2026年天津市红桥区中考模拟预测语文试题

**基本信息** 2026年天津初中语文模拟卷以“嫦娥六号”“奋斗者号”等科技素材与王羲之轶事、剪纸非遗等文化元素为载体，通过“快与慢”“有用与无用”等思辨主题，融合语言基础与人文素养，适配学业水平检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题15分|字音、词语、病句、标点、古诗赏析|以航天科技文段为情境，考查语言基础运用| |现代文阅读|3篇38分|论述类（慢的价值）、记叙文（修补时光）、议论文（无用之用）|设置“倍速时代”“传统与现代”等情境，培养辩证思维| |课外文言文|3题7分|实词、翻译、人物分析|选取王羲之爱鹅轶事，渗透文化自信| |诗文默写与综合性学习|2题10分|《春望》《岳阳楼记》等经典诗文、对偶宣传语拟写|结合文化遗产保护，强化语言运用与审美创造| |作文|1题50分|半命题写作（如“在快与慢之间”）|聚焦“对立统一”思辨，要求体现中间地带张力，呼应天津中考“思辨导向”趋势|

2026年天津市初中语文学业水平模拟试卷（二） 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分120分，考试时间120分钟。 第Ⅰ卷（共29分） 一、（本大题共11小题，共29分） （一）积累与运用（共15分） 阅读下面一段文字，完成1-4题。（12分） 当“嫦娥六号”携月背土壤凯旋，当“奋斗者”号在万米深渊刻下中国印记，我们看到的不仅是科技的跨越，更是文明在星辰大海间的深情回望。从“天问”探火到“羲和”逐日，这些极具东方浪漫的名字，将古老神话的想象化为触手可及的现实。这并非简单的技术复刻，而是一种文化基因的觉醒——在硬核的钢铁与代码中，依然流淌着“上下求索”的诗意。我们仰望星空，不仅是为了抵达远方，更是为了在浩瀚宇宙中，确认自己从何而来，又将向何处去。 1. 下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ）（3分） A. 携（xié）带 回溯（sù） 锲而不舍（qì） B. 镌（juān）刻 深邃（suì） 鲜（xiǎn）为人知 C. 彷（páng）徨 炽（zhì）热 气冲斗（dǒu）牛 D. 羁（jī）绊 惬（xiá）意 咄（duō）咄逼人 1. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（3分） 真正的创新，从来不是对传统的______，而是在深刻理解基础上的______。正如中国航天，既保留了千年的飞天梦想，又注入了现代科学的严谨逻辑。这种古今交融，让冰冷的科技有了______的温度，也让古老的文明在新时代焕发出蓬勃生机。 A. 摒弃 升华 人文 B. 抛弃 提升 人情 C. 摒弃 提升 人情 D. 抛弃 升华 人文 1. 下面一段文字中有语病的一项是（ ）（3分） ①文化传承不仅需要博物馆里的静态展示，更需要生活中的动态体验。②当年轻人穿上马面裙走上街头，当非遗技艺通过短视频火遍全网，③我们看到了传统文化正在以一种更轻盈、更自信的姿态融入日常。④这不仅是审美的回归，而是文化自信的生动注脚。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 1. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ）（3分） 古人云□“万物有所生，而独知守其根□在飞速变化的时代，我们比任何时候都更需要这种“守根”的定力。它不是固步自封的保守，而是为了在风雨中站得更稳，在喧嚣中听得更清，在迷茫时走得更远□ A. ： ”。 ， B. ， ”。 。 C. ： ”。 。 D. ， ”。 ， 1. 下面对古诗词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”运用夸张和拟人，极言泰山的神奇秀丽与巍峨高大。 B. 《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”借用典故，表达了作者渴望被朝廷重用的壮志。 C. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以“可怜白发生”作结，由梦境回到现实，抒发了壮志难酬的悲愤。 D. 《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表现了将士们因战事失利而产生的厌战情绪和思乡之苦。 （二）现代文阅读（论述类文本）（7分） 阅读下面文字，完成6-8题。 在“倍速”时代重拾“慢”的能力 ①不知从何时起，“倍速播放”成了我们消费内容的默认选项。看剧要开2.0倍速，听书要挑“5分钟读完名著”，连吃饭都要配着“电子榨菜”匆匆下咽。我们似乎患上了一种“慢不下来”的焦虑症，生怕一停顿，就会被时代的洪流抛下。 ②然而，真正的深度，往往藏在“慢”的褶皱里。树木的年轮需要一圈圈生长，思想的火花需要一次次碰撞，情感的共鸣需要一点点沉淀。当我们用倍速掠过剧情，错过的不仅是细节，更是人物在命运岔路口时的挣扎与抉择；当我们用摘要替代原著，丢失的不仅是文字，更是作者在字里行间埋下的草蛇灰线与万千气象。 ③“慢”不是拖延，而是一种主动的选择，一种对时间的尊重。在算法拼命想缩短你注意力的时候，你愿意花三个小时读完一本“无用”的书，愿意花一个下午观察一朵云的形状，这本身就是一种无声的反抗。这种反抗，捍卫的是我们作为“人”的主体性，而不是作为“流量节点”的被动性。 ④当然，我们不必刻意追求形式上的“慢”，关键在于内心的“定”。心若浮躁，即便在深山古寺也是煎熬；心若安宁，即便在地铁车厢也能构建精神的桃花源。在这个万物皆可倍速的时代，愿你能找到属于自己的节奏，在快与慢的缝隙中，安顿好那颗无处安放的心。 1. 下列对文章中心论点的概括，最准确的一项是（ ）（2分） A. “倍速播放”是现代人焦虑症的根源，必须彻底摒弃。 B. 真正的深度需要“慢”的沉淀，我们应在内心保持定力，尊重时间与自我。 C. 只有花大量时间阅读原著，才能获得真正的思想火花。 D. 在算法时代，我们要通过形式上的“慢”来反抗流量逻辑。 1. 下列对文章论证的分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 第①段列举“倍速播放”“电子榨菜”等现象，引出当下人们“慢不下来”的社会痛点。 B. 第②段运用比喻论证，将“深度”比作“褶皱”，生动形象地说明了深度需要时间去挖掘。 C. 第③段将“算法缩短注意力”与“主动选择慢”进行对比，突出了“慢”的主体性价值。 D. 第④段通过假设论证，说明了环境对内心状态的决定性作用，强调要寻找深山古寺。 1. 下列说法符合原文意思的一项是（ ）（3分） A. 作者认为所有“倍速”行为都是错误的，是对文化的亵渎。 B. “慢”的核心不在于外在形式，而在于内心是否拥有不被外界裹挟的定力。 C. 只要愿意花时间观察云、读“无用”的书，就能彻底摆脱时代的洪流。 D. 文章主张完全回归古代的生活方式，拒绝一切现代科技带来的便利。 （三）课外文言文阅读（7分） 阅读下面文言文，完成9-11题。 王羲之性爱鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。 又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其为人任诞多此类。 【注释】①任率：任性率真，不拘礼法。②愠：生气，恼怒。③任诞：任性放纵，不拘礼法。 1. 解释文中加点词的含义。（2分） （1）固求市之：_______________ （2）但言是王右军书：_______________ 1. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分） 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。 1. 结合文章内容，简要分析王羲之“任率”的性格特点。（2分） 第Ⅱ卷（共91分） 二、诗文默写与综合性学习（共10分） 1. 古诗文默写。（7分） 请根据语境提示，填写相应的诗句。 （1）杜甫在《春望》中，借花鸟之景表达感时伤世、思念家人之情的两句是：“________________，________________。” （2）苏轼在《水调歌头》中，借明月表达对天下离人美好祝愿的千古名句是：“________________，________________。” （3）《岳阳楼记》中，范仲淹表现作者政治抱负和远大志向的句子是：“________________，________________。” （4）《论语》中强调学习与思考必须紧密结合的句子是：“________________，________________。” 1. 综合性学习。（3分） 学校正在开展“身边的文化遗产”调查活动。你发现学校后街的一家老字号剪纸店正面临经营困难，年轻顾客寥寥无几。请你结合材料一中提到的“文化基因的觉醒”，为这家店写一条宣传语，要求运用对偶修辞，不超过20字。 三、现代文阅读（共31分） （一）记叙文阅读（15分） 阅读下面的文章，完成14-17题。 修补时光的人 ①老陈的铺子藏在巷尾，没有招牌，只有一扇被岁月磨得发亮的木门。推开门，满屋子都是旧物的气息：樟木的香、铜锈的涩，还有时间沉淀下来的微尘。 ②老陈是个修表匠，也是个“修补时光的人”。他的工作台像一座微型战场，镊子、螺丝刀、放大镜、油石，各司其职。他修表有个规矩：不催，不赶，不敷衍。哪怕只是换一根游丝，也要对着光，屏住呼吸，像在给一位沉睡的老人把脉。 ③那天，一个年轻人匆匆进来，把一块摔裂表盘的表拍在桌上：“师傅，明天能好吗？我后天要带它去面试，这是我爷爷留下的。”老陈没抬头，只轻轻“嗯”了一声，继续用绒布擦拭手里的齿轮。年轻人急了：“您到底能不能修？不能修我找别家！”老陈这才抬起眼，目光平静得像一潭深水：“表有表的脾气，急不得。你明天来，我尽力。” ④第二天，年轻人来时，老陈正对着窗外的一缕阳光，用极细的笔尖在表盘背面描一朵极小的梅花。表修好了，走时精准，连那道裂痕也被巧妙地化作了梅枝的走向。年轻人愣住：“这……比原来还好看。”老陈淡淡一笑：“裂痕是它受过的伤，也是它活过的证据。修表，不是抹掉过去，是让它带着伤，继续走。” ⑤后来我才知道，老陈年轻时是钟表厂的技术骨干，厂子倒闭后，他守着这铺子三十年。有人劝他改行卖智能手表，他摇头：“机器能算时间，但算不出时间的重量。” ⑥在这个什么都可以“换新”的时代，老陈像个固执的守夜人，守着那些被遗弃的旧物，也守着一份快要失传的耐心。他修补的哪里是表，分明是那些被匆忙碾碎的、人与物之间温热的牵连。 1. 文章以“修补时光的人”为题，有什么深层含义？（4分） 1. 请从人物描写角度赏析第③段画线句子：“老陈没抬头，只轻轻‘嗯’了一声，继续用绒布擦拭手里的齿轮。”（3分） 1. 第④段中，老陈将裂痕化作梅枝的走向，这一细节体现了他怎样的修表理念？（4分） 1. 结合全文，谈谈你对结尾“他修补的哪里是表，分明是那些被匆忙碾碎的、人与物之间温热的牵连”的理解。（4分） （二）议论文阅读（16分） 阅读下面的文章，完成18-21题。 给“无用”留一扇窗 ①我们似乎越来越擅长计算“有用”：学这个专业好就业，读那本书能提分，交这个朋友有人脉。一切行为都被放在“投入产出比”的天平上称量，稍有失衡，便被视为浪费。于是，“无用”成了贬义词，像角落里的灰尘，急于被清扫。 ②但人类文明最璀璨的火花，往往迸发于“无用”的缝隙。牛顿被苹果砸中，若只想着“这苹果能不能卖钱”，便不会有万有引力；庄子在濮水边钓鱼，若只想着“这鱼能换几石米”，便不会有逍遥游。那些看似无用的仰望、发呆、漫步，恰恰是灵魂在呼吸，是创造力在暗中扎根。 ③“有用”解决生存，“无用”安顿生命。当我们在996的缝隙里，为一片晚霞驻足，为一句诗落泪，为一段旋律出神，我们不是在浪费时间，而是在确认自己还活着，还保有感知美好的能力。这种能力，是算法无法替代的，是KPI无法衡量的，却是人之所以为人的底线。 ④当然，强调“无用”，并非鼓吹躺平或逃避责任。而是提醒我们：在追逐“有用”的狂奔中，别忘了给“无用”留一扇窗。让风进来，让光进来，让那些看似无意义的瞬间，成为支撑我们走过漫长岁月的、隐秘而坚韧的力量。 ⑤毕竟，人生不是一场必须赢的比赛，而是一段值得细细品味的旅程。有些路，走着走着就通了；有些花，开着开着就香了。而那些“无用”的时光，正是我们与自己、与世界，最温柔的和解。 1. 本文的中心论点是什么？（3分） 1. 第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分） 1. 请简要分析第③段的论证思路。（4分） 1. 结合文章内容，联系自身实际，谈谈你对“给‘无用’留一扇窗”的理解。（5分） 四、作文（共50分） 1. 阅读下面的文字，按要求作文。（50分） 2026年天津各区一模作文题呈现出鲜明的“思辨导向”：和平区关注“认识自己”，河西区强调“认知转变”，南开区则聚焦“传统与现代的共生”。这些命题都在提醒我们：成长不仅是知识的积累，更是思维方式的升级。 生活中，我们常常被“非黑即白”的二元对立困住：成功与失败、有用与无用、传统与现代、快与慢……但真实的世界，往往藏在这些对立之间的灰色地带，藏在那些看似矛盾却彼此成全的张力之中。 请以“在________之间”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。 要求： （1）将题目补充完整（可填“快与慢”“有用与无用”“传统与现代”“理想与现实”等）； （2）内容具体，有真情实感或深刻思辨，必须体现对“中间地带”或“张力关系”的思考； （3）文中不得出现真实的人名、校名、地名； （4）书写工整，卷面整洁。 学科网（北京）股份有限公司 $