专题01 世界古代史选择题汇编（期末真题汇编，湖南专用）高一历史下学期

**基本信息** 高一下期末世界古代史选择题汇编，聚焦古代文明产生与发展、中古时期世界两大考点，精选湖南各地市期末真题，适配性强。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|26题|涵盖古埃及、两河流域、希腊罗马等文明及中古欧洲、阿拉伯帝国等，如《汉谟拉比法典》《养老律令》|以考古发现（克里特岛文物）、文献史料（法老言论、庄园法庭惯例）创设情境，注重史料实证与历史解释，贴合期末复习需求|

高一下期末 专题01 世界古代史选择题汇编（湖南卷） 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1．(24-25高一下·湖南常德沅澧共同体·期末)古埃及人赞扬他们的法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。由此可知法老（   ） A．深受古代埃及民众的爱戴 B．是古埃及最博学的人 C．掌握古埃及最重要的权力 D．是公平与正义的象征 2．(24-25高一下·湖南郴州·期末)考古学家在希腊克里特岛上发现了很多约公元前2000—前1680年的来自两河流域和埃及的物产和手工制品。克里特宫殿里出现的真人大小甚至超过真人体型的人体雕塑，被认为是来自埃及和西亚的传统，此外，颇具克里特特色的壁画和其他艺术形式，也出现在埃及和近东地区。由此可见（   ） A．希腊与地中海周边的文明存在交流 B．希腊文明与周边文明发展道路相同 C．希腊是东西方文明交流互鉴的桥梁 D．埃及和西亚文明得到了广泛的认同 3．(24-25高一下·湖南永州·期末)罗马帝国建立后，延续了共和国时期以军事扩张的政策，元首奥古斯都通过军事行动巩固帝国疆域，并在征服地区广立功绩碑铭。其同时代政治家西塞罗说：“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性”。这表明（   ） A．对外侵略缓和了国内阶级矛盾 B．奥古斯都具备了完美道德品质 C．民主政治激发统治者侵略扩张的野心 D．军事扩张一定程度上符合公民的利益 4．(24-25高一下·湖南永州·期末)两河流域的苏美尔人在早王朝时期便已初步建立驿站制度，这种为官员在旅途中提供食宿补给的官方设施，至公元前3千纪末乌尔第三王朝时期逐步走向制度化与体系化。这说明苏美尔人的驿站（   ） A．加强了君主专制集权 B．促进了亚非之间的联系 C．便利了经济文化交流 D．继承了波斯帝国的制度 5．(24-25高一下·湖南岳阳华容县·期末)有学者指出，苏美尔人发明的楔形文字绵延3000余年，用不同形态的楔形文字书写的语言原创多达十几种，文献更是浩如烟海，内容包括经济、政治、天文、教育等，堪称人类历史上最早的文化宝库。这表明，该学者认为（   ） A．楔形文字存在着不可替代性 B．楔形文字是世界最古老的文字 C．文字传播促进人类文明传承 D．苏美尔人开创了西亚文明 6．(24-25高一下·湖南耒阳第一中学等多校·期末)摩亨佐·达罗遗址是古代印度哈拉巴文明城市遗址，该城市分为卫城和下城两部分。卫城有城墙和塔楼，下城是居民区，街道平直、整齐，街道由烧砖砌成，城市有比较完善的排水系统。这可说明达罗遗址时期的印度（   ） A．开始出现社会阶层分化 B．社会组织达到一定水平 C．窑炉炼制技术比较成熟 D．已建立中央集权制国家 7．(24-25高一下·湖南衡阳·期末)《汉谟拉比法典》是公元前18世纪古巴比伦王国第6代国王汉谟拉比（约公元前1792年~前1750年在位）颁布的法律。其中第6条规定：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。像这样的规定有21条之多。这（   ） A．反映了君权神授的理念 B．蕴含着同态复仇的思想 C．体现对私有财产的保护 D．主要是为发展商品经济 8．(24-25高一下·湖南沅澧共同体·期末)亚述王阿达德尼拉里一世统治时期（约前1295年-前1263年），对《亚述王表》进行了修订，不仅把亚述君主制的起源追溯到“住在帐篷中的17个王”的久远过去，而且把中亚述之前的所有城邦首领（伊沙库）都统一称呼为“国王”。这一修订意在（   ） A．强化王权合法性与历史连续性 B．恢复古代两河流域民主传统 C．塑造亚述历史悠久的王统形象 D．削弱贵族势力加强中央集权 9．(24-25高一下·湖南长沙名校联考联合体·期末)“这一切在大约1万年前全然改观，人类开始投入几乎全部的心力，操纵着几种动植物的生命。从日升到日落，人类忙着播种、浇水、除草、牧羊，一心以为这样就能得到更多的水果、谷物和肉类。”这段文字可用于研究（   ） A．阶级的分化 B．文明的多元 C．国家的形成 D．农业的产生 10．(24-25高一下·湖南怀化·期末)古代希伯来人有大洪水几乎毁灭全部人类，只剩下诺亚一家的传说。古代希腊人也有类似的洪水故事。这些洪水故事的源头是苏美尔神话，在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了这个故事最早的版本。这（   ） A．体现了文明的统一性 B．揭示了文明的多元性 C．反映了文明间的交流 D．实证了古代洪水泛滥 11．(24-25高一下·湖南岳阳湘阴县·期末)考古发现，古埃及金字塔（约公元前2600-前1500年）作为法老陵墓集中分布于尼罗河西岸，而古希腊雅典广场（约公元前6世纪-公元2世纪）则是城邦议事、审判与商业活动的核心场所。这种差异根本在于（   ） A．地理环境的制约作用 B．两地神学观念的不同 C．经济形态的塑造作用 D．工程技术水平的限制 地 城 考点02 中古时期的世界 1．(24-25高一下·湖南常德沅澧共同体·期末)14世纪，英国埃尔顿庄园的领主把19个茅舍农告上法庭，他们被指控没有将牧草装上马车。庄园法庭根据佃农需“用自己的时间割半英亩草，作为地租缴纳，并要垛成堆”的劳役惯例规定，判定佃农胜诉。据此可知（   ） A．封建领主的权力专断受到挑战 B．佃农权利受到契约精神的维护 C．庄园法庭是佃农利益的代言人 D．封君封臣关系发生实质性变化 2．(24-25高一下·湖南邵阳新邵县·期末)玛雅古文明借助巫术、宗教统治族民并集中财富；印加古文明将天体神灵分成不同的层级，对应人间社会的等级分层，社会财富也是逐层分配。这两种古代文明的相似性是（   ） A．专制统治下等级森严 B．宣扬君权神授的思想 C．秩序构建借助于神权 D．践行了政教合一主张 3．(24-25高一下·湖南永州·期末)斯瓦希里文化大体上形成于公元7、8世纪左右，它是由来自非洲大陆本土的黑人居民与来自阿拉伯、波斯、印度等地区的移民，在东非沿岸地区通过长期的共同生活，相互影响，相互融合而逐渐形成的一种混合型的“亚非文化”。由此可知（   ） A．印度洋贸易助推斯瓦希里文化的形成 B．斯瓦希里文化是马里的主流文化之一 C．非洲文化具有高度的传承性和统一性 D．官方主导是亚非文化交流的主要特征 4．(24-25高一下·湖南永州·期末)阿拉伯帝国的首都巴格达修建于762年，到9世纪巴格达人口达到150万。巴格达市场上有中国运来的瓷器、丝绸；从印度运来的香料；从俄罗斯运来的毛皮；从非洲东部运米的象牙和黑奴。这主要体现了（   ） A．巴格达成为东西方文化交流中心 B．巴格达是世界上人口最多的城市 C．阿拉伯帝国在世界贸易中扮演重要角色 D．阿拉伯帝国垄断了连接亚欧之间的商路 5．(24-25高一下·湖南衡阳·期末)19世纪欧洲探险家发现大津巴布韦遗址时，因其精巧的花岗岩砌石技术（如图），宣称“非洲人不可能建造此类文明遗迹”，断定其为腓尼基人或阿拉伯人所建。20世纪考古学家通过碳14测定建筑年代（约1100~1450年）、出土文物中的非洲本土陶器风格、遗址地层与班图人聚落叠压关系，最终确认其为绍纳人（班图语族）所创。上述材料主要说明（   ） A．文献史料比考古证据更具真实性 B．非洲文明始终落后于其他的大陆 C．历史解释受到研究者立场的影响 D．技术传播是文明发展的唯一途径 6．(24-25高一下·湖南衡阳·期末)对许多人来说，中世纪（约5~15世纪）就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。以下属于“变化的时代”因素是（   ） A．专制王权的加强推动了庄园经济发展 B．路德教等新教冲击了天主教会的统治 C．大学的兴起巩固了中世纪文化的成果 D．工商业发展推动了城市自治权的获取 7．(24-25高一下·湖南沅澧共同体·期末)日本《养老律令》（718年）规定：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死应退田者，每至班年，即从收授。”这一规定（   ） A．强化了国家治理的神权色彩 B．旨在打击削弱贵族势力 C．体现了国家对土地的控制权 D．推动土地私有制的瓦解 8．(24-25高一下·湖南怀化·期末)大多数中世纪欧洲城市存在两个类型的贵族:“一种类型……具有一定的世系门第，其权势以拥有土地为基础，到13世纪逐渐扩张至商业领域。另一类型……通过工商业获取财富，并将部分财产投资到城市及周边地区的土地中。”这些情况表明（   ） A．贵族的利益取向高度一致 B．欧洲孕育某些近代化因素 C．城市社会经历了根本变革 D．传统农业社会已日趋衰落 9．(24-25高一下·湖南怀化·期末)考古学家在12-15世纪的东非斯瓦希里城邦（如摩加迪沙）发现，清真寺建筑将珊瑚石与非洲传统纹饰相结合，且《古兰经》常由非洲本土学者以斯瓦希里语注释后传播。据此可知，阿拉伯文明与非洲的互动（   ） A．彻底取代班图语系的原生信仰体系 B．表现为跨区域互动 C．与西班牙征服印加的模式本质相同 D．引发了伊比利亚半岛的再征服运动 10．(24-25高一下·湖南岳阳湘阴县·期末)阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期（750-1258年），巴格达设有专营中国丝绸、瓷器的“撒马尔罕市场”，由哈里发派遣官员统一征税；同时设立智慧宫，系统翻译希腊哲学、波斯医学及印度数学典籍，雇佣基督徒、犹太教徒学者参与研究。这体现阿拉伯（   ） A．具有本土性 B．具有包容性 C．具有凝聚性 D．极富扩张性 11．(24-25高一下·湖南长沙名校联考联合体·期末)中世纪欧洲政治结构的一个显著特征是权力的二元分立。据《圣经·马太福音》记载，耶稣曾说：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”材料表明，中世纪欧洲（   ） A．教会强化对人们的控制 B．王权与教权长期并立 C．封君、封臣制度的形成 D．王权进一步得到强化 12．(24-25高一下·湖南多校·期末)14世纪，伦敦街道上随处可见堆积如山的粪便、动物内脏、毛发，以及四处横流的生活污 水、人与动物的尿液……为了避免上街时粘上这些超级混合物，伦敦人发明了一种木套鞋， 即在约二十厘米厚的木板上，安装几根带子，穿上后再上街，到了地方再把木套鞋脱下来穿  上其他普通的鞋子。这一现象反映了（   ） A．工业革命导致环境污染严重 B．极端个人主义思想泛滥的影响 C．极端贫困导致城市建设落后 D．城市居民环境保护意识的淡薄 13．(24-25高一下·湖南多校·期末)阿拉伯帝国时期，医学家伊本 · 西那系统总结了希腊、印度和阿拉伯的医学知识，编定  《医典》。数学家花拉子米吸收印度数字符号和十进位法，完善代数学体系，著有《代数学》。两部书传入欧洲后，长期被用作欧洲大学教材。这体现了阿拉伯文化的（   ） A．封闭性与排他性 B．原创性与单一性 C．开放性与创新性 D．继承性与神秘性 14．(24-25高一下·湖南邵阳·期末)从10世纪起，东非斯瓦希里人在基尔瓦、蒙巴萨等沿海城邦建立定居点，通过印度洋贸易网络与阿拉伯半岛、印度、波斯及中国开展商品交换，将黄金、象牙、奴隶输往亚洲，同时引入伊斯兰文化、阿拉伯建筑技术及印度纺织品工艺。这些贸易活动（   ） A．促进不同文明技术与文化的交融 B．推动伊斯兰教向非洲内陆扩张 C．促使非洲卷入三角贸易体系之中 D．形成黑奴贸易为主的商业网络 15．(23-24高一下·湖南岳阳岳阳楼区·期末)1265年，英国召开议会，出席的除教俗贵族和每郡两名骑士代表外，各个自由市也派两名市民参加。到1295年，骑士和市民出席议会得到普遍认可。这（   ） A．调整了英国的封君封臣关系 B．有利于英国城市获得自治权 C．促使英国建立了君主立宪制 D．加强了基督教会对西欧控制 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下期末 专题01 世界古代史选择题汇编（湖南卷） 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 1．(24-25高一下·湖南常德沅澧共同体·期末)古埃及人赞扬他们的法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”。由此可知法老（   ） A．深受古代埃及民众的爱戴 B．是古埃及最博学的人 C．掌握古埃及最重要的权力 D．是公平与正义的象征 【答案】C 【详解】根据材料“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”可以看出，法老在古埃及社会中拥有极高的权威，他的命令、认知和判断都被视为具有正义性，这说明法老掌握古埃及最重要的权力，C项正确；材料中古埃及人对法老的赞扬，只能说明法老在古埃及人心目中的地位崇高，并不能直接推断出法老深受古代埃及民众的爱戴，排除A项；材料中提到“认知在你的心中”，但这并不能直接说明法老是古埃及最博学的人，排除B项；虽然材料中提到“你的舌头可以产生正义”，但这只是古埃及人对法老的一种赞扬，并不能直接说明法老是公平与正义的象征，排除D项。故选C项。 2．(24-25高一下·湖南郴州·期末)考古学家在希腊克里特岛上发现了很多约公元前2000—前1680年的来自两河流域和埃及的物产和手工制品。克里特宫殿里出现的真人大小甚至超过真人体型的人体雕塑，被认为是来自埃及和西亚的传统，此外，颇具克里特特色的壁画和其他艺术形式，也出现在埃及和近东地区。由此可见（   ） A．希腊与地中海周边的文明存在交流 B．希腊文明与周边文明发展道路相同 C．希腊是东西方文明交流互鉴的桥梁 D．埃及和西亚文明得到了广泛的认同 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。在希腊克里特岛上发现了来自两河流域和埃及的物产和手工制品，克里特特色的壁画和其他艺术形式也出现在埃及和近东地区，反映希腊克里特与两河流域、埃及等周边地区存在经济文化方面的交流和相互影响，这是不同文明交流的体现，A项正确；“发展道路相同”不符合史实，且材料仅体现文明交流，并未涉及各文明政治或社会形态的一致性，排除B项；“桥梁”夸大了克里特的作用，材料未体现其连接东西方的枢纽地位，排除C项；“广泛认同”表述绝对，材料仅提到埃及和西亚的物产和艺术形式在克里特岛出现，个别例子不能证明其文明得到了“广泛”认同，排除D项。故选A项。 3．(24-25高一下·湖南永州·期末)罗马帝国建立后，延续了共和国时期以军事扩张的政策，元首奥古斯都通过军事行动巩固帝国疆域，并在征服地区广立功绩碑铭。其同时代政治家西塞罗说：“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性”。这表明（   ） A．对外侵略缓和了国内阶级矛盾 B．奥古斯都具备了完美道德品质 C．民主政治激发统治者侵略扩张的野心 D．军事扩张一定程度上符合公民的利益 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（罗马帝国）。根据材料及所学可知，题干中西塞罗明确指出“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性”，直接表明军事扩张与公民利益（“更富有”）存在关联。罗马帝国通过扩张掠夺土地、资源和奴隶，这些利益在一定程度上惠及公民阶层，使得扩张行为被视为符合公民利益的“德性”，D项正确；题干未提及“国内阶级矛盾”的相关信息，仅强调扩张与公民富有的关系，排除A项；西塞罗的话是对“夺取土地使公民富有”这一行为的评价标准，并非直接肯定奥古斯都“具备完美道德品质”，且“完美道德品质”是对扩张行为的理想化描述，而非对个人品质的客观判定，排除B项；罗马帝国时期实行元首制（奥古斯都确立），民主政治（共和制）已走向衰落，“民主政治激发统治者侵略扩张的野心”与罗马帝国的政治体制不符，排除C项。故选D项。 4．(24-25高一下·湖南永州·期末)两河流域的苏美尔人在早王朝时期便已初步建立驿站制度，这种为官员在旅途中提供食宿补给的官方设施，至公元前3千纪末乌尔第三王朝时期逐步走向制度化与体系化。这说明苏美尔人的驿站（   ） A．加强了君主专制集权 B．促进了亚非之间的联系 C．便利了经济文化交流 D．继承了波斯帝国的制度 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代的两河流域。根据材料信息并结合所学知识可知，驿站为官员在旅途中提供食宿补给，官员在不同地区往来执行公务等活动时，因为有驿站提供便利，使得人员的流动更加顺畅，人员的流动有利于不同地区之间经济信息的交流，也有利于文化方面的交流，所以说驿站便利了经济文化交流，C项正确；题干中主要强调的是驿站制度从初步建立到走向制度化与体系化，重点在于驿站本身的发展以及它为官员旅途提供食宿补给这一功能，并没有提及驿站制度对君主专制集权加强的作用，排除A项；题干中没有任何信息表明苏美尔人的驿站促进了亚非之间的联系，苏美尔人位于两河流域，仅从所给关于驿站发展的描述，无法得出这样的结论，排除B项；苏美尔人的早王朝时期以及乌尔第三王朝时期远早于波斯帝国时期，时间顺序上，苏美尔人的驿站制度不可能继承波斯帝国的制度，应该是波斯帝国可能在后来的发展中借鉴了之前文明的一些成果，但题干并没有体现这种继承关系，排除D项。故选C项。 5．(24-25高一下·湖南岳阳华容县·期末)有学者指出，苏美尔人发明的楔形文字绵延3000余年，用不同形态的楔形文字书写的语言原创多达十几种，文献更是浩如烟海，内容包括经济、政治、天文、教育等，堪称人类历史上最早的文化宝库。这表明，该学者认为（   ） A．楔形文字存在着不可替代性 B．楔形文字是世界最古老的文字 C．文字传播促进人类文明传承 D．苏美尔人开创了西亚文明 【答案】C 【详解】依据本题题干的设问词可知，本题是本质题。依据本题的时间信息可知准确时空是：古代西亚。根据材料结合所学可知，楔形文字用不同形态书写多种语言，文献涵盖多领域，是最早文化宝库，这说明文字传播使得众多知识得以保存和传承，C项正确；楔形文字虽历史悠久且影响广泛，但材料未将其与其他文字比较，无法得出其不可替代的结论，排除A项；题干仅称其为“人类历史上最早的文化宝库”之一，并未明确其是“最古老的文字”，且目前公认的最早文字还包括古埃及象形文字等，排除B项；苏美尔人是楔形文字的发明者，但材料未提及其开创整个西亚文明，西亚文明包含多个民族和文化的共同贡献，排除D项。故选C项。 6．(24-25高一下·湖南耒阳第一中学等多校·期末)摩亨佐·达罗遗址是古代印度哈拉巴文明城市遗址，该城市分为卫城和下城两部分。卫城有城墙和塔楼，下城是居民区，街道平直、整齐，街道由烧砖砌成，城市有比较完善的排水系统。这可说明达罗遗址时期的印度（   ） A．开始出现社会阶层分化 B．社会组织达到一定水平 C．窑炉炼制技术比较成熟 D．已建立中央集权制国家 【答案】B 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：古代（印度）。材料反映出当时达罗城具有高水平城市规划和公共设施建设，这些直接体现了当时复杂的社会组织能力，B项正确；虽然卫城与下城的差异反映了阶层分化，但材料不能表明这一时期才开始出现阶层分化，排除A项；材料未涉及窑炉烧制技术的信息，不能表明当时窑炉炼制技术成熟，排除C项；当时印度尚未确立中央集权制，排除D项。故选B项。 7．(24-25高一下·湖南衡阳·期末)《汉谟拉比法典》是公元前18世纪古巴比伦王国第6代国王汉谟拉比（约公元前1792年~前1750年在位）颁布的法律。其中第6条规定：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。像这样的规定有21条之多。这（   ） A．反映了君权神授的理念 B．蕴含着同态复仇的思想 C．体现对私有财产的保护 D．主要是为发展商品经济 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元前18世纪古巴比伦王国。根据材料“盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑”这体现了对私有财产的保护，C项正确；材料未涉及国王权力来源与神权的关系，选项与该内容无关，排除A项；同态复仇强调“以眼还眼、以牙还牙”，材料中是对盗窃行为的统一死刑处罚，并非同态复仇，排除B项；法典保护私有财产确实有利于商品经济发展，但这是间接作用，其核心是维护财产所有权，“主要为发展商品经济”表述不准确，排除D项。故选C项。 8．(24-25高一下·湖南沅澧共同体·期末)亚述王阿达德尼拉里一世统治时期（约前1295年-前1263年），对《亚述王表》进行了修订，不仅把亚述君主制的起源追溯到“住在帐篷中的17个王”的久远过去，而且把中亚述之前的所有城邦首领（伊沙库）都统一称呼为“国王”。这一修订意在（   ） A．强化王权合法性与历史连续性 B．恢复古代两河流域民主传统 C．塑造亚述历史悠久的王统形象 D．削弱贵族势力加强中央集权 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：古代西亚。根据材料可知，阿达德尼拉里一世将早期城邦首领（伊沙库）统称为“国王”，并虚构更早的王统历史，其主要目的是通过历史书写构建王权的神圣性和延续性，从而增强自身统治的合法性，A项正确；恢复民主传统与亚述君主集权特征不符，排除B项；“历史悠久的王统”只是手段，最终目的是强化王权合法性，排除C项；削弱贵族势力在题干中未直接体现，排除D项。故选A项。 9．(24-25高一下·湖南长沙名校联考联合体·期末)“这一切在大约1万年前全然改观，人类开始投入几乎全部的心力，操纵着几种动植物的生命。从日升到日落，人类忙着播种、浇水、除草、牧羊，一心以为这样就能得到更多的水果、谷物和肉类。”这段文字可用于研究（   ） A．阶级的分化 B．文明的多元 C．国家的形成 D．农业的产生 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：约1万年（世界）。据题干及结合所学可知，人类从直接获取食物到主动生产食物，这一转变的关键在驯化动植物等农业生产活动，农业生产极大提升人类生存能力并引发一系列变革，符合农业产生的影响，D项正确；阶级分化是农业社会生产力发展后出现的社会结果，但材料未涉及贫富差距或等级制度等内容，排除A项；文明的多元性侧重于不同地域文化的独特性（如大河文明与海洋文明差异），而材料强调生产方式的普遍性转变，排除B项：国家的形成属于农业社会成熟后的政治产物，材料未提及政权、法律等要素，排除C项。故选D项。 10．(24-25高一下·湖南怀化·期末)古代希伯来人有大洪水几乎毁灭全部人类，只剩下诺亚一家的传说。古代希腊人也有类似的洪水故事。这些洪水故事的源头是苏美尔神话，在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了这个故事最早的版本。这（   ） A．体现了文明的统一性 B．揭示了文明的多元性 C．反映了文明间的交流 D．实证了古代洪水泛滥 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，古代希伯来人、古代希腊人的洪水故事源头是苏美尔神话，这说明苏美尔文明中的洪水故事传播到了希伯来文明和希腊文明中，反映了不同文明之间存在着文化的传播和交流，C项正确；文明的统一性通常强调的是不同文明在核心价值、社会制度、文化特征等方面具有高度的一致性和共同性，呈现出一种趋同的发展态势。古代希伯来人、古代希腊人有类似洪水故事，主要体现的是不同文明之间存在故事的传播和借鉴，并非是在核心价值、社会制度等深层次、根本性方面的高度统一，所以不能体现文明的统一性，排除A项；题干重点在于不同文明有相似的故事，且说明了故事的源头和传播，突出的是文明之间的联系和交流，而不是强调不同文明各自独特、多元的方面，所以不能揭示文明的多元性，排除B项；神话故事往往包含了人类的想象、夸张和象征等元素，不能直接将其等同于历史事实。虽然这些文明都有洪水故事，但不能仅仅依据这些故事就实证古代确实发生了洪水泛滥的情况，排除D项。故选C项。 11．(24-25高一下·湖南岳阳湘阴县·期末)考古发现，古埃及金字塔（约公元前2600-前1500年）作为法老陵墓集中分布于尼罗河西岸，而古希腊雅典广场（约公元前6世纪-公元2世纪）则是城邦议事、审判与商业活动的核心场所。这种差异根本在于（   ） A．地理环境的制约作用 B．两地神学观念的不同 C．经济形态的塑造作用 D．工程技术水平的限制 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及和希腊）。根据题干及结合所学可知，古埃及农耕经济为主，依赖中央集权管理水利工程与粮食分配，催生法老神权统治及金字塔等象征王权永恒的陵墓建筑。古希腊城邦发展航海贸易与手工业，工商业阶层崛起推动形成公民大会等民主制度，公共广场作为民主政治运作空间存在，C项正确；尼罗河封闭性与爱琴海开放性虽影响文明路径，但并非主要原因，如同样临海的波斯帝国仍行君主专制，地理决定论不可选，排除A项；古埃及建筑有较强神学色彩，但古希腊雅典广场与神学观念联系较少，排除B项；埃及巨石技术服务于陵墓的永恒性，希腊柱廊结构适应公共空间的开放性，但技术差异是表象而非原因，排除D项。故选C项。 地 城 考点02 中古时期的世界 1．(24-25高一下·湖南常德沅澧共同体·期末)14世纪，英国埃尔顿庄园的领主把19个茅舍农告上法庭，他们被指控没有将牧草装上马车。庄园法庭根据佃农需“用自己的时间割半英亩草，作为地租缴纳，并要垛成堆”的劳役惯例规定，判定佃农胜诉。据此可知（   ） A．封建领主的权力专断受到挑战 B．佃农权利受到契约精神的维护 C．庄园法庭是佃农利益的代言人 D．封君封臣关系发生实质性变化 【答案】B 【详解】根据材料信息可知，14世纪英国埃尔顿庄园的领主将19个茅舍农告上法庭，原因是他们没有按照要求将牧草装上马车，然而，庄园法庭根据佃农需“用自己的时间割半英亩草，作为地租缴纳，并要垛成堆”的劳役惯例规定，判定佃农胜诉，这表明庄园法庭在审理案件时，依据的是既定的劳役惯例，而不是领主的个人意愿，这体现了契约精神，B项正确；封君封臣关系下封建领主没有形成权力专断，且材料主要是表明领主和佃农的契约精神，不是封建领主的权力是否受到挑战，排除A项；庄园法庭本质是维护封建地主阶级统治的，并非佃农利益的代言人，排除C项；材料主要是表明领主和佃农的契约精神，未体现封君封臣的关系，排除D项。故选B项。 2．(24-25高一下·湖南邵阳新邵县·期末)玛雅古文明借助巫术、宗教统治族民并集中财富；印加古文明将天体神灵分成不同的层级，对应人间社会的等级分层，社会财富也是逐层分配。这两种古代文明的相似性是（   ） A．专制统治下等级森严 B．宣扬君权神授的思想 C．秩序构建借助于神权 D．践行了政教合一主张 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。据本题材料概括得出主要结论是：玛雅以宗教为统治核心，印加以神权层级划分社会等级并分配财富，玛雅和印加均通过神权构建社会秩序，可见其对秩序构建的重视，C项正确；材料内容未涉及专制统治，与题干无关，排除A项；君权神授即君主权力来自于上天，不符合材料，排除B项；政教合一是指政治领袖同时兼为宗教领袖，或者宗教领袖同时兼为政治领袖，把政权和教权合二为一的政治制度。与材料主旨无关，排除D项。故选C项。 3．(24-25高一下·湖南永州·期末)斯瓦希里文化大体上形成于公元7、8世纪左右，它是由来自非洲大陆本土的黑人居民与来自阿拉伯、波斯、印度等地区的移民，在东非沿岸地区通过长期的共同生活，相互影响，相互融合而逐渐形成的一种混合型的“亚非文化”。由此可知（   ） A．印度洋贸易助推斯瓦希里文化的形成 B．斯瓦希里文化是马里的主流文化之一 C．非洲文化具有高度的传承性和统一性 D．官方主导是亚非文化交流的主要特征 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，东非沿岸是古代印度洋贸易的重要枢纽，阿拉伯、波斯、印度等地的商人通过印度洋贸易频繁往来于东非，与当地黑人居民长期交流、融合，推动了混合型斯瓦希里文化的形成，A项正确；斯瓦希里文化主要分布在东非沿海地区，而马里是西非国家，两者地域差异显著，斯瓦希里文化并非马里的主流文化，排除B项；题干明确提到斯瓦希里文化是“混合型”的，由多元文化融合而成，体现了非洲文化的包容性和多样性，排除C项；题干中斯瓦希里文化的形成是“居民与移民长期共同生活、相互影响”的结果，属于民间自发的文化交流，未体现“官方主导”的特征，排除D项。故选A项。 4．(24-25高一下·湖南永州·期末)阿拉伯帝国的首都巴格达修建于762年，到9世纪巴格达人口达到150万。巴格达市场上有中国运来的瓷器、丝绸；从印度运来的香料；从俄罗斯运来的毛皮；从非洲东部运米的象牙和黑奴。这主要体现了（   ） A．巴格达成为东西方文化交流中心 B．巴格达是世界上人口最多的城市 C．阿拉伯帝国在世界贸易中扮演重要角色 D．阿拉伯帝国垄断了连接亚欧之间的商路 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代阿拉伯帝国。根据材料及所学可知，中国（瓷器、丝绸）、印度（香料）、俄罗斯（毛皮）、非洲东部（象牙、黑奴）的商品均出现在巴格达市场，直接反映阿拉伯帝国通过广泛的贸易网络和高效的商业管理，在世界贸易中占据核心地位，在世界贸易中扮演重要角色，C项正确；材料重点强调贸易而非文化交流，虽巴格达确为文化中心，但与题干主旨不符，排除A项；巴格达确为当时世界级大城市之一，但材料未与其他城市对比，且“人口最多”并非题干核心，题干强调贸易，排除B项；阿拉伯帝国虽控制重要商路，但其他势力（如拜占庭、波斯、中国地方政权）仍参与贸易，且材料未体现排他性控制，排除D项。故选C项。 5．(24-25高一下·湖南衡阳·期末)19世纪欧洲探险家发现大津巴布韦遗址时，因其精巧的花岗岩砌石技术（如图），宣称“非洲人不可能建造此类文明遗迹”，断定其为腓尼基人或阿拉伯人所建。20世纪考古学家通过碳14测定建筑年代（约1100~1450年）、出土文物中的非洲本土陶器风格、遗址地层与班图人聚落叠压关系，最终确认其为绍纳人（班图语族）所创。上述材料主要说明（   ） A．文献史料比考古证据更具真实性 B．非洲文明始终落后于其他的大陆 C．历史解释受到研究者立场的影响 D．技术传播是文明发展的唯一途径 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是约1100~1450年的非洲。根据材料结合所学可知，19世纪欧洲探险家因自身的种族偏见和殖民立场，否认非洲人能建造大津巴布韦遗址，将其归为腓尼基人或阿拉伯人；20世纪考古学家通过科学手段（碳14测定、出土文物分析等），客观得出该遗址为非洲本土绍纳人所创的结论，证明历史结论受研究者立场制约，C项正确；考古证据是一手实物资料，在很多情况下比文献史料更具客观性，A项说法违背客观事实，排除A项；大津巴布韦遗址的存在证明非洲有自身灿烂的文明，“始终落后”是典型的偏见，排除B项；“唯一途径”夸大技术作用，忽视文明内生性，排除D项。故选C项。 6．(24-25高一下·湖南衡阳·期末)对许多人来说，中世纪（约5~15世纪）就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。以下属于“变化的时代”因素是（   ） A．专制王权的加强推动了庄园经济发展 B．路德教等新教冲击了天主教会的统治 C．大学的兴起巩固了中世纪文化的成果 D．工商业发展推动了城市自治权的获取 【答案】D 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的欧洲。结合所学可知，中世纪中期（10-12世纪），工商业逐渐复苏，新兴城市通过赎买、斗争等方式摆脱封建领主控制，获得自治权，城市的兴起和自治是中世纪社会结构变化的重要体现，推动了西欧从农业社会向商业社会的过渡，D项正确；中世纪早期王权较弱，庄园经济的基础是封建领主制，而非专制王权加强；且庄园经济更多体现的是封闭性，与“变化”的主题不符，排除A项；宗教改革（新教兴起）发生在16世纪，属于文艺复兴之后，超出了中世纪的时间范围，排除B项；大学兴起是中世纪文化发展的重要表现，但“巩固成果”更多体现的是对既有文化的传承，而非“变化”的核心内涵，排除C项。故选D项。 7．(24-25高一下·湖南沅澧共同体·期末)日本《养老律令》（718年）规定：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死应退田者，每至班年，即从收授。”这一规定（   ） A．强化了国家治理的神权色彩 B．旨在打击削弱贵族势力 C．体现了国家对土地的控制权 D．推动土地私有制的瓦解 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：718年的日本。根据材料及所学可知，《养老律令》中的“班田收授法”的规定，反映了日本仿效唐朝均田制，通过法律确立国家对土地的控制权，C项正确；题干虽然提到神田、寺田，但这只是对宗教势力的妥协，整个制度的核心是仿唐制建立中央集权，而非强化神权，排除A项；班田制虽有限制贵族扩张的作用，但“旨在”的说法属过度解读，且贵族仍可通过位田、职田等方式获得土地，排除B项；当时日本尚未形成成熟的私有制，班田制本身就是国有制，“瓦解私有制”的结论不成立，排除D项。故选C项。 8．(24-25高一下·湖南怀化·期末)大多数中世纪欧洲城市存在两个类型的贵族:“一种类型……具有一定的世系门第，其权势以拥有土地为基础，到13世纪逐渐扩张至商业领域。另一类型……通过工商业获取财富，并将部分财产投资到城市及周边地区的土地中。”这些情况表明（   ） A．贵族的利益取向高度一致 B．欧洲孕育某些近代化因素 C．城市社会经历了根本变革 D．传统农业社会已日趋衰落 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：中世纪的欧洲。题干描述了中世纪欧洲城市中两类贵族的特征，第一类贵族以土地为基础，13世纪后逐渐涉足商业领域，反映了传统封建精英向经济多元化转型；第二类贵族通过工商业致富后投资土地，体现了新兴工商业阶层的崛起和向上流动。贵族阶层的变化（如土地贵族参与商业、工商业者获取土地）反映了中世纪晚期欧洲经济活动的交融，商业资本和土地资本的结合促进了城市经济的发展，为资本主义萌芽和近代资产阶级的兴起提供了基础。这符合欧洲从封建社会向近代社会过渡的趋势，是近代化（如城市化、商业化和社会结构变革）的早期表现，B项正确；“贵族的利益取向高度一致”错误，因为题干显示两类贵族利益取向不同（一个从土地扩展至商业，另一个从商业投资土地），并未体现高度一致性，排除A项；“城市社会经历了根本变革”过度推断，题干仅描述贵族类型的变化，未涉及城市社会结构的“根本变革”，且中世纪城市社会变革是渐进过程，非一蹴而就，排除C项；“传统农业社会已日趋衰落”片面，题干中工商业贵族投资土地反而说明农业社会仍具影响力，但整体趋势是工商业兴起，而非农业社会直接衰落，排除D项。故选B项。 9．(24-25高一下·湖南怀化·期末)考古学家在12-15世纪的东非斯瓦希里城邦（如摩加迪沙）发现，清真寺建筑将珊瑚石与非洲传统纹饰相结合，且《古兰经》常由非洲本土学者以斯瓦希里语注释后传播。据此可知，阿拉伯文明与非洲的互动（   ） A．彻底取代班图语系的原生信仰体系 B．表现为跨区域互动 C．与西班牙征服印加的模式本质相同 D．引发了伊比利亚半岛的再征服运动 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的阿拉伯与非洲。根据材料及所学可知，在12-15世纪，阿拉伯文明传播到了东非地区，清真寺建筑体现了阿拉伯建筑风格与非洲本土元素的融合；《古兰经》由非洲本土学者以斯瓦希里语注释后传播，说明阿拉伯的宗教文化与非洲本土语言文化产生了互动，这些都充分表明阿拉伯文明与非洲的互动是一种跨区域的互动，B项正确；题干中仅表明在东非有阿拉伯文明影响下的清真寺建筑以及用斯瓦希里语注释《古兰经》传播等情况，但无法得出阿拉伯文明“彻底取代班图语系的原生信仰体系”，“彻底取代”表述过于绝对，排除A项；阿拉伯文明与非洲的互动主要是通过贸易、文化传播等方式进行的和平交流，这种互动是相对和平、渐进的过程。而西班牙征服印加是通过武力征服的方式，西班牙殖民者凭借先进的武器和军事策略，对印加帝国进行了残酷的侵略和掠夺，给印加文明带来了巨大的破坏，二者本质完全不同，排除C项；伊比利亚半岛的再征服运动是7-15世纪，伊比利亚半岛上的基督教国家为收复被穆斯林占领的土地而进行的长期战争，这是伊比利亚半岛内部基督教与伊斯兰教之间的斗争。阿拉伯文明与东非的互动和伊比利亚半岛的再征服运动没有直接的因果关系，二者发生在不同的地区，涉及不同的历史背景和政治、宗教因素，排除D项。故选B项。 10．(24-25高一下·湖南岳阳湘阴县·期末)阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期（750-1258年），巴格达设有专营中国丝绸、瓷器的“撒马尔罕市场”，由哈里发派遣官员统一征税；同时设立智慧宫，系统翻译希腊哲学、波斯医学及印度数学典籍，雇佣基督徒、犹太教徒学者参与研究。这体现阿拉伯（   ） A．具有本土性 B．具有包容性 C．具有凝聚性 D．极富扩张性 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期。根据材料“巴格达设有专营中国丝绸、瓷器的‘撒马尔罕市场’，由哈里发派遣官员统一征税；同时设立智慧宫，系统翻译希腊哲学、波斯医学及印度数学典籍，雇佣基督徒、犹太教徒学者参与研究”可知，材料展示阿拉伯推动了东西方物质与文化交流，体现对多元文明的吸纳与整合，B项正确；巴格达虽为阿拉伯都城，但材料强调其商品来自全球，本土性非核心特征，排除A项；材料未体现文化对内部的整合作用，而是突出外部资源的汇集，排除C项；商品来源广泛是贸易网络发达的结果，而非军事或政治扩张的直接体现，排除D项。故选B项。 11．(24-25高一下·湖南长沙名校联考联合体·期末)中世纪欧洲政治结构的一个显著特征是权力的二元分立。据《圣经·马太福音》记载，耶稣曾说：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”材料表明，中世纪欧洲（   ） A．教会强化对人们的控制 B．王权与教权长期并立 C．封君、封臣制度的形成 D．王权进一步得到强化 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。据题干及结合所学可知，“双剑说”提出“上帝的事情归上帝，凯撒的事情归凯撒”，体现出教权和王权分别掌管不同领域，表明中世纪欧洲王权与教权长期并立，B项正确；教会虽有影响力，但“双剑说”的核心是权力划分而非控制强化，且中世纪教会控制主要体现在精神领域，与材料强调的二元分立不符，排除A项；封君封臣制度是封建等级关系的体现，但材料未提此制度，焦点在于教会与王权的二元对立而非封建结构，排除C项；王权在中世纪长期受限，如英法王权在教权干预下常处弱势，材料描述“分裂分权暗示王权未强化，其强化实为16世纪宗教改革后的趋势，D项与史实及材料矛盾，排除D项。故选B项。 12．(24-25高一下·湖南多校·期末)14世纪，伦敦街道上随处可见堆积如山的粪便、动物内脏、毛发，以及四处横流的生活污 水、人与动物的尿液……为了避免上街时粘上这些超级混合物，伦敦人发明了一种木套鞋， 即在约二十厘米厚的木板上，安装几根带子，穿上后再上街，到了地方再把木套鞋脱下来穿  上其他普通的鞋子。这一现象反映了（   ） A．工业革命导致环境污染严重 B．极端个人主义思想泛滥的影响 C．极端贫困导致城市建设落后 D．城市居民环境保护意识的淡薄 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：14世纪的英国。根据材料及所学可知，粪便、污水横流的现象反映了当时缺乏系统的垃圾处理和公共卫生观念，居民对环境污染的漠视。由此可见，伦敦生活环境差的原因之一在于伦敦居民的环境保护意识淡薄，D项正确；工业革命开始于18世纪60年代，与材料时间不符，排除A项；材料仅体现个人公共卫生意识淡薄，无法反映极端个人主义思想，排除B项；伦敦是英国首都，商品经济活跃，“极端贫困”与史实不符，排除C项。故选D项。 13．(24-25高一下·湖南多校·期末)阿拉伯帝国时期，医学家伊本 · 西那系统总结了希腊、印度和阿拉伯的医学知识，编定  《医典》。数学家花拉子米吸收印度数字符号和十进位法，完善代数学体系，著有《代数学》。两部书传入欧洲后，长期被用作欧洲大学教材。这体现了阿拉伯文化的（   ） A．封闭性与排他性 B．原创性与单一性 C．开放性与创新性 D．继承性与神秘性 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的阿拉伯帝国。根据材料及所学可知，阿拉伯学者伊本·西那和花拉子米分别系统总结了希腊、印度等地的医学和数学成果，并在此基础上编撰著作，传入欧洲后影响深远。这体现了阿拉伯文化吸收外来文明（开放性）并加以发展完善（创新性），C项正确；阿拉伯文化通过翻译运动积极吸收外来文化，题干中“吸收印度数字”“总结希腊医学”直接否定了“封闭性”与“排他性”，排除A项；阿拉伯文化是希腊、印度、波斯等多元文明的融合产物，题干明确体现知识来源的多样性，排除B项；阿拉伯学术以理性化、体系化为特征（如《医典》的医学逻辑、《代数学》的公式推导），而非神秘主义，排除D项。故选C项。 14．(24-25高一下·湖南邵阳·期末)从10世纪起，东非斯瓦希里人在基尔瓦、蒙巴萨等沿海城邦建立定居点，通过印度洋贸易网络与阿拉伯半岛、印度、波斯及中国开展商品交换，将黄金、象牙、奴隶输往亚洲，同时引入伊斯兰文化、阿拉伯建筑技术及印度纺织品工艺。这些贸易活动（   ） A．促进不同文明技术与文化的交融 B．推动伊斯兰教向非洲内陆扩张 C．促使非洲卷入三角贸易体系之中 D．形成黑奴贸易为主的商业网络 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是10世纪亚非。根据材料并结合所学知识可知，题干描述的贸易活动本质上是跨文明交流的典范，通过印度洋贸易网络，斯瓦希里城邦成为技术（建筑、纺织）与文化（伊斯兰、印度）的熔炉，直接促进了不同文明的交融，且10—15世纪是斯瓦希里城邦的繁荣期，印度洋贸易网络连接了非洲、阿拉伯、波斯、印度和中国，促进了多文明互动，A项正确；题干中的贸易活动确实引入了伊斯兰文化，但仅限于沿海城邦，未提及内陆扩张，排除B项；非洲卷入三角贸易是欧洲殖民时期（16世纪后）的现象，与此无关，排除C项；商业网络的性质是多元交换（文化、技术、商品），而非单一的黑奴贸易，且黑奴贸易为主的网络是大西洋三角贸易的特征，与印度洋贸易无关，排除D项。故选A项。 15．(23-24高一下·湖南岳阳岳阳楼区·期末)1265年，英国召开议会，出席的除教俗贵族和每郡两名骑士代表外，各个自由市也派两名市民参加。到1295年，骑士和市民出席议会得到普遍认可。这（   ） A．调整了英国的封君封臣关系 B．有利于英国城市获得自治权 C．促使英国建立了君主立宪制 D．加强了基督教会对西欧控制 【答案】B 【详解】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：13世纪（英国）。据材料“1265年，英国召开议会，出席的除教俗贵族和每郡两名骑士代表外，各个自由市也派两名市民参加。到1295年，骑士和市民出席议会得到普遍认可”和所学知识可知，市民阶层的参与反映了城市经济地位的提升，这为城市争取自治权提供了政治基础，B项正确；据所学知识可知，材料反映的是议会代表制的扩大，与封君封臣关系的调整无直接关联，排除A项；据所学知识可知，君主立宪制的确立是在17世纪光荣革命后，与材料时间不符，排除C项；据材料可知，市民代表参与议会与基督教会对西欧的控制无直接关系，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下期末 专题01 世界古代史选择题汇编（湖南卷） 2大高频考点概览 考点01 古代文明的产生与发展 考点02 中古时期的世界 地 城 考点01 古代文明的产生与发展 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A D C C B C A D C 题号 11 答案 C 地 城 考点02 中古时期的世界 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C A C C D C B B B 题号 11 12 13 14 15 答案 B D C A B 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $