精品解析：吉林省松原市前郭县25025-2026学年八年级下学期期中语文试题

八年级期中语文测试卷 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 在中国传统文化的长河中，无数的先贤守护着中华民族的根脉。他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，弘扬工匠精神；或是著书立说，阐发哲学智慧——每一种姿态都_______着不屈的气gài。对笔墨纸砚的侍候，并非简单的劳作，而是对文化深深的敬畏；与琴棋书画的相伴，并非机械地重复，而是对艺术______的膜拜。通过先贤们的守护，使传统文化得以薪火相传。正因为有他们这份坚守，那些典籍书画里的人物才能______，仿佛正与我们隔空对话。中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。只有沉淀了千年的文化底蕴，（ ）会让今天的我们拥有自信。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）气gài（ ） （2）侍候（ ） 2. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 彰显 真挚 绘声绘色 B. 展示 真挚 栩栩如生 C. 彰显 虔诚 栩栩如生 D. 展示 虔诚 绘声绘色 3. 语段中括号里应该填入的关联词，恰当的一项是（ ） A. 就 B. 所以 C. 而且 D. 才 4. 语段中画波浪线的句子有语病，请在下面横线上写出修改意见。 【答案】1. ①. 概 ②. shì 2. C 3. D 4. “通过”和“使”留一个 【解析】 【1题详解】 第一空：略；第二空：注意“侍”的正确读音。 【2题详解】 第一空： 彰显：鲜明地显现、凸显内在精神气质；展示：摆出来让人观看，侧重外在呈现。 语境指先贤的姿态鲜明凸显出不屈的风骨气节，用“彰显”更贴合精神气质的表达。故应填写：彰显。 第二空： 虔诚：恭敬而诚恳，多用于对待信仰、文化、艺术；真挚：侧重感情真诚恳切。 语境是心怀恭敬之心敬仰艺术，对待文化艺术心存敬重，选用“虔诚”契合语境。故应填写：虔诚。 第三空： 栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，如同活的一般；绘声绘色：形容讲述描摹叙述生动逼真。 语境形容典籍书画中的人物形象鲜活逼真，如同真人一般，选用“栩栩如生”搭配恰当。故应填写：栩栩如生。 【3题详解】 语境前半句用了限定条件的词语“只有”，强调拥有千年文化底蕴是生出民族自信的必备前提，二者构成固定的唯一条件关联句式“只有……才……”，用来强调条件的必要性，填入“才”贴合语句逻辑。故应填写：才。 【4题详解】 原句病因：主语残缺。“通过……”与“使……”连用造成句子缺少主语。删掉“通过”；或删掉“使”。 5. 在下面田字格中填写古诗名句。 《诗经》题材丰富，包罗万象。（1）“微君之躬，_______”（《诗经·式微》）是劳动者泥中劳作咏叹的悲歌；（2）“_______，_______。悠哉悠哉，辗转反侧”（《诗经·关雎》）是君子追求淑女而不得对其思念的心曲。 五言律诗合辙押韵，韵味天成。（3）“_______，_______”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）反映出诗人闲居在家，有负盛世的惭愧之情；（4）“_______，_______”（王勃《送杜少府之任蜀州》）展现出诗人与友人互为知己，不惧远隔的胸襟和气魄。 【答案】 ①. 胡为乎泥中 ②. 求之不得 ③. 寤寐思服 ④. 欲济无舟楫 ⑤. 端居耻圣明 ⑥. 海内存知己 ⑦. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意以下字词的写法：寤寐、楫、耻。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 材料二： 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨②始解，攒动岩顶，如老人翁晞③发。怪石折叠，若橱，若几，若函书④状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 （选自林纾《记九溪十八涧》，有删改） 【注释】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③晞：晒。④函书：有封套的整套书。 6. 解释下列加点词语的意思。 （1）潭中鱼可百许头（ ） （2）悄怆幽邃（ ） 7. 请用现代汉语翻译文中画线句子。 余之溯溪，则自龙井始。 8. 材料一第一段从哪些方面描绘了小石潭的美？ 9. 材料二的作者在游览九溪十八涧时，描写了哪些景物？（请至少写出四种） 10. 下列关于两则材料的表述有误的一项是（ ） A. 材料一的作者是唐代文学家柳宗元，字子厚。 B. 材料一是作者被贬永州后所作，是一篇优美抒情的佳作。 C. 材料一第二段运用了侧面描写来表现潭水的清澈。 D. 材料二只采用了定点观察的写作手法。 11. 两则材料都描写了自然山水，但作者流露的情感有所不同。请简要分析两位作者各自抒发了怎样的情感。 【答案】6. ①. 大约 ②. 深 7. 我逆着溪水而上，是从龙井开始的。（意对即可） 8. 水特别清冽，以整块石头为底，岸边岩石形状各异，树木茂盛秀丽。 9. 溪水、山势、茶树、枫叶、松树、小石桥、怪石、新笋、杜鹃花、阳光（太阳）。（任选四种即可） 10. D 11. 材料一：作者游山玩水只为排遣心中抑郁之情，潭中游鱼让作者获得快乐，但小石潭凄清环境又让作者悲从中来。材料二：通过对各种景物充满生趣的描写，以及“出山已亭午矣”隐含的流连忘返之意，流露出作者愉悦欣喜、轻松闲适、对自然山水的欣赏与热爱之情。 【解析】 【导语】两篇皆为山水游记，以游踪为线，融景于情。《小石潭记》以乐衬哀，借潭水幽寂寄贬谪之凄；《记九溪十八涧》状溪山奇秀，绘春日生机，笔触鲜活。一文沉郁，一文明快，尽显古文写景之妙。 【6题详解】 （1）句意：小石潭中的鱼大约有一百来条。许，大约。 （2）句意：（这里）寂静寥落，幽深凄凉。邃，深。 【7题详解】 注意下列重点字词： 之：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；溯：逆流而上，这里指逆着溪水往上游走；则：连词，表示承接关系，译为“就、便”；始：开始。 【8题详解】 根据材料一第一段“下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的内容，我们可以分层分析：从“水尤清冽”一句，可知小石潭的潭水清澈；从“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”可知，小石潭的潭底与岸边奇石形态各异、错落有致；从“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，小石潭周边树木藤蔓青翠繁茂、姿态灵动。由此可见，作者是从水的清冽、石的奇特、树蔓的秀美三个方面描绘了小石潭的美。 【9题详解】 根据材料二的内容：从“过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也”“溪流道万山中”可知，作者描写了溪水、山势；从“其山多茶树，多枫叶，多松”可知，作者描写了茶树、枫叶、松树；从“过小石桥，向安理寺路，石犹诡异”可知，作者描写了小石桥、怪石；从“春箨始解，攒动岩顶，如老人翁晞发”“杜鹃作花，点缀山路”“岩日翳吐，出山已亭午矣”可知，作者描写了春笋（春箨）、杜鹃花、阳光（岩日）。总的来说，这里作者描绘了溪水、山势、茶树、枫叶、松树、小石桥、怪石、春笋、杜鹃花、阳光等多种景物。 【10题详解】 D.根据材料二《记九溪十八涧》的内容，作者以游踪为线索，从龙井山出发，沿溪流一路前行，依次描写了溪水、山势、石桥、怪石、杜鹃、阳光等景物，这是典型的移步换景写作手法，而非“只采用了定点观察”。因此，D选项的表述有误。 【11题详解】 根据材料一第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”的内容，描绘了小石潭周边被竹树环绕、寂静无人的清冷环境，体现了环境凄清、幽寂、孤冷的特点。前文“心乐之”“似与游者相乐”的短暂欢愉，只是作者被贬永州后借山水排遣内心抑郁的暂时解脱。当视线转向小石潭的整体环境时，这种清幽冷寂的氛围与作者内心的孤寂、贬谪的失意形成强烈共鸣，他的情绪从短暂的“乐”瞬间转为长久的“悲”。这里通过环境的凄清，含蓄地表达了作者被贬谪后内心的孤寂悲凉、抑郁苦闷之情，以及对现实处境的无奈与感伤。 根据材料二全文内容，尤其是“溪色澄然迎面”“石犹诡异”“杜鹃作花，点缀山路”“岩日翳吐，出山已亭午矣”等句子，描绘了九溪十八涧澄澈的溪水、苍碧交错的山势、形态奇异的怪石、点缀山路的杜鹃、时隐时现的阳光等春日景物，体现了景物清新明丽、充满野趣、生机盎然的特点。作者以轻松明快的笔调，记录了沿溪游览的所见所感，从溪水的澄然、怪石的诡异到春笋、杜鹃的点缀，字里行间都透着对山水景致的喜爱与欣赏。结尾“出山已亭午矣”，暗示作者沉醉于山水之间，不知不觉已近正午，流露出流连忘返的闲适心境。这里抒发了作者对自然山水的由衷热爱与流连忘返，游览时的愉悦欣喜，以及沉醉于美景中的轻松闲适之情。 【点睛】参考译文： 材料一：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情因此高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 材料二：过了龙井山几里路，溪水清澈的颜色迎面而来，这是九溪向北流的一段。溪水发源于杨梅坞，我逆流而上游览溪水，是从龙井开始的。溪水流淌在万山之中，山势不陡峭但沟壑纵横，山峦交错重叠，苍绿一片，让人分辨不清道路。没有流入溪水的水流都叫涧，涧有十八条，数量比九溪多好几倍。这里的山上大多种着茶树、枫树和松树。走过小石桥，朝着安理寺的路走去，石头显得更加奇特怪异。春笋刚破土而出，聚集生长在岩石顶上，像老人晒着的头发。怪石层层叠叠，有的像柜子，有的像几案，有的像成套的书籍。杜鹃花盛开，点缀在山路两旁。山间的阳光忽隐忽现，等走出山时，已经是正午了。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成小题。 北京豆汁儿 ①我很小就开始喝豆汁儿了。小时候我住在天桥，家在斜街北边，附近好几家小吃店都卖豆汁儿，三分钱一碗，配一小碟辣咸菜丝。那时候兜里没多少零花钱，同学们进了店都爱买五分钱一碗的甜豆浆，唯独我只选豆汁儿。同学们还总把我赶到别的桌子，我也不恼，自顾自喝得有滋有味。 ②等我参加工作挣了工资，北京的城市建设也快了起来。不少老房子被拆除，街边的小吃店也渐渐没了踪影。我每天上下班走同一条路，沿路的小吃店都逛遍了，却再也找不到卖豆汁儿的。豆汁儿就这样淡出了我的生活，有几回看见街头挑担叫卖豆汁儿的，我犹豫再三，终究没敢上前尝一尝，心里也不免觉得有些惆怅。 ③1993年，我调到了崇文区文化馆，才重新喝上了惦记已久的豆汁儿。磁器口的锦馨豆汁儿店也成了我最常去的地方。我工作的文化馆的白楼在磁器口西北角，锦馨小店就在路口东南角。每次到店里喝上一碗豆汁儿，心里也就变得踏实起来，别提有多满足。 ④老北京的小吃店大多不大，锦馨也是如此。进门右手边是售卖的柜台，玻璃格子里摆着焦圈、烧饼、糖耳朵等小吃。 ⑤喝豆汁儿其实也讲究缘分，跟它没缘分的人，刚闻到那股酸味就接受不了。常有不喝豆汁儿的人好奇，问我们怎么能习惯这味道，我反倒觉得奇怪，从第一次喝豆汁儿起，我就从没觉得它有难以下咽的地方。 ⑥豆汁儿这东西，喝久了是真会上瘾。那酸溜溜的滋味顺着口腔游走，慢悠悠地滑进肚里，五脏六腑便瞬间暖和起来，整个人都觉得踏实安稳了。锦馨也卖二锅头，我常约朋友来这儿小聚，酒足饭饱后，就给每人端上一大碗豆汁儿，说它能消食减肥。这些从没喝过豆汁儿的朋友，晕乎乎地喝下去，酒醒后都打电话笑骂我，说被我灌了怪东西，回家还被家人念叨。可下次再约着吃饭，他们反倒会说：“不用吃别的，喝碗豆汁儿就行。” ⑦锦馨的豆汁儿，来头能追溯到老北京有名的“豆汁儿丁”。据记载，乾隆十八年，民间粉坊偶然发现绿豆粉浆发酵后酸甜可口，豆汁儿就此在北京流行开来。当年京城还有豆汁儿“四大家”，生意格外红火，而名声最盛的，当属1910年在西花市摆摊的“豆汁儿丁”丁德瑞。1958年，包括豆汁儿丁在内的多家摊商合并，开了蒜市口小吃店，依旧以豆汁儿为主打。后来，店铺更名为锦馨豆汁儿店，也是当时北京唯一一家以“豆汁儿店”命名的店铺，1997年还获评了“中华名小吃”。 ⑧豆汁儿虽然其貌不扬，但却是老北京人割舍不下的滋味。《燕都小食品杂咏》里写豆汁儿：“糟粕居然可作粥，老浆风味论稀稠。无分男女齐来坐，适口酸盐各一瓯。”据传，京剧大师梅兰芳酷爱豆汁儿，抗战时弟子还专程从北京带“豆汁儿丁”家的豆汁儿去上海探望他；作家林海音从台湾回到北京，在锦馨一口气喝了六大碗豆汁儿，还觉得没喝够。 ⑨北京人与豆汁儿的缘分，从来都扯不断。2001年年初，两广路修路，锦馨搬了家，我们文化馆也被拆除，搬到永外办公，我又一次没了豆汁儿喝。好在半年后，我们重回磁器口的新大楼，锦馨也在路口东北面开了新店，虽说距离远了些，桌椅换成了塑料的，味道也和从前略有不同，但好歹这口滋味还在。天坛北门的锦馨加盟店，每天清晨都座无虚席，生意比当年的豆汁儿丁还要红火。看着店里的生意越发兴旺，我也打心底里觉着高兴。 ⑩北京人对本土传统文化始终怀着一份赤诚，只要京味儿文化不曾消散，豆汁儿的醇香，就会一直飘荡在四九城的街巷里，让人心心念念，沉醉其中。 12. 文章以时间为线索，串联起“我”与豆汁儿的故事。请根据文章内容，填写下表。 时间阶段 “我”与豆汁儿的故事 ①______ 独选豆汁儿，被同学赶到别桌 参加工作后 ②______ 调到崇文区文化馆 重新喝上豆汁儿 2001年年初 ③______ 重回磁器口新大楼 锦馨豆汁儿店开了新店，生意兴旺 13. 赏析加点词在句中的表达效果。 那酸溜溜的滋味顺着口腔游走，慢悠悠地滑进肚里，五脏六腑便瞬间暖和起来，整个人都觉得踏实安稳了。 14. 文章第⑧段引用了《燕都小食品杂咏》中描写豆汁儿的诗句。请结合上下文，分析其在文中的作用。 15. 结合全文，谈谈你对第⑨段画横线句“北京人与豆汁儿的缘分，从来都扯不断”的理解。 【答案】12. ①. 小时候 ②. 找不到卖豆汁儿的店铺，不敢尝挑担售卖的豆汁儿 ③. 锦馨豆汁儿店搬家，再次没豆汁喝 13. “游走”“滑”两个动词，生动细致地写出了喝豆汁儿时，滋味从口腔蔓延到肚腹的过程，表现出喝豆汁儿给作者带来的温暖舒适、踏实安稳的感受，突出了作者对豆汁儿的喜爱之情。 14. ①诗句写出了旧时北京不分阶层，人人都爱喝豆汁儿的场景，说明豆汁儿早就是北京人日常生活的一部分，深受大众喜爱；②引用古诗丰富了文章内容，增添了文章的文化底蕴；③承接上文“豆汁儿是老北京人割舍不下的滋味”，引出下文梅兰芳、林海音的事例，强化了文章中心。（写出两方面即可） 15. ①豆汁儿是老北京传统小吃，早已融入北京人的生活，北京人对它有着割舍不掉的喜爱；②哪怕城市变迁，店铺几经搬迁，这份喜爱也没有中断，最终豆汁儿重新回归，越发红火；③豆汁儿是京味儿传统文化的代表，北京人对本土传统文化的赤诚眷恋永远不会消散，这份缘分永远扯不断，这句话点明了文章主旨。（写出两方面即可） 【解析】 【导语】这是一篇满含烟火气的京味儿散文，以“我”与豆汁儿的半生缘分串联全文，小切口藏大情怀。作者将个人饮食记忆、老北京市井风貌与京味儿文化传承相融，语言平实温厚，于寻常小吃里寄寓北京人对本土文化的赤诚眷恋，淡而有味，情真意切。 【12题详解】 ①依据“独选豆汁儿，被同学赶到别桌”可定位到文章第①段，由本段第一句可知，对应的时间阶段为小时候。 ②依据“参加工作后”这一时间提示可定位到文章第②段，由本段第二至四句可知，此时“我”的经历是找不到卖豆汁儿的店铺，不敢尝试挑担售卖的豆汁儿。 ③依据“2001年年初”这一时间提示可定位到文章第⑨段，由本段第二句可知，此时发生的事情是锦馨豆汁儿店搬迁，再次喝不到豆汁儿。 【13题详解】 第⑥段第二句中“游走”一词把豆汁儿的酸味写成一个灵活的存在，在口腔里四处流动。这个动词让味道有了动态感，仿佛在舌尖跳舞，细腻地写出滋味慢慢散开的过程；“滑”字把豆汁儿进入喉咙的动作写得轻盈顺畅，没有生硬的吞咽感。它让读者能想象到那种温润、柔和的口感，就像液体轻轻流过食道，带来舒适的体验；从第⑥段第二句中“五脏六腑便瞬间暖和起来，整个人都觉得踏实安稳了”可以看出，这两个动词不仅刻画了味觉和触觉的细节，还自然引出喝豆汁儿后全身的温暖与安心。这种写法让过程更生动，也含蓄地表达了作者对豆汁儿的深厚感情。 【14题详解】 由第⑧段第二句引用的诗句分析，诗句直接写出旧时北京不论男女、不分阶层，人人都爱喝豆汁儿的场景。结合上下文来看，这说明豆汁儿早就是北京人日常生活的一部分，早已融入大众生活，深受老百姓的喜爱，精准呼应了豆汁儿的大众基础； 结合第⑧段第一句理解，引用古诗是借助经典文献的权威表述，让文章对豆汁儿的介绍更有文化依据，避免了内容的单薄，有效丰富了文章的内涵，提升了文本的文化质感； 结合第⑧段第一句来看，诗句承接了这句话，进一步印证豆汁儿是北京人离不开的滋味，让前文的表述更具说服力。同时，诗句引出下文梅兰芳、林海音酷爱豆汁儿的事例，从普通大众到名人，层层递进，共同凸显豆汁儿的影响力，强化了文章围绕豆汁儿展现京味儿文化的核心主旨；据此分析作答。 【15题详解】 结合第①段第一句”理解，作者自幼便喜爱豆汁儿；再结合第⑧段第一句可知，豆汁儿作为老北京特色小吃，早已融入当地人的日常生活，北京人发自内心喜爱这一口味道，内心始终难以割舍； 由第②段第二、三句和第⑨段第二句分析，城市不断发展变化，售卖豆汁儿的店铺多次搬迁消失，人们一度很难喝到豆汁儿。可大家心中对豆汁儿的喜爱一直没有消减，后来店铺重新开张，豆汁儿再次出现在街巷，生意还变得越发兴旺； 从第⑩段可以看出，豆汁儿是京味儿文化的代表，北京人对本土文化的眷恋不会消散，这份对文化的坚守，让北京人与豆汁儿的缘分，永远扎根在文化里，扯不断，这句话也点明了文章主旨；据此分析作答。 （三）（10分） 阅读下面文章，完成小题。 麦香面花开 ①北方产麦，面食繁多。最适合塑形的要数发面馒头，而馒头中的特品，便是各地称谓不同的面花、花馍、礼馍、莲花卷、大花饽饽，以及学者们所说的面塑。 ②民间艺术品类丰富，我对花馍喜爱有加，不只因为其面香味美，更爱其造型纯朴并带给人无限喜悦。精神上的满足胜于物质享受。观赏花馍时，自然会咧嘴一笑，有一种提升精气神的富足感。 ③几十年来，我在考察北方花馍时结识了不少做花馍的高手。别看各地制作花馍的材料、手法基本相同，主料都是小麦面粉，辅料为大枣、核桃、干果和杂豆等，工具更为随手，有刀、剪、杖、梳、筷等，但做出的造型与色彩简繁各地有异，各美其美。 ④花馍造型多样，人物、动物、花草、果蔬等应有尽有，单体的、组合的、场景的，均活灵活现，每一款造型都传达出吉祥寓意。体量上，小到可把玩，大到须仰望。色彩也各地有异，素白花馍质朴大气，只点缀红枣干果，或在蒸制出笼时，快速地在重要部位点染红色小点，简单中透出庄重；彩色花馍则五颜六色，华丽而热烈。 ⑤十里不同风，百里不同俗。各地使用花馍的习俗也各异。春节期间为祖先或神位上供的花馍是神圣庄重的，大多不随意送人。而拜年时走亲访友必送的花馍，又有内容与数量的讲究。庆生祝寿使用的花馍，作为“情”的使者、“礼”的载体，更在制作和馈赠方面有严格的规矩。我认识的各地花馍高手，为人们定做花馍时，都要接一个信息翔实的单子。 ⑥我见过的品相上等花馍不少，每一件都让我百看不厌，爱不释手。无论是大花山，还是小动物，无论是胖娃娃，还是龙凤花草，都有其特殊的美韵。 ⑦胶东的虎面大圣虫，神秘庄重。山西、陕西的大面虎可爱又威武。山东高密的莲花卷，最有意思的是制作过程，几张面片相叠，两根长杆相夹，双手如同翻花，看得人眼花缭乱，一会儿工夫，一朵朵美丽的莲花、一条条活跃的鱼儿，幻化而生。 ⑧多年前，我考察黄河流域民间艺术时，花馍的生动造型与特殊美感就深深地吸引了我。还记得在陕西华县（今渭南市华州区）婚礼现场见到的双头大面虎，是众多花馍中的主角儿，寓意阴阳和谐，今后的日子和美幸福。更难忘拍摄三位老奶奶制作花馍的场景，她们边聊边唱边捏，一个个活脱脱的小娃娃从手中跃出，蒸熟出笼后，那发面花馍质感像极了幼儿的肌肤。两年前，参加山西岚县二月花馍供会，各家的长桌接续两条街，观者摩肩接踵，场面壮观。花馍留给我的记忆太多太多。 ⑨花馍既是食品又可观赏，孩子喜大人爱，受学者关注，是很有文化研究价值的活态艺术。例如，今年，在中国工艺美术馆“过年——丙午春节主题展”中，主体陈列之一便是一个来自山西的“大鼓枣山”花馍，象征着丰收富足、吉祥美满，视觉效果震撼，成为观众主要打卡点。 ⑩“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”南北方的春节美食无论形式、材料有何差异，蕴含其中的精神是永恒的，文脉传承于习俗中，生生不息。 16. 下列说法有误的一项是（ ） A. 作者对花馍喜爱有加，是因为其面香味美、造型纯朴带给人喜悦美感。 B. 第③段、第⑧段画横线句，表明作者对花馍关注研究时间之长、分析之透彻。 C. 第⑧段画波浪线句子，语言生动，展现出花馍生动造型与特殊的美感魅力，以及制作者的精湛技艺。 D. 结尾段谈春节美食精神与习俗传承，偏离了“花馍”内容，可删去。 17. 梳理本文结构，把横线上应填的内容补写完整。 第①②段：点明面花（花馍）的种类及作者对花馍的喜爱与精神感受→第③④段：_______→第⑤段：介绍各地花馍习俗不同，使用与制作有严格规矩→第⑥⑦⑧段：_______→第⑨段：说明花馍兼具食用与观赏价值，具有很高的文化研究价值→第⑩段：点出花馍蕴含的精神永存，文脉传承生生不息。 18. 第⑨段写中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍，运用了什么说明方法？有什么作用？ 19. 结合文章内容，说说花馍被称为“特品”的原因有哪些。 【答案】16. D 17. ①. 介绍花馍的制作材料、工具，说明各地花馍造型多样、寓意美好，色彩风格各有差异。 ②. 列举作者亲身见闻的各地特色花馍，展现花馍的独特美韵，抒发喜爱之情。 18. 运用了举例子的说明方法。通过具体列举中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍这一例子，具体有力地说明了花馍具有很高的文化研究价值和艺术观赏价值，增强了文章的说服力和感染力。 19. ①花馍本身面香味美，造型丰富多样、纯朴生动，能给人带来精神的喜悦与满足。 ②花馍是民俗中“情”的使者、“礼”的载体，承载不同地域的风俗，暗含吉祥美好的寓意。 ③花馍是兼具食用与观赏价值的活态民间艺术，有很高的文化研究价值，传承着民族文脉。 【解析】 【导语】《麦香面花开》是一篇浸着烟火气的文化散文，以作者多年考察花馍的亲身见闻切入，从工艺造型到民俗用途娓娓道来，既有对民间技艺的细致描摹，又藏着对乡土文脉的温情体悟，语言质朴平实，于寻常面食中写出鲜活的文化底蕴，尽显民俗传承的生命力。 【16题详解】 D.结合第⑩段可知，结尾段由花馍延伸到民俗文化与文脉传承，升华了文章主题，并没有偏离中心。 【17题详解】 ①结合第③④段可知，文段先写制作花馍共同的原料、辅料、简易工具，再写各地花馍在造型、体量、色彩上各有特色，故可概括为：介绍花馍的制作材料、工具，说明各地花馍造型多样、寓意美好，色彩风格各有差异； ②结合第⑥到⑧段可知，作者列举胶东、山西、陕西、山东等地特色花馍，又回忆自己实地考察见到的花馍场面、制作场景与相关见闻，故可概括为：列举作者亲身见闻的各地特色花馍，展现花馍的独特美韵，抒发喜爱之情。 【18题详解】 文段列举山西的“大鼓枣山”花馍作为工艺美术馆的主体陈列之一的事例，运用了举例子的说明方法。此处借助展馆展览的实例，直观有力地印证花馍不只是普通民间吃食，更是广受大众喜爱、得到专业领域认可的传统民间艺术。同时点明这款花馍象征丰收富足、吉祥美满，进一步点明花馍承载的美好文化寓意。这句话例子突出花馍的独特价值，使说明更具说服力。 【19题详解】 ①结合第①段第二句，第②段第一句可知，花馍塑形性好，是面食中的特色品类，其面香味美，造型纯朴并带给人无限喜悦。结合第②段第二句，第④段可知，花馍造型多样，每一款造型都传达出吉祥寓意。素白花馍质朴大气，彩色花馍华丽而热烈，观赏花馍时，让人有一种提升精气神的富足感。 ②结合第⑤段第一句至第五句可知，花馍承载着各地不同的民俗，是礼与情的载体，寄托了人们吉祥美好的寓意。 ③结合第⑨段第一句，第⑩段可知，花馍既可以当作日常美食食用，又是流传已久的民间传统手作艺术，流传时间久，受众范围广，具备极高的民俗文化传承与研究价值。 （四）名著阅读（5分） 20. 下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B. 朱自清在《说文解字》一篇中从仓颉造字说起，把文字的产生和发展、文字的构成、各种字体的演变介绍得一清二楚。 C. 本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书都是纪传体、编年体体裁。 D. 《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集，流利畅达的语言娓娓道来。 【答案】C 【解析】 【详解】C.《论语》《孟子》属于“四书”，是儒家语录体典籍，并非史书；《春秋》是编年体，《史记》《汉书》是纪传体。 21. 《经典常谈》是朱自清为普及传统文化写就的“入门书”，书中对《诗经》《尚书》等经典的解读通俗而深刻。请结合书中对某一部经典的介绍，谈谈你阅读后对“传统文化传承”的感悟。 【答案】示例：《经典常谈》中，朱自清说《诗经》的“风”多是民间歌谣，记录了百姓的劳作、爱情与生活，比如“关关雎鸠”“蒹葭苍苍”，这些诗句虽历经千年，仍能让我们感受到古人的情感与智慧。这让我明白，传统文化不是晦涩的典籍，而是融入生活的精神密码。传承传统文化，需要像《经典常谈》这样的“桥梁”，把深奥的经典通俗化，让我们能读懂、爱上先辈的智慧，才能让传统文化真正“活”在当下。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析。 要求结合书中对某一经典的介绍，提炼并阐述个人对“传统文化传承”的感悟。首先，明确选择《经典常谈》中的哪一部经典（如《诗经》《尚书》等）；其次，概括书中对该经典的核心解读内容；最后，由此内容引申出自己对“传统文化传承”的思考与感悟。 根据《经典常谈》中《〈尚书〉第三》的论述，朱自清先生明确指出，《尚书》是中国最古的记言历史，主要记载了统治者的训诰誓命。其核心价值在于保存了早期政治思想的雏形，但传承过程极为曲折——历经秦火，由伏生等人口耳相传，形成今文《尚书》；后又出现古文《尚书》，其真伪聚讼千年，直至清代学者才基本考证出通行本中大部分为晋人伪作。这一复杂历程深刻揭示：传统文化的传承绝非简单的“接收”过程，而是一个持续不断的“辨析”与“求真”的过程。我们面对的文本本身，就可能掺杂着后人的附会、伪造甚至意识形态的改造。如果不同时传承“敢于质疑、严谨考证”的理性精神，那么我们所继承的，可能只是被层层包裹的“传统幻影”，而非其真实内核。 示例：《经典常谈》揭示，《尚书》的传承史本身就是一部“辨伪存真”的历史。这让我深刻认识到，传承传统文化，绝不能盲目接受，必须秉持理性的批判精神。我们不仅要继承经典的智慧，更要继承历代学者那种严谨求实的治学态度，如此才能穿透历史的迷雾，触碰到文明真实跳动的脉搏。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 为积极响应国家低碳环保的号召，学校开展了“绿水青山，低碳生活”专题学习活动，请你完成以下任务。 （1）请为本次活动拟写一条宣传标语，至少运用一种修辞手法。 （2）阅读下面材料，简要概括低碳生活对人类的意义。 随着工业化进程的深入和现代化生活水平的提高，温室气体（主要是二氧化碳）的大量排放，导致全球气温升高，气候发生变化。全球气候变暖使得南极、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没。据预测，按现在的速度，21世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。水温升高将导致蓝藻过度繁殖。从供水系统到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统等多种疾病。 （3）在此次主题活动中，李同学对“低碳出行”提出了质疑。他认为随着国家城市建设的日益发达，人们生活水平也逐步提高，自驾出行取代挤公交、地铁，坐飞机取代坐火车是一个必然趋势，“低碳出行”其实是一种历史的倒退。面对这种质疑，你要如何反驳？请结合生活实际，谈谈你的看法。 【答案】（1）示例：地球在“发烧”，低碳来“降温”。 （2）①减缓海平面升高的速度（或：减缓低海拔城市国家被淹没的速度；减缓全球气温升高）。②降低疾病的发生风险。 （3）示例：李同学，便捷不等于进步，低碳才是未来。私家车拥堵、飞机高耗能已影响城市发展。地铁加共享单车出行既高效又环保，许多大城市已证明其可行性。 【解析】 【小问1详解】 本题考查宣传标语的拟写，核心要求是“贴合主题”和“运用至少一种修辞手法”。首先要明确标语的核心是“绿水青山，低碳生活”，要简洁有力、朗朗上口，同时用修辞增强感染力。 示例一：低碳始于心，环保践于行，青春护绿不停歇！ 示例二：给地球降降温，让生活更清新。 示例三：低碳出行一小步，绿色校园一大步。 【小问2详解】 本题考查信息概括。解题的关键是从材料中提炼出“低碳生活”对应的积极意义。材料先点明温室气体排放带来的两大危害：一是全球变暖导致冰川融化、海平面上升，威胁沿海城市；二是水温升高引发蓝藻污染，进而诱发多种疾病。那么低碳生活减少温室气体排放，就能直接缓解这两个问题：对应海平面上升的危害，可概括为减缓海平面升高的速度，保护沿海地区安全；对应疾病风险的危害，可概括为降低疾病的发生风险。这两点就是低碳生活对人类的核心意义。 【小问3详解】 本题考查观点辩驳。需要先明确李同学的错误逻辑：“自驾、坐飞机”等同于“生活水平提高的必然趋势”，将“低碳出行”等同于“历史倒退”。反驳时要先点明“便捷≠进步”，纠正其错误认知；再结合生活实际，指出自驾、飞机的弊端，比如私家车拥堵、高能耗带来的环境压力；最后给出正面的例子，比如地铁和共享单车的出行方式，既高效便捷，又低碳环保，还被许多大城市验证可行，以此说明低碳出行不是倒退，而是兼顾效率与可持续的更优选择，逻辑清晰，贴合生活实际，也回应了题目要求。 示例：李同学，你的看法有偏差哦。低碳出行绝非历史倒退，反而是兼顾效率与未来的进步选择。自驾出行常面临堵车、停车难的困扰，飞机出行的碳排放远高于高铁；而地铁、公交、骑行等低碳方式，既能减少污染，也能缓解城市交通压力，很多城市的绿色出行越来越普及，这正是社会文明升级的体现。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 作文（1） 23. 与亲人朋友相处，收获温暖；与自然山水相处，觅得清欢；与古代先贤相处，汲取智慧；与人工智能相处，开拓未来…… 请以“这样相处真美好”为题目，写一篇作文。 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】例文： 这样相处真美好 窗外的蝉鸣被风揉碎，我握着毛笔，与千年前的苏轼“对坐”。墨香漫过纸页，也漫过我心头的浮躁——原来与古人这样相处，真美好。 那是一次期中考试失利后，我把自己关在房间里，对着满是红叉的试卷发呆。妈妈没有多说什么，只是轻轻放在我桌上一本《苏轼词选》，指着那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”说：“读读看，也许能找到点不一样的东西。” 起初我只是漫不经心地翻着，直到看到《定风波》的注脚：苏轼被贬黄州，途中遇雨，同行皆狼狈，唯有他缓步而行，写下这千古名句。我忽然想起自己的委屈与不甘，不过是一次考试，就像一场突如其来的雨，我却慌得手足无措。而苏轼，一生颠沛流离，却总能在风雨中寻得从容。那一刻，我仿佛看见他披着蓑衣，在泥泞中笑着前行，那样的豁达，像一束光，照进了我灰暗的心情里。 从那以后，我常常在课余翻开这本书，与苏轼“对话”。读他“但愿人长久，千里共婵娟”的温柔，懂得了离别不是结束，而是思念的开始；读他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情，感受到了困境中不灭的理想；读他“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情，体会到了藏在豪放背后的柔软。他不再是课本里遥远的名字，而是一位隔着千年时光，陪我说话的朋友。 我开始学着像他一样，把挫折当成生活的调味剂。遇到难题时，我不再急躁，而是像他研究美食一样，慢慢拆解、慢慢琢磨；和朋友闹矛盾时，我学着他的豁达，主动伸出手，化解误会。一次班会分享“我的榜样”，我站上讲台，说起苏轼的故事，说起他如何教会我与生活和解。讲完时，教室里响起掌声，我忽然明白，与古人相处，不是单向的仰望，而是双向的成长——我从他的文字里汲取力量，他的精神也因我的理解，有了新的温度。 如今，《苏轼词选》的扉页，我写下了“一蓑烟雨任平生”。每当我翻开它，就像与一位老友重逢，听他讲那些风雨里的故事，也讲我自己的成长。原来最好的相处，从来都不是朝夕相伴，而是隔着时光，彼此照亮。这样与古人相处，让我在迷茫时找到方向，在浮躁时寻得安宁，真美好。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道全命题作文，题目为“这样相处真美好”。审题的核心有三点：首先是“相处”的对象，题干提示了亲人朋友、自然山水、古代先贤、人工智能等多种可能，既可以写人与人的交往，也可以写人与物、人与文化、人与科技的互动。其次是“这样”的限定，必须具体写出一种相处方式，比如真诚沟通、耐心倾听、尊重包容、双向奔赴等，不能泛泛而谈“相处很美好”。第三是“真美好”的情感落点：文章必须传递积极向上的情感，写出相处带来的温暖、成长、治愈或力量，体现“美好”的价值。在立意上，需紧扣“相处方式+情感收获”，避免只写对象不写相处过程，也避免只抒情不写具体事件。 二、选材构思。 选材方面，要贴合“相处”的细节，写出“这样”的具体表现，以下方向可供参考。与自然相处：写自己和外婆在老家的菜园里劳作，学习辨认野菜、给蔬菜浇水，在泥土的芬芳里学会了耐心与观察，感受到了人与自然共生的美好；或写自己养了一盆多肉，从照顾它的过程中学会了慢下来，体会到陪伴生命成长的美好。与朋友相处：写自己和好友闹矛盾后，没有冷战，而是主动写下便签说出自己的想法，好友也坦诚回应，通过“双向沟通”化解了误会，体会到真诚相处的美好；或写自己性格内向，朋友总是耐心倾听、温柔鼓励，让自己慢慢打开心扉，感受到被理解的美好。与书籍相处：写自己读《昆虫记》时，跟着法布尔的文字观察蚂蚁搬家、蝉蜕壳，仿佛与这些小生命对话，在自然科普中感受到了生命的奇妙与相处的美好；或写自己读《小王子》，在与小王子的“对话”中，懂得了用心感受、真诚对待的相处之道。与科技相处：写自己用AI绘画工具设计班级黑板报，从和AI反复调整画面、修改创意的过程中，学会了主动思考和高效协作，体会到科技辅助下创造的美好。构思方面，可采用“总—分—总”的结构，以“相处的细节”为线索，层层递进展现“美好”的内涵。开头点题：用场景描写引出相处的对象，直接点题，比如写“阳台的茉莉开了，清香漫进房间，我忽然想起和它相处的日子，原来这样耐心陪伴的相处，真美好”。主体叙事：可分两到三个片段，具体写“这样相处”的过程，每个片段都要突出相处方式和细节：片段一：写相处的起点，比如第一次遇到对象时的陌生、紧张，为后续的变化做铺垫；片段二：写相处中的关键事件，比如遇到困难时的陪伴、误会后的沟通、共同成长的瞬间，重点描写动作、语言或心理细节，体现相处方式的转变；片段三：写相处带来的改变，比如自己变得更开朗、更有耐心，或学会了理解与包容，呼应“美好”的主题。结尾升华：回扣开头，总结相处的感悟，点明“这样相处”的意义，比如“原来相处不是轰轰烈烈的承诺，而是藏在细节里的温柔与耐心，这样的相处，让平凡的日子也闪着光，真美好”。 作文（2） 24. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 小光和小亮在课间休息时展开对话。 小光：“窗外的鸟叫吵得我连公式都记不住，真想把它们全赶跑！” 小亮：“赶跑干什么？鸟有鸟的节奏，咱们有咱们的定力。世界又不会围着咱们转，学会在闹里静下心，才是真本事。” 小光：“好像有点道理……你的意思是，不用躲着噪音，而是让自己在杂音里沉下来？” 小亮：“对呀，把心稳住，再吵也能专注。” 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】例文： 静守本心，自有芳华 世间从不缺少喧嚣，耳畔常有纷杂声响，与其一心躲避外界的吵闹，不如稳住内心，练就身处闹市依旧从容专注的定力。这是生活教会我们最朴素的道理。 平日里课间时分，窗外清脆的鸟鸣时常传入教室，不少同学被声响牵动心思，无心温习功课，一心想着外出玩耍，满心都是浮躁与躁动。从前的我亦是如此，一旦周围稍有动静，便难以静下心来学习，总想着寻一处安静之地，避开所有干扰。 一次课间闲谈，同学的一番话点醒了我。世间万物皆有自己的节奏，飞鸟自在啼鸣，旁人自有闲情，我们无法改变外界的环境，更不能让周遭的动静打乱自己前行的脚步。一味逃避喧嚣终究治标不治本，唯有沉淀内心，稳住心神，才能不受外界影响。 自那以后，我开始试着改变自己。喧闹的教室里，我不再左顾右盼，摒弃心中杂念，埋头背诵知识点，认真演算数学公式；居家学习时，即便屋外车马往来，人声嘈杂，我也能安然坐在书桌前，静心品读书籍，书写作业。慢慢我发现，外界的喧闹从未消失，变化的只是自己的心态。 古往今来，但凡有所成就之人，皆拥有超凡的定力。陶渊明身居闹市，依旧能做到心远地自偏，抛开世俗纷扰，坚守心中清净。反观当下，我们身处快节奏的生活之中，处处充满诱惑与干扰，浮躁之心极易滋生。 逃避喧嚣不如沉淀自我，躲避纷扰不如坚守本心。人生之路漫漫，前路难免遇见种种嘈杂与阻碍，我们不必刻意追寻清净之地，只需守住心中那份沉静，稳住自身节奏。以内心定力抵御外界纷扰，在喧闹中沉淀自我，在浮躁中坚守初心，方能心无旁骛奔赴前路，在成长途中稳步前行，收获属于自己的精彩。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料以课间小光和小亮的对话为载体，核心冲突是“如何面对外界纷扰”，小光抱怨鸟鸣吵闹、想逃避噪音，小亮则提出“鸟有鸟的节奏，咱们有咱们的定力”，点明核心主旨——外界的喧嚣无法避免，真正的本事不是逃避杂音，而是修炼内心的定力，在闹中静心、专注自我。审题时需抓住“定力”“闹中静心”“不逃避喧嚣”等关键信息，立意可延伸为：面对学习、生活中的干扰与浮躁，唯有守住本心、保持专注，才能做好自己的事；真正的成长，是学会与外界纷扰共存，在嘈杂中沉淀自我、成就自我，既贴合材料对话的核心，又能联系学生自身的学习生活，传递积极向上的人生态度，避免脱离“喧嚣与定力”的核心，泛谈“专注”或“心态”。 二、选材构思。 选材需围绕“闹中静心、坚守定力”这一核心，贴合学生的日常学习与生活，确保真实可感、有真情实感，避免空洞说教。可以从学习场景切入，比如考试前的教室嘈杂，有人被周围的议论、翻动书本的声音干扰，而自己凭借定力专注复习，最终取得理想成绩；也可以写日常练习中，窗外的喧闹、同学的打闹没有影响自己，依然沉心完成作业、钻研难题，体会到“闹中静心”的力量。还可以结合生活中的小事，比如练习书法、弹奏乐器时，家人的聊天声、窗外的车鸣声曾让自己心烦意乱，后来学会调整心态，专注于手中的事，慢慢练就了不受干扰的定力；或是借鉴古人的事例，如陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，并非身处寂静之地，而是内心有定力，以此类比自己在喧嚣中坚守自我的经历，让选材更有深度。此外，还可以反向选材，写自己曾经像小光一样，遇到干扰就烦躁逃避，导致事情做不好，后来在小亮的启发下，尝试修炼定力，逐渐学会在闹中静心，展现自身的成长与变化，让文章更具真情实感和感染力，所有选材都要紧扣立意，突出“定力”的重要性，避免偏离主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级期中语文测试卷 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 在中国传统文化的长河中，无数的先贤守护着中华民族的根脉。他们或是挥毫泼墨，留下传世诗篇；或是躬身实践，弘扬工匠精神；或是著书立说，阐发哲学智慧——每一种姿态都_______着不屈的气gài。对笔墨纸砚的侍候，并非简单的劳作，而是对文化深深的敬畏；与琴棋书画的相伴，并非机械地重复，而是对艺术______的膜拜。通过先贤们的守护，使传统文化得以薪火相传。正因为有他们这份坚守，那些典籍书画里的人物才能______，仿佛正与我们隔空对话。中华民族的精神之所以生生不息，愈发璀璨，根源正在于此。只有沉淀了千年的文化底蕴，（ ）会让今天的我们拥有自信。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）气gài（ ） （2）侍候（ ） 2. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 彰显 真挚 绘声绘色 B. 展示 真挚 栩栩如生 C. 彰显 虔诚 栩栩如生 D. 展示 虔诚 绘声绘色 3. 语段中括号里应该填入的关联词，恰当的一项是（ ） A. 就 B. 所以 C. 而且 D. 才 4. 语段中画波浪线的句子有语病，请在下面横线上写出修改意见。 5. 在下面田字格中填写古诗名句。 《诗经》题材丰富，包罗万象。（1）“微君之躬，_______”（《诗经·式微》）是劳动者泥中劳作咏叹的悲歌；（2）“_______，_______。悠哉悠哉，辗转反侧”（《诗经·关雎》）是君子追求淑女而不得对其思念的心曲。 五言律诗合辙押韵，韵味天成。（3）“_______，_______”（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）反映出诗人闲居在家，有负盛世的惭愧之情；（4）“_______，_______”（王勃《送杜少府之任蜀州》）展现出诗人与友人互为知己，不惧远隔的胸襟和气魄。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 材料二： 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨②始解，攒动岩顶，如老人翁晞③发。怪石折叠，若橱，若几，若函书④状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 （选自林纾《记九溪十八涧》，有删改） 【注释】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③晞：晒。④函书：有封套的整套书。 6. 解释下列加点词语的意思。 （1）潭中鱼可百许头（ ） （2）悄怆幽邃（ ） 7. 请用现代汉语翻译文中画线句子。 余之溯溪，则自龙井始。 8. 材料一第一段从哪些方面描绘了小石潭的美？ 9. 材料二的作者在游览九溪十八涧时，描写了哪些景物？（请至少写出四种） 10. 下列关于两则材料的表述有误的一项是（ ） A. 材料一的作者是唐代文学家柳宗元，字子厚。 B. 材料一是作者被贬永州后所作，是一篇优美抒情的佳作。 C. 材料一第二段运用了侧面描写来表现潭水的清澈。 D. 材料二只采用了定点观察的写作手法。 11. 两则材料都描写了自然山水，但作者流露的情感有所不同。请简要分析两位作者各自抒发了怎样的情感。 （二）（15分） 阅读下面文章，完成小题。 北京豆汁儿 ①我很小就开始喝豆汁儿了。小时候我住在天桥，家在斜街北边，附近好几家小吃店都卖豆汁儿，三分钱一碗，配一小碟辣咸菜丝。那时候兜里没多少零花钱，同学们进了店都爱买五分钱一碗的甜豆浆，唯独我只选豆汁儿。同学们还总把我赶到别的桌子，我也不恼，自顾自喝得有滋有味。 ②等我参加工作挣了工资，北京的城市建设也快了起来。不少老房子被拆除，街边的小吃店也渐渐没了踪影。我每天上下班走同一条路，沿路的小吃店都逛遍了，却再也找不到卖豆汁儿的。豆汁儿就这样淡出了我的生活，有几回看见街头挑担叫卖豆汁儿的，我犹豫再三，终究没敢上前尝一尝，心里也不免觉得有些惆怅。 ③1993年，我调到了崇文区文化馆，才重新喝上了惦记已久的豆汁儿。磁器口的锦馨豆汁儿店也成了我最常去的地方。我工作的文化馆的白楼在磁器口西北角，锦馨小店就在路口东南角。每次到店里喝上一碗豆汁儿，心里也就变得踏实起来，别提有多满足。 ④老北京的小吃店大多不大，锦馨也是如此。进门右手边是售卖的柜台，玻璃格子里摆着焦圈、烧饼、糖耳朵等小吃。 ⑤喝豆汁儿其实也讲究缘分，跟它没缘分的人，刚闻到那股酸味就接受不了。常有不喝豆汁儿的人好奇，问我们怎么能习惯这味道，我反倒觉得奇怪，从第一次喝豆汁儿起，我就从没觉得它有难以下咽的地方。 ⑥豆汁儿这东西，喝久了是真会上瘾。那酸溜溜的滋味顺着口腔游走，慢悠悠地滑进肚里，五脏六腑便瞬间暖和起来，整个人都觉得踏实安稳了。锦馨也卖二锅头，我常约朋友来这儿小聚，酒足饭饱后，就给每人端上一大碗豆汁儿，说它能消食减肥。这些从没喝过豆汁儿的朋友，晕乎乎地喝下去，酒醒后都打电话笑骂我，说被我灌了怪东西，回家还被家人念叨。可下次再约着吃饭，他们反倒会说：“不用吃别的，喝碗豆汁儿就行。” ⑦锦馨的豆汁儿，来头能追溯到老北京有名的“豆汁儿丁”。据记载，乾隆十八年，民间粉坊偶然发现绿豆粉浆发酵后酸甜可口，豆汁儿就此在北京流行开来。当年京城还有豆汁儿“四大家”，生意格外红火，而名声最盛的，当属1910年在西花市摆摊的“豆汁儿丁”丁德瑞。1958年，包括豆汁儿丁在内的多家摊商合并，开了蒜市口小吃店，依旧以豆汁儿为主打。后来，店铺更名为锦馨豆汁儿店，也是当时北京唯一一家以“豆汁儿店”命名的店铺，1997年还获评了“中华名小吃”。 ⑧豆汁儿虽然其貌不扬，但却是老北京人割舍不下的滋味。《燕都小食品杂咏》里写豆汁儿：“糟粕居然可作粥，老浆风味论稀稠。无分男女齐来坐，适口酸盐各一瓯。”据传，京剧大师梅兰芳酷爱豆汁儿，抗战时弟子还专程从北京带“豆汁儿丁”家的豆汁儿去上海探望他；作家林海音从台湾回到北京，在锦馨一口气喝了六大碗豆汁儿，还觉得没喝够。 ⑨北京人与豆汁儿的缘分，从来都扯不断。2001年年初，两广路修路，锦馨搬了家，我们文化馆也被拆除，搬到永外办公，我又一次没了豆汁儿喝。好在半年后，我们重回磁器口的新大楼，锦馨也在路口东北面开了新店，虽说距离远了些，桌椅换成了塑料的，味道也和从前略有不同，但好歹这口滋味还在。天坛北门的锦馨加盟店，每天清晨都座无虚席，生意比当年的豆汁儿丁还要红火。看着店里的生意越发兴旺，我也打心底里觉着高兴。 ⑩北京人对本土传统文化始终怀着一份赤诚，只要京味儿文化不曾消散，豆汁儿的醇香，就会一直飘荡在四九城的街巷里，让人心心念念，沉醉其中。 12. 文章以时间为线索，串联起“我”与豆汁儿的故事。请根据文章内容，填写下表。 时间阶段 “我”与豆汁儿的故事 ①______ 独选豆汁儿，被同学赶到别桌 参加工作后 ②______ 调到崇文区文化馆 重新喝上豆汁儿 2001年年初 ③______ 重回磁器口新大楼 锦馨豆汁儿店开了新店，生意兴旺 13. 赏析加点词在句中的表达效果。 那酸溜溜的滋味顺着口腔游走，慢悠悠地滑进肚里，五脏六腑便瞬间暖和起来，整个人都觉得踏实安稳了。 14. 文章第⑧段引用了《燕都小食品杂咏》中描写豆汁儿的诗句。请结合上下文，分析其在文中的作用。 15. 结合全文，谈谈你对第⑨段画横线句“北京人与豆汁儿的缘分，从来都扯不断”的理解。 （三）（10分） 阅读下面文章，完成小题。 麦香面花开 ①北方产麦，面食繁多。最适合塑形的要数发面馒头，而馒头中的特品，便是各地称谓不同的面花、花馍、礼馍、莲花卷、大花饽饽，以及学者们所说的面塑。 ②民间艺术品类丰富，我对花馍喜爱有加，不只因为其面香味美，更爱其造型纯朴并带给人无限喜悦。精神上的满足胜于物质享受。观赏花馍时，自然会咧嘴一笑，有一种提升精气神的富足感。 ③几十年来，我在考察北方花馍时结识了不少做花馍的高手。别看各地制作花馍的材料、手法基本相同，主料都是小麦面粉，辅料为大枣、核桃、干果和杂豆等，工具更为随手，有刀、剪、杖、梳、筷等，但做出的造型与色彩简繁各地有异，各美其美。 ④花馍造型多样，人物、动物、花草、果蔬等应有尽有，单体的、组合的、场景的，均活灵活现，每一款造型都传达出吉祥寓意。体量上，小到可把玩，大到须仰望。色彩也各地有异，素白花馍质朴大气，只点缀红枣干果，或在蒸制出笼时，快速地在重要部位点染红色小点，简单中透出庄重；彩色花馍则五颜六色，华丽而热烈。 ⑤十里不同风，百里不同俗。各地使用花馍的习俗也各异。春节期间为祖先或神位上供的花馍是神圣庄重的，大多不随意送人。而拜年时走亲访友必送的花馍，又有内容与数量的讲究。庆生祝寿使用的花馍，作为“情”的使者、“礼”的载体，更在制作和馈赠方面有严格的规矩。我认识的各地花馍高手，为人们定做花馍时，都要接一个信息翔实的单子。 ⑥我见过的品相上等花馍不少，每一件都让我百看不厌，爱不释手。无论是大花山，还是小动物，无论是胖娃娃，还是龙凤花草，都有其特殊的美韵。 ⑦胶东的虎面大圣虫，神秘庄重。山西、陕西的大面虎可爱又威武。山东高密的莲花卷，最有意思的是制作过程，几张面片相叠，两根长杆相夹，双手如同翻花，看得人眼花缭乱，一会儿工夫，一朵朵美丽的莲花、一条条活跃的鱼儿，幻化而生。 ⑧多年前，我考察黄河流域民间艺术时，花馍的生动造型与特殊美感就深深地吸引了我。还记得在陕西华县（今渭南市华州区）婚礼现场见到的双头大面虎，是众多花馍中的主角儿，寓意阴阳和谐，今后的日子和美幸福。更难忘拍摄三位老奶奶制作花馍的场景，她们边聊边唱边捏，一个个活脱脱的小娃娃从手中跃出，蒸熟出笼后，那发面花馍质感像极了幼儿的肌肤。两年前，参加山西岚县二月花馍供会，各家的长桌接续两条街，观者摩肩接踵，场面壮观。花馍留给我的记忆太多太多。 ⑨花馍既是食品又可观赏，孩子喜大人爱，受学者关注，是很有文化研究价值的活态艺术。例如，今年，在中国工艺美术馆“过年——丙午春节主题展”中，主体陈列之一便是一个来自山西的“大鼓枣山”花馍，象征着丰收富足、吉祥美满，视觉效果震撼，成为观众主要打卡点。 ⑩“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”南北方的春节美食无论形式、材料有何差异，蕴含其中的精神是永恒的，文脉传承于习俗中，生生不息。 16. 下列说法有误的一项是（ ） A. 作者对花馍喜爱有加，是因为其面香味美、造型纯朴带给人喜悦美感。 B. 第③段、第⑧段画横线句，表明作者对花馍关注研究时间之长、分析之透彻。 C. 第⑧段画波浪线句子，语言生动，展现出花馍生动造型与特殊的美感魅力，以及制作者的精湛技艺。 D. 结尾段谈春节美食精神与习俗传承，偏离了“花馍”内容，可删去。 17. 梳理本文结构，把横线上应填的内容补写完整。 第①②段：点明面花（花馍）的种类及作者对花馍的喜爱与精神感受→第③④段：_______→第⑤段：介绍各地花馍习俗不同，使用与制作有严格规矩→第⑥⑦⑧段：_______→第⑨段：说明花馍兼具食用与观赏价值，具有很高的文化研究价值→第⑩段：点出花馍蕴含的精神永存，文脉传承生生不息。 18. 第⑨段写中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍，运用了什么说明方法？有什么作用？ 19. 结合文章内容，说说花馍被称为“特品”的原因有哪些。 （四）名著阅读（5分） 20. 下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B. 朱自清在《说文解字》一篇中从仓颉造字说起，把文字的产生和发展、文字的构成、各种字体的演变介绍得一清二楚。 C. 本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书都是纪传体、编年体体裁。 D. 《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集，流利畅达的语言娓娓道来。 21. 《经典常谈》是朱自清为普及传统文化写就的“入门书”，书中对《诗经》《尚书》等经典的解读通俗而深刻。请结合书中对某一部经典的介绍，谈谈你阅读后对“传统文化传承”的感悟。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 为积极响应国家低碳环保的号召，学校开展了“绿水青山，低碳生活”专题学习活动，请你完成以下任务。 （1）请为本次活动拟写一条宣传标语，至少运用一种修辞手法。 （2）阅读下面材料，简要概括低碳生活对人类的意义。 随着工业化进程的深入和现代化生活水平的提高，温室气体（主要是二氧化碳）的大量排放，导致全球气温升高，气候发生变化。全球气候变暖使得南极、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没。据预测，按现在的速度，21世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。水温升高将导致蓝藻过度繁殖。从供水系统到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统等多种疾病。 （3）在此次主题活动中，李同学对“低碳出行”提出了质疑。他认为随着国家城市建设的日益发达，人们生活水平也逐步提高，自驾出行取代挤公交、地铁，坐飞机取代坐火车是一个必然趋势，“低碳出行”其实是一种历史的倒退。面对这种质疑，你要如何反驳？请结合生活实际，谈谈你的看法。 （二）写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 作文（1） 23. 与亲人朋友相处，收获温暖；与自然山水相处，觅得清欢；与古代先贤相处，汲取智慧；与人工智能相处，开拓未来…… 请以“这样相处真美好”为题目，写一篇作文。 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。 作文（2） 24. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 小光和小亮在课间休息时展开对话。 小光：“窗外的鸟叫吵得我连公式都记不住，真想把它们全赶跑！” 小亮：“赶跑干什么？鸟有鸟的节奏，咱们有咱们的定力。世界又不会围着咱们转，学会在闹里静下心，才是真本事。” 小光：“好像有点道理……你的意思是，不用躲着噪音，而是让自己在杂音里沉下来？” 小亮：“对呀，把心稳住，再吵也能专注。” 作文要求：①有创意地表达真情实感。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名及学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $