精品解析：浙江温州市平阳县万全综合高级中学等校2025-2026学年高二下学期第一次联考语文试题

2025学年第二学期高中联考高二语文试卷 考生须知： 1.本卷共3大题，23小题，满分150分，时间150分钟。 2.试卷分为试卷（共8页）和答题卡（共2页）。请在答题卷上写上考生姓名、学校、班级、考号。 3.请考生将所有答案写在答题卷上，写在其他上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 卢一萍① 沙丘像是自己长了脚，在沙漠里跑来跑去。柳岚是第一次看到这种不可思议的景象。密集的沙石敲打着汽车，敲打掉残存的油漆、铁锈，像在琢磨一件艺术品，那么精心、细致。玻璃已不再透明，变成了灰白的颜色。 突然，姜干事屏住了呼吸，然后使劲推了柳岚一把。就在那个瞬间，柳岚借着微弱的天光，看到汽车的挡风玻璃上出现了一朵菊花似的孔洞。殷红的血迹从姜干事的右臂上渗了出来。他根本没有去管它，而是飞快地把手上的卡宾枪的子弹推上了膛。 “怎么啦？你怎么受伤了？”柳岚用手捂住他的伤口。 “快枪手黑胡子②来了。” “可我什么也没有看见。” “他们在沙暴里裹着。” “我也没有听见枪声。” “沙暴淹没了所有的声音，包括枪声。” “他们会不会突然出现在我们跟前？”她盯了一眼他腰间的手枪说。 “不要害怕，王营长在沙丘上等着那家伙！” “可他只有……一只手臂。”她想看见那个独臂营长，但她什么也看不见。 “对王营长来说，一只手臂足够了！” “这……这真是……太不可思议了。” “你不知道你刚才有多危险，我如果不推你一把，那颗子弹就刚好穿过你的喉咙。” 柳岚一听，浑身顿时凉透了，她感觉自己的脖子好像不在了。 世界很快就沉浸在黑暗中。柳岚和姜干事好像待在沉船里，四周都是浑浊不堪的惊涛骇浪。 隐隐约约听到一声枪响，柳岚吓得缩了缩自己的脖子。 “那是我们的子弹，王营长好像打中那家伙了。” “你怎么知道？” “打仗打多了，自然就知道。” 她不想再去想刚才那粒差点要了她命的子弹。她想和姜干事说话，只有说话能让她少一些恐惧。她说：“我感觉整个沙漠都在跑。” 他说：“沙暴就是这样，这个季节在塔克拉玛干常常可以看到这种景象。天黑了，你休息一会儿吧。” “我哪能睡得着。” 她不知道自己是什么时候睡着的。她一直在做梦，梦见自己在沙漠一样黏稠的波涛里没命地奔逃，躲避一颗追击自己的、金黄色的、灼热的子弹，那颗子弹带着尖啸声，有时候无影无踪，有时候又显得格外灼热分明。在这个梦里，这个夜晚过得出奇地快。 沙暴还没有停下来。被子弹击中的挡风玻璃的孔洞里射进来一股沙子。不久，挡风玻璃就开始像冰一样碎裂。那碎裂的声音被风声掩盖。那无数的裂纹使得挡风玻璃看起来像一张揉皱的纸。她是第一次见到。 然后，只听“咔嚓”一声，像谁在挡风玻璃上狠劲地砸了一榔头。玻璃“哗”的一声，全碎了。顷刻之间，风和沙石浇注在一起，成为一个整体，像一块钢筋混凝土，猛地砸进驾驶室里。也就在那个瞬间，姜干事喊了一声“蒙住脸，抱住头”，他一边喊叫，一边倾过他那有些单薄的身体，挡在了柳岚面前，把那些沙石和风挡住了。这个刚受过伤的军人，虽然看上去有些文弱，动作却快得可以抓住飞到柳岚身上的子弹。 “转过身，背朝风！”他一边喊叫，一边用那只没有受伤的左臂使劲地撑住驾驶室的后壁。 那些沙石携带着浓烈的泥腥味和一种生铁似的寒意猛然间堆进了驾驶室，每一粒沙都像箭一样锋利，好像可以把人射透。柳岚觉得有一万支箭在瞬间穿透了她和姜干事。她想看一眼他，但她不敢睁开眼睛，她怕自己一睁开眼睛，自己那双黑亮的眼睛就会被沙子啃噬得像那汽车玻璃。她像个听话的孩子，抱着头，转过身子。而姜干事，就那样背对着风，左臂用力撑着驾驶室的后壁，挡在柳岚身后，护着她。 沙暴停歇下来的时候，天已经亮了。能被风刮跑的东西——包括一些石头——都被刮跑了。有一小块天空慢慢变蓝了，沉淀在荒原上的晨光越来越浓。柳岚已经麻木了，她耳朵里灌满了那种恐怖的声音。弧形的荒原袒露在那里，朝霞铺在上面，荒原显出了几分柔和，像是为了安慰柳岚，要把那无边的孤寂和荒凉驱赶走。 “嘿，风停了。”姜干事提醒她。 她回过头，望了一眼他，她看到他的眉毛和露在军帽外面的头发都覆上了金黄色的沙尘，不禁笑了。“嘻嘻，你看你眉毛头发都变黄了，像个洋人。” 他抹了一把自己的脸，说：“你也把脸上的沙子抹掉吧。” 她看见驾驶室里堆了两尺厚的褐黄色沙尘。 柳岚想看到王营长和那些警卫连战士。她想他们不是被沙埋掉了，就是被这像英吉沙小刀一样锋利的风挑剔得只剩下发白的骨架。 黄沙把车门堵住，姜干事没能推开。她跟着他从驾驶室里爬了出来。汽车的油漆和锈迹已经没有了，好多地方被风打磨得锃亮。风沙创造了一件特别的艺术品。 “他们呢？”柳岚问姜干事。 “在沙里面。” 柳岚看到了一堆抱着头的军人的轮廓，像一组沙雕作品。他们坐在地上，躲在汽车的一侧，紧紧地靠在一起，虽然这一侧背风，但黄沙还是把他们埋了半截。 她竟然听到了鼾声。 他们在沙暴中睡着了。 （有删改） 【注】①卢一萍：专职作家。曾在新疆军区部队工作20余年。②黑胡子：小说中新中国成立初期活跃在西北索狼荒原地区的土匪头目，是一个反派角色。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳岚见到沙丘移动的景象，感到不可思议，这暗示她初到沙漠，对此处环境的严酷缺乏认知。 B. 姜干事在手臂受伤后，第一时间将子弹推上膛，表现了他作为军人的职业本能和沉着冷静。 C. 文中王营长未直接出场，其“独臂营长”形象通过对话侧面呈现，是险境中支撑人物信念的重要因素。 D. 沙暴结束后，面对柳岚的调侃，姜干事反应淡然，只让她擦擦沙子，暗示对她刚经历惊险就开玩笑表示不认同。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇赋予沙丘“长了脚”“跑来跑去”的动态感，不仅生动形象，而且点明了故事发生的环境背景。 B. 运用“菊花似的孔洞”这一优美意象来形容弹孔，以美写丑，使危险的来袭更具冲击力和恐怖感。 C. 挡风玻璃“像冰一样碎裂”，又“像一张揉皱的纸”，通过比喻的连用细腻地写出了其碎裂的过程。 D. 将风沙比作艺术品的“创造者”，这种审美视角冲淡了环境的残酷和恶劣，使文章充满着浪漫的诗意。 8. 文中多次出现关于“声音”的描写，请结合具体内容分析其作用。 9. 文章为小说节选，没有标题，你所在的读书小组打算为本文加一个标题。有同学提出以“沙暴”为题，有同学提出以“沙暴中的雕塑”为题。你认为哪个更合适？请写出你的选择并简要说明理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 颊谷之会①，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来为？”命司马②止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：“笑君者，罪当死。”使司马行法焉。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。因是以见虽有文事，必有武备。孔子于颊谷之会见之矣。 （节选自《春秋穀梁传·定公十年》） 材料二： 故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天子大恺，春蒐秋狝；诸侯春振旅，秋治兵。所以不忘战也。 （节选自司马穰苴《司马法·仁本》） 材料三： 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载囊弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。” （节选自左丘明《国语·祭公谏穆王征犬戎》） 材料四： 元年，关中饥，米斗直绢一匹。二年，天下蝗。三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔流散者咸归乡里米斗不过三四钱终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏徵劝朕‘偃武修文，中国既安，四夷自服’。朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，徵之力也，但恨不使封德彝见之耳！”徵再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉？”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎？” 房玄龄奏“阅府库甲兵，远胜隋世”。上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。” （节选自袁枢《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） [注]①颊谷之会：定公十年，春天，鲁国和齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在颊谷相会。②司马：古代官名，主兵之官，掌管军政、军赋。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下大稔A流散者B咸归C乡里D米斗不过E三四钱F终岁G断死刑H才二十九人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，名词作动词，击鼓，与《曹刿论战》“一鼓作气”中的“鼓”字用法和意义均相同。 B. 属，通“嘱”，动词，告诫之意，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“属”意义不同。 C. 载，音zài，动词，收，装，与“载歌载舞”“载笑载言”中的“载”读音意义均不相同。 D. 但，副词，只是，表强调，与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”中的“但”字意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颊谷之会中，齐人欲劫持鲁君，又让优施在鲁君幕下起舞取笑鲁君，孔子凭借个人胆识和武力准备进行了有效的处置。 B. 穆王将要征讨犬戎，祭公谋父引用周文公《颂》中的诗句，意在借助古训劝谏提醒穆王如不彰显文德就难以征服犬戎。 C. 太宗登基后的三年里，国家经历了饥荒、蝗灾、洪水等灾情，他勤勉执政，安抚百姓，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。 D. 有人建议太宗应独权黩武，唯魏徵主张“偃武修文”，太宗纳其言而使天下安定、四夷臣服，他认为魏徵的功劳甚大。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。” （2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？ 14. 在外交部的一次例行记者会上，有记者提问，个别西方媒体刊文认为中国外交“强硬”，并质疑中国偏离和平发展道路，对此论调，我国政府有何回应？时任外交部发言人华春莹回应时说道：“中国始终坚持独立自主的和平外交政策，咄咄逼人从来不是我们的外交传统，但是卑躬屈膝也不是中国人的气节。”请结合四则材料，分析这一回应与古代治国理政智慧的契合之处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 赠阙下①裴舍人 钱起 二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 【注】①阙下：宫阙之下，指帝王所居之处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中诗人以“黄莺”自比，表达渴望“飞上林”的出仕之志，借此引起裴舍人的关注。 B. 颔联视听结合，借遥想皇宫春色，隐隐流露出落魄诗人的向往之情。 C. 颈联“阳和”反衬诗人的“穷途恨”，“捧日心”实为对君王的忠心。 D. 尾联以“白发”对比“华簪”，结构上呼应诗题，点明了投赠之意。 16. 本诗与柳永的《望海潮》均为谋求引荐之作，其中蕴含的情感有同有异，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小文在学习中总担心时光流逝，自己的理想抱负未能实现，这种焦虑与《离骚》中屈原感慨岁月匆匆、唯恐功业无成的“_______，_______”两句有着相通的心境。 （2）小涵在成都武侯祠游览时，看到祠内古柏参天、静谧肃穆，想到诸葛亮一生鞠躬尽瘁却壮志未酬，不禁吟诵起杜甫在《蜀相》中感慨其生平境遇的名句“_______，_______”。 （3）下图的内容和意境，可以用李白的《蜀道难》中的“_______，_______”两句来表示。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【 甲 】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【 乙 】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体， “张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象思维为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处，不超过90个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “出片”正成为许多人旅行的首要目的。人们精心寻找拍摄角度，忙于打卡，却可能忽略了眼前的风景与历史的底蕴。对“出片”的执着，常常挤压了沉浸感受、深度理解的旅行体验。 对此，有人批评这是“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，让“出片”替代了体验；也有人认为，“出片”本身就是一种创造性的体验，是记录与分享的美好方式。 其实，这种现象与争议普遍存在于生活之中，你有怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期高中联考高二语文试卷 考生须知： 1.本卷共3大题，23小题，满分150分，时间150分钟。 2.试卷分为试卷（共8页）和答题卡（共2页）。请在答题卷上写上考生姓名、学校、班级、考号。 3.请考生将所有答案写在答题卷上，写在其他上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 5. ①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。 【解析】 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开，层层廓清了“诗的国度”的核心特质：林庚从文史脉络梳理，点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失；叶嘉莹深挖这一传统扎根中华文化的深层动因，兼具溯源与当下观照，逻辑清晰，深入浅出地展现了中国诗学的独特面貌。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。 D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。 A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。 C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 卢一萍① 沙丘像是自己长了脚，在沙漠里跑来跑去。柳岚是第一次看到这种不可思议的景象。密集的沙石敲打着汽车，敲打掉残存的油漆、铁锈，像在琢磨一件艺术品，那么精心、细致。玻璃已不再透明，变成了灰白的颜色。 突然，姜干事屏住了呼吸，然后使劲推了柳岚一把。就在那个瞬间，柳岚借着微弱的天光，看到汽车的挡风玻璃上出现了一朵菊花似的孔洞。殷红的血迹从姜干事的右臂上渗了出来。他根本没有去管它，而是飞快地把手上的卡宾枪的子弹推上了膛。 “怎么啦？你怎么受伤了？”柳岚用手捂住他的伤口。 “快枪手黑胡子②来了。” “可我什么也没有看见。” “他们在沙暴里裹着。” “我也没有听见枪声。” “沙暴淹没了所有的声音，包括枪声。” “他们会不会突然出现在我们跟前？”她盯了一眼他腰间的手枪说。 “不要害怕，王营长在沙丘上等着那家伙！” “可他只有……一只手臂。”她想看见那个独臂营长，但她什么也看不见。 “对王营长来说，一只手臂足够了！” “这……这真是……太不可思议了。” “你不知道你刚才有多危险，我如果不推你一把，那颗子弹就刚好穿过你的喉咙。” 柳岚一听，浑身顿时凉透了，她感觉自己的脖子好像不在了。 世界很快就沉浸在黑暗中。柳岚和姜干事好像待在沉船里，四周都是浑浊不堪的惊涛骇浪。 隐隐约约听到一声枪响，柳岚吓得缩了缩自己的脖子。 “那是我们的子弹，王营长好像打中那家伙了。” “你怎么知道？” “打仗打多了，自然就知道。” 她不想再去想刚才那粒差点要了她命的子弹。她想和姜干事说话，只有说话能让她少一些恐惧。她说：“我感觉整个沙漠都在跑。” 他说：“沙暴就是这样，这个季节在塔克拉玛干常常可以看到这种景象。天黑了，你休息一会儿吧。” “我哪能睡得着。” 她不知道自己是什么时候睡着的。她一直在做梦，梦见自己在沙漠一样黏稠的波涛里没命地奔逃，躲避一颗追击自己的、金黄色的、灼热的子弹，那颗子弹带着尖啸声，有时候无影无踪，有时候又显得格外灼热分明。在这个梦里，这个夜晚过得出奇地快。 沙暴还没有停下来。被子弹击中的挡风玻璃的孔洞里射进来一股沙子。不久，挡风玻璃就开始像冰一样碎裂。那碎裂的声音被风声掩盖。那无数的裂纹使得挡风玻璃看起来像一张揉皱的纸。她是第一次见到。 然后，只听“咔嚓”一声，像谁在挡风玻璃上狠劲地砸了一榔头。玻璃“哗”的一声，全碎了。顷刻之间，风和沙石浇注在一起，成为一个整体，像一块钢筋混凝土，猛地砸进驾驶室里。也就在那个瞬间，姜干事喊了一声“蒙住脸，抱住头”，他一边喊叫，一边倾过他那有些单薄的身体，挡在了柳岚面前，把那些沙石和风挡住了。这个刚受过伤的军人，虽然看上去有些文弱，动作却快得可以抓住飞到柳岚身上的子弹。 “转过身，背朝风！”他一边喊叫，一边用那只没有受伤的左臂使劲地撑住驾驶室的后壁。 那些沙石携带着浓烈的泥腥味和一种生铁似的寒意猛然间堆进了驾驶室，每一粒沙都像箭一样锋利，好像可以把人射透。柳岚觉得有一万支箭在瞬间穿透了她和姜干事。她想看一眼他，但她不敢睁开眼睛，她怕自己一睁开眼睛，自己那双黑亮的眼睛就会被沙子啃噬得像那汽车玻璃。她像个听话的孩子，抱着头，转过身子。而姜干事，就那样背对着风，左臂用力撑着驾驶室的后壁，挡在柳岚身后，护着她。 沙暴停歇下来的时候，天已经亮了。能被风刮跑的东西——包括一些石头——都被刮跑了。有一小块天空慢慢变蓝了，沉淀在荒原上的晨光越来越浓。柳岚已经麻木了，她耳朵里灌满了那种恐怖的声音。弧形的荒原袒露在那里，朝霞铺在上面，荒原显出了几分柔和，像是为了安慰柳岚，要把那无边的孤寂和荒凉驱赶走。 “嘿，风停了。”姜干事提醒她。 她回过头，望了一眼他，她看到他的眉毛和露在军帽外面的头发都覆上了金黄色的沙尘，不禁笑了。“嘻嘻，你看你眉毛头发都变黄了，像个洋人。” 他抹了一把自己的脸，说：“你也把脸上的沙子抹掉吧。” 她看见驾驶室里堆了两尺厚的褐黄色沙尘。 柳岚想看到王营长和那些警卫连战士。她想他们不是被沙埋掉了，就是被这像英吉沙小刀一样锋利的风挑剔得只剩下发白的骨架。 黄沙把车门堵住，姜干事没能推开。她跟着他从驾驶室里爬了出来。汽车的油漆和锈迹已经没有了，好多地方被风打磨得锃亮。风沙创造了一件特别的艺术品。 “他们呢？”柳岚问姜干事。 “在沙里面。” 柳岚看到了一堆抱着头的军人的轮廓，像一组沙雕作品。他们坐在地上，躲在汽车的一侧，紧紧地靠在一起，虽然这一侧背风，但黄沙还是把他们埋了半截。 她竟然听到了鼾声。 他们在沙暴中睡着了。 （有删改） 【注】①卢一萍：专职作家。曾在新疆军区部队工作20余年。②黑胡子：小说中新中国成立初期活跃在西北索狼荒原地区的土匪头目，是一个反派角色。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳岚见到沙丘移动的景象，感到不可思议，这暗示她初到沙漠，对此处环境的严酷缺乏认知。 B. 姜干事在手臂受伤后，第一时间将子弹推上膛，表现了他作为军人的职业本能和沉着冷静。 C. 文中王营长未直接出场，其“独臂营长”形象通过对话侧面呈现，是险境中支撑人物信念的重要因素。 D. 沙暴结束后，面对柳岚的调侃，姜干事反应淡然，只让她擦擦沙子，暗示对她刚经历惊险就开玩笑表示不认同。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇赋予沙丘“长了脚”“跑来跑去”的动态感，不仅生动形象，而且点明了故事发生的环境背景。 B. 运用“菊花似的孔洞”这一优美意象来形容弹孔，以美写丑，使危险的来袭更具冲击力和恐怖感。 C. 挡风玻璃“像冰一样碎裂”，又“像一张揉皱的纸”，通过比喻的连用细腻地写出了其碎裂的过程。 D. 将风沙比作艺术品的“创造者”，这种审美视角冲淡了环境的残酷和恶劣，使文章充满着浪漫的诗意。 8. 文中多次出现关于“声音”的描写，请结合具体内容分析其作用。 9. 文章为小说节选，没有标题，你所在的读书小组打算为本文加一个标题。有同学提出以“沙暴”为题，有同学提出以“沙暴中的雕塑”为题。你认为哪个更合适？请写出你的选择并简要说明理由。 【答案】6. D 7. D 8. ①强化环境的压迫感，营造紧张氛围。如沙暴“淹没了所有的声音”，“‘咔嚓’一声”“‘哗’的一声”“耳朵里灌满了那种恐怖的声音”突出声音的恐怖和沙暴的破坏力之大，使得环境、氛围充满压迫感和紧张感。②侧面塑造人物形象。姜干事通过枪声辨别交战情况，表现其过硬的军事素养；在沙暴中，军人们却发出“鼾声”，以声写人，突出军人们沉着冷静、坚韧乐观的品格。 9. 示例一：我认为“沙暴”更合适。①“沙暴”一词简洁、凝练地概括了故事发生的背景和环境，点明了制造危机、考验人物、推动事件发展的主因。②“沙暴”构成了清晰的叙事线索。故事围绕“沙暴”发生、发展、结束，以“沙暴”为题，与文章的叙事线索和节奏完全吻合。③“沙暴”具有象征意义。“沙暴”从始至终营造着压迫、未知和恐惧的极端环境，象征着残酷的自然力量和巨大考验。 示例二：我认为“沙暴中的雕塑”更合适。①“沙暴”点明环境背景，“雕塑”一词指向具体的人物形象，象征风暴过后被黄沙掩埋半截、静止不动的军人们。②“沙暴中的雕塑”象征着军人精神在面对险境和考验时的永恒与不朽。雕塑是坚固、永恒的艺术形式，把军人的姿态称为“雕塑”，是对他们坚韧不屈、沉着冷静、乐观精神的礼赞。③“雕塑”比“沙暴”更具人文关怀和思想深度。“沙暴”仅交代环境，含义单一；而“沙暴中的雕塑”的焦点则在人身上，能引导读者思考人在极端环境下的精神和状态，更符合文章的写作主旨。④从文学效果来看，“沙暴中的雕塑”中沙暴的动态性、破坏性和雕塑的静态性、创造性构成了一组充满矛盾的意象，使文本产生了巨大的艺术张力。 【解析】 【导语】这篇小说节选以沙暴遇匪为核心场景，将险恶的沙漠环境与紧张的敌情交织，用侧面烘托、细节刻画，凸显出戍边军人沉着无畏、舍身护人的血性担当，氛围张力十足，字里行间透着粗粝动人的英雄气。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“暗示对她刚经历惊险就开玩笑表示不认同”错误，姜干事的反应并不是不认同，而是经历沙暴后的疲惫、淡然与平实。文中没有任何语句体现他不认同，对她开玩笑，选项属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“冲淡了环境的残酷和恶劣”错误，文中将风沙敲打汽车称为创造了一件特别的艺术品，以一种冷峻、残酷的审美笔触，揭示了自然力量的强大和无情，更突出了环境的残酷和恶劣。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 ①原文写柳岚听不到枪声，姜干事解释沙暴淹没了所有的声音，这里以“无声”写恐怖，强化沙漠环境的凶险与压抑。“咔嚓”一声、“哗”的一声是挡风玻璃碎裂的声音，是沙暴破坏力的直接体现。沙暴停歇后柳岚感觉耳朵里灌满了那种恐怖的声音，这是从人物感受侧面写声音之恐怖，进一步渲染沙暴的可怕，强化紧张压抑的氛围。 ②原文“隐隐约约听到一声枪响……‘那是我们的子弹，王营长好像打中那家伙了。’”以声音侧面写人，沙暴中声音模糊，姜干事仍能准确判断子弹归属，体现他经验丰富、军事素养极高。沙暴刚停，柳岚就听到军人发出的鼾声，刚经历生死险境与狂暴沙暴，战士们却能安然入睡，以鼾声表现他们的无畏、沉着与坚韧乐观，极具感染力。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 示例一：“沙暴”更合适。 ①“沙暴”概括背景，推动情节。全文所有冲突都由沙暴引发，沙暴是核心环境要素，也是情节发展的根本动力。 ②“沙暴”是全文叙事线索，用其做标题，一目了然。 ③“沙暴”不只是自然现象，更象征着生存考验、战争危险、残酷的自然力量和巨大考验，是军人精神的试金石。 示例二：“沙暴中的雕塑”更合适。 ①“沙暴”交代背景、危机；“雕塑”直指被埋半截仍熟睡的军人。比单写“沙暴”更具体、有画面感。 ②“沙暴中的雕塑”坚固不朽，赞美军人在生死考验面前岿然不动、精神永存。 ③小说核心是写人，“沙暴中的雕塑”把重心放在人的精神力量上，能引导读者更深入地思考人在极端环境下的精神和状态。 ④“沙暴”与“雕塑”一动一静、一毁一成，对比强烈，文学美感与思想冲击力远胜单纯的“沙暴”，使文本具有更大的艺术张力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 颊谷之会①，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来为？”命司马②止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？”罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：“笑君者，罪当死。”使司马行法焉。齐人来归郓、讙、龟阴之田者，盖为此也。因是以见虽有文事，必有武备。孔子于颊谷之会见之矣。 （节选自《春秋穀梁传·定公十年》） 材料二： 故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天子大恺，春蒐秋狝；诸侯春振旅，秋治兵。所以不忘战也。 （节选自司马穰苴《司马法·仁本》） 材料三： 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载囊弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。” （节选自左丘明《国语·祭公谏穆王征犬戎》） 材料四： 元年，关中饥，米斗直绢一匹。二年，天下蝗。三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔流散者咸归乡里米斗不过三四钱终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏徵劝朕‘偃武修文，中国既安，四夷自服’。朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，徵之力也，但恨不使封德彝见之耳！”徵再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉？”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎？” 房玄龄奏“阅府库甲兵，远胜隋世”。上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。” （节选自袁枢《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） [注]①颊谷之会：定公十年，春天，鲁国和齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在颊谷相会。②司马：古代官名，主兵之官，掌管军政、军赋。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下大稔A流散者B咸归C乡里D米斗不过E三四钱F终岁G断死刑H才二十九人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，名词作动词，击鼓，与《曹刿论战》“一鼓作气”中的“鼓”字用法和意义均相同。 B. 属，通“嘱”，动词，告诫之意，与《琵琶行》“名属教坊第一部”中的“属”意义不同。 C. 载，音zài，动词，收，装，与“载歌载舞”“载笑载言”中的“载”读音意义均不相同。 D. 但，副词，只是，表强调，与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”中的“但”字意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颊谷之会中，齐人欲劫持鲁君，又让优施在鲁君幕下起舞取笑鲁君，孔子凭借个人胆识和武力准备进行了有效的处置。 B. 穆王将要征讨犬戎，祭公谋父引用周文公《颂》中的诗句，意在借助古训劝谏提醒穆王如不彰显文德就难以征服犬戎。 C. 太宗登基后的三年里，国家经历了饥荒、蝗灾、洪水等灾情，他勤勉执政，安抚百姓，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。 D. 有人建议太宗应独权黩武，唯魏徵主张“偃武修文”，太宗纳其言而使天下安定、四夷臣服，他认为魏徵的功劳甚大。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。” （2）甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪？ 14. 在外交部的一次例行记者会上，有记者提问，个别西方媒体刊文认为中国外交“强硬”，并质疑中国偏离和平发展道路，对此论调，我国政府有何回应？时任外交部发言人华春莹回应时说道：“中国始终坚持独立自主的和平外交政策，咄咄逼人从来不是我们的外交传统，但是卑躬屈膝也不是中国人的气节。”请结合四则材料，分析这一回应与古代治国理政智慧的契合之处。 【答案】10. ADF 11. C 12. B 13. （1）齐景公犹豫片刻之后道歉说：“这是我的过错。” （2）铠甲兵械等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？ 14. ①材料三“先王耀德”，材料四唐太宗采纳魏徵“偃武修文”之策，体现了中国“不咄咄逼人”的和平传统，而非穷兵黩武。 ②材料一孔子于颊谷之会“虽有文事，必有武备”的策略，材料二“天下虽安，忘战必危”的认识，体现中国外交坚守“不卑躬屈膝”的气节，和平并非无底线妥协，需有武备为后盾，维护自身权益。 ③四则材料揭示了古代治国理政理念中“文修”和“武备”的辩证统一关系，中国独立自主的和平外交政策正是对传统智慧的当代践行。 【解析】 【导语】这篇文言阅读精选四则典籍，围绕“文武之道”构建互文结构。材料一借孔子颊谷之会，展“有文事必有武备”的治国智；材料二《司马法》提出“好战必亡，忘战必危”的辩证观；材料三祭公谋父谏言显“耀德不观兵”的怀柔策；材料四唐太宗“偃武修文”证德政威力。四者层层递进，诠释“文武相济”治理哲学及现实启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：全国大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整年犯死罪的只有二十九人。 “天下大稔”，完整主谓结构，句意独立，A处应断开； “流散者咸归乡里”，主谓宾完整句式，语义完结，D处应断开； “米斗不过三四钱”“终岁断死刑才二十九人”，并列句式，中间F处应断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用和通假字现象的理解能力。 A.正确。都是名词作动词，击鼓。句意：齐国人开始击鼓喧闹起来。/第一次击鼓能够振作士气。 B.正确。通“嘱”，动词，告诫/动词，隶属。句意：离开之后，齐景公告诫（跟随）他的几个大夫说。/名字被登记在教坊的第一部中。 C.错误。音zài，动词，收，装/音zài，副词，又。句意：将干戈收藏起来。/又唱歌又跳舞。 D.正确。都是副词，只是，表强调。句意：只是遗憾（这样安定的景象）封德彝见不到了！/只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不彰显文德就难以征服犬戎”错误。祭公谋父引用周文公《颂》中“载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之”的诗句，是为了论证“先王耀德不观兵”的观点，强调先王通过修养德行、使百姓趋利避害、心怀恩德而畏惧威严来保有天下，而非“如不彰显文德就难以征服犬戎”。祭公的核心意图是反对穆王“观兵”（炫耀武力），主张以德服人，而非强调“不彰文德则难征服犬戎”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“逡巡”，犹豫片刻；“谢”，道歉、谢罪；“寡人之过也”，判断句，“……也”表判断。 （2）“诚”，确实、实在；“阙”，通“缺”，缺少、缺失；“岂……邪”，反问句式，难道……吗”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料三“先王耀德不观兵”、材料四唐太宗纳魏徵“偃武修文，中国既安，四夷自服”之策可知，中国自古重德轻兵，和平非软弱，恰证华春莹所言“咄咄逼人非传统”，彰显和平外交的深厚渊源。 ②由材料一孔子颊谷之会“虽有文事，必有武备”、材料二“天下虽安，忘战必危”可知，古人重文亦重武，和平需有底线，恰合“卑躬屈膝非气节”，体现中国外交坚守原则、不容欺辱的清醒与担当。 ③由四则材料共显“文修”“武备”辩证统一可知，中国和平外交非无原则妥协，而是以实力护和平、以德义立根本，正是对传统智慧的当代践行，印证独立自主和平外交的理性与智慧。 参考译文： 材料一： 颊谷之会，孔子作为鲁国的相。两国的国君登上祭坛，两国的相相互拱手行礼。齐国人开始击鼓喧闹起来，想要抓住鲁国的国君。孔子越过台阶冲上去，还没有冲完最后一级台阶就瞪着齐景公，说“两国国君融洽友好，夷狄的人为什么来呢，来做什么呢？”命令司马制止了他们。齐景公犹豫之后道歉说：“是我的过错。”离开之后，齐景公告诫（跟随）他的几个大夫说：“那个人带着国君和他一起践行古人的道义，你们几个却带着我陷入夷狄的习俗，为什么呢？”会后，齐国人派艺人施到鲁定公的帐幕前跳舞。孔子说：“嘲笑国君的人，应论罪处死。”派司马执行法令。齐国人送回郓、讙、龟阴的土地，大概就是因为这个吧。因此可以看出虽有文治之事，也必须有武力准备，孔子在颊谷之会就表现出来了。 材料二： 所以国家即使强大，若一味好战，就必定灭亡；天下即使安定，若忘记备战，就一定会使自己处于危险境地。天下已经太平，天子奏响凯旋之乐，（却仍坚持）在春秋两季以打猎的方式进行军事演习；诸侯则在春季整军、秋季练兵，这些都是不忘备战的表现。 材料三： 周穆王将要征讨犬戎，祭公谋父劝谏说：“不可以征讨。先王（治国）只彰扬德治，而不是炫耀武力。所以周文公的《颂》诗说：‘将干戈收藏起来，将弓箭收进囊中。我王追求的是美德，要将美德广布这华夏大地，我王定能保有这份功业。’先王对待百姓，总是勉励他们端正德行、使他们的品性淳厚，增加他们的财富、使他们的器物用具便利，让他们明白利害之所在，再用礼乐典章来教化他们，使（他们）趋利避害，感怀君王的恩德而畏惧君王的威严，因此（先王）能够保证国家政权世代延续并不断壮大。 材料四： 贞观元年时，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢。贞观二年，全国出现蝗灾。贞观三年发大水。太宗勤勉听政，并对百姓加以安抚，百姓虽然东乞西讨，也未曾抱怨。这一年，全国大丰收，背井离乡的人都回归故里，一斗米不过三四钱，整年犯死罪的只有二十九人。东到大海，南至五岭，均夜不闭户，旅人不带粮，在路途上可以取食物。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，大臣们上书都说：‘君王应当独自运用威权，不能委任给臣下。’又说：‘应当耀武扬威，讨伐四方。’只有魏徵劝朕说：‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四方自然钦服。’朕采纳他的意见。如今颉利成了俘虏，其部族首领成为宿卫官，各部落都受到中原礼教的熏染，这都是魏徵的功劳，只是遗憾（这样安定的景象）封德彝见不到了！”魏徵再拜辞谢说：“突厥灭亡，海内承平，都是陛下的威德，我有何功德呢？”太宗说“朕能够重用你，你又胜任这个职位，那么这些功劳怎么能只是我一个人的呢？” 房玄龄上奏说，“我查检朝廷府库的兵械，远远超过隋朝”。太宗说：“铠甲兵械等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的盔甲兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓们人心思定，这就是朕（最好的）兵械。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 赠阙下①裴舍人 钱起 二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 【注】①阙下：宫阙之下，指帝王所居之处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中诗人以“黄莺”自比，表达渴望“飞上林”的出仕之志，借此引起裴舍人的关注。 B. 颔联视听结合，借遥想皇宫春色，隐隐流露出落魄诗人的向往之情。 C. 颈联“阳和”反衬诗人的“穷途恨”，“捧日心”实为对君王的忠心。 D. 尾联以“白发”对比“华簪”，结构上呼应诗题，点明了投赠之意。 16. 本诗与柳永的《望海潮》均为谋求引荐之作，其中蕴含的情感有同有异，请简要分析。 【答案】15. A 16. （1）同：两诗都表达了对对方的称颂之情。 （2）异：①钱诗在颂扬中夹杂着怀才不遇、年华老去的失意和羞愧之情。 ②柳词以铺陈杭州的繁华，极力歌颂对方的政绩，以此表达对仕途功名的热望之情。 【解析】 【导语】这首干谒投赠之作，前半以清丽笔触摹写宫阙春景，暗寓诗人对禁近之地的向往；后半转抒穷途不遇之恨，暗藏求引荐之心，全诗词婉意曲，景情相融，干谒之意含蓄不露。 【15题详解】 本题考查学生对古诗的理解和赏析的能力。 A.“以‘黄莺’自比，表达渴望‘飞上林’的出仕之志”错误。黄莺飞入上林苑，暗喻裴舍人能够接近皇帝、在宫廷中任职，受到赏识和重用，暗含诗人的仰慕与称颂之情。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同：两诗都表达了对对方的称颂之情。钱诗借“黄莺飞上林”“龙池柳色”等意象，赞美裴舍人身处宫廷、得近君主的尊贵地位。柳词通过铺陈杭州的繁华景象，如“烟柳画桥”“三秋桂子，十里荷花”，称颂地方官“千骑拥高牙”的政绩，表达对官员的赞美。 异：①钱诗：“阳和不散穷途恨”直抒仕途困顿，“羞将白发对华簪”以白发对比华簪，流露出对蹉跎岁月的无奈和干谒的羞赧。 ②柳词：“形胜”“自古繁华”“珠玑”等铺陈都市繁华，歌颂对方治理有方。“桂子”“钓叟莲娃”等铺陈自然与人文胜景，烘托政通人和。在祝对方“归去凤池”的美好预言中，寄托自己对仕途功名的深切渴望。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小文在学习中总担心时光流逝，自己的理想抱负未能实现，这种焦虑与《离骚》中屈原感慨岁月匆匆、唯恐功业无成的“_______，_______”两句有着相通的心境。 （2）小涵在成都武侯祠游览时，看到祠内古柏参天、静谧肃穆，想到诸葛亮一生鞠躬尽瘁却壮志未酬，不禁吟诵起杜甫在《蜀相》中感慨其生平境遇的名句“_______，_______”。 （3）下图的内容和意境，可以用李白的《蜀道难》中的“_______，_______”两句来表示。 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 西当太白有鸟道 ⑥. 可以横绝峨眉巅（连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【 甲 】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【 乙 】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体， “张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象思维为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处，不超过90个字。 【答案】18. A 19. 【甲】容易产生歧义 【乙】（一条）马路 20. ①句，不同于英文量词以抽象思维为主（不同于英文量词注重抽象思维） ③句，更重视依据现实经验对事物进行直观归类 21. “较验”改为“校验” “反应”改为“反映” “长条型”改为“长条形” “冷寞”改为“冷漠” “切毋”改成“切勿” 22. 原本修饰水的量词“溪”，与“云”构成非常规搭配。云的舒卷与溪的流动在视觉上相似，二者叠加，形成云在水中、云水相融的空灵意境，烘托出诗人闲逸超脱的心境。 【解析】 【18题详解】 结合后文“没多大用处”可知，此处是说有人认为中文量词多余，没什么实际用处。 A.“画蛇添足”比喻做了多余的事，非但没用，反而不合适，符合形容中文量词多余的语境。 B.“叠床架屋”比喻重复累赘。文中没有说语言重复啰嗦，不符合。 C.“狗尾续貂”比喻用不好的东西接续在美好事物后面。语境没有好坏接续、优劣搭配的意思，不符合。 D.“节外生枝”比喻在原有事情之外，凭空多出麻烦事端。语境并无麻烦事端的内容，不符合。 故选A。 【19题详解】 甲处：前文说中文同音字多，后文讲量词能消除歧义，可推知此处需点明同音多字带来的问题，所以可填“容易产生歧义”。 乙处：后文给出例子“（一只）马鹿”，此处需要找同音易混淆、能用量词区分的词语，“马路”和“马鹿”读音相近，可借量词区分开，故可填写“（一条）马路”。 【20题详解】 ①句“不同于英文量词注重抽象思维为主”句式杂糅，“注重……”和“以……为主”两套结构杂糅，可将“注重”改为“以”，或者删去“为主”。 ③句“更重视对事物依照现实经验进行直观归类”语序不当，表示动作对象或目标的状语通常距离动词最近，所以“对事物”应放在“进行”的前面。 【21题详解】 “校验”是核对查验的专用词语，“较”是比较的意思，不能用于这个词语，所以“较验”改为“校验”。 “反应”是受外界刺激产生回应，文中指量词体现、展现文化思维，表达体现折射用动词“反映”，所以“反应”改为“反映”。 形容物体外在形状样貌要用“形”，“型”指类别、型号，不能形容外形，所以“长条型”改为“长条形”。 “冷漠”形容态度冷淡，“寞”是寂寞孤单，不能用来形容语气和表达方式，所以“冷寞”改为“冷漠”。 “切勿”是固定用词，意思是千万不要，没有“切毋”这种写法，所以“切毋”改成“切勿”。 【22题详解】 看清题干要求，要借用文中“量词模糊性”赏析量词“溪”。先从原文找答题依据，量词模糊性特点是“非指代不清……通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长”，是量词和名词非常规搭配，依托感官相似性，叠加意象，化无形为有形。 然后据此作答，先点明“溪”本是形容溪水的量词，和“云”属于非常规搭配。溪水流动和云朵舒卷形态相近，云水相融空灵悠远，以景衬情，烘托诗人闲逸超脱的心境。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “出片”正成为许多人旅行的首要目的。人们精心寻找拍摄角度，忙于打卡，却可能忽略了眼前的风景与历史的底蕴。对“出片”的执着，常常挤压了沉浸感受、深度理解的旅行体验。 对此，有人批评这是“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，让“出片”替代了体验；也有人认为，“出片”本身就是一种创造性的体验，是记录与分享的美好方式。 其实，这种现象与争议普遍存在于生活之中，你有怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 心有丘壑，何需刻意“出片” 当下，旅行正悄然变味：寻角度、摆姿势、修图片，“出片”成了出行的首要追求。有人批评这是“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，也有人认为拍照是记录与创造。在我看来，记录无可厚非，但体验才是根本；镜头可以定格瞬间，唯有心灵方能读懂风景。 “出片”本身并非原罪，它是时代赋予我们的美好权利。光影构图里藏着审美追求，相册照片中留存着时光印记。分享旅途风光，既是情感的宣泄，也是善意的传递。然而，当“出片”压倒体验，当打卡取代感受，旅行便失去了灵魂。人们为一张照片反复奔波，为一个角度苦苦等待，眼睛紧盯屏幕，心灵却对眼前的壮阔风景视而不见；指尖忙着修图，却未曾触摸历史的温度。这般旅行，看似光鲜精致，实则空洞苍白，正如精装的外壳里，包裹着毛坯般粗糙的内心体验。 这种本末倒置，并非只存在于旅途之中，而是弥散在生活的各个角落。读书时，有人执着于晒书架、打卡书单，却不愿沉下心品读文字；学习中，有人满足于表面刷题、形式熬夜，却忽视真正的知识吸收；生活里，有人精心打造精致人设、包装日常，却疏于陪伴家人、充实内心。他们用外在的形式感，掩盖内在的空虚；用他人的点赞，定义自己的幸福。最终，活在别人的眼光里，丢了最真实的自己。 真正的旅行，从不是镜头里的刻意摆拍，而是心灵与风景的深度相拥。登临泰山，不只拍日出云海，更要感受“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；漫步古城，不只打卡网红街巷，更要聆听青砖黛瓦诉说的岁月沧桑；徜徉自然，不只追求构图完美，更要沉浸于风声鸟鸣、草木芬芳。风景的意义，从来不是一张精修图片，而是那一刻直击心底的震撼，是那份难以言说的触动，是沉淀在灵魂里的成长与感悟。 生活亦是如此。真正的丰盈，不是朋友圈里的光鲜亮丽，而是内心的充实与安宁。不必为了迎合他人而刻意表演，不必为了追求形式而忽略本质。可以举起相机记录美好，但更要放下手机拥抱当下；可以分享生活点滴，但更要专注自身感受。让镜头成为体验的辅助，而非生活的主宰；让记录成为回忆的载体，而非幸福的标准。 心若有丘壑，何惧镜头无风景。愿我们走出“为出片而旅行”的误区，挣脱形式主义的束缚，用眼观风景，用心感生活，活成自己最舒服、最丰盈的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则作文材料展现了两种不同的行为倾向及其背后的价值追求：“体验者”追求身临其境的感受、历史的共鸣与内心的收获；“出片者”则致力于通过影像记录、美化并分享旅途，追求社交认同。材料末尾一句“这种现象与争议普遍存在于生活之中”，是立意深化与升华的关键。它要求写作不能局限于旅行话题，必须将“体验与展示”的辩证思考，迁移到更广阔的生活领域，如学习、工作、人际关系、文化消费等。在立意时，可以选择其中一个角度深入，如做纯粹的体验者，批判“出片”对生活本真的侵蚀；也可认可“出片者”，探讨数字时代记录、创造与分享的新意义。更佳的立意是能辩证分析二者关系，探讨如何在深度体验与有效记录、内在充实与外在表达之间寻求平衡。在写作时应厘清二者内涵，从行为动因、时代背景、价值取舍及如何协调等角度展开论述，并完成从旅行到普遍生活现象的思维迁移。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，开头由旅行“出片”现象引入，点出，拍照本是美好，但若本末倒置，便只剩形式，丢了灵魂。分论点一，“出片”与记录，是对生活的珍视与表达。比如博主“房琪kiki”的旅行视频，既注重画面“出片”，更注重分享旅途故事与内心感受。这种“出片”，让美好被看见，让文化被传播，本身就是一种有意义的体验。分论点二，当“出片”成为唯一目的，便会异化生活。比如那些“为出片而旅行”，正如“精装朋友圈，毛坯旅行体验”，外壳光鲜，内里空洞。分论点三，生活的真谛，在于沉浸与理解，而非表演与展示。比如徐霞客一生游历四方，用文字记录见闻与感悟，不仅描写了山川的壮美，更记录了当地的风土人情、地质地貌，这份沉浸其中的体验，让他成为“千古奇人”，也让他的游记成为不朽经典。结尾回归辩证：我们可以举起相机，但更要放下焦虑；可以记录美好，但更要活在当下。让外在的精致，匹配内心的丰盈。 立意： 1.出片映生活，体验润本心。 2.以出片载真，以体验筑魂。 3.出片为媒，体验为本。 4.出片亦是生活的深度表达。 5.莫让“出片”夺真趣。 6.不执“出片”，方得景深。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $