《晨读16：与妻书》统编版高一语文必修下册2025-2026学年

晨读16　与妻书 【课内成语】 ❶破镜重圆 释义:比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。 用例:破镜重圆,离而复合,固是好事。(凌濛初《初刻拍案惊奇》) ❷纸短情长 释义:简短的信纸无法写完深长的情意,形容情意深长。 出处:临颖神驰,书不成字,纸短情长,伏惟珍重。(徐枕亚《玉梨魂》) 用例:纸短情长,如流水绵绵,诉说着无尽的思念与期盼。 【课外积累】 ❸姑妄言之 释义:姑,姑且;妄,随便。姑且随便说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语以示保留)。 用例:对于这事,我也是道听途说,姑妄言之,请你不要介意。 错误用例:在座的各位都是本领域的顶尖专家,我们请大家来,就是想听听各位的高见,大家不必客气,就姑妄言之吧。[“姑妄言之”为自谦之辞,这里用于别人,使用不当] ❹骇人听闻(2008年安徽卷) 释义:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。 用例:近年来,随着食品安全领域里的大事件频繁曝光,诸多食品安全事件触目惊心,骇人听闻,食品安全问题已然成为全社会关注的热点。 易混词语:耸人听闻(耸,惊动。指故意夸大或捏造事实,使人听了非常震惊)。这两个成语的区别在于“骇人听闻”所指为客观事实,多指社会上发生的坏事,使人听了非常吃惊;“耸人听闻”多指夸大的内容,多是主观故意,侧重于故意说夸大惊奇的话,使人惊动,强调有意为之。 ❺浩如烟海(2019年天津卷、2016年全国卷Ⅲ、2013年新课标全国卷Ⅰ) 释义:形容文献、资料等极为丰富。 真题再现:这块神奇的土地上,既有浩如烟海的传统文化典籍,也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术,这些都深深吸引着前来参观的外国友人。 错误用例:云上石屋坐落在京郊有名的红叶胜地坡峰岭景区内,夏天一到,乘凉于石屋之中,极目远望,漫山遍野的树木郁郁葱葱,浩如烟海。[“浩如烟海”形容的对象是文献、资料,这里形容树木不恰当] 【文化常识】 1.书:信。称“书”为“信”,始于近代。在漫长的历史进程中,信又有许多别名、美称。因古时书函长约一尺,故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”;古代传说鸿雁能传书,信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代称;用白绢(或绸)写成的书信被称为“尺素”,后来“素”成为书信的代称;“函”原指信的封套,后来就称信件为“函”;书筒原指盛书信的邮筒,“书筒”也成了书信的代称;古人也把书信放在竹木盒中,盒盖刻双鱼形,故书信又有“双鲤”“鱼书”等名称。 2.四鼓:四更天。古代民间把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,故叫作五更、五鼓或五夜。一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更。 【名言名句】 1.然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。 ——孙中山《<黄花岗七十二烈士事略>序》 2.天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。 ——孙中山 3.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载 4.拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。 ——秋瑾 5.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。 ——鲁迅 【课内素材】 一代人有一代人的长征,尽管每一代人所走的路不尽相同,但一样的是心中有担当,脚下有力量,永远向前。是一代又代人的担当,推动着世界的发展。马克思向世界宣告了“历史本身就是审判官,而无产阶级就是执刑者”,无产阶级开始觉醒,承担着他们的历史责任,推动着世界无产阶级革命运动的发展。林觉民艰难地与妻子诀别,纵身跃入时代的暗流中,肩负起改变旧中国的责任。他们曾在长征路上艰难地跋涉过,今天,当我们回望过去时会发现,在他们的身后是无数深深浅浅的脚印,他们的身前繁花满地。现在,我们走在新时代的路上,有着不同于他们的路,但却有着一样的担当。 【新闻素材】 卢永根院士是我国著名农业科学家、作物遗传学家。他对党、对祖国无限热爱,把毕生精力都献给祖国的农业科学和教育事业。他学高德馨、治学严谨,以满腔热情投身水稻遗传育种研究,取得一系列重要研究成果。他廉洁奉公、甘为人梯,担任华南农业大学校长12年间,大刀阔斧推动改革,不拘一格选人用人,受到师生们的好评。他温良恭俭、淡泊名利,将一辈子省吃俭用攒下的880余万元全部捐献给学校,并决定在去世后将遗体无偿捐献给医学科研事业,用模范行动践行了“把一切献给党和祖国”的誓言,彰显了共产党人的高尚情操。2020年12月,他被追授“全国优秀共产党员”称号。如果以物质条件衡量,卢永根的生活并不富裕。身为校长、院士,他穿不讲究、吃不挑剔,一床简席、四壁白墙,家中的摆设能让人恍如回到二十世纪。但如果论学术贡献,卢永根应该很“富裕”。他带领团队选育出的农作物新品种就有33个,在华南地区累计推广面积1000多万亩,新增产值超过15亿元,为我国粮食安全做出了重要贡献。 【趣味古文】 　　德祐初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣,使陈继周发①郡中豪杰,并结溪峒蛮,使方兴召吉州兵,诸豪杰皆应,有众万人。事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,曰:“今大兵三道鼓行,破郊畿,薄②内地,君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎?”天祥曰:“吾亦知其然也。第③国家养育臣庶④三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨⑤于此。故不自量力,而以身徇之,庶⑥天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也。”尽以家赀⑦为军费。 ………… 天祥至潮阳,见(张)弘范,左右⑧命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山⑨。厓山破,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然⑩出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”天祥临刑殊从容,南乡拜而死。 (节选自《宋史·文天祥传》) [注] ①征召,征集。②逼近。③只是。④平民,百姓。⑤遗憾。⑥副词,但愿,希望。⑦钱财。⑧身边侍候的人,近臣。⑨山名,宋军抗元的最后据点。⑩流泪的样子。同“向”。 [译文] 德祐初年,长江上游战事告急,皇上诏令天下起兵帮助朝廷抗敌。文天祥捧着诏书流泪哭泣,派陈继周征召郡中豪杰,联合溪峒少数民族,派方兴召吉州军队前来,各路英雄都响应,聚集了万人军队。朝廷听闻此事,任命文天祥为江西提刑安抚使,命他领兵入京护卫皇帝。他的好友劝阻他说:“如今蒙古大军分三路大张声势地前来,攻破京郊,逼近国都,你率领在仓促中集合的一万多人前往抵抗,这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同?”文天祥说:“我也知道是这样。只是国家抚养臣民三百多年,一旦国家遇到紧急情况,向天下征兵,竟然没有一人一马响应入关,我对此非常遗憾。所以不自量力,要以身殉国,希望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。道义占优势计谋才能实现,人数众多功业才能成功,这样国家还能保住。”于是倾尽家财充当军费。 ………… 文天祥被押到潮阳,见到张弘范,张弘范的近臣命令他下拜,文天祥不拜,张弘范就以宾客之礼接见了他,并与其一起入厓山。后来厓山被攻破,张弘范说:“你的国家已经灭亡,你作为宰相忠孝已经尽了,若能改变心意,以侍奉宋朝之心侍奉我大元皇帝,你将不会失去宰相的位置。”文天祥潸然泪下,说:“国家灭亡而不能救,身为臣子已是死有余辜,怎么还敢苟且偷生且怀有二心呢?”文天祥临刑前非常从容,向南叩拜后就义。 【美文阅读】 与妻书 陈觉[注] 云霄我的爱妻: 这是我给你的最后的信了,我即日便要处死了,你已有身孕,不可因我死而过于悲伤。他日无论生男或生女,我的父母都会来抚养他的。我的作品以及我的衣物,你可以选择一些给他留作纪念。 你也迟早不免于死,我已请求父亲把我俩合葬。以前我们都不相信有鬼,现在则唯愿有鬼。“在天愿为比翼鸟,在地愿为并蒂莲,夫妻恩爱永,世世缔良缘。”回忆我俩在苏联求学时,互相切磋,互相勉励,课余时间闲谈琐事,共话桑麻,假期中或滑冰或避暑,或旅行或游历,形影相随。及去年返国后,你路过家门而不入,与我一路南下,共同工作。你在事业上、学业上所给我的帮助,是比任何教师、任何同志都要大的,尤其是前年我本已病入膏肓,自度必为异国之鬼,而幸得你的殷勤看护,日夜不离,始得转危为安。那时若死,可说是轻于鸿毛,如今之死,则重于泰山了。 前日父亲来看我时还在设法营救我们,其诚是可感的,但我们宁愿玉碎却不愿瓦全。父母为我们费了多少苦心才使我们成人,尤其是我那慈爱的母亲,我当年是瞒了她出国的。我的妹妹时常写信告诉我,母亲天天为了她在异国的爱儿而流泪,我现在也懊悔此次在家乡工作时竟不去见她老人家一面,到如今已是死生永别了。前日父亲来时我还活着,而他日来时只能看到他的爱儿的尸体了。我想起了我死后父母的悲伤,我也不觉流泪了。云!谁无父母,谁无儿女,谁无爱人!我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿,所以牺牲了自己的一切。我们虽然是死了,但我们的遗志自有未死的同志来完成。大丈夫不成功便成仁,死又何憾! 此祝 健康 并问王同志好! 觉　手书 一九二八年十月十日 [注] 陈觉(1903—1928),原名陈炳祥,湖南省醴陵泗汾镇人。1925年加入中国共产党,曾任湖南省委特派员、中共醴陵县委组织部部长等职。1925年,陈觉、赵云霄作为第一批先进的中国青年进入莫斯科中山大学学习,二人相识并结成了革命伴侣。1927年陈觉、赵云霄共同回国参加革命。1928年,由于叛徒告密,他们分别被敌人逮捕。反动当局对他们进行多次审讯和残酷折磨,但他们宁死不屈,表现了共产党人的高尚气节。就义前,陈觉为爱妻写下诀别书。 ( 第 1 页 共 4 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $