7.敬业与乐业-【一飞冲天·同步训练】2025-2026学年九年级语文上册（统编版）

一冲天 7敬业与乐业 l.BA.剖pao一pou;C.禅shan-chan;D.累 lèi-lěi。 2.B“不动笔墨不读书，抄录或笔记”属于“精读”；“最 有识见，最能用材料”是“博览”的结果；“大胆假设，小 心求证”是一种“质疑”的精神；“放声疾读，久之自悟” 是一种“诵读”的学习方法。 3.DA.语序不当，应改为“快速发展期”。B.成分残 缺，缺少主语，去掉“随着”。C.成分残缺，缺少宾语， 应在结尾加“的景点”。 4.A①处，“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”是设问 句，要用问号。②处，“庄子”是书名，要用书名号。③ 处，“说道”领起后面直接引语的内容，要用冒号。 5.饮冰室合集梁启超卓如任公饮冰室主人 维新康有为戊戌变法（或：百日维新、维新运动） 6.A根据文中“用现在的话讲…一点不旁骛，便是 敬”可知，A项正确。 7.CA.引用曾文正的话是从反面论证“敬业”的重要 性。B.选文没有运用比喻论证。D.举大总统与拉黄 包车的、木匠与政治家、挑粪工与军人的例子是为了 论证“敬业”的重要性，“敬业”是把一种劳作做到圆满 的秘诀。 8.AB.没有从事实方面论证；C.没有增强论证的气 势；D.两人的名言构不成排比气势。 9.B本文标题“深植心中的劳动教育”提出话题一劳 动教育，第①②段通过列举劳动场景，引用名言，引出 了本文的中心论点：劳动教育是学生成长的必要途 径，要让学生在劳动中淬炼成长；第③段进一步论证 论点；第④⑤段先后论述了劳动对人的外在和内在的 作用；第⑥段运用举例论证，具体有力地论证了劳动 教育有多种呈现方式。尾段总结，再次强调中心 论点。 10.C由第⑤段“在劳动中讲述劳动者的感人故事… 这便是德育；在劳动中引导学生思考工具的工作原 理…这便是智育”可知，选项说法有误。 11.B第④段是从“劳动提升生活技能”的角度论述的， 第⑤段是从“劳动有助于内在价值的生成和理性思 维的提升”的角度论述的。应是先后论述了劳动对 人的外在和内在的作用。 12.示例：与外国相比，“中国制造”缺乏响当当的“中国 名片”（优质产品）。 参考答案 13.示例：“工匠精神”是中华文化、中华精神和民族创造 力的一种体现，是工匠对自己的产品精雕细琢、精益 求精的表现，是严谨、坚持、专业的精神。 14.示例：叔叔阿姨，我觉得张媛的想法是有道理的，我 们应该尊重她的选择。学习技艺也是有前途的，如 果你们能支持她去学技艺，也许她将来能成为一名 出色的技师。一冲天 第二单元西 第二单元 故业与乐业 引起国内外媒体的关注。 基础练习 C.梁启超纪念馆已成为天津海河意式风情区 内历史文化厚重的旅游观光。 ◆小题过关 D.“我读经典”系列阅读活动，对改善青少年阅 1.下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一 读现状有着重要的意义。 项是 ( 4.下列句子中标点符号使用正确的一项是 A.解剖(pao)承蜩(tiao) 断章取义(zhang) () B.儒家(r心) 亵渎(xie) 佝偻(gou16u) 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆 C.调和(tiao)禅师(shàn)言不及义(jf) D.掠夺(uè)层累(Ièi) 满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳 强聒不舍(guo) 作做到圆满呢①唯一的秘诀就是忠实，忠实从 2.(南开区二模)下面语段横线上填入的词语，最 心理上发出来的便是敬。②庄子②记佝偻丈 恰当的一组是 人承蜩的故事，说道③“虽天地之大，万物之 自从有了书籍，就有了读书方法。梁启超 多，而唯吾蜩翼之知。” 强调不动笔墨不读书，抄录或笔记，这种 A.①问号 ②书名号 ③冒号 的办法笨是笨极了，真正做学问的人却总 B.①感叹号 ②引号 ③逗号 也离不了；陈寅恪读书，习惯将自己的考证、注 C.①感叹号 ②书名号 ③冒号 释、心得写在书眉上，这种 的方法使 D.①问号 ②引号 ③逗号 他成为“最有识见，最能用材料的人”；胡适主 ◆知识积累 张“大胆假设，小心求证”，这种 的读 5.填空。 书方法同时适用于科学与人文学科；朱自清则 《敬业与乐业》选自《 》,作者 主张 ,特别推崇姚鼐的“放声疾读，久 字」 ,号 ,又号 之自悟”。 ,中国近代 派代表人物，与 A.博览质疑诵读精读 起领导了著名的“ B.精读博览质疑诵读 ”。 C.诵读精读博览质疑 阅读提升 D.质疑诵读精读博览 3.下面句子没有语病的一项是 ◆课内阅读 A.中国正处在城市化进程的发展快速期，建阅读《敬业与乐业》选段，回答问题。 设城市的步伐不断加快。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简 B.随着秦兵马俑在沉寂24年后的再次发掘，易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微， 同步训练九年极语文（全一册） 冲天彩 倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事， “主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，你不必美慕我，我不必美慕你。怕的是我这件事 便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一：做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所 ,点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该：以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文 敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动正说：“坐这山，望那山，一事无成。”…一个人 而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎 包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了， 定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必 是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃 事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我 质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大说的敬业，不外这些道理。 总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实6.对选文开头说“第一要敬业”中的“敬”理解正 在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的 确的一项是 () 人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把 A.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集 拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生 中到这事上头，一点不旁骛。 活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣 B.凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所 C.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不 以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总 是可敬的。 之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， D.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的 不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看 法门。 我的才能如何，境地如何。因自己的才能，境地，7.对选文所使用的论证方法理解正确的一项是 做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的 A.选文引用曾文正的话从正面告诉我们做事 秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 情的时候不要分心到事外。 《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之 B.选文中使用了道理论证、对比论证、比喻论 大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便 证等论证方法。 把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到 C.选文引用庄子和孔子的名言都是论证要敬 底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过 业就必须集中精力去做一件事。 我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的 D.作者举大总统与拉黄包车的例子、木匠与政 建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑 治家的例子、挑粪工与军人的例子都是为 粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一： 了论证“凡职业没有不是神圣的”。 一冲天 第二单元回 8.对选文结尾部分引用庄子和孔子的名言，分析学会播种、浇水、施肥、间苗·具备基本的生存 正确的一项是 ( )技能。人类在劳动中进化，先人钻木取火，人类 A.引用两人的名言，从正反两方面加以论证， 走向文明。今天学生们还要参加社会公益劳动， 使论证严密 维护公共设施、参加社区服务，具备服务技能。 B.引用两人的名言，是从事实、道理两方面加在日常生活、生产、服务型劳动中提升生活技能， 以论证的，确保说理充分。 助力成长。 C.引用两人的名言，论据充足，增强了论证的 ⑤劳动不只能获得技能，更有助于内在价值 气势。 的生成和理性思维的提升。美好品德的培育、智 D.引用两人的名言，相似的证据，形成排比气 力潜能的激发、健康体魄的锻造、审美水平的提 势，增强了说服力。 升，往往都与特定的劳动场景密切相关。在劳动 ◆课外阅读 中讲述劳动者的感人故事，在学生心中播撒崇德 阅读《深植心中的劳动教育》一文，回答小题。 向善的种子，这便是德育；在劳动中引导学生思 深植心中的劳动教育 考工具的工作原理，并进行设计与改进，这便是 ①走进校园农场，挥锹铲土、提水浇灌，种下 智育；在劳动中鼓励学生积极参与对美的构思与 绿色的希望；系上围裙，烹饪一桌美食，在劳动中 创造，提升学生的创造能力和审美能力，这便是 感受亲情、传承家风；动手动脑，体验木工、泥塑 美育…从这个意义上讲，劳动教育能促进学生 等非遗技艺，加深对中华优秀传统文化的理 全面发展。 解…诸多美好，都镌刻着劳动的印记。 ⑥如今，劳动教育有了更多的呈现方式。在 ②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育 北京师范大学天津附属中学，当讲到古代灌溉知 家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们深刻启 示。劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生 识时，历史老师会带领学生走进博物馆，参观早 期汲水工具，还会与学校木工工艺课互动，让学 在劳动中淬炼成长。 ③“不惰者，众善之师也。”在学生心中深植 生动手制作水转翻车等模型。生产车间讲思政、 劳动的种子，让他们亲历情境、亲手操作、亲身体 竹藤编里谈数学、建筑工地说物理、生态茶园聊 验，懂得物力维艰的道理，培育自立自强的精神， 地理等，像这样别开生面的劳动课，将更有助于 才能使其在思想、品格上获得长久的滋养。 在学科融通中实现劳动教育综合育人的价值。 ④劳动是成长的必修课，学生在劳动中提升 ⑦今天，劳动形态发生巨大变化，但劳动精 生活技能，夯实成长的基础。生活靠劳动创造，神永不过时。劳动精神，激励着更多劳动者特别 人生也靠劳动创造。在家中养一盆绿植，做一道是青年一代走技能成才、技能报国之路，在奋力 家常菜，收拾整理好自己的房间，看似微不足道奔跑和持续奋斗中成就梦想。 的小事，却是基本的生活技能。参与农事劳动， (有删改) 同步训练九年级语文（全一册) 冲天列 9.下列句子中，能够作为本文中心论点的一项是 ( 综合学习 A.劳动教育能促进学生德、智、体、美、劳全面 央视播出的特别节目《大国工匠》，刚播出不久 发展。 就引起热议。某校专门针对此事开展了“大国工匠 B.劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生 进校园”系列活动，请你阅读材料，完成以下任务。 在劳动中淬炼成长。 材料一：提到优质制造，人们立刻想到：控制 C.要将劳动教育与其他学科教育相结合，培养 误差不超毫秒的瑞士钟表匠，仅拧各种螺丝就要 全面发展的学生。 学习几个月的德国工人，捏寿司都要捏成极致艺 D.劳动激励青年一代在奋力奔跑和接续奋斗 术品的日本手艺人…但对于更多的“中国制造” 中成就梦想。 来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手 10.下面的说法，不符合原文意思的一项是( 机、冰箱，甚至是曾经引发抢购风潮的马桶盖等。 材料二：在我国数千年历史中，出现过鲁班这 A.生活靠劳动创造，劳动能够培养生活技 样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界建筑 能、生存技能和服务技能。 奇观的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工 B.劳动有助于内在价值的生成和理性思维的 匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承 提升。了 了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾 C.德育就是在劳动中引导学生思考工具的工 (zàn)刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和 作原理，并进行设计与改进。 美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工 D.劳动形态虽然发生了巨大变化，但劳动精 顾秋亮为“蛟龙”号装配载人深潜器… 神永远不会过时。 12.简要概括材料一的主要内容。 11.下面对本文的理解分析，不正确的一项是 A.第①②段通过列举劳动场景，引用名言， 13.结合材料二，谈谈你对“工匠精神”的理解。 引出了本文的中心论点。 B.第④⑤段按照逻辑顺序，先后论述了劳动 14.活动中，老师让同学们观看纪录片《大国工 对人的内在和外在的作用。 匠》。张媛同学看过后，产生了学一门技术的 C.第⑥段运用举例论证，具体有力地论证了 想法，但她的父母极力反对。假如你支持张 劳动教育有多种呈现方式。 媛，你会如何劝说她的父母？ D.本文采用总一分一总的论证结构，结构严 谨，论证有理有据。