内容正文:
一世冲天
10*精神的三间小屋
l.BA.秽sui-hui;C.坍dan一ton;D.挟jid-xie。
2.A第一空,广袤:形容广阔得望不到边际,辽阔无边。
空阔:空旷。这里是说平原广阔,应用“广袤”。第二
空,发生:原来不存在的事情出现了。发祥:开始建立
基业或兴起。这里指中国古代文明兴起的地方,应用
“发祥”。第三空,“生活高度富裕了”与“一个‘失润’
的社会…”为假设关系,应用“即使”;“只有”往往与
“才”连用表示条件关系。
3.A成分残缺,应在“你嘴角扬起微笑”前加上“让”。
4.C“作家林语堂说”属于直接引用,用冒号和双引号,
句末句号在引号内:“那些你”两个长句并列,用分号。
5.毕淑敏我们的爱和恨我们的事业我们自身
6.A第④段列举了丰子恺在自己的回忆录里记叙的关
于他的恩师李叔同的逸事,这是一个具体真实的事
例,所以是举例论证。
7.C根据第⑥段中的“善良比聪明更难”可知本项“善
良比聪明更简单”表述有误。
8.B第①段画线句的意思是:因为人心存善念,所以在
他的眼中,世界就是美好的。并不是说“心存善念的
人的生活中不会发生不善良的事”。
9.(1)特点:快精短、不拘一格、多元化。不足:容易分散
注意力。
(2)示例:①报纸、期刊仍有一定的阅读群体;②数字
化阅读方式接触率有所增长;③国民综合阅读率仍保
持增长势头;④在几项阅读中,图书阅读仍占很高的
比例;⑤两年间,报纸、期刊的阅读有所下降,而数字
化阅读上升明显。
参考答案同步训练九年级语文(全一册)
冲天
10*
精神的三间小屋
有一篇文章,让你看到生活中的诗和远方。②
基础练习
凡做一件事,便忠于一件事,一点不旁骛,是梁
◆小题过关
启超的诗意人生;③把精神小屋建筑得美观结
1.下列加点字的读音全部正确的一项是(
实,甚至能矗立起精神大厦,是毕淑敏的诗意
A.襟怀(jin)
宽有(yòu)
人生。④诗意的人生不容亵渎,不应矫揉造
麾下(hui)
自惭形秽(su)
作;为了人生的诗意,我们应该温文尔雅,使诗
B.云霓(ni)
憎恶(zēng)
意与人生相得益彰。
轻觑(qù)
金戈铁马(ge)
A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句
C.积攒(zn)
几案(
4.(红桥区二模)依次填入下面一段文字方框内
坍塌(dan)
俏无声息(qiǎo)
的标点符号,最恰当的一项是
()
D.广袤(mào)
挟持(jid)
作家林语堂说☐那个没有养成读书习惯
沼泽(zhǎo)
抽丝剥茧(bō)
的人,以时间和空间而言,是受着他眼前的世
2.(潍坊卷·改编)依次填入下面一段文字横线
界所禁锢的☐而当你真正拿起一本书时,你会
处的词语,最恰当的一项是
(
立刻接触到一个渊博而健谈的人,并被带进一
这水量富足的
平原,成为中国古
个思考和自省的境界。那些你脚步丈量不到
代文明的
地。因其至润,生命材质得
的远方,文字可以☐那些你困惑、迷茫的问题,
以在脉管里运行,滋养万物生灵。山因润而
书中都有答案。只要你翻开书,就能找到绝大
秀,人因润而美,玉因润而温泽,社会因润而和
多数问题的出口。而你读过的每一页书,也会
谐,遂得政通人和,百姓安居乐业。试想,
铺成脚下的路,铺到任何你想要去的远方。
生活高度富裕了,一个“失润”的社会又能
A.
让人感受到多少幸福?
B.
A.广袤发祥即使
B.空阔发生即使
D.,“
C.广袤发祥只有
◆知识积累
D.空阔发生只有
5.《精神的三间小屋》作者是
。文中指
3.下面一段文字中有语病的一项是
出,在精神上,我们需要有三间小屋,第一间盛
①人生自是有诗意,总有一处风景,你嘴
着
,第二间盛放
,第三间安
角扬起微笑;总有一首诗词,让你心绪荡漾;总
放
一冲天
第二单元回
音对他们说,下次上课时不要看闲书,也不要随
B
阅读提升
地吐痰。两个学生觉得老师小题大做,刚要申
辩,只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬,
◆课外阅读
两个学生顿时满脸通红。
(河北区期末)阅读下文,完成第6~8题。
向善而行,终遇美好
⑤在善面前,只有春风化雨般的滋润,这里
①罗素说:“在一切道德品质之中,善良的本
没有高低贵贱之分,当一个人心中只有善念的时
性在世界上是最需要的。”善良的源泉来自人的
候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个
内心,心存善念的人观世界,世界便是美好的。
平等和应该尊重的灵魂。
②心中充满恶念的人,看别人的眼光就会变
⑥善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善
异,而心中充满友谊、宽容的人,便会给别人和自
良,却是一种选择。在排雷中为保护战友而失去
己带来欢乐。苏东坡一次与佛印和尚辩经,两人
双手双眼的杜富国,他本来也可以有另外的选
坐于蒲团之上,相论许久。苏东坡问佛印:“在你择。在大火中救出2岁幼童,却因烟雾太大能见
的慧眼看来,你觉得我像什么样呢?”对于朋友的
度低而踩空坠楼的杨科璋,献出年仅27岁的生
询问,佛印只是赞道:“我看你像一尊佛。”苏东坡
命。他们也是血肉之躯,也有父母兄弟,但是他
听了很高兴,却把话题转到了佛印身上,讽刺他:们的选择却让我们钦佩不已。
“你想知道我看你像什么样吗?就像一坨牛屎!”
⑦所以生而为人,愿你善良如初。“善良”“奉
说完,苏东坡哈哈大笑,而佛印只是笑而不语,似
献”的雷锋精神永远不会过时,纵然岁月流逝,“向雷
乎没有生气。苏东坡满意而归,与小妹言及此
锋同志学习”的口号仍回荡在耳畔,我们的身边从不
事。小妹说:“佛家有言,心在地狱缘恶念,你心缺善良的人,当代雷锋郭明义、最美妈妈吴菊萍、最
中有牛屎,才会把别人看成牛屎。”苏东坡听罢,
美婆婆陈贤妹、最美教师张丽莉…
满脸愧色。
⑧法国作家雨果说:“人世间最宝贵的是善
③善良,很普遍,却又很珍贵。在地铁上为良。善良即是历史中稀有的珍珠,善良的人便几
年幼的孩子让座,这是善;人流拥挤的火车站,帮乎优于伟大的人。”向善是一种信念,它会指引人
陌生人分担沉重的行李,这是善;大灾大难面前,们穿越黑暗的方向,纵使道路崎岖却依然心中有
不顾个人生命安危救助他人,这亦是善。
光。善良是人性中最光辉、最耀眼的一缕。有了
④善和恶有时只是一念之差,一线之距。看善良的品性,就有真心爱他人的基础和可能。
丰子恺先生的回忆录,里面记载着一段关于他的“人性向善,犹水就下”,向善而生,终会遇见生命
恩师李叔同的逸事。上音乐课时,有一个学生在中的一切美好。
下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。李先生是6,文章第④段采用的论证方法是
个极其严肃的人,他当场看到了却不出声,下课
A.举例论证
B.对比论证
后,李先生请那两位同学留下来,用很和缓的声:
C.道理论证
D.比喻论证
同步训练九年级语文(全一册)
冲天彩
7.下面对选文内容的理解不正确的一项是(
组,开展以“走进阅读新时代”为主题的综合实
A.心中充满恶念的人,和心中充满友谊、宽容
践活动。请按照要求,完成下面小题。
的人眼中所看到的世界是不一样的。
材料一:清华大学“新媒体指数”研究团队
B.当一个人心中只有善念时,他就应该被尊重,
经过长期跟踪发现,微信阅读具有快精短的特
这与他的地位高低、身份背景没有关系。
,点,并呈现了短视频、纯干货、附带背景音乐等
C.善良比聪明更简单,因而我们身边从不缺像
不拘一格、多元化呈现方式的格局。整体而
杜富国、杨科璋、郭明义等等这些善良
言,浅阅读、轻阅读、泛阅读依旧是主体。
的人。
材料二:北京大学教授王余光认为,儿童
D.向善是一种信念,纵使道路崎岖,它也会指
阅读、学术阅读和经典阅读还是应该坚持纸质
引你遇见生命中的一切美好
书。“我主张儿童阅读不要从微信阅读开始,
8.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是
对于孩子来说,微信阅读容易分散其注意力,
(
不能养成孩子良好的阅读习惯。”此外,学术性
A.文章首段引用罗素的话,引出全文的论点,
著作和经典性著作,也应该坚持纸本阅读,“只
进而引出下文对于论点的论述。
有纸质书阅读才会引领你不受千扰,一面看,
B.文章第①段中画线句子的意思是,心存善念
一面思考。”
的人的生活中不会发生不善良的事。他的
材料三:2020年和2019年国民阅读情况
世界里只有美好。
统计图表
C.文章第⑧段中,画线句子运用了比喻的修辞
■2020年■2019年
79.3%
81.1%80.8%
80.0%
76.29%
手法,将善良比作珍珠,凸显出善良的
60.0%
59.3%59.0%
珍贵。
40.0%
35.1%
D.文章告诉我们,要心存善念,这样世界便是
27.69
23.4%
20.09
19
美好的,而我们也终会遇见生命中的一切
0.0%
图书
报纸
期刊
数字化
综合
美好。
阅读方式接触率阅读率
(1)读材料一和材料二,说说微信阅读的特点
综合学习
和不足。
9.(滨海新区一模)在广袤的文学世界里,美的情
感、美的形象、美的语言使人着迷,令人陶醉。
纸质阅读中的文学伴随我们成长,带领我们走
(2)根据材料三所给图表,你能得出什么结论?
进过去和未来,让我们的心灵找到归宿。在良
好阅读习惯的引领下,某中学成立课外阅读小