精品解析：2026年江苏苏州市胥江实验中学校九年级第二次模拟测试语文试题

2025－2026学年第二学期初三第二次模拟测试试卷初三语文 2026.05 第一部分 积累·运用 （23分） 1. 阅读回答问题。 灵蛇辞岁，骏马迎春。今天，我们相聚于此，共赴一场传统文化与时代精神的邂逅。马，是奔腾不息的象征，是自强不息的注脚，它juān刻在“老骥伏枥，志在千里”的豪情里，流淌在“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的画卷中。我们共同（ ）勇毅前行的时代精神，在每一次机遇前，都能（ ）出昂扬的斗志，展现出应有的担当。通过本次文化节，使我们能循着马的蹄印，探寻中华文脉的深厚底蕴，传承奔腾奋进的民族精神。愿我们都能以骐骥之姿，在青春的征程中驰chěng不息，在时代的浪潮中开tuò 新境，让千年文脉在数字时代huàn发新生。 （1）看拼音写汉字。 ①juān（ ）刻 ②驰chěng （ ） ③开tuò（ ） ④huàn（ ）发 （2）文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 弘扬 激发 B. 感受 展现 C. 体验 领略 D. 承接 萌发 （3）文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 2. 根据语境填写古诗文相关。 古典诗文中，一树一木皆含诗情。白居易“几处早莺争暖树，①____________。”（②《___________》），饱含春日生机与盎然趣味；刘禹锡“③____________，④____________。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），展现万物更替、生生不息的活力；陶弘景“青林翠竹，⑤_________。”（《答谢中书书》），得山水之乐，寄寓隐逸之情。 然树木亦藏凄苦。⑥___________（作者）浪迹天涯，见⑦“_________，小桥流水人家，古道西风瘦马”（《天净沙·秋思》），道尽漂泊之苦；杜甫春望长安，叹⑧“__________，城春草木深”（《春望》），写尽国破之悲。草木的繁盛与凋零，都是诗人心境的写照。 3. 在数字化浪潮中，人工智能（AI）正深刻改变着我们的学习和生活，学校拟开展“智启校园汇青春·AI赋能向未来”主题综合实践活动，小语用AI整理了几种花的图片及其花语，请在以下名著的人物中任选一位：A《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金、B《儒林外史》王冕、C《简·爱》简·爱，结合所给花语为他/她匹配一种花，并结合该人物的相关经历阐述理由。 荷花：出淤泥而不染，能够在污浊的环境中保持清白。它的花语是高洁、坚贞。 梅花：不畏严寒和冷风，依然傲然绽放。它的花语是坚韧，自强。 飞燕草：花形如同飞翔的燕子，轻盈飘逸，它的花语是不受束缚，追求自由。 4. 面对老者的质疑，农夫会如何反驳？请从农夫的角度，设计简洁、有力的一句话来反驳对方，并解释农夫这样说的理由。 第二部分 阅读·理解 （47分） 【甲】 问刘十九① 唐·白居易 绿蚁②新醅③酒，红泥小火炉。 A晚来天欲雪，能饮一杯无？‌ 【注释】①刘十九：诗人好友，相传为嵩阳处士，名字未详。②绿蚁：指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。③醅（pēi）：酿造。 【乙】 芸①曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀②，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严词旨老当诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子③，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“B彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。 （选自清•沈复《浮生六记》） 【注释】①芸：作者沈复之妻陈芸，字淑珍。②入彀：本指进入弓箭射程之内，比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子：原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子，这里比喻超凡脱俗。 5. 阅读两篇古诗文，根据语境填空。 小语探究发现，两篇古诗文均有问答。【甲】诗中白居易问刘十九能否一起____（填事件），可以想象到刘十九____（填心情）应允的情形；【乙】文中沈复一再追问，陈芸娓娓道来，____、____（填人名）是她欣赏的诗人。 6. 请你用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 格律谨严词旨老当诚杜所独擅 7. 请你根据表中提示的方法解释加点词。阅读下面的材料，完成下列各题。 方法 联系内容 释义 课文迁移法 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） A卿独取李 独：____ 相与步于中庭（《记承天寺夜游》） B相与大笑 相与：____ 字典查阅法 宗：①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法。 C卿爱宗何人 宗：____（填序号） 成语联 想法 适得其反 D余适字三白 适：______ 8. 翻译下面两句。 ①古文全在识高气雄。 ②时感于怀，未尝稍释 9. 文中划横线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士，选取A、B任意一处判断其类型，解释意思并结合语境分析作用 小贴士： 问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了。设问句是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己回答。 阅读下面的材料，完成下列各题。 【材料一】 ①近年来，传统文化在青少年群体中持续升温，越来越多的年轻人开始主动接触、学习并传承中华优秀传统文化，中国青少年研究中心发布的《2025年青少年传统文化认知与参与调查报告》显示，在全国10个省市、200所中小学的受访群体中，有78.6%的青少年明确表示对传统文化“非常感兴趣”或“比较感兴趣”。63.2%的学生参与过书法、国画、传统乐器、非遗手工等相关实践活动。 ②值得关注的是，传播渠道的变革正在重塑青少年的文化认知方式。约57%的青少年表示，短视频平台是自己了解传统文化的首要渠道，古典服饰展示、非遗技艺直播、戏曲片段改编等内容，凭借直观、生动的形式收获了大量年轻粉丝。但调查也暴露了显著短板：近四成学生只能准确说出2-3个传统节日的完整习俗，超过一半学生无法区分物质文化遗产与非物质文化遗产的类别，对儒家“仁礼”思想、道家“道法自然”等传统哲学的认知，更是停留在“听过但不了解”的层面，专家指出，青少年对传统文化的喜爱多停留在视觉审美层面，缺乏系统学习和深度理解，亟需构建“学校——家庭——社会”协同的教育体系。 【材料二】 某省教育厅对省内5所重点中学、10所普通中学的2000名学生开展“传统文化进校园”专项调研。整理出学生学习传统文化的途径及效果评价数据，具体如下表。 学习途径 参与占比 效果评价（理解全面深入） 效果评价（知识零散碎片化） 课堂专题教学 36% 75.8% 12.3% 课外书籍阅读 22% 68.5% 19.7% 网络视频/短视频 31% 23.1% 67.9% 社会实践体验 11% 82.4% 9.6% 调研同时发现，仅通过网络视频了解传统文化的学生，在回答“传统文化的精神内涵”相关问题时，正确率不足30%；而参与过非遗研学、传统节日实践的学生，正确率高达78%。 【材料三】 ①传统文化的传承，核心在于让其“活起来”“火下去”，在当代生活中找到生长土壤。近年来，故宫文创、河南卫视节日晚会、国风音乐、传统戏曲创新等，都以年轻化、现代化的表达，打破了传统文化与青少年之间的壁垒。 ②学校层面，多地中小学相继开设书法、篆刻、传统礼仪、非遗手工等校本课程，让学生在实践中感受文化魅力；家庭层面，越来越多的家长带领孩子参与包粽子、写春联、传统节日体验等活动，在生活中传递文化基因；社会层面，博物馆开展青少年研学、非遗传承人走进校园，为学习搭建了多元平台。 ③业内人士表示，传统文化传承不是简单的“复古”，而是要实现“创造性转化、创新性发展”，只有让青少年从“旁观者“变成“参与者”，从“喜爱者”变成“传承者”，才能让中华优秀传统文化在新时代绽放光彩。 10. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 超七成受访青少年对传统文化感兴趣，超六成参与过相关实践活动。 B. 短视频平台凭借直观生动的形式，成为所有青少年了解传统文化的首要渠道 C. 青少年对传统哲学思想认知薄弱，大多停留在“听过但不了解”的状态。 D. 传统文化传承核心是创造性转化，创新性发展，而非简单复古。 11. 下列对三则材料概括最准确的一项是（ ） A. 材料一写青少年对传统文化的认知现状与不足；材料二用表格展示学习途径与效果差异；材料三阐述传承策略。 B. 三则材料都认为网络是学习传统文化最好的方式，应大力推广。 C. 材料一、二指出问题，材料三分析问题： D. 三则材料共同表明，传承传统文化只需要学校努力即可。 12. 下列对材料二表格内容的分析，正确的一项是 （ ） A. 学生参与“课外书籍阅读”的占比最高，是最主要学习途径。 B. “社会实践体验”参与占比最低，但学习效果最好 C. “网络视频/短视频”知识零散化占比最低 D. “课堂专题教学”在参与占比与效果评价占比上均排第二。 13. 结合上述三则材料，简要概括应如何更好地引导青少年学习与传承中华优秀传统文化。 阅读下文，完成小题。 桃子未熟时 李柏林 ①我小时候，我家住在镇上的教师家属院，吃喝用度仅靠父亲一个人微薄的工资。到了夏天，各种水果相继成熟，可我只能体会夏日的燥热，无法享受夏天的清甜。不光是我，家属院的孩子们都是如此。 ②镇上有条路的旁边住着一位老奶奶，她的屋旁种满了果树，夏日里，桃子在阳光下闪着光，甚是好看。可是老奶奶一直照看着那些桃树，不许别人靠近。 ③有一次，我和伙伴们在院子里玩，领头的那个男孩说：“要不要一起去摘桃？”见我犹豫不决，一个女孩过来拉着我的手说：“一起去吧，很好玩的。”于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风。 ④就在这时，只听房门“吱呀”一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声“快跑”，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好。 ⑤就这样，老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家。老奶奶站在家属院的门口大声说：“桃子熟了是要卖的，就指望着这些桃子卖些钱，却被一群小兔崽子给偷了，还连续偷了几天。”母亲听后，也开始呵斥我，说一定要好好修理我。老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……” ⑥那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩，那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上，汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个 少年的心里。 ⑦老奶奶责备完了，便要走了，临走时她又换了温和的语气对母亲说：“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全。” ⑧母亲好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶离开后，就没有再提这件事。我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。那晚我也没有吃饭，自己趴在床上哭了一会儿，便睡着了。 ⑨半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到了一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进了嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的，一口下去，连桃核都被咬破了。我更是不理解，桃子这么难吃，为什么那些孩子却要以身犯险？ ⑩很快，这件事就像一艘船，沉在了岁月的海底，再也没有被人提起。可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。 ⑪工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆摘回来一篮小青桃，青桃很小，一看就是没熟的。而成年后的我，对桃子并没有什么好感，何况是未成熟的。我说：“这还没有长大啊，真是可惜。”她说：“那有什么可惜的，你平时夏天都不回来，一走就是一年，等桃子熟透得啥时候了，那哪里等得及？而且它已经在变甜了，只是甜得不明显。” ⑫我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味。我突然想起那个有月亮的晚上，那枚带着我的体温的桃子肯定也是涩里带着甜的，只是那时我将心里的委屈一并浇了上去，才让苦涩经久不散。 ⑬年少时的我们，如一枚未成熟的桃子，心是那样的脆弱，怕被苛责，更怕被误解。时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句话，明白了母亲的只字不提，也在那一刻，将怨怼轻轻放下。 ⑭岁月几经辗转，我想，老奶奶的桃子早已变甜了吧，我也褪去了曾经的青涩，成了一枚果核坚硬的桃子。只是那曾经的少年，是否已成了大人模样？ （有删改） 14. 随着事件的发展，“我”的心理也在不断发生变化。请阅读文章，根据提示，完成下面的思维导图。 15. “我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。”为何我会有如此特殊的感受，请结合文本谈谈原因。 16. “仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。”该句运用什么修辞手法？有何表达效果？ 17. 同样是青涩的桃子，“我”两次吃到时的感觉为何会不同？请结合选文第⑨段和第⑫段进行简要分析。 18. 本文的主题意蕴丰富，请你从下面任选一个主题，结合文章简要谈谈你对本文主题的理解。 ①成长中的苦涩与甜蜜 ②理解与宽容的重要性 ③自我反思与成长 第三部分 表达·交流 （60分） 19. 仔细阅读校刊征稿要求，完成写作。 【校刊征稿】 “一字一人生”专栏邀你执笔写春秋 本期汉字：本 末 ◎ 本是树根，是立身之基，是那看不见却滋养着生命的力量…… ◎ 末是树梢，是价值之显，是那看得见且向阳而生的姿态…… ◎ 本与末，有人思量孰轻孰重，有人视其为一体，二者关系，引人深思…… 写作提示： 从“本”“末”中任选一字，或关联两个字，从字形、字义出发，展开联想与思考，进行写作。 你可以叙述经历，可以进行文学创作，也可以发表观点、展开论述…… 投稿要求： ①题目自拟，不少于500字； ②内容原创，真情实感； ③不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025－2026学年第二学期初三第二次模拟测试试卷初三语文 2026.05 第一部分 积累·运用 （23分） 1. 阅读回答问题。 灵蛇辞岁，骏马迎春。今天，我们相聚于此，共赴一场传统文化与时代精神的邂逅。马，是奔腾不息的象征，是自强不息的注脚，它juān刻在“老骥伏枥，志在千里”的豪情里，流淌在“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的画卷中。我们共同（ ）勇毅前行的时代精神，在每一次机遇前，都能（ ）出昂扬的斗志，展现出应有的担当。通过本次文化节，使我们能循着马的蹄印，探寻中华文脉的深厚底蕴，传承奔腾奋进的民族精神。愿我们都能以骐骥之姿，在青春的征程中驰chěng不息，在时代的浪潮中开tuò 新境，让千年文脉在数字时代huàn发新生。 （1）看拼音写汉字。 ①juān（ ）刻 ②驰chěng （ ） ③开tuò（ ） ④huàn（ ）发 （2）文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 弘扬 激发 B. 感受 展现 C. 体验 领略 D. 承接 萌发 （3）文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】（1） ①. 镌 ②. 骋 ③. 拓 ④. 焕 （2）A （3）本次文化节，使我们能循着马的蹄印，探寻中华文脉的深厚底蕴，传承奔腾奋进的民族精神。（通过本次文化节，我们能循着马的蹄印，探寻中华文脉的深厚底蕴，传承奔腾奋进的民族精神。） 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 第一空： 弘扬：发扬光大。感受：接触外界事物得到的影响；体会。体验：通过实践来认识周围的事物；亲身经历。承接：交接；承受；接受。此处指将勇毅前行的时代精神发扬光大，故用弘扬恰当； 第二空： 激发：刺激使奋发。展现：明显地表现出。领略：了解事物的情况，进而认识它的意义。萌发：种子或孢子发芽，比喻事物发生。此处指在机遇前奋发出昂扬的斗志与担当，故用激发恰当。 【小问3详解】 成分残缺。画波浪线句意在强调我们在本次文化节中探寻底蕴、传承精神，原句将“通过”和“使”连用，导致整个句子缺少主语。应删去介词或动词使句子主语显现，故将原句改为“通过本次文化节，我们……”（删去“使”），或改为“本次文化节使我们……”（删去“通过”及逗号）。 2. 根据语境填写古诗文相关。 古典诗文中，一树一木皆含诗情。白居易“几处早莺争暖树，①____________。”（②《___________》），饱含春日生机与盎然趣味；刘禹锡“③____________，④____________。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），展现万物更替、生生不息的活力；陶弘景“青林翠竹，⑤_________。”（《答谢中书书》），得山水之乐，寄寓隐逸之情。 然树木亦藏凄苦。⑥___________（作者）浪迹天涯，见⑦“_________，小桥流水人家，古道西风瘦马”（《天净沙·秋思》），道尽漂泊之苦；杜甫春望长安，叹⑧“__________，城春草木深”（《春望》），写尽国破之悲。草木的繁盛与凋零，都是诗人心境的写照。 【答案】 ①. 谁家新燕啄春泥 ②. 钱塘湖春行 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 四时俱备 ⑥. 马致远 ⑦. 枯藤老树昏鸦 ⑧. 国破山河在 【解析】 【详解】本题中的“啄、塘、畔、俱、藤、昏”等字词容易写错。 第②空注意熟记诗歌篇目，第⑥空注意积累清楚作者相关常识，书写正确。 3. 在数字化浪潮中，人工智能（AI）正深刻改变着我们的学习和生活，学校拟开展“智启校园汇青春·AI赋能向未来”主题综合实践活动，小语用AI整理了几种花的图片及其花语，请在以下名著的人物中任选一位：A《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金、B《儒林外史》王冕、C《简·爱》简·爱，结合所给花语为他/她匹配一种花，并结合该人物的相关经历阐述理由。 荷花：出淤泥而不染，能够在污浊的环境中保持清白。它的花语是高洁、坚贞。 梅花：不畏严寒和冷风，依然傲然绽放。它的花语是坚韧，自强。 飞燕草：花形如同飞翔的燕子，轻盈飘逸，它的花语是不受束缚，追求自由。 【答案】示例一：我为保尔·柯察金匹配梅花。保尔在敌人的严刑拷打面前坚贞不屈，在枪林弹雨的战场上勇往直前，在与病魔的搏斗中多次战胜死神，即便全身瘫痪、双目失明也坚持创作，他身上的坚韧顽强、不屈奋斗的精神，和梅花不畏严寒、坚韧自强的花语相契合。 示例二：我为王冕匹配荷花。王冕出身贫寒，却不愿结交官绅，也不接受朝廷的官职，隐居会稽山，始终保持自身的高洁品性，不与世俗同流合污，和荷花出淤泥而不染、高洁坚贞的花语相契合。 示例三：我为简·爱匹配飞燕草。简·爱自幼父母双亡，在盖茨海德府受尽欺辱，却始终不肯屈服，在桑菲尔德庄园，她敢于追求平等、自由的爱情，始终保持独立的人格，和飞燕草不受束缚、追求自由的花语相契合。 【解析】 【详解】先从《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金、《儒林外史》王冕、《简·爱》简·爱三位名著人物中选定一位，再结合荷花（高洁、坚贞，出淤泥而不染）、梅花（坚韧、自强，不畏严寒）、飞燕草（不受束缚、追求自由）三种花的花语与特质，梳理人物典型经历，将人物形象、性格与对应花朵的内涵一一契合：若选择王冕，可匹配荷花，先点明搭配结果，再结合《儒林外史》中王冕身处追名逐利、腐朽庸俗的儒林环境，却不愿结交权贵、拒绝入仕为官，始终坚守本心、淡泊名利的经历，印证荷花出淤泥而不染、高洁坚贞的花语；若选择保尔·柯察金，可匹配梅花，结合《钢铁是怎样炼成的》里保尔历经战场负伤、疾病缠身、命运重重磨难，却始终不屈不挠、顽强奋斗，坚守理想永不言弃的人生经历，对应梅花不畏艰难、坚韧自强的花语；若选择简·爱，可匹配飞燕草，结合《简·爱》中简·爱自幼受尽欺凌，成年后面对地位悬殊的爱情、世俗偏见，始终不甘被命运与世俗规则禁锢，勇敢反抗、执着追求人格独立与精神自由的经历，诠释飞燕草不受束缚、追求自由的花语，作答时做到人物经历、名著内容、花朵花语三者紧密结合，条理清晰阐述匹配理由。 示例一：我为保尔·柯察金匹配梅花。梅花花语为坚韧、自强，不畏严寒冷风傲然绽放。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔一生磨难不断，战场上英勇作战身负重伤，建设铁路时饱受严寒、饥饿与病痛折磨，晚年更是全身瘫痪、双目失明。但他从未向命运低头，始终凭着顽强的意志坚持奋斗，以笔为武器继续践行理想。他直面苦难、自强不息的品格，与梅花不畏艰险、坚韧不屈的特质高度契合。 示例二：我为王冕匹配荷花。荷花象征高洁、坚贞，能在污浊环境中坚守本心。《儒林外史》里的社会风气追名逐利、官场儒林腐朽不堪，众人一心热衷科举功名、攀附权贵。而王冕才华出众，却不愿混迹世俗官场，拒绝官府征召，隐居山野以作画、读书度日。他身处污浊的世俗环境，却始终淡泊名利、坚守清白本心，完美诠释了荷花出淤泥而不染的高洁品性。 示例三：我为简·爱匹配飞燕草。飞燕草代表不受束缚、追求自由。《简·爱》中，简·爱自幼在舅妈家遭受虐待，在慈善学校受尽压迫，却始终敢于反抗不公。面对阶层差异悬殊的爱情，她不愿依附他人、沦为附庸，执着追求人格平等与精神自由，即便历经波折也绝不被世俗规则与身份枷锁束缚。她一生都在挣脱禁锢、追寻自由，和飞燕草的花语内涵相符。 4. 面对老者的质疑，农夫会如何反驳？请从农夫的角度，设计简洁、有力的一句话来反驳对方，并解释农夫这样说的理由。 【答案】反驳：不能下田，怎能耕田？理由：老者认为要先学会耕田才能下田，农夫用同样的逻辑反驳，按照老者的说法，不先下田实践，永远学不会耕田，指出对方言论的荒谬，强调实践是学会技能的前提。 【解析】 【详解】找准对方观点的逻辑漏洞是辩论的核心切入点，辩论时可沿用对方的句式或逻辑反向推导，以子之矛攻子之盾，让对方难以反驳。同时要观点明确、直击要害，一句话清晰传递核心立场，不绕弯子，在反驳的过程中强化己方的核心主张，让结论更具说服力。 示例： 反驳：不会下田，怎会耕田？ 理由：老者坚持要先掌握耕田本事才能下田，农夫顺着对方的说法反问，说明不亲自下田尝试，就永远练不出耕田的本领，戳破了对方逻辑里的矛盾，突出实践才是学会技能的根本。 第二部分 阅读·理解 （47分） 【甲】 问刘十九① 唐·白居易 绿蚁②新醅③酒，红泥小火炉。 A晚来天欲雪，能饮一杯无？‌ 【注释】①刘十九：诗人好友，相传为嵩阳处士，名字未详。②绿蚁：指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。③醅（pēi）：酿造。 【乙】 芸①曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀②，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严词旨老当诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子③，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“B彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。 （选自清•沈复《浮生六记》） 【注释】①芸：作者沈复之妻陈芸，字淑珍。②入彀：本指进入弓箭射程之内，比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子：原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子，这里比喻超凡脱俗。 5. 阅读两篇古诗文，根据语境填空。 小语探究发现，两篇古诗文均有问答。【甲】诗中白居易问刘十九能否一起____（填事件），可以想象到刘十九____（填心情）应允的情形；【乙】文中沈复一再追问，陈芸娓娓道来，____、____（填人名）是她欣赏的诗人。 6. 请你用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 格律谨严词旨老当诚杜所独擅 7. 请你根据表中提示的方法解释加点词。阅读下面的材料，完成下列各题。 方法 联系内容 释义 课文迁移法 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） A卿独取李 独：____ 相与步于中庭（《记承天寺夜游》） B相与大笑 相与：____ 字典查阅法 宗：①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法。 C卿爱宗何人 宗：____（填序号） 成语联 想法 适得其反 D余适字三白 适：______ 8. 翻译下面两句。 ①古文全在识高气雄。 ②时感于怀，未尝稍释 9. 文中划横线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士，选取A、B任意一处判断其类型，解释意思并结合语境分析作用 小贴士： 问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了。设问句是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己回答。 【答案】5. ①. 饮酒 ②. 欣喜、愉悦 ③. 李白 ④. 白居易 6. 格律谨严/词旨老当/诚杜所独擅。 7. ①. 只 ②. 共同，一起 ③. ④ ④. 恰好，正巧 8. ①学习古文完全在于认识高明，气韵雄浑。②（我）时常在心中感念，不曾稍微放下。 9. 示例一：选A，是疑问句，意思是“晚上天快要下雪了，你能和我一起喝一杯吗？”，诗人用试探的语气询问友人，既点明了冬日的情境，又体现出二人相知的深厚情谊，语气亲切自然，表现出白居易邀请友人共饮的真挚期待。示例二：选B，是反问句，意思是“他难道不是写《琵琶行》的人吗？”，答案已经包含在问句中，陈芸以反问的语气作答，表现出她对白居易诗作的熟悉与喜爱，也体现出二人闲谈时轻松愉悦的氛围，富有生活情趣。 【解析】 【导语】这组阅读以白诗与《浮生六记》选段对照，一简一繁，一诗一文，共同指向“生活之美”。白诗以极简笔触勾勒雪夜温酒的日常诗意，陈芸论诗则以夫妇对话展现性情之真。两篇互为映照：白诗是生活本身的诗意，陈芸之论则是对诗意生活的自觉追求。选材精当，雅俗相济，既见古人风骨，亦显人间烟火。 【5题详解】 ①空，【甲】诗中“晚来天欲雪，能饮一杯无”句意为：天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？由此可见作者是在询问刘十九能否前来和自己一起喝酒。据此，本空可概括为：饮酒、喝酒。 ②空，根据诗中“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪”所营造的温暖闲适的氛围，以及“能饮一杯无？”这一亲切随意的问句语气，可以看出刘十九面对好友在雪夜围炉饮酒的邀约，心情应当是欣喜、愉悦的，所以第二空填“欣喜、愉悦”。 ③④空，【乙】文中沈复一再追问陈芸对诗歌的欣赏取向，陈芸娓娓道来，她认为“李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱”，“与其学杜之森严，不如学李之活泼”，“妾之私心宗杜心浅，爱李心深”，由此可以看出“李白”是她真心欣赏的诗人；当沈复追问她的启蒙师时，芸反问“彼非作《琵琶行》者耶”，由此可见“白居易”在她心中占有启蒙师的重要位置，因此“李白”与“白居易”是她诗歌道路上最为欣赏与感念的两位诗人。据此，③④空填：李白、白居易。 【6题详解】 句意为：格律严谨、词旨老练，的确为杜甫独揽。 “格律谨严”是说杜甫诗歌在格律上严谨细密，这是第一个特点；“词旨老当”是说杜甫诗歌在遣词立意上老练得当，这是第二个特点，两者为并列关系，彼此之间应断开。“诚杜所独擅”是对前面两个特点的总结收束，与前文形成“分述—总结”的逻辑关系，应和前文断开。故断句为：格律谨严/词旨老当/诚杜所独擅。 【7题详解】 ①根据课内迁移法，“予独爱莲之出淤泥而不染”句意为：我只喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。“独”是唯独，只的意思。据此推断，“卿独取李”中“独”也是唯独，只的意思。句意是你只尊崇李白。 ②根据课内迁移法，“相与步于中庭”句意为：我们一起在庭院中散步。“相与”是共同，一起的意思。据此推断，“相与大笑”中“相与”也是共同，一起的意思。句意是：我们便互相大笑起来。 ③根据字典查阅法，“宗”在字典中有四个义项，“卿爱宗何人”句意为：你喜欢尊崇哪个呢？结合语义“宗”是尊崇的意思。故选④。 ④根据成语联想法，“适得其反”是指恰好得到与愿望相反的结果。“适”是恰好，正好的意思。据此推断，“余适字三白”“适”也是恰好，正好的意思。句意是我恰好字是“三白”。 【8题详解】 重点字词： （1）识：见识、见解；气：气韵、气势；雄：雄健、雄浑。 （2）时：时常、时时；感：感念、感怀；怀：内心、心中；尝：曾经；稍：稍微、略微；释：放下、忘却。 【9题详解】 结合A句“晚来天欲雪，能饮一杯无？”可知，诗句的意思是天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？结合小贴士“问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答”可知，A句是诗人询问朋友能否一起来饮酒，需要朋友回答，故A句属于疑问句，诗人用这样一句看似随意的问句邀请友人，一方面点明了冬日傍晚欲雪的环境氛围，另一方面通过“能饮一杯无”这种试探、商量的口吻，拉近了与友人的距离，体现出两人之间亲密无间的深厚友情。同时这个问句语气亲切自然，带着真挚的期待，把诗人向往与友人围炉对饮的生活情趣表现得恰到好处。 结合B句“彼非作《琵琶行》者耶？”可知，句子的意思是：他不是《琵琶行》的作者吗？结合小贴士“反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了”可知，B句的意思是他就是《琵琶行》的作者，答案已在问句中，故B句属于反问句，陈芸在这里用反问句作答，既干脆利落地表明自己以白乐天为启蒙师，又流露出她对白居易诗作的熟悉和发自内心的喜爱。同时，这样的反问方式带有俏皮和轻松的意味，与夫妻二人日常闲谈的情境十分贴合，使整个对话充满了生活情趣，也呼应了后文两人围绕“白”字展开的幽默调侃。 【点睛】参考译文： 【乙】芸说：“古时候的文章主要在于用典丰富气度高雅，女子学习的话恐怕难以达到要求，唯有诗歌这方面，我稍微能懂一些。”我说：“唐代以诗赋选拔人才，而诗的宗匠必然推出李白、杜甫为主，你喜欢尊崇哪个呢？”芸议论说：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓，与其学习杜甫的森严，不如学李白的活泼。”我说：“杜工部为诗家之大成，学者大多崇拜他。而你只尊崇李白，这是为什么呢？”芸说：“论格律严谨、词旨老练，的确为杜甫独揽，但是李白的诗宛如《山海经》里‘姑射仙子’那样的浪漫风格，有一种落花流水之趣，令人喜爱。并非杜甫亚于李白，只不过是妾私心崇拜杜甫浅，爱李白深哩！”我笑着说：“当初始不料陈淑珍乃李青莲（李白）的知己呢！”芸说：“妾还有启蒙老师白乐天（白居易），（这份感念）时常萦绕在心头，从未有片刻消减。”我问：“怎么说呢？”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗？”我笑着说：“这也奇怪了，李白是你的知己，白乐天是你启蒙老师，我恰好字是‘三白’，也是你的夫婿，你与‘白’字何其有缘分哟？”芸笑着说：“‘白’字有缘，将来恐怕会‘白’（别）字连篇呢（吴语别字读白）！”我们便互相大笑起来。 阅读下面的材料，完成下列各题。 【材料一】 ①近年来，传统文化在青少年群体中持续升温，越来越多的年轻人开始主动接触、学习并传承中华优秀传统文化，中国青少年研究中心发布的《2025年青少年传统文化认知与参与调查报告》显示，在全国10个省市、200所中小学的受访群体中，有78.6%的青少年明确表示对传统文化“非常感兴趣”或“比较感兴趣”。63.2%的学生参与过书法、国画、传统乐器、非遗手工等相关实践活动。 ②值得关注的是，传播渠道的变革正在重塑青少年的文化认知方式。约57%的青少年表示，短视频平台是自己了解传统文化的首要渠道，古典服饰展示、非遗技艺直播、戏曲片段改编等内容，凭借直观、生动的形式收获了大量年轻粉丝。但调查也暴露了显著短板：近四成学生只能准确说出2-3个传统节日的完整习俗，超过一半学生无法区分物质文化遗产与非物质文化遗产的类别，对儒家“仁礼”思想、道家“道法自然”等传统哲学的认知，更是停留在“听过但不了解”的层面，专家指出，青少年对传统文化的喜爱多停留在视觉审美层面，缺乏系统学习和深度理解，亟需构建“学校——家庭——社会”协同的教育体系。 【材料二】 某省教育厅对省内5所重点中学、10所普通中学的2000名学生开展“传统文化进校园”专项调研。整理出学生学习传统文化的途径及效果评价数据，具体如下表。 学习途径 参与占比 效果评价（理解全面深入） 效果评价（知识零散碎片化） 课堂专题教学 36% 75.8% 12.3% 课外书籍阅读 22% 68.5% 19.7% 网络视频/短视频 31% 23.1% 67.9% 社会实践体验 11% 82.4% 9.6% 调研同时发现，仅通过网络视频了解传统文化的学生，在回答“传统文化的精神内涵”相关问题时，正确率不足30%；而参与过非遗研学、传统节日实践的学生，正确率高达78%。 【材料三】 ①传统文化的传承，核心在于让其“活起来”“火下去”，在当代生活中找到生长土壤。近年来，故宫文创、河南卫视节日晚会、国风音乐、传统戏曲创新等，都以年轻化、现代化的表达，打破了传统文化与青少年之间的壁垒。 ②学校层面，多地中小学相继开设书法、篆刻、传统礼仪、非遗手工等校本课程，让学生在实践中感受文化魅力；家庭层面，越来越多的家长带领孩子参与包粽子、写春联、传统节日体验等活动，在生活中传递文化基因；社会层面，博物馆开展青少年研学、非遗传承人走进校园，为学习搭建了多元平台。 ③业内人士表示，传统文化传承不是简单的“复古”，而是要实现“创造性转化、创新性发展”，只有让青少年从“旁观者“变成“参与者”，从“喜爱者”变成“传承者”，才能让中华优秀传统文化在新时代绽放光彩。 10. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 超七成受访青少年对传统文化感兴趣，超六成参与过相关实践活动。 B. 短视频平台凭借直观生动的形式，成为所有青少年了解传统文化的首要渠道 C. 青少年对传统哲学思想认知薄弱，大多停留在“听过但不了解”的状态。 D. 传统文化传承核心是创造性转化，创新性发展，而非简单复古。 11. 下列对三则材料概括最准确的一项是（ ） A. 材料一写青少年对传统文化的认知现状与不足；材料二用表格展示学习途径与效果差异；材料三阐述传承策略。 B. 三则材料都认为网络是学习传统文化最好的方式，应大力推广。 C. 材料一、二指出问题，材料三分析问题： D. 三则材料共同表明，传承传统文化只需要学校努力即可。 12. 下列对材料二表格内容的分析，正确的一项是 （ ） A. 学生参与“课外书籍阅读”的占比最高，是最主要学习途径。 B. “社会实践体验”参与占比最低，但学习效果最好 C. “网络视频/短视频”知识零散化占比最低 D. “课堂专题教学”在参与占比与效果评价占比上均排第二。 13. 结合上述三则材料，简要概括应如何更好地引导青少年学习与传承中华优秀传统文化。 【答案】10. B 11. A 12. B 13. ①学校开设相关校本课程，开展专题教学，引导学生系统学习传统文化知识；②家庭积极带领孩子参与传统文化相关实践活动，在生活中传递文化基因；③社会打造多元传播、学习平台，在创新表达传统文化的同时，为青少年提供更多实践、研学的渠道；④构建“学校——家庭——社会”协同的教育体系，引导青少年从参与者成为传承者，深入理解传统文化精神内涵。 【解析】 【导语】这篇阅读材料紧扣当下传统文化在青少年群体中的传承现状，结构清晰，层层递进。材料一以数据揭示青少年兴趣升温与认知浅表化并存的矛盾，点出传播渠道变革的利弊。材料二通过对比教学、阅读、短视频、实践四类途径的学习效果，有力证明系统性、体验式学习的重要性。材料三则从学校、家庭、社会三方协同出发，提出“创造性转化、创新性发展”的解决路径，为传统文化从“活起来”到“火下去”提供了现实参照。整体上，选材典型，数据翔实，问题与对策呼应，具备较强的现实针对性和思辨价值。 【10题详解】 B.根据材料一第二段“约57%的青少年表示，短视频平台是自己了解传统文化的首要渠道”可知，这里的“约57%”表明短视频是多数青少年（超过一半）的首要渠道，但并非“所有青少年”的首要渠道。材料中并未提供全部青少年都以短视频为首要渠道的数据，因此选项将部分群体的特征扩大到全体，属于以偏概全的表述。 【11题详解】 A.根据材料一的内容可以看出，文章主要呈现了青少年对传统文化的兴趣比例、主要学习渠道以及认知方面的短板。材料二通过表格具体展示了课堂专题教学、课外书籍阅读、网络视频短视频、社会实践体验这四种学习途径的参与占比以及各自的效果评价数据，清晰地揭示了不同途径在帮助学生理解传统文化方面存在的差异。材料三则在前两段指出问题的基础上，从学校、家庭、社会三个层面提出了让传统文化“活起来”“火下去”的具体做法，着重阐述了如何实现传承。综合三则材料的侧重点来看，材料一写青少年对传统文化的认知现状与不足，材料二用表格展示学习途径与效果差异，材料三阐述传承策略； B.三则材料并没有都认为网络是学习传统文化的最好方式，材料二的数据反而显示网络视频的理解效果不如课堂教学和社会实践； C.材料三并不只是分析问题，更重在提出解决策略； D.三则材料共同表明需要学校、家庭、社会协同努力，而不是只需要学校努力即可。 【12题详解】 A.有材料二表格可知，参与“课外熟记阅读”的占比为22%，参与占比最高的是“课堂专题教学”的36%，并非“课外书籍阅读”； C.“网络视频/短视频”的知识零散化占比为67.9%，在四项中是最高的，而非最低的； D.“课堂专题教学”在参与占比上排第一，但在效果评价“理解全面深入”中占比75.8%，低于“社会实践体验”的82.4%，因此并非均排第二。 【13题详解】 根据材料三第二段“学校层面，多地中小学相继开设书法、篆刻、传统礼仪、非遗手工等校本课程，让学生在实践中感受文化魅力”以及材料二中课堂专题教学的效果评价数据（理解全面深入的比例达到75.8%，而知识零散碎片化的仅占12.3%）可以看出，学校应当开设相关校本课程，开展系统性的专题教学，帮助学生深入而非零散地掌握传统文化知识。 根据材料三第二段“家庭层面，越来越多的家长带领孩子参与包粽子、写春联、传统节日体验等活动，在生活中传递文化基因”可以看出，家庭应当积极发挥作用，带领孩子在日常生活实践中亲身感受和传承传统文化，将文化基因融入家庭教育之中。 根据材料三第二段“社会层面，博物馆开展青少年研学、非遗传承人走进校园，为学习搭建了多元平台”以及材料一中“约57%的青少年表示，短视频平台是自己了解传统文化的首要渠道”和材料二中网络视频导致知识零散碎片化的比例高达67.9%，而参与非遗研学等社会实践的学生理解正确率可达78%可以看出，社会应当打造更加多元的传播和学习平台，在创新表达传统文化的同时，重点为青少年提供更多实践、研学的真实体验渠道，避免停留在浅层的视觉审美。 根据材料三第三段“只有让青少年从‘旁观者’变成‘参与者’，从‘喜爱者’变成‘传承者’”以及材料一和材料二中暴露出的青少年对传统节日习俗、非遗分类、传统哲学认知不足等短板可以看出，仅有兴趣和视觉层面的喜爱是不够的，必须通过学校、家庭、社会三方面的协同努力，引导青少年从被动的旁观者和浅层的喜爱者，逐步转变为主动的参与者和深度的传承者，真正理解传统文化的精神内涵。 阅读下文，完成小题。 桃子未熟时 李柏林 ①我小时候，我家住在镇上的教师家属院，吃喝用度仅靠父亲一个人微薄的工资。到了夏天，各种水果相继成熟，可我只能体会夏日的燥热，无法享受夏天的清甜。不光是我，家属院的孩子们都是如此。 ②镇上有条路的旁边住着一位老奶奶，她的屋旁种满了果树，夏日里，桃子在阳光下闪着光，甚是好看。可是老奶奶一直照看着那些桃树，不许别人靠近。 ③有一次，我和伙伴们在院子里玩，领头的那个男孩说：“要不要一起去摘桃？”见我犹豫不决，一个女孩过来拉着我的手说：“一起去吧，很好玩的。”于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风。 ④就在这时，只听房门“吱呀”一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声“快跑”，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好。 ⑤就这样，老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家。老奶奶站在家属院的门口大声说：“桃子熟了是要卖的，就指望着这些桃子卖些钱，却被一群小兔崽子给偷了，还连续偷了几天。”母亲听后，也开始呵斥我，说一定要好好修理我。老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……” ⑥那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩，那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上，汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个 少年的心里。 ⑦老奶奶责备完了，便要走了，临走时她又换了温和的语气对母亲说：“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全。” ⑧母亲好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶离开后，就没有再提这件事。我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。那晚我也没有吃饭，自己趴在床上哭了一会儿，便睡着了。 ⑨半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到了一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进了嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的，一口下去，连桃核都被咬破了。我更是不理解，桃子这么难吃，为什么那些孩子却要以身犯险？ ⑩很快，这件事就像一艘船，沉在了岁月的海底，再也没有被人提起。可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。 ⑪工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆摘回来一篮小青桃，青桃很小，一看就是没熟的。而成年后的我，对桃子并没有什么好感，何况是未成熟的。我说：“这还没有长大啊，真是可惜。”她说：“那有什么可惜的，你平时夏天都不回来，一走就是一年，等桃子熟透得啥时候了，那哪里等得及？而且它已经在变甜了，只是甜得不明显。” ⑫我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味。我突然想起那个有月亮的晚上，那枚带着我的体温的桃子肯定也是涩里带着甜的，只是那时我将心里的委屈一并浇了上去，才让苦涩经久不散。 ⑬年少时的我们，如一枚未成熟的桃子，心是那样的脆弱，怕被苛责，更怕被误解。时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句话，明白了母亲的只字不提，也在那一刻，将怨怼轻轻放下。 ⑭岁月几经辗转，我想，老奶奶的桃子早已变甜了吧，我也褪去了曾经的青涩，成了一枚果核坚硬的桃子。只是那曾经的少年，是否已成了大人模样？ （有删改） 14. 随着事件的发展，“我”的心理也在不断发生变化。请阅读文章，根据提示，完成下面的思维导图。 15. “我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。”为何我会有如此特殊的感受，请结合文本谈谈原因。 16. “仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。”该句运用什么修辞手法？有何表达效果？ 17. 同样是青涩的桃子，“我”两次吃到时的感觉为何会不同？请结合选文第⑨段和第⑫段进行简要分析。 18. 本文的主题意蕴丰富，请你从下面任选一个主题，结合文章简要谈谈你对本文主题的理解。 ①成长中的苦涩与甜蜜 ②理解与宽容的重要性 ③自我反思与成长 【答案】14. ①摘桃时被老奶奶发现，其他人都跑了只剩“我” ②委屈至极③半夜吃到自己慌乱中捡到的桃子④工作后吃到外婆摘的未成熟的青桃，读懂了当年的事 15. ①“我”只是帮忙望风，并没有摘桃，最后却只有“我”被抓到，所有的指责都落在“我”身上；②老奶奶拉着“我”在家属院门口当众斥责，“我”觉得所有人都知道了这件事，自己像做了大坏事一样名声扫地；③“我”百口莫辩，无法为自己解释，平白承担了所有的指责，因此有了这样的感受。 16. 运用了比喻、拟人的修辞手法，将这件事带来的情绪具象化为压在心上的桃子，赋予月光以人的动作“施咒语”，生动形象地写出了年少时这件委屈的事给“我”留下了极其深刻的阴影，长久地让“我”难以释怀。 17. ①第一次吃桃子时，“我”刚被老奶奶和母亲指责，内心满是委屈、酸涩的情绪，负面情绪笼罩下，吃到的未成熟的桃子自然只剩苦涩的滋味；②第二次吃桃子时，“我”已经成年，理解了年少时身边人的善意，也早已放下了当年的怨怼，此时尝到未成熟的桃子，感受到的是青涩里的微甜，也是成长后对过往释然的心境投射 18. 示例一：选①成长中的苦涩与甜蜜。年少时“我”平白被误解、被指责，那枚苦涩的桃子是成长里的苦涩印记，成年后“我”读懂了老奶奶话语里对“我”的维护，也明白了母亲不再提这件事是出于保护，那些当时觉得跨不过去的委屈，在岁月沉淀后都变成了对善意的感知，苦涩里也藏着被人温柔以待的甜，这就是成长的滋味，经历过酸涩，终会迎来成熟后的甘甜。 示例二：选②理解与宽容的重要性。年少的“我”敏感脆弱，被误解时满心委屈，而老奶奶责备过后对母亲说的话，母亲事后不再提及此事，都是对年少的“我”的宽容，这份善意“我”在成年后才读懂，也正是这份宽容，没有让那次失误成为“我”人生里的伤疤，而“我”长大后理解了她们的用心，也放下了怨怼，理解和宽容让人和人之间多了暖意，也让年少的伤痕被温柔抚平。 示例三：选③自我反思与成长。“我”一开始始终觉得自己是委屈的，那件事像阴影一样压在“我”心上，直到成年后再吃到未成熟的桃子，“我”才开始站在他人的角度思考，读懂了老奶奶和母亲的善意，也在这个过程中释然了过往，人都是在不断的自我反思中完成成长的，年少时觉得过不去的坎，在思想成熟、学会换位思考后，都能得到和解，人也在这个过程中变得更强大、更温柔。 【解析】 【导语】李柏林《桃子未熟时》以青涩桃子为意象，巧妙地串联起童年往事与成年感悟。文章通过“偷桃事件”展现少年敏感的内心世界，未熟桃子的苦涩与成长阵痛形成互文。老奶奶看似责备实则保护的态度、母亲沉默的包容，都在岁月沉淀后显露出深刻温情。文本运用细腻的心理描写和象征手法，将物质匮乏年代的童年记忆升华为对成长本质的思考——那些看似苦涩的经历，或许正包裹着生命最初的甜味。 【14题详解】 第一空：根据第③段“于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风”，第④段“就在这时，只听房门‘吱呀’一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声‘快跑’，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好”可知，“我”和伙伴们在院子里玩时，被领头男孩提议去摘桃，在一女孩的拉拢下，“我”跟着他们到了老奶奶屋旁，男孩上树摘桃，女孩捡桃，“我”望风。这时老奶奶从屋里出来，伙伴们都跑了，只有“我”愣在原地不知所措。可概括出：摘桃时被老奶奶发现，其他人都跑了只剩“我”。 第二空：结合第⑤段及第⑥段“那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩”可知，老奶奶跟着“我”回家，在家属院门口向母亲控诉“我们”偷摘未成熟的桃子，“我”委屈得无法辩解，汗珠和泪珠一起流下。可概括出：委屈至极。 第三空：根据第⑨段可知，“我”半夜因饥饿醒来，摸到了当时慌乱中捡到的桃子，在饥饿状态下品尝了这个未成熟的苦涩桃子。概括为：半夜吃到自己慌乱中捡到的桃子。 第四空：根据第⑪段“工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃，桃子很小，一看就是没熟的”以及第⑫段“我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味”可知，工作后去外婆家时，外婆摘了未成熟的小青桃，“我”在阳光下品尝到了。同时根据第⑬段“时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句，明白了母亲的只字不提”可知，经过多年成长和思考，“我”理解了当年老奶奶和母亲的行为，故概括为：工作后吃到外婆摘的未成熟的青桃，读懂了当年的事。 【15题详解】 根据第④段中“只有我愣在原地，不知道该如何是好”以及第⑤段中“老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家”并在家属院门口大声说孩子们偷桃子的事，可以看出当时只有“我”一个人被老奶奶当场抓住并跟随回家，而其他参与摘桃的孩子都已经跑掉，所以所有的指责和埋怨都落在了“我”一个人身上。 根据第⑤段老奶奶在家属院门口大声说话的内容以及第⑥段中“那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上”和第⑥段描写“汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个少年的心里”，可以看出老奶奶当众斥责的场面让“我”觉得家属院里的所有人都知道了这件事，使“我”产生了像罪犯被游街示众一样的耻辱感和名声扫地的感觉。 根据第⑥段中“我觉得委屈极了，却百口莫辩”以及第⑧段中母亲后来没有再提此事但“我”依然觉得自己“臭名昭著”，可以看出“我”因为无法向众人解释自己只是帮忙望风并没有真正参与偷桃，只能独自承担所有指责和误解，这种百口莫辩的处境加深了“我”认为自己被冤枉成冒名顶替罪犯的特殊感受。 【16题详解】 根据第⑩段中的这句话“仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安”可以看出，作者把心中挥之不去的委屈与阴影比喻成了“一枚桃子压在我的心上”，是用了比喻的修辞。同时，句中写月光“施了咒语”，这是把月光当作有意志、能主动施加影响的人来写，运用了拟人的修辞手法。结合上下文内容，第⑨段写到“我”在被窝里摸到桃子并尝到了苦涩，第⑩段紧接着说这件事虽然没再被人提起，但每当深夜“我”展开回忆时，心里总会出现阴影，“是那个桃子的形状”，而且“使我终夜难安”。由此可见，这个句子生动形象地写出了年少时因偷桃被冤枉、独自承担责骂这件委屈的事，给“我”留下了极其深刻的阴影，那种苦涩与压抑长年累月地压在心头，让“我”久久难以释怀。 【17题详解】 根据第⑨段“半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的”可知，当时的情境是“我”在白天参与摘桃被老奶奶发现后，遭到了老奶奶的责备和母亲的呵斥，内心充满了委屈。在这样的情绪下，“我”半夜饿醒摸到这个在慌乱中捡到的桃子，此时“我”的心情是低落、难过且带着对白天遭遇的愤懑。这种负面情绪笼罩着“我”，使得“我”在品尝桃子时，将内心的苦涩感投射到了桃子的味道上，即便桃子本身可能有其青涩但自然的味道，也被“我”完全感受为苦涩，所以觉得桃子异常苦涩。 根据第⑫段“我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味”以及前文第⑪段“工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃”可知，此时“我”已成年，回到外婆家，处于一个温馨、放松的环境中。外婆摘来小青桃，“我”在阳光下品尝，这个场景充满了亲情的温暖。“我”的心情是平和、愉悦的，没有了年少时的委屈和不安。在这样积极的心境下，“我”能够以一种客观的态度去品尝桃子，从而感受到了桃子本身所具有的青涩甜味，这种甜味不仅仅是味觉上的，也包含了在外婆家享受亲情的甜蜜之感。 【18题详解】 选择“成长中的苦涩与甜蜜”：首先，明确成长过程中的“苦涩”体现在哪些方面。从文中来看，小时候因家庭经济条件有限，无法享受水果的清甜，这是生活环境带来的苦涩；参与摘桃被发现后，遭受老奶奶的责备和母亲的呵斥，内心充满委屈，这是人际遭遇带来的苦涩。接着阐述“甜蜜”的部分。工作后在外婆家，在温馨的氛围中品尝到未成熟桃子的青涩甜味，这是亲情给予的甜蜜；随着时间推移，“我”读懂了老奶奶最后话语的善意以及母亲只字不提背后的理解，内心放下怨怼，心灵得到成长，这是成长感悟带来的甜蜜。最后，总结说明这些经历共同促使我们从脆弱走向坚韧，实现心灵的蜕变。 选择“理解与宽容的重要性”：首先分析文中体现理解与宽容的事例。比如老奶奶在责备“我”之后，又对母亲说“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全”，这体现了老奶奶对“我”的理解与宽容，她没有一味地追究责任，而是考虑到“我”的情况。然后阐述这些理解与宽容的行为对“我”的影响。老奶奶和母亲的做法，让“我”在成长过程中感受到了人性的温暖，使“我”在经历这件事后虽然内心有阴影，但没有产生更大的怨恨，并且在多年后能够理解她们的苦心，放下怨怼，这体现了理解与宽容在人际关系中的积极力量，它能够化解矛盾、治愈伤痛，让人与人之间的关系更加和谐。第三步，总结理解与宽容在生活中的重要意义。 选择“自我反思与成长”：首先指出“我”自我反思的触发点。多年后“我”再次品尝未成熟的桃子，此时的情境与年少时偷吃桃子后的苦涩经历形成对比，这使“我”开始反思年少时的行为和心理。接着分析自我反思的过程和内容。“我”回忆起当年摘桃事件中的委屈、对老奶奶和母亲行为的不解，而现在明白了老奶奶话语中的善意和母亲沉默的教育意义，认识到自己当时在事件中的角色以及应该如何正确对待他人的责备和生活中的误解。最后，阐述自我反思带来的成长结果。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例一：成长中的苦涩与甜蜜。小时候家境贫寒，夏日水果虽丰却无缘品尝，此为苦涩。摘桃被抓后独自承受指责，满心委屈。工作后，在外婆家尝到未熟桃子，感受到亲情温暖，此为甜蜜。成长中，苦涩磨砺了我，甜蜜温暖了我，使我从脆弱走向坚韧，完成心灵蜕变。 示例二：理解与宽容的重要性。老奶奶先怒后谅，考虑“我”年幼叮嘱母亲别苛责；母亲呵斥后沉默包容。她们的理解宽容让我未生怨恨。生活中，理解宽容能化矛盾为和谐，我们应学之，营造美好人际关系。 示例三：自我反思与成长。多年后尝未熟桃，回忆起摘桃经历。反思当初参与是因年少懵懂，被责时未思己过。如今明白他人苦心，放下怨怼，心灵成长。自我反思助我们认识自我、理解他人，走向成熟。 第三部分 表达·交流 （60分） 19. 仔细阅读校刊征稿要求，完成写作。 【校刊征稿】 “一字一人生”专栏邀你执笔写春秋 本期汉字：本 末 ◎ 本是树根，是立身之基，是那看不见却滋养着生命的力量…… ◎ 末是树梢，是价值之显，是那看得见且向阳而生的姿态…… ◎ 本与末，有人思量孰轻孰重，有人视其为一体，二者关系，引人深思…… 写作提示： 从“本”“末”中任选一字，或关联两个字，从字形、字义出发，展开联想与思考，进行写作。 你可以叙述经历，可以进行文学创作，也可以发表观点、展开论述…… 投稿要求： ①题目自拟，不少于500字； ②内容原创，真情实感； ③不得泄露个人信息。 【答案】例文： 守本固根，方得末盛 “本”为树根，藏于地下，默默滋养着枝叶；“末”为树梢，立于空中，尽情舒展着生机。二者看似疏离，实则紧密相连：无本之末终将枯萎，无末之本亦难彰显价值。唯有守本固根，方能让末枝繁茂，这一道理，在生活的方方面面皆能得到印证。 守本，是成长路上不可动摇的根基。就像建筑需筑牢地基，方能抵御风雨，人的成长也需守住根本，方能行稳致远。这里的“本”，是为人处世的诚信，是待人接物的友善，是面对困难的坚韧。反观当下，有些同学急于追求“末”的光鲜——渴望获得他人的认可、取得短暂的成功，却忽视了“本”的修养：与人交往言而无信，遇到挫折轻易放弃，最终不仅未能收获想要的“末”，反而迷失了自己。可见，唯有守住做人做事的根本，才能为未来的成长积蓄力量。 重末，是守本之后的自然绽放，但不可舍本逐末。“末”是“本”的外在体现，是根基滋养出的成果。就像花朵的绽放，是根茎默默汲取养分后的自然呈现；优异的品德，是长期坚守本心后的自然流露。但如果一味追求“末”的光鲜，而忽略“本”的培育，便会陷入舍本逐末的误区。比如，有些人为了追求表面的“优秀”，弄虚作假、投机取巧，即便暂时获得了想要的结果，终究难以长久。 本与末，相辅相成，缺一不可。守本不是固步自封，而是为了更好地绽放；重末不是急功近利，而是对根本的最好回馈。作为初中生，我们既要守住勤奋好学、诚实守信的“本”，扎实积累、锤炼品格；也要追求向上生长、绽放自我的“末”，积极进取、展现风采。 愿我们都能读懂本与末的真谛，守好立身之根，舒展向阳之姿，让“本”的深厚滋养，成就“末”的璀璨绽放，在成长路上稳步前行，不负时光，不负自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文以“本”与“末”为核心，需从汉字本义出发，挖掘深层哲理。“本”为树根，象征根基、初心、根本，代表内在积淀与立身之本；“末”为树梢，象征外在表现、成果价值，代表向上生长与外在呈现。立意可侧重二者辩证关系，强调固本方能强末，不可舍本逐末；也可单写“本”，谈坚守初心、夯实根基的重要性；或写“末”，叙追求向上、展现价值的姿态。作为初中生，可结合学习成长、生活实践、家风传承等，表达对本末关系的理性思考，传递脚踏实地、不忘根本、向阳成长的积极价值观，做到事理结合，避免空洞议论，体现真情实感与成长感悟。 二、选材构思。叙述经历类，可选取学习经历，写自己曾急于求成、只重成绩而忽视基础，成绩起伏不定，后明白学习以“本”为基，扎实课本知识、苦练基本功，最终稳步提升。运用对比手法，突出前后变化，以细节描写展现心理转变，紧扣固本强末；文学创作类，可以树木成长为喻，虚构小树扎根与抽枝的故事，树根默默向下为“本”，枝叶向阳舒展为“末”，借物喻人，象征人的成长，运用象征、景物描写技巧，将本末关系融入自然意象，含蓄表达主旨；观点论述类，可围绕“不可舍本逐末”展开，结合生活中重外表轻内涵、重结果轻过程的现象，联系军垦扎根、读书筑基等事例，采用举例论证、道理论证，层次清晰地论述本为根基、末为绽放，二者相辅相成，以简洁说理增强说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $