2026高考全国一卷作文示范及写作指导-2027高考作文备考锦囊
2026-06-08
|
7页
|
31人阅读
|
2人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 85 KB |
| 发布时间 | 2026-06-08 |
| 更新时间 | 2026-06-08 |
| 作者 | 吉林丽语文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58253949.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以"词语理解变迁"为核心,构建"个人-时代-文明"三阶写作体系,融合文化传承与思维训练的高考作文专项突破方案。
**专项设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|写作指导|2篇范文+10个关键词|材料拆解法/三阶升华法/标题拟定技巧|从词语本义到时代内涵再到文明价值的递进式认知逻辑|
|审题立意|5个可升华角度|社会性+个人性+可挖掘性三维选词标准|个人成长印记与时代变迁的辩证统一关系|
内容正文:
2026高考全国一卷作文示范及写作指导
【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。(适用地区:湖南、浙江、山东、江苏、河北、福建、湖北、广东、安徽、江西、河南卷)
词语是表达思想情感的载体,也是展现社会生活变化的窗口。当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的,在你的成长过程中,你对哪一个词语的理解发生了变化?这变化有你成长的印记,对你有特殊的意义……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【并列式范文】
告别有千钧,万物启新程
成长,有时藏在对一个词的重新理解里。当材料提示我们审视那些“理解发生了变化”的词语,我将目光投向了“告别”:它曾浸润着长亭古道的离人泪,承载着挥手自兹去的萧瑟感。而今我懂得,告别不只是断裂与失去,它更是时代的进行曲、人生的必修课、文明的接力棒,千钧之力尽藏其中,万物新程由此开启。
时代的告别,不是落伍者的挽歌,而是拓新者的号角。
人们常说时代在发展,却鲜少追问发展从何而来。答案恰恰藏在那些被我们决然告别的旧事物里。当移动支付告别现金交易的繁琐,我们迎来的是数字经济的高效脉搏;当新能源车告别燃油引擎的轰鸣,我们听见的是绿色发展的清亮回声。中国高铁告别绿皮火车的缓慢,以时速三百五十公里重新定义大地的距离;航天人告别地心引力的束缚,让“天宫”巡游、“祝融”探火,将民族的视野投向更深远的宇宙。这些波澜壮阔的告别,哪一次不是撕开旧格局的裂缝,让新世界的阳光照射进来?
人生的告别,不是青春期的伤逝,而是成年礼的淬炼。
个体生命又何尝不是在一次次告别中完成蜕变?我们这代人,或许都经历过与故乡的告别。曾以为那只是地理上的迁徙,是录取通知书指向的远方。可当黄文秀毅然告别繁华都市,回到百色的大山深处,将生命定格在扶贫路上时,才让人恍然惊觉:有一种告别,是向着更大的责任奔去。同样,无数投身乡村教育的青年教师,告别了都市霓虹,却在三尺讲台上找到了内心的澄明。他们的选择让我们重新审视“告别”,它不是失去,而是主动选择一种更厚重的人生,是与曾经稚嫩单薄的自己挥手作别。
文明的告别,不是割裂根的决绝,而是续写魂的序章。
2019年四川木里森林火灾后,三十位年轻的消防员英勇牺牲。人们从四面八方赶来,与英雄做最后的告别。那长街当哭的悲痛,没有让人沉沦,反而凝聚起一股磅礴的精神力量。抗日战争中,无数中华儿女告别爹娘走上战场,他们的诀别信里,不见戚戚之语,唯有“共建他日新中国”七字,力透纸背。从烽火岁月到和平年代,我们民族经历无数痛彻心扉的集体告别,但文明的火种非但未熄,反而在一次次的牺牲与缅怀中,将坚韧、大义、担当的魂魄,深深植入每一代人的血脉之中。
长河送流水,远山留回响。当我们重新体味“告别”这个词,它已不再是黯淡的句点,而是一个沉甸甸的破折号,指向未知,指向可能,指向我们必须独自前往的未来。青年常为新,我们亦在这样充满力量的告别中,将自己铸造成器。
【递进式范文】
远行者言别,再赋壮怀诗
词语如镜,映照成长;时代如潮,重塑认知。“在你成长过程中,对哪一个词语的理解发生了变化?”当材料的叩问落下,我想到“告别”,那个曾被我囚禁在私人情感角落里的哀婉词汇。而今,我愿将家国叙事作为宏阔坐标系,重新审视它。我发现,告别可以是个体向大我奔赴的启程,是文明在传承中重塑的契机,更是民族精神一次次浴火重生的原点。
初时,我们将告别囿于个人悲欢,只见儿女沾巾的惆怅。
年少时,我们把告别看作自己的心事。毕业季的同窗各奔东西,第一次离家住校的不舍回望,都将这个词涂满了青涩的忧伤。我们像古人一样在杨柳岸感怀,却很少去想,这世间是否还有另一种离别。
继而,当告别指向广阔天地,方见其抉择背后奔涌的理想主义。
直到读到“敦煌女儿”樊锦诗的故事。她告别了江南水乡的温润,奔赴大漠深处,一生守护莫高窟。她轻轻一句“我离不开敦煌”,让我第一次明白,有一种告别,是向着文明根脉的虔诚回归。还有被誉为“糖丸爷爷”的顾方舟,为了研制脊髓灰质炎疫苗,告别了自己的实验室和安稳生活,带领团队在昆明远郊的山洞里白手起家,甚至瞒着妻子、用自己刚满月的儿子试验疫苗的安全。他告别的,是为人父的寻常情感,换来的是一个国家几代人脊梁的挺拔。从他们身上,“告别”忽而变得辽阔,它不再是自我的失去,而是山河的需要在灵魂深处激起的轰鸣。
最终,当我们将告别置于历史长河,方悟这是一场永不停歇的精神接力与文明远行。
我们的民族,本身就是从无数壮烈的集体告别中走来的。长征路上,红军告别苏区的父老乡亲,十送红军的歌声里,是一个政党为理想做出的巨大割舍;建国初期,钱学森等科学家告别海外的优渥待遇,用一封封辗转的密信搭建归国的桥,他们的告别,奠基了共和国安全的万里长城。再到今天,我们从脱贫攻坚战中“告别”了困扰千年的绝对贫困,这不是一个村庄、一个群体的谢幕,而是一个文明型国家兑现古老诺言的伟大启程。由此观之,告别早已化为一种民族的内驱力,它连接着沉没的过去与待兴的未来,让我们在每次断尾求生般的阵痛后,都能完成一次精神的提纯和力量的凝聚,从而步履不停,远行不息。
当风声将长亭古道的意象吹远,我看到的是历史地平线上,一个民族不断远行的壮阔剪影。“告别”这个词,已然在我心中卸下哀戚,化为出征的鼓点。材料问这变化有何意义?我想,它让一个青年从一己悲欢中抬起头来,看见历史的走向,听见时代的召唤,然后,决然地,以不断告别旧我、旧日、旧格局的姿态,为脚下这片土地,再赋一首壮怀激烈的远行诗。
写作指导
一、材料拆解——读懂每句话的命题意图
拿到材料,不要一扫而过。像剥洋葱一样,逐句拆开,看命题人到底在说什么。
第一句:“词语是表达思想情感的载体,也是展现社会生活变化的窗口。”
这一句不是闲笔,它在提示你选词的尺度。你选的这个词,不能只是私人情感的小词(比如“孤独”“想念”),它必须同时能“展现社会生活变化”。也就是说,这个词要具备社会性、时代性。命题人已经为你划定了选词范围:这个词的意义变迁,应当折射出时代变迁。
第二句:“当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。”
这是为你提供写作背景。你的词语理解之变,不能悬浮在真空中,而要放在这个大背景下展开。想一想:这些年我们经历了什么?脱贫攻坚、科技自立、文化自信、大国博弈、生态文明……这些宏大叙事,是否重塑了你对某些词语的理解?
第三句:“青年是常为新的,在你的成长过程中,你对哪一个词语的理解发生了变化?”
“青年是常为新的”出自李大钊,强调青年的天性就是革新、创造。命题人借此暗示:你作为青年,对词语的新理解,本身就是一种精神上的“新”。你不是被动接受一个词的定义,而是在成长中主动赋予它新的内涵。
“哪一个”——意味着只能选一个词,集中火力,深挖下去。
“理解发生了变化”——注意,不是“学会了一个新词”,而是对一个旧有的、熟悉的词有了新认识。你要写出的是一个动态过程:从前怎么理解→什么契机促发了变化→现在怎么理解。
第四句:“这变化有你成长的印记,对你有特殊的意义……”
这是写作的落脚点。变化不是无缘无故的,它印刻着你的生命体验。文章中必须有“我”,有真情实感,有属于你自己的故事或感悟。最后的“特殊意义”要能升华,上升到青年一代的精神成长或时代担当。
二、审题易犯的三个错误
错误一:选词失当。 选了一个纯私人的情感词汇,如“孤单”“烦恼”,与社会变迁毫无关联,导致文章格局狭小,撑不起“时代之变”的大背景。
错误二:偷换概念。 写的是“我对某件事的看法变了”,而不是“我对某个词语的理解变了”。比如通篇写“我对成功的看法变了”,却没有扣住“成功”这个词语本身内涵的演变,偏离了题意。
错误三:有变无因。 只写了“过去我这么理解,现在我那么理解”,却没有写出促使这种转变的关键契机——是什么人、什么事、什么时代场景让你重新理解了这个词。缺少这个环节,文章就显得空洞、缺乏说服力。
三、如何选词——三个标准
标准一:社会性。 这个词必须能折射时代变迁。建议从以下方向考虑:家国情怀类(如“远方”“归来”“山河”)、价值追求类(如“成功”“有用”“快与慢”)、时代精神类(如“告别”“逆行”“破壁”)。
标准二:个人性。 你对这个词必须有真实的、可讲述的体验。如果选了一个宏大的词却没有亲身体悟,文章就会空洞。
标准三:可挖掘性。 这个词的内涵要足够丰富,经得起你从不同角度层层展开。最好能同时容纳个人成长、社会变迁、文明传承等多重维度。
四、其他关键词的标题
以下标题均以“远方”“扎根”“快与慢”“沉默”“平凡”“对手”“家书”“边界”“无用”“回声”为关键词,每个标题包含核心词,力求有文采、不落俗套。
1.关键词:远方
标题:远方不远,脚下即是山河
2.关键词:扎根
标题:向下扎根时,听见大地的回响
3.关键词:沉默
标题:沉默如金,熔铸千钧之力
4.关键词:平凡
标题:平凡深处,自有日月星辰
5.关键词:对手
标题:敬对手如镜,照见自己照见时代
6.关键词:家书
标题:一封家书,纸短处山河万里
7.关键词:边界
标题:打破边界者,最先看见光
8.关键词:无用
标题:无用之用,方为大用
9.关键词:回声
标题:时间有回声,青年有回响
五、可升华的5个精彩角度
以下5个角度,每个都具备“个人成长—时代变迁—文明传承”的多层可挖掘空间,容易写出深度和格局。
角度一:“远方”——从地理坐标到精神向度
1.过往理解:远方是地图上的他乡,是“世界那么大,我想去看看”的浪漫憧憬。
2.成长契机:看到“嫦娥”团队扎根戈壁、把远方变成脚下的路;看到支教青年奔赴深山、在偏远之地找到精神归属。
3.升华方向:远方不是用来“抵达”的,而是用来“定义”自己的。当一个人将个人理想锚定在时代需要的位置上,他所在之处,就是远方。青年一代真正的远行,不是逃离脚下的土地,而是将脚下的土地变成理想的远方。
4.可写维度:
个人的远方:从“离开故乡”到“把异乡写成故乡”
时代的远方:从“仰望星空”到“嫦娥探月”“天问落火”
文明的远方:从“丝绸之路”到“一带一路”,远方是文明对话的走廊
角度二:“扎根”——从苦行僧式的坚守到主动的生命姿态
1.过往理解:扎根是一种牺牲,是“困”在一个地方,意味着放弃更大的世界。
2.成长契机:读到黄文秀从北京回到百色的选择;看到北斗团队中那些数十年隐姓埋名的青年科研人员;关注到越来越多名校毕业生选择基层选调。
3.升华方向:扎根不是被动的困守,而是主动选择的深度。在一个人人追求“流动”的时代,敢于扎根反而是一种稀缺的勇气——它意味着相信时间的力量,相信深度的价值,相信一块土地值得倾注一生。一个民族的高度,正来自于无数人扎下的深度。
4.可写维度:
个人的扎根:从“逃离小地方”到“种出一片森林”
时代的扎根:核心技术突破需要数十年坐冷板凳(芯片、航空发动机)
文明的扎根:中华文明五千年未断,正是无数人在各自土地上深深扎根的结果
角度三:“平凡”——从黯淡的底色到有光的主角
1.过往理解:平凡是“不出众”“不耀眼”,是需要被超越的状态,是成功的反面。
2.成长契机:疫情期间,快递小哥、社区志愿者、保洁阿姨撑起了一座城市的运转;《觉醒年代》中那些没有留下姓名的革命者;每天清晨扫街的环卫工人让城市体面地醒来。
3.升华方向:平凡不是平庸的同义词,而是一种默默支撑世界运转的力量。当一个人在自己的岗位上做到极致,他就不再是统计学意义上的“平凡人”,而是一个有名字、有温度、有光芒的个体。一个社会对“平凡”的态度,丈量着它的文明尺度——当我们可以深情地凝视平凡,这个时代便有了最结实的底座。
4.可写维度:
个人的平凡:从“不甘平凡”到“在平凡中找到尊严”
时代的平凡:无数普通人的日常坚守撑起社会运转
文明的平凡:中华文明的大厦,正由千千万万无名者一砖一瓦垒成
角度四:“对手”——从对抗性存在到共生性力量
1.过往理解:对手是敌人,是需要打败的对象,是进步的阻碍。
2.成长契机:华为面对外部封锁,任正非却说“感谢对手让我们更强大”;体育赛场上,中国运动员与外国选手激烈对抗后的真诚拥抱;航天领域,竞争倒逼自主创新加速。
3.升华方向:真正的对手不是用来仇恨的,而是用来借力的。它像一面镜子,照见我们的短板;像一块磨刀石,打磨我们的锋芒。一个成熟的文明,懂得从对手身上汲取能量。当代青年若能学会与“对手”共生——无论是学业上的竞争者、事业上的同行者,还是国家发展道路上的追赶者——我们的格局便真正打开了。
4.可写维度:
个人的对手:从“嫉妒竞争对手”到“感谢那个让我奔跑的人”
时代的对手:外部压力倒逼中国科技自立自强
文明的对手:中华文明在碰撞与对话中不断丰富自己
角度五:“无用”——从被鄙夷的废物到被仰望的灯塔
1.过往理解:有用是王道,无用是可耻的;学钢琴不如学编程,读诗不如刷题。
2.成长契机:樊锦诗守着一洞壁画度过一生,她的“无用”守住了文明的根;叶嘉莹先生一生传播古典诗词,她的“无用”让无数心灵找到安顿;《中国诗词大会》《典籍里的中国》让年轻人重新发现“无用之美”。
3.升华方向:一个只问“有什么用”的时代,会失去灵魂的厚度。“无用”的坚守,往往守护的是一个文明最核心的密码——美、善、真、信仰。当一个人敢于做一些“无用”之事、走一条“无用”之路,他或许正站在离星空最近的地方。青年一代若能从“有用至上”的焦虑中解放出来,在“无用”中找到热爱与安宁,便真正活出了人的丰盈。
4.可写维度:
个人的无用:从“凡事求有用”到“在无用中找到自己”。
时代的无用:基础科学研究看似无用,却是所有应用的根基。
文明的无用:诗词、哲学、艺术看似无用,却是一个民族的灵魂所系。
1 / 8
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。