河南省周口市郸城县2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

**基本信息** 试卷以河南本土文化为载体，融合黄河生态、非遗传承等素材，通过《种子的力量》乡土叙事与范仲淹救灾典故，渗透文化自信与思维能力，适配中考三模综合能力检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|3题/22分|字音字形、病句修改、古诗文默写、综合实践|非遗进校园情境设计，考查语言运用与文化传承| |现代文阅读|2篇/27分|记叙文分析、说明文对比|《种子的力量》结合《台阶》跨文本比较，深化思维能力| |古诗文阅读|2题/16分|《岳阳楼记》对比《范仲淹救灾》、诗歌鉴赏|以家国情怀串联文言与现实，落实文化自信| |整本书阅读|1题/5分|《水浒传》《简·爱》人物分析|聚焦成长主题，关联审美创造与思维能力| |作文|1题/50分|材料记叙文、漫画议论文|“做最好的自己”引导成长思考，适配中考命题趋势|

2026年河南省中考冲刺模拟A卷 语文 注意事项：本试卷分试题卷和答题卡两部分，考试时间120分钟，满分120分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。 一、积累与运用（共22分） 1. 阅读下面语段，回答问题。（共6分） 黄河，这条中华民族的母亲河，在中原大地上蜿蜒流淌，哺育了亿万华夏儿女。她见证了历史的cāng（     ）桑巨变，也承载着未来的美好希望。近年来，河南坚持绿色发展、生态优先，统筹推进黄河综合治理，让这条古老的河流焕发出新的生机与活力。如今，黄河两岸绿树成荫，鸟儿或在枝头欢唱，或在天空翱翔，一幅人与自然和xié（     ）共生的美丽画卷正徐徐展开。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分） ①cāng（     ）桑 ②和xié（     ） ③哺育（     ） ④承载（     ） （2）语段中画线句有语病，请写出修改意见。（2分） 2. 古诗文默写。（8分） 家国情怀是中华民族的精神基因，深深植根于每一代中国人的血脉之中。诸葛亮在《出师表》中用“①______，②______”表达了危难时刻接受重任的担当；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“③______，④______”抒发了杀敌报国、建功立业的雄心；文天祥在《过零丁洋》中用“⑤______？⑥______”展现了舍生取义、以死明志的决心；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“⑦______，⑧______”表达了推己及人、忧国忧民的情怀。这些穿越时空的文字，至今仍激荡着我们的心灵。 3. 学校开展“河南非遗文化进校园”活动，请你参与并完成任务。（共8分） （1）下面是校学生会起草的活动倡议书，请你在横线处补写一个句子，使之与前后文构成排比。（2分） 同学们，河南非遗文化博大精深：太极拳刚柔并济，展现着东方智慧；豫剧唱腔铿锵，传递着中原豪情；______，______。让我们走近非遗，了解非遗，共同守护这珍贵的文化瑰宝！ （2）请用简洁的语言概括下面这则新闻的主要内容。（不超过25字）（3分） 本报讯2025年12月，“河南非遗——黄河文化专题展”在河南省文化艺术馆开幕。本次展览汇集了来自全省各地的200余件非遗精品，包括开封朱仙镇木版年画、洛阳唐三彩烧制技艺、南阳玉雕等国家级非遗项目。展览采用沉浸式体验方式，观众不仅可以近距离观赏非遗作品，还可以参与互动体验，亲手制作传统手工艺品。开展首日，吸引近千名市民前来参观。 （3）小豫想为下面的非遗项目配一段解说词，请你仿照示例，从下面两个项目中任选一个，写一段解说词。（3分） 示例：朱仙镇木版年画——刀与木的对话，色与纸的交融。它线条粗犷奔放，色彩艳丽夺目，承载着祈福纳祥的美好愿望，是中原人民智慧的结晶。 备选项目：①豫剧 ②少林功夫 二、现代文阅读（共27分） （一）阅读下文，完成4～7题。（共16分） 种子的力量 ①父亲是个地地道道的农民，一辈子没离开过土地。他常说：“人误地一时，地误人一年。”这句话，我从小听到大，直到多年后才真正理解其中的分量。 ②那年秋天，父亲让我跟他一起去麦地播种。天还没亮，我们就拉着耧车出发了。田野里雾气蒙蒙，露水打湿了裤脚。父亲在前面扶耧，我在后面拉。耧车在土地里划开一道浅浅的沟槽，麦种顺着耧腿滑落进去。 ③“种子下地，就像人落了脚。”父亲说，“种不好地，一年都抬不起头。” ④我不以为然：“现在都什么年代了，还用这种老办法？人家都用播种机了，又快又好。” ⑤父亲停下脚步，回头看了我一眼：“机器有机器的好，可种地不能光图快。种子下多深，土盖多厚，都是有讲究的。这些，机器哪懂？” ⑥我不再说话，闷着头继续拉耧。一圈、两圈、三圈……脚下的地仿佛永远没有尽头。 ⑦麦子出土那天，父亲拉着我到地里看。嫩绿的麦芽齐刷刷地从土里钻出来，像一排排站队的士兵。父亲蹲下身，轻轻抚摸着麦苗，眼里满是慈爱，像看自己的孩子。 ⑧“你看，它们多争气。”父亲说，“在土里憋了那么久，一出头就使劲往上蹿。” ⑨那年冬天，一场大雪覆盖了田野。我担心麦苗会被冻死，父亲却笑着说：“傻孩子，雪是麦子的被子。盖上这层被，来年才有好收成。” ⑩果然，开春后雪水融化，麦苗喝足了水，噌噌地往上长。到了五月，整个田野变成了一片金黄的海洋。 ⑪收割那天，父亲握着镰刀，弯着腰，一刀一刀地割着麦子。汗水湿透了他的衣衫，麦芒扎在他脸上，他浑然不觉。我跟在后面捆麦子，手被扎得生疼。 ⑫“爸，咱们也买个收割机吧，省得这么累。” ⑬“该花的钱要花，该下的力要下。”父亲头也不抬，“收割机割得快，可地里掉的麦子多。这每一粒，都是咱们的心血。” ⑭那一年，我家的小麦亩产比别人家高出一百多斤。邻居来请教经验，父亲只说了一句：“把地当人看，地就不会亏待你。” ⑮后来我考上大学，离开了农村。大学毕业后留在城市工作，很少回家。每次打电话，父亲都说家里一切都好，让我不用担心。 ⑯直到去年，母亲告诉我，父亲的腿疼得厉害，走路都困难，可他还坚持下地。“我劝他别种了，他说啥也不肯。”母亲叹了口气，“他说，地荒了，心就空了。” ⑰我请假赶回家。那天傍晚，我和父亲坐在田埂上，夕阳把天边染成了金红色。眼前的玉米地里，玉米秆粗壮挺拔，叶子沙沙作响。 ⑱“爸，您辛苦了一辈子，也该歇歇了。” ⑲父亲沉默了很久，缓缓说：“人这一辈子，总得有点念想。这地就是我的念想。种子种下去，看着它发芽、长大、结果，我这心里就踏实。” ⑳我忽然明白，父亲种的不仅是庄稼，更是希望。他把自己的生命种进了土地里，用一生的时光浇灌。那金黄的麦浪、挺拔的玉米，都是他生命开出的花。 ㉑如今，我也在城里“播种”着自己的生活。每当遇到困难想放弃时，我就会想起父亲的话：“种子在土里憋着的时候，谁能看见它？可它从来没放弃过。” （作者：李佩甫。有删改） 4. 请从“我”的角度，概括文章的主要情节。（4分） 5. 文中画线句子都写到父亲对土地的情感，说说这两句话都是如何表现父亲对土地的情感的？结合具体内 容简要分析（4分） （1）父亲蹲下身，轻轻抚摸着麦苗，眼里满是慈爱，像看自己的孩子。 （2）他说，地荒了，心就空了。 6. 有同学认为，把标题《种子的力量》改为《父亲的希望》更合适。你同意吗？请结合文章内容阐述理由。 （4分） 7. 本文结尾与《台阶》的结尾有异曲同工之妙，请从主题表达的角度对两篇文章的结尾进行分析。（4分） 【链接材料】《台阶》结尾：“好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？怎么了，老了。父 亲老了。” （二）阅读下面两个文本，完成8～10题。（共11分） 【文本一】 让传统文化 “活” 在当下 ①近年来，传统文化热潮席卷全国。《中国诗词大会》《国家宝藏》等文化类节目广受好评，故宫文 创产品成为 “网红”，汉服从小众走向大众……这些现象表明，传统文化正在以新的方式回归现代生活。 ②传统文化为何能 “活” 起来？关键在于创新表达方式。以河南卫视 “中国节日” 系列节目为例，节 目将传统节日文化与现代科技、流行元素相结合，用 “网剧+网综” 的形式呈现，让《唐宫夜宴》《洛神 水赋》等作品火遍全网。据统计，该系列节目全网点击量超过300亿次，海外传播覆盖40多个国家和地 区。这说明，传统文化并非高不可攀，只要找到合适的打开方式，就能与当代人产生共鸣。 ③让传统文化 “活” 在当下，还需要融入日常生活。文创产品就是很好的载体。故宫博物院开发的 “朝 珠耳机”“朕知道了” 纸胶带等产品，将文化元素与实用功能结合，让消费者在使用中感受文化魅力。据 统计，故宫文创产品年销售额超过15亿元，这证明传统文化完全可以实现社会效益与经济效益的双赢。 ④此外，教育也是传承传统文化的重要途径。一些学校开设书法、国画、戏曲等课程，让学生从小接 触传统文化；有的学校组织学生参观博物馆、非遗展示馆，开展研学旅行，让学生在实践中感受文化。这 些做法，为传统文化传承培养了新生力量。 ⑤当然，传承传统文化也要警惕 “娱乐化”“浅表化” 倾向。创新不是颠覆，而是要守正创新。我们 要在保持文化内核的基础上，用现代手段激活传统文化，让它在新时代焕发新的生机。 （摘编自《光明日报》） 【文本二】 数字技术为文化传承赋能 ①数字技术的快速发展，为传统文化保护与传承提供了新路径。通过数字化手段，可以让不可再生的 文化遗产获得 “新生”。 ②一是数字化保护。利用3D扫描、VR、AR等技术，可以对文物、古迹进行高精度数字化存档。即使 实物因自然或人为原因受损，数字档案也能永久保存。敦煌研究院利用数字技术，完成了200多个洞窟的 数字化采集，建成了 “数字敦煌” 资源库，全球观众可在线欣赏敦煌艺术。 ③二是沉浸式体验。数字技术可以创造出身临其境的体验，让观众更好地理解文化内涵。河南博物院 推出的“中原奇妙游”沉浸式体验展，运用全息投影、体感交互等技术，让观众“穿越”到古代中原，与历史人物互动。这种体验方式深受年轻人喜爱，开展半年接待观众超50万人次。 ④三是“云展览”。疫情期间，各地博物馆推出“云上看展”服务，让观众足不出户就能欣赏文物。2023年，全国博物馆共举办线上展览超2万个，浏览量突破100亿人次。“云展览”打破了时空限制，扩大了文化传播范围。 ⑤然而，数字技术只是手段，文化才是核心。我们不能为了炫技而忽略内容，技术要为内容服务。只有技术与内容相得益彰，才能真正让传统文化“活”起来。 （摘编自《中国文化报》） 8.下列对两个文本的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分） A.文本一认为，传统文化“活”起来的关键是创新表达方式，河南卫视“中国节日”系列节目的成功就是一个很好的例证。 B.文本二重点介绍了数字技术在文化传承中的三种应用路径：数字化保护、沉浸式体验和“云展览”，并强调技术是核心。 C.两个文本都关注传统文化的当代传承问题，但侧重点不同：文本一侧重表达方式和融入生活，文本二侧重数字技术的赋能作用。 D.文本一指出传承传统文化要警惕“娱乐化”“浅表化”倾向，文本二也强调技术要为内容服务，两者都体现了“守正创新”的理念。 9. 请结合两个文本，简要分析“故宫文创产品”与“数字敦煌”在让传统文化“活”起来这一目标上，所采用的方式有何异同？（4分） 10. 学校即将举办“传统文化传承周”活动，拟从“创新表达方式”“融入日常生活”“运用数字技术”中任选一个主题进行重点打造。请结合两个文本中的成功案例，向学校推荐其中一个主题，并阐述你的理由。（4分） 三、古诗文阅读（共16分） （一）阅读下面两个文段，完成11~14题。（共12分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。” 于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 （苏轼《范仲淹救灾》节选） 注释：①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②存饷：慰问、接济粮饷。③敖仓：粮仓。 11. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（     ）（2分） A. “予尝求古仁人之心”中的“求”是探求的意思，表现了范仲淹对古代品德高尚者的敬仰与追寻。 B. “微斯人，吾谁与归”中的“微”是如果没有的意思，表达了作者对志同道合者的渴望。 C. “为术甚备”中的“备”是完备的意思，说明范仲淹在救灾方面的方法十分周全。 D. “民不流徙”中的“徙”是迁徙的意思，强调了两浙地区百姓因为逃荒而流离失所的惨状。 12. 翻译句子。（3分） （1）不以物喜，不以己悲。（1分） （2）荒政之施，莫此为大。（2分） 13. 文段【乙】中，范仲淹在吴中救灾时采取了哪些“为术甚备”的举措？请用自己的话概括。（3分） 14. 文段【甲】中范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，文段【乙】中的救灾故事是如何体现这一思想的？请结合具体内容分析。（4分） （二）阅读下面一首诗，完成15题。（共4分） 秋日行村路 〔宋〕乐雷发 儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉①香。 一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。 【注释】 ①社肉：社日祭神分发的肉。 15. 请结合陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”一句，简要分析两首诗在景物的选择与组合上有何共同特点？这样写有什么表达效果？（4分） 四、整本书阅读（5分） 16. 请从下面两个小题中任选一题作答。（5分） （1）《水浒传》中，林冲从“忍”到“反”的转变过程令人深思。请结合具体情节，分析林冲这一人物形象的变化及其意义。 （2）《简·爱》中，简·爱说：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！”请结合简·爱的成长经历，谈谈你对这句话的理解。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。（50分） 做最好的自己 佚名 如果你无法成为山顶上的一棵苍松， 就做山谷中的一丛灌木—— 但要做溪边最好的一丛灌木。 如果你成不了灌木， 那就做一棵小草， 让道路因你而更有生气。 成功还是失败并不取决于你所做事情的大小， 做最好的自己就够了。 （1）这首诗歌引发了你怎样的回忆与思考？请以 “做最好的自己” 为题目，写一篇记叙文，讲述你的亲身经历或身边人的故事。 要求：① 叙事完整，感情真挚，不得套作； ② 文中不得出现真实的人名、校名、地名； ③ 不少于600字。 （2）阅读下面的漫画，按要求作文。 这幅漫画引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：① 观点明确，论据充分，论证合理； ② 文中不得出现真实的人名、校名、地名； ③ 不少于600字。 试卷答案 一、积累与运用（共22分） 1.（1）①沧 ②谐 ③bǔ ④zài （每空1分，共4分） （2）将“统筹推进黄河综合治理”和“坚持绿色发展、生态优先”调换顺序（2分） 2.①受任于败军之际 ②奉命于危难之间 ③了却君王天下事 ④赢得生前身后名 ⑤人生自古谁无死 ⑥留取丹心照汗青 ⑦安得广厦千万间 ⑧大庇天下寒士俱欢颜（每空1分，共8分） 3.（1）示例：剪纸精巧细腻，传递着美好期盼（2分，符合非遗特点，句式一致即可） （2）2025年12月，“河南非遗——黄河文化专题展”在省文化馆开幕（3分，要素完整，符合字数要求即可） （3）示例一：豫剧——腔与调的融合，词与曲的共鸣。它唱腔铿锵有力，曲调朗朗上口，承载着中原百姓的生活百态，是河南艺术文化的瑰宝。 示例二：少林功夫——力与美的碰撞，刚与柔的结合。它招式变化多端，底蕴深厚悠长，承载着崇德尚武的精神追求，是中国武术文化的名片。（3分，符合项目特点，表达通顺即可） 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 4.①“我”跟随父亲去麦地播种，不认同父亲坚持人工播种的做法；②“我”和父亲到地里看麦苗，父亲爱惜麦苗，认为雪是麦子的被子；③麦子丰收时“我”建议买收割机，父亲不同意，道出种地的心得；④“我”离开农村后回家劝父亲歇着，理解了父亲把土地当念想的心境，父亲的话给“我”生活带来启发。（每点1分，共4分） 5.（1）运用动作和神态描写，“蹲下身”“轻轻抚摸”的动作、“满是慈爱”的神态，把麦苗比作孩子，生动表现出父亲对麦苗的珍视，对土地的深厚爱意。（2分） （2）运用语言描写，“地荒了，心就空了”直接点明土地是父亲的精神寄托，表现出土地在父亲生命中的重要地位，凸显父亲对土地的深切眷恋。（2分） 6.示例一：不同意。①“种子的力量”是全文的线索，既指土地里种子生根发芽、孕育收获的力量，也指父亲踏实耕种的人生态度带给“我”的精神力量；②标题新颖有张力，能引发读者阅读兴趣，点明文章主旨；而“父亲的希望”指向单一，只点明了父亲的期盼，没有涵盖种子的象征意义。（4分，言之有理即可） 示例二：同意。①父亲的一生都在土地里播种希望，“父亲的希望”既指父亲希望庄稼有好收成，也指父亲把土地当作精神念想，希望“我”也能像种子一样踏实成长；②标题直接点明文章核心，突出父亲的人物形象，更有情感温度。（4分，言之有理即可） 7.①本文结尾写“我”在父亲耕种理念的影响下，在城市里认真“播种”自己的生活，展现了父辈朴实坚韧的精神对子辈的影响，深化了“种子的力量”的主题；②《台阶》结尾写父亲老了，一生要强的父亲在台阶建成后失去了生活的方向，表现出农民在精神追求实现后的茫然与失落，反映了农民的精神困境；③两个结尾都通过父辈的人生状态，展现普通人的精神世界，引发读者对生命意义、精神寄托的思考。（每点1分，答出三点得4分） （二）（共11分） 8.B （3分） 9. 相同点：都对传统文化进行了创新转化，让传统文化贴近当代人的生活，实现了文化的传承与传播。（1分） 不同点：①故宫文创产品是将文化元素和实用功能结合，把传统文化融入日常用品，让消费者在使用中感受文化魅力，实现社会效益和经济效益的双赢；②“数字敦煌”是运用数字技术对文化遗产进行高精度数字化存档，让文化遗产永久保存，同时打破时空限制，让全球观众在线就能欣赏文化艺术，扩大文化传播范围。（每点1.5分，共3分） 10. 示例一：我推荐“创新表达方式”。理由：可以借鉴河南卫视“中国节日”系列节目的经验，将传统文化和现代科技、流行元素结合，用“国风+创意表演”的形式呈现，比如编排课本剧演绎经典故事，用流行音乐改编传统诗词，能激发同学们的兴趣，让大家主动接触、了解传统文化。（4分，言之有理即可） 示例二：我推荐“融入日常生活”。理由：可以参考故宫文创的思路，开发带有传统文化元素的学习、生活用品，比如印有甲骨文的笔记本、融入非遗纹样的文具，还可以开设传统手工体验课，让大家在使用物品、动手制作的过程中感受传统文化的魅力，让文化传承融入日常。（4分，言之有理即可） 示例三：我推荐“运用数字技术”。理由：可以借助数字技术给大家带来沉浸式的文化体验，比如用VR技术复原历史场景，让大家“走进”古迹感受古代生活；还可以搭建线上文化展厅，收录文化遗产高清图片和讲解，打破时空限制，让大家随时随地感受传统文化的魅力，提升文化传播的广度和体验感。（4分，言之有理即可） 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 11.D （2分） 12. （1）不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。（1分） （2）整治荒政的措施，没有比这更好的了。（2分） 13. ①发放粮食，募集民间存粮救济百姓；②趁饥荒年间工价低，大肆修建工程，为百姓创造就业机会；③劝说佛寺主持增建僧舍，雇用饥民做工。（每点1分，共3分） 14. ①“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后再快乐，体现了范仲淹心系百姓、把百姓利益放在首位的胸怀；②吴中发生饥荒时，范仲淹首先调发粮食、募集存粮救济百姓，解决百姓的生存危机，在百姓受饥荒之苦前就主动谋划救灾；③他通过修建工程、雇用饥民的方式，让百姓有收入来源，安稳度过饥荒，最终两浙地区只有杭州秩序安定，百姓没有流亡逃荒，让百姓免受饥荒流离之苦，充分体现了他先忧后乐的政治抱负。（每点1分，答出三点得4分） （二）（共4分） 15. 共同特点：①都选取了普通、贴近田园生活的景物，陶诗选了菊花、南山，雷诗选了篱笆、斜阳、豆荚、麦芽、稻花、红蜻蛉、绿螳螂等乡村常见景物；②都把自然景物组合成闲适恬淡的乡村生活画面，营造出悠然宁静的意境。（2分） 表达效果：都通过对寻常田园景物的描写，表现出诗人对乡村生活的喜爱，对闲适自在、宁静质朴的生活的向往，情与景融合，富有自然意趣。（2分） 四、整本书阅读（5分） 16. （1）①变化：最初林冲作为八十万禁军教头，妻子被高衙内调戏，他怕得罪上司选择忍气吞声；被高俅设计误入白虎堂刺配沧州，途中被差役百般折磨，他依然选择隐忍，抱有服刑后回京的期望；直到陆虞候等人火烧草料场，要置他于死地，他才彻底看清官场的险恶，愤而杀死仇人，雪夜上梁山，完成从“忍”到“反”的转变。（3分）②意义：林冲的转变深刻揭露了封建社会“官逼民反”的黑暗现实，体现了水浒“替天行道”的反抗主题。（2分） （2）①这句话是简·爱在得知罗切斯特有妻子后，面对罗切斯特的挽留说出的话，体现了简·爱对平等、独立人格的追求。（1分）②简·爱自幼父母双亡，在盖茨海德府遭受舅母和表哥的虐待，她没有顺从屈服，勇敢反抗不公；在洛伍德学校遭受不公平的待遇，她依然坚持学习，保持独立的思想；在桑菲尔德庄园做家庭教师，她没有因为自己的身份自卑，面对地位高于自己的罗切斯特，她始终追求精神上的平等，认为灵魂和人格不分高低贵贱。（3分）③这句话展现了简·爱自尊独立、敢于反抗、追求平等的性格特点，彰显了女性独立意识的觉醒。（1分） 五、作文（50分） 17. 略（按照中考作文评分标准评分：符合题意，中心明确，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，符合文体要求，可评为一类文4650分；符合题意，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺，可评为二类文4045分；基本符合题意，中心基本明确，内容较单薄，感情基本真实，结构基本完整，语言基本通顺，可评为三类文3539分；偏离题意，中心不明确，内容空洞，感情虚假，结构混乱，语病多，可评为四类文35分以下。未达到字数要求，每少50字扣1分；出现真实人名、校名、地名扣23分；套作、抄袭的酌情扣分。） 学科网（北京）股份有限公司 $