2025-2026学年高二语文下学期期末模拟卷

**基本信息** 高二期末语文模拟卷以乡土文学比较、经典诗文思辨及“风景”人文写作为核心，融合传统文化传承与时代精神，注重思维能力与文化自信的综合考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|35分|鲁迅与沈从文乡土叙事传统、地域文化影响|多材料对比分析，第5题结合《边城》考文本迁移，体现审美创造| |古代诗文阅读|38分|《渔父》《离骚》等经典，文言文多材料辨析|跨文本比较（如三则渔父材料），第14题考史传素材合理性，强化逻辑思维| |语言文字运用|18分|联边修辞、传统文化符号（骐骥驰骋纹）|结合春晚主题考语言建构，第22题解说标识含意，落实语言运用| |写作|60分|茅盾《风景谈》“人构成风景”|引导关联人文精神与自然，如“精神铸魂”立意，彰显文化自信|

2025—2026学年下期高二期末语文模拟卷 考试时间:150分钟 分值:150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(19分) 阅读下面的文字，完成1——5小题。 材料一: 鲁迅和20世纪20年代中期的许杰、王统照、蹇先艾、王鲁彦、台静农等“隐现着乡愁"的乡土作家，堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人。鲁迅是最早以小说的方式观照乡土的现代作家，其小说创作直接带动了20世纪20年代乡土小说的风潮。他的小说创作多源于病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意。以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，对封建文化作全面决绝的揭露批判。他们怀着同情、忧愤与悲悯，以理性批判的眼光展现乡村的野蛮丑陋，挖掘农民的劣根性，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中的乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。后来的王鲁彦、许钦文、彭家煌、台静农是这一主题的继承者、发扬者。鲁迅开创的现代乡土小说模式，是“五四”乡土小说及其后的重要乡土小说作家与流派的被模仿式，鲁迅开创的现代乡土小说母题是可不断播撒拓展但不可超越的母题。其乡土小说开创了风土人情的异域情调的疆域，赋予小说强烈的地方色彩，深刻地影响了几代作家。这种以鲁迅为标志，以知识分子立场、文化批判、启蒙主题为核心的乡土小说叙事传统，不仅成为20世纪乡土小说最重要的传统，也是“五四”精神的主要内涵。 那些在鲁迅等乡土小说家笔下被视为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素。继承废名这一叙事传统的，当属沈从文。沈从文以《湘行散记》《边城》《长河》等丰盛的创作实绩，以及由此带来的巨大影响力，将废名开创的乡土小说叙事传统推向成熟与高潮。 与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是，废名、沈从文乡土文学叙事立足于人性观照，怀着回到农业文明、原始人性，以及早期和谐人际关系的“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行田园牧歌式诗意扫描，充满乡土风俗之美以及乡民人情人性之美的颂扬。沈从文《柏子》所写水手柏子与吊脚楼妓女之间畸形的爱，有着深刻的社会原因，放在鲁迅笔下，自然会导向尖锐的文化批判，而沈从文却把它演绎为一种畸形中的真诚、粗野中的欢愉、丑陋现实中发出的人性光彩。在显示乡土文学个性的风俗画与地方特色描摹方面，乡土浪漫派作家与乡土写实派作家不同，前者没有使地方色彩的描绘停留在风俗习惯、方言土语方面，而是注重丰富的洋溢着诗情画意的典型环境描写，寻找一种神韵与境界。 (摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》) 材料二: 在20世纪中国文学发展史上，特别是在乡土文学中，地域文化对作家创作的影响是非常明显的。其中，沈从文的地域意识尤为突出，湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响;而沈从文则用自己的作品，构筑了一个独特的湘西世界。 湘西作为一个少数民族、汉族杂居地，其文化内涵是复杂的。少数民族在不断的迁徙发展过程中，有战争，有冲突，有同化，有融合，但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。历代封建王朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策，少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视的，是被压抑的群体。而沈从文关于湘西少数民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。 在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和风凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。 除了散文以外，在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征。在其代表作品《边城》中，就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌，以吊脚楼为主的建筑格局，河岸的景色，小镇的屯兵和形形色色的住户，然后才进入故事，引出主要人物。沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上显现出一种独具风韵的审美形态。 沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风，也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一种前所未有的姿态展现在世界面前。他那独特的地方意识和对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，是他研究中国社会、剖析中国文化的切入点和有效途径。 (摘编自包晓玲、姚克波《论沈从文与湘西地域文化》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.鲁迅是现代乡土文学的开创者和奠基人之一，以他为代表的乡土小说叙事传统是20世纪中国乡土小说最重要的传统。 B.沈从文继承了废名的乡土小说叙事传统，创作出《长河》等影响深远的作品，将废名的叙事传统推向成熟与高潮。 C.中国现代乡土文学作品中，蕴含了以废名、沈从文为代表的众多乡土作家对乡土社会的风俗美及乡民人情、人性之美的颂扬。 D.沈从文认识到故乡与都市生活相比的弱势地位，因此用大量篇幅集中描绘地域文化并在写作风格上呈现一种独具风格的审美形态。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是()(3分) A.鲁迅塑造祥林嫂、阿Q等形象，是为了暴露病态社会中不幸人民的病痛，以引起救治的注意。 B.《柏子》的故事，沈从文既书写了社会原因，又展现了人性光彩;如果鲁迅写，则会进行尖锐的文化批判。 C.沈从文对湘西少数民族抱有深切的同情和关注，他认为蕴含着顽强生命力量、积极健康品格的湘西是最理想的生活状态。 D.我们研究中国社会、剖析中国文化，应准确把握沈从文独特的地方意识和对地域文化的兴趣。 3.下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是()(3分) A.两则材料都涉及中国乡土文学，材料一重在整体介绍，材料二以个体阐释地域文化。 B.材料一对比了以鲁迅为代表的乡土文学叙事传统和以废名、沈从文为代表的乡土文学叙事传统的不同。 C.材料二采用总分总结构，从不同方面论述沈从文与湘西地域文化的关系，条理清晰。 D.两则材料都以《边城》为例，都阐明湘西地域文化与乡土叙事对沈从文创作的影响。 4.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12字。(4分) 中国现代乡土文学在发展进程中形成了两种并行的叙事传统。以鲁迅为代表的作家立足启蒙立场，以理性批判的眼光直面乡土现实，① ，以“哀其不幸、怒其不争”的情怀唤醒民众，改造国民性；以沈从文为代表的作家则维承诗性抒情一脉，用浪漫主义、写意化笔法回望乡土，② ，构筑出田园牧歌式的湘西世界。他的创作深受湘西文化滋养，他以河流、山峦、吊脚楼等地理意象构建独特空间，将自然时序与人物命运交织，精准把深精神内核，③ ，使作品呈现出一种独具风韵的审美形态。两种传统虽在审美取向与创作旨归上截然不同，却从不同维度拓展乡土文学疆域，二者合力，④ 。 5.材料二指出了沈从文湘西世界的若干独特性，请结合这些独特性，分析其在《边城》中的具体体现。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6——9题。 文本一: 华威先生   张天翼 转弯抹角算起来——他算是我的一个亲戚。我叫他“华威先生”。 “三点钟还有一个集会。”于是他匆匆忙忙跟我握了握手，跨上他的包车。 他永远挟着他的公文皮包。并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖。 这个城市里的黄包车谁都不作兴跑，可是包车例外。据这里有几位抗战工作者的上层分子的统计——跑得顶快的是那位华威先生的包车。 包车踏铃不断地响着，钢丝在闪着光。还来不及看清楚——它就跑得老远老远的了，像闪电一样快。 他的时间很要紧。他说过—— “我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。” 接着掏出表来看一看，他那一脸丰满的肌肉立刻紧张了起来。眉毛皱着，嘴唇使劲撮着，好像他在把全身的精力都要收敛到脸上似的。他立刻就走:他要到难民教济会去开会。 照例——会场里的人全到齐了坐在那里等着他。他在门口下车的时候总得顺便把踏铃踏它一下:叮! 同志们彼此看着:唔，华威先生到会了。有几位透了一口气。有几位可就拉长了脸瞧着会场门口，有一位甚至于要准备决斗似的————攥着拳头瞪着眼。 华威先生的态度很庄严，用种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好像被他自己的庄严态度消解掉了。 华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离主席位子顶远的一角。他不大肯当主席。主席报告的时候，华威先生不断地在那里括洋火点他的烟。把表放在面前，时不时像计算什么似地看看它。 他括了两分钟洋火之后，猛地站了起来。对那正在哇啦哇啦的主席摆摆手:“好了，好了。虽然主席没有报告完，我已经明白了。我现在还要赴别的会，让我先发表一点意见。 “我的意见很简单，只有两点，”他舔舔嘴唇，“第一点，就是——每个工作人员不能够怠工。这第二点呢就是:青年工作人员要认定一个领导中心。你们只有在这一个领导中心的领导之下，抗战工作才能够展开。好了，抱歉得很，我要先走一步。” 把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。 这就到了通俗文艺研究会的会场。他坐了下来，点着了雪茄，不高兴地拍了三下手板。 “主席!”他叫，“我因为今天另外还有一个集会，我不能等到终席。我现在有点意见，想要先提出来。” 于是他发表了两点意见:第一，他告诉大家————在座的人都是当地的文化人，文化人的工作是很重要的，应当加紧地做去。第二，文化人应当认清一个领导中心，文化人在文抗会的领导中心的领导之下团结起来，统一起来。 五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室。 这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头。 “对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。” 主席对他微笑一下，他还笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。他四面瞧瞧形势，就拣在一个小胡子的旁边坐下来。 他带着很机密很严重的脸色————小声儿问那个小胡子: "昨晚你喝醉了没有?" "还好，不过头有点子晕。你呢?" "我啊——我不该喝了那三杯猛酒，”他严肃地说，“尤其是汾酒，我不能猛喝。刘主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。"一谈了这些，他赶紧打开皮包，拿出一张纸条————写几个字递给了主席。 “请你稍微等一等，”主席打断了一个正在发言的人的话，“华威先生还有别的事情要走。现在他有点意见，要求先让他发表。” 华威先生点点头站了起来。 “主席!”腰板微微地一弯。“各位先生!”腰板微微地一弯。 “兄弟首先要请求各位原谅:我到会迟了点，而又要提前退席。……” 随后他说出了他的意见。他声明——这文化界抗敌总会的常务理事会，是一切救亡工作的领导机关，应该时时刻刻起领导中心作用。 “群众是复杂的。工作又很多。事实上，此地各方面的工作也非有个领导中心不可。我们的担子真是太重了，但是我们不怕怎样的艰苦，也要把这担子担起来。” 他反复地说明了领导中心作用的重要，这就戴起帽子去赴一个宴会。他每天都这么忙着。要到刘主任那里去联络。要到各学校去演讲。要到各团体去开会。而且每天——不是别人请他吃饭，就是他请人吃饭。 有一天他请我吃晚饭。他说因为家乡带来了一块腊肉。 我到他家里的时候，他正在那里对两个学生样的人发脾气。他们都挂着文化界抗敌总会的徽章。 “你昨天为什么不去，为什么不去?”他吼着。 “我去出席日本问题座谈会的。” 华威先生猛地跳起来了:“什么!什么!日本问题座谈会?怎么我不知道，怎么不告诉我?” “我们那天部务会议决议了的。我来找过华先生，华先生又是不在家—— “好啊，你们秘密行动!”他瞪着眼，“你老实告诉我——这个座谈会到底是什么背景，你老实告诉我!” 对方似乎也动了火:“什么背景呢，都是中华民族!部务会议议决的，怎么是秘密行动呢。......华先生又不到会，开会也不终席，来找又找不到......我们总不能把部里的工作停顿起来。" “混蛋!”他咬着牙，嘴唇在颤抖着，“这个这个——你们青年!.....” 这晚他没命地喝了许多酒，嘴里嘶嘶地骂着那些小伙子。密司黄扶着他上了床，他忽然打个寒噤说: “明天十点钟有个集会…… (有删改) 文本二: …… 这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。 “救命，……” 然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。 至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才因为上城去报官，被不好的革命党剪了辦子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也号啕了。从这一天以来，他们便渐渐的都发生了遗老的气味。 至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据:不坏又何至于被枪毙呢?而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死因呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。 一九二一年十二月。 (节选自鲁迅《阿Q正传》) 6.下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分) A.华威先生的包车“跑得顶快”，揭露其利用官僚身份践踏公共规则，享有特权身份。 B.华威先生“恨不得取消晚上睡觉的制度”并频繁看表，体现了他时间观念强，对工作极富热忱。 C.华威先生与小胡子私下聊“喝醉”一事，体现了他的亲和力及对下属生活的真诚关心。 D.华威先生在家怒斥青年时“嘴里嘶嘶地骂”，表明他因抗战工作压力过大导致情绪失控。 7.下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是()(3分) A.小说淡化线性叙事，采用横断面式结构叙事，通过赶场开会、训斥青年等典型场景的描写，在生活片段中塑造人物形象。 B.小说全知视角与有限视角交替使用，既客观呈现华威先生的滑稽言行，又通过“我”的旁观揭示了华威先生虚伪浮夸、热衷形式的形象。 C.华威先生是典型环境中的典型人物，既具抗战时期官僚的典型特征，又与鲁迅笔下的阿Q一样具有跨越时代的普遍意义。 D.小说中“公文皮包”“黑油油手杖”作为细节道具，既符合其官员身份，又构成权力符号，象征官僚阶层的形式主义作风。 8.小说反复渲染华威先生的“忙”，对此你如何理解?(4分) 9.《华威先生》与鲁迅《阿Q正传》都有批判性和讽刺性，它们结尾的艺术效果有何不同?(6分) 二、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读(21分) 阅读下面的文言文，完成10——14小题。 材料一: 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯稿。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰:“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醴?”屈原曰:“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰:“沧浪之水清兮，可以濯我缨:沧浪之水浊兮，可以濯我足。"遂去，不复与言。 (节选自《楚辞·渔父》) 材料二: 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰:“仁则仁矣，恐不免其身;苦心劳形以危其真。鸣呼!远哉其分于道也!"子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰:“其圣人与!"乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰:“嘻!甚矣子之好学也!" (节选自《庄子·杂篇·渔父》) 材料三: 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪!嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉?苟如是，则苏代所言双擒蚌鹬，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎?庄周著书，以寓言为主;嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鮒鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。 (节选自刘知几《史通·别传》) 材料四: 古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，肢肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。 (节选自《隋书·经籍志》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 苟以此A为实B则其流C甚多D至如E学鸠笑F而后言G鮒鱼H忿以作色。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.颜色，脸色，与下文中的“形容”“还乡”和《论语·雍也》中“文质彬彬”都属于古今异义词。 B.至于，到达......地方，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发，泣下沾襟”中的“至于”意义不同。 C.误，使.....受到误导，为动词的使动用法，与《过秦论》中“流血漂橹”中的“漂”和《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”中的“斗”用法相同。 D.靡，无，没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。 B.材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道 C.材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，并没有遵循实录原则。 D.材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉?(4分) (2)推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。(4分) 14.对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同?(4分) (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首宋诗，完成15——16题 赠内臣①孙可久  柳永 故侯幽隐直城东，草树扶疏一亩宫。 曾珥貂珰为近侍，却纡绦褐作闲翁。 高吟拥鼻诗怀壮，雅论盱衡道气充。 厌尽繁华天上乐，始将踪迹学冥鸿②。 注:①内臣:指在帝王宫禁内任职的官员、侍卫。②冥鸿:高飞的鸿雁，喻避世隐居之士。 15.下列对作品的理解与赏析，不正确的一项是()(3分) A.诗歌开篇写孙可久隐居城东，居所虽小却枝叶繁茂、错落有致。 B.诗人用佩戴貂珰、侍奉皇帝的显贵近臣与身着布衣，甘做闲适老翁对比，对孙可久加以称赞。 C.孙可久归隐后依然能诗善文、气度不凡、精神充盈，正如谢安一般“拥鼻吟诗”。 D.全诗语言庄重典雅，是典型的士大夫正统诗风，与柳永词作风格一脉相承。 16.本诗与《望海潮》都写到“繁华”，情感内涵却不尽相同，请简要赏析。(6分) (三)理解性默写(8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)王老师告诫同学们说，时光匆匆，时不我待，正如屈原在《离骚》(节选)中感慨的那样，“ ， ”，同学们切莫虚掷光阴。 (2)复兴中学在足球联赛中夺冠，守门员小刚多次精彩扑球，功不可没。在表彰大会赏，校长借用《蜀道难》中的“ ， ”来赞扬他。 (3)小明在读杜甫的“国破山河在，城春草木深”两句诗时，联想到了姜夔《扬州慢》(淮左名都)中以草木繁盛来衬托哀情的句子:“ ， ”。 (4)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是:“ ， 。” 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 马年春晚主题“骐骥驰骋”一出，网友直呼“生动又霸气”!(甲)“骐骥”何指?绝非凡马。《楚辞·离骚》里写道:(乙)“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格:又音同“奇迹”，寄托着对奋斗创造奇迹的美好期许，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。如今，"骐骥"已成为一种象征——那种不甘平庸、追求卓越、(丙)奋力向前的生命状态。 “骐骥驰骋”，清一色“马”字旁，横排一列，犹如万马阵列，蹄声从屏幕传来。这四字，不啻一场微型的视觉奔腾秀。在汉语修辞学里，这叫“同旁联缀”，也叫“联边”。就像(丁)“江河湖海”带出水之浩渺，“崇山峻岭”绘出山之巍峨，中国人擅长让字形本身说话，让偏旁列队成诗，让同字旁方块字联袂奉上视觉盛宴。联边广泛存在于联绵词、合成词、成语、固定短语中，是汉语独特的语言现象。 ①“骐骥驰骋纹”用中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素巧妙地融合，②勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上，③既彰显传统美学风格④又传递出奔腾的时代气息。那么，为何要设计四匹骏马呢?因为四马是高规格仪仗，古时天子的仪仗里需要有四匹马拉车，驷马齐驱，威仪井然。《论语·颜渊》中记载:“夫子之说君子也，驷不及舌。"这就是成语“驷马难追”的由来，体现了慎言语、重然诺的文化传统。如此看来，“骐骥驰骋”在国家叙事中还彰显了庄重、承诺与担当。 18.下列有关加点部分的说法，不正确的一项是()(3分) A.甲处“骐骥”与“马年”构词方式不同。 B.乙处双引号的用法和“骐骥驰骋纹”双引号的用法不同。 C.C.丙处词语用“前仆后继”替换仍然符合句子语境。 D.丁处“江河湖海”四个字从造字法上看都是形声字。 19.第二段划线句子运用排比的修辞手法，有怎样的表达效果?请简要分析。(4分) 20.文中第二段介绍了汉字的“同旁联缀”现象，请在“骐骥驰骋”“崇山峻岭”“江河湖海”之外，另举一个四字的词语，并分析其联缀效果。(3分) 21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.有朋友对2026年央视春晚的主标识很感兴趣，向你求教“骐骥驰骋纹”的含意。请结合本文写一段解说文字，要求简洁准确，语言流畅，不超过60个字。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 茅盾创作的《风景谈》向我们展示了多种“风景”的片断:时而沙漠风光，时而高原夜色;时而晨光普照，时而晚霞满天;时而剪影似的写意的“大场面”，时而精工的“小镜头”。风景，常指风光或景物、景色等，但正如茅盾所言“人依然是‘风景’的构成者”，尤其是“人类的高贵精神的辐射”，更在形式和内容上增添了“风景”的内涵。 对于“风景”，你有怎样的认识与思考?或者你有怎样的“风景”体验?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 1.D 【解析】该选项存在强加因果的问题。沈从文意识到故乡相较于都市的弱势地位，这一认知激发他展现湘西文化的生命力与民族精神。他大量描绘地域文化、呈现独特审美风格，是因为重视故事的地域背景、精准把握湘西文化精神内核，前后内容不存在因果关系。 2．A 【解析】B 选项错误。原文仅说明《柏子》的故事有着深刻的社会原因，并未提及沈从文在作品中书写了这一社会原因，选项内容属于无中生有，曲解了原文意思。 C 选项错误。材料只提到湘西文化蕴含顽强的生命力量、积极健康的优秀品格，从未表述湘西是最理想的生活状态，该内容属于无中生有。 D 选项错误。原文是沈从文以自身独特的地方意识和对地域文化的准确把握，作为自己研究中国社会、剖析中国文化的切入点，并非我们研究中国社会、剖析中国文化需要把握沈从文的相关意识，选项偷换了表述对象。 3．D 【解析】两则材料虽都以《边城》为例，但论述指向完全不同。材料一引用《边城》是为了佐证沈从文的乡土诗性叙事传统，突出其对乡土人情与人性之美的颂扬，并未涉及湘西地域文化的影响。材料二引用《边城》是为了阐明湘西地域文化对沈从文创作的塑造作用。选项称两则材料都阐明湘西地域文化与乡土叙事对沈从文创作的影响，与原文论述目的不符。 4．①揭露乡土丑陋与弊病 ②颂扬乡土人情与人性之美 ③将地域特色融入叙事之中 ④共同构筑现代乡土文学传统（一空1分，共4分） 5．①站在少数民族立场，从人性出发展现湘西文化中顽强的生命力量、优秀品格与奋发向上的民族精神。如《边城》塑造的翠翠、爷爷等人物，体现了边地人民淳朴、善良、坚韧的精神品格。 ② 在散文中描述了湘西特殊的地理位置、历史文化传统以及当地人的生存状态和古朴民风。如《边城》写端午赛龙舟，古朴和乐的风俗美。 ③ 在小说中着重表现湘西地域文化特征与精神内核。如《边城》细致描绘茶峒依山傍水的地形、吊脚楼建筑、端午风俗等，将地域文化融入故事，彰显湘西文化的精神内核。 （一点两分，共6分） 6.A 【解析】A.正确。华威先生的包车“跑得顶快”是特权象征，揭露其官僚身份对公共规则的践踏（如“黄包车谁都不作兴跑，可是包车例外”）。B.错误。“恨不得取消晚上睡觉的制度”是虚伪表现，后文揭示他忙于应酬而非实干，频繁看表是为赶场作秀。C.错误。与小胡子聊“喝醉”是虚伪的社交手段，体现其逢迎上层（如“刘主任硬要我干掉”），而非真诚关心下属。D.错误。“嘶嘶地骂”是因青年脱离其“领导中心”而愤怒，暴露其权力欲，与“抗战压力”无关。 7.B 【解析】A.正确。小说通过“赶会”“训斥青年”等横断面场景刻画人物，淡化线性叙事。B.不正确。全文采用有限视角（“我”的旁观）。C.正确。华威先生是抗战时期官僚典型，其形式主义、权力控制具有普遍性（如阿Q的精神胜利法）。D.正确。“公文皮包”“手杖”是权力符号，象征官僚的形式主义（如“手杖”配合“庄严态度”作秀）。 8.①表现手法上：文中反复渲染华威先生的“忙”，忙于开会、忙于演讲、忙于应酬，以漫画式的夸张手法，强化了讽刺力度。②人物形象和主题上：华威先生的“忙”只是为了攫取领导权，批判了他强烈的权力欲和极大的投机性，讽刺了官僚阶层形式主义的虚伪作风。（每点2分，共4分） 9.①结尾方式上：《阿Q正传》以阿Q被枪毙、看客冷漠议论作结，悲凉沉重，兼具批判与悲悯；《华威先生》以主人公醉后念叨开会的细节戛然而止，幽默荒诞而充满讽刺。②批判对象上：《阿Q正传》结尾主人公死去，看客依旧麻木愚昧，批判了国民性的冷漠与劣根性；《华威先生》结尾主人公醉中不忘 “集会”，凸显了官僚主义者被形式主义与权力欲扭曲异化的丑态。③批判深度上：《阿Q正传》结尾指向国民精神痼疾，叩问人性与社会的病根，批判具有普遍性与深刻性；《华威先生》结尾指向抗战时期官僚系统的形式主义与官僚作风，彰显了讽刺的现实针对性与尖锐性。（每点2分，共6分） 10.BDG【解析】句意：如果把这些当成真事，那类似的例子就太多了：比如学鸠嘲笑人之后才说话，鲋鱼发怒而变脸色。 “以此为实”是动宾结构，语意完整，“则”引出后文结果，故应在B处断开。“其流”是主语，“多”是谓语，“至如”引出下句，“学鸠”是下句主语，故应在D处断开。“学鸠笑而后言”与“鲋鱼忿以作色”句式相同，结构一致，故应在G处断开。 11.D 【解析】 A.正确。都是古今异义。颜色：古，脸色；今，色彩。句意：脸色憔悴。形容：古，外貌模样；今，对事物描述。句意：外貌模样枯瘦。还乡：古，转过身；今，回家乡。句意：转过身站着。文质彬彬：古，文质兼备、配合适当的样子；今，文雅。句意：文质兼备、配合适当的样子。 B.正确。到达……地方/表示发展到某种结果，以至、以至于。句意：到达水边。/以至于割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟。 C.正确。都是动词的使动用法，使……受到误导/使……漂浮/使……相斗。句意：使后代学者受到误导。/血流成河，可以使盾牌漂浮。/反而想使汉天子和单于争斗，从旁观看祸败。 D.错误。意义相同，都是“无，没有”。句意：无不汇集。/国家治乱兴亡的条理，无不完全表现出来。 12.C 【解析】C.“认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误”错误，材料三“向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣”，意思是如果嵇康写这两本书，才会那样乱引，选项把假设当事实。 13．（1）比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个（人），难道不是使人迷惑（困惑）吗？ （“殊”，不同的；“辄”，总是；“惑”，使……迷惑（困惑），一点1分，句意1分，共4分。） （2）推究它的本源，大概也是史官记事的支流；现在选取现存的作品，按门类编排整理它们，把这类作品称作杂传。（推，推究、探究；盖，大概；部，按门类；一点1分，句意1分，共4分。） 14.①材料三明确批评嵇康的做法，认为将寓言假说写进史传实录，混淆虚构与真实。②材料四并不否定其作为史传素材的合理性，认为《高士传》这类作品虽杂以虚诞之说，但源于史官“必广其所记”的传统，是对正史的补充。（一点2分，两点4分） 15.D 柳永词作以婉约通俗、市井风情为典型风格，本诗语言庄重典雅，是正统士大夫诗风，二者风格并不一脉相承。 16.①《望海潮》“繁华”为杭州城的繁华，作者描绘杭州的富庶、湖山秀美、百姓安乐，赞美地方官的治理功绩。 ②《赠内臣孙可久》“繁华”的指宫廷的繁华，表面上写孙可久厌倦宫廷繁华，主动学冥鸿归隐（1分），实际上表达了对孙可久淡泊名利高雅品质的推崇与赞美。（一点3分，共6分） 17.（1）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与 （2）一夫当关，万夫莫开 （3）过春风十里，尽荠麦青青 （4）烟柳画桥，风帘翠幕/风帘翠幕，参差十万人家 18.C 【解析】A.骐骥，构词法是并列式合成词，骐、骥都指良马；“马年” 是偏正式合成词，中心语是 “年”，“马” 说明是哪一种年。B.“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”这里的引号是直接引用，“骐骥驰骋纹”的双引号表示的是特定称谓。C.不能替换。“奋力向前” 指努力进取、奋勇前行，契合骐骥千里马奔赴前路、追求卓越的精神内涵；“前仆后继” 形容不怕牺牲、接连献身，语境悲壮，与文段积极昂扬、追梦奋进的意境不符，用词过重，语境不搭配。D.“江河湖海”四个字均以氵（水）为形旁，明确字义类别；以右侧部件为声旁，提示字音，属于典型的左形右声形声字。 19.句式上用三个 “让……” 构成排比，句式整齐匀称、节奏明快，增强了语言气势；从多个角度铺陈，突出汉字构造的精妙与美感，抒发了对汉字独特魅力的赞美之情。 20.示例：波涛汹涌：同为三点水旁，给人以水势浩荡、雄浑之感，画面感强，富有韵律。（词语 1 分，效果 2 分，意思对即可） 21.第①语病：句式杂糅“用…… 元素” 和 “把…… 元素融合” 两套句式杂揉。修改：“骥驰骋纹” 把中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素巧妙地融合（或 “骥驰骋纹” 巧妙融合了中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素）；第②句语病：成分残缺（缺宾语中心语）“勾勒出” 后面没有结尾，句子不完整。修改：勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的画面。（每处 2 分，指出序号 1 分，修改 1 分） 22.“骐骥驰骋纹” 以联边字绘四马奔腾之景，以谐音寄寓时代期许，融合传统纹样与文化内涵，彰显担当与奋进精神。（不超过 60 字，意思对即可） 23.材料解读 ：材料围绕 “风景” 展开，核心是探讨人与风景的关系。材料先以茅盾《风景谈》中的自然风景为例，展现地域、时间、形式各异的 “无人之景”；再以 “但”“更” 表转折递进，强调重心在 “人”—— 人是风景的构成者，其高贵精神更能丰富风景的形式与内容。 立意可聚焦三个层面：人融入风景、人创造风景、人及其精神成为风景。选材范围广泛，既可选自然与人文交融之景，也可选人类奋斗、创新、守护造就的景致，如港珠澳大桥、兰考治沙等。 写作需结合具体场景，形象化描绘风景，突出人的作用，弘扬高贵精神，体现风景内涵的丰富性，避免只写自然风景而脱离 “人” 的核心，做到立意明确、论据具体、逻辑清晰。 立意参考 1. 自然为基，人文赋韵 核心：自然风景是基础载体，人的活动与精神滋养，让原本单一的自然之景，拥有了温度、灵魂与人文内涵；而个人的生活体验、情感情怀与人生感悟，更会赋予风景独特的个性化意义，让风景成为人心境与情怀的投射（贴合材料“人依然是‘风景’的构成者”“风景体验”要求，可结合故宫雪景中的游人、citywalk里的人文景致、湘西古城中的烟火气、地坛与史铁生、故都之秋与郁达夫等）。 2. 精神铸魂，景蕴升华 核心：人类的高贵精神（奋斗、奉献、创新、坚守等），不仅丰富了风景的呈现形式，更深化了风景的内在意蕴，让风景超越“视觉美感”，承载精神价值；这种高贵精神并非专属英雄伟人，普通人的日常坚守、善意之举与朴素追求，也能构成生活中最真实、最动人的风景，彰显高贵精神的普适性（贴合材料“人类的高贵精神的辐射”及其多元体现，可结合焦裕禄治沙、航天人守大漠、科研工作者筑天眼、校园文明言行、社区烟火温情等）。 3. 人塑新景，山河焕彩 核心：人类以开拓、创造之力，打破自然地貌的局限，改造、打造出全新的人文与时代风景，彰显人的主观能动性（贴合材料“增添风景内涵”的形式层面，可结合港珠澳大桥、贵州天眼、北大荒变北大仓、高峡出平湖等）。 4. 人景共生，方臻至美 核心：人类尊重自然、守护自然，不刻意征服、不肆意破坏，以敬畏之心留住风景本真，实现人与风景的和谐共生，这是最具生命力的风景（贴合材料“人对风景的正向赋能”，可结合可可西里保护、古村落重建、城市母亲河治理、生态保护区建设等）。 学科网（北京）股份有限公司 $