“抱”字，是把清江当作有情感、有动作的人来写，江水本是自然景物，却被赋予了拥抱村落的拟人化动作，既写出了江水环绕村落的形态，也让景物有了温情的质感，应填：拟人； ②“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”这两句，写堂上的燕子自由地飞来飞去，水中的鸥鸟相互依偎亲近，“自去自来”体现了燕子不受拘束的状态，“相亲相近”体现了鸥鸟的安闲和睦，这些意象共同呈现出悠闲自在的特点，贴合全诗“事事幽”的氛围，应填：悠闲自在； ③从开篇“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”可知，“幽”是全诗的核心氛围；再结合自去自来的燕、相亲相近的鸥等意象，这些景物都没有喧闹的气息，反而充满了安闲的烟火气，整体营造出的是清幽宁静的生活意境，应填：清幽宁静； ④“庭下如积水空明”是把庭院里的月光比作澄澈的积水，积水的特点是清澈、透明、没有杂质，苏轼用积水来喻月光，正是突出了月光既明亮又纯净的特点，应填：空明澄澈。 62．本题考查对文章内容的理解。 由乙文第二段“撷园蔬……‘乐哉！游乎！’”可知，苏轼在胶西时，面临岁比不登、盗贼满野的困境，生活条件简陋，但他没有困于失意，反而从摘菜、捕鱼、酿酒、做饭这些日常琐事里找到趣味，甚至感叹“乐哉”；再结合“雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从”可知，他无论晴雨都愿登台赏景，把平凡生活过出了诗意。这体现出他随遇而安、从生活寻乐的心境；由乙文结尾“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼的“乐”，是游于物外的，不被物质境遇（如“雕墙之美”变“采椽之居”）束缚，而是以精神的通透看待处境；再看丙文“月色入户，欣然起行”“但少闲人如吾两人者耳”，被贬黄州的夜晚，他见月色便立刻起身寻友夜游，还能从竹柏影中品出趣味，甚至以“闲人”自居，在失意中舒展心境。这些都体现出他超脱境遇、精神丰盈的特点。据此概括即可。 【点睛】参考译文： 【乙】我从钱塘调任密州知府后，失去了江河乘船的安逸，而承受坐车骑马的辛苦；离开雕墙画栋华丽的住宅，而栖身于粗木建造的陋室；离开湖和山的美丽景色，而奔走在种植桑麻的荒郊僻野。刚到的时候，庄稼连年歉收，盗贼遍地，诉讼案件繁多，而厨房里也是空荡荡的，每天只吃些枸杞菊花（之类的野菜），人们自然会疑虑我不会有什么快乐了。但在这里住了一年，（我的）面容却丰腴起来，白头发也日见变黑。我已经很喜欢这里淳朴的风土人情，这里的官属和百姓，也都习惯于我的笨拙了。于是整修园林菜圃，清扫庭舍屋宇，砍伐安丘、高密山的树木，用来修补破损之处，打算修治完备。 在园子的北边，原来靠城墙建造的高台已经破旧了，就略加修理，使它焕然一新。（我们）时常一起登高观览，在那里无拘无束地尽情游玩。台子既高又稳固，既深广又明亮，冬暖夏凉，在那雨洒雪飘的清晨，风清月明的夜晚，我没有不来这里的，客人也没有不跟着我一起来的。（平时）我们摘采园里的蔬菜，捕捞池中的鲜鱼，拿出自己酿造的米酒，煮熟刚脱粒的小米饭，赞叹道：“多快乐啊，像这样自由自在的游玩！” 在那时，我的弟弟子由，恰好在济南为官，听到这件事便作了一篇赋，还把这座高台取名为“超然”。因为看到我无论到哪里都不会不快乐，大概因为我能超然于物外吧。 【丙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般空明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （25-26八年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋·苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游 宋·苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋·苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 63．请解释下面句子中加点的字词。 （1）月色入户________   （2）相与步于中庭________   （3）适见焉________ 64．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 65．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 66．结合【乙】文的写作背景，你如何理解闲人一词？ 67．比较阅读【甲】【乙】【丙】诗文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 【答案】63． 门 共同，一起 恰巧，适逢 64．（1）庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子啊。 （2）这是我的老朋友陈慥季常啊，为什么会在这里呢？ 65．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 66．“闲人”既指苏轼和张怀民有闲暇时间，能在夜晚赏月散步；更是苏轼的自我调侃，暗含他因“乌台诗案”被贬黄州后，仕途失意的淡淡惆怅，也体现出他身处逆境却能随缘自适、欣赏月色的豁达心境。 67．（1）苏轼被贬官，仕途不顺，身处逆境却仍心系世事。方山子年轻时仰慕游侠，壮年发奋读书想驰骋天下，却始终未得机遇，晚年隐居于光州、黄州之间，远离官场。 （2）苏轼通过夜游承天寺、欣赏月色美景的方式排遣贬谪的苦闷，以豁达的心态面对困境。 方山子选择隐居避世，在清贫的隐居生活中获得精神的满足，以此排遣壮志未酬的失意。 【导语】这篇阅读材料精选了苏轼的三篇作品，展现了其豁达超脱的人生态度。《自题金山画像》以自嘲笔调总结贬谪生涯；《记承天寺夜游》通过月夜小景，体现“闲人”的审美心境；《方山子传》则借隐士形象寄托人生理想。三篇文本形成互文：既有对政治失意的释然（甲），又有日常生活的诗意发现（乙），还有对另一种人生可能的观照（丙）。苏轼将儒家的济世情怀、道家的超然物外完美融合，在文字中完成了对现实困境的精神超越。 63．本题考查实词含义。 （1）句意：月光从门户照进来。户：门。 （2）句意：（我们）一同在庭院中散步。相与：共同、一起。 （3）句意：正巧遇见了他。适：恰巧、适逢。 64．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：澄澈透明。交横：纵横交错。盖：大概是。 （2）故人：老朋友。何为：为什么。 65．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：（他）低头不语，接着又仰头大笑，然后邀请我住在他家。 此句为连贯的动作描写，“俯而不答”“仰而笑”“呼余宿其家”是三个先后承接的动作，按动作停顿断句，符合文言句式的节奏特点。 故断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 66．本题考查文言内容理解。 结合《记承天寺夜游》的写作背景，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，处于仕途失意的境遇。 根据乙文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，“闲人”首先指苏轼和张怀民有闲暇时间，在夜晚能赏月散步，不同于忙于事务的人。根据乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”可知，“闲人”更是苏轼的自我调侃，暗含他被贬后身处逆境却能随缘自适、欣赏月色的豁达心境，也藏着仕途失意的淡淡惆怅。 67．本题考查对比阅读。 （1）根据甲文《自题金山画像》“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可知，苏轼一生屡遭贬谪，黄州、惠州、儋州是他贬谪生涯的重要地点，仕途坎坷，长期处于逆境之中。根据乙文《记承天寺夜游》“元丰六年十月十二日夜”的写作背景及丙文“余谪居于黄”可知，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，是其贬谪生涯的重要阶段，身处逆境却仍身处官场体系内（虽被贬但未归隐）。 根据丙文《方山子传（节选）》“少时慕朱家、郭解为人……欲以此驰骋当世，终不遇”可知，方山子年轻时有驰骋天下的志向，却始终未得施展机遇，仕途上毫无建树；根据“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，方山子晚年选择彻底远离官场，隐居于光州、黄州之间，与苏轼的“贬谪为官”截然不同。 （2）根据乙文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼通过夜游承天寺、与友人共赏月色的方式，从自然美景中寻求精神慰藉，排遣贬谪的苦闷。根据甲文“心似已灰之木，身如不系之舟”虽有境遇的感慨，但结合乙文“但少闲人如吾两人耳”可知，他以“闲人”的心态自我调侃，用豁达的心境接纳逆境，在精神层面实现自我排遣。 根据丙文“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，方山子选择隐居避世的方式，以远离官场的喧嚣来排遣壮志未酬的失意。根据丙文“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”可知，方山子在清贫的隐居生活中，与家人相伴，从恬淡的生活状态里获得精神的满足，以此排遣人生的不顺。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，月光从门户照进来，我高兴地起身走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子啊。 哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】①方山子是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠都尊崇他。到了壮年，他改变志趣，发奋读书，想凭借这来驰骋天下，最终却没有得到机遇。晚年他隐居在光州、黄州之间的岐亭。 ②我被贬居住在黄州，路过岐亭时，正巧遇见了他。我说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥季常啊，为什么会在这里呢？”方山子也吃惊地注视着我，问我来到这里的原因。我把被贬的缘故告诉了他，他低头不语，接着又仰头大笑，然后邀请我住在他家。他的家里四壁空荡，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自得的样子。 （25-26八年级上·江苏苏州·期中）阅读古诗文， 完成下面小题。 【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐①芙蓉水。密雨斜侵薜荔②墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来③百越④纹身地，犹是音书滞一乡。 【注释】①飐（zhǎn）：吹动。②薜（bì）荔：一种蔓生植物，也称木莲。③共来：柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。这首诗就是这时写的。④百越：泛指五岭以南的少数民族。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 方山子传 苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节④读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间。曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马毁冠服徒步往来山中人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎?”因谓之方山子。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然⑦，而妻子奴婢皆有自得之意。 ③余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉? ④然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉? 【注释】①方山子：即陈慥，字季常，苏轼的老朋友。②光、黄：光州、黄州，两州连界。③朱家、郭解：西汉时著名游侠。④折节：改变原来的志趣和行为。⑤方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。⑥矍（jué）然：惊讶睁眼对视的样子。⑦环堵萧然：四壁萧条，家徒四壁。 68．完成表格，疏通文意。 例句 方法 提示 解释 适见焉 字典查阅法 ①到……去；②出嫁；③适应，顺从；④恰好，正值 （1）________ 闾里之侠皆宗之 联系上下文 乡人对他的评价 （2）________ 精悍之色犹见于眉间 关联成语 成语：记忆犹新 （3）________ 而妻子奴婢皆有自得之意 古今异义 月色入户（门） （4）________ 69．材料【甲】颔联应如何朗读，请进行设计并阐述理由。（从重音、语速、语调等角度进行朗读设计） 70．用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断三处） 弃 车 马 毁 冠 服 徒 步 往 来 山 中 人 莫 识 也。 71．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 72．【甲】【乙】【丙】三文中柳宗元、苏轼、方山子境遇相似，但心境略有不同。请结合内容，简要分析苏轼和谁的心境更相似。 【答案】68． 恰好，正值。 尊崇、敬仰。 还，仍然。 妻子和儿女。 69．重音：“惊风”“乱飐”“密雨”“斜侵”应重读，突出风雨的猛烈和肆虐。语速：语速稍快，以体现风雨骤然而至的感觉。语调：语调应沉重，因为这两句诗借景抒情，用狂风乱吹荷花、暴雨侵袭薜荔来暗喻自己和友人遭受迫害。理由是这两句诗通过对自然景物的描写，象征着诗人所处的恶劣环境，表达了诗人内心的愤懑和忧伤，通过这样的朗读设计能更好地传达这种情感。 70．弃车马/毁冠服/徒步往来山中/人莫识也。 71．（1）（月光照在院中）庭院的地面像积水那样清澈透明，水中（仿佛有）水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树枝叶的影子吧。 （2）他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 72．苏轼和柳宗元的心境更相似。柳宗元在《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中，通过“海天愁思正茫茫”“犹是音书滞一乡”等诗句，表达了自己被贬谪后内心的忧愁、孤独和对友人的思念之情。苏轼在《记承天寺夜游》中，“但少闲人如吾两人者耳”表达了自己被贬黄州后的清闲、寂寞和自嘲。在《方山子传》中，通过对方山子的描写，也能看出苏轼对人生境遇变化的感慨。方山子虽然选择了隐居生活，但他是主动放弃富贵去追求自己内心的宁静，心境上与苏轼和柳宗元的因被贬而产生的忧愁、感慨是不同的。而苏轼和柳宗元都是在仕途受挫后，在作品中流露出相似的失落、孤寂的心境。 【导语】这篇阅读材料选取了柳宗元、苏轼的经典诗文，通过三篇作品的对比，展现了古代文人在贬谪、隐逸等境遇下的不同心境。甲诗沉郁苍凉，乙文闲适超脱，丙传则刻画了一个特立独行的隐士形象。三文在艺术表现上各具特色：柳诗善用意象营造愁绪，苏文以白描见长，方山子传则通过细节描写突显人物性格。整体呈现了中国古代士大夫在政治失意时的精神世界，具有深厚的文化内涵。 68．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①用字典查阅法选④恰好，正值。“余谪居于黄，过岐亭，适见焉”句意：我被贬住在黄州，路过岐亭，恰好见到他，适：恰好，正值。 ②用“联系上下文法”，前文说方山子“少时慕朱家、郭解为人”（年轻时仰慕游侠），结合“乡人对他的评价”，可推断“宗”是“尊崇、敬仰”之意。“闾里之侠皆宗之”句意：乡里的游侠都尊崇他。 ③用“关联成语法”，“记忆犹新”的意思是：过去的事情（或印象）还非常清楚，就像刚刚发生（或留下）的一样，形容记忆深刻、没有淡忘。“犹”是“还，仍然”之意，迁移到本句，可推断“犹”是“还，仍然”。句意：他那精明强悍的神色还显现在眉宇之间。 ④用“古今异义法”，“月色入户”句意：月光照进门里。“户”是“门”（古今异义），本句“妻子”是古今异义词，古义指“妻子和儿女”。句意：但妻子、儿女、奴婢都显出怡然自得的神情。 69．本题考查朗读设计。 在朗读【甲】诗的颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”时，要将“惊风”“乱飐”“密雨”“斜侵”这几处作为重音来读。这里的“惊风”不是寻常的微风，而是骤然而起的狂风，重读能突出风的凌厉；“乱飐”是狂风肆意吹动芙蓉的状态，重读可体现出风雨的肆虐感；“密雨”的“密”要读出雨的密集急促，“斜侵”则要重读其“侵袭”的蛮横，这些重音的落点，正是为了放大风雨的猛烈，让听者直观感受到眼前景象的压迫感。 语速上可以稍快一些，结合注释里“永贞革新失败被贬”的背景，诗人此刻眼中的风雨，本就是骤然降临的“打击”，稍快的语速能还原风雨突至的仓促感，也暗合诗人当时猝不及防陷入困境的慌乱与愤懑。 而语调则要沉下来，带着沉重的底色。诗里的芙蓉与薜荔，本是清雅美好的意象，此刻却被狂风密雨摧残，这恰是诗人与友人的写照：他们本是心怀理想参与革新的士人，如今却像芙蓉、薜荔一样被政治风波“侵袭”。所以沉重的语调，不只是读景物的凄凉，更是读诗人自身被贬谪的痛苦，读与友人同遭迫害的愤懑与忧伤。当这些朗读细节和他“遭贬远地、与友人同困”的境遇结合起来时，诗句里那种借景抒怀的悲凉，就能更真切地落到听者心里。 70．本题考查断句。 句意：（方山子）放弃车马，毁掉书生衣帽，在山里徒步出行，没有人认识他。“弃车马”“毁冠服”是两个并列的动作短语，表述方山子的行为变化，中间需要断开；“徒步往来山中”是完整的行为状态，与前文的动作构成承接关系，需单独成句；“人莫识也”是这一系列行为带来的结果，是独立的表意分句。故断句为：弃车马/毁冠服/徒步往来山中/人莫识也。 71．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）如：像。积水：积聚的水。空明：澄澈透明。交横：交错纵横。盖：大概。 （2）俯：低头。答：回答。仰：仰头。呼：邀请。宿：住。其：他的。 72．本题考查对比阅读。 联系【甲】诗中的“海天愁思正茫茫”可知，这句直接道出了柳宗元被贬柳州后，愁绪如海天般无边无际的状态，结合他因革新遭贬、与友人天各一方的境遇，这份愁思里裹着仕途受挫的失落与孤独。 再看【乙】文《记承天寺夜游》中的“但少闲人如吾两人者耳”，苏轼被贬黄州，深夜寻友赏月，看似闲适，实则“闲人”二字藏着他仕途失意后的自嘲与寂寞。这份因贬谪而生的孤寂，与柳宗元的“愁思”是同一种境遇里的情绪共鸣。 而【丙】文《方山子传》中“弃车马，毁冠服，徒步往来山中”的描述，能看出方山子是主动放弃了功名富贵，选择隐居山野，他的“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”，是发自内心的安然，并非因受挫而被动沉淀的情绪。由此可见，苏轼和柳宗元的心境更相似：两人都是因仕途受挫而被动陷入失意境遇，作品里流露的愁思、孤寂，都是贬谪带来的情绪底色；而方山子是主动选择隐居的洒脱，与苏、柳的心境根源不同。 【点睛】参考译文：【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】方山子是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠都尊崇他。到了壮年，他改变志趣开始读书，想凭借学识在世上施展抱负，却始终没有机遇。晚年他隐居在光州、黄州之间的岐亭。住简陋的房子，吃素食，不与世俗往来。他放弃车马，毁掉书生衣帽，在山里徒步出行，没有人认识他。有人见他戴的帽子，方方的且很高，说：“这不是古代方山冠的样式吗？”于是称他为“方山子”。 我被贬住在黄州，路过岐亭，恰好见到他。（我）说：“唉！这是我的老朋友陈慥季常啊，为什么会在这里呢？”方山子也惊讶地看着我，问我到这里来的原因。我把被贬的缘故告诉了他。他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。（他家）四壁空荡简陋，但妻子、儿女、奴婢都显出怡然自得的神情。 我对此感到十分惊异。回想方山子年轻时，爱喝酒、擅长击剑，挥金如土。才过了多久啊，他那精明强悍的神色还显现在眉宇之间，哪里像是山野间的隐士呢？ 方山子家世代有功勋，本该做官，假如他投身官场，如今早已声名显赫了。况且他家在洛阳，住宅富丽堂皇，可与公侯之家相比；在河北还有田地，每年能收获上千匹丝帛，也足以过上富足安乐的生活。但他全都放弃了，偏偏来到这荒僻的山中，这难道是没有缘由就会这样的吗？ （25-26八年级上·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 自题金山画像 宋•苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游 宋•苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【丙】 方山子传（节选） 宋•苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之④。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季荣。②光、黄：光州（今河南濮阳）、黄州（今湖北黄冈）。③郭解：朱家、郭解，都是西汉时的游侠。④交：尊敬，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 73．请解释下面句子中加点的字词。 ①遂至承天寺________ ②相与步于中庭________ ③余告之故________ 74．把下面句子翻译成现代汉语。 ①但少闲人如吾两人耳。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 75．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 76．联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 77．比较阅读【甲】【乙】【丙】诗文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 【答案】73． 于是，就 共同，一起 原因 74．①只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。 ②这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ 75．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 76．苏轼多次贬谪，这三个地方是他贬谪最远之地。表达了苏轼对自己一生坎坷经历的感慨和自嘲之情，同时也展现了他面对逆境的旷达与释然。 77．苏轼：被贬官；方山子：“不遇”（不受重用）。 苏轼：为官一方，造福一方，同时寄情山水，写诗文排遣心中抑郁不平。方山子：避世隐居，有自得之意（安贫乐道）。 【导语】三则材料共同展现了苏轼在贬谪生涯中的精神世界。甲诗以“灰木”“不系舟”自喻，将贬谪地视为“功业”，用反语抒写政治失意的旷达；乙文通过月夜寻友的闲适，体现“闲人”心境对苦闷的消解；丙文则借方山子“遁世自得”的隐逸形象，暗含对自身处境的观照。三者形成“自嘲——自适——自况”的情感链条，共同呈现了苏轼在逆境中以文学超越现实的精神突围。方山子的“环堵萧然却自得”恰是苏轼“此心安处是吾乡”的生动注脚。 73．本题考查文言实词。 （1）句意：于是到承天寺寻找张怀民。遂：于是，就。 （2）句意：（于是）我们一起在庭院中散步。相与：共同，一起。 （3）句意：我告诉他其中的原因。故：原因。 74．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有： （1）但：只是。如：像。耳：语气词，罢了。 （2）此：这。吾：我。故人：朋友。何为：为什么。“何为而在此”是宾语前置句，正确的语序是：为何而在此？ 75．本题考查文言文断句。 句意：他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。“俯而不答”是第一个动作，低头不说话；接着“仰而笑”是第二个动作，抬头露出笑容，两个动作有明显转折，需要断开；最后“呼余宿其家”是第三个行为，笑着邀请“我”留宿，和前两个动作形成完整的场景链条，所以在“仰而笑”后再断一处。 即断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 76．本题考查情感主旨。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”的意思是：有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。“功业”本是传统士大夫追求的仕途成就，苏轼年少成名、才华横溢，曾有革新朝政的抱负。但他一生屡遭贬谪，从未在朝堂上实现理想中的“功业”。这句实则暗含对仕途理想落空的感慨——他用“功业”这个本应指向辉煌的词，却要引出后续贬谪之地，本身就带着对命运捉弄的自嘲。这三地是苏轼贬谪生涯中最偏远、最艰苦的地方。 黄州是他因“乌台诗案”被贬的首个偏远之地，开启了他人生的低谷；惠州已是岭南烟瘴之地，他曾写下“日啖荔枝三百颗”的豁达，却难掩环境的恶劣；儋州更是远至海南，在当时属未开化的“蛮荒”之地，是他贬谪的极致。将这三个“苦难坐标”当作“平生功业”，表面是调侃自己一生都在“被贬”，实则藏着对坎坷经历的接纳——他在这些地方并未沉沦，反而写下《赤壁赋》《记承天寺夜游》等传世之作，在文学与精神层面完成了超越，所以“黄州惠州儋州”既是苦难的印记，也是他文学、思想成就的见证，暗含对人生“失与得”的深刻思考。 77．本题考查内容理解。 人生际遇的不同 苏轼：【甲】诗“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，意思是有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。此句直接点出黄州、惠州、儋州是他一生关键的贬谪地，且三地一次比一次偏远，可见他仕途坎坷，长期处于被贬状态。根据【乙】第①段中“元丰六年十月十二日夜”可知，“元丰六年”是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第四年，点明他此时正处于贬谪生涯中。根据【丙】第②段中“余谪居于黄”可知，“谪居”二字明确说明苏轼当时是被贬到黄州居住，并非主动前往。苏轼多次被贬，辗转多地。 方山子：根据【丙】第①段“少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之”可知，方山子年轻时有侠义抱负；根据“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”可知，说明他后来改变志向追求仕途，却始终没得到施展才华的机会，是“不受重用”的境遇。根据“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，“遁”字体现出他晚年是主动选择隐居，而非被迫贬谪，与苏轼的被动被贬形成鲜明区别。 自我排遣方式的不同 苏轼：根据【乙】第①段中“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。相与步于中庭”可知，面对贬谪，苏轼没有消沉，而是在月色下主动寻友夜游，欣赏“庭下如积水空明，水中藻荇交横”的美景，通过亲近自然、与友人漫步排遣抑郁。根据【乙】第②段“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”可知，他以“闲人”自居，将贬谪的失意转化为对生活细节的欣赏，同时通过创作诗文记录心境，借文字抒发感慨，完成情感排遣。 方山子：根据【丙】第①段中“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，他以“隐居”的方式远离仕途失意的烦恼，主动脱离官场纷争，选择在山水间安身。根据【丙】第②段中“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”可知，即使居住环境简陋，他和家人却都面露“自得之意”，可见他不被物质条件困扰，在隐居生活中找到了内心的平静，以“安贫乐道”的心态排遣“终不遇”的遗憾。 【点睛】参考译文： y【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。 哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】方山子是光州、黄州一带的隐逸高人。他年轻的时候非常仰慕朱家、郭解这些西汉游侠的为人，乡间的游侠都很尊崇他。他年龄稍大些后，改变志向，发奋读书，想凭借学识在世上施展抱负，但始终没有遇到机会。晚年时，他就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。 我被贬谪到黄州，路过岐亭时，恰巧遇见方山子。我说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常啊！你为什么在这里呢？”方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空荡无物，可是妻子、儿女、男仆、婢女都显出满足、快乐的神情。 （25-26八年级上·江苏连云港·期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 东坡① ［宋］苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 （选自《宋诗鉴赏词典》，上海群书出版社，2015年版） 【乙】 记承天寺夜游 ［宋］苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《苏轼文集》） 【丙】 儋耳夜书 ［宋］苏轼 己卯上元⑤，予在儋耳⑥。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂揉⑦，屠酤⑧纷然，归舍已三鼓⑨矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑩矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①东坡：诗人被贬黄州时，在黄州东门外开垦荒地以农耕自给，命名其为“东坡”。②野人：山野之人。③荦luò确：指险峻不平的山石。④铿然：声音响亮有力。⑤上元：即上元节，农历正月十五。⑥儋耳：今海南儋州。⑦民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。⑧屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。⑨三鼓：夜半三更时分。⑩再鼾：一觉睡醒又睡下。 78．下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（   ） A．诗歌前两句以清冷笔触勾勒出东坡月夜图景，诗人独享月夜清幽；最后两句却笔锋一转，将崎岖山路化为砥砺心志的乐土。 B．“铿然”一词凝练传神，既摹写手杖碰击石路的清脆之声，又暗含诗人坚守气节、坦荡无畏的精神力量。 C．“莫嫌荦确坡头路”这句运用拟人手法，以“嫌”字赋予坡路以人的情态，又以“自爱”呼应，形成鲜明对比，突出了诗人对坎坷之路的接纳与喜爱。 D．全诗寓情于景，托意深远，抒发了诗人不慕世俗喧嚣、不避坎坷境遇、坚守淡泊本心的旷达情怀。 79．解释下列加点词的意思。 （1）月色入户    户：______    （2）念无与为乐者    念：______ （3）欣然从之    欣然：______    （4）盖自笑也    盖：______ 80．请用斜线（/）给丙文中画波浪线的句子断句，限两处。 步城西入僧舍历小巷 81．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月佳夜，先生能一出乎？ 82．甲诗中的“雨洗东坡月色清”与乙文中画横线的句子同为描写月色的经典名句。请结合诗文内容，简要分析这两句在意境营造与心境写照上的相同之处。 83．丙文中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失”，结合文章内容，说说关于“得失”，苏轼此时获得了怎样独特的人生感悟？ 【答案】78．C 79． 门 想到，考虑到 高兴的样子 大概 80．步城西/入僧舍/历小巷 81．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 （2）如此美好的月夜，先生能外出同游吗？ 82．意境营造：均以月光营造清幽澄澈之境。甲诗“雨洗东坡月色清”突出雨后月色的洁净；乙文“积水空明”以水喻月，突出月光的空明澄净。 心境写照：均体现诗人超然自适的心境。甲诗借月色清幽抒发放弃世俗喧嚣的淡泊；乙文借月下闲游展现贬谪中豁达闲适的胸襟。 83．在《儋耳夜书》中，苏轼被贬儋耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度或体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。 【导语】这篇阅读材料精选了苏轼的三篇作品，展现了其在不同人生阶段的月夜情怀与精神境界。甲诗《东坡》以简练笔触勾勒雨后月夜，体现诗人超脱世俗的旷达；乙文《记承天寺夜游》通过空明如水的月色描写，传达“闲人”的悠然自得；丙文《儋耳夜书》则于儋州贬所记录夜游趣事，以“笑”解构人生得失。三篇作品均以月色为媒介，层层递进地呈现了苏轼从黄州到儋州，历经政治沉浮却始终保持着“随遇而安，无往不乐”的精神境界，彰显其“天地与我并生”的哲学思考。 78．本题考查对诗歌内容的理解分析。 C.诗句“莫嫌荦确坡头路”中，“嫌”的主语是诗人自己，即“不要嫌弃崎岖山路”，并非赋予坡路以人的情态，因此不涉及拟人手法；诗人以“莫嫌”劝诫自己不要厌恶坎坷，再以“自爱”表达对行走其间的豁达，二者形成心理对比，突出乐观心境； 故选C。 79．本题考查文言实词。 （1）句意：月光从门户照进来。户：门。 （2）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：想到，考虑到。 （3）句意：我高兴地答应了。欣然：愉快、高兴的样子。 （4）句意：大概是自己笑自己吧。盖：大概是。 80．本题考查断句。 句意：步行到城西，进入寺庙，走过小巷。 按照所描述的行为先后顺序和地点转换进行划分，先是“步城西”，接着“入僧舍”，然后“历小巷”； 故断句为：步城西/入僧舍/历小巷 81．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）庭：院子；空明：澄澈透明；交横：交错纵横；盖，大概是。 （2）佳：美好；一出：外出一次。 82．本题考查句子赏析及情感主旨理解。 在意境营造上，甲诗中的“雨洗东坡月色清”描绘了雨后东坡的月色，雨水洗去了尘埃，使得月色更加清澈，营造出一种清新、宁静的意境；乙文中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”则通过比喻和想象，将庭院中的月色比作积水，将竹柏的影子比作水中的藻荇，营造出一种空灵、幽静的意境。在意境营造上，两者都通过细腻的描写和生动的比喻，展现了月色的清澈和宁静，给人以美的享受。 在心境写照上，甲诗中的“雨洗东坡月色清”不仅描绘了月色的美，更透露出诗人内心的宁静和淡泊，诗人身处贬谪逆境，却借清月之景寄托超脱世俗的闲适与豁达自适的胸怀，表现出诗人不慕世俗喧嚣、坚守本心的情怀；乙文中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”则通过反问和感慨，表达了诗人对月色的珍视和对闲适生活的向往，同样透露出诗人内心的宁静和超脱。因此，在意境营造与心境写照上，这两句都通过细腻的描写和生动的比喻，营造出一种宁静、清幽的意境，同时透露出诗人超脱世俗的闲适与豁达自适的胸怀。 83．本题考查文章内容的理解。 丙文中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失”，结合文章内容可知，苏轼在夜游归家后，放下手杖笑了起来，思考着什么是得，什么是失。他想到自己虽然身处偏远的儋耳，但能够与老书生们一起欣赏美好的月夜，感受生活的乐趣，这何尝不是一种得呢？而韩愈在钓鱼无得后，想要远去寻找更大的鱼，却可能忽略了身边的美好和已经拥有的东西，这反而是一种失。因此，苏轼此时获得的人生感悟是：真正的“得”在于享受过程，而非结果，超脱功利之心，方能体会生活本真之乐。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。家人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $