专题02 课内古诗文阅读（两大题型）（天津专用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 聚焦天津课内古诗文阅读，汇编8区二模真题，覆盖《渡荆门送别》《岳阳楼记》等经典篇目，注重基础积累与鉴赏能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |课内古诗词鉴赏题组|8题|涵盖李白、陆游等诗人作品，考查炼字（如“随”“入”）、情感（如《卖炭翁》同情）、手法（如拟人、用典）|以“赏析不恰当项”为主，聚焦课内重点，匹配天津中考命题趋势| |课内文言文阅读题组|24题（8篇）|涉及《岳阳楼记》《曹刿论战》等经典，考查实词（如“属”“间”）、虚词、内容理解（如“大同”社会特征）|注重文言基础（词类活用、古今异义）与文本分析，贴合二模复习需求|

专题02 课内古诗文阅读（天津专用） 课内古诗词鉴赏题组 题型1 （一）（2026·天津河北区·二模） 1. C （二）（2026·天津红桥区·二模） 2. D （三）（2026·天津西青区·二模） 3. C （四）（2026·天津北辰区·二模） 4. C （五）（2026·天津河东区·二模） 5. C （六）（2026·天津滨海新区·二模） 6. B （七）（2026·天津东丽区·二模） 7. D （八）（2026·天津河西区·二模） 8. C 课内文言文阅读题组 题型2 （一）（2026·天津河北区·二模） 1. D 2. B 3. C （二）（2026·天津红桥区·二模） 4. A 5. D 6. D （三）（2026·天津西青区·二模） 7. D 8. B 9. D （四）（2026·天津北辰区·二模） 10. C 11. C 12. D （五）（2026·天津河东区·二模） 13. A 14. A 15. B （六）（2026·天津滨海新区·二模） 16. D 17. C 18. C （七）（2026·天津东丽区·二模） 19. A 20. C 21. D （八）（2026·天津河西区·二模） 22. C 23. A 24. D 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 课内古诗文阅读（天津专用） 题型概览 题型01 课内古诗词鉴赏题组 题型02 课内文言文阅读题组 选题地区 天津市8区：河北区、红桥区、西青区、北辰区、河东区、滨海新区、东丽区、河西区 课内古诗词鉴赏题组 题型1 （一）（2026·天津河北区·二模）诗词鉴赏 1. 下面对《渡荆门送别》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 A. 此诗是青年李白出蜀之作，既表现山河壮丽，也传达出初次远游的独特心境。 B. “随”“入”二字让山水、原野仿佛流动起来，尽显灵动之态，体现诗人炼字的精妙。 C. 颈联侧重写夜晚江上景色，笔触细腻，营造出清冷孤寂、低沉伤感的氛围。 D. 尾联移情于物，将故乡水拟人化，写它万里相送，使深情更显含蓄动人。 （二）（2026·天津红桥区·二模）诗词鉴赏 2. 下列对陆游《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A. 颔联中，诗人触景生情，表达了在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗境界的人生思考，也道出了世间事物消长变化的哲理。 B. 颈联中的“春社”指古人祭祀土地神、祈求丰收的节日，这一联所描绘的古朴风俗、淳朴乡民，构成了南宋农村的风俗画卷。 C. 尾联既抒发了诗人悠闲惬意之情，又表现了诗人告别时流连忘返之意，在字里行间流露出作者对乡土与村民的热爱。 D. 全诗笔调低沉，写景、叙事、抒情有机结合，结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，却处处切中“游”字，游兴十足，游意不尽。 （三）（2026·天津西青区·二模）诗词鉴赏 3. 阅读下面这首诗，完成题目。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 首联开篇点题，首先写“客路”，然后写“行舟”，寓漂泊羁旅之情于字里行间。 B. 颔联写所见景色。江水浩渺，两岸开阔，风帆高悬，舟船平顺，令人心情昂扬。 C. 颈联中“生”和“入”二字化静为动，写出了红日西沉，春色渐浓的江南美景。 D. 尾联紧承上联，遥应首联。故乡遥遥，书信难达，借鸿雁传书寄托思乡之愁。 （四）（2026·天津北辰区·二模）诗词鉴赏 4. 下面对《登飞来峰》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 A. 诗的第一句，概括了峰和塔的高度，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B. 第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C. 第三四句表面看是即景说理，其实是用典来直抒胸臆。“浮云”，在古代诗歌中，往往用来借代志向坚定的忠臣。 D. 本诗表现了作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 （五）（2026·天津河东区·二模）诗词鉴赏 5. 下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A. 首联写地点写时间，概写诗人被贬遭遇，字里行间，表达了无限的辛酸和悲凉。 B. 颔联用“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，抒发诗人感时叹逝之情，事异人非之慨。 C. 颈联诗人自比“沉舟”“病树”，以“千帆”“万木”喻仕途得意的新贵，蕴含着诗人的悲观绝望。 D. 本诗是刘禹锡为回赠白居易而作，全诗感情真挚，情感起伏跌宕，具有很强的感染力。 （六）（2026·天津滨海新区·二模）诗词鉴赏 6. 下面对《卖炭翁》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 A. 这是一首叙事诗，诗人通过完整的故事情节和人物描写，揭露唐朝“宫市”的掠夺本质，表达了对劳动人民的深切同情。 B. 白居易是唐朝伟大的浪漫主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他的诗歌妇孺皆知。传说他写好的诗歌先读给老婆婆听，他的诗歌充满人情味儿。 C. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，卖炭翁当时这种极度反常的、扭曲的矛盾心理，真实反映出老翁的悲惨境遇。 D. 诗人并未直抒胸臆，而是着力刻画卖炭翁的生活困顿、烧炭艰辛，同时描摹宦官及其爪牙的飞扬跋扈、蛮横霸道，将自身的爱憎褒贬寄寓在叙事与描写之中。 （七）（2026·天津东丽区·二模）诗词鉴赏 7. 下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A. 首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，抒发了诗人在山西村农家做客时的感受。 B. 颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。 C. 颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。迷人的山水，古朴的风俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。 D. 尾联表达了作者希望随时重游山西村的愿望，一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 （八）（2026·天津河西区·二模）诗词鉴赏 8. 下面对杜甫《望岳》一诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ） 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A. 首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”以设问开篇，既写出诗人初见泰山时的惊叹，又以齐鲁大地的青翠绵延烘托泰山的雄伟壮丽，意境开阔。 B. 颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中，“钟”字运用拟人手法，将大自然人格化，写出大自然对泰山的偏爱，将神奇秀美聚集于此；“割”字则写出泰山高耸入云、分割昏晓的磅礴气势，二字皆为炼字之妙。 C. 颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”中，“决眦”意为睁裂眼眶，诗人通过描写山中归鸟极力睁大眼睛凝望泰山的神态，运用拟人手法正面写出泰山的雄伟壮丽。 D. 尾联“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表达诗人渴望登上泰山之巅的雄心壮志，展现了青年杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概，是千古传诵的名句。 课内文言文阅读题组 题型2 （一）（2026·天津河北区·二模）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托 B. 前人之述备矣 备：详尽 C. 薄暮冥冥 冥冥：昏暗 D. 去国怀乡 国：国家 2. 下列句子，描述岳阳楼之“大观”的一项是（ ） A. 政通人和，百废具兴 B. 衔远山，吞长江 C. 览物之情，得无异乎 D. 心旷神怡，宠辱偕忘 3. 下列对《岳阳楼记》内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 重修岳阳楼体现滕子京的政绩，作者以此开篇，暗含对友人治理才能的肯定。 B. “浮光跃金，静影沉璧”描绘月夜洞庭美景，动静相宜，语言清丽，意境优美。 C. 作者借古仁人自比，表达了自己淡泊名利、归隐山林的人生追求与处世态度。 D. 文章结构严谨，由叙事入写景，转抒情，再升发议论，条理清晰。 （二）（2026·天津红桥区·二模）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 4. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 庄子与惠子游于濠梁之上 梁：屋梁 B. 安知鱼之乐 安：哪里，怎么 C. 子之不知鱼之乐，全矣 全：完全，完备 D. 请循其本 循：追溯 5. 下列句子是省略句的一项是（ ） A. 是鱼之乐也 B. 我非子 C. 子固非鱼也 D. 我知之濠上也 6. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 选文中，庄子与惠子两位辩论高手，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B. 选文中，庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C. 选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D. 选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 （三）（2026·天津西青区·二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 7. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 为坻，为屿，为嵁，为岩 嵁：不平的岩石 B. 潭中鱼可百许头 可：大约 C. 日光下澈，影布石上 澈：穿透 D. 凄神寒骨，悄怆幽邃 邃：凄凉，凄清 8. 下面句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 水尤清冽 C. 斗折蛇行，明灭可见 D. 其岸势犬牙差互 9. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “下见小潭”是探幽的结果，而“水尤清冽”则写出了对小潭的第一印象，是初看：“尤”进一步地突出了水之清冽，作者心头之乐也进一步表现出来。 B. “参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。 C. “空游无所依”，从字面看并未提及水，但我们已能充分感受到潭水的清澄纯净。 D. 作者采用定点观察的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物。到小石潭以后，又采用移步换景的方法，由远及近，写出小石潭及周围景物的特点。 （四）（2026·天津北辰区·二模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 10. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 齐师伐我 师：军队 B. 又何间焉 间：参与 C. 神弗福也 福：福气 D. 望其旗靡 靡：倒下 11. 下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 牺牲玉帛，弗敢加也 B. 忠之属也。可以一战。 C. 夫战，勇气也 D. 一鼓作气，再而衰，三而竭。 12. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段叙述了战前的准备，开篇即点出战争发生的时间、鲁国作战的对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B. 第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”形成鲜明对比。 C. 第③段，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D. 对“论战”起线索作用的事件，如请见、从战等，作者也细心安排，没有一笔带过。 （五）（2026·天津河东区·二模）阅读《〈孟子〉两章》，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 13. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 委而去之 委：委托 B. 寡助之至 至：极点 C. 行拂乱其所为 拂：违背 D. 出则无敌国外患者 敌：匹敌、相当 14. 下面句子中没有通假字的一项是（ ） A. 域民不以封疆之界 B. 寡助之至，亲戚畔之 C. 困于心，衡于虑，而后作 D. 入则无法家拂士 15. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第一章借讨论战争来论述推行仁政的重要性，施行仁政的君主才会得到广泛的拥护。 B. 第一章所谓“人和”，就是下文所说的“多助”和“天下顺之”，即邻国的支持和拥护。 C. 第二章首先一连列举六位历史上著名人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的。 D. 第二章由个人到国家，说明忧患和磨难可以使一个国家兴旺发达，安逸和享乐则会使一个国家衰败灭亡。 （六）（2026·天津滨海新区·二模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③…… ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 16. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 录毕，走送之，不敢稍逾约 走：跑 B. 从乡之先达执经叩问 叩问：请教 C. 负箧曳屣行深山巨谷中 负箧：背着书箱 D. 媵人持汤沃灌 汤：菜汤 17. 下面句子中没有通假字的一项是（ ） A. 四支僵劲不能动 B. 同舍生皆被绮绣 C. 腰白玉之环 D. 与之论辨，言和而色夷 18. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇赠序，这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类，直到清代的姚鼐才把此类文章独立出来。 B. 文中说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这句话体现了作者不慕物质享受、以读书为乐、乐学忘苦的精神境界。 C. 文章以记叙为主，兼有描写、议论和抒情，充满了长者对后辈的殷切勉励与教诲。文中作者描写同舍生豪华的穿戴，主要是为了表现当时社会风俗的奢靡。 D. 宋濂以自己的亲身经历勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成就要专心致志、吃苦耐劳的道理。 （七）（2026·天津东丽区·二模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 19. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 齐师伐我 师：老师 B. 虽不能察 察：明察 C. 公将驰之 驰：驱车追赶 D. 望其旗靡 靡：倒下 20. 下面句子中加点词古今意义不同的一项是（ ） A. 未能远谋 B. 小惠未遍 C. 可以一战 D. 战则请从 21. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段叙述了战前的准备，开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B. 第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。 C. 在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D. 文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，略写曹刿在战前、战中、战后的表现，详写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 （八）（2026·天津河西区·二模）阅读《大道之行》一文，回答小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 22. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 与：同“举”，推举 B. 讲信修睦 修：培养，建立 C. 男有分，女有归 归：回家，回归 D. 是故谋闭而不兴 兴：兴起，发生 23. 下面句子中属于判断句的一项是（ ） A. 大道之行也，天下为公。 B. 故人不独亲其亲，不独子其子。 C. 货恶其弃于地也，不必藏于己。 D. 是故谋闭而不兴 24. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B. “故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C. 文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D. 文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 课内古诗文阅读（天津专用） 题型概览 题型01 课内古诗词鉴赏题组 题型02 课内文言文阅读题组 选题地区 天津市8区：河北区、红桥区、西青区、北辰区、河东区、滨海新区、东丽区、河西区 课内古诗词鉴赏题组 题型1 （一）（2026·天津河北区·二模）诗词鉴赏 1. 下面对《渡荆门送别》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 A. 此诗是青年李白出蜀之作，既表现山河壮丽，也传达出初次远游的独特心境。 B. “随”“入”二字让山水、原野仿佛流动起来，尽显灵动之态，体现诗人炼字的精妙。 C. 颈联侧重写夜晚江上景色，笔触细腻，营造出清冷孤寂、低沉伤感的氛围。 D. 尾联移情于物，将故乡水拟人化，写它万里相送，使深情更显含蓄动人。 【答案】C 【解析】 【导语】李白的《渡荆门送别》以壮阔的山水为背景，展现了诗人出蜀时的豪情与乡愁。首联叙事简洁，颔联、颈联写景雄浑，“随”字化静为动，赋予群山生命力；尾联借水寄情，含蓄深沉。全诗意境开阔，情感真挚，体现了李白浪漫主义的诗风。 C.颈联意为： 月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜，云彩升起，变幻无穷，形成了海市蜃楼。诗句描写的是长江两岸月夜美景，笔触开阔、想象奇特，营造的是雄奇壮丽、瑰丽浪漫的氛围，表达的是青年李白初次出蜀时开阔豪迈、充满新奇与喜悦的心境，而非“清冷孤寂、低沉伤感”。 （二）（2026·天津红桥区·二模）诗词鉴赏 2. 下列对陆游《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A. 颔联中，诗人触景生情，表达了在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗境界的人生思考，也道出了世间事物消长变化的哲理。 B. 颈联中的“春社”指古人祭祀土地神、祈求丰收的节日，这一联所描绘的古朴风俗、淳朴乡民，构成了南宋农村的风俗画卷。 C. 尾联既抒发了诗人悠闲惬意之情，又表现了诗人告别时流连忘返之意，在字里行间流露出作者对乡土与村民的热爱。 D. 全诗笔调低沉，写景、叙事、抒情有机结合，结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，却处处切中“游”字，游兴十足，游意不尽。 【答案】D 【解析】 【导语】这首诗以游村行迹为线索，融乡村风光、民俗刻画与人生哲思于一体，既显露了乡野的淳朴生机，也以“柳暗花明”道出逆境藏转机的深刻理趣，语浅情深余味悠长。 D.全诗描绘山村明媚风光与淳朴民风，抒写诗人对乡村生活的热爱，整体笔调明快自然，并非“笔调低沉”，因此本项赏析错误。 （三）（2026·天津西青区·二模）诗词鉴赏 3. 阅读下面这首诗，完成题目。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 首联开篇点题，首先写“客路”，然后写“行舟”，寓漂泊羁旅之情于字里行间。 B. 颔联写所见景色。江水浩渺，两岸开阔，风帆高悬，舟船平顺，令人心情昂扬。 C. 颈联中“生”和“入”二字化静为动，写出了红日西沉，春色渐浓的江南美景。 D. 尾联紧承上联，遥应首联。故乡遥遥，书信难达，借鸿雁传书寄托思乡之愁。 【答案】C 【解析】C．颈联的意思是：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。描写的是红日初生的早春之景。选项中“红日西沉，春色渐浓”错误。故选C （四）（2026·天津北辰区·二模）诗词鉴赏 4. 下面对《登飞来峰》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 A. 诗的第一句，概括了峰和塔的高度，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B. 第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C. 第三四句表面看是即景说理，其实是用典来直抒胸臆。“浮云”，在古代诗歌中，往往用来借代志向坚定的忠臣。 D. 本诗表现了作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 【答案】C 【解析】 【导语】《登飞来峰》以“千寻塔”“日升”起笔，借登高望远之景，抒“不畏浮云遮望眼”的豪情，将理趣与胸臆相融，尽显变法者高瞻远瞩的气魄。 C．“浮云”在古代诗歌中常借代奸邪小人、阻碍势力，而非“志向坚定的忠臣”。 （五）（2026·天津河东区·二模）诗词鉴赏 5. 下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A. 首联写地点写时间，概写诗人被贬遭遇，字里行间，表达了无限的辛酸和悲凉。 B. 颔联用“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，抒发诗人感时叹逝之情，事异人非之慨。 C. 颈联诗人自比“沉舟”“病树”，以“千帆”“万木”喻仕途得意的新贵，蕴含着诗人的悲观绝望。 D. 本诗是刘禹锡为回赠白居易而作，全诗感情真挚，情感起伏跌宕，具有很强的感染力。 【答案】C 【解析】 【导语】这首诗是刘禹锡回赠白居易的酬答之作。全诗情感跌宕起伏，首联与颔联极写被贬二十三年的辛酸与物是人非的悲凉；颈联却笔锋一转，以“沉舟”“病树”自喻，道出新陈代谢的哲理与豁达胸襟；尾联昂扬振作。整首诗沉郁中见豪放，极具艺术感染力。 C.错误。颈联是全诗感情升华之处。诗人虽然以“沉舟”“病树”自比，感叹身世，但他并没有陷入悲观绝望。相反，他看到了“千帆竞发”“万木争春”的勃勃生机。这两句诗不仅表现了诗人豁达乐观、积极进取的人生态度，还蕴含着新事物必将取代旧事物的深刻哲理。因此，选项中说“蕴含着诗人的悲观绝望”是错误的。 （六）（2026·天津滨海新区·二模）诗词鉴赏 6. 下面对《卖炭翁》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 A. 这是一首叙事诗，诗人通过完整的故事情节和人物描写，揭露唐朝“宫市”的掠夺本质，表达了对劳动人民的深切同情。 B. 白居易是唐朝伟大的浪漫主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他的诗歌妇孺皆知。传说他写好的诗歌先读给老婆婆听，他的诗歌充满人情味儿。 C. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，卖炭翁当时这种极度反常的、扭曲的矛盾心理，真实反映出老翁的悲惨境遇。 D. 诗人并未直抒胸臆，而是着力刻画卖炭翁的生活困顿、烧炭艰辛，同时描摹宦官及其爪牙的飞扬跋扈、蛮横霸道，将自身的爱憎褒贬寄寓在叙事与描写之中。 【答案】B 【解析】 【导语】本诗以平实晓畅的白描手法，叙写卖炭老翁终年烧炭却惨遭宫使巧取豪夺的遭遇，通过人物矛盾心理与宫使蛮横姿态的对比，寄寓对底层劳动者的深切同情，揭露了唐代“宫市”制度的掠夺本质。 B.白居易是现实主义诗人，并非浪漫主义诗人。 （七）（2026·天津东丽区·二模）诗词鉴赏 7. 下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A. 首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，抒发了诗人在山西村农家做客时的感受。 B. 颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。 C. 颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。迷人的山水，古朴的风俗，淳厚的农民，使诗人流连忘返。 D. 尾联表达了作者希望随时重游山西村的愿望，一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 【答案】D 【解析】 【导语】这首《游山西村》是陆游田园诗的经典之作，语言质朴清新，通俗易懂。诗人描摹乡村丰年待客、山水幽深、春社将至的淳朴景致，画面鲜活生动。颔联写景富含哲理，在山回路转的景致中道出困境逢转机的人生真谛。全诗融写景、叙事、明理、抒情于一体，赞美乡村古朴民风与安宁生活，意境恬淡悠远，意蕴悠长。 D.尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，此诗作于陆游被罢官闲游山西村之时，诗句抒发的是喜爱山村风光、期盼日后常来做客的心愿，并非热爱家乡（山西村不是诗人故乡），选项表述错误。 （八）（2026·天津河西区·二模）诗词鉴赏 8. 下面对杜甫《望岳》一诗的理解与分析，不恰当的一项是（ ） 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A. 首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”以设问开篇，既写出诗人初见泰山时的惊叹，又以齐鲁大地的青翠绵延烘托泰山的雄伟壮丽，意境开阔。 B. 颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中，“钟”字运用拟人手法，将大自然人格化，写出大自然对泰山的偏爱，将神奇秀美聚集于此；“割”字则写出泰山高耸入云、分割昏晓的磅礴气势，二字皆为炼字之妙。 C. 颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”中，“决眦”意为睁裂眼眶，诗人通过描写山中归鸟极力睁大眼睛凝望泰山的神态，运用拟人手法正面写出泰山的雄伟壮丽。 D. 尾联“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表达诗人渴望登上泰山之巅的雄心壮志，展现了青年杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概，是千古传诵的名句。 【答案】C 【解析】 【导语】这是杜甫早年咏泰山的名作，摹泰山雄奇阔大之景，炼字精妙、意境雄浑，寄寓诗人攀登绝顶、俯视一切的凌云壮志，气势沛然，意蕴悠长。 C.“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的句意，望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。“决眦”是诗人自己为了眺望山中归鸟，极力睁大眼睛的情态，不是“描写山中归鸟极力睁大眼睛凝望泰山的神态”，也没有运用拟人手法写归鸟，这一句是通过诗人的观察侧面烘托泰山的巍峨。 课内文言文阅读题组 题型2 （一）（2026·天津河北区·二模）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托 B. 前人之述备矣 备：详尽 C. 薄暮冥冥 冥冥：昏暗 D. 去国怀乡 国：国家 2. 下列句子，描述岳阳楼之“大观”的一项是（ ） A. 政通人和，百废具兴 B. 衔远山，吞长江 C. 览物之情，得无异乎 D. 心旷神怡，宠辱偕忘 3. 下列对《岳阳楼记》内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 重修岳阳楼体现滕子京的政绩，作者以此开篇，暗含对友人治理才能的肯定。 B. “浮光跃金，静影沉璧”描绘月夜洞庭美景，动静相宜，语言清丽，意境优美。 C. 作者借古仁人自比，表达了自己淡泊名利、归隐山林的人生追求与处世态度。 D. 文章结构严谨，由叙事入写景，转抒情，再升发议论，条理清晰。 【答案】1. D 2. B 3. C 【解析】 【导语】《岳阳楼记》突破传统亭台记的写作范式，不囿于摹楼写景，借洞庭阴晴变幻衬迁客骚人览物之悲喜，翻出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高远立意，将写景、抒情、议论浑然融合，辞采凝练意境开阔，以家国抱负升华了赠友文的思想境界。 1. D.句意：离开国都，怀念家乡。国：国都。 2. A.写滕子京的政绩，不是描述岳阳楼之“大观”。 B.根据“衔远山，吞长江……此则岳阳楼之大观也”可知，“衔远山，吞长江”属于岳阳楼的“大观”。 C.是引发下文感慨的过渡句，不是描述岳阳楼之“大观”。 D.写登楼生喜的心境，不是描述岳阳楼之“大观”。 3. C.作者借古仁人自比，抒发的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，并非“淡泊名利、归隐山林”的追求，C项理解错误。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办了起来。于是他重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在楼上，嘱托我写文章来记述这件事。 我看巴陵郡的美景，全集中在洞庭湖上：它衔接着远山，吞吐着长江，水势浩浩荡荡，宽阔得望不到边际，早晚阴晴变幻，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人对它的描述已经很详尽了。既然如此，那么这里向北连通巫峡，向南直达潇水、湘水，被贬谪的官员和南来北往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏景物触发的情感，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵的阴雨纷纷不停，一连几个月都不放晴，阴冷的狂风怒号，浑浊的浪涛冲击天空，太阳星辰隐去了光辉，高山丘陵潜藏了形迹，商人和旅客无法通行，船桅倾倒、船桨折断，傍晚天色昏暗，只听见猛虎长啸、猿猴哀啼。这时登上这座楼，就会生出离开京城、怀念故乡，担心被人诽谤、害怕受人指责的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点就生出悲伤了。 至于春风和暖、日光明媚的时候，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边，沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中穿梭，岸边的白芷、小洲上的兰草，长势茂盛、颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光铺满千里，水面浮动的波光跳跃着金光，静静的月影就像沉在水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎风而立，那心情真是畅快喜悦啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心境，或许和上面两种人的表现不同，这是为什么呢？他们不因外物的好坏、自身的得失而或喜或悲：在朝廷高居官位就为百姓担忧，被贬谪到偏远江湖就为君主担忧。这样进朝做官也担忧，退处江湖也担忧，那什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉，如果没有这样的人，我同谁一道归去呢？ 写于庆历六年九月十五日。 （二）（2026·天津红桥区·二模）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 4. 下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 庄子与惠子游于濠梁之上 梁：屋梁 B. 安知鱼之乐 安：哪里，怎么 C. 子之不知鱼之乐，全矣 全：完全，完备 D. 请循其本 循：追溯 5. 下列句子是省略句的一项是（ ） A. 是鱼之乐也 B. 我非子 C. 子固非鱼也 D. 我知之濠上也 6. 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 选文中，庄子与惠子两位辩论高手，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。 B. 选文中，庄子坚持认为“出游从容”的鲦鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C. 选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。 D. 选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。 【答案】4. A 5. D 6. D 【解析】 【导语】《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子》中哲趣盎然的短章，以极简对话铺展论辩，既透出庄子物我合一的逍遥心境，也凸显惠子务实求真的逻辑特质。短短篇幅藏着古人对认知边界的叩问，闲逸中藏机锋，是小品式论辩的绝妙范本。 4. A.句意：庄子和惠子一同在濠水的桥上游玩。梁：桥。 5. D.“我知之濠上也”是省略句，完整表述应为“我知之（于）濠上也”，省略了介词“于”。 6. D.本文是庄子与惠子同游濠梁时的趣味论辩，整体氛围轻松闲适，是好友之间的智慧切磋，并非“话锋强硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适”。 【点睛】参考译文： 庄子和惠子一同在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这就是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的！” 庄子说：“请追溯话题本源，你问我‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你已经知道我知道鱼快乐了才问我的，我是在濠水的桥上知道的呀。” （三）（2026·天津西青区·二模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 7. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项（ ） A. 为坻，为屿，为嵁，为岩 嵁：不平的岩石 B. 潭中鱼可百许头 可：大约 C. 日光下澈，影布石上 澈：穿透 D. 凄神寒骨，悄怆幽邃 邃：凄凉，凄清 8. 下面句子中加点词没有词类活用现象的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 B. 水尤清冽 C. 斗折蛇行，明灭可见 D. 其岸势犬牙差互 9. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “下见小潭”是探幽的结果，而“水尤清冽”则写出了对小潭的第一印象，是初看：“尤”进一步地突出了水之清冽，作者心头之乐也进一步表现出来。 B. “参差”是形容繁衍伸展开来的枝蔓长短不齐，“披拂”是形容枝条在微风中轻柔地飘曳，这里生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠色欲滴的动态。 C. “空游无所依”，从字面看并未提及水，但我们已能充分感受到潭水的清澄纯净。 D. 作者采用定点观察的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物。到小石潭以后，又采用移步换景的方法，由远及近，写出小石潭及周围景物的特点。 【答案】7. D 8. B 9. D 【解析】 7. 本题考查文言文字词注释。 D.原句意思是：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深、深远； 故选D。 8. 本题考查文言文词类活用。 A.句意：从小丘向西走一百二十多步。西：方位名词作状语，向西； B.句意：潭水格外清凉。尤：格外； C.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：名词作状语，像北斗星一样； D.句意：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； 故选B。 9. 本题考查对文章内容的理解。 D.作者先是采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，到小石潭以后，又采用定点观察的方法写小石潭和周围的景色； 故选D。 【点睛】译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。　　 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。　 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。　　 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。　　 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 （四）（2026·天津北辰区·二模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 10. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 齐师伐我 师：军队 B. 又何间焉 间：参与 C. 神弗福也 福：福气 D. 望其旗靡 靡：倒下 11. 下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 牺牲玉帛，弗敢加也 B. 忠之属也。可以一战。 C. 夫战，勇气也 D. 一鼓作气，再而衰，三而竭。 12. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段叙述了战前的准备，开篇即点出战争发生的时间、鲁国作战的对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B. 第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公的“鄙”与曹刿的“远谋”形成鲜明对比。 C. 第③段，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D. 对“论战”起线索作用的事件，如请见、从战等，作者也细心安排，没有一笔带过。 【答案】10. C 11. C 12. D 【解析】 【导语】此文为经典史传散文，以长勺之战为叙事主线，借曹刿与鲁庄公问答，阐明“取信于民”的作战根基。行文简练紧凑，以对话凸显人物格局，既刻画曹刿远见卓识、深谙战事的智者形象，又暗含治国理政之道，言辞质朴却意蕴深远。 10. C．句意：神不会保佑您。福，赐福，保佑。 11. A. 牺牲：古义为祭祀用的纯色全体牲畜；今义为为正义事业舍弃生命或利益。 B. 可以：古义为“可”（可以）+“以”（凭借），即“可以凭借”；今义为表示许可或能够。 C. 勇气：古义指敢作敢为、无所畏惧的气概；今义同样指敢作敢为、无所畏惧的气概，古今意义相同。 D. 再：古义为第二次；今义为表示又一次（多指重复或继续）。 12. D．文中对“请见”“从战”等事件多为简要交代，并非“没有一笔带过”，例如“公与之乘，战于长勺”这类表述就属于简略带过，因此该选项的理解分析不正确。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？曹刿说：当权者目光短浅，不能深谋远虑。于是入朝拜见庄公。曹刿问道：您凭借什么作战？庄公说：衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它们分给身边的人。曹刿答道：这种小恩惠没能遍及百姓，百姓不会听从您。庄公说：祭祀用的纯色牲畜、玉器丝织品，不敢虚报数目，一定对神说实话。曹刿答道：这只是小信用，未能让神灵信服，神不会保佑您。庄公说：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。曹刿答道：这是尽心尽职的一类事，可以凭借这个条件打仗。作战时请允许我跟随您一同前去。 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军交战。庄公刚要下令击鼓进军，曹刿说：还不行。齐军三次击鼓之后，曹刿说：可以击鼓进军了。齐军大败。庄公又要下令驱车追击齐军，曹刿说：还不行。他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的队形，这才说：可以追击了。于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的缘由。曹刿答道：作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就耗尽了。敌军的勇气已经穷尽，而我军士气正旺盛，所以才打败了他们。齐国是大国，难以推测他们的实情，怕他们设有埋伏。我看见他们车轮痕迹混乱，望见他们军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 （五）（2026·天津河东区·二模）阅读《〈孟子〉两章》，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 13. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 委而去之 委：委托 B. 寡助之至 至：极点 C. 行拂乱其所为 拂：违背 D. 出则无敌国外患者 敌：匹敌、相当 14. 下面句子中没有通假字的一项是（ ） A. 域民不以封疆之界 B. 寡助之至，亲戚畔之 C. 困于心，衡于虑，而后作 D. 入则无法家拂士 15. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第一章借讨论战争来论述推行仁政的重要性，施行仁政的君主才会得到广泛的拥护。 B. 第一章所谓“人和”，就是下文所说的“多助”和“天下顺之”，即邻国的支持和拥护。 C. 第二章首先一连列举六位历史上著名人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的。 D. 第二章由个人到国家，说明忧患和磨难可以使一个国家兴旺发达，安逸和享乐则会使一个国家衰败灭亡。 【答案】13. A 14. A 15. B 【解析】 【导语】两文均以议论见长，论点鲜明，逻辑严密。《得道多助》借战争论述“人和”的重要性，层层递进推出“得道多助，失道寡助”的核心，彰显仁政思想。《生于忧患》举先贤事例，从个人到国家，论证磨难造就人才、安乐致国亡的道理。语言凝练有力，善用排比增强气势，兼具思辨性与教化性，是古代议论散文的典范。 13. A.句意：舍弃城池然后离开。“委”：舍弃；并非“委托”； 14. A.句意：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。无通假字； B.句意：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。“畔”，同“叛”，背叛； C.句意：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。“衡”，同“横”，梗塞、不顺； D.句意：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。“拂”，同“弼”，辅佐。 15. B.根据《得道多助，失道寡助》第一句、第八句可知，文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的中心论点，这里的“人和”核心指作战方内部人心团结、百姓民心所向与衷心拥护，是己方内部的凝聚力与向心力；后文“多助之至，天下顺之”，指施行仁政后获得天下人的支持，并非仅指“邻国的支持和拥护”。选项将“人和”狭隘限定为“邻国支持”，既偏离了“人和”侧重内部团结的本义，也缩小了“多助”的范围，理解存在本质错误； 【点睛】参考译文： 得道多助，失道寡助 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心团结。所以说，使百姓定居下来而不迁走，不能依靠疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺的力量，去攻打那些连亲人都背叛的君主，所以能行仁政的君主不战则已，一战就一定能取胜。 生于忧患，死于安乐 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工匠之中被提拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾从狱官手中获释后得到任用，孙叔敖从隐居海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，必定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他原本不具备的才干。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；心绪表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家常常会走向灭亡。这样以后人们才会明白，常处在忧愁祸患之中可以使人奋发图强得以生存，常处在安逸享乐之中就容易萎靡懈怠走向灭亡。 （六）（2026·天津滨海新区·二模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③…… ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 16. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 录毕，走送之，不敢稍逾约 走：跑 B. 从乡之先达执经叩问 叩问：请教 C. 负箧曳屣行深山巨谷中 负箧：背着书箱 D. 媵人持汤沃灌 汤：菜汤 17. 下面句子中没有通假字的一项是（ ） A. 四支僵劲不能动 B. 同舍生皆被绮绣 C. 腰白玉之环 D. 与之论辨，言和而色夷 18. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇赠序，这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类，直到清代的姚鼐才把此类文章独立出来。 B. 文中说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这句话体现了作者不慕物质享受、以读书为乐、乐学忘苦的精神境界。 C. 文章以记叙为主，兼有描写、议论和抒情，充满了长者对后辈的殷切勉励与教诲。文中作者描写同舍生豪华的穿戴，主要是为了表现当时社会风俗的奢靡。 D. 宋濂以自己的亲身经历勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成就要专心致志、吃苦耐劳的道理。 【答案】16. D 17. C 18. C 【解析】 【导语】本文是宋濂写给太学生马生的劝勉之作，文章没有空泛说教，作者以自身幼年到成年的艰苦求学经历现身说法，将自己求学时的贫苦与同舍生的奢华对比，凸显“以中有足乐者”的治学境界，情感恳切真挚，既寄寓了长辈对后辈的殷殷期许，也点明为学成败不在条件优劣，而在专心向学与否，至今仍给天下求学之人带来深刻启发。 16. D.句意：旅舍中的仆役拿了热水来洗濯。汤：热水。 17. A.“支”通“肢”，肢体。 B.“被”通“披”，穿着。 D.“辨”通“辩”，辩论。 18. C.作者细致描摹同舍生锦衣玉饰的优越生活，和自身破旧寒酸的衣着形成鲜明对照，目的是反衬自己内心因读书充实快乐，不在乎物质条件的匮乏，凸显勤学苦读、以学为乐的志趣，并不是为了揭露、表现当时社会风俗奢靡。 【点睛】参考译文： 我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不敢有一点儿懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名的人与(自己)交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，拿被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点儿不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，承受着皇上的恩宠光耀，跟随在公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢！ …… 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他议论辩驳时，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我特地把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励同乡学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，哪里是了解我的人啊！ （七）（2026·天津东丽区·二模）阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 19. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 齐师伐我 师：老师 B. 虽不能察 察：明察 C. 公将驰之 驰：驱车追赶 D. 望其旗靡 靡：倒下 20. 下面句子中加点词古今意义不同的一项是（ ） A. 未能远谋 B. 小惠未遍 C. 可以一战 D. 战则请从 21. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段叙述了战前的准备，开篇点出战争发生的时间、鲁国作战对象、战争性质以及鲁国决定应战。 B. 第②段写了长勺之战的经过。鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。 C. 在第③段中，曹刿论述了战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。 D. 文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，略写曹刿在战前、战中、战后的表现，详写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。 【答案】19. A 20. C 21. D 【解析】 【导语】本文以长勺之战为叙事核心，剪裁凝练，详略得当，略写战争场面，重点聚焦战前论战与战后析理。借曹刿与庄公的对话，凸显曹刿以民为本的政治远见与洞悉战机的军事智慧，反衬鲁庄公见识浅陋却能知人善任。全文叙事简洁，议论精要，以对话推动情节，于简短文字中寄寓治国用兵之道，是先秦叙事散文的经典篇目。 19. A. 句意：齐国军队攻打我国。师：军队。 20. A. 句意：不能深谋远虑。谋：古今义相同，谋划、筹划； B. 句意：小恩小惠不能遍及百姓。遍：古今义相同，遍及、普遍； C. 句意：可以凭借这个条件作战。可以：古义：能够凭借/今义：表许可； D. 句意：如果作战，请允许我跟随。从：古今义相同，跟随。 21. D.文章选材特点是详写战前论战、战后析理，略写打仗交战过程，选项“略写曹刿在战前、战后表现，详写战争过程”表述错误。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与其中？”曹刿说：“身居高位的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问道：“您凭借什么去作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它们分给身边的臣子。”曹刿答道：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神明说实话。”曹刿答道：“这只是小信用，未能让神灵信服，神不会保佑您取胜。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿答道：“这是尽职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军交战。庄公刚要下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓了。”齐军大败。庄公又要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的缘由。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能鼓起士兵的士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们士气耗尽而我军士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，难以揣测，怕他们设有埋伏。我看见他们车轮痕迹散乱，军旗也倒下了，所以才下令追击。” （八）（2026·天津河西区·二模）阅读《大道之行》一文，回答小题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 22. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 选贤与能 与：同“举”，推举 B. 讲信修睦 修：培养，建立 C. 男有分，女有归 归：回家，回归 D. 是故谋闭而不兴 兴：兴起，发生 23. 下面句子中属于判断句的一项是（ ） A. 大道之行也，天下为公。 B. 故人不独亲其亲，不独子其子。 C. 货恶其弃于地也，不必藏于己。 D. 是故谋闭而不兴 24. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的总纲领，然后从各个层面具体阐述“大同”社会的特征，结构严谨，逻辑清晰。 B. “故人不独亲其亲，不独子其子”一句，体现了“大同”社会中人人无私、推己及人的仁爱精神，这种爱超越了血缘家庭的界限。 C. 文章最后“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”描绘了“大同”社会社会安定、路不拾遗的美好图景，与陶渊明《桃花源记》中的理想世界有相似之处。 D. 文中“货恶其弃于地也，不必藏于己”和“力恶其不出于身也，不必为己”两句，表明人们既厌恶劳动，又贪图财物，反映了人性的自私与矛盾。 【答案】22. C 23. A 24. D 【解析】 【导语】《大道之行也》是儒家大同理想的经典文本，文字凝练质朴，结构清晰严谨：先点明大同社会的核心纲领，再逐层铺展理想图景，勾勒出公天下、人人各得其所、安定有序的理想社会，承载了先民对美好秩序的向往，影响深远。 22. C.句意，女子要及时婚配。归：女子出嫁。 23. A.句意，在大道施行的时候，天下是人们所共有的。“为”表判断，这是判断句。 B.句意，因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女。这是陈述句。 C.句意，人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有。这是陈述句。 D.句意，这样一来，就不会有人搞阴谋。这是陈述句。 24. D.“货恶其弃于地也，不必藏于己”的意思，人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有。“力恶其不出于身也，不必为己”的意思，也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这体现了大同社会人们大公无私的品德。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象，但不一定是因为想要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。所以，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $